選擇性必修中冊文學文化常識部分第一單元《社會歷史的決定性基礎》恩格斯關于作者：弗里德里?！ざ鞲袼梗?820年11月28日－1895年8月5日），德國思想家、哲學家、革命家、教育家、軍事理論家，是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的偉大導師、馬克思主義創(chuàng)始人之一。恩格斯是卡爾·馬克思的摯友，被譽為“第二提琴手”，他為卡爾·馬克思從事學術研究提供經(jīng)濟支持。馬克思逝世后，將馬克思遺留下的手稿、遺著整理出版，并眾望所歸地成為國際工人運動的領袖。恩格斯是馬克思的親密戰(zhàn)友，和馬克思共同撰寫了《共產(chǎn)黨宣言》，共同創(chuàng)立了科學共產(chǎn)主義理論；參加了第一國際的領導工作。馬克思逝世后，他承擔整理和出版《資本論》遺稿（第二、三卷）的工作，還肩負領導國際工人運動的重擔。除同馬克思合撰著作外，他還著有《自然辯證法》《家庭、私有制和國家的起源》《反杜林論》等。1895年8月5日，恩格斯因病逝世。關于文體：書信是個人與個人、個人與組織、組織與組織之間，借助文字交流思想感情、傳遞信息或辦理事務的一種應用文體。古代稱“書”，現(xiàn)代簡稱“信”。它有特定格式，通過一定的傳遞方式送到收信人手中。按其用途，可分為一般書信和專用書信。一般書信多用于個人與個人之間；專用書信多用于公務，有介紹信、證明信、表揚信、感謝信慰問信、公開信等。書信一般由6部分構成：①稱呼，指收信人的稱呼，頂格寫在第一行，后面加上冒號；②問候語，寫在稱呼的下一行，空兩格，最好獨立成一段落；③正文，即主體部分，信中要說的話、要辦的事都寫在這里，開頭空兩格；④祝頌語，寫上致敬或祝賀的話，如“此致敬禮”“敬祝健康”等，“此致”“敬?！笨山诱幕颡氄家恍锌諆筛駥懀熬炊Y”“健康”等要另起一行頂格寫；⑤具名，在正文的右下方寫上發(fā)信人的名字；⑥日期，寫在名字后面或下面?！陡脑煳覀兊膶W習》《人的正確思想是從哪里來的？》毛澤東關于作者：見選擇性必修上冊第一課關于文體：政論文是政治性論文的簡稱，是以社會現(xiàn)實中的政治問題為評述、論證對象的議論文。它包括從政治的角度評述政治、經(jīng)濟、軍事等領域中重要問題的各種議論文，也包括以說理為主的政治性評論文章。其特點是有強烈的政治性、明確的針對性、強烈的戰(zhàn)斗性、說理的概括性、嚴密的邏輯性、語言的準確性?！秾嵺`是檢驗真理的唯一標準》《光明日報》特約評論員關于作者：胡福明，男，漢族，中共黨員，1935年7月生，江蘇無錫人。1955年9月就讀于北京大學新聞專業(yè)，翌年進中國人民大學哲學研究班學習，1962年畢業(yè)后，到南京大學政治系（后更名哲學系）任教。曾任系黨總支副書記、副系主任、副教授、教授。1982年11月調至江蘇省委工作，歷任江蘇省委宣傳部副部長、部長、省委常委、省委黨校校長、江蘇省政協(xié)副主席等職。是1978年5月11日《光明日報》特約評論員文章《實踐是檢驗真理的唯一標準》的主要作者。2001年退休。榮獲“江蘇社科名家”稱號。2018年12月18日，黨中央、國務院授予胡福明同志改革先鋒稱號，頒授改革先鋒獎章，并獲評真理標準大討論的代表人物。2019年9月25日，胡福明獲“最美奮斗者”個人稱號。2020年10月18日，胡福明榮獲南京大學哲學系“最高貢獻獎”。關于文體：特約評論員文章。報刊約請有關權威人士就某一重大理論或現(xiàn)實問題發(fā)表看法的評論。它是評論員文章的特殊形式。論及的內容大都是事關全局和舉足輕重的大問題，具有極強的專題性、理論性和政論性，往往在社會上產(chǎn)生較大的反響。它一般要求多側面、多角度地展開論述，強調理論的系統(tǒng)性和嚴密性。第二單元《記念劉和珍君》《為了忘卻的記念》魯迅關于作者：魯迅（1881年-1936年），浙江紹興人。原名周樟壽，后改名周樹人，原字豫山，后改豫才，曾留學日本仙臺醫(yī)科專門學校（肄業(yè)）?！棒斞浮笔撬?918年發(fā)表中國文學史第一篇白話小說《狂人日記》時所用的筆名，也是他影響最為廣泛的筆名。著名文學家、思想家、革命家、民主戰(zhàn)士，五四新文化運動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學的奠基人，被譽為“民族魂”。毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！彼麑τ谖逅倪\動以后的中國社會思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為“二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家”。著有小說集《吶喊》（共收錄《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》、《阿Q正傳》、《故鄉(xiāng)》等14篇小說）、《彷徨》（共收錄《祝福》、《在酒樓上》、《傷逝》、《示眾》等11篇小說。）；歷史小說集《故事新編》（共收錄《補天》、《奔月》、《理水》等8篇小說。）；散文集《朝花夕拾》（共收錄《阿長與山海經(jīng)》、《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》等回憶性散文10篇）；散文詩集《野草》；雜文集《墳》、《華蓋集》、《三心集》、《而已集》、《且介亭雜文》、《偽自由書》等；學術專著《中國小說史略》等。關于文體：雜文是一種直接、迅速反映社會事變或動向的文藝性論文，是隨感式的雜體文章。特點是“雜而有文”，短小、鋒利、活潑，具有獨特的藝術感染力。在劇烈的社會斗爭中，雜文是戰(zhàn)斗的利器，比如魯迅先生的雜文就如同“匕首”“投槍”直刺一切黑暗的心臟。在和平建設年代，它也能起到贊揚真善美、鞭撻假惡丑的喉舌作用。如《莊周買水》《剃光頭發(fā)微》等文章。雜文有以下幾個特征：（1）戰(zhàn)斗性與愉悅性的和諧統(tǒng)一。雜文具有戰(zhàn)斗性，對于“有害的事物”“立刻給以反響或抗爭”，是“感應的神經(jīng)”“攻守的手足”；雜文又有愉悅性，它使讀者在笑聲中愉快地和那些舊事物告別，獲得美的精神享受。愉悅性伴隨戰(zhàn)斗性而生。（2）論辯性與形象性的有機結合。雜文的本質是論辯的，它有“論”的色彩。它以邏輯力量制服論敵，作者的最終目的是論是非，辨正誤，揭示真理。然而，雜文的論辯是形象性的論辯。它雖然寫的是“一鼻，一嘴，一毛”（魯迅語），其“形象”卻是可知可感的，把它們合起來讀，不僅某形象更加鮮明，而且可以從中看出“時代的眉目”。（3）幽默、諷刺與文采的巧妙運用。幽默，是通過影射、諷喻、雙關等手法，在善意的微笑中，揭露生活中乖訛和不合情理之處。諷刺，是以含蓄的語言或夸張的手法，譏刺、嘲諷落后、黑暗的人或事。雜文筆法，就是以諷刺、幽默為主的筆法。雜文語言還要有文采，精練、別致，往往莊諧并用，駢散結合，妙趣橫生，令人叫絕?！栋砉ぁ废难荜P于作者：夏衍（1900年10月30日－1995年2月6日），原名沈乃熙，字端先，浙江杭州人，中國近代著名文學、電影、戲劇作家和社會活動家，中國左翼電影運動的開拓者、組織者和領導者之一。早年參加五四運動，編輯進步刊物《浙江新潮》。從浙江省立甲種工業(yè)學校畢業(yè)后公費留學日本。入明治專門學校學電工技術。留學期間接觸日本共產(chǎn)黨，參加日本工人運動和左翼文化運動。1927年夏衍被日本驅逐回國，同年加入中國共產(chǎn)黨。1929年夏衍同魯迅籌建中國左翼作家聯(lián)盟。“左聯(lián)”成立后任執(zhí)行委員，后發(fā)起組織中國左翼戲劇家聯(lián)盟。建國后歷任上海市委常委、宣傳部長、文化部副部長、中國文聯(lián)副主席、中日友協(xié)會長、中顧委委員、全國人大代表、全國政協(xié)常委。1994年，夏衍向中國現(xiàn)代文學館捐贈第一批藏書2800冊。10月被國務院授予“國家有杰出貢獻的電影藝術家”稱號。著作有《心防》《法西斯細菌》。話劇劇本有《秋瑾傳》《上海屋檐下》。出版的選集有《夏衍劇作選》《夏衍選集》。報告文學《包身工》。創(chuàng)作改編的電影劇本有《狂流》《春蠶》《祝?！贰读旨忆佔印返?。1995年2月6日，夏衍在北京醫(yī)院逝世，享年95歲。關于文體：報告文學是從新聞報道和紀實散文中生成并獨立出來的一種新聞與文學結合的散文體裁，是文藝性的通訊、速寫、特寫、采訪報告等的總稱。它是一種直接取材于現(xiàn)實生活中有典型意義的真人真事，經(jīng)過適當?shù)乃囆g加工，迅速地反映現(xiàn)實生活的文學品種?？梢詫懭耍梢詫懯?，也可以寫問題。因為它是“報告”，要求所反映的是真人真事；又因為它是“文學”，要求反映出來的真人真事是有典型性的，允許一定的藝術加工。報告文學具有新聞性、紀實性、文學性三個基本特征。《荷花淀》孫犁關于作者：孫犁（1913年5月11日—2002年7月11日），原名孫振海，后更名孫樹勛，筆名有孫犁、力編、縱耕、余而立、土豹、原平、林冬蘋、林冬平、蕓夫、孫蕓夫、耕堂、蕓齋、姜化、庸廬、時限等，河北安平人，中國現(xiàn)代作家、散文家，“荷花淀派”的創(chuàng)始人，歷任天津日報社副刊科副科長、報社編委，中國作協(xié)天津分會主席，中國作協(xié)第四屆顧問，第五、六屆名譽副主席，中國文聯(lián)榮譽委員。1913年5月11日，出生于河北省衡水市安平縣孫遙城村。1924年，跟隨父親前往安國縣城上高級小學，開始接觸到“五四”以后的文學作品。1937年冬，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，孫犁加入抗戰(zhàn)工作，并編寫了《民族革命戰(zhàn)爭與戲劇》的小冊子，指導敵后的抗日宣傳工作。1944年，赴延安，在魯迅藝術文學院學習和工作，發(fā)表了《荷花淀》《蘆花蕩》等短篇小說。1949年起，主編《天津日報》的《文藝周刊》，并擔任中國作家協(xié)會理事、作協(xié)天津分會副主席等職。1951年起，出版長篇小說《風云初記》。1956年，發(fā)表中篇小說《鐵木前傳》。2002年7月11日6時，孫犁因病逝世，享年90歲。代表作品短篇小說《蘆花蕩》《荷花淀》《囑咐》；中篇小說《村歌》《鐵木前傳》；長篇小說《風云初記》；敘事詩集《白洋淀之曲》；散文集《津門小集》《晚華集》《秀露集》《澹定集》等。他的著名小說《荷花淀》《風云初記》等，開啟了中國“詩化小說”的先河。關于“荷花淀派”：“荷花淀派”是形成于20世紀50年代、以孫犁為代表的現(xiàn)代小說流派，成員包括劉紹棠、從維熙、韓映山等。該派作品大多以農(nóng)村日常生活為題材，表現(xiàn)冀中農(nóng)村水鄉(xiāng)人民抗日斗爭的故事。作品格調清新，著力追求詩情畫意之美，語言明快，有詩化的特點，吐露出華北泥土和水鄉(xiāng)的清新氣息，具有感染力，有“詩體小說”之稱?！缎《诮Y婚》（節(jié)選）趙樹理關于作者：趙樹理（1906年9月24日—1970年9月23日），原名趙樹禮，山西晉城市沁水縣尉遲村人，現(xiàn)代小說家、人民藝術家，山藥蛋派創(chuàng)始人。曾任《曲藝》《人民文學》編委、中國共產(chǎn)黨第八次代表大會代表，全國人民代表大會第一、二、三屆代表。1906年9月24日出生在山西省晉城市沁水縣的一個貧苦農(nóng)民家庭，1925年夏考入山西省立長治第四師范，開始寫新詩和小說。1937年加入中國共產(chǎn)黨，投身革命。解放后先后在《工人日報》《說說唱唱》《曲藝》《人民文學》等刊物工作，1964年回山西晉城工作。文革期間遭到殘酷迫害，于1970年9月23日含冤去世。他的小說多以華北農(nóng)村為背景，反映農(nóng)村社會的變遷和存在其間的矛盾斗爭，塑造農(nóng)村各式人物的形象，開創(chuàng)的文學“山藥蛋派”，成為新中國文學史上最重要、最有影響的文學流派之一，被譽為描寫農(nóng)民的“鐵筆”“圣手”。代表作品代表作品：《三里灣》《小黑結婚》《李有才板話》（被譽為“反映農(nóng)村斗爭的最杰出的作品，也是解放區(qū)文藝的代表之作”）《李家莊的變遷》《登記》《邪不壓正》《鍛煉鍛煉》等。《小二黑結婚》開創(chuàng)了中國評書體的現(xiàn)代小說形式。趙樹理因為創(chuàng)作《小二黑結婚》而享譽整個解放區(qū)，并被樹立為“方向作家”，《小二黑結婚》成為文藝大眾化道路上里程碑式的作品。2019年9月23日，趙樹理長篇小說《三里灣》入選“新中國70年70部長篇小說典藏”。關于“山藥蛋派”：“山藥蛋派”是形成于20世紀50年代、以趙樹理為代表的現(xiàn)代小說流派。他們的作品基本取材于農(nóng)村充滿尖銳復雜矛盾的現(xiàn)實生活，揭示時代的巨大變化。創(chuàng)作手法上講究情節(jié)的連貫性和故事的完整性，常采用白描手法塑造形象。由于該派作家大多是山西人，因此語言運用上也以山西方言為主，具有濃厚的民族風格和地方色彩。文學史上認為，現(xiàn)實主義是“山藥蛋派”的本質特征和靈魂。主要作家有西戎、李束為、馬烽、胡正、孫謙等，人稱“西李馬胡孫”，他們都是山西農(nóng)村土生土長的作家，有比較深厚的農(nóng)村生活基礎。《黨費》王愿堅關于作者：王愿堅（1929年-1991年1月25日），男，中國電影編劇、作家。山東諸城市相州鎮(zhèn)七村人。1944年到抗日根據(jù)地參加革命工作，1945年參加八路軍。解放戰(zhàn)爭時，在華東野戰(zhàn)軍第三縱隊的報社任編輯和記者。1952年調到新的單位，《解放軍文藝》的制作。1956年至1966年，參加回憶錄《星火燎原》的編輯工作。1978年任八一電影制片廠編劇、文學部主任。解放軍藝術學院文學美術系主任。中國電影家協(xié)會第四、五屆理事；中國作協(xié)理事；解放軍藝術學院藝術系（作家班）主任。王愿堅也是部隊的指導員。主要作品有《黨費》、《糧食的故事》、《普通勞動者》、《足跡》、《路標》、《媽媽》、《燈光》、《七根火柴》、《三人行》、《支隊政委》、《后代》、《趕隊》、《珍貴的紀念品》、《小游擊隊員》、《草》、電影劇本《閃閃的紅星》等。其中，1974年他與陸柱國創(chuàng)作了第一個電影文學劇本——《閃閃的紅星》。第三單元《屈原列傳》司馬遷關于作者：司馬遷（前145年或前135年～不可考），字子長，生于龍門（西漢夏陽、即今陜西省韓城市，另說今山西省河津市），西漢史學家、散文家。司馬談之子，任太史令，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。司馬遷早年受學于孔安國、董仲舒，漫游各地，了解風俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。二十八歲任太史令，繼承父業(yè)，著述歷史。后因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，調任中書令，發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍。他以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創(chuàng)作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》），被公認為是中國史書的典范。該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝太初四年，長達3000多年的歷史，是“二十四史”之首，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。關于文體：紀傳體，是亞洲史書的一種形式，通過記敘人物活動反映歷史事件的體裁。以為人物立傳記（皇帝的傳記稱“紀”，一般人的稱“傳”，特殊情形的人物稱“載記”，記載制度、風俗、經(jīng)濟等稱“志”，以表格排列歷史大事稱“表”）的方式記敘史實。司馬遷的《史記》是中國第一部紀傳體史書（以前的史書多以編年體記述），中國的官方正史“二十四史”及其它史書，都依照《史記》體例，以紀傳體編纂而成。而日本的《大日本史》也是以紀傳體寫成的。我國傳統(tǒng)史書的一種體裁，以人物傳記為中心敘述史實。紀是帝王本紀，列在全書前面，傳是其他人物的列傳，該體裁形式始于漢代司馬遷所著的作品《史記》。關于《史記》：《史記》，二十四史之一，最初稱為《太史公書》或《太史公記》、《太史記》，是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。太初元年（前104年），司馬遷開始了《太史公書》即后來被稱為《史記》的史書創(chuàng)作。該著作前后經(jīng)歷了14年，才得以完成。《史記》全書包括十二本紀（記歷代帝王政績）、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財用）?！妒酚洝饭惨话偃?，五十二萬六千五百余字，比《淮南子》多三十九萬五千余字，比《呂氏春秋》多二十八萬八千余字?！妒酚洝芬?guī)模巨大，體系完備，而且對此后的紀傳體史書影響很深，歷朝正史皆采用這種體裁撰寫?！妒酚洝繁涣袨椤岸氖贰敝?，與《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱“前四史”，對后世史學和文學的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠影響。其首創(chuàng)的紀傳體編史方法為后來歷代“正史”所傳承?！妒酚洝愤€被認為是一部優(yōu)秀的文學著作，在中國文學史上有重要地位，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有很高的文學價值。劉向等人認為此書“善序事理，辯而不華，質而不俚”。關于屈原：屈原（約公元前340—公元前278年），羋姓，屈氏，名平，字原，又自云名正則，字靈均，出生于楚國丹陽秭歸（今湖北宜昌），戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年時受過良好的教育，博聞強識，志向遠大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。提倡“美政”，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。楚國郢都被秦軍攻破后，自沉于汨羅江，以身殉楚國。屈原是中國歷史上一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家，開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)，被譽為“楚辭之祖”，楚國有名的辭賦家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影響。屈原作品的出現(xiàn)，標志著中國詩歌進入了一個由大雅歌唱到浪漫獨創(chuàng)的新時代，其主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。以屈原作品為主體的《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭之一，以最著名的篇章《離騷》為代表的《楚辭》與《詩經(jīng)》中的《國風》并稱為“風騷”，對后世詩歌產(chǎn)生了深遠影響。成為中國文學史上的璀璨明珠，“逸響偉辭，卓絕一世”?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”，屈原的“求索”精神，成為后世仁人志士所信奉和追求的一種高尚精神。1953年，在屈原逝世2230周年之際，世界和平理事會通過決議，確定屈原為當年紀念的世界四大文化名人之一。關于楚辭：《楚辭》是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集，相傳是屈原創(chuàng)作的一種新詩體?！俺o”的名稱，西漢初期已有之，至劉向乃編輯成集。東漢王逸作章句。原收戰(zhàn)國屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人辭賦共十六篇。后王逸增入己作《九思》，成十七篇。全書以屈原作品為主，其余各篇也是承襲屈賦的形式。以其運用楚地的文學樣式、方言聲韻和風土物產(chǎn)等，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》，對后世詩歌產(chǎn)生深遠影響?！冻o》經(jīng)歷了屈原的作品始創(chuàng)、屈后仿作、漢初搜集、至劉向輯錄等歷程，成書時間應在公元前26年至公元前6年間。劉向《楚辭》原書早亡，后人只能間接通過被認為保留最完整的東漢王逸《楚辭章句》（原書亦佚）、宋洪興祖《楚辭補注》（《楚辭章句》的補充）追溯、揣測原貌?！冻o》對整個中國文化系統(tǒng)具有不同尋常的意義，特別是文學方面，它開創(chuàng)了中國浪漫主義文學的詩篇，因此后世稱此種文體為“楚辭體”、騷體。而四大體裁詩歌、小說、散文、戲劇皆不同程度存在其身影。對《楚辭》（楚辭）及其研究史作研究的學科，今稱為“楚辭學”，其上迄漢代，宋代大興，近現(xiàn)代更成為中國古典文化殿堂之顯學，而《楚辭》早在盛唐時便流入日本等漢字文化圈國家，16世紀之后，更流入歐洲。至19世紀，楚辭引起歐美各國廣泛關注，各種語言的譯文、研究著作大量出現(xiàn)，在國際漢學界，楚辭一直是研究的熱點之一。關于《離騷》：《離騷》是中國戰(zhàn)國時期詩人屈原創(chuàng)作的詩篇，是中國古代最長的政治抒情詩，全詩三百七十多句，兩千四百多字。詩題“離騷”二字，司馬遷解釋說：“‘離騷’者，猶離憂也?！贝嗽娨栽娙俗允錾硎馈⒃庥?、心志為中心。前半篇反復傾訴詩人對楚國命運和人民生活的關心，表達要求革新政治的愿望，和堅持理想、雖逢災厄也絕不與邪惡勢力妥協(xié)的意志；后半篇通過神游天界、追求實現(xiàn)理想和失敗后欲以身殉的陳述，反映出詩人熱愛國家和人民的思想感情。全詩運用美人香草的比喻、大量的神話傳說和豐富的想象，形成絢爛的文采和宏偉的結構，表現(xiàn)出積極的浪漫主義精神，并開創(chuàng)了中國文學史上的“騷體”詩歌形式，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。其主要注本有東漢王逸的《楚辭章句》、南宋朱熹的《楚辭集注》、清代戴震的《屈原賦注》等。其他知識：①姓和氏：在秦代以前，姓和氏是有區(qū)別的。姓是一種族號，用來“別婚姻”。由于人口繁行，一族分為若干分支散居各地，它們的稱號就是氏，用來“明貴賤”。文中“楚之同姓”說明“屈”是氏。②大夫：各個朝代所指的內容不盡相同，有時可指中央機關的要職，如御史大夫、諫議大夫等。屈原擔任的是掌管王族昭、屈、景三氏事務的長官，故有“三閭大夫”之稱。③令尹：楚國在春秋戰(zhàn)國時代的最高官銜，是掌握政治事務，發(fā)號施令的最高官，其執(zhí)掌一國之國柄，身處上位，以率下民，對內主持國事，對外主持戰(zhàn)爭，總攬軍政大權于一身。④左徒：戰(zhàn)國時楚國特有的官名，主要職責是參政議政、應對外交、制定法令。歷史記載春申君和屈原曾任左徒，后人亦以左徒作為屈原的別稱。⑤帝嚳：上古時代部落聯(lián)盟首領，號高辛氏，五帝之一（五帝是對上古時代五位最具影響力的部落首領的尊稱，后演變?yōu)橹干瞎艜r代中國神話傳說中的黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜）。屈原是他的后裔。⑥古代表示貶官、免官的詞：A.謫：因罪被降職或流放。如：滕子京謫守巴陵郡。（《岳陽樓記》）B.貶：降職。如：貶連州刺史。（《劉禹錫傳》）C.放：一般指由京官改任地方官。如：既而胡即放寧夏知府。（《譚嗣同》）D.左遷：降職貶官，特指貶官在外。如：予左遷九江郡司馬。（《琵琶行并序》）E.竄：放逐，貶官。如：暫為御史，遂竄南夷。（《進學解》）F.出宰：京官外放出任地方官。如：聞君出宰洛陽隅。（《餞唐永昌》G.罷：免除，罷免官職。如：竇太后大怒，乃罷逐趙綰、王臧等。（《史記·魏其武安侯列傳》）H.絀、黜：廢掉，罷免或降職。如：本文中“屈原既絀”，“絀”同“黜”，指被罷免官職。I.免：免職。如：犯者輒免官削爵。（《漢書·貢禹傳》）J.奪：剝奪，罷免。如：使者遂逮守，脅服，奪其官?！稌╇u者事》）⑦齊桓：齊桓公（？—前643），春秋前期齊國國君。姜姓，名小白。他任用管仲改革內政、發(fā)展經(jīng)濟。又在“尊王攘夷“的名義下“九合諸侯”，是春秋五霸中的第一個霸主。⑧湯、武：湯，商湯王，商朝的建立者。武，周武王，西周王朝的建立者。⑨漢中：郡名。因在漢水中游一帶而得名。其地在今陜西的部分與湖北的一部分。⑩國家：諸侯的封地叫“國”，大夫的封地叫“家”。EQ\o\ac(○,11)三閭大夫：管理楚國的屈、景、昭三姓王族事務的官。EQ\o\ac(○,12)合縱：又寫作“合從”，起源于戰(zhàn)國時代，本指蘇秦游說六國諸侯聯(lián)合拒秦的聯(lián)盟戰(zhàn)略。秦國在西方，六國在東方并呈南北方向分布，故稱合縱。后也用以泛指聯(lián)合，或特指軍事上的聯(lián)盟戰(zhàn)略。EQ\o\ac(○,13)幣：在古代漢語中多指用作禮物的絲織品。后引申為作為贈禮的車馬玉帛等一切值錢的財物?！短K武傳》班固關于作者：班固（公元32年-公元92年），字孟堅，扶風安陵（今陜西咸陽東北）人，東漢著名史學家、文學家。班固出身儒學世家，其父班彪、伯父班嗣，皆為當時著名學者。在父祖的熏陶下，班固九歲即能屬文，誦詩賦，十六歲入太學，博覽群書，于儒家經(jīng)典及歷史無不精通。建武三十年（54年），班彪過世，班固從京城洛陽遷回老家居住，開始在班彪《史記后傳》的基礎上，撰寫《漢書》，前后歷時二十余年，于建初中基本修成。漢和帝永元元年（89年），大將軍竇憲率軍北伐匈奴，班固隨軍出征，任中護軍，行中郎將，參議軍機大事，大敗北單于后撰下著名的《封燕然山銘》。后竇憲因擅權被殺，班固受株連，死于獄中，時年六十一歲。班固一生著述頗豐。作為史學家，《漢書》是繼《史記》之后中國古代又一部重要史書，“前四史”之一；作為辭賦家，班固是“漢賦四大家”之一，《兩都賦》開創(chuàng)了京都賦的范例，列入《文選》第一篇；同時，班固還是經(jīng)學理論家，他編輯撰成的《白虎通義》，集當時經(jīng)學之大成，使讖緯神學理論化、法典化。關于《漢書》：《漢書》，又稱《前漢書》，是中國第一部紀傳體斷代史，“二十四史“之一。由漢朝東漢時期史學家班固編撰，前后歷時二十余年，于建初年中基本修成，后唐朝顏師古為之釋注。其中《漢書》八表由班固之妹班昭補寫而成，《漢書》天文志由班固弟子馬續(xù)補寫而成?！稘h書》是繼《史記》之后中國古代又一部重要史書，與《史記》、《后漢書》、《三國志》并稱為“前四史”。《漢書》全書主要記述了上起漢朝西漢的漢高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）共229年的史事?！稘h書》包括紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷，全書共八十萬字。其他知識：①字：古人不僅有“名”，還有“字”，而且“名”和“字”分開使用?！懊笔浅錾蟛痪酶赣H取的?！白帧庇纸小氨碜帧?，是除本名外另取的一個與本名有關聯(lián)的名字，男子二十歲舉行冠禮時取字，女子十五歲舉行笄禮時取字。在古代，人成年后需要受到社會的尊重，同輩人直呼其名顯得不恭，于是需要為自己取一個字，以便在社會上與別人交往時使用，以示相互尊重。因此，古人在成年以后，名只供長輩和自己稱呼，自稱其名表示謙遜，而字是供社會上的人來稱呼的。②郎：古代官名。漢代專指皇帝的侍從官。③監(jiān)：管事的官員，如移中廄監(jiān)。④匈奴：我國古代北方的游牧民族，有些詩文中稱其為“胡”“胡虜”。⑤年號：帝王用來紀年的名稱。帝王遇到“天降祥瑞”或內憂外患等大事、要事時，會更改年號，個皇帝可能不止一個年號。如文中“天漢”，是漢武帝的一個年號。⑥單于：匈奴的最高首領。⑦丈人：古代對老人和長輩的尊稱。⑧中郎將：官名。秦置中郎，至西漢分五官、左、右三署，各置中郎將以統(tǒng)領皇帝的侍衛(wèi)。東漢以后，統(tǒng)兵將領多用此名。⑨節(jié)：旄節(jié)，以竹為桿，上綴以牦牛尾，是使者所持的憑證。⑩相坐：即“連坐”，古時的一種罪名，一個人犯了罪，有關的人連同治罪。EQ\o\ac(○,11)侍中：秦漢之時，侍中為官群中直接供皇帝指派的散職；西漢時又為大臣本官職外的加銜，文武大臣加上侍中之類名號可入禁中受事。漢武帝以后，地位漸高，等級超過侍郎。魏晉以后，侍中往往成為事實上的宰相。唐宋時該職得以沿置，以至元。元以后廢止。EQ\o\ac(○,12)足下：古代下稱上或同輩相稱所用的敬辭，表示尊敬對方。EQ\o\ac(○,13)黃門駙馬：古代宮中掌管車輛馬匹的官。EQ\o\ac(○,14)爵位：又稱封爵、世爵，是古代皇族、貴族的封號，用以表示身份等級與權力的大小。先秦時爵位有公、侯、伯、子、男五等。秦代置爵二十級，最高級叫徹侯。漢朝繼承秦制，后因漢武帝名徹，避諱改為通侯。后來其他各朝代對爵位劃分、等級等都有調整。EQ\o\ac(○,15)上林苑：皇帝游獵的場所。EQ\o\ac(○,16)假吏：臨時委任的使臣屬官。EQ\o\ac(○,17)斥候：偵察兵。EQ\o\ac(○,18)閼氏：匈奴單于的正妻的稱號。EQ\o\ac(○,19)蠻夷：古代用以指邊遠地區(qū)的民族。四夷為對中國邊區(qū)文化較低各民族之泛稱。即東夷、南蠻、北狄和西戎的合成。EQ\o\ac(○,20)奉車：皇帝出行時的侍從，掌管皇帝的車駕。EQ\o\ac(○,21)后土：地神，相對皇天而言。EQ\o\ac(○,22)株連：指一人有罪而牽連他人。株，本指露出地面的樹根，根與根之間牽連甚多。EQ\o\ac(○,23)和親：在歷史上指漢族封建王朝與少數(shù)民族首領之間的，也指少數(shù)民族首領之間的具有一定政治目的的聯(lián)姻。EQ\o\ac(○,24)宦騎：侍衛(wèi)皇帝的騎馬的宦官?！哆^秦論》賈誼關于作者：賈誼（公元前200年—公元前168年），漢族，洛陽（今河南省洛陽市）人，西漢初年著名政論家、文學家，世稱賈生。賈誼少有才名，十八歲時，以善文為郡人所稱。文帝時任博士，遷太中大夫，受大臣周勃、灌嬰排擠，謫為長沙王太傅，故后世亦稱賈長沙、賈太傅。三年后被召回長安，為梁懷王太傅。梁懷王墜馬而死，賈誼深自歉疚，抑郁而亡，時僅三十三歲。司馬遷對屈原、賈誼都寄予同情，為二人寫了一篇合傳，后世因而往往把賈誼與屈原并稱為“屈賈”。賈誼著作主要有散文和辭賦兩類，散文的主要文學成就是政論文，評論時政，風格樸實峻拔，議論酣暢，魯迅稱之為“西漢鴻文”，代表作有《過秦論》《論積貯疏》《陳政事疏》等。其辭賦皆為騷體，形式趨于散體化，是漢賦發(fā)展的先聲，以《吊屈原賦》《鵩鳥賦》最為著名。關于文體：論辯文。《說文》：“論，議也?！闭撟畛跏亲h論時政的一種行為，漢代官員的選拔任用多采用察舉制，其中有一個程序便是讓被舉薦人做策論，內容多數(shù)涉及時政觀點，后來漸漸成為一種文體，一直延至后代。論有兩體，一曰史論，二曰政論。從現(xiàn)存的文獻看，賈誼的《過秦論》是最早以“論”命名的文章。我國古代論文源遠流長。先秦諸子散文，如《孟子》《韓非子》，實際上都是論說文。后來人們把論說文劃分為若干種類，如論、說、辯、原等。如《過秦論》《師說》《諱辯》《原毀》等。論是論斷事理，是作者對某種理論、主張、政治制度或社會習俗等，從根本上進行考察、探討，辨是非、別真?zhèn)?，表明看法、觀點，澄清對錯的文體。援引事例，引經(jīng)據(jù)典，或論其事實，或批駁謬誤，語言富有論辯力，邏輯性強，又頗具文采。它包括論政、論史、論學等內容。其他知識：①崤函：崤山和函谷關。崤，指崤山，在函谷關的東邊。函，指函谷關，在今河南靈寶。②宇內、四海、八荒、六合：都是“天下”的意思。宇內，宇宙之內，天地之間。四海，四方，天下。八荒，原指八方最邊遠的地方。六合，天地四方，泛指天下或宇宙。③盟：兩國及以上或兩人及以上互相宣誓約定來協(xié)同辦事叫“盟”。會盟時殺牲、歃血，并且宣讀盟書，誓于神，叫作“盟禮”。遇到急難，諸侯之間會見，舉行盟禮，共同約定，相互援助，叫“會盟”。④孟嘗、平原、春申、信陵：孟嘗，指齊國孟嘗君，齊國貴族，姓田名文。平原、指趙國平原君趙國貴族，姓趙名勝。春申，指楚國春申君，楚國貴族，姓黃名歇。信陵，指魏國信陵君，魏國貴族，姓魏名無忌。他們是戰(zhàn)國時有名的“四公子”，皆以招攬賓客著稱。⑤百越：古代越族居住在桂、浙、閩、粵等地，每個部落都有名稱，統(tǒng)稱“百越”。也叫“百粵”。古文中常泛指長江中下游以南地區(qū)。⑥關中：秦的腹地，在今陜西。⑦黔首：秦朝對百姓的稱呼。黔，黑色。秦朝百姓用黑色頭巾包頭，故稱“黔首”。⑧山東：崤山以東，代指東方諸國。⑨八州：兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚州、梁州。古時天下分九州，秦居雍州，六國分居其他八州。九州常用來代指“中國”。⑩七廟：天子的宗廟。歷代帝王為維護宗法制度，設七廟供奉七代祖先，太祖廟居中，左三昭，右三穆。后以“七廟”為王朝的代稱。EQ\o\ac(○,11)阡陌：田間小路。田間南北向的小路為“阡”，東西向的小路為“陌”。EQ\o\ac(○,12)敲撲：行刑用的棍杖，短的叫“敲”，長的叫“撲”。EQ\o\ac(○,13)合從連衡：合從（從，同“縱”），六國聯(lián)合起來共同對付秦國的策略；連衡，秦國采用的一種離間六國的策略，使他們各自同秦國聯(lián)合，從而各個擊破，也作“連橫”。EQ\o\ac(○,14)萬乘：兵車萬輛。表示軍事力量強大。周朝制度，天子出兵車萬乘，諸侯出兵車千乘，后世以“萬乘”稱天子。EQ\o\ac(○,15)古代宗廟制度：簡稱廟制，是指儒家為已故祖先建立靈魂依歸之所設立的次序和祭祀制度。廟制規(guī)定，天子立七廟，諸侯立五廟，大夫立三廟，士立一廟，庶人無廟，以此區(qū)分親疏貴賤。EQ\o\ac(○,16)陶朱：春秋時越國范蠡，他幫越王勾踐滅吳后，離開越國到陶，自稱“陶朱公”。因善于做生意而致富，后人以此作為富人的代稱。EQ\o\ac(○,17)六合：指上下和東南西北四方。EQ\o\ac(○,18)八荒：也叫八方，指東、東南、南、西南、西、西北、北、東北八個方向。EQ\o\ac(○,19)河：特指黃河。如“河南”指黃河以南，“河北”指黃河以北。EQ\o\ac(○,20)五岳：東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。EQ\o\ac(○,21)行伍：古代兵制，五人為一伍，五伍為一行。后用“行伍”代指軍隊。EQ\o\ac(○,22)郡：古代行政區(qū)域。始見于春秋時期。秦統(tǒng)一天下后將全國分為三十六個郡?！段宕妨婀賯餍颉窔W陽修關于作者：歐陽修（1007年－1072年），字永叔，號醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。官至翰林學士、樞密副使、參知政事，謚號文忠，世稱歐陽文忠公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。歐陽修是在宋代文學史上最早開創(chuàng)一代文風的文壇領袖。領導了北宋詩文革新運動，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。他的散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創(chuàng)了一代文風。歐陽修在變革文風的同時，也對詩風詞風進行了革新。在史學方面，也有較高成就。代表作有《朋黨論》《醉翁亭記》《秋聲賦》《賣油翁》等。其作品集為《歐陽文忠公集》。關于文體：序作為一種文體，相當于今天某些文章的“前言”或編者的“按語”，它的內容往往是提綱挈領地評價該書內容，或敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解有關書或文的內容。關于《新五代史》：《新五代史》，“二十四史“之一。是宋歐陽修撰紀傳體史書，原名《五代史記》，后世為區(qū)別于薛居正等官修的五代史，稱為新五代史。全書共七十四卷，本紀十二卷、列傳四十五卷、考三卷、世家及年譜十一卷、四夷附錄三卷。記載了自后梁開平元年（907年）至后周顯德七年（960年）共五十三年的歷史（五代是指907年唐朝滅亡后依次定都于中原地區(qū)的五個政權，即后梁、后唐、后晉、后漢和后周。公元907年，唐朝滅亡后，朱溫在中原地區(qū)建立后梁，定都東京開封府（今河南開封），五代十國開始。960年，后周趙匡胤發(fā)動陳橋兵變，黃袍加身，篡后周建立北宋，五代結束。）?！缎挛宕贰纷珜憰r，增加了《舊五代史》所未能見到的史料，如《五代會要》、《五代史補》等，因此內容更加翔實。但《新五代史》對舊“志“部分大加繁削，則不足為訓，故史料價值比《舊五代史》要略遜一籌?！缎挛宕贰肥翘扑我院笪ㄒ坏囊徊克叫拚?，在中國史學史尤其是唐宋以后史學史上有著十分重要的地位，歐陽修文采更是引人入勝，可由于提倡“春秋筆法“，近人褒貶不一。其他知識：①伶官：封建時代稱演戲的人為伶，在宮廷中授有官職的伶人，叫作伶官。②從事：官名，源于漢武帝時期，有刺史屬吏之稱，分為別駕從事史、治中從事史等，主要職責是主管文書、查舉非法。文中泛指一般屬官。③太牢、少牢：古代帝王祭祀社稷時，牛、羊、豬三牲全備為“太牢”。古代祭祀所用犧牲（古代祭典用的豬、牛、羊等），行祭前需先飼養(yǎng)于牢，故“牢”本為養(yǎng)牲畜的圈，在這里指祭祀用的牲畜；又根據(jù)犧牲搭配的種類不同而有太牢、