新疆2023-2024學年高三上學期1月月考語文試題匯編：文言文新疆烏魯木齊市第二十三中學2023-2024學年高三上學期1月月考語文試題閱讀下文，完成下列小題楚有養(yǎng)狙以為生者，楚人謂之狙公。旦日，必部分眾狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之實，賦十一以自奉?；虿唤o，則加鞭棰焉。群狙皆畏苦之，弗敢違也。一日，有小狙謂眾狙曰：“山之果，公所樹與？”曰：“否也，天生也?！痹唬悍枪坏枚∨c？”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然則吾何假于彼而為之役乎？”言未既，眾狙皆寤。其夕，相與俟狙公之寢，破柵毀柙，取其積，相攜而入于林中，不復歸。狙公卒餒而死。郁離子曰：世有以術使民而無道揆者，其如狙公乎？其昏而未覺也，一旦有開之，其術窮矣。9.解釋下列句中的加點詞（1）必部分眾狙于庭（）（2）使老狙率以之山中（）（3）賦十一以自奉（）（4）狙公卒餒而死（）10.下列各句中沒有詞類活用的一項是A.群狙皆畏苦之，弗敢違也 B.山之果公所樹與?C.相與俟狙公之寢 D.破柵，毀柙，取其積11.將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。世有以術使民而無道揆者，其如狙公乎？12.本文所說明的道理是______________________________新疆烏魯木齊市高級中學2023-2024學年高三上學期1月月考語文試題閱讀下面文言文，完成下列小題。孟嘗君失信泗水之濱多美石。孟嘗君為薛公，使使者求之以幣。泗濱之人問曰：“君用是奚為哉？”使者對曰：“吾君封于薛，將崇宗廟之祀，制雅樂焉，微君之石，無以為之磐。使隸人敬請于下執(zhí)事，惟君圖之?！便魹I人大喜，告于其父老，齋戒肅使者，以車十乘致石于孟嘗君。孟嘗君館泗濱人而置石于外朝。他日下宮之舄闋①，孟嘗君命以其石為之。泗濱人辭諸孟嘗君曰：“下邑之石，天生而地成之。昔日禹平水土，命后夔取而薦之郊廟，以諧八音，眾聲依之，任土作貢，定為方物②，要之明神，不敢褻之。君命使者來求于下邑曰：‘以崇宗廟之祀’，下邑之人威君之威不敢不供，齋戒肅使者至于君。君以置諸外朝，未有定命，不敢以請。今聞諸館人曰將以為下宮之舄，臣實不敢聞?！备ブx而走。諸侯之客聞有之皆去。于是秦與楚合謀伐齊。孟嘗君大怒，命駕趨謝客，親御泗濱人，迎石登諸廟，以為磐，諸侯之客聞之皆來，秦、楚之兵亦解。君子曰：“國君之舉不可以不慎也，如是哉！孟嘗君失信于一石，天下之人疾之，而況得罪于賢士哉！雖然，孟嘗君亦能補過者也，齊國復強不亦宜乎！”——選自《郁離子·尚誠篇》[注]①舄闋：柱腳石；闋，通“缺”。②方物：土產(chǎn)。10.對下列各句中加點詞的解釋，正確的一項是（）A.求之以幣幣：錢財B.惟君圖之惟：只是C.命后夔取而薦之郊外薦：推薦D.任土作貢任：隨便地用11.下列句中加點字的用法和意義，不相同的一項是（）A.微君之石，無以為之磬微夫人之力不及此B.孟嘗君館泗濱人而置石于外朝位尊而無功C.君用是奚為哉今急而求子，是寡人之過也D.諸侯之客聞有之皆去曾不知老之將至12.下面加點詞語的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是（）A.將以為下宮之B.于是秦與楚合謀伐齊C.國君之舉不可以不慎也D.雖然，孟嘗君亦能補過者也13.下列句子分別編為四組，全部不能表現(xiàn)孟嘗君“賢能”的一組是（）①以車十乘致石于孟嘗君②孟嘗君館泗濱人而置石于外朝③孟嘗君以其石為之④命駕趨謝客，親御泅濱人⑤迎石登諸廟，以為磬A.①③⑤ B.①②③ C.③④⑤ D.①④⑤14.對文章內(nèi)容分析與概括，不正確的一項是（）A.孟嘗君被封于薛，他要“崇宗廟之祀”，于是派使者來到泅水濱，“以幣”向當?shù)厝饲笕∶烙瘛.泅濱人得知孟嘗君將用本地美玉制磬后，大喜，告于其父老，舉行齋戒肅拜使者，派了輛車把美玉送給送給了孟嘗君。C.孟嘗君得到美玉后卻食言，擬用美玉作墊腳石。泅濱人得知后，責備孟嘗君，不辭而別。諸侯之客聞有此事，都離去了，招致秦楚伐齊之禍。D.本段文字告誡統(tǒng)治者凡事不可以不慎，取信于民重要，取信于賢士更重要。統(tǒng)治者一旦失信于人，知錯能改，仍不失為賢君。15.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①使來人敬請于下執(zhí)事。②命駕趨謝客，親御泗濱人。烏魯木齊市第十二中學2023-2024學年高三1月月考語文試題閱讀下面的文言文，回答下面小題。松風閣記[明]劉基雨、風、露、雷，皆出乎天。雨、露有形，物待以滋。雷無形而有聲，惟風亦然。風不能自為聲，附于物而有聲，非若雷之怒號，訇磕于虛無之中也。惟其附于物而為聲，故其聲一隨于物：大小清濁，可喜可愕，悉隨其物之形而生焉。土石屃赑①雖附之不能為聲谷虛而大其聲雄以厲水蕩而柔其聲洶以豗。皆不得其中和。使人駭膽而驚心。故獨于草木為宜。而草木之中，葉之大者，其聲窒；葉之槁者，其聲悲；葉之弱者，其聲懦而不揚。是故宜于風者莫如松。蓋松之為物，干挺而枝樛（jiū），葉細而條長，離奇而巃嵸②，瀟灑而扶疏，鬖髿(sānsuō)而玲瓏。故風之過之，不壅不激，疏通暢達，有自然之音；故聽之可以解煩黷，滌昏穢，曠神怡情，恬淡寂寥，逍遙太空，與造化游。宜乎適意山林之士，樂之而不能違也。金雞之峰，有三松焉，不知其幾百年矣。微風拂之，聲如暗泉颯颯走石瀨；稍大，則如奏雅樂；其大風至，則如揚波濤，又如振鼓，隱隱有節(jié)奏。方舟上人④為閣其下，而名之曰松風之閣。予嘗過而止之，洋洋乎若將留而忘歸焉。蓋雖在山林，而去人不遠。夏不苦暑，冬不酷寒，觀于松可以適吾目，聽于松可以適吾耳，偃蹇而優(yōu)游，逍遙而相羊，無外物以汩其心，可以喜樂，可以永日，又何必濯潁水而以為高，登首陽而以為清也哉⑤?予，四方之寓人也，行止無所定，而于是閣不能忘情，故將與上人別而書此以為之記。時至正十五年七月九日也?！咀ⅰ竣賹邻P(xìbì)：強壯有力的樣子。②巃嵸(lóngzōng)：聚集的樣子。③鬖髿(sānsuō)：比喻草木枝葉散亂貌。④方舟上人：法號叫方舟的老和尚。⑤《高士傳》：許由耕于中岳潁水之陽箕山之下。堯召為九州長，由不欲聞之，洗耳于潁水濱?！妒酚洝罚何渫跻哑揭髞y，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之。9．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是(

)A．瀟灑而扶疏

扶疏：枝葉殘落貌B．不壅不激

壅：堵塞，阻止C．無外物以汩其心

汩：擾亂，干擾D．蓋雖在山林，而去人不遠

去：距離10．下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．土石屃赑雖附之/不能為聲/谷虛而大/其聲雄/以厲水蕩/而柔其聲洶以豗。B．土石屃赑/雖附之/不能為/聲谷虛而大/其聲雄/以厲水蕩而柔/其聲洶以豗。C．土石屃赑雖附之/不能為聲/谷虛而大/其聲雄以厲/水蕩而柔/其聲洶以豗。D．土石屃赑雖附之/不能為/聲谷虛而大/其聲雄以厲/水蕩而柔/其聲洶以豗。11．下列各句對原文的理解與分析，不正確的一項是（

）A．文章開頭寫雨、露、雷是為了襯托風無形有聲、附物為聲。風的聲音是一直附著于其它物體上的。B．文章第二段至四段先寫風吹它物之聲令人“駭膽而驚心”，次寫草木之聲令人不快，最后寫松風之聲令人“曠神怡情”，層層推進，井然有序。C．第五段連用四個比喻，筆墨簡煉，形象真切地表現(xiàn)金雞峰三松隨風勢由弱而強，其聲亦隨之變化萬端的特征，令人如臨其境。D．本文描繪了松風閣的獨特風聲，抒發(fā)了對山間美景的鐘愛之情，表達了融入自然、追求寧靜生活但并不消極避世的意愿。12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）予嘗過而止之，洋洋乎若將留而忘歸焉。（2）又何必濯潁水而以為高，登首陽而以為清也哉?烏魯木齊市實驗學校2023-2024學年高三上學期1月月考閱讀下面的文言文，完成下面小題。越王問于大夫文種曰：“吾欲伐吳，可乎？”對曰：“可矣。吾賞厚而信，罰嚴而必。君欲知之，何不試焚宮室？”于是遂焚宮室，人莫救之。乃下令曰：“人之救火者死，比死敵之賞；救火而不死者，比勝敵之賞；不救火者，比降北之罪?！比酥科潴w，被濡衣而走火者。左三千人，右三千人。此知必勝之勢也。吳起為魏武侯西河之守。秦有小亭臨境，吳起欲攻之。不去，則甚害田者；去之，則不足以征甲兵。于是乃倚一車轅于北門之外而令之曰：“有能徙此南門之外者，賜之上田、上宅?！比四阋病＜坝胸?，還賜之如令。俄又置一石赤菽東門之外而令之曰：“有能徙于西門之外者，賜之如初。”人爭徙之。乃下令曰：“明日且攻亭，有能先登者，仕之國大夫，賜之田宅?！比藸広呏Ｓ谑敲低?，一朝而拔之。李悝為魏文侯上地之守，而欲人之善射也，乃下令曰：“人之有狐疑之訟者，令之射的，中之者勝，不中者負?！绷钕露私约擦暽洹＜芭c秦人戰(zhàn)，大敗之，以人之善戰(zhàn)射也。越王慮伐吳，欲人之輕死也，出見怒娃，乃為之式。從者曰：“奚敬于此？”王曰：“為其有所故也。”明年之請以頭獻王者歲十余人。宋崇門之巷人服喪而毀，甚瘠，上以為慈愛于親，舉以為官師。明年，人這所以毀死者歲十余人。予之服親喪者，為愛之也，而尚可以賞勸也，況君上之于民乎！韓昭侯使人藏弊褲，侍者曰：“君亦不仁矣，弊褲不以賜左右而藏之?！闭押钤唬骸胺亲又病Ｎ崧劽髦髦異垡伙A一笑顰有為顰而笑有為笑今夫褲豈特顰笑哉褲之與顰笑相去遠矣吾必待有功者故藏之未有予也。（節(jié)選自《韓非子·內(nèi)儲說上》）10．下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（

）A．罰嚴而必

必：堅決B．比降北之罪

北：北方C．被濡衣而走火者

被：能“披”，穿著D．韓昭侯使人藏弊褲

弊：舊的11．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（

）A．吾賞厚而信

某所，而母立于茲B．吳起為魏武侯西河之守

故鄉(xiāng)人號之“駝”C．有能徙此于西門之外者

得雙石于潭上D．以人之善戰(zhàn)射也

但以劉日薄西山12．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．吾聞明主之愛一顰一笑/顰有為顰/而笑有為笑/今夫褲/豈特顰笑哉/褲之與顰笑相去遠矣/吾必待有功者/故藏之未有予也B．吾聞明主之愛/一顰一笑顰有為/顰而笑有為笑/今夫褲/豈特顰笑哉/褲之與顰笑/相去遠矣/吾必待有功者故藏/之未有予也C．吾聞明主之愛/一顰一笑顰有為/顰而笑有為笑/今夫褲豈特顰/笑哉/褲之與顰笑相去/遠矣/吾必待有功者故/藏之未有予也D．吾聞明主之愛一顰一笑/顰有為顰/而笑有為笑/今夫褲豈特顰/笑哉/褲之與顰笑相去遠矣/吾必待有功者故/藏之未有予也13．下列對文中相差內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．石（dàn），古代計量單位，1石約等于1擔（即10斗），古代常用容量單位由小到大有升、斗、斛（石）、鐘，通常學者們認為“斛”和“石”相通。B．菽（shū），為豆類的總稱，“赤菽”即“赤小豆”。菽為“五谷之一”，五谷：通常指稷、粟、米、秫、菽。C．“服喪而毀”，為親人守喪哀痛過度而操作身體。中國古代服喪制度的規(guī)格、時間等嚴格按照親疏遠近來制定，從重到輕依次分為斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻，即“五服”。D．“式”，同“軾”，古代車廂前面用作扶手的橫西?！盀橹健币鉃椤皯{軾向它（蛙）致敬”。14．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．第一段著重寫一個“試”字。先試，由于賞罰不明，誰也不去救火；再試，賞罰分明了，人們?nèi)σ愿叭ゾ然?。越王從而看到了勝利的希望。B．李悝想要人們善于射箭，讓人們射箭來決斷訴訟，中靶子就勝訴，不中的就敗訴。命令下達后，人們都急忙練習射箭。等到和秦國人打仗，使秦軍大敗。C．韓昭侯收藏破舊褲子，侍從批評他不仁，連破舊的褲子也不舍不得賞賜給身邊的人，昭侯說了理由為自己開脫。此例與前面的那些事例形成對比，從反面論證了觀點。D．選段運用舉例論證，“獎賞優(yōu)厚而守信用”，民眾就會“唯命是聽”。例如用吳起獎勵搬車轅的人、宋都有人因服喪悲傷過度而亡等事例來論證。15．把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）及有徙之者，還賜之如令。（2）明日且攻亭，有能先登者，仕之國大夫，賜之上田宅。16．文言文閱讀第一段、第二段分別講述了越王與吳起的故事，你更贊許誰的做法？請結合文本，簡要說明理由。烏魯木齊市第六十八中學2023-2024學年高三1月月考語文試題閱讀下面的文言文，完成下面小題。（一）古者學士之于六藝，射能弧矢之事矣，又當善其揖讓之節(jié)。御能車馬之事矣，又當善其驅馳之節(jié)。書非能肆筆而已，又當辨其體而皆通其意。數(shù)非能布策而已，又當知其用而各足其法。而五禮之威儀至于三千，六樂之節(jié)文可謂微且多矣。噫何其煩且勞如是然古之學者必能此亦可謂難矣。然習其射御于禮，其干戈于樂，則少于學，長于朝，其于武備固修矣。其于家有塾，于黨有庠，于鄉(xiāng)有序，于國有學，于教有師，于視聽言動有其容，于衣冠飲食有其度，幾杖有銘，盤桿有戒。在輿有和鸞之聲，行步有佩玉之音，燕處有《雅》《頌》之樂。而非其故，琴瑟未嘗去于前也。蓋其出入進退，俯仰左右，接于耳目，達于其心者，所以養(yǎng)之至如此其詳且密也?？鬃釉唬骸芭d于《詩》，立于《禮》，成于《樂》?！鄙w樂者，所以感人之心而使之化，故曰“成于《樂》”。昔舜命夔典樂，教胄子，曰：“直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡而無傲?！眲t樂者非獨去邪，又所以救其性之偏而納之中也。故和鸞、佩玉、《雅》《頌》琴瑟之音，非其故不去于前，豈虛也哉?。ㄟx自曾鞏《相國寺維摩院聽琴序》，有刪改）（二）予嘗有幽憂之疾，退而閑居，不能治也。既而學琴于友人，受宮聲數(shù)引，久而樂之，不知其疾之在體也。琴之為技小矣。及其至也，大者為宮，細者為羽，操弦驟作，忽然變之，急者凄然以促，緩者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而風雨夜至也。如怨夫寡婦之嘆息，雌雄雍雍之相鳴也。其憂深思遠，則舜與文王、孔子之遺音也；悲愁感憤，則伯奇孤子、屈原忠臣之所嘆也。喜怒哀樂，動人必死。其能聽之以耳，應之以手，取其和者，道其湮郁，寫其幽思，則感人之際，亦有至者焉。（選自歐陽修《琴說》，有刪改）10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。噫A何其煩B且勞C如是D然古之學者E必能此F亦可謂G難矣11．下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．度，在本文指“標準，限度”；與“樂盤游則思三驅以為度”的“度”意思相同。B．和鸞，古代車上的鈴鐺。掛在車前橫木上稱“和”，掛在軛首或車架上稱“鸞”。C．受宮聲數(shù)引，“引”即樂曲體裁之一，與《滕王閣序》中的“恭疏短引”的“引”意思相同。D．“宮、商、角、徵、羽”，是我國五聲音調(diào)中五個不同音的名稱。12．下列對原文內(nèi)容的分析和概述，不正確的一項是（

）A．材料一開端論述古學者在學六藝時注重多方交融，這個學習過程煩雜且令人操勞，因此古代求學的人認為，要做到六藝兼修是非常艱難的。B．材料一中先賢們的幾案、手杖上刻有銘文，器皿上鑄有戒條，乘車、行走、閑居時都有音樂相伴。C．材料一題為“聽琴”，作者不眼于義理之闡述，認為音樂不只能除去邪氣，還能夠補救性格的偏執(zhí)而歸于中和，論述可謂精彩。D．材料二中，對阻修描述自己以琴養(yǎng)心療疾的經(jīng)歷生動形象，把抽象的琴聲描繪得可親可感。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）蓋樂者，所以感人之心而使之化，故曰“成于《樂》”。（2）既而學琴于友人，受宮聲數(shù)引，久而樂之，不知其疾之在體也。14．兩篇文章都談到了音樂對人的影響，兩人論述的側重點有何不同？請結合文章簡要概括。答案新疆烏魯木齊市第二十三中學2023-2024學年高三上學期1月月考語文試題【答案】9.①.安排（或分配、分派）②.去、到、往均可③.征收④.終于（或：終）10.C11.印發(fā)的翻譯：世上有使用手段奴役百姓而沒有法度約束的，大概下場就像狙公一樣。12.依賴他人生存的人不會有好結果（或：奴役百姓的人注定是要滅亡的；被奴役的人們應該覺醒謀取獨立和自由。）【解析】【9題詳解】本題考查理解常見文言詞語在文中的含義的能力。解答此類題目時，要調(diào)動平時的課上積累，學會知識的遷移，然后應結合具體的語境，運用語法知識進行解答。本題中“必部分眾狙于庭”解釋為他一定在庭院中分派獼猴工作，“部分”是一個古今異義詞，在這里是一個動詞，解釋為“安排”；“使老狙率以之山中”解釋為讓老猴率領（其它猴）到山里去，“之”做動詞，解釋為“到、往”；“賦十一以自奉”解釋為取十分之一的果實來供養(yǎng)自己，“賦”本來是名詞“賦稅”的含義，這里解釋為動詞“征收”；“狙公卒餒而死”解釋為狙公最后因為饑餓而死，“卒”解釋為“最終”?！?0題詳解】本題考查理解文言文中的詞類活用現(xiàn)象的能力。解答此類題時，要明白這個字或詞本來的詞性，然后根據(jù)語言環(huán)境和在句子中的位置判斷它在這個句子中的詞性。A“苦”解釋為“認為……苦”，是意動用法B“樹”解釋為“種植、栽培”，由名詞活用為動詞D“積”解釋為“積累的果實”，由動詞活用為名詞故選C11題詳解】本題考查的是翻譯重點句子的能力。做該題時，要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯，以直譯為主，意義為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。本題得分點為以：介詞，憑借；揆：管理、約束；其：語氣詞，大概。翻譯為：世上有使用手段奴役百姓而沒有法度約束的，大概下場就像狙公一樣?！?2題詳解】本題考查學生評價文學作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力。做此類題型時要通讀文章，明白文章的結構，抓住里面議論性語句進行翻譯。本題有敘述和議論構成，做題時要抓住文章最后議論性語句，最后說到世上那種憑借權術奴役人民卻不依正道來規(guī)范事物的人，不像狙公嗎？只因人民昏昧尚未覺醒，才能讓他得逞，一旦有人開啟民智，那他的權術就窮盡了?？筛爬偨Y為：奴役百姓的人注定是要滅亡的；被奴役的人們應該覺醒謀取獨立和自由；依賴他人生存的人不會有好結果?！军c睛】理解文章的內(nèi)容，是做文言文題的基礎。要讀懂原文，注意重要字詞的翻譯、理解。注意一詞多義、古今異義等文言現(xiàn)象。同時要結合上下文的語境。另外，像比較生僻的文章，翻譯起來比較拗口，我們可以借助下面的題干去理解文章內(nèi)容，揣摩作者的寫作意圖，由點及面，慢慢讀懂文言文段。參考譯文：楚國有個以養(yǎng)獼猴為生的人，楚國人叫他“狙公”。每天早上，他一定在庭院中分派獼猴工作，讓老猴率領（其它猴）到山里去，摘取植物的果實，取十分之一的果實來供養(yǎng)自己。有的猴不給，（狙公）就鞭打它們。猴子們都認為（這種生活）很苦，卻不敢違背。有一天，有只小猴問眾猴說：“山上的果子，是狙公種的樹（結出的）嗎？”眾猴說：“不對，（果實）是天生的?！庇謫枺骸皼]有狙公的同意（我們）就不能去采嗎？”眾猴說：“不對，誰都能去采?！庇謫枺骸埃热唬┻@樣那么我們?yōu)槭裁绰爮乃⒁凰钍鼓?？”話還沒有說完，猴子們?nèi)I悟了。那天晚上，眾猴一起等到狙公睡著的時候，打破柵欄毀壞倉房，拿走他（狙公）存放的糧食，相互拉著手（一起）進入森林里面，不再回來。狙公最后因為饑餓而死。郁離子說：“世上有使用手段奴役百姓而沒有法度約束的，大概下場就像狙公一樣？只因人民昏昧尚未覺醒，才能讓他得逞，一旦有人開啟民智，那他的權術就窮盡了?！毙陆疄豸斈君R市高級中學2023-2024學年高三上學期1月月考語文試題【答案】10.A11.D12.C13.B14.C15.①（因此）派我來敬請你們下邊的辦事人幫忙搞到它②派車馬追回賓客，（孟嘗君）親自迎接泗濱人。【解析】【10題詳解】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應審題，明確選擇的要求，如本題“各句中詞的解釋，正確的一項”，然后應結合具體的語境，運用語法知識進行辨析。B項，“惟君圖之”中“惟”解釋為“只是”錯誤，從文中來看，這句話是說“希望您能考慮這件事”，“惟”意思是“希望”；C項，“命后夔取而薦之郊外”中“薦”解釋為“推薦”錯誤，從文中來看，這句話是說“命令樂官后夔取來進獻給郊廟”，“薦”意思是“獻”；D項，“任土作貢”中“任”解釋為“隨便地用”錯誤，從文中來看，這句話是說“用土石作為貢品”，“任”意思是“用”。故選A?！?1題詳解】本題考查理解常見文言實詞和虛詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應審題，明確選擇的要求，如本題“加點字的用法和意義，不相同的一項”，然后應結合具體的語境，運用語法知識進行辨析。A項，兩個“微”意思都為“如果沒有”；B項，兩個“而”都是連詞，均表轉折；C項，兩個“是”均為指示代詞，這；D項，第一個“之”為代詞，第二個“之”是助詞，為主謂之間取消句子的獨立性。故選D?！?2題詳解】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，應審題，明確選擇的要求，如本題“加點詞語的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項”，這是針對古今異義設題?？忌梢园言撛~的現(xiàn)代意思代入句中，如講得通，則不是古今異義，如講不通，則為古今異義詞。A項，“以為”古義“把……作為”，今義為“認為”，是古今異義詞；B項，“于是”古義是“在這個時候”，今義是順承關系連詞，是古今異義詞；D項，“雖然”古義是“雖然這樣”，今義是轉折連詞，是古今異義詞；C項，句中“可以”古今都是情態(tài)詞。故選C?！?3題詳解】本題考查學生篩選信息，欣賞人物形象的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的選擇要求，如本題要求選出“全部不能表現(xiàn)孟嘗君‘賢能’的一組”，然后抓住“不能”“孟嘗君”“賢能”幾個關鍵詞分析五個句子。④⑤均能表現(xiàn)孟嘗君賢能；①“以車十乘致石于孟嘗君”指泗濱人，②“孟嘗君館泗濱人而置石于外朝”指孟嘗君疏忽；③“孟嘗君以其石為之”是說孟嘗君失信，①②③都不能表現(xiàn)孟嘗君賢能。故選B?！?4題詳解】本題考查學生對文言文有關內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“對文章內(nèi)容分析與概括，不正確的一項”。C項，“孟嘗君得到美玉后卻食言，擬用美玉作墊腳石。泅濱人得知后，責備孟嘗君，不辭而別。諸侯之客聞有此事，都離去了，招致秦楚伐齊之禍”錯誤，最后一句表述不準確，文中說的是“諸侯之客聞有之皆去。于是秦與楚合謀伐齊”，意思是“來自各國的賓客聽到這件事后都離開了。于是秦國和楚國合謀討伐齊國”，秦國和楚國只是“合謀”，并非已經(jīng)討伐。故選C?！?5題詳解】本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。（1）中，“使”，派遣；“于”，介詞，引出動作的對象；“下執(zhí)事”，下邊的辦事人。（2）中，“趨”，追趕；“親”前省略主語“孟嘗君”；“御”，迎接?！军c睛】參考譯文：泗水岸邊盛產(chǎn)美石。孟嘗君做薛公，派使者用錢去求取它。泗水岸邊的人問他說：“您用這石頭做什么呢？”使者回答說：“我們的君主被封在薛地，將要尊崇宗廟的祭祀典禮，演奏朝會上的雅樂，要是沒有您這里的美石，就沒有辦法制成石磬。派下官向您的屬下恭敬地提出請求，希望您能考慮這件事?！便羲叺娜撕芨吲d，告訴鄉(xiāng)里的父老，齋戒后恭拜使者，用十輛車子給孟嘗君送去美石。孟嘗君招待泗濱人住下，卻把美石丟在朝會的地方。有一天后宮的柱礎空缺了，孟嘗君就命令用那些美石來制作柱礎。泗水岸邊的人出言責備孟嘗君說：“我們那里的石頭，是天地生成的。從前大禹平息水災的時候，命令樂官后夔取來進獻給郊廟，用來調(diào)和八音，各種樂器的聲響都依附它，用土石作為貢品，就定為本地的特產(chǎn)，恭求了神明，一點也不敢輕慢。您派使者來我們這里請求說：‘要用它來尊崇宗廟的祭祀典禮’，我們那里的人畏懼您的威勢，不敢不敬獻，虔誠齋戒，恭拜使者，把美石送給您。您把它丟在朝會的外面，也沒有確定的命令，我們又不敢為它請命。現(xiàn)在從館人那里聽說：‘將用它來做后宮的柱腳石’，我們實在不敢相信?！便魹I人不辭而別。來自各國的賓客聽到這件事后都離開了。于是秦國和楚國合謀討伐齊國。孟嘗君非?？謶郑扇笋{車趕上去向客人道歉，親自迎接泗濱人，迎請美石放入宗廟，用它做磬。各國的賓客聽說這事都回來了，秦國和楚國的軍隊也解圍而去。君子說：“國君的舉動不可以不慎重，就跟這件事一樣??！孟嘗君因一塊石頭失信，天下人都憎恨他，更何況被賢能的人所怪罪呢！雖然這樣，孟嘗君也算是個能彌補過錯的人，所以齊國又強盛起來，不也是應當?shù)膯?！”烏魯木齊市第十二中學2023-2024學年高三1月月考語文試題9．A10．C11．A12．1）我曾到訪而住在那兒，舒暢得意得想要長往下來而忘了回去。（2）又為何一定要像許由那樣到穎水邊先耳才算高潔，像伯夷、叔齊那樣爬上首陽山不食周粟才算清廉呢？【解析】9．試題分析：本題考查的是文言文的實詞理解類試題，考生要注意結合文段內(nèi)容理解文言實詞，可以運用代入法和組詞法理解選項中的實詞的意義，將選項中的詞義代入看是否通順，扶疏：枝葉繁茂的樣子。10．試題分析：理解大意，劃分停頓；尋找標志性詞語“之”句末助詞；“其聲雄以厲”“其聲洶以豗”結構相同，中間可以停頓。文言文斷句的基本方法：①弄通文意斷句。給文言文斷句，首先要閱讀全文，了解文意，這是斷句的先決條件，如果想當然地斷下去，就容易發(fā)生錯斷。通讀全文，搞清屬于什么文體，寫了什么內(nèi)容，想表達什么意思。要注意文言文單音詞占多數(shù)的特點，應抓住幾個關鍵的字詞翻譯，以理解文段大意。②利用對話標志斷句。常以“曰”“云”“言”為標志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。遇到對話時，應根據(jù)上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。③借助文言虛詞斷句。古人的文章沒有標點符號，為了明辨句讀，虛詞就成了重要的標志。尤其是一些語氣詞和連詞的前后往往是該斷句的地方。文言文，多用虛詞來表達語氣或感情。11．試題分析：這類題一般以選擇題的形式考查，選項按原文順序，依次對內(nèi)容進行分析、概括，其中一個錯誤項的錯誤設置有隱蔽性和迷惑性，它往往在大體正確的前提下設置一些與原文時間、地點、人物及事件不符的內(nèi)容、詞語。做題時要仔細推敲，認真比對。此類題目選擇肢中設錯類型可分為信息錯位、錯解詞語、強加因果（或因果倒置）、無中生有、顛倒是非將文中未然的信息說成必然等。解題時考生應審準題干，依文索義，正確分析。A.風的發(fā)聲完全依據(jù)所吹到的物體而定。12．試題分析：文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如此題中的(1)關鍵詞：嘗、止、洋洋乎；（2）關鍵詞:濯、高、清，反問句式。烏魯木齊市實驗學校2023-2024學年高三上學期1月月考10．B11．D12．A13．B14．C15．（1）等到（后來）有搬它的人，立即按照命令賞賜他。（2）第二天將要攻?。牵復?，有能率先登上（崗亭）的，任命他當國大夫，賞賜他上等田地、住宅。16．答案示例：①我更贊許吳起的做法。吳起先后兩次設下獎賞標準，取信于民，比起越王僅以賞罰威勢震懾百姓，更能獲得百姓支持。獲得百姓真心的信任和擁戴才是治國之道。②我更贊許越王的做法。越王設計的“焚宮室”更接近戰(zhàn)爭的危險局面，且相比吳起的只獎無罰，越王賞罰分明，更能激勵民心。有原則、有信用的獎懲機制才是取勝之道?！痉治觥?0．本題考查學生理解文言實詞的能力。B.北：敗退。句意：和投降敗退的罪行相同。故選B。11．本題考查學生理解文言虛詞意義和用法的能力。A.承接，而且；通“尓”。B.助詞，的；代詞，他。C.介詞，到；介詞，在D.介詞，由于。故選D。12．本題考查學生理解文意和斷句的能力。句意：我聽說英明的君主吝惜（自己的）一顰一笑，皺眉有皺眉的緣故，笑有笑的緣故?，F(xiàn)在那條破舊褲子，難道只是皺個眉頭笑一下的事嗎？褲子與皺眉頭笑一笑（的作用）相差得遠了。我一定要等有功勞的人（才能賞給他），所以收藏起它沒有給別人啊?！耙伙A一笑”作“愛”的賓語，不能斷開，排除BC；“有功者”作“待”的賓語，應在賓語后斷開，且“故”解釋原因，應斷在下句，據(jù)此排除D。故選A。13．本題考查學生識記文學文化常識的能力。B.“五谷：通常指稷、粟、米、秫、菽”錯誤，“五谷”通常指稻、黍、稷、麥、菽。故選B。14．本題考查學生概括和分析文本內(nèi)容的能力。C.“從反面論證了觀點”錯誤，該事例屬于正面論證。故選C。15．本題考查學生翻譯句子的能力。（1）及，等到；徙，遷徙，這里指搬動；賜，賞賜；如，按照。（2）明日，第二天；且，將要；仕，任命。16．本題考查學生個性化閱讀文本的能力。題干問“文言文閱讀第一段、第二段分別講述了越王與吳起的故事，你更贊許誰的做法”，學生結合文本內(nèi)容，分析二人做法的優(yōu)劣之處，言之成理即可。如贊同越王：越王為了證明“賞厚而信，罰嚴而必”，用“焚宮室”的方法來嘗試，說“人之救火者死，比死敵之賞；救火而不死者，比勝敵之賞；不救火者，比降北之罪。”結果“人之涂其體，被濡衣而走火者。左三千人，右三千人”?？梢?，賞罰分明能夠有效激勵民心。如贊同吳起：相對越王焚燒宮室這樣更加危險的方法而言，吳起的方法更有溫情，“于是乃倚一車轅于北門之外”“俄又置一石赤菽東門之外”，他兩次設下獎賞標準，兩次如約賞賜，取得了百姓的信任，得到了百姓的愛戴，沒有用武力壓迫，沒有靠權勢震懾，真正贏得了百姓的擁護。參考譯文：越王向大夫文種詢問道：“我想討伐吳國，可以嗎？”（文種）回答說：“可以了，我們的獎賞優(yōu)厚并且講誠信，懲罰嚴厲而且堅決實行。您想要了解這一點，為什么不燒一下房屋試試呢？”于是就放火焚燒房屋，人們（都）不去救它。（越王）就下令說：“人去救火的（如果）死了，（就）和戰(zhàn)死在敵陣的獎賞相同；救火如果沒死的，（就）和戰(zhàn)勝敵人的獎賞相同；不救火的人，和投降敗退的罪行相同?！保钜幌逻_）人們（用爛泥）涂在自己的身體上，披著濕衣服而奔赴火海的，左邊有幾千人，右邊有幾千人。（從）這件事（可以）知道必將戰(zhàn)勝吳國的趨勢了。吳起做魏武侯的西河郡守。秦國有座小的邊防崗亭面臨邊境，吳起想要攻占它。（因為如果）不除掉（它），那么（它）對（魏國）種田的人危害很大；（如果要）除掉它，那么（又）不值得為此征集軍隊。于是就在北門外放一根車轅木，然后（向人們發(fā)布）命令說：“有能搬這車轅木到南門外的人，（就）賜給他上等的農(nóng)田、上等的住宅?！比藗儧]有搬它的。等到（后來）有搬它的人，立即按照命令賞賜他。一會兒（吳起）又在東門外放置一石赤豆，之后（向人們發(fā)布）命令說：“有能搬這個到西門外的，像當初那樣賞賜他?！比藗儬幹崴?。于是（吳起）下達命令說：“明天將要攻?。牵復?，有能率先登上（崗亭）的，任命他當國大夫，賞賜他上等田地、住宅。”人們爭著前往。于是（吳起下令）攻亭，一個早晨就把它攻克了。李悝做魏文侯上黨地區(qū)的郡守，想要人們善于射箭，于是下令說：“人們有疑慮而不能決斷的訴訟，就讓他們射箭靶，射中靶子的就勝訴，射不中的就敗訴?！泵钕逻_后，人們都急忙練習射箭。等到和秦國人打仗，使秦軍大敗，因為人們都善于作戰(zhàn)射箭。宋國崇門的（一個）里弄居民為親人守喪哀痛過度而損傷身體，很瘦弱，君主認為他對親人非常仁愛，提拔任命（他）做個小官。第二年，人們因守喪哀痛損傷身體死亡的一年有十多人。子女為父母親服喪，是因為愛父母，尚且可以用獎賞來鼓勵，更何況是君主對于民眾呢！越王計劃討伐吳國，想要人們看輕死亡（而拼死去作戰(zhàn)）。（他）出外看見（鼓著腮幫子似含）怒氣的青蛙，就向它憑軾致敬。隨從說：“為什么（要）對這種東西表示敬意呢?”越王說：“因為它有勇氣的緣故?！钡诙暾埱蟀杨^顱獻給越王的人一年有十多位。韓昭侯派人收藏（起自己不穿的）破舊褲子，侍從說：“您也太不仁慈了，（連）破舊的褲子也不拿它來賞賜給身邊的侍從卻（把它）收藏起來。”昭侯說：“這不是你懂得的道理。我聽說英明的君主吝惜（自己的）一顰一笑，皺眉有皺眉的緣故，笑有笑的緣故?，F(xiàn)在那條破舊褲子，難道只是皺個眉頭笑一下的事嗎？褲子與皺眉頭笑一笑（的作用）相差得遠了。我一定要等有功勞的人（才能賞給他），所以收藏起它沒有給別人啊?！睘豸斈君R市第六十八中學2023-2024學年高三1月月考語文試題10．ADF11．C12．A13．（1）因為音樂可以用來感化人心，從而使人得到教化，所以說“最終由《樂》的陶冶成就美德”。（2）不久，在朋友那里學習彈琴，學習了幾支樂曲，時間一長感到很快樂，不知道那疾病還在自己身上。14．①曾鞏所談音樂是禮樂，他認為禮樂可以修養(yǎng)內(nèi)心，形成禮儀規(guī)范，養(yǎng)成高尚品德。②曾鞏的文章側重從思想教化的角度來談音樂對人的影響；③歐陽修認為音樂可以養(yǎng)神祛病，寄托情懷，排遣憂愁。因此他側重從生活感受的角度來談音樂對人的影響。【解析】10．本題考查學生文言斷句的能力。句意：噫！這是多么煩雜且令人操勞到如此地步！然而古代求學的人必能做到這些，真是難能可貴?！班妗笔歉袊@詞，一般單獨斷開，A處斷開；“然”字表轉折，一般在其前斷開，D處斷開；“此”作“能”的賓語，在其后F處斷開。故選ADF。11．本題考查學生掌握古代文化常識和理解文言詞語含義的能力。A.正確?！岸取保簶藴?，限度。句意：在衣食住行上懂得節(jié)制。/“度”：標準，限度。句意：喜愛狩獵，就想到網(wǎng)三面留一面給它們逃生(不要趕盡殺絕)，以此為限度?？梢?，兩處的“度”意思相同。B.正確。C.“意思相同”錯誤?！耙保簶非w裁之一。句意：學習了五聲和幾支樂曲。/“引”：一種文體，類似序。句意：作了短短的引言?？梢?，兩處的“引”意思不同。D.正確。故選C。12．本