鄂南高中黃岡中學(xué)鄂南高中黃岡中學(xué)黃石二中華師一附中襄陽四中襄陽五中孝感高中荊州中學(xué)2015屆高三第二次聯(lián)考文科綜合試題考試時間：2015年4月2日上午9:00—11:30試卷滿分300注意事項：1．本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（綜合題），共16頁，滿分300分。2．請考生務(wù)必將姓名、考號、班級、學(xué)校填寫在答題卡密封欄中相應(yīng)位置。3．考生答題時，第Ⅰ卷請用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；第Ⅱ卷請用0.5毫米黑色簽字筆按照題號順序在各題答題對應(yīng)區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效。第Ⅰ卷（選擇題共140分）本卷共35小題，每小題4分，共140分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。24.在“家產(chǎn)制國家”色彩濃重的大蒙古國，由父家長權(quán)力發(fā)展而來的汗權(quán)至高無上。這種觀念一直保持到元王朝。由此可知元朝（）

A.元朝保留較多的原始社會殘余 B.宗法制色彩濃厚

C.專制主義皇權(quán)的進(jìn)一步膨脹 D.君主專制有所削弱25.秦漢以來，墨家作為思想體系和學(xué)派逐漸消失無聞，但從掛一漏萬的歷代農(nóng)民起義殘存材料中，仍然可以看出其中好些基本思想倒是與墨子思想有一脈相承相通之處。下列農(nóng)民起義的口號中未能體現(xiàn)這種繼承關(guān)系的是（）

A．王侯將相寧有種乎

B．天下多男子，盡是兄弟之輩，天下多女子，盡是姊妹之群

C．天生人，幸使其人人自有筋力，可以自衣食者

D．蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉26.“現(xiàn)實總是令人悲哀，一切都是暫時的，轉(zhuǎn)瞬即逝，而那逝去的，將變得多么可愛。”與上述詩歌為相同流派的是（）

A.李白《將進(jìn)酒》 B.杜甫《春望》 C.梵高《向日葵》 D.畢加索《亞威農(nóng)少女》27.歷史結(jié)論離不開對史實的正確解讀,下列各項史實與結(jié)論對應(yīng)關(guān)系正確的是()史實結(jié)論A查閱到《十二銅表法》的內(nèi)容這是世界上最早成文法的匯編B宋元時期商業(yè)空前繁榮海外貿(mào)易稅成為國家重要財政來源C1896年，梁啟超在《變法通議》中提出“法者天下之公器，變者天下之公理”梁啟超主張君主立憲制D1922年，中共“二大”在宣言中指出：“中國三萬萬的農(nóng)民，乃是革命運動中的最大要素?！氨砻髦袊伯a(chǎn)黨認(rèn)識到農(nóng)民階級在民主革命中的重要地位28.英國歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為:現(xiàn)代英國的官吏制度，是仿照帝制中國的官吏制度而建立的，且中國的這種制度取得了很大的成功……鴉片戰(zhàn)爭時，在侵略中國的英國人心里，當(dāng)時的制度是極為優(yōu)越的，在經(jīng)過各種議論后，通過考試選拔任用行政官員的制度在英國已經(jīng)廣泛普及了。從材料中獲取的正確信息是（）A．鴉片戰(zhàn)爭時期中國制度極為優(yōu)越B．該制度有利于提高統(tǒng)治集團的效率C．這種制度在明清時期繼續(xù)推動中國社會進(jìn)步D．鴉片戰(zhàn)爭時東學(xué)西漸進(jìn)入高潮29.吳劍杰《關(guān)于近代史研究“新范式”的若干思考》中提到某事件“脫離了循序漸進(jìn)的常軌，且尚未得到充分發(fā)展，是在激進(jìn)的政治浪漫主義支配下人為選擇的結(jié)果，因而造成中國現(xiàn)代化的一次又一次的嚴(yán)重挫折，有人將其稱為‘中國現(xiàn)代化的超前和失序’，并且‘一直沒有得到很好地調(diào)理，遂使矛盾愈積愈深，終于演化成一次又一次的激進(jìn)運動，結(jié)果適得其反，欲速則不達(dá)，中國的現(xiàn)代化一次又一次地陷入困境。’”該事件指的是（）

A.洋務(wù)運動 B.清末新政 C.辛亥革命 D.五四運動30.1935年11月，作為對美國實施購銀法案的一種應(yīng)對，南京國民政府實行了法幣改革，這在一定程度上起到了遏制和改變白銀無序外流的勢頭，維護了中國幣值的相對穩(wěn)定，但作用和意義只是相對的和暫時的，法幣改革并沒有真正解決白銀大量外流和銀根緊張的問題。導(dǎo)致這種情況的主要原因是（）

A．政府向美國和英國大量出售白銀以換取美元和英鎊

B．中國近代長期以來貨幣混亂的情況難以改變

C．官僚資本的大肆搜刮D．國民政府壟斷了貨幣的發(fā)行權(quán)31.20世紀(jì)初，戲劇是當(dāng)時影響最大的大眾傳播媒介之一，而在亞洲，剛剛興起的話劇尤為其盛，它的教化力量、感召力量在一些人心目中甚至被放到了與宗教相類似的地位。下列關(guān)于中國話劇的說法錯誤的是（）

A、話劇是由中國傳統(tǒng)戲劇演變而來的B、話劇成為近代傳播新思想的載體

C、中國話劇在新文化運動前已經(jīng)興起D、話劇成為近代愛國宣傳的重要陣地32.文藝復(fù)興與宗教改革是宣稱追求同一目的的兩場不同的運動，他們所追求的目的一樣，而追求的手段卻截然相反，以致人文主義者和新教徒之間互懷敵意。對二者“追求的手段卻截然相反”的理解正確的是（）

A．文藝復(fù)興自由的追求美，而宗教改革自由的追求真理

B．文藝復(fù)興追求人的至高的權(quán)利，宗教改革研究上帝的旨意

C．文藝復(fù)興投身世俗的懷抱，宗教改革用自己的信念對抗舊的世界

D．二者對待神的態(tài)度不同33.1945年4月蘇聯(lián)政府聲明：“蘇日中立條約是在1941年4月13日締結(jié)的，即是說，在德國進(jìn)攻蘇聯(lián)以前和日本與英美間開戰(zhàn)以前。自此以后，形勢已根本改變了?！睋?jù)此判斷以下正確的是（）關(guān)系。廣州國民政府和武漢國民政府因存在時間短暫，但制定了一系列有關(guān)經(jīng)濟的法規(guī)、決議、宣言和政綱。這些法規(guī)、決議、宣言和政綱，總的來說體現(xiàn)了國民黨和國民政府奉行孫中山的平均地權(quán)、節(jié)制資本和扶助工農(nóng)的方針。具體而言：一是開始確立土地國有和國家資本的主導(dǎo)地位?！缎浴分赋?“私人所有土地，由地主估價，呈報政府，國家就價征稅，并于必要時依報價收買之”；“凡本國人及外國人之企業(yè)，或有獨占的性質(zhì)，或規(guī)模過大為私人之力所不能辦者，如銀行、鐵道、航路之屬，由國家經(jīng)營管理之”。二是保護工人的利益。三是保護農(nóng)民的利益，實行耕者有其田。四是改善財政制度，統(tǒng)一國家財政管理。《關(guān)于財政決議案》提出：要統(tǒng)一國家的財政管理權(quán)；設(shè)立中央銀行，創(chuàng)立新的貨幣制度，利用國家公債。五是推進(jìn)國營和民營工商業(yè)的發(fā)展。六是沒收“逆產(chǎn)”歸國有或分配給人民所有。（1）根據(jù)上述材料概括廣州國民政府和武漢國民政府的經(jīng)濟政策的特點。（6分）（2）試分析這些政策對后來的南京國民政府經(jīng)濟政策的影響。（9分）46.【近代社會的民主思想與實踐】（15分）閱讀下列材料，回答問題。到處都有對自由的限制。然則，哪些限制是有礙啟蒙的，哪些不是，反而是足以促進(jìn)它的呢？——我回答說：必須永遠(yuǎn)有公開運用自己理性的自由，并且唯有它才能帶來人類的啟蒙。私下運用自己的理性往往會被限制得很狹隘，雖則不致因此而特別妨礙啟蒙運動的進(jìn)步。而我所理解的對自己理性的公開運用，則是指任何作為學(xué)者在全部聽眾面前所能做的那種運用。（一個人在其所受任的一定公職崗位或者職務(wù)上所能運用的自己的理性，我就稱之為私下的運用。）就涉及共同體利益的許多事物而言，則我們必須有一定的機器，共同體的一些成員必須靠它來保持純粹的消極態(tài)度，以便他們由于一種人為的一致性而由政府引向公共的目的，或者至少也是防止破壞這一目的。在這上面確實是不允許有爭辯的；而是人們必須服從。但是就該機器的這一部分同時也作為整個共同體的、乃至于作為世界公民社會的成員而論，從而也就是以一個學(xué)者的資格通過寫作面向嚴(yán)格意義上的公眾時，則他是絕對可以爭辯的，而不致因此就有損于他作為一個消極的成員所從事的那種事業(yè)。——康德《什么是啟蒙運動》依據(jù)康德的觀點，啟蒙如何實現(xiàn)？（5分）在上述材料中，理性的運用有哪兩種類型？二者有何區(qū)別？（10分）47.【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】（15分）閱讀下列材料，回答問題。材料左邊漫畫發(fā)表于1974年，克羅克特筆下的美國國務(wù)卿基辛格狼狽地躺在“石油禁運”的油桶上，他無奈指著旁邊的一位阿拉伯人說：“你可能會迫使我們要做點什么！”右邊漫畫發(fā)表于1975年，鮑勃·泰勒描繪的山姆大叔病的不輕，拿起印有“歐佩克（OPEC）”的針往手臂上打，并自言自語說道：“嘿，伙計……就像我不在乎它的成本……我需要它?！?973年10月第四次中東戰(zhàn)爭爆發(fā)，當(dāng)時西方國家大都表現(xiàn)了親以色列的立場，阿拉伯國家以石油為武器，對西方發(fā)達(dá)國家采取減產(chǎn)、禁運、提價、國有化等措施，迫使他們改變政治態(tài)度，以謀求結(jié)束以色列的土地占領(lǐng)和恢復(fù)巴勒斯坦人民的合法權(quán)利。由此原油價格曾從1973年的每桶不到3美元漲到接近12美元。為撲滅阿拉伯國家的反抗烈火，美國派國務(wù)卿基辛格到中東游說施壓，但面對團結(jié)一氣的阿拉伯國家也無計可施。尼克松驚呼：“我們正面臨一場能源戰(zhàn)！”禁運于1974年解除，但歐佩克采取額外措施提高國際市場原油價格，使得汽油的價格扶搖直上。（1）概括中東問題復(fù)雜的主要原因有哪些？（5分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析第四次中東戰(zhàn)爭中出現(xiàn)的第一次石油危機帶來的影響。（10分）48.【中外歷史人物評說】（15分）閱讀下列材料，回答問題。自從17世紀(jì)以來，有關(guān)克倫威爾的著作，源源不斷地大量涌現(xiàn)。據(jù)統(tǒng)計，到20世紀(jì)40年代時已達(dá)3692種。……在浩如煙海的史籍中，不但內(nèi)容廣泛，而且思想差異很大，對克倫威爾的評價更是千差萬別。頌揚他的人，說他在行動領(lǐng)域中的地位正像莎士比亞在藝術(shù)領(lǐng)域中地位一樣，是“古往今來，英國人中最偉大的人”。責(zé)罵他的人，說他是世界上曾有過的最臭名昭彰的暴君之一。他之所以成為國家元首，完全是通過他對自由事業(yè)的背叛和他對那些曾與他共同為爭取自由而戰(zhàn)斗過的卓越的愛國者們的卑鄙的和無情的背棄。有人在講到這樣兩方面極端的評論時曾說：“沒有哪一個人像他這樣被人說得更好或被人說得更壞了?！币灿泻芏嗳税芽藗愅栒f成是好壞參半的人物。休謨說他在許多方面是“一個優(yōu)秀的人物，甚至是一個卓越的天才”。然而他卻是“靠了欺騙和暴行才使他成為國家第一把手的。”拿克拉蘭敦典型的話來說：克倫威爾是一個“勇敢的壞人”。因為他“既有那么多的受到咒罵、應(yīng)入地獄的罪惡，又有些引起若干人長期懷念的美德”?！ㄓⅲ┎闋査埂じニ贾犊藗愅杺鳌罚?）歸納材料中對克倫威爾的不同評價，對克倫威爾的不同評價受哪些因素的影響。（6分）結(jié)合所學(xué)知識，嘗試客觀的評價克倫威爾。（9分）湖北省2015屆高三八校第二次聯(lián)考文科綜合歷史參考答案24—28CDADB29—33CAACD34-35AB40.（1）胡佛總統(tǒng)面對大危機，仍然堅持資產(chǎn)階級自由放任主義，主張嚴(yán)格減少政府開支，維護金本位，保持預(yù)算平衡。（4分）但是，他的反危機措施顯然已經(jīng)不同于散手不管的典型的自由放任政策，當(dāng)然也不是大規(guī)模的國家干預(yù)政策，它是一種基本上不脫離自由放任原則，鼓勵地方團體積極干預(yù)的嘗試。雖然他的一些措施在當(dāng)時起過一定的作用，但是為時已晚，未能明顯改變危機惡化的蔓延。（4分）（2）變化：減少政府干預(yù)。（2分）具體：大砍聯(lián)邦預(yù)算開支，大砍個人與企業(yè)的稅率，大砍政府下達(dá)給企業(yè)的各種規(guī)章條例，以及要求制定一項穩(wěn)定的貨幣政策。（4分）（3）尼克松的新經(jīng)濟政策還是以凱恩斯主義為指導(dǎo)，在當(dāng)時收效不大，最終以失敗告終。里根的經(jīng)濟復(fù)興計劃一反傳統(tǒng)的現(xiàn)代凱恩斯主流經(jīng)濟學(xué)派的經(jīng)濟政策，改行供應(yīng)學(xué)派的政策，出現(xiàn)了恢復(fù)和振興經(jīng)濟的新局面，但同時也留下了巨額的財政赤字和貿(mào)易逆差。（8分）實質(zhì)都是對生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整。（3分）41.示例：（1）民國初年，政黨增多，形成進(jìn)步黨和國民黨兩大集團。（2分）在清王朝的統(tǒng)治下，人民集會結(jié)社被嚴(yán)禁；辛亥革命后，民眾參政熱情提高；《臨時約法》確立責(zé)任內(nèi)閣制，更多的人接受政黨觀念；有利于民主政治的發(fā)展。（4分）（2）黨、會、社等名目繁多，分化組合多變，泡沫政黨居多。（2分）中國民族資本主義發(fā)展不充分，政黨缺乏經(jīng)濟基礎(chǔ)；缺乏群眾基礎(chǔ)；部分非革命黨人投機革命，企圖利用政黨的名目以達(dá)個人的政治目的。同時政黨這一合法斗爭形式也被袁世凱等軍閥封建勢力所運用，建立了不少御用政黨和團體，破壞了民主政治的發(fā)展。（4分）（只要觀點明確，言之成理，均可按情況給分）45.（1）一是主張土地和大資產(chǎn)歸國家所有，擴大國家的經(jīng)濟控制力量，二是維護工農(nóng)勞動大眾的利益。（6分）（2）這些經(jīng)濟政策，雖然大多沒有來得及實施，但是對后來的國民黨及其南京國民政府的經(jīng)濟政策制定，產(chǎn)生了重要的影響。特別是第一個特點，為國民黨和南京國民政府所繼承、發(fā)展和實施，并日益向著統(tǒng)制經(jīng)濟和國家壟斷資本的方向轉(zhuǎn)變。（9分）46.（1）康德認(rèn)為當(dāng)人們擁有公開運用自己理性的自由時啟蒙便能實現(xiàn)。這種自由的獲得實際上意味著政治與社會的權(quán)威不再或者無法限制人們言論出版的自由。（5分）（2）康德將理性的運用劃分為公開運用與私下運用兩種類型。私下的運用指一個人在自己的公職崗位上運用自己的理性，進(jìn)行批判；私下運用指一個人如學(xué)者一般在全部公眾面前運用自己的理性，提出自身的觀點。（10分）47.（1）民族、宗教糾紛；領(lǐng)土、石油資源等問題；冷戰(zhàn)時期大國的干涉等。（5分）（2）石油武器的運用，在政治和經(jīng)濟上沉重打擊了美國的霸權(quán)主義，政治上分化了西歐、日本與美國的關(guān)系；大大增強了阿拉伯國家的經(jīng)濟實力，以及國際影響力；結(jié)束了西方戰(zhàn)后經(jīng)濟持續(xù)高速發(fā)展的歷史，引起了西方國家的經(jīng)濟的衰退；由于燃料短缺，人們的日常生活受到了很大的影響；石油危機促使西方國家逐步建立起大量的戰(zhàn)略性石油儲備，同時積極尋求替代能源，發(fā)展節(jié)能與環(huán)保產(chǎn)業(yè)。（10分）48.(1)高度贊揚、全面否定及克倫威爾的功與過參半；（3分）評價者的立場、情感、角度不同及評價者占有史料