湖北省襄州一中棗陽一中等四校重點(diǎn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高考?xì)v史倒計時模擬卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．啟蒙主義者推崇中國的自然哲學(xué)，試圖將世俗倫理從神學(xué)與教權(quán)中解放出來；推崇中國的開明君主，試圖將絕對主義王權(quán)從政中解放出來，推崇中國的自然經(jīng)濟(jì)，試圖將國家經(jīng)濟(jì)從腐敗與衰落中解放出來。與啟蒙思想家利用中國思想類似的事件是A．智者運(yùn)動 B．文藝復(fù)興 C．宗教改革 D．科學(xué)革命2．我國一位核心領(lǐng)導(dǎo)人曾風(fēng)趣地說：“是非洲兄弟把我們抬進(jìn)去的”。領(lǐng)導(dǎo)人所說的“非洲兄弟”把我國“抬”進(jìn)了A．國際聯(lián)盟 B．聯(lián)合國 C．上海合作組織 D．亞太經(jīng)合組織3．清代統(tǒng)治者明確宣布，皇權(quán)的行使和皇位的繼承，諸如親王攝政、立嫡、立長還是立賢等純屬皇家事務(wù)，朝中大臣不能以是否合乎禮法而置喙。這表明A．清朝承襲了明朝制度B．禮法制度已不合時宜C．專制集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)D．傳統(tǒng)家天下體制瓦解4．從蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用帶來的后果看，下列不屬于科學(xué)技術(shù)進(jìn)步對社會發(fā)展的作用是A．社會生產(chǎn)力大幅度提高 B．社會結(jié)構(gòu)和世界形勢因此改變C．人類的生活更加豐富多彩 D．資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性出現(xiàn)5．從亞里士多德的記載來看，克利斯提尼改革的核心是確定了村社為最基本的政治單位，所有的政治和軍事制度如五百人會議、公民大會、法庭和將領(lǐng)等都以村社為基礎(chǔ)而組織起來。這A．打破了部落貴族勢力對政權(quán)的控制 B．促進(jìn)了雅典工商業(yè)快速發(fā)展C．為雅典民主政治奠定了制度的基礎(chǔ) D．推動了雅典城邦國家的形成6．出生于印度的英國人費(fèi)雯·麗飾演過《魂斷藍(lán)橋》和《亂世佳人》等風(fēng)靡世界的美國電影。下列相關(guān)表述正確的是A．近代科技促進(jìn)了電影發(fā)展 B．電影是記錄歷史的新手段C．電影推動了全球文化交流 D．美國精神標(biāo)志是開拓進(jìn)取7．2011年4月8日上午10時26分，上海迪士尼樂園（如下圖）項目正式開工，它是中國第二個、亞洲第三個、世界第六個迪士尼主題公園。這反映了（）A．中美分歧已經(jīng)基本消除 B．經(jīng)濟(jì)全球化正加速發(fā)展C．中國成為亞洲經(jīng)濟(jì)中心 D．美國文化開始影響中國8．下表反映的是新中國第一個五年計劃時期的相關(guān)數(shù)據(jù)。表格數(shù)據(jù)反映了當(dāng)時中國項目工業(yè)增值農(nóng)業(yè)增值糧食（億噸）計劃值14.7%4.3%1.9完成值18%4.5%1.95A．著手國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)任務(wù)B．優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)C．制定的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)較為穩(wěn)妥可靠D．發(fā)展生產(chǎn)力與變革生產(chǎn)關(guān)系相結(jié)合9．文藝復(fù)興時代的藝術(shù)家充分認(rèn)識到，藝術(shù)不但要攀仿自然，而且也要摹仿自然規(guī)律創(chuàng)造事物形象的方法，按照自然規(guī)律來進(jìn)行創(chuàng)造。這一認(rèn)識A．意在再造古典人文精神 B．體現(xiàn)了浪漫主義的特點(diǎn)C．直接否定天主教會地位 D．受到了時代變革的影響10．1923年前后在孫中山對革命進(jìn)行了反思：“改造中國、拯救人民之路到底在何方？”隨后他A．發(fā)動二次革命 B．成立國民政府C．進(jìn)行北伐戰(zhàn)爭 D．主張國共合作11．外國有學(xué)者認(rèn)為：“五四運(yùn)動雖然是一場民眾起義，卻不應(yīng)被理解為民主的展現(xiàn)，尤其不是西方式民主；它代表的是一種深刻的民族主義和廣泛的憤怒，衍生自西方對中國所做出的掠奪?！睋?jù)此可知，該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)五四運(yùn)動A．是一場偉大反帝愛國運(yùn)動 B．爆發(fā)具有一定的突發(fā)性C．是一場民主思想啟蒙運(yùn)動 D．是中國歷史重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)12．“自宋以降仗義死節(jié)之士遠(yuǎn)軼前古，論者以程朱講學(xué)之效”，材料表明程朱理學(xué)對宋代以后中國社會的影響突出表現(xiàn)為A．促進(jìn)文化教育普及 B．成為維護(hù)封建統(tǒng)治的工具C．塑造了中國人的價值信仰 D．壓抑了人的個性發(fā)展13．1761年,乾隆皇帝決定專門設(shè)立“中正榜”，即在會試的落第試卷中挑取40名正選舉人以及20名備選舉人,遇缺授以內(nèi)閣中書的官職。這種做法A．完善了科舉制度 B．恢復(fù)了九品中正制C．保證了公正選官 D．保證了南北錄取均衡14．1903年,美國與巴拿馬共和國簽訂了“美巴條約”。條約規(guī)定，巴拿馬劃出運(yùn)河區(qū)的一條地帶給美國永久使用和控制,美國在這一地區(qū)行使主權(quán);同時美國保證并維持巴拿馬獨(dú)立。材料反映了A．美國積極謀奪世界殖民霸權(quán) B．西方殖民主義的雙重使命C．美國開始干預(yù)美洲國家事務(wù) D．西方現(xiàn)代化進(jìn)程的掠奪性15．1955年，蘇聯(lián)《外國文學(xué)》發(fā)表了美國作家厄斯金考德威爾的小說《男人群》，其內(nèi)容包括美國企業(yè)的無賴行徑、黑人的貧困與自暴自棄。蘇聯(lián)此舉的主要目的是A．揭露黑奴制度的罪惡歷史 B．借助文化交流宣揚(yáng)和平共處C．服務(wù)國內(nèi)改革的實(shí)際需要 D．在美蘇對抗中占據(jù)輿論優(yōu)勢16．王夫之的著作在生前身后相當(dāng)長時間內(nèi)未曾整理出版。1840年湖南人鄧顯鶴主持?？獭洞竭z書》，形成著作18種150卷。1865年由曾國荃主持重刻、曾國藩校閱的《船山遺書》正式出版，共56種280卷。這主要體現(xiàn)了A．傳統(tǒng)思想文化具有持久生命力 B．洋務(wù)思想植根于湖湘文化C．近代士人的歷史責(zé)任和使命感 D．王夫之唯物思想的先進(jìn)性17．英國的《谷物法》規(guī)定，只有在本國糧價達(dá)到或超出每夸特（重量單位）80先令時，才許可從國外輸入糧食。而事實(shí)上，當(dāng)時英國多年來糧價從來沒有到過許可從國外輸入糧食的水平。該法案1815年出臺，1846年被廢除。下列關(guān)于《谷物法》說法正確的是A．是國家壟斷資本主義的表現(xiàn)B．其出臺反映工業(yè)資產(chǎn)階級的要求C．其廢除反映自由貿(mào)易的要求D．主要體現(xiàn)對農(nóng)民階級利益的保護(hù)18．創(chuàng)作于1595年的《羅密歐與朱麗葉》講述了男女主人公羅密歐與朱麗葉在面對因家族恩怨愛情受阻的情況下，用愛、用自我的獻(xiàn)身化解了兩家的仇恨。該作品A．體現(xiàn)人文主義價值取向B．揭露資本主義黑暗C．摧毀天主教會精神獨(dú)裁D．宣揚(yáng)天賦人權(quán)理念19．蘇聯(lián)國民收入年均增長率（%）表蘇聯(lián)官方估計西方估計蘇聯(lián)學(xué)者估計8978—8959年8．87．56．78958—8957年5．75．95．58955—8969年6．87．85．88968—8967年7．66．96．78965—8989年5．67．68．98988—8987年6．59．59．5——（據(jù)E．埃里克森8969—8999

年的蘇聯(lián)》）據(jù)表可知（）A．蘇聯(lián)學(xué)者的估計結(jié)果最為可信 B．西方對蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)遏制不斷加劇C．斯大林模式的優(yōu)越性完全喪失 D．科技革命倒逼國家戰(zhàn)略適時調(diào)整20．拉爾夫?達(dá)倫道夫在1998年寫道，20世紀(jì)“在相當(dāng)大程度上為各種分裂所主宰，導(dǎo)致熱戰(zhàn)冷戰(zhàn)不斷，但20世紀(jì)同時也是一體化的起源”；全球化開始“主導(dǎo)人們的生活、想象和恐懼”，人們不得不“從全球的角度去思考，以回應(yīng)這一日益全球化的現(xiàn)實(shí)”。達(dá)倫道夫在這里強(qiáng)調(diào)的是（）A．全球化促進(jìn)了國際局勢緩和以及國家之間的聯(lián)系B．全球化的趨勢改變了人類的生活方式和思維方式C．國家之間的對抗日趨激烈使人類面臨恐慌和焦慮D．全球化趨勢對于各國既是發(fā)展機(jī)遇也是嚴(yán)峻挑戰(zhàn)21．2012年8月4日，中俄否決了有關(guān)制裁敘利亞的決議草案。中國此舉的目的是捍衛(wèi)《聯(lián)合國宣言》，維護(hù)敘利亞的領(lǐng)土和主權(quán)及中東地區(qū)的和平。這表明中國在新時期①開展以聯(lián)合國為中心的外交活動

②積極維護(hù)地區(qū)的穩(wěn)定和世界和平

③參與符合聯(lián)合國憲章的維和行動

④奉行獨(dú)立自主的和平外交政策A．①③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④22．“元起朔方，固已崇尚釋教（佛教），及得西域，世祖以地廣而險遠(yuǎn)，……思有以因其俗而柔其人，乃郡縣土番之地，設(shè)官分職，而領(lǐng)之于帝師?！边@里的“官”隸屬于A．宣政院 B．中書省 C．理藩院 D．行中書省23．1912年春，孫中山代表南京臨時政府頒布《中華民國臨時約法》。兩個“臨時”的提法從本質(zhì)上體現(xiàn)了A．革命黨人追求民主憲政的精神B．孫中山不計較個人名利的品質(zhì)C．革命黨人為袁世凱奪權(quán)留余地D．中華民國政權(quán)還缺乏人民支持24．唐詩內(nèi)容豐富，風(fēng)格多樣，具有鮮明的時代特色，因此蘊(yùn)含著不少歷史信息。下列詩句能反映中外交往的是A．停杯共說遠(yuǎn)行期，入蜀經(jīng)蠻遠(yuǎn)別離B．故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州C．劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳D．日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺25．“人是萬物的尺度”這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了普羅塔哥拉鮮明的反傳統(tǒng)傾向，它既否定了傳統(tǒng)的神本主義，也破除了絕對權(quán)威主義。下列與普氏觀點(diǎn)最接近的說法是：（）A．“格物致知” B．“知識即感覺”C．“因信稱義” D．“知識即美德”26．五四運(yùn)動被稱為創(chuàng)造一種新的現(xiàn)代的文明以挽救中國?！靶隆钡闹饕憩F(xiàn)是A．弘揚(yáng)科學(xué)和民主成為五四的精神核心B．激發(fā)人們強(qiáng)烈的民族意識和愛國熱情C．知識分子發(fā)揮著移風(fēng)易俗的重要作用D．愛國主義與宣傳馬克思主義逐步結(jié)合27．西晉末年始，北方人口因動蕩大量南遷，南遷人口未納入所在郡縣正式戶籍，不負(fù)擔(dān)國家調(diào)役。東晉于咸和年間（326～334）開始實(shí)行“土斷政策”，即取消客籍戶，“不論僑土”將居民一律編入正式戶籍?？梢娡翑嗾叩闹饕康氖茿．抑止士族勢力膨脹 B．控制人口擴(kuò)大賦役來源C．緩和僑土之間矛盾 D．發(fā)展經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)重心南移28．18世紀(jì)的法國哲學(xué)家狄德羅講述了一件發(fā)生在自己身上的事情：一天，朋友送給他一件精美的睡袍，為了能使書房中的家具與睡袍相稱，最后他把書房中的家具全部換掉了，但他卻感覺“自己居然被一件睡袍脅迫了！”狄德羅意在A．指明國家政治要順應(yīng)民主潮流 B．批判人們對于財富的無限追求C．揭露封建神學(xué)束縛了人們精神 D．告誡人們應(yīng)該理性地對待生活29．英國歷史學(xué)家霍布斯鮑姆認(rèn)為，流行詞匯是比文獻(xiàn)更響亮的證言，是一個時代的縮影。時期流行詞匯15、16世紀(jì)新航路、新教17、18世紀(jì)革命、殖民擴(kuò)張19世紀(jì)中期表是世界近代史上不同時期的部分流行詞匯：其中，19世紀(jì)中期的流行詞匯是A．工業(yè)家、社會主義B．理性、危機(jī)C．進(jìn)化論、浪漫主義D．壟斷、罷工30．1991年《歐洲聯(lián)盟條約》、1992年《馬斯特里赫特條約》和1993年《哥本哈根協(xié)議》的簽訂表明，歐洲共同體將發(fā)展成為一個擁有共同的貨幣、外交和安全政策與防務(wù)的歐洲聯(lián)盟。歐盟的建立有利于構(gòu)建A．區(qū)域統(tǒng)一的世界B．多元并存的世界C．歐洲協(xié)作的世界D．歐俄均衡的世界二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，回答下列問題。材料金圓券在1948年8月19日國民政府以總統(tǒng)命令發(fā)布《財政經(jīng)濟(jì)緊急處分令》，規(guī)定自即日起以金圓券為本位幣，發(fā)行總限額為二十億元限期收兌已發(fā)行之法幣、東北流通券；限期收兌人民所有黃金、白銀、銀幣及外國幣券等。發(fā)行金圓券的宗旨在于限制物價上漲，這一政策，使得商品流通癱瘓。10月1日，國民政府被迫宣布放棄限價政策，準(zhǔn)許人民持有金銀外幣，并提高與金圓券的兌換率。限價政策一取消，物價再度猛漲，金圓券急劇貶值。至1949年6月，金圓券發(fā)行總額競達(dá)一百三十余萬億元，超過原定發(fā)行總限額的六萬五千倍。金圓券流通不到一年，形同廢紙，國民政府財政金融陷于全面崩潰?！幾浴吨袊蟀倏迫珪袊鴼v史金圓券》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括國民政府金圓券改革的背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評述國民政府金圓券改革的影響。32．消費(fèi)觀念的變革是與一定社會生產(chǎn)力和文化的發(fā)展水平相適應(yīng)的?；卮鹣铝袉栴}。兩宋時期兩浙（江蘇及浙江地區(qū)）之富為國之所恃，當(dāng)?shù)亟砸陨莩逓槊罏闃s，浙東經(jīng)濟(jì)思想就是這一特定時期、特定地域文化的產(chǎn)物。南宋時期的陳亮在評價王安石變法時言道“①青苗之政，惟恐富民之不困也；②均輸之法，惟恐商人之不折也”。他成為浙東經(jīng)濟(jì)思想永康學(xué)派代表人物。（1）在陳亮對王安石變法的評價中任選其一，結(jié)合相關(guān)的變法內(nèi)容，對上述材料給予解讀。要求：提取和運(yùn)用信息充分；解釋和分析準(zhǔn)確、符合邏輯。（清教）主張限制消費(fèi)，尤其是奢侈品消費(fèi)；認(rèn)為把追求財富本身作為目的是極應(yīng)譴責(zé)的，但是作為從事一項職業(yè)勞動的果實(shí)而獲得，那便是象征著上帝的賜?！瓘?qiáng)迫節(jié)省的禁欲導(dǎo)致了資本的積累。在財富消費(fèi)方面的限制，自然能夠通過生產(chǎn)性資本投資使財富增加?！R克斯·韋伯《新教倫理與資本主義精神》（2）依據(jù)材料，分析清教的主張及其積極意義。勸告國民，繼自今衣食、日用、冠婚、祭喪諸費(fèi)，必不可少者，極力從儉；其可少者，一概省之，務(wù)期多惜一分物力，即多延一分生命。官紳商富，國民之望，尤宜倡導(dǎo)樸素，化及全國。——《政府公報》1912年5月（3）指出民國政府的公報是針對什么社會問題的？概述影響近代社會消費(fèi)觀念變化的相關(guān)因素。藝術(shù)品消費(fèi)時代已經(jīng)來臨，但如何真正讀懂藝術(shù)并美化我們的生活和情操，這是值得研究的命題。（4）任選一幅畫作，簡述該作品或其流派的藝術(shù)特點(diǎn)及創(chuàng)作背景。33．近代以來，人們越來越重視公共衛(wèi)生事業(yè)。閱讀材料，回答問題材料上海租界等外國人居住集中的地區(qū)，卻成為中國公共衛(wèi)生事業(yè)近代化的先行地區(qū)。上海租界自成立之初，就逐步完善市政建設(shè)，建立公共衛(wèi)生制度。到20世紀(jì)初年，地方自治運(yùn)動興起，上海租界有關(guān)公共衛(wèi)生的管理條例都被搬至上海華界。辛亥革命后，大批海外留學(xué)生回國，帶來了先進(jìn)的衛(wèi)生知識與疾病預(yù)防的新思想，1916年成立中華衛(wèi)生教育會，先后在北京、杭州等15個城市開展衛(wèi)生運(yùn)動。從總體上說，到民國年間多數(shù)城市都設(shè)立了專門管理公共衛(wèi)生的衛(wèi)生局，公共衛(wèi)生事業(yè)都有所發(fā)展，但南京等沿海沿江通商口岸較好，內(nèi)陸城市較差?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)的提倡者們主張大力促進(jìn)公共衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，但他們攻擊傳統(tǒng)中醫(yī)知識是不科學(xué)的和迷信的，使中西醫(yī)關(guān)系緊張?！幾院涡∩彙墩撝袊残l(wèi)生事業(yè)近代化之濫觴》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括近代中國公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明近代中國公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，啟蒙運(yùn)動借用中國傳統(tǒng)思想文化以宣揚(yáng)理性反抗封建制度，文藝復(fù)興借助復(fù)興古代希臘羅馬文化宣揚(yáng)人文主義精神，將人從神學(xué)的束縛中解放出來，故B項符合題意；智者運(yùn)動并未借助傳統(tǒng)思想，排除A項；宗教改革直面天主教會的腐朽統(tǒng)治，未借助其他形式，排除C項；科學(xué)革命是對世界新的認(rèn)識與探索，擺脫了傳統(tǒng)基督神學(xué)的束縛，排除D項。故選B。2、B【解析】

根據(jù)“是非洲兄弟把我們抬進(jìn)去的”結(jié)合所學(xué)可知這指的是中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位。1971年10月25日，第26屆聯(lián)合國大會就阿爾巴尼亞、阿爾及利亞等國提出的接納中華人民共和國并立即驅(qū)逐的提案進(jìn)行投票表決，結(jié)果該項提案以壓倒多數(shù)票獲得通過，中華人民共和國政府成為中國在聯(lián)合國的唯一合法政府，恢復(fù)了在聯(lián)合國的一切合法權(quán)利。故答案為B；1920年建立國際聯(lián)盟，而當(dāng)時非洲國家多數(shù)為西方殖民地，沒有獨(dú)立，不符合題意，A錯誤；上海合作組織和亞太經(jīng)合組織經(jīng)濟(jì)區(qū)域性組織，都是為了共同的經(jīng)濟(jì)利益而建成加入的，不存在“是非洲兄弟把我們抬進(jìn)去的”，CD錯誤。3、C【解析】

清代皇權(quán)行使和皇位繼承以及親王攝政等事項均不允許大臣干預(yù)談?wù)摚f明皇權(quán)進(jìn)一步強(qiáng)化，選項C正確；材料未提及清承明制，排除A；選項B脫離材料主旨，排除；選項D不符合史實(shí)，排除。4、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性出現(xiàn)的根本原因是資本主義社會的基本矛盾，是資本主義生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的束縛，不屬于科技進(jìn)步的影響，D項符合題意；科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，會推動生產(chǎn)力的提高，促進(jìn)社會經(jīng)構(gòu)和世界形勢的改變，使人類的生活更加豐富多彩，ABC三項不符合題意。5、C【解析】克利斯提尼用10個地域部落取代原來4個血緣部落，并以此為基礎(chǔ)設(shè)立五百人會議、十將軍委員會、重新組織了公民大會等，這些為雅典民主政治奠定了制度的基礎(chǔ)，故C項正確；克利斯提尼用10個地域部落取代原來4個血緣部落，打破了部落貴族勢力對政權(quán)的控制，從而為民主政治奠定基礎(chǔ)，故A項不合適；梭倫改革促進(jìn)了雅典工商業(yè)快速發(fā)展，故B項錯誤；雅典民主政治的確立標(biāo)志著雅典國家的形成，因此D項是C項的結(jié)果，故錯誤。點(diǎn)睛；本題解題的關(guān)鍵是注意選項的邏輯關(guān)系，AD項是迷惑性非常大的選項，這兩個選項和C項構(gòu)成了因果關(guān)系，但不能從材料中直接得出，故排除。也就是說，所選選項必須能直接從材料信息中得出才能入選。6、C【解析】

由材料信息可知，《魂斷藍(lán)橋》和《亂世佳人》是美國電影，但它風(fēng)靡世界，又由出生于印度的英國人費(fèi)雯·麗飾演，這說明電影推動了全球文化交流，故選C項。材料沒有體現(xiàn)科技與電影之間關(guān)系的信息，排除A項；電影是否是記錄歷史的新手段，僅從材料信息不得而知，排除B項；《魂斷藍(lán)橋》和《亂世佳人》的主體精神是否是開拓進(jìn)取，從材料中不能得出，排除D項。7、B【解析】

上海迪士尼主題樂園是迪士尼在中國第二個、亞洲第三個、世界第六個迪士尼主題公園，由此可知，這體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)全球化的加速發(fā)展，B正確；A表述絕對，排除；C選項與題無關(guān)，排除；D中的“開始”表述不符合史實(shí)，排除。8、C【解析】

1949年到1952年，我國著手國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)任務(wù)，排除A；材料沒有反映優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的信息，排除B；一五計劃的計劃值與完成值大致吻合，說明制定的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)較為穩(wěn)妥可靠，故選C；材料沒有反映社會主義建設(shè)與社會主義改造相結(jié)合的信息，排除D。9、D【解析】

藝術(shù)不僅僅攀仿自然，而且有遵循自然規(guī)律創(chuàng)造，這一認(rèn)識顯然受到了人文主義影響，D正確；這一認(rèn)識認(rèn)為藝術(shù)存在“創(chuàng)造”，故其目的不是簡單的再造古典，排除A；這一認(rèn)識主張尊重自然規(guī)律，這與浪漫主義追求個人情感的特點(diǎn)不符，排除B；這一認(rèn)識并未明確反對天主教，C排除。10、D【解析】

1923年，孫中山反思革命的路向，思想發(fā)生深刻的變化。1924年，在共產(chǎn)國際的幫助下，國共兩黨以“黨內(nèi)合作”的形式實(shí)現(xiàn)了第一次合作，故D項符合題意；二次革命是孫中山等國民黨人于1913年在中國發(fā)動反對袁世凱的武裝革命，故A項不符合題意；1912年元旦，中華民國國民政府成立孫中山擔(dān)任臨時大總統(tǒng)，故B項不符合題意；北伐革命是由中國國民黨領(lǐng)導(dǎo)下的國民政府以國民革命軍為主力于1926年至1927年間發(fā)動的統(tǒng)一戰(zhàn)爭，故C項不符合題意。故選D。11、A【解析】

材料的觀點(diǎn)是五四運(yùn)動不能從民主的角度分析，應(yīng)從中國遭受的侵略與民族自覺的角度評價，從“它代表的是一種深刻的民族主義和廣泛的憤怒”可以看出，它是一場偉大的反帝愛國運(yùn)動，故答案為A項；材料信息不能反映五四運(yùn)動的爆發(fā)具有突發(fā)性，排除B項；材料不是強(qiáng)調(diào)五四運(yùn)動的民主啟蒙作用，排除C項；材料不是強(qiáng)調(diào)五四運(yùn)動對中國歷史進(jìn)程的影響，排除D項。12、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，材料中指出的“程朱講學(xué)之效”在于使“降仗義死節(jié)之士遠(yuǎn)軼前古”，肯定了宋代理學(xué)在塑造中國人的價值信仰方面產(chǎn)生的重要影響，C項正確；文化教育的“普及”與“士大夫”死節(jié)不符，A項錯誤；“程朱講學(xué)之效”在于“仗義死節(jié)”，不在于維護(hù)封建統(tǒng)治秩序，并且材料也不是在指責(zé)理學(xué)對個性發(fā)展的壓抑，BD兩項錯誤。13、A【解析】

清代人口和科舉考試人數(shù)不斷增加，但能夠成功進(jìn)士及第者太少，所以，乾隆帝為了擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，安撫落地舉人，設(shè)立“中正榜”，為落第舉人開辟了一條新的仕進(jìn)之路，完善了科舉制度，故選A；B不符合史實(shí)，排除；CD表述太絕對，錯誤。14、B【解析】

材料表明美國在巴拿馬獲取利益的同時，還要對其承擔(dān)一定的義務(wù)，體現(xiàn)了西方殖民主義的雙重使命。B正確；材料只體現(xiàn)了美國對巴拿馬運(yùn)河的野心，并未反映美國謀取世界殖民霸權(quán)，A排除；1823年“門羅宣言”的發(fā)表，表明美國就已經(jīng)開始干預(yù)美洲事務(wù)了，‘開始’的說法不符合史實(shí)，C排除；材料只說明了美國，不能擴(kuò)展到整個西方現(xiàn)代化，D排除。故選B。15、D【解析】

1955年美蘇爭霸時期，蘇聯(lián)發(fā)表揭露美國社會問題與矛盾的小說，意在借此在美蘇對抗中占據(jù)輿論優(yōu)勢，D項正確；揭露黑奴制度的罪惡歷史不是此舉的主要目的，A項錯誤；小說中揭露的美國社會問題，與美蘇“和平共處”和蘇聯(lián)的“國內(nèi)改革”無關(guān)，BC兩項錯誤。16、C【解析】

本題考查明清之際的進(jìn)步思潮。王夫之是明末清初經(jīng)世致用思潮的代表人物，曾國藩等人在封建王朝面臨統(tǒng)治危機(jī)時對王夫之思想的重新發(fā)現(xiàn)和傳播，體現(xiàn)了他們的歷史責(zé)任和使命感，故C項符合題意；王夫之的著作長時間內(nèi)未曾整理出版，但19世紀(jì)中葉突然被大量?？?、重刻、出版，體現(xiàn)出傳統(tǒng)思想文化具有持久生命力，但這并非材料主旨，故A項不符合題意；湖湘文化具有經(jīng)世致用的特點(diǎn)，其中孕育著洋務(wù)思想。但1840年洋務(wù)運(yùn)動尚未開展，不能說洋務(wù)思想根植于湖湘文化，故B項錯誤；材料未強(qiáng)調(diào)王夫之的唯物思想，故D項不符合題意。故選C。17、C【解析】

依據(jù)題干“規(guī)定在英國糧價每夸特低于80先令時，絕對禁止糧食進(jìn)口．只有在達(dá)到這種價格或超出這一價格的情況下，才許可從國外自由輸入糧食”可以看出《谷物法》是貿(mào)易保護(hù)主義的表現(xiàn)，19世紀(jì)中期，廢除這一法律，而且外國糧食可以自由進(jìn)入英國。在時間和發(fā)展過程來年，反映了工業(yè)革命后，資產(chǎn)階級自由貿(mào)易，自由經(jīng)營，自由競爭的要求，得到國家的承認(rèn)，故C選項正確；國家壟斷資本主義是指資本與國家政權(quán)相結(jié)合，由國家掌握和控制的一種資本主義經(jīng)濟(jì)，產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，故A選項與史實(shí)不符；根據(jù)所學(xué)知識可知，《谷物法》是貿(mào)易保護(hù)主義的表現(xiàn)，廢除《谷物法》才是工業(yè)資產(chǎn)階級的要求，故B選項錯誤；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)農(nóng)民階級利益的問題，故D選項錯誤。18、A【解析】

依據(jù)材料可知，作品創(chuàng)作于16世紀(jì)，屬于文藝復(fù)興時期作品，而且作品強(qiáng)調(diào)了男女主人公羅密歐與朱麗葉在面對因家族恩怨愛情受阻的情況下，用愛、用自我的獻(xiàn)身化解了兩家的仇恨，充分體現(xiàn)了人文主義思想，故選A項。揭露資本主義黑暗的說法與材料無關(guān)，B選項排除。摧毀天主教會精神獨(dú)裁是在宗教改革時期發(fā)生的，C選項排除。宣揚(yáng)天賦人權(quán)理念是啟蒙運(yùn)動的主張，D選項排除。19、D【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，79世紀(jì)79年代末和79世紀(jì)89代蘇聯(lián)國民收入增長率整體呈現(xiàn)下降趨勢，且西方估計與蘇聯(lián)學(xué)者估計均低于官方值，反映了在斯大林模式初期計劃經(jīng)濟(jì)體制下粗放型發(fā)展戰(zhàn)略的弊端，在科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)方面落后于西方，但由于科技進(jìn)步緩慢，蘇聯(lián)后期集約化戰(zhàn)略收效微弱，故D項符合題意；蘇聯(lián)學(xué)者估計均低于蘇聯(lián)官方與西方學(xué)者，說明蘇聯(lián)學(xué)者對蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的估計過于消極，排除A項；圖表不是反映是西方對蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)遏制的結(jié)果，排除B項；79世紀(jì)79年代末和79世紀(jì)59年代末，蘇聯(lián)國民收入增長率相對較高，體現(xiàn)了斯大林模式的優(yōu)越性，排除C項。故選D。20、A【解析】

材料告訴我們20世紀(jì)，隨著冷戰(zhàn)結(jié)束，美蘇兩極格局瓦解，世界經(jīng)歷了前所未有的變化，當(dāng)今世界總的趨勢走向緩和，一體化程度逐漸加強(qiáng)，世界聯(lián)系日益密切，A選項符合題意；BCD選項與材料無關(guān)，未涉及，排除。21、C【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，維和行動需要參與國派出一定數(shù)量的軍隊在聯(lián)合國統(tǒng)一部署下進(jìn)行，在敘利亞問題上，中國沒有派出維和部隊，所以③不符合題意。從材料“中國此舉的目的是捍衛(wèi)《聯(lián)合國宣言》”可知，開展以聯(lián)合國為中心的外交活動、積極維護(hù)地區(qū)的穩(wěn)定和世界和平符合題意，即①②符合題意。根據(jù)所學(xué)可知，中國外交是以獨(dú)立自主為基本的外交政策的，④符合題意。綜上所述，①②④符合題意，③不符合題意。故答案為C項。ABD項，此三項都包含不符合題意的③，排除?！军c(diǎn)睛】解答組合型選擇題的關(guān)鍵是要有準(zhǔn)確鞏固的基礎(chǔ)知識，同時由于該題型的邏輯性較強(qiáng)，要具備一定的分析能力和史學(xué)理論水平。解答此類題的方法主要是篩選法，而篩選法又分為肯定篩選法和否定篩選法。肯定篩選法是先根據(jù)試題要求分析各個選項，確定一個正確的選項，這樣就可以排除不包含此選項的組合，然后一一篩選，最后得出正確答案。否定篩選法又稱排除法，即確定一個或兩個不符合題意的選項，排除包含這些選項的組合，得出正確答案。22、A【解析】審題“元”“佛教”，元宣政院管轄西藏和全國的佛教。23、A【解析】

根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，臨時政府是相對于正式政府而言的，根據(jù)憲法的原則，選舉總統(tǒng)、成立一屆政府需要召開國民大會，當(dāng)時的中國尚未統(tǒng)一，還無法召開國民大會，制定憲法，然后依據(jù)憲法選舉總統(tǒng)，成立政府，所以，當(dāng)時的總統(tǒng)、政府都是臨時的，“臨時”的提法正好體現(xiàn)了革命黨人的民主共和精神，故A項正確；依據(jù)所學(xué)，孫中山只是政府的代表，兩個“臨時”體現(xiàn)的是政府行為，并非個人品質(zhì)，故B項錯誤；頒布《中華民國臨時約法》是為了限制袁世凱的權(quán)力，維護(hù)民主共和，故C項錯誤；兩個“臨時”的出現(xiàn)是當(dāng)時形勢發(fā)展的需要，與政權(quán)的人民支持程度無關(guān)，故D項錯誤?！军c(diǎn)睛】本題考查中華民國的成立，重點(diǎn)考查《中華民國臨時約法》?！吨腥A民國臨時約法》是中國近代第一部資產(chǎn)階級性質(zhì)的憲法，邁出了民主政治的第一步。解答本題的關(guān)鍵在于對臨時政府的性質(zhì)等的把握。24、D【解析】

據(jù)所學(xué)知識可知，“日本晃卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺”是李白悼念阿倍仲麻呂的詩，阿倍仲麻呂，日本奈良人，日本遣唐留學(xué)生，為中日友好事業(yè)做出杰出貢獻(xiàn)，故D選項正確；“停杯共說遠(yuǎn)行期，入蜀經(jīng)蠻遠(yuǎn)別離”反映的是唐代商貿(mào)情況，故A選項錯誤；“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”是李白送故人孟浩然寫的詩，故B選項錯誤；“劍外忽傳收薊北”反映的是安史之亂的時代背景，故C選項錯誤。25、B【解析】試題分析：該題屬于比較型選擇題，旨在考查學(xué)生對不同歷史內(nèi)容的共性進(jìn)行歸納的能力。題中對“人是萬物的尺度”認(rèn)識的角度是主觀唯心主義，選項中B項“知識即感覺”與之相符。其它三項與題意不符。考點(diǎn)：古代希臘、羅馬?西方人文精神的起源?智者學(xué)派【名師點(diǎn)睛】智者學(xué)派和蘇格拉觀點(diǎn)的異同：相同

都體現(xiàn)了理性精神和人文主義

不同

哲學(xué)研究重點(diǎn)不同

智者學(xué)派

社會

蘇格拉底

認(rèn)識人自己

對知識的看法不同

智者學(xué)派

知識是為了適應(yīng)民主政治需要

蘇格拉底

知識即美德，認(rèn)為道德行為必須以知識為基礎(chǔ)，最高的知識就是對“善”“美德”的認(rèn)識。

對真理的看法不同

智者學(xué)派

“人是萬物的尺度”，世間沒有客觀的評判標(biāo)準(zhǔn)和永恒的真理

蘇格拉底

認(rèn)為“善”“美德”就是真理

亞里士多德

提出真理高于一切

對政治的看法不同

智者學(xué)派

基本上適應(yīng)民主政治的發(fā)展

蘇格拉底

反對過激的、泛濫的民主政治

背景不同

智者學(xué)派

民主政治繁榮時期

蘇格拉底

民主政治出現(xiàn)危機(jī)、民主制度弊端暴露時期

26、D【解析】

根據(jù)材料和所學(xué)知識可知：五四運(yùn)動是中國新民主主義革命的開端，所以材料中“五四運(yùn)動被稱為創(chuàng)造一種新的現(xiàn)代的文明以挽救中國”中“新”的主要表現(xiàn)是社會主義的救國理論，即愛國主義與宣傳馬克思主義逐步結(jié)合，D正確；民主與科學(xué)是新文化運(yùn)動的核心內(nèi)容，排除A；選項B中“民族意識和愛國熱情”不屬于新文明，排除；選項C中的移風(fēng)易俗不屬于材料內(nèi)容，與材料無關(guān)，排除。27、B【解析】

依據(jù)材料“未納入所在郡縣正式戶籍，不負(fù)擔(dān)國家調(diào)役”“將居民一律編入正式戶籍”來看，僑人由不負(fù)擔(dān)國家調(diào)役，轉(zhuǎn)變?yōu)樾枰?fù)擔(dān)，此舉可以加強(qiáng)對僑人的控制，并且增加賦役來源。B正確；材料反映土斷的主要目的是增加政府賦役來源，抑止士族勢力膨脹不符合材料主旨，A錯誤；材料信息未反映僑人和正式居民之間的矛盾，C錯誤；材料信息與實(shí)現(xiàn)重心南移無關(guān)，D錯誤。故選B。28、D【解析】

材料中那件睡袍引起狄德羅生活不斷改變,這是生活過于感性化的結(jié)果，狄德羅感覺“被脅迫了”，故材料意在告誠人們要理性對待生活故D項正確；材料沒有涉及政治問題，且狄德羅的態(tài)度不是順應(yīng)，而是不能盲目追隨，排除A項；材料體現(xiàn)的不是對財富的追求，而是對生活環(huán)境不做判斷的改變，排除B項；材料信息沒有體現(xiàn)封建神學(xué)，更不能說明其對人們精神的束縛，排除C項。29、A【解析】

根據(jù)材料“19世紀(jì)中期”并結(jié)合所學(xué)知識可知，19世紀(jì)中期，工業(yè)革命完成，工業(yè)資產(chǎn)階級興起，1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，科學(xué)社會主義誕生，故A項符合題意；17、18世紀(jì)，以理性為核心的啟蒙運(yùn)動興起，故B項排除；浪漫主義興起于18世紀(jì)后期，故C項排除；壟斷出現(xiàn)于20世紀(jì)初第二次工業(yè)革命后，故D項排除?！军c(diǎn)睛】“19世紀(jì)中期”是關(guān)鍵時間信息。30、B【解析】歐盟的建立有利于世界朝著多極化方向發(fā)現(xiàn)，這符合B選項表述的“多元并存”。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）背景：1948年國民黨內(nèi)戰(zhàn)失利，法幣嚴(yán)重貶值，物價飛漲，金融投機(jī)盛行，國統(tǒng)區(qū)經(jīng)濟(jì)崩潰。（2）影響：金圓券快速貶值，造成惡性通脹，商品流通癱瘓，整個社會經(jīng)濟(jì)陷入混亂，民族工商業(yè)陷入絕境；四大家族借此搜刮了大量的民間財富，國民黨失去了國內(nèi)民心，民眾反抗此起彼伏，加速了國民政府在大陸統(tǒng)治的崩潰?！窘馕觥?/p>

（1）背景：結(jié)合材料中的金圓券發(fā)行的時代背景可知，這主要和當(dāng)時國民黨內(nèi)戰(zhàn)失利，國統(tǒng)區(qū)經(jīng)濟(jì)崩潰有關(guān)。（2）影響：根據(jù)材料“發(fā)行金圓券的宗旨在于限制物價上漲，這一政策，使得商品流通癱瘓”、“限價政策一取消，物價再度猛漲，金圓券急劇貶值”、“國民政府財政金融陷于全面崩潰”和所學(xué)可知，關(guān)于金圓券改革的影響可從社會經(jīng)濟(jì)秩序混亂、打擊民族工業(yè)發(fā)展和加速國民黨在大陸的統(tǒng)治等方面進(jìn)行分析即可。32、（1）層級一：選擇王安石變法中選擇青苗法、均輸法任一角度，史實(shí)表述準(zhǔn)確選擇①青苗法：在每年青黃不接時由官府給農(nóng)民貸款、貸糧；選擇②均輸法：掌握地方生產(chǎn)情況和政府與宮廷的需要，統(tǒng)一收購和運(yùn)輸；層級二：答出陳亮對該變法內(nèi)容評價認(rèn)為青苗法損害大地主、商人利益或者認(rèn)為均輸法損害商人利益，不利于商業(yè)的發(fā)展；層級三：能對王安石、陳亮經(jīng)濟(jì)思想做出對比或綜合評價；或分析陳亮經(jīng)濟(jì)思想產(chǎn)生的社會條件等（2）主張：限制奢侈品消費(fèi)，崇尚節(jié)儉；肯定勤奮工作，追求現(xiàn)世幸福積極意義：有利于資本原始積累；推動資本主義工商業(yè)發(fā)展。（3）崇尚奢侈。西方生產(chǎn)生活方式、自由平等的思想的傳入；中國近代工商業(yè)的發(fā)展；政治運(yùn)動和政府推動的影響；大眾傳媒的推動。（4）作品：第一幅：將暈染法的立體效果融