利川市第五中學2020年春季高一期末考試政治試題考生注意：1.本試卷分第=1\*ROMANI卷（選擇題）和第=2\*ROMANII卷（非選擇題）兩部分。滿分100分，考試時間為90分鐘。2.考生作答時，請將答案答在答題卡上。第=1\*ROMANI卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；第=2\*ROMANII卷請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內作答，超出答題卡區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。3.本試卷主要命題范圍：文化生活+生活與哲學第Ⅰ卷（共48分）一、單選題（共24題，每題2分，共48分）1．習近平總書記指出“中華優(yōu)秀傳統文化已經成為中華民族的基因，植根于中國人內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式?！毕铝心荏w現“文化對人的影響具有潛移默化的特點”的有（）①入鮑魚之肆，久而不聞其臭；入芝蘭之室，久而不聞其香②少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來③北風卷地百草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開④好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。A．①② B．②④ C．①④ D．③④2．互聯網思維，就是在（移動）互聯網、大數據、云計算等科技不斷發(fā)展的背景下，對市場、對用戶、對產品、對企業(yè)價值鏈乃至對整個商業(yè)生態(tài)進行重新審視的思考方式。“以他人為中心”，“強調體驗”，“開放、透明、分享”和“承擔責任”是互聯網思維的基本要素。可見，它的文化意義在于①文化是一種社會物質力量?；ヂ摼W思維對社會發(fā)展將會產生深刻的影響②文化反作用于經濟。互聯網思維作為時代的產物，會催生新的商業(yè)模式③文化塑造人生?；ヂ摼W思維將會豐富人的精神世界，促進人的全面發(fā)展④文化產品能夠滿足人的需求?；ヂ摼W思維將會催生出更多流行文化作品A．①③ B．②④ C．①④ D．②③3．中共中央、國務院辦公廳《關于實施中華優(yōu)秀傳統文化傳承發(fā)展工程的意見》提出，要把中華優(yōu)秀傳統文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育等各環(huán)節(jié)，貫穿于啟蒙教育、基礎教育、職業(yè)教育等各領域。其原因是①優(yōu)秀傳統文化是文化創(chuàng)新的源泉②優(yōu)秀傳統文化是民族生存與發(fā)展的精神紐帶③教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能④傳統文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性A．①③ B．①② C．②③ D．②④4．近幾年,由于種種原因,年輕人對春節(jié)期間的“文化大餐”——春晚的興趣在下降。2017年,“@春晚”成為春晚官網內容設計一大亮點。觀眾可通過APP參與節(jié)目互動,并分時段推送“春晚明星大拜年”送祝福,從而吸引了許多年輕人的眼球。這啟示我們①傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是文化傳承的前提②文化傳承應重視發(fā)揮現代傳媒超越時空的優(yōu)勢③與現代流行文化融合是文化創(chuàng)新的根本途徑④文化創(chuàng)新應著眼于人民群眾不斷增長的文化需求A．①② B．①③ C．②④ D．③④5．尊古而不泥古，創(chuàng)新而不忘古。下列對此理解正確的是（）①繼承傳統是文化創(chuàng)新的必要前提②發(fā)展是繼承的必要前提③文化創(chuàng)新離不開社會實踐④對待傳統文化要取其精華去其糟粕A．①④ B．①② C．②③ D．③④6．剪紙是一門古老的民間藝術，掌握起來有一定難度?，F在通過軟件“妙趣剪紙”，用戶可以跟著教程學剪紙，或在社交網絡分享剪紙成果。這表明剪紙藝術與現代技術結合①依托現代信息技術，超越時代的局限傳播剪紙藝術②把握了繼承與發(fā)展的關系，推動文化在實踐中創(chuàng)新③保留了傳統文化的基本特征，賦予傳統文化新的內涵④說明文化創(chuàng)新不僅需要繼承，更需要融入時代元素A．①② B．①③ C．②③ D．②④7．習近平主席指出，中華民族有著源遠流長的傳統文化，也一定能創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。創(chuàng)造中華文化新的輝煌，需要①堅持中國共產黨領導和馬克思主義的指引②全面繼承和發(fā)展中華傳統文化③使中華文化與當代社會實現完全同步發(fā)展④既保持中華文化的民族性，又體現時代性A．①② B．②③ C．①④ D．②④8．老舍曾寫道：“我的真正的教師，是我的母親。母親并不識字，她給我的是生命的教育。”好媽媽勝過好老師，家庭教育給人第一課，樹立好家風，代代都受益。家風的重要性體現在它()①在潛移默化中對人產生深遠持久的影響②能塑造人生，是培養(yǎng)健全人格的基本途徑③影響人的實踐活動、認識活動和思維方式④對我國經濟建設的發(fā)展方向具有決定作用A．①② B．③④ C．①③ D．②④9．英國歷史學家湯因比研究過21種在歷史上曾經出現過后來又相繼消亡的文明，結論是這些文明死亡的原因無一例外都不是他殺，而是自殺。他們由于失去了創(chuàng)新的活力，被歷史淘汰出局。這說明（）A．文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展B．文化創(chuàng)新是社會實踐的源泉和動力C．文化創(chuàng)新要堅持以我為主、為我所用，相互借鑒平等交流D．文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證10．為阻斷新冠肺炎疫情向校園蔓延，各地中小學紛紛推遲春季學期開學時間。針對這一情況，教育部發(fā)出了“停課不停學”的號召，鼓勵各地盡可能利用信息化教育資源為學生居家學習提供支持。利用網絡平臺“停課不停學”（）①體現了科學技術是推動文化發(fā)展的重要因素②否定了傳統的教育結構與模式③發(fā)揮了大眾傳媒傳遞、溝通、共享的強大功能④表明網絡教育正在取代傳統的學校教育A．①② B．①③ C．②④ D．③④11．《史記》被稱為二十四史之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年共3000多年的歷史。以《史記》為代表的史書典籍A．記錄了人類文化發(fā)展的豐富成果 B．是中華文化一脈相傳的重要見證C．標志著中國古代文化進入全盛時期 D．是中華民族重視歷史經驗的唯一體現12．“志不立，天下無可成之事。”理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。一個政黨的衰落，往往從理想信念的喪失或缺失開始。這警示我們①必須筑牢理想信念之基②必須讓理想的明燈永遠照亮人們心中③理想信念決定著一個人的成長、成功④要將理想信念教育作為黨執(zhí)政興國的第一要務A．①②B．①③C．②④D．③④13．新華網最近刊文稱，“人生必須放下四樣東西”。其中，具有主觀唯心主義色彩的觀點是()①放下壓力：累不累取決于心態(tài)②放下懶惰：奮斗改變命運③放下狹隘：心寬，天地自然寬④放下煩惱：快樂其實很簡單A．①②B．①③C．②③D．①④14．愛因斯坦說過，物理學所面臨的困難將迫使物理學家比其前輩更加深入地去探討和掌握一些哲學問題，與其說我是物理學家，不如說我是哲學家。由此可見①具體科學與哲學有密切聯系②具體科學的進步推動哲學的發(fā)展③哲學是具體科學研究的基礎④具體科學研究離不開哲學的指導A．①③B．①④C．②③D．③④15．由陳薇院士領銜的新冠病毒疫苗研發(fā)團隊在1期臨床試驗中取得成功，但她表示，“這種疫苗達到讓所有人使用的階段仍有較長的路要走”。這是因為（）①人類的認識是無限發(fā)展的②客觀事物是復雜的、變化著的③真理是具體的、有條件的④認識總要受到具體實踐水平的制約A．①③ B．①④ C．②③ D．②④16．依托自主研制的國家重大科技基礎設施郭守敬望遠鏡（LAMOST），我國研究團隊發(fā)現了一個迄今為止質量最大的恒星級黑洞，顛覆了人們對恒星級黑洞形成的認知。這表明（）A．認識與實踐是具體的歷史的統一 B．實踐是認識的目的和歸宿C．實踐是認識發(fā)展的動力 D．實踐是檢驗認識真理性的唯一標準17．漫畫主要告訴我們要①恰當地利用客觀條件，做到“盡力而為”②樹立正確的思想意識，做到“破釜沉舟”③把握矛盾的同一性，做到“既破又立”④看到道路的曲折性，做到“勇往直前”A．①②B．③④C．②③ D．①④18．區(qū)塊鏈技術的集成應用在新的技術革新和產業(yè)變革中起著重要作用。由于區(qū)塊鏈技術還不夠成熟，在面對新的復雜應用場景時存在安全隱患等問題。對此，從哲學角度來看，我們應該①看問題要堅持兩點論與重點論的有機統一②搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展③把握主要矛盾的主要方面，明確事物性質④抓住重點，集中力量解決事物的主要矛盾A．①③ B．②④ C．②③ D．①④19．2020年3月，習近平在浙江考察時強調:“危和機總是同生并存的，克服了危即是機。目前我國經濟發(fā)展面臨新的挑戰(zhàn)，同時也給我國加快科技發(fā)展推動產業(yè)優(yōu)化開級帶來新的機遇。要善于從眼前的危機和困難中捕捉創(chuàng)造機遇。這說明（）①矛盾雙方相互依存，危險與機遇是絕對同一的②危險與機遇相互貫通，在一定條件下相互轉化③把握事物發(fā)展的規(guī)律，才能在危機中發(fā)現機遇④危和機既斗爭又又統一，是推動事物發(fā)展的根本動力A．①② B．①④ C．②③ D．③④20．下列古語與下圖漫畫《人與自然》所蘊含的哲理相同的是A．金無足赤,人無完人B．千里之行,始于足下C．唇齒相依,唇亡齒寒D．艱難困苦,玉汝于成21．人們常說，冤家路窄，不是冤家不聚頭。與自己矛盾最多的人，往往也是與自己最親近的人。這種觀點蘊含的哲理是A．矛盾的普遍性通過特殊性體現出來B．矛盾的同一性以斗爭性為前提C．矛盾的斗爭性寓于同一性之中D．承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提22．回顧改革開放40年我黨對發(fā)展的認識，從“有水快流”到“又快又好”，到“又好又快”，到“好字優(yōu)先”，再到“高質量發(fā)展”，認識水平不斷達到新的高度。這一認識過程說明①人類追求真理是一個永無止境的過程②任何真理都是理論與實踐具體的歷史的統一③人們的認識向前發(fā)展了，原來的真理就變成了謬誤④人們對同一個確定的對象可以產生多種不同的真理性認識A．①② B．①③ C．②④ D．③④23．“小事小節(jié)是一面鏡子。小事小節(jié)中有黨性、有原則、有人格”習近平提醒黨員干部要牢記“堤潰蟻孔，氣泄針芒”的古訓。堅持從小事小節(jié)上加強修養(yǎng)。從一點一滴中完善自己。嚴以修身，正心明道，時刻保持人民公仆本色強調要注意小事小節(jié)，是因為（）①事物的發(fā)展就是量的積累的過程②量變比質變更能推動事物的發(fā)展③事物的變化總是從量變開始的④量的不斷積累必然導致質的飛躍A．①② B．①③ C．②④ D．③④24．2020年5月5日，我國的長征5號運載火箭發(fā)射成功，這是一款為我國載人空間站所研發(fā)的火箭。在不久之前，我國的長征3號和長征7號接連發(fā)射失敗，但這并沒有影響相關人員的信心，他們反而更加努力改善其中的缺點，所以這次長征5號是首發(fā)，但是并沒有失敗，一次就成功了。材料說明（）①只有經歷失敗，才能取得成功②新事物必然戰(zhàn)勝舊事物③事物發(fā)展是前進性和曲折性的統一④事物發(fā)展的道路是曲折的A．①② B．②③ C．①④ D．③④第Ⅱ卷（共52分）二、材料分析題25．閱讀材料，回答問題。藏，是為了存，也是為了傳，這個傳，不僅是傳諸后世，也是傳諸眾人、無論是歷史文物還是經典文本，最珍貴的莫過于其歷史與文化價值，倘若不能被更多人欣賞，研究、傳承，也就很難實現“價值外滋”，更談不上價值增值。故宮打開《千里江山圖》的卷軸，中國美術館展示徐悲鴻的“奔馬”與“戰(zhàn)馬”，國家典籍博物館將魯迅生前收藏的大量中外美術類書籍整理陳列。在不同場地、以適宜的方式擇精品而展，成了打開文化的一種共同選擇。只有從“館舍天地”走向“大千世界”，讓越來越多的經典和文物開始走向人們的視野，才能涵養(yǎng)出真正的文化自信。結合材料，運用文化傳承與創(chuàng)新的知識，說明如何才能讓越來越多的中華經典和文物涵養(yǎng)出我們真正的文化自信。（12分）26．閱讀材料，完成下列要求。2019年，中央宣傳文化部門和全國各地有關部門廣泛開展了“我們的中國夢”文化進萬家活動。全國各級宣傳文化部門組織小分隊近1.2萬支，在各地開展文化文藝活動。一支支“紅色文藝輕騎兵”用心演出、傾情奉獻，將歡樂和文明送到千家萬戶，營造歡樂祥和、喜慶熱烈的濃厚文化氛圍，凝聚起團結進取、奮發(fā)圖強的強大精神力量，用喜聞樂見的形式，將黨的聲音和關懷傳遞到百姓心間。文化進萬家活動不但豐富了群眾文化生活，還弘揚了特色民族文化。社火、木偶戲、秧歌、舞獅等傳統民俗表演和面花、泥塑、剪紙、皮影等民間藝術展演、展覽，千余場豐富多彩的活動全面展示了民族文化的獨特魅力。結合材料，運用“發(fā)展中國特色社會主義文化”的知識，分析該活動的舉辦對發(fā)展中國特色社會主義文化的啟示。（12分）27．閱讀材料，完成下題。作為革命文化的入黨誓詞，體現了我們黨對黨員的基本要求。中國共產黨入黨誓詞的演變經歷了五個階段：由于黨在創(chuàng)立和成長的初期面臨著嚴酷的革命斗爭環(huán)境，入黨誓詞為捍衛(wèi)黨組織、保衛(wèi)紅色政權應運而生，這一時期入黨誓詞的最大特色是強調階級斗爭和對黨忠誠；抗日戰(zhàn)爭時期，強調“堅持執(zhí)行黨的紀律，不怕困難，不怕犧牲，為共產主義事業(yè)奮斗到底”；解放戰(zhàn)爭時期，強調“要作群眾的模范”“對黨有信心”“黨的利益高于一切”；新中國成立后，強調“學習馬列主義、毛澤東思想”，強調“積極工作，精通業(yè)務”；1982年，新的入黨誓詞強調“為共產主義事業(yè)奮斗終身”，并將入黨誓詞明確寫入黨章，體現了黨對入黨誓詞的重視。結合材料并運用認識論的相關知識，談談你對中國共產黨入黨誓詞的演變的認識。（12分）28．材料一：因受新冠出肺炎疫情影響，經濟社會發(fā)展嚴重受創(chuàng)，如今國內疫情已基本控制，各地都在全力發(fā)展恢復經濟，而“地攤經濟”具有相對來說創(chuàng)業(yè)門檻低、失業(yè)風險低、商品價格低的特點，給予了群眾更多的創(chuàng)業(yè)機會，地攤商品價格更親民，更實惠，最為貼近民眾的日常生活，也受到了消費者的青睞。小地攤的回歸不僅與大商超形成有益互補，還留住了城市煙火氣。一些網紅城市原汁原味的市井生活，不僅讓本地居民直接受益，也讓外地游客流連忘返，有些集市還成了世界著名的打卡“地標”材料二：地攤經濟長期以來頗受爭議，一方面它是數以萬計小商戶賴以生存的根本，具有創(chuàng)業(yè)門檻底、經營風險低、商品價格低等優(yōu)勢，對促進經濟發(fā)展發(fā)揮了重要作用；另一方面，它是城市臟亂差管理的難題，因隨意占道、影響市容、污染環(huán)境等問題備受詬病，給城市管理帶來很大的調整。同時，因放開地攤，商場、超市、租賃個體戶等實體店勢必會受到一定影響。另外，地攤也面臨商品質量、食品安全以及售后服務等方面的隱患，需要引導和管理。結合上述材料，回答下列問題：（1）運用矛盾觀的相關知識，分析分析如何處理發(fā)展地攤經濟與城市管理之間的關系。（12分）（2）請你為地攤經濟的健康發(fā)展提出兩條合理化建議。（4分）參考答案CDCCADCCDBBABBDCCACCCADD25．①要立足中國特色社會主義偉大實踐，讓中華經典和文物從新時代的實踐中汲取營養(yǎng)，推動中華優(yōu)秀傳統文化的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展。②要繼承傳統，推陳出新。要取其精華，深入挖掘中華經典和文物的內涵，又要與時俱進，讓中華經典和文物體現新的時代精神。③借助現代信息技術，發(fā)揮大眾傳媒的功能，推動中華經典和文物在傳播手段和呈現形式等方面的不斷創(chuàng)新，以喜聞樂見的方式走向人們的視野。④堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需要，