1《諫太宗十思疏》同步練習(xí)（含解析）統(tǒng)編版高中語文必修下冊15.1《諫太宗十思疏》同步練習(xí)

一、基礎(chǔ)鞏固

1．補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，冉有的發(fā)言，國家由中等國家變?yōu)樾?，成就也僅僅是“足民"，還特意強調(diào)“_____________，”，更是主動表達(dá)了謙遜的態(tài)度。

（2）在《諫太宗十思疏》中，為了使抽象的道理具體化，深奧的問題通俗化，便在首段開端以“木固其根"“水浚其源”比況，說明“_____________，"的道理。

（3）舟，船也，作為水上交通工具，它不僅載人遠(yuǎn)游，也承載著豐富的情感，古詩詞中常用它來營造意境，且喜用借代手法，如“_____________，”。

2．補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《諫太宗十思疏》中，魏征認(rèn)為如果唐太宗能全面做到“十思"的要求并弘揚“九德”，并且在用人和從諫方面做到“_____________，"，那么管理好這個國家就是一件很輕松的事了。

（2）《屈原列傳》中，司馬遷為了論證“父母，是人的根本”這一觀點，舉了“_____________，"這一例子。

（3）《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝在介紹自己種樹經(jīng)驗的時候提到為了保持樹木的天性，種樹人要做到“_____________，”。這個比喻十分恰當(dāng)，對于育人也頗有啟發(fā)意義。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

袁高，字公頤，號旭山，中書令袁恕己之孫，滄州東光人。少慷慨有節(jié)尚。擢進(jìn)士第。代宗時，累遷給事中。建中中，拜京畿觀察使。坐累貶韶州長史，復(fù)拜給事中。

德宗將起盧杞為饒州刺史，高當(dāng)草詔，見宰相盧翰、劉從一曰：“杞當(dāng)國，矯誣陰賊，斥忠誼，傲明德，反易天常，使宗祏失守，天下疣痏①。朝廷不置以法，才示貶黜，今還授大州，天下其謂何？"翰等不悅，命舍人作詔。詔出，高執(zhí)不下，仍上奏曰：“盧杞為政，窮極兇惡。三軍將校，愿食其肉；百辟卿士，嫉之若仇?！边z補陳京、趙需、裴佶、宇文炫、盧景亮、張薦等上疏論奏。次日，又上疏。高又于正殿奏曰：“陛下用杞為相，出入三年，附下罔上，使陛下越②在草莽，群臣愿食其肉且不厭。漢法，三光不明，雨旱不時，皆宰相請罪，小者免，大者戮。杞罪萬誅，陛下赦不誅，止貶新州，俄又內(nèi)移，今復(fù)拜刺史，誠失天下望。"帝曰：“杞不逮，是朕之過。朕已再赦。”答曰：“杞天資詭險，非不逮，彼固所余。赦者，止赦其罪，不宜授刺史。愿問外廷并敕中人聽于民若億兆異臣之言臣請前死。"諫官亦力爭帝前。帝曰：“與上佐可乎？”群臣奉詔。翌曰，遣使慰高曰：“朕惟卿言切至，已如奏。"太子少保韋倫曰：“高言勁挺，自是陛下一良臣，宜加優(yōu)禮。”

貞元二年，帝以大盜后關(guān)輔百姓貧，田多荒蕪，詔諸道上耕牛，委京兆府勸課。量地給牛，不滿五十畝不給。高以為圣心所憂，乃在窮乏。今田不及五十畝即是窮人，請兩戶共給一牛。從之。卒，年六十，中外悵惜。憲宗時，李吉甫言其忠塞③，特贈禮部尚書。

（選自《新唐書·卷四十五》，有刪改）

[注]①疣痏：瘡痍。②越：流亡。③忠謇：忠誠正直。

3．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

愿A問外廷B并敕中人C聽于民D若億兆E異臣之言F臣請前G死

4．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．當(dāng)，主持，與《兼愛》中“當(dāng)察亂何自起"的“當(dāng)”意思不同。

B．傲，傲視，與《諫太宗十思疏》中“傲物則骨肉為行路"的“傲”意思相同。

C．罔，欺騙、蒙蔽，與《論語》中“學(xué)而不思則罔"的“罔”意思相同。

D．贈，古代朝廷為表彰大臣的功績，給已死的大臣或其父祖追授較高的官職或稱號。

5．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．袁高年少的時候充滿正氣有志節(jié)，考中進(jìn)士。代宗時他經(jīng)多次升遷至給事中。德宗中期，被授予京畿觀察使的職位。

B．袁高認(rèn)為，盧杞假托君命誣陷無辜并暗中殘害，排斥忠義人士，輕視光明磊落的人，朝廷不應(yīng)該起用他。

C．袁高堅決反對起用盧杞，皇帝派遣使臣慰問袁高，認(rèn)為袁高上奏的話切直盡理，已經(jīng)按袁高上奏的建議做了。

D．關(guān)中和三輔地區(qū)百姓貧窮，田地多荒蕪，朝廷量地給牛，每五十畝地給兩頭牛，袁高請求兩戶窮人給一頭牛。

6．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）坐累貶韶州長史，復(fù)拜給事中。

（2）詔諸道上耕牛，委京兆府勸課。

7．袁高做了哪些事來阻止盧杞被起用？請簡要說明。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

（一）

魏征，字玄成，魏州曲城人。少孤，落魄，棄資產(chǎn)不營，有大志，通貫書術(shù)。隋亂，武陽郡丞元寶藏舉兵應(yīng)李密，以征典書檄，密得寶藏書，輒稱善，既聞?wù)魉鶠?，促召之，征進(jìn)十策說密，不能用。

后從密來京師，久之未知名。自請安輯山東，乃擢秘書丞，馳驛至黎陽。會竇建德陷黎陽，獲征，偽拜起居舍人。建德敗，與裴矩走入關(guān)，隱太子①引為洗馬。征見秦王功高，陰勸太子早為計。太子敗，王責(zé)謂曰：“爾鬩吾兄弟，奈何？"答曰：“太子蚤從征言，不死今日之禍。”王器其直，無恨意。

即位，拜諫議大夫，封鉅鹿縣男。當(dāng)是時河北州縣素事隱太子者不自安往往曹伏思亂征白太宗曰不示至公禍不可解。帝曰：“爾行安喻河北。"使還，帝悅，日益親，或引至臥內(nèi)，訪天下事。征亦自以不世遇，乃展盡底蘊無所隱，凡二百余奏，無不剴切當(dāng)?shù)坌恼摺?/p>

貞觀十年，為侍中。后幸洛陽，次昭仁宮，多所譴責(zé)。征曰：“隋惟責(zé)不獻(xiàn)食，或供奉不精，為此無限，而至于亡。故天命陛下代之，正當(dāng)兢懼戒約，奈何令人悔為不奢。若以為足，今不啻足矣；以為不足，萬此寧有足邪？”帝驚曰：“非公不聞此言。"

十七年，疾甚。征亡，帝思不已，登凌煙閣觀畫像，賦詩悼痛。

（節(jié)選自《新唐書列傳二十二》，有刪減）

[注]①隱太子：指李建成。

（二）

君人者，誠能見可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂盤游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無因怒而濫刑。總此十思，弘茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭馳，在君無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松、喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉！

（節(jié)選自魏征《諫太宗十思疏》）

8．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．當(dāng)是時/河北州縣素事隱太子者不自安/往往曹伏思亂/征白太宗曰/不示至公禍/不可解

B．當(dāng)是時/河北州縣素事隱太子者不自安/往往曹伏思亂/征白太宗曰/不示至公/禍不可解

C．當(dāng)是時/河北州縣素事隱太子者/不自安往往曹伏思亂/征白太宗曰/不示至公禍/不可解

D．當(dāng)是時/河北州縣素事隱太子者/不自安往往曹伏思亂/征白太宗曰/不示至公/禍不可解

9．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．“太子蚤從征言”與“旦日不可不蚤自來謝項王"（《鴻門宴》）兩句中“蚤”字含義相同。

B．“封鉅鹿縣男"與“又欲肆其西封”（《燭之武退秦師》）兩句中“封"字含義不同。

C．“懼滿溢則思江海下百川”與“是又在六國下矣"（《六國論》）兩句中“下”字含義不同。

D．“不言而化"與“自言身化促織”（《促織》）兩句中“化"字含義相同。

10．下列對原文內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是（）

A．魏征經(jīng)歷坎坷。他年幼命途多舛，處境悲涼。曾先后受任于元寶藏、李密、竇建德、李建成和李世民。

B．魏征正直敢言。當(dāng)身為皇帝的李世民責(zé)備魏征令他們兄弟相爭時，魏征卻直言若太子聽從自己的建議，便不會有殺身之禍。

C．魏征盡忠職守。他感激太宗的知遇之恩，積極進(jìn)諫，共上奏二百多條奏章，全都切中事理并合乎太宗心意。

D．魏征胸懷社稷。他以隋朝滅亡的教訓(xùn)勸諫太宗知足節(jié)用；他勸諫太宗“十思”，并為其描繪了治國理政的美好圖景。

11．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）使還，帝悅，日益親，或引至臥內(nèi)，訪天下事。

（2）誠能見可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人。

閱讀下面的文言文，完成各題。

諫太宗十思疏

魏征

臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之理，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。

凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰。有善始者實繁，能克終者蓋寡。豈取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在般憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎；奔車朽索，其可忽乎！

君人者，誠能見可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂盤游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無因怒而濫刑?？偞耸迹肫澗诺?，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭馳，在君無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松、喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉！

12．下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A．臣聞求木之長者長：生長，這里指長得好。

B．必浚其泉源浚：疏通水道。

C．人君當(dāng)神器之重當(dāng)：主持，掌握。

D．永保無疆之休休：休息，安息。

13．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的項是（）

A．“能克終者蓋寡"中的“克”與“克勤克儉"的“克”字含義相同，

B．豫游，指出游，游樂。帝王秋天出巡為“豫"，春天出游為“游”。

C．“凡百元首，承天景命"中的“景”與“高山景行"中的“景”含義不同。

D．三驅(qū)，指古代圣賢之君在打獵布網(wǎng)時只設(shè)三面而有意網(wǎng)開一面，以體現(xiàn)圣人的“好生之仁"。

14．下列對選文第一段的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．開篇連用三句構(gòu)成排比，對仗工整，比喻精切，說明人君安國“必積德義”，為下文蓄勢。

B．作者用三個含“不"字的排比句從反面論證，將下愚和明哲對映，這是委婉陳述，也是嚴(yán)肅的勸諫。

C．“人君”句開始，作者扣住君主的作為，正面立說，強調(diào)“居安思危，成奢以儉"的重要。

D．全段多用駢偶，或相對為文，辭工文暢，音律和諧，鏗鏘成韻，給人一氣呵成之感。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

唐玄宗開元二十六年秋九月戊午，冊南詔蒙歸義為云南王。歸義之先本哀牢夷，地居姚州之西，東南接交趾，西北接吐蕃。蠻語謂王曰詔。先有六詔，兵力相埒，莫能相一，歷代因之，以分其勢。蒙舍最在南，故謂之南詔。高宗時，蒙舍細(xì)奴邏初入朝。細(xì)奴邏生邏盛，邏盛生盛邏皮，盛邏皮生皮邏閣。皮邏閣浸強大，而五詔微弱。會有破渳河蠻之功，乃賂王昱，求合六詔為一。顯為之奏請，朝廷許之，仍賜名歸義。于是以兵威脅服群蠻，不從者滅之，遂擊破吐蕃，徒居大和城。其后卒為邊患。天寶九載，楊國忠德鮮于仲通，薦為劍南節(jié)度使。仲通性褊急，失蠻夷心。故事，南詔常與妻子俱謁都督，過云南，云南太守張虔陀多所征求，南詔王閣羅鳳不應(yīng)，虔陀遣人詈辱之，仍密奏其罪。閣羅鳳忿怨，是歲，發(fā)兵反，攻陷云南，殺虔陀，取夷州三十二。十載夏四月壬午，劍南節(jié)度使鮮于仲通討南詔蠻，大敗于瀘南。時仲通將兵八萬，分二道出戎、巂州，至由州、靖州。南詔王閣羅鳳遣使謝罪請還所俘掠域云南而去且曰今吐蕃大兵壓境若不許我我將歸命吐蕃云南非唐有也仲通不許囚其使進(jìn)軍至西洱河，與閣羅鳳戰(zhàn)，軍大敗，士卒死者六萬人，仲通僅以身免。楊國忠掩其敗狀，仍敘其戰(zhàn)功。閣羅鳳斂戰(zhàn)尸筑為京觀，遂北臣于吐蕃。蠻語謂弟為“鐘”，吐蕃命閣羅鳳為贊普鐘，號曰東帝，給以金印。閣羅鳳刻碑于國門，言己不得已而叛唐，且曰：“我世世事唐，愛其封賞，后世容復(fù)歸唐，當(dāng)指碑以示唐使者，知吾之叛非本心也。"制大暮兩京及河南、北兵以擊南詔，人聞云南多瘴癘、未戰(zhàn)士卒死者什八九，莫肯應(yīng)募。楊國忠遣御史分道捕人，連枷送詣軍所。舊制，百姓有勛者免征役。時調(diào)兵既多，國忠奏先取高勛。于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野，唐德宗貞元七年，勿鄧酋長苴夢沖潛通吐蕃，扇誘群蠻，隔絕云南使者。韋皋遣三部落總管蘇峞將兵至琵琶川。八年春二月壬寅，執(zhí)夢沖，數(shù)其罪而斬之，云南之路始通。

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·南詔歸附》）

15．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．南語王閣羅鳳遣使謝罪/請還所俘/掠城云南而去/且曰/今吐蕃大兵壓境若/不許我/我將歸命吐蕃/云南非唐有也/仲通不許/囚其使/

B．南詔王閣羅鳳遣使謝罪/請還所俘掠/城云南而去/且曰/今吐蕃大兵壓境若/不許我/我將歸命吐蕃/云南非唐有也/仲通不許/囚其使/

C．南詔王閣羅風(fēng)遣使謝罪/請還所俘掠/城云南而去/且曰/今吐蕃大兵壓境/若不許我/我將歸命吐蕃/云南非唐有也/仲通不許/囚其使

D．南詔王閣羅鳳遣使謝罪/請還所俘/掠城云南而去/且曰/今吐蕃大兵壓境/若不許我/我將歸命吐蕃/云南非唐有也/仲通不許/囚其使

16．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．“因”字為“沿襲"之意，和《鴻門宴》中“因擊沛公于坐”的“因"字含義不同。

B．“德”字為“感激"之意，和《諫太宗十思疏》中“德不厚而思國之理”的“德"字意思不同。

C．“故事”為“按照舊例"之意，和（《六國論》中“下而從六國破亡之故事”的“故事"用法相同。

D．“京觀”，古代戰(zhàn)爭，勝者為了顯示戰(zhàn)功，收集敵人的尸體，封土而成的高家，也叫京丘。

17．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．皮邏閣先用武力威脅使各個蠻族部落服從他的管理，然后朝廷又準(zhǔn)許了其把六詔合而為一的請求，擊破吐蕃后移居到了大和城。

B．南詔王閣羅鳳沒有答應(yīng)張虔陀索求過多財物的要求，張虔陀就派人辱罵他，還秘密奏報他的罪行，結(jié)果閣羅鳳發(fā)動軍隊反叛了唐朝廷。

C．楊國忠不僅推薦鮮于仲通做了劍南節(jié)度使，即使后來鮮于仲通在與南詔的戰(zhàn)爭中大敗，楊國忠仍然幫他掩蓋了失敗的情況，還給他按戰(zhàn)功評定。

D．玄宗下詔招募大批士兵攻擊南詔時并未得到積極響應(yīng)，楊國忠便采取強硬手段征調(diào)，致使民間哀嚎一片。

18．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①人聞云南多瘴癘，未戰(zhàn)士卒死者什八九，莫肯應(yīng)募。

②勿鄧酋長苴夢沖潛通吐蕃，扇誘群蠻，隔絕云南使者。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

齊簡公有臣曰諸御鞅，諫簡公曰：“田常與宰予，此二人者甚相憎也，，臣恐其相攻。相攻雖叛而危之，不可，愿君去一人。"簡公曰：“非細(xì)人之所敢議也?！本訜o幾何，田常果攻宰予于庭，賊簡公于朝。簡公喟焉太息曰：“余不用鞅之言，以至此患也。"故忠臣之言，不可不察也。吳王欲伐荊，告其左右曰：“敢有諫者死?！鄙崛擞猩偃孀诱?，欲諫不敢，則懷九操彈，游于后園。露沾其衣，如是者三旦。吳王曰：“子來，何苦沾衣如此？"對曰：“園中有樹其上有蟬蟬高居悲鳴飲露不知螳螂在其后也螳螂委身曲附欲取蟬而不知黃雀在其傍也黃雀延頸欲啄螳螂，而不知彈九在其下也。此三者，皆務(wù)欲得其前利，而不顧其后之有患也?！蓖踉唬骸吧圃眨?乃罷其兵。吳王欲從民飲酒，伍子胥諫曰：“不可。昔白龍下清泠之淵，化為魚，漁者豫且射中其目。白龍上訴天帝，天帝曰：‘當(dāng)是之時，若安置而形？’白龍對曰：‘我下清泠之淵，化為魚。’天帝曰：‘魚固人之所射也，若是，豫且何罪？’夫白龍，天帝貴畜也；豫且，宋國賤臣也；白龍不化，豫且不射。今君棄萬乘之位，而從布衣之士飲酒，臣恐其有豫且之患矣?！蓖跄酥?。孔子曰：“良藥苦于口利于?。恢已阅嬗诙谛?。"故武王諤諤而昌，紂嘿嘿而亡。君無諤諤之臣，父無諤諤之子，兄無諤諤之弟，夫無諤諤之婦，士無諤諤之友，其亡可立而待。故曰：“君失之，臣得之；父失之，子得之；兄失之，弟得之；夫失之，婦得之；士失之，友得之。故無亡國破家、悖父亂子、放兄棄弟、狂夫淫婦、絕交敗友?！?/p>

（節(jié)選自《說苑·正諫》）

19．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．園中有樹其上/有蟬/蟬高居悲鳴飲露/不知螳螂在其后也/螳螂委身曲附欲取蟬而不知/黃雀在其傍也/

B．園中有樹/其上有蟬/蟬高居悲鳴飲露/不知螳螂在其后也/螳螂委身曲附欲取蟬/而不知黃雀在其傍也/

C．園中有樹/其上有蟬/蟬高居悲鳴飲露/不知螳螂在其后也/螳螂委身曲附欲取蟬而不知/黃雀在其傍也/

D．園中有樹其上/有蟬/蟬高居悲鳴飲露/不知螳螂在其后也/螳螂委身曲附欲取蟬/而不知黃雀在其傍也/

20．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．“諫簡公曰"中的“諫”是勸諫的意思，與魏征《諫太宗十思疏》中的“諫"含義相同。

B．“簡公喟焉太息”與“長太息以掩涕兮"（屈原《離騷》）中的“太息”含義相同。

C．“若安置而形"和“若是，豫且何罪”兩句中的“若"含義相同，都解釋為像……這樣。

D．布衣，指平民百姓。古代對平民百姓的稱呼還有黔首、黎民、黎庶、黎元、庶民等。

21．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．諸御鞅認(rèn)為，齊簡公應(yīng)除去田常與宰予二人中的一人，否則會招致禍患，后來田常果然傷害了齊簡公。

B．吳王想攻打楚國且不允許人勸諫，少孺子用“螳螂捕蟬，黃雀在后”的道理委婉勸諫吳王，獲得成功。

C．天帝豢養(yǎng)的白龍，被宋國賤臣豫且射中眼睛后向天帝告狀，但天帝未對豫且是否有罪做出明確的判定。

D．武王聽信忠言，國家昌盛；商紂王使人閉口，則國家滅亡?？梢?，君王對待忠言的態(tài)度，影響了國家的興衰。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

莊公奮乎勇力，不顧于行義。勇力之士，無忌于國，貴戚不薦善，逼邇不引過，故晏子見公。公曰：“古者亦有徒以勇力立于世者乎？"晏子對曰：“嬰聞之，輕死以行禮謂之勇誅暴不避強謂之力故勇力之立也以行其禮義也。湯①武用兵而不為逆，并國而不為貪，仁義之理也。誅暴不避強，替罪不避眾，勇力之行也。古之為勇力者，行禮義也；今上無仁義之理，下無替罪誅暴之行，而徒以勇力立于世，則諸侯行之以國危，匹夫行之以家殘。昔夏之衰也，有推侈、大戲；殷之衰也，有費仲、惡來。足走千里，手裂兕虎，任之以力，凌轢天下，威戮無罪，崇尚勇力，不顧義理，是以桀紂以滅，殷夏以衰。今公自奮乎勇力，不顧乎行義，勇力之士，無忌于國，身立威強，行本淫暴，貴戚不薦善，逼邇不引過，反圣王之德，而循滅君之行，用此存者，嬰未聞有也?！?/p>

（節(jié)選自《晏子春秋·內(nèi)篇諫上》）

材料二：

齊宣王問曰：“交鄰國有道乎？"

孟子對曰：“有。惟仁者為能以大事小，是故湯①事葛②，文王事昆夷③；惟智者為能以小事大，故太王④事獯鬻⑤，勾踐事吳。以大事小者，樂天者也；以小事大者，畏天者也。樂天者保天下，畏天者保其國?！对姟吩疲骸诽熘?，于時保之?！?/p>

王曰：“大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。"

對曰：“王請無好小勇。夫撫劍疾視曰，‘彼惡敢當(dāng)我哉’！此匹夫之勇，敵一人者也。王請大之！《詩》云：‘王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以篤周祜，以對于天下。’此文王之勇也。文王一怒而安天下之民?！?/p>

“《書》曰：‘天降下民，作之君，作之師。惟曰其助上帝寵之。四方有罪無罪惟我在，天下曷敢有越厥志？’一人衡行于天下，武王恥之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。"

（節(jié)選自《孟子·梁惠王章句》）

【注】①湯，商湯，商朝的創(chuàng)建人。②葛，葛伯，葛國的國君。葛國是商緊鄰的小國。③昆夷，周朝初年的西戎國名。④太王，周文王的祖父。⑤獯鬻，當(dāng)時北方的少數(shù)民族。

22．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

輕死以行禮A謂之勇B誅暴C不避強D謂之力E故勇力之F立也G以行其禮H義也

23．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．義理，指合于一定的倫理道德的行事準(zhǔn)則，與儒家“仁政”的施政主張相通。

B．“旅"，指旅客，與《論語·先進(jìn)·侍坐章》中“加之以師旅”的“旅"詞義不同。

C．“安”為使動用法，與《諫太宗十思疏》中“知止以安人"的“安”用法相同。

D．衡行，“衡"通“橫”，指惡人胡作非為，與“男兒本自重橫行"中的“橫”不同。

24．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．晏子見齊莊公矜夸勇力，忽視道義，導(dǎo)致眾多社會問題，于是有理有據(jù)地進(jìn)諫，可見晏子關(guān)心國政，且富有善于進(jìn)諫的智慧和敢于直諫的勇氣。

B．晏子具歷史的縱向眼光，借古夏桀、商紂因殘暴勇力，哪怕有推侈、大戲、費仲、惡來之類賢士，也終至衰亡，諷今以警示君王須遵圣王之德。

C．孟子倡導(dǎo)的“交鄰國有道"，仁德之君雖國強，也能達(dá)觀地侍奉小國，不以強凌弱；智慧之君身處弱勢，能敬畏地侍奉大國，求生存發(fā)展之道。

D．從晏子與孟子觀點來看，商湯既會用兵征伐，吞并他國，又能善待弱小國家，不恃強凌弱，兩種行為看似矛盾，其實統(tǒng)一于“仁”的思想根基。

25．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）而徒以勇力立于世，則諸侯行之以國危，匹夫行之以家殘。

（2）大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。

26．兩文分別倡導(dǎo)怎樣的“勇"，反對怎樣的“勇”？

三、語言文字運用

閱讀下面的文字，完成下面小題。

4月19日，面對“進(jìn)淄趕烤"的爆火客流，淄博市文明辦發(fā)布《致全市人民的一封信》，表達(dá)了對市民的感謝。信中倡議市民讓利于客、讓路于客、讓景于客，同時建立民意平臺，一旦市民發(fā)現(xiàn)問題短板，隨時提出，“我們?nèi)鉀Q”。4月26日，淄博市文旅局發(fā)表《致廣大游客朋友的一封信》火上熱搜。信中首先感謝游客的“厚愛"，坦承雖然已經(jīng)①，但客流量已超出接待能力，當(dāng)?shù)氐姆?wù)供給可能還無法完全滿足游客的體驗需求，呼吁游客“美食美景不止淄博，好客山東②”！接地氣的溝通，有格局的“互推"，凸顯淄博真誠的態(tài)度和濃濃的人情味?！吨聫V大游客朋友的一封信》和《致全市人民的一封信》的對象不同，內(nèi)容不同，但都能使讀者感受到淄博政府為民服務(wù)的真誠態(tài)度——沒有③，而是與民眾平等地進(jìn)行將心比心的公共溝通。兩封信不僅提升了政府的形象和公信力，而且贏得了公眾的理解和支持，可以堪稱政府公開信的典范，彰顯了社會主義的“政治文明”。

27．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

28．下列句子中的引號和文中劃波浪線處的引號用法相同的一項是（）

A．魏征在《諫太宗十思疏》中提到了“載舟覆舟，所宜深慎"的道理。

B．別里科夫因循守舊、懼怕改革，是一只被“套子”箍住了手腳和思想的可憐蟲。

C．在慶祝中華人民共和國成立70周年之際，屠呦呦、袁隆平、黃旭華等榮獲“共和國勛章"。

D．曹操的《短歌行》運用比興手法和典故，圍繞“憂”來表述心志。

29．文中劃橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。

30．下列選項不正確的一項是（）

A．“能克終者蓋寡"(《諫太宗十思疏》)與“克勤克儉”的“克"字含義相同。

B．“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”(《燭之武退秦師》)與“同舟共濟(jì)"的“濟(jì)”字含義不同。

C．“奉之彌繁，侵之愈急"(《六國論》與“欲蓋彌彰”的“彌"字含義相同。

D．“包舉字內(nèi)，囊括四海之意”(《過秦論》)與“不可枚舉"的“舉”字含義不同。

參考答案：

1．如其禮樂以俟君子思國之安者必積其德義歸帆去棹殘陽里背西風(fēng)（扣舷獨嘯，不知今夕何夕/談笑間，檣櫓灰飛煙滅/孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流/長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海）

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

易錯字詞有：俟、安、棹、殘、嘯、檣櫓、唯、滄。

2．簡能而任之擇善而從之疾痛慘怛未嘗不呼父母也其蒔也若子其置也若棄

【詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確默寫常見的名篇名句的能力。

易錯字詞有：簡、怛、呼、蒔。

3．BDF4．C5．D6．（1）因為受牽累被貶為韶州長史，又復(fù)官被授予給事中一職。

（2）下詔各個行政區(qū)征用耕牛，委托京兆府勉勵督促這件事。7．①袁高拜見宰相盧翰、劉從一，向他們陳訴盧杞的罪行。②盧杞被起用的詔書擬好后，袁高扣下不下達(dá)。③袁高多次上奏，控訴盧杞的罪行，又在正殿與皇帝據(jù)理力爭。

【解析】3．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。

句意：希望你問問朝臣，并下令宦官傳達(dá)給百姓。如果百姓同我說的不一樣，我請求上前受死。

“外廷"作“問”的賓語，句意完整，B處斷開；

“并敕中人聽于民"，兼語結(jié)構(gòu)，“中人”是前句賓語，后句主語，D處斷開；

“臣"為“請前死”的主語，前面F處斷開。

故BDF三處需要斷句。

4．本題考查學(xué)生解理文言文實詞和了解并掌握常見的古代文化知識的能力。

A.正確。主持。/同“嘗"，嘗試。句意：盧杞主持國家（事務(wù)）。/嘗試考察混亂從哪里產(chǎn)生。

B.正確。句意：輕視光明磊落的人。/若傲慢自滿地對待他人，即使是骨肉親人見了面也會形同陌路。

C.錯誤。欺騙、蒙蔽。/迷惑、迷茫。句意：他附和偏袒下官，蒙蔽陛下。/知學(xué)習(xí)不思考就會迷惑不解。

D.正確。

故選C。

5．本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。

D.“每五十畝地給兩頭牛”錯誤，原文是“量地給牛，不滿五十畝不給"，選項曲解文意。

故選D。

6．本題考查學(xué)生理解并翻譯文中句子的能力。

（1）“坐”，因為；“累"，受牽累；“拜”，被授予。

（2）“道"，行政區(qū)；“勸”，勉勵；“課"，督促。

7．本題考查理學(xué)生篩選概括信息的能力。

結(jié)合“見宰相盧翰、劉從一曰：‘杞當(dāng)國，矯誣陰賊，斥忠誼，傲明德，反易天常，使宗祏失守，天下疣痏。朝廷不置以法，才示貶黜，今還授大州，天下其謂何？’”可知，袁高拜見宰相盧翰、劉從一，向他們陳訴盧杞的罪行。

結(jié)合“詔出，高執(zhí)不下"可知，盧杞被起用的詔書擬好后，袁高扣下不下達(dá)。

結(jié)合“仍上奏曰”“次日，又上疏"“高又于正殿奏曰”“杞天資詭險，非不逮"可知，袁高多次上奏，控訴盧杞的罪行，又在正殿與皇帝據(jù)理力爭。

參考譯文：

袁高，字公頤，號旭山，中書令袁恕己的孫子，滄州東光(今河北省東光縣)人。袁高年少的時候充滿正氣有志節(jié)，(后)考中進(jìn)士。代宗時，他經(jīng)多次升遷至給事中。德宗中期，袁高被授予京畿觀察使一職。因為受牽累被貶為韶州長史，又復(fù)官被授予給事中一職。

德宗將要起用盧杞擔(dān)任饒州刺史，袁高主持?jǐn)M寫詔書。他拜見宰相盧翰、劉從一說：“盧杞主持國家事務(wù)，假托君命誣陷無辜，暗中殘害。他排斥忠義人士，輕視光明磊落的人，顛倒自然常規(guī)，使宗廟失守，天下瘡痍。朝廷不依法處置他，剛剛貶黜，現(xiàn)在又授予大州刺史，天下人會議論什么呢？”盧翰等人不高興，命令門客擬寫詔書。詔書擬好后，袁高扣下不下達(dá)，于是上奏說：“盧杞掌握政權(quán)，窮兇惡極。三軍將校，希望能吃他的肉；眾位諸侯與百官，憎恨他就像憎恨仇敵一樣。"諫官陳京、趙需、裴佶、宇文炫、盧景亮、張薦等人上疏論奏。第二天，又上疏。袁高又在正殿上奏說：“陛下用盧杞擔(dān)任宰相，出入朝廷主政三年，他附和偏袒下官，蒙蔽陛下，讓陛下在民間流亡，群臣想要吃他的肉都不滿足。依據(jù)漢法，日月星三光不亮，雨旱不適時，都是宰相需要請罪的，罪責(zé)小的被免官，罪責(zé)大的被殺戮。盧杞罪當(dāng)萬死，陛下赦免他不死，只貶到新州，不久又向內(nèi)調(diào)動，現(xiàn)在又授予饒州刺史，確實讓天下人失望?！被实壅f：“盧杞的過失沒有到那種程度，是我的過錯。我已經(jīng)兩次赦免他了。"袁高回答說：“盧杞天性詭詐奸險，不是不到那種程度，他的過失本來就超過那種程度。赦免，也只是赦免他的罪，不應(yīng)該授予他刺史這個官。希望你問問朝臣，并下令宦官傳達(dá)給百姓。如果百姓同我說的不一樣，我請求上前受死?！敝G官也在皇帝面前力爭。皇帝說：“授予盧杞上佐可以嗎？"群臣接受詔令。第二天，皇帝派遣使臣慰問袁高說：“我認(rèn)為只有你的話切直盡理，已經(jīng)按你上奏的做了?！碧由俦ｍf倫說：“袁高的話剛直，自然是陛下的一個好臣子，應(yīng)該給予優(yōu)待。"

貞元二年，皇帝因為國亂之后，關(guān)中和三輔地區(qū)百姓貧窮，田地多荒蕪，下詔各個行政區(qū)征用耕牛，委托京兆府勉勵督促這件事。關(guān)中和三輔地區(qū)量地給牛，不滿五十畝地不給牛。袁高認(rèn)為皇帝所擔(dān)心的是窮苦的老百姓。現(xiàn)在田不足五十畝的就是窮人，他請求兩戶窮人給一頭牛，皇帝聽從了他。袁高去世的時候，六十歲，朝廷內(nèi)外深感惋惜。憲宗時，李吉甫稱贊袁高忠心正直，朝廷特別追贈他為禮部尚書。

8．B9．D10．B11．（1）（魏征）出使回來，太宗很高興，和他日益親近，有時延請至臥室，詢問治理天下的事。（2）如果真的能夠見到自己貪圖的東西，就想到知足來警戒自己；將要興建什么就想到適可而止來使百姓安寧。

【解析】8．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：這時，河北（黃河以北地區(qū)）州縣曾侍奉過隱太子的人自覺不安，往往藏匿謀亂。魏征告知太宗說：“如果不向他們曉示最公正的誠意，禍患就不能解除?！?/p>

“河北州縣素事隱太子者不自安"，主謂結(jié)構(gòu)，“不自安”作謂語，中間不能斷開，排除CD；

“禍"作“不可解”的主語，前面斷開，排除A。

故選B。

9．本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.正確?！霸?通“早”。句意：太子早些聽我的話。/明天不可不早點來向項王謝罪。

B.正確。動詞，封賞/名詞，邊界。句意：封為巨鹿縣男爵。/又想要擴(kuò)大它西邊的邊界。

C.正確。名詞活用作動詞，處于……之下/名詞，下面。句意：害怕驕傲自滿就想到要像江海那樣能夠（處于）眾多河流的下游。/這就是又在六國之下了。

D.錯誤。動詞，教化/動詞，化為。句意：不用再說什么，天下人就已經(jīng)都有教化了。/自己說自己變成了一只促織。

故選D。

10．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“當(dāng)身為皇帝的李世民"錯誤，當(dāng)時李世民還只是秦王，還不是皇帝。后有“即位”一詞可提供輔助判斷。

故選B。

11．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“使還"，省略句式，省主語魏征，（魏征）出使回來；“或”，有時；“訪"，咨訪、詢問。

（2）“誠”，如果、果真；“自戒"，賓語前置，即“戒自”，警戒自己；“安"，使動用法，使……安寧。

參考譯文：

（一）

魏征，字玄成，是魏州曲城縣人。幼喪雙親，落魄失意，放下產(chǎn)業(yè)而不經(jīng)營，胸懷大志，通曉詩書術(shù)數(shù)。隋末大亂，武陽郡丞元寶藏起兵響應(yīng)李密，讓魏征典掌文書。李密接到元寶藏的書信，總是說寫得好，后來知道是魏征所作，立即招他前來。魏征向李密獻(xiàn)上十條計策，不被李密采用。

后來追隨李密來到京師，很長時間也沒出名。魏征便請求安撫山東地區(qū)（唐代和北宋時代，太行山以東的黃河流域廣大地區(qū)），朝廷于是升任他為秘書丞，他便駕乘驛車急馳至黎陽。時逢竇建德攻陷黎陽，抓獲魏征，授予偽職，為起居舍人。建德失敗后，與裴矩逃入關(guān)，隱太子引薦他任太子洗馬。魏征見秦王功高，暗中勸說隱太子早定對策。太子失敗后，秦王責(zé)備（魏征）說：“你為什么要讓我們兄弟互相爭斗？”魏征回答說：“太子早些聽我的話，就不會死于今天的禍?zhǔn)铝恕?秦王器重他敢于直言，沒有怨恨之意。

秦王即帝位后，任命魏征為諫議大夫，封為巨鹿縣男爵。這時，河北（黃河以北地區(qū)）州縣曾侍奉過隱太子的人自覺不安，往往藏匿謀亂。魏征告知太宗說：“如果不向他們曉示最公正的誠意，禍患就不能解除?！碧谡f：“你去安撫曉諭河北（黃河以北地區(qū)）的人士吧。"（魏征）出使回來，太宗很高興，和他日益親近，有時延請至臥室，詢問治理天下的大事。魏征也認(rèn)為這種賞識是罕有的際遇，便說盡心中想法而毫無隱諱，共上奏二百多項提議，全都切合事理且合乎太宗之意。

貞觀十年，（魏征）被任命為侍中。后來（太宗）出巡洛陽，停駐昭仁宮，（對地方官）很多指責(zé)和批評。魏征說：“隋朝因為責(zé)備（郡縣）不進(jìn)獻(xiàn)食物，或是供物不夠精美，在這些事上追求奢靡，沒有節(jié)制，從而導(dǎo)致滅亡。因此上天命陛下取而代之，（陛下您）正應(yīng)謹(jǐn)慎戒懼，約束自己，怎能讓人為供應(yīng)（的東西）不奢侈而感到后悔呢！如認(rèn)為充足，如今（的供應(yīng)）已經(jīng)不止充足了；如認(rèn)為不足，比這好萬倍難道又會滿足嗎？”太宗感到震驚，說：“沒有你，我聽不到這樣的話。"

貞觀十七年(634)，魏征病重。魏征逝世后，太宗思念不已，登上凌煙閣觀看功臣畫像時，還賦詩痛悼魏征。

（二）

統(tǒng)治天下的人，如果真的能夠做到一見到能引起（自己）喜好的東西就要想到用知足來自我克制，將要興建什么就要想到適可而止來使百姓安定，想到帝位高高在上，就想到要非常注意加強自我修養(yǎng)，謙虛處世、自律言行，害怕驕傲自滿就想到要像江海那樣能夠（處于）眾多河流的下游，喜愛狩獵就想到網(wǎng)三面留一面，擔(dān)心意志松懈就想到（做事）要慎始慎終，擔(dān)心（言路）不通受蒙蔽就想到虛心采納臣下的意見，考慮到（朝中可能會出現(xiàn)）讒佞奸邪就想到使自身端正（才能）罷黜奸邪，施加恩澤就要考慮到不要因為一時高興而獎賞不當(dāng)，動用刑罰就要想到不要因為一時發(fā)怒而濫用刑罰。全面做到這十件應(yīng)該深思的事，弘揚這九種美德，選拔有才能的人而任用他，挑選好的意見而聽從它。那么有智慧的人就能充分獻(xiàn)出他的謀略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁愛的人就能散播他的恩惠，誠信的人就能獻(xiàn)出他的忠誠。文臣武將爭先恐后前來效力，國君沒有大事煩擾，可以盡情享受出游的快樂，可以頤養(yǎng)得像赤松子與王子喬那樣長壽，皇上彈著琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再說什么，天下人就已經(jīng)都有教化了。為什么一定要（自己）勞神費思，代替臣下管理職事，役使自己靈敏、明亮的耳、眼，減損順其自然就能治理好天下的大道理呢！

12．D13．C14．C

【解析】12．本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

D.休：喜慶，福祿。句意：永保無窮的福祿。

故選D。

13．本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握，理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。

A.正確。都是“能夠”的意思。句意：能夠保持到底的大概很少。/既能勤勞，又能節(jié)儉。

B.正確。

C.錯誤。都是“大、重大"的意思。句意：承受了上天的重大使命。/仰望高山，通行大道，寓意高尚的品行讓人敬仰。

D.正確。

故選C。

14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，鑒賞藝術(shù)手法的能力。

C.“正面立說”錯誤，應(yīng)為“反面立說"。

故選C。

參考譯文：

諫太宗十思疏

魏征

臣聽說，想要樹長得好，一定要使它的根扎得穩(wěn)固；想要水流得遠(yuǎn)，一定要疏通它的源頭；想要國家安定，一定要厚積德行和道義。源不深卻希望水流得遠(yuǎn)，根不穩(wěn)固卻想要樹木長得好，德行不深厚卻想使國家安定，我雖然很愚昧無知，也知道這是不可能的，更何況您這樣明智的人呢！國君掌握帝王的重權(quán)，處在天地間重要的地位上，將推崇皇權(quán)的高峻，永保無窮的福祿。如果不在安逸的環(huán)境中想著危難，戒奢侈，行節(jié)儉，德行不能保持深厚，性情不能控制欲望，這就如同砍斷樹根來求得樹木茂盛，堵塞源泉而想要水流得遠(yuǎn)啊。

歷代所有的帝王，承受了上天的重大使命，沒有一個不是(創(chuàng)業(yè)之初)在深深的憂慮中而德行顯著，但大功告成之后卻德行衰微的。開頭做得好的確實很多，能夠保持到底的大概很少。難道是取得天下容易而守住天下就很困難嗎？過去奪取天下時德行有余，現(xiàn)在守衛(wèi)天下卻德行不足，這是為什么呢？處在深重的憂慮之中，一定能竭盡誠心來對待臣民；已經(jīng)實現(xiàn)了志愿，就會放縱自己的性情，看不起別人。竭盡誠心，胡越之人也將同心同德；傲視別人，至親骨肉也將成為不相干的路人。即使用嚴(yán)酷的刑罰來督察人民，用盛怒來威嚇人民，他們最終只是茍且免于刑罰，但是并不會懷念國君的仁德，表面上恭順，內(nèi)心里卻不服氣。怨恨不在于大小，可畏懼的是百姓心懷怨恨；他們像水一樣能夠負(fù)載船只，也能顛覆船只，這是應(yīng)當(dāng)深切戒慎的；奔馳的馬車卻用朽爛的繩索，怎么可以忽視呢！

身為國君的人，如果真的能見到自己貪圖的東西就想到知足來警誡自己，將要興建什么就想到適可而止來使百姓安寧，想到帝位高面險，就要不忘謙虛，加強自身的道德修養(yǎng)，害怕驕傲自滿就想到江海處于百川之下卻能容納百川，喜愛田獵就想到網(wǎng)開一面，捕殺有度，擔(dān)心懈息就想到做事要慎始慎終，擔(dān)心耳目被蒙蔽就想到虛心采納臣下的意見，考慮到可能出現(xiàn)讒佞之人就想到端正自身，貶斥奸邪，施加恩澤，就要考慮到不要因為一時高興而獎賞不當(dāng)，動用刑罰，就要想到不要因為一時發(fā)怒而濫施刑罰。全面做到這十件應(yīng)該深思的事，發(fā)揚光大《尚書》所講的九種美德，選拔有才能的人而加以任用，挑選好的意見而加以采納，那么有智慧的人就能充分貢獻(xiàn)他的謀略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁德的人就能廣布他的仁愛，誠信的人就能獻(xiàn)出他的忠誠。文臣武將爭逐(效力)，對君主來說便沒有大事煩擾，可以盡情享受出游的快樂，可以頤養(yǎng)赤松子與王子喬那樣(長)的年壽，彈著琴、垂衣拱手就能治理好天下，不用說什么百姓就會被教化。何必自己耗費精神、苦苦思索，代替臣下管理職事，役使自己靈敏的耳、明亮的眼，虧損順其自然就能治理好天下的大道呢！

15．C16．C17．A18．①人們聽說云南多流行由瘴氣引起的疾病，還未交戰(zhàn)士兵就要死掉十分之八九，沒有人愿意響應(yīng)招募。

②勿鄧酋長苴夢沖暗中與吐蕃勾結(jié)，煽動引誘蠻族各部，阻隔云南使者與唐往來。

【解析】15．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：南詔王閣羅鳳派遣使者前來謝罪，請求歸還所俘獲掠奪的東西，把云南城修繕好后離開，并且說：“現(xiàn)在吐蕃重兵逼近邊境，如不答應(yīng)我，我就將歸順吐蕃，云南就不歸唐朝所有了?！滨r于仲通沒有答應(yīng)，囚禁了他的使者。

“所俘掠"固定詞匯，是“請還”的賓語，中間不能分開，排除AD；

“若"放在句首表假設(shè)，省略了主語“你”，即“若（你）不許我"，應(yīng)在其前斷開，排除B。

故選C。

16．本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義、用法及掌握古代文化常識的能力。

A.正確。沿襲/趁機(jī)。句意：歷代沿襲。/趁機(jī)在劉邦的座位上刺殺他。

B.正確。感激/道德。句意：楊國忠為了感激鮮于仲通。/道德不深厚卻想要國家安定。

C.錯誤。名詞作狀語，按照舊例/舊事、先例。句意：按照過去的慣例。/降低身份追隨六國滅亡的前例。

D.正確。

故選C。

17．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.“皮邏閣先用……然后朝廷又準(zhǔn)許了其把六詔合而為一的請求”時序顛倒，由原文“皮邏閣浸強大，而五詔微弱。會有破渳河蠻之功，乃賂王昱，求合六詔為一。昱為之奏請，朝廷許之，仍賜名歸義。于是以兵威脅服群蠻，不從者滅之，遂擊破吐蕃，徒居大和城"可知，先“求合六詔為一”，再“以兵威脅服群蠻"。

故選A。

18．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“瘴癘”，瘴氣引起的疾病；“十八九"，十分之八九；“莫”，沒有人；“應(yīng)募"，響應(yīng)招募。

（2）“潛”，暗中；“通"，勾結(jié)；“扇”，煽動；“隔絕"，阻隔。

參考譯文：

唐玄宗（李隆基）開元二十六年（738年）秋九月戊午（二十三日），冊封南詔蒙歸義為云南王。蒙歸義的祖先本是哀牢夷人，地處姚州的西邊，東南與交趾相接，西北與吐蕃相接。蠻語言稱王為詔。以前有六個詔，他們的軍隊實力相當(dāng)，不能統(tǒng)一，歷代沿襲，以此來分散他們的勢力。蒙舍在最南部，所以稱為南詔。唐高宗（李治）時，蒙舍王細(xì)奴邏開始謁見天子。細(xì)奴邏生子邏盛，邏盛生子盛邏皮，盛邏皮生子皮邏閣。皮邏閣時南詔逐漸強大，而其余五詔力量衰微。恰巧皮邏閣立有擊敗渳河蠻的功勞，于是他賄賂王昱，請求把六詔合而為一。王昱為他向朝廷奏請，朝廷準(zhǔn)許了他的請求，仍然贈皮邏閣以歸義的名號。自此他用武力威脅來使各個蠻族部落服從，有不服從的就將其消滅，接著又擊敗了吐蕃，移居到大和城。以致最終成為唐邊境遭到侵犯的禍患。唐玄宗天寶九年（750年）。楊國忠為了感激鮮于仲通，推薦他為劍南節(jié)度使。鮮于仲通氣量狹小，性情急躁，失去蠻夷各族的人心。按照過去的慣例，南詔王常常與妻兒一同來覲見都督，經(jīng)過云南時，云南太守張虔陀大量地勒索財物，南詔王閣羅鳳沒有答應(yīng)他的要求，張虔陀就派人辱罵他，還秘密奏報他的罪行。閣羅鳳很憤恨，這年，他發(fā)動軍隊反叛唐朝廷，攻陷了云南郡，殺掉張虔陀，強奪原歸附于唐的西南夷三十二個州。唐玄宗天寶十載（751年）夏季四月壬午（三十日），劍南節(jié)度使鮮于仲通討伐南詔，被南詔在瀘南打得大敗。當(dāng)時鮮于仲通率領(lǐng)八萬軍隊分兩路從戎州、巂州出發(fā)，到曲州、靖州。南詔王閣羅鳳派遣使者前來謝罪，請求歸還所俘獲掠奪的東西，把云南城修繕好后離開，并且說：“現(xiàn)在吐蕃重兵逼近邊境，如不答應(yīng)我，我就將歸順吐蕃，云南就不歸唐朝所有了。”鮮于仲通沒有答應(yīng)，囚禁了他的使者。進(jìn)軍到西洱河，與閣羅鳳交戰(zhàn)，唐軍大敗，士兵死了六萬人，鮮于仲通僅只身逃脫。楊國忠掩蓋了他失敗的情況，仍舊給他按戰(zhàn)功評定。閣羅鳳收攏聚集戰(zhàn)死者的尸體修建成京觀，于是北向吐蕃稱臣。蠻語稱弟弟為“鐘"，吐蕃給予閣羅鳳為“贊普鐘”的名號，號為“東帝"，給他金印。閣羅鳳在邊境刻石立碑，說明自己不得已背叛唐朝，并且說：“我們世世代代侍奉唐朝，接受他們的官爵和財物，后代如能允許再返回唐朝，應(yīng)當(dāng)把此碑指給唐朝使者看，使他們知道我的叛唐不是出自本來的心愿?！毙谙略t大批招募兩京及河南、河北士兵攻擊南詔。人們聽說云南多流行由瘴氣引起的疾病，不及交戰(zhàn)士兵就要死掉十分之八九，沒有人愿意響應(yīng)招募。楊國忠派遣御史分別到各道捕捉壯丁，用枷鎖鎖至軍隊所在地。按照舊的制度，百姓中有功者可免除服兵役。當(dāng)時調(diào)兵的量多，楊國忠上奏皇帝請求先征發(fā)功勞大的人。自此應(yīng)征出發(fā)的人憂愁怨恨，父母妻子孩子送別親人，民間到處是哭聲。唐德宗貞元七年，勿鄧酋長苴夢沖暗中與吐蕃勾結(jié)，煽動引誘蠻族各部，阻隔云南使者與唐往來。韋皋派三部落總管蘇峞領(lǐng)兵到琵琶川。唐德宗貞元八年（792年）春二月壬寅（十七日），捉住了苴夢沖，一一列舉他的罪狀后把他殺死，通往云南的道路開始暢通。

19．B20．C21．C

【解析】19．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：園子里有棵樹，那樹上有只蟬，蟬在高處唱哀歌飲露水，不知道螳螂在它身后；螳螂彎著身子屈附在樹枝上想捕捉這只蟬，卻不知黃雀在它的旁邊。

“其上"是“有蟬”的主語，二者不可斷開，排除AD。

“不知螳螂在其后也"與“不知黃雀在其傍也”兩句結(jié)構(gòu)相同，“而"表轉(zhuǎn)折關(guān)系，應(yīng)在“而”前斷開，且“黃雀"作“知”的賓語，二者構(gòu)成動賓結(jié)構(gòu)，不可斷開，排除C。

故選B。

20．本題考查學(xué)生了解并掌握文言詞語的含義及常見的文化常識的能力。

A.正確。句意：他勸諫簡公說。/勸諫唐太宗皇帝要深思的十件事。

B.正確。都是“嘆息"。句意：齊簡公長嘆一聲。/我揩著眼淚啊聲聲長嘆。

C.錯誤。代詞，你。/像。句意：你是怎么處置自己身形的？/像這樣，豫且有什么罪過？

D.正確。

故選C。

21．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“天帝未對豫且是否有罪做出明確的判定”說法錯誤，根據(jù)原文“天帝曰：‘魚固人之所射也，若是，豫且何罪？’"可知，天帝已經(jīng)做出明確判定：豫且射殺變化成魚的白龍無罪。

故選C。

參考譯文：

齊簡公有個臣子叫諸御鞅，他勸諫簡公說：“田常與宰予，這兩個人相互間十分憎恨，我擔(dān)心他們會互相攻殺?；ハ喙㈦m然不會勾結(jié)在一起，但危害國家，不能這樣，希望您除去其中一個人?！饼R簡公說：“這不是見識短淺的人應(yīng)該議論的事情。"過了沒多久，田常果然在宮廷上攻殺宰予，在朝廷上傷害齊簡公。齊簡公長嘆一聲說：“我不聽諸御鞅的話，所以才造成這樣的禍患?！币虼酥页嫉脑?，不可以不詳察。吳王想要攻打楚國，告訴他左右的人說：“有敢于進(jìn)諫的人處死。"有個叫少孺子的舍人，想要進(jìn)諫卻又不敢。他就懷揣著彈丸拿著彈弓，在后花園游走。露水打濕了他的衣服，像這樣有三個早上。吳王對他說：“你過來，何苦把衣服沾濕成這樣??？”少孺子回答說：“園子里有棵樹，那樹上有只蟬，蟬在高處唱哀歌飲露水，不知道螳螂在它身后；螳螂彎著身子屈附在樹枝上想捕捉這只蟬，卻不知黃雀在它的旁邊；黃雀伸著脖子想要啄取螳螂時，卻不知道彈丸在它下面呢。這三種動物，都想要竭力獲取它眼前的利益，卻不顧它身后藏著的禍患。"吳王說：“講得好啊！”于是就罷兵停止進(jìn)攻楚國。吳王想要跟百姓一起飲酒，伍子胥勸諫說：“不能這樣。從前白龍從天上下到清泠池，變化為魚，被漁夫豫且射中了它的眼睛。白龍向天帝告狀，天帝問：‘當(dāng)時，你是怎么處置自己身形的？’白龍回答說：‘我下到清泠池中，變化為魚。’天帝說：‘魚本來就是人們所要射的，像這樣，豫且有什么罪過？’那白龍是天帝豢養(yǎng)的珍貴動物，豫且是宋國身份低賤的奴隸，白龍不變成魚，豫且就不敢射它。現(xiàn)在君王放棄國君的地位，而跟平民百姓一起飲酒，我擔(dān)心將會有白龍被豫且射中一樣的禍患。"吳王于是放棄了這個想法?？鬃诱f：“良藥吃著苦卻有利于治病，中肯的話不順耳卻有利于行事。”所以周武王喜歡直言不諱的人就昌盛，商紂王使人閉口緘默就滅亡。如果國君沒有敢于直言的臣子，父親沒有敢于直言的兒子，兄長沒有敢于直言的弟弟，丈夫沒有敢于直言的妻子，士人沒有敢于直言的朋友，他們的敗亡很快便會到來。所以說：“君主的過失，臣子能補正他；父親的過失，兒子能補正他；兄長的過失，弟弟能補正他；丈夫的過失，妻子能補正他；士人的過失，朋友能補正他。因此將不會有遭到滅亡的國家、違理的父親和忤逆的兒子、放縱的兄長和被遺棄的弟弟、狂亂的丈夫和淫蕩的妻子、絕情斷交的壞朋友。"

22．BEG23．B24．B25．（1）卻只是憑借勇力在世上立身，那么，諸侯這樣行事國家就有危險，平民這樣行事家庭就受損害。

（2）這話講得太高深了!（不過）我有個毛病，我喜歡勇武。26．①晏子倡導(dǎo)“禮義”之仁“勇"，反對欺凌違義之暴“勇”。

②孟子倡導(dǎo)保境安民之大“勇"，反對敵一人之匹夫小“勇”。

【解析】22．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：為了遵行禮儀規(guī)范而輕視死亡的人才能稱為有勇，誅殺兇暴而不畏強悍的人才能稱為有力。所以勇與力的樹立，要以能推行禮儀和最佳行為方式為準(zhǔn)則。

“輕死以行禮謂之勇"“誅暴不避強謂之力”為并列結(jié)構(gòu)，且句意完整，B處斷開；

“故"，為因果關(guān)系的連詞，應(yīng)放在句首，E處斷開；

“勇力之立也”與“以行其禮義也"構(gòu)成條件關(guān)系，后者是前者的前提條件，G處斷開。

故需要斷句的三處為：BEG。

23．本題考查學(xué)生理解古代文化常識和一詞多義的能力。

A.正確。

B.錯誤，二者詞義相同，都指軍隊。

句意：于是整軍備武，擋住侵犯莒國的敵人。/加上有（別國）軍隊來侵略它。

C.正確，都是使動用法，都指“使……安定”。

句意：如今您如果也是一發(fā)怒而使天下百姓得到安定。/就要想到適可而止來使百姓安定。

D.正確，詞義不同，后者意為“縱橫"。

句意：（如有）一人在天下橫行霸道。/男兒本來就看重縱橫疆場，所向披靡。

故選B。

24．本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。

B.“推侈、大戲、費仲、惡來之類賢士”錯。從下文“任之以力，凌鑠天下，威戮無罪，崇尚勇力，不顧義理，是以桀紂以滅，殷夏以衰"可推斷晏子對這四人的評判，是崇尚勇力、不顧禮儀道德的不義之徒，非賢士，因此導(dǎo)致桀、紂被滅掉，夏、商也衰亡了。

故選B。

25．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“徒”，只；“立于世"，狀語后置句，正常語序為“于世立”；“立"，立身；“匹夫”，平民百姓。

（2）“大哉言矣"，主謂倒裝句，正常語序為“言矣大哉”；“大"，高深；“疾”，毛病。

26．本題考查學(xué)生評價探究文中思想觀點的能力。

根據(jù)題干，圍繞兩則文本關(guān)于“勇"的主張，分條作答。

材料一，晏子針對齊莊公矜夸勇力，不實行道義，有理有據(jù)的諫言，指出真正的勇力”的內(nèi)涵：奮不顧身實行禮叫做勇，誅伐兇暴不避豪強叫做力。反對欺凌天下諸侯，殺戮無罪之人，崇尚勇力，不顧禮義。