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總分150分測(cè)試時(shí)間150分鐘

一、非連續(xù)性文本閱讀（共20分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

所謂詩(shī)意，當(dāng)不僅在于使用優(yōu)美的詞匯，表述理想景觀。司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》，品品皆出詩(shī)意。王維的禪味是詩(shī)意，李白的幻想是詩(shī)意，杜甫對(duì)事物的準(zhǔn)確描述是詩(shī)意，白居易的自相矛盾是詩(shī)意，李賀的生澀別扭也是詩(shī)意……總之，詩(shī)意是一種使我們超越事物一般狀態(tài)的感覺(jué)；因?yàn)橛辛嗽?shī)意，我們麻木、散漫、暗淡無(wú)光的生命獲得再生之力。

詩(shī)歌的詩(shī)意來(lái)自我們對(duì)于世界、生活的看法，來(lái)自我們對(duì)于詩(shī)意的發(fā)現(xiàn)。詩(shī)人發(fā)現(xiàn)事物詩(shī)意的一剎那，也就是海德格爾所說(shuō)人與世界相遇的一剎那，而在相遇的一剎那，心靈感應(yīng)降臨的一剎那，人和世界都會(huì)有所改變，生活因此變得迷人，有光彩，神秘，不可思議。陳子昂發(fā)現(xiàn)了“赤丸殺公吏，白刃報(bào)私仇”（《感遇（其三十四）》）的詩(shī)意，阿波里奈爾發(fā)現(xiàn)了一個(gè)走在霧中的羅圈腿農(nóng)夫的詩(shī)意（《秋天》）。許多人漠視生活中的詩(shī)意是因?yàn)樗麄儧](méi)有勇氣切入生活，觸及事物。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，生活不是此時(shí)此刻的存在，而是遠(yuǎn)方、億萬(wàn)年時(shí)光。他們以為只有物理時(shí)空能夠給他們距離和詞匯，實(shí)際上，他們完全不了解他們的心靈。他們應(yīng)該對(duì)著鏡子入神地自我觀望三分鐘，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)鏡子里的人他們從未見(jiàn)過(guò)。他們誤解了詩(shī)歌寫(xiě)作，誤解了馬拉美所說(shuō)的“語(yǔ)言之花”的意思。馬拉美所說(shuō)的“語(yǔ)言之花”是第二位的，一個(gè)詩(shī)人必須首先讓他的詩(shī)歌語(yǔ)言觸及那真實(shí)的花朵，然后再把它處理成語(yǔ)言之花。詩(shī)歌中的真實(shí)事物是第一位的。事實(shí)上，任何事物，無(wú)論它們是美的還是丑的，善的還是惡的，明亮的還是昏暗的，只要你發(fā)現(xiàn)，只要你抓住，任何事物一經(jīng)你說(shuō)出，都會(huì)詩(shī)意盎然。

（摘編自西川《生活的詩(shī)意》）

材料二：

我們中國(guó)文化史的核心就是詩(shī)意，或者說(shuō)詩(shī)意是中國(guó)文化中一個(gè)非常重要的因素。這就是為什么詩(shī)像夢(mèng)一樣一直纏繞著我們中華民族幾千年，我們民族的每個(gè)母親都希望自己的孩子從小能夠讀幾首詩(shī)、背幾首詩(shī)，因?yàn)樵?shī)可以說(shuō)是我們中華民族血脈里的東西。

縱觀我們民族的文學(xué)史，應(yīng)該說(shuō)它也是一部詩(shī)的歷史。大家可能很熟悉胡適先生關(guān)于文學(xué)史的觀點(diǎn)，那就是唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)，他認(rèn)為中國(guó)文學(xué)是這樣發(fā)展的。但你要知道，當(dāng)時(shí)胡適提倡白話文，他的意思是說(shuō)文學(xué)是發(fā)展的，是進(jìn)化的，白話文代替文言文完全是有理由的。為此，他需要尋找一個(gè)根據(jù)、一個(gè)史實(shí)，所以提出了關(guān)于文學(xué)史的這個(gè)觀點(diǎn)。然而事實(shí)上，他的這個(gè)觀點(diǎn)把中國(guó)文學(xué)史中詩(shī)的重要地位給抹殺了。詩(shī)在我們中國(guó)文學(xué)里，實(shí)際上從來(lái)都是主導(dǎo)文學(xué)的，唐詩(shī)不談，宋也是以詩(shī)為主。稱(chēng)蘇東坡為詩(shī)人他很開(kāi)心，叫他詞人就未必，因?yàn)樵~是詩(shī)之余。元明也是如此。到了清代，晚清出現(xiàn)了一批非常優(yōu)秀的詩(shī)人，在文字獄的背景下，這批文人實(shí)際上保存了漢文化的經(jīng)典，清詩(shī)用了很多的文學(xué)典故，他們把詩(shī)寫(xiě)得非常含蓄、非常精彩。即便是小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，它之所以精彩，也是因?yàn)樗脑?shī)意。整部《紅樓夢(mèng)》，寫(xiě)了許許多多的詩(shī)，但曹雪芹是根據(jù)小說(shuō)中每個(gè)人的身份在寫(xiě)詩(shī)，因此小說(shuō)中的這些詩(shī)并不能代表曹雪芹本人的最高水準(zhǔn)。曹雪芹真正以自己的身份寫(xiě)的詩(shī)，流傳下來(lái)的只有兩句：“白傅詩(shī)靈應(yīng)喜甚，定教蠻素鬼排場(chǎng)?！边@兩句詩(shī)很明顯有“詩(shī)鬼”李賀的味道，這也說(shuō)明曹雪芹本人其實(shí)是一個(gè)詩(shī)人，而且是個(gè)非常好的詩(shī)人。

（摘編自陳鵬舉《用詩(shī)意理解世界，是中國(guó)人特有的思維方式》）

材料三：

所謂“詩(shī)意地棲居”，是人的生活、生存的詩(shī)化?！霸?shī)意”的內(nèi)涵是豐富的，而且是多指向的，但是，筆者以為，其本質(zhì)是明確的，那就是自由與和諧。自由自在，其樂(lè)無(wú)窮，這是世上善良人們共有的體驗(yàn)；自然而然，生趣盎然，則往往又是人們生存中滋生詩(shī)情畫(huà)意的根本元素。但人類(lèi)的生存并不僅止于單向度地依附于自在的自然，或終日滿足于欣賞自在的自然，為了生存和發(fā)展，人類(lèi)還要進(jìn)行能動(dòng)的創(chuàng)造性實(shí)踐，即所謂“充滿勞績(jī)”。所以，如何使得人類(lèi)的實(shí)踐行為（包括對(duì)自然的“人化”）成為充滿“詩(shī)意”的創(chuàng)造，亦即如何在“充滿勞績(jī)”的同時(shí)，為人類(lèi)的生存創(chuàng)造出更大的自由空間與和諧境界，這是問(wèn)題的關(guān)鍵——人類(lèi)生存實(shí)踐中必須面對(duì)的問(wèn)題。

人類(lèi)作為從自然環(huán)境中剝離而出的一個(gè)智能物種，本質(zhì)上就與自然環(huán)境之間存在著一種天緣關(guān)系。在人類(lèi)歷史發(fā)展演進(jìn)的過(guò)程中，這二者之間，有過(guò)對(duì)立，有過(guò)混亂，有過(guò)和諧，有過(guò)平衡。順應(yīng)自在的自然環(huán)境，以求生存，是人類(lèi)的天性；改造自在的自然環(huán)境，以求更好地生存，是人類(lèi)的特性?？偠灾?，生存與發(fā)展的需求，總是促使人類(lèi)與自然環(huán)境保持一種根本性的關(guān)系。在人類(lèi)改造世界的實(shí)踐活動(dòng)中，自然界從“起初是作為一種完全異己的、有無(wú)限威力的和不可制服的力量與人們對(duì)立的，人們與它的關(guān)系完全像動(dòng)物同它的關(guān)系一樣，人們就像牲畜一樣服從它的權(quán)力”，變成了對(duì)人類(lèi)有益的、為人服務(wù)的對(duì)象。它或者作為人類(lèi)的生活環(huán)境而出現(xiàn)，或者成為人類(lèi)物質(zhì)生活、精神生活的資料來(lái)源，成為人類(lèi)社會(huì)生活中不可缺少的組成部分。故而，人類(lèi)在生存實(shí)踐中必須與自然環(huán)境保持和諧，包括在人類(lèi)發(fā)展中對(duì)于自在的自然世界的改造，也應(yīng)當(dāng)把握適度。

（摘編自宋生貴《人類(lèi)生存的詩(shī)意之源》）

1．下列關(guān)于詩(shī)意的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．詩(shī)意不僅在于使用優(yōu)美的詞匯，表述理想景觀，更是一種使我們超越事物一般狀態(tài)的感覺(jué)。

B．詩(shī)意來(lái)自我們對(duì)于世界、生活的看法，其存在于萬(wàn)事萬(wàn)物之中，是詩(shī)人的意志與事物的結(jié)合。

C．詩(shī)已經(jīng)融入中華民族的血脈，詩(shī)意或可稱(chēng)為中國(guó)文化史中一個(gè)非常重要的因素，這就是前人為我們留下大量詩(shī)歌的原因。

D．人類(lèi)追求的詩(shī)意的生活不是單一的，而是豐富的，其理想境界是自由與和諧。

2．根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，要了解自己的心靈，并表述自己對(duì)生活、對(duì)世界的看法。

B．只要有勇氣切入生活，觸及事物，用心靈去感應(yīng)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)意就在眼前。

C．用“唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)”來(lái)概括中國(guó)唐以來(lái)的文學(xué)史，是值得商榷的。

D．無(wú)論禪味或是幻想，無(wú)論美丑或是善惡，任何事物都詩(shī)意盎然。

3．下列材料中，不能作為論據(jù)支撐材料三的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．山中一夜飽雨，次晨醒來(lái)，在旭日未升的原始幽靜中，踏著滿地的折枝和仍在流瀉的細(xì)股雨水，步上山去。

B．修建青藏鐵路時(shí)，修建了眾多的野生動(dòng)物通道，以保障野生動(dòng)物的正常生活、遷徙和繁殖。

C．我國(guó)發(fā)射了“風(fēng)云二號(hào)”氣象衛(wèi)星，與極地軌道氣象衛(wèi)星相輔相成，構(gòu)成我國(guó)氣象衛(wèi)星應(yīng)用體系。

D．山腳下，小河旁，水田里，一頭牛，一個(gè)人，似乎未動(dòng)，其實(shí)在動(dòng)。

4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的論證特點(diǎn)。

5．根據(jù)三則材料，“詩(shī)意”的作用有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

二、文學(xué)類(lèi)閱讀-單文本（共16分）

閱讀下面的文字，完成各題。

青春之歌（節(jié)選）

楊沫

第二天大早，她就被海浪拍打著巖石的聲音催醒了。那有節(jié)奏的雄偉的浪濤聲，有力地誘惑著年輕的、對(duì)人生充滿著幻想的林道靜。她匆匆吃過(guò)看門(mén)老頭端來(lái)的早飯，就一個(gè)人跑到海邊去。

早晨，天氣晴朗，天邊淡淡地飄著幾朵白云，海水就像天色一樣蔚藍(lán)、明凈，錦緞般閃著銀色的光輝。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，就在這樣平靜的沉睡般的海面上，許多只掛著白帆的漁船隨風(fēng)蕩漾。對(duì)著這雄偉遼闊的大海，林道靜幾天來(lái)緊緊壓縮著的痛苦的心，漸漸舒展開(kāi)來(lái)了。

她站在一個(gè)小山的頂端，默默地對(duì)這些綺麗的景色望了一陣，接著由于一種年輕人好奇的沖動(dòng)，使她跑下了山巔，向緊靠海邊的一個(gè)個(gè)的紅色小木屋奔去。

一片平坦的海灘上，游泳者的笑聲、鬧聲和嬌聲嬌氣的呼喊什么的聲音，清晰地傳到了她的耳朵里。這時(shí)，她才知道自己已經(jīng)走進(jìn)了有錢(qián)人避署的海濱區(qū)。

她站在稍遠(yuǎn)的一顆老松樹(shù)下好奇地觀望者。一群群的外國(guó)人和中國(guó)的少爺、小姐，穿著各式各樣顏色鮮麗的游泳衣，有的躺在海灘上，有的好像白鵝張著兩臂，嬉笑著撲到海水里。停在岸上的只有少數(shù)外國(guó)老太婆，和甲國(guó)的太太們。她們撐著洋傘，有的還帶著小狗，悠然地坐在鋪著潔白被單的沙灘上，欣賞著海景、談著閑話。還有一個(gè)女人杷一杯白色的乳汁，可能是牛奶，倒在一只潔白的盤(pán)子里喂著小狗吃。忽然聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)女人尖聲地喊叫起來(lái)。她向那邊一望，這是個(gè)年輕的中國(guó)女人，正跳著腳大聲叱罵著什么人：“小挨刀的！洋傘這半天還沒(méi)拿來(lái)呀！曬死人，你這小賤貨賠得起命嗎？”

這時(shí)天色已將近中午，炎熱的沙灘上，一個(gè)短衣女孩子正向這個(gè)罵人的女人跟前急步跑著。女孩子跑到女人跟前了，喘吁吁地正把一把粉紅色的綢傘遞給她——啪、啪兩個(gè)耳光打在女孩子的臉頰上……

道靜不看了，她扭身向回走。出來(lái)了這半天，該是回去的時(shí)候了。

她的心情已經(jīng)不如出來(lái)時(shí)那么輕松愉快。

“繞過(guò)去！這里不能走！”突然，一個(gè)男子粗野的喊聲把她嚇了一跳。她抬頭一看：山崖上矗立著一幢巍峨而富麗的洋樓，樓周?chē)且欢聢?jiān)固的圍墻。一個(gè)好像鏢客模樣的男人在圍墻外雄赳赳地站著。他瞪著眼睛對(duì)闖到這兒來(lái)的道靜揮著手，并且指指一旁墻上釘著的大木牌。

道靜站住腳，心里又氣又惱?？墒撬€是好奇地隨著鏢客的粗大手指看了看那塊木牌：華人與狗不得通過(guò)……她這時(shí)才看清一面美國(guó)國(guó)旗正在這幢樓前的高高的旗桿上迎風(fēng)飄舞著。她向這木牌，向這旗桿和旗子使勁瞪了兩眼，二話沒(méi)說(shuō)，扭頭就走。

“什么狗世界！外國(guó)人在中國(guó)耀武揚(yáng)威……”她心里突然像堵上了一塊鉛板。

她沒(méi)有心緒再看下去，只想趕快回到楊莊。

她大步走著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)有幾個(gè)灰色的帳篷孤島似的立在沙灘上，忽然，挨著帳篷不遠(yuǎn)的一塊巖石后面?zhèn)鱽?lái)了小孩子的哭聲。道靜驚異地聽(tīng)了一下，就急忙朝那里跑去。

一個(gè)中年的、臉色好像黃蠟般的瘠瘦的女人，坐在一塊巖石旁邊的柳樹(shù)底下，她一邊給一個(gè)瘦小的嬰兒喂奶，一邊還拿著細(xì)繩補(bǔ)綴著破爛的漁網(wǎng)。孩子吃?xún)煽谀逃挚奁饋?lái)，她還是不停地補(bǔ)。道靜走到她跟前，她緊蹙著雙眉，并不覺(jué)得有人在跟前。

小孩吐出了奶頭，哇的一聲哭得更兇了。顯然因?yàn)槭萑醯哪赣H沒(méi)有奶水，饑餓折磨著這像小柴棍一樣的孩子。母親一見(jiàn)這情景，把沒(méi)有補(bǔ)好的漁網(wǎng)一扔，突然向張著小口干號(hào)的孩子生起氣來(lái)：“小要命鬼，你死！死！跟你那窮爹一起死去吧！老天爺呀！……”母親猛地把頭伏在孩子的臉上，輕聲地啜泣起來(lái)了。

她不知道說(shuō)什么好，只想用手去扶起那個(gè)壓在小孩胸上的頭發(fā)蓬亂的頭。小孩子是這樣瘦弱，大哭了兩聲就只能輕輕喘著，張著小嘴不出聲了。

女人受驚似的抬起了頭。一看是個(gè)年輕的姑娘站在面前，她怔怔地望著道靜囁嚅著，“你……你……要干啥？”道靜這時(shí)才聽(tīng)出這女人是山東口音，她的聲音里帶著驚慌和恐怖。

女人兩眼是枯澀的，好像魚(yú)眼一樣的暗淡。她呆呆地瞅著道靜，半天才自言自語(yǔ)似地喃喃道：“俺老家是山東的。年景不好跟男人逃荒到這里。有人說(shuō)在這里給洋人做工掙錢(qián)多，俺一家三口就來(lái)了……不到三個(gè)月，他……他給洋人蓋避暑的洋樓，就，就摔死啦！……”女人的手不動(dòng)了，她直直地瞪大眼睛瞅著道靜，木然的沒(méi)有表情的神情，反而比哀哭更凄慘?！袄霞乙不夭蝗ィ?，給打魚(yú)的補(bǔ)網(wǎng)……”這女人喘了口氣，輕輕搖晃著將要睡著的孩子，無(wú)力地說(shuō)：“小姐，俺也活不長(zhǎng)啦，孩子也快啦——病，沒(méi)的吃……早知道，一家子死也死在老家呀?！薄鞍?，死了好，省得活受罪。叫洋人、有錢(qián)人享福去吧！唉，小姐，您是避暑來(lái)的嗎？看，那邊海灘上他們玩的多樂(lè)和呀。”

“不，不是！”這女人最后的兩句話，像針?biāo)频拇塘说漓o一下子，她顧不得再說(shuō)什么趕快走開(kāi)了。

破舊的帳篷，起伏的沙丘，咆哮的海濤，颯颯的楊葉，海灘上的小狗和洋傘，美麗得像仙宮一樣的避暑別墅，別墅跟前“華人與狗不得通過(guò)”的木牌，……全閃電似的在她腦際旋轉(zhuǎn)，她心慌意亂、急急忙忙地跑回了楊莊。

［注］《青春之歌》是楊沫以親身經(jīng)歷為素材創(chuàng)作的半自傳體小說(shuō)，小說(shuō)以20世紀(jì)30年代日本侵華過(guò)程中發(fā)生的“九一八事變”到“一二九運(yùn)動(dòng)”的愛(ài)國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)為背景，講述了主人公林道靜走上革命道路并成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的曲折過(guò)程。

6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“有力地誘惑著年輕的、對(duì)人生充滿著幻想的林道靜”“由于一種年輕人好奇的沖動(dòng)，使她跑下了山巔”，這表明此時(shí)林道靜對(duì)大海的向往。

B．“繞過(guò)去！這里不能走！”粗野的喊聲刻畫(huà)出了鏢客模樣的男人盛氣凌人的形象，這使得林道靜心理“像堵上了一塊鉛板”。

C．“唉，小姐，您是避暑來(lái)的嗎？看，那邊海灘上他們玩的多樂(lè)和呀”，表明這個(gè)女人把林道靜看成了跟那邊海灘上玩耍的人一樣的人。

D．“她顧不得再說(shuō)什么趕快走開(kāi)了”，面對(duì)凄慘的母子，林道靜選擇“逃離”，這是因?yàn)榱值漓o覺(jué)得這個(gè)瘠瘦的女人對(duì)自己不友好。

7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．淡淡的白云，蔚藍(lán)、明凈的海水，隨風(fēng)蕩漾的漁船……文章開(kāi)頭的景物描寫(xiě)，襯托出此時(shí)林道靜內(nèi)心的短暫歡愉。

B．對(duì)海灘上的場(chǎng)面描寫(xiě)采取了點(diǎn)面結(jié)合的方式，既描繪了海灘上游泳、嬉鬧的歡快場(chǎng)面；又突出描寫(xiě)了用牛奶喂狗的細(xì)節(jié)。

C．選文采用第一人稱(chēng)與第三人稱(chēng)相結(jié)合的方式敘事，自如地展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，表現(xiàn)人物內(nèi)心情感的變化。

D．選文通過(guò)林道靜所見(jiàn)所聞所感串聯(lián)故事情節(jié)，以林道靜流動(dòng)的視線帶領(lǐng)讀者感知小說(shuō)中的一個(gè)個(gè)場(chǎng)景，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。

8．結(jié)合節(jié)選部分的情節(jié)，簡(jiǎn)要分析小說(shuō)反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

9．請(qǐng)結(jié)合林道靜到海邊后內(nèi)心變化過(guò)程，分析選文中林道靜的形象特點(diǎn)。

三、文言文閱讀（共20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

文信侯欲攻趙以廣河間，使剛成君蔡澤事燕，三年而燕太子質(zhì)于秦。文信侯因請(qǐng)張?zhí)葡嘌?，欲與燕共伐趙，以廣河間之地。張?zhí)妻o曰：“燕者，必徑于趙，趙人得唐者，受百里之地。”文信侯去而不快。少庶子甘羅曰：“君侯何不快甚也？”文信侯曰：“吾令剛成君蔡澤事燕，三年，而燕太子已入質(zhì)矣。今吾請(qǐng)張卿相燕而不肯行?！备柿_曰：“臣行之?！蔽男啪橙ピ唬骸拔易孕兄豢希臧材苄兄?？”甘羅曰：“夫項(xiàng)橐生七歲為而為孔子師，今臣生十二歲于茲矣！君其試臣，奚以遽言叱也？”甘羅見(jiàn)張?zhí)圃唬骸扒渲?，孰與武安君？”唐曰：“武安君戰(zhàn)勝攻取，不知其數(shù)；攻城墮邑，不知其數(shù)。臣之功不如武安君也?！备柿_曰：“卿明知功之不如武安君與？”曰：“知之。”“應(yīng)侯之用秦也，孰與文信侯專(zhuān)？”曰：“應(yīng)侯不如文信侯專(zhuān)。”曰：“卿明知為不如文信侯專(zhuān)歟？”曰：“知之。”甘羅曰：“應(yīng)侯欲伐趙，武安君難之，去咸陽(yáng)七里，絞而殺之。今文信侯自請(qǐng)卿相燕，而卿不肯行，臣不知卿所死之處矣？”唐曰：“請(qǐng)因孺子而行！”令庫(kù)具車(chē)，廄具馬，府具幣，行有日矣。甘羅謂文信侯曰：“借臣車(chē)五乘，請(qǐng)為張?zhí)葡葓?bào)趙?！币?jiàn)趙王，趙王郊迎。謂趙王曰：“聞燕太子丹之入秦與？”曰：“聞之。”聞張?zhí)浦嘌嗯c？”曰：“聞之?！薄把嗵尤肭卣?，燕不欺秦也；張?zhí)葡嘌嗾撸夭黄垩嘁?。秦、燕不相欺，則伐趙，危矣。燕秦所以不相欺者無(wú)異故欲攻趙而廣河間也今王赍臣五城以廣河間請(qǐng)歸燕太子與強(qiáng)趙攻弱燕”趙王立割五城以廣河間，歸燕太子。趙攻燕，得上谷三十六縣，與秦什一。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策五》）

10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．燕/秦所以不相欺者/無(wú)異故/欲攻趙而廣河間也/今王資臣五城以廣/河間請(qǐng)歸燕太子/與強(qiáng)趙攻弱燕/

B．燕/秦所以不相欺者/無(wú)異故/欲攻趙而廣河間也/今王資臣五城以廣河間/請(qǐng)歸燕太子/與強(qiáng)趙攻弱燕/

C．燕/秦所以不相欺者/無(wú)異/故欲攻趙而廣河間也/今王資臣五城以廣/河間請(qǐng)歸燕太子/與強(qiáng)趙攻弱燕/

D．燕/秦所以不相欺者/無(wú)異/故欲攻趙而廣河間也/今王資臣五城以廣河間/請(qǐng)歸燕太子/與強(qiáng)趙攻弱燕/

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“文信侯因請(qǐng)張?zhí)葡嘌唷迸c“因河為池”（《過(guò)秦論》）兩句中“因”字含義不同。

B．君侯，秦漢時(shí)稱(chēng)身為丞相的列侯，漢以后用為對(duì)達(dá)官貴人的敬稱(chēng)，后泛指尊貴者。

C．“汝安能行之也”與“安能辨我是雄雌？”（《木蘭詩(shī)》）兩句中“安”字含義相同。

D．“令庫(kù)具車(chē)”與“愿伯具言臣之不敢倍德也”（《鴻門(mén)宴》）兩句中“具”字含義相同。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文信侯為了達(dá)到“廣河間”的目的，派剛成君蔡澤去燕國(guó)做大臣，請(qǐng)秦人張?zhí)频窖鄧?guó)做相國(guó)，卻遭到了他們的拒絕。

B．甘羅毛遂自薦去說(shuō)服張?zhí)?，結(jié)果遭到了文信侯的呵斥，因?yàn)槲男藕畈幌嘈抛约鹤霾坏降氖虑?，十二歲的甘羅能辦到。

C．甘羅去見(jiàn)趙王，趙王親自到郊外迎接他，甘羅利用趙王擔(dān)心秦、燕聯(lián)盟不利于趙的心理進(jìn)行游說(shuō)，使趙王最終聽(tīng)從了他的計(jì)策。

D．在趙王割讓五座城邑給秦國(guó)之后，秦國(guó)也讓太子丹返回燕國(guó)，隨后趙國(guó)攻打燕國(guó)，將得到的土地的十分之一給了秦國(guó)。

13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）君其試臣，奚以遽言叱也？

（2）應(yīng)侯之用秦也，孰與文信侯專(zhuān)？

14．甘羅是如何說(shuō)服張?zhí)频?？?qǐng)簡(jiǎn)要概括說(shuō)明。

四、古代詩(shī)歌閱讀（共10分）

閱讀下面這兩首唐詩(shī)，完成下面小題。

燕子來(lái)舟中作

杜甫

湖南為客動(dòng)經(jīng)春，燕子銜泥兩度新。舊入故園嘗識(shí)主，如今社日遠(yuǎn)看人。

可憐處處巢居室，何異飄飄托此身。暫語(yǔ)船檣還起去，穿花貼水益沾巾。

注：社日，立春后的第五個(gè)戊日

15．下列對(duì)兩首詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)以“動(dòng)經(jīng)春”表明時(shí)光飛逝，借春燕“兩度”銜泥表現(xiàn)詩(shī)人羈留時(shí)間之長(zhǎng)。

B．頷聯(lián)說(shuō)舊時(shí)相識(shí)的燕子如今在遠(yuǎn)處看著別人，含蓄地表述了對(duì)世態(tài)炎涼的批評(píng)。

C．尾聯(lián)寫(xiě)燕子在桅桿上呢喃數(shù)語(yǔ)后“穿花貼水”而去，這讓詩(shī)人感到寂寥和悲傷。

D．詩(shī)題交代了作詩(shī)的起因，結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容可看出，詩(shī)人此時(shí)以船為屋、寄身水上。

16．杜甫的詩(shī)歌體現(xiàn)了“民胞物與”的思想，即所有的人都是我的同胞，所有的物都是我的朋友。請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)和下面詩(shī)句加以分析。

安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

五、情景默寫(xiě)（共12分）

17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《論語(yǔ)·子罕》中借助松柏來(lái)表述君子品格的句子是：_____________，_____________。

（2）《論語(yǔ)·述而》中用云作喻來(lái)論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度的兩句是：_____________，_____________。

（3）關(guān)于“得志”與“失志”，孟子曾有獨(dú)到的看法，他說(shuō)：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。而他的另兩句_____________，_____________則有著異曲同工之妙。

六、簡(jiǎn)答題組（共12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

有人認(rèn)為，一節(jié)只有幾十分鐘的太空課“算不了什么”，其實(shí)不然。一堂看似尋常的授課，實(shí)際上卻是準(zhǔn)備時(shí)間久、備課成本大、技術(shù)攻關(guān)難、風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)高的復(fù)雜工程。

既然如此，為何要大費(fèi)周章？這是因?yàn)椋行〇|西一旦在心里播下種子，就能生根發(fā)芽。

一堂生動(dòng)有趣的太空課，點(diǎn)燃的就有可能是①的夢(mèng)想。授課期間，孩子們②地向航天員老師提問(wèn)：“太空中看到的風(fēng)景有什么不同嗎？”“在空間站中氧氣和水是如何循環(huán)的？”“在太空中睡覺(jué)會(huì)飄來(lái)飄去嗎？”可以說(shuō)，夢(mèng)想的引擎一經(jīng)點(diǎn)燃，就能釋放無(wú)可比擬的力量。

太空課堂的③，背后是中國(guó)航天的欣欣向榮。從“嫦娥奔月”到“祝融取火”。從“天和筑穹”到“墨子傳信”，從“北斗聯(lián)網(wǎng)”到“天舟穿梭”……每一次騰空而起，是一個(gè)國(guó)家民族堅(jiān)持不懈的進(jìn)步，也是一代代航天人前后相續(xù)的腳步。從太空授課的方式，我們把底氣、志氣、骨氣和航天夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)播灑，昂揚(yáng)在胸中、心里，把知識(shí)技能印進(jìn)腦海里，星辰大海的征途上就會(huì)有源源不斷的中國(guó)身影，浩瀚太空的探索里就會(huì)有越來(lái)越多的中國(guó)足跡。

18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19．文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表述準(zhǔn)確流暢。可改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

20．請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要分析畫(huà)橫線句子中的修辭及其表述效果。

七、選擇簡(jiǎn)答（共12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

入夜，鼎湖山中萬(wàn)籟俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜聽(tīng)泉，別有一番滋味。泉聲浸著月光，聽(tīng)來(lái)格外清晰。白日里渾然一片的泉鳴，此時(shí)卻能分出許多層次：那柔曼如提琴者，是草叢中淌過(guò)的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如貝斯轟響者，應(yīng)為萬(wàn)道細(xì)流匯于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落下深潭。至于泉水繞過(guò)樹(shù)根，清流拍打著卵石，則輕重緩急，遠(yuǎn)近高低，各自發(fā)出不同的音響。這萬(wàn)般泉聲，被一支看不見(jiàn)的指揮棒編織到一起，①。在這泉水的交響之中，仿佛能夠聽(tīng)到歲月的流逝，歷史的變遷，生命在誕生、成長(zhǎng)、繁衍、死亡，新陳代謝的聲部，由弱到強(qiáng)，漸漸展開(kāi)，升騰而成為主旋律。我俯身傾聽(tīng)著，分辨著，心神猶如融于水中，隨泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩濾過(guò)心田，沖走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。說(shuō)什么“山不在高，有仙則名”，我卻道“山不在名，有泉?jiǎng)t靈”，孕育生機(jī)，滋潤(rùn)萬(wàn)木，②。

這一夜，只覺(jué)泉鳴不絕于耳，不知是夢(mèng)，是醒。

21．下列各句中的冒號(hào)和文中“此時(shí)卻能分出許多層次”后面的冒號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是（）

A．歷史已不止一次地告訴我們：當(dāng)社會(huì)急遽變化的時(shí)候，語(yǔ)言就會(huì)受到?jīng)_擊，隨之發(fā)生變化。

B．做，要靠想來(lái)指導(dǎo)；想，要靠做來(lái)證明：想和做是緊密地聯(lián)系在一起的。

C．中國(guó)有五大名湖令人心馳神往：青海湖，喀納斯湖，長(zhǎng)白山天池，霍魯遜湖，納木措。

D．生活教我認(rèn)識(shí)了橋：與水形影不離的過(guò)河的建筑。

22．文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句運(yùn)用了比喻手法的一項(xiàng)是（）

A．借宿寺旁客房，如枕泉而眠

B．在這泉水的交響之中，仿佛能夠聽(tīng)到歲月的流逝

C．這萬(wàn)般泉聲，被一支看不見(jiàn)的指揮棒編織到一起

D．心神猶如融于水中，隨泉而流，游遍鼎湖

23．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。

八、作文（共60分）

24．閱讀下面的材料，按要求作文。

①任何人不能在不斷的不幸、痛苦、憂慮中好好地做事?！腋埂洞笮l(wèi)·科波菲爾》

②如果喜歡回憶，那就只回憶讓人愉快的往事?！蟹颉ね袪査固稄?fù)活》

③一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗?！Ｃ魍独先伺c海》

④沒(méi)關(guān)系，最要緊的是不要迷失方向?！游鱽啞ゑR爾克斯《百年孤獨(dú)》

讀了上面四句話，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇文章。

要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

解析解答：

1．C2．D3．C4．①運(yùn)用了舉例論證、道理論證、因果論證等多種論證方法闡明自己的觀點(diǎn)。

②論證方式上，立論與駁論相結(jié)合，證明觀點(diǎn)“我們民族的文學(xué)史，應(yīng)該說(shuō)它也是一部詩(shī)的歷史”。5．①可以使我們麻木、散漫、暗淡無(wú)光的生命獲得再生之力。

②促進(jìn)我們民族文學(xué)史的發(fā)展。

③促進(jìn)人與自然的和諧共處。

1．本題考查學(xué)生理解分析文中重要概念的能力。

C.“詩(shī)意或可稱(chēng)為中國(guó)文化史中一個(gè)非常重要的因素，這就是前人為我們留下大量詩(shī)歌的原因”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二第一段“我們中國(guó)文化史的核心就是詩(shī)意，或者說(shuō)詩(shī)意是中國(guó)文化中一個(gè)非常重要的因素。這就是為什么詩(shī)像夢(mèng)一樣一直纏繞著我們中華民族幾千年，我們民族的每個(gè)母親都希望自己的孩子從小能夠讀幾首詩(shī)、背幾首詩(shī)，因?yàn)樵?shī)可以說(shuō)是我們中華民族血脈里的東西”可知，選項(xiàng)雜糅信息，因果邏輯關(guān)系混亂；“前人為我們留下大量詩(shī)歌”的表述于文無(wú)據(jù)。

故選C。

2．本題考查學(xué)生篩選整合文中信息的能力。

D.“任何事物都詩(shī)意盎然”說(shuō)法不正確。根據(jù)材料一結(jié)尾段“只要你發(fā)現(xiàn)，只要你抓住，任何事物一經(jīng)你說(shuō)出，都會(huì)詩(shī)意盎然”，可見(jiàn)在看來(lái)任何事物都充滿了詩(shī)意，但需要你去“發(fā)現(xiàn)”、去“抓住”、去“說(shuō)出”，選項(xiàng)表述絕對(duì)。

故選D。

3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

解答本題首先要概括出材料三的觀點(diǎn)，即“人類(lèi)在生存實(shí)踐中必須與自然環(huán)境保持和諧，包括在人類(lèi)發(fā)展中對(duì)于自在的自然世界的改造，也應(yīng)當(dāng)把握適度”。

ABC三項(xiàng)均表現(xiàn)人類(lèi)與自然的和諧，可以作為論據(jù)支撐材料三的觀點(diǎn)。C項(xiàng)發(fā)射氣象衛(wèi)星，構(gòu)成我國(guó)氣象衛(wèi)星應(yīng)用體系，這是一種發(fā)展成就，沒(méi)有體現(xiàn)人與自然環(huán)境的和諧相處。

故選C。

4．本題考查學(xué)生理解文章論證特點(diǎn)的能力。

從“大家可能很熟悉胡適先生關(guān)于文學(xué)史的觀點(diǎn)，那就是唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)，他認(rèn)為中國(guó)文學(xué)是這樣發(fā)展的。但你要知道，當(dāng)時(shí)胡適提倡白話文，他的意思是說(shuō)文學(xué)是發(fā)展的、是進(jìn)化的，白話文代替文言文完全是有理由的”可知，使用了例證法。

結(jié)合“為此，他需要尋找一個(gè)根據(jù)、一個(gè)史實(shí)，所以提出了關(guān)于文學(xué)史的這個(gè)觀點(diǎn)”可知，使用了因果論證。

結(jié)合“然而事實(shí)上，他的這個(gè)觀點(diǎn)把中國(guó)文學(xué)史中詩(shī)的重要地位給抹殺了。詩(shī)在我們中國(guó)文學(xué)里，實(shí)際上從來(lái)都是主導(dǎo)文學(xué)的，唐詩(shī)不談，宋也是以詩(shī)為主”可知，使用了道理論證。

結(jié)合“元明也是如此”可知，使用了類(lèi)比論證。到了清代，晚清出現(xiàn)了一批非常優(yōu)秀的詩(shī)人，在文字獄的背景下，這批文人實(shí)際上保存了漢文化的經(jīng)典，清詩(shī)用了很多的文學(xué)典故，他們把詩(shī)寫(xiě)得非常含蓄、非常精彩。即便是小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，它之所以精彩，也是因?yàn)樗脑?shī)意。整部《紅樓夢(mèng)》，寫(xiě)了許許多多的詩(shī)，但曹雪芹是根據(jù)小說(shuō)中每個(gè)人的身份在寫(xiě)詩(shī)，因此小說(shuō)中的這些詩(shī)并不能代表曹雪芹本人的最高水準(zhǔn)。

結(jié)合“曹雪芹真正以自己的身份寫(xiě)的詩(shī)，流傳下來(lái)的只有兩句：‘白傅詩(shī)靈應(yīng)喜甚，定教蠻素鬼排場(chǎng)?！@兩句詩(shī)很明顯有‘詩(shī)鬼’李賀的味道”可知，使用了引證法。

結(jié)合“然而事實(shí)上，他的這個(gè)觀點(diǎn)把中國(guó)文學(xué)史中詩(shī)的重要地位給抹殺了”可知，使用了反面事例論法；結(jié)合“這也說(shuō)明曹雪芹本人其實(shí)是一個(gè)詩(shī)人，而且是個(gè)非常好的詩(shī)人”可知，使用了正面例證；綜合而言此段正反對(duì)比立論駁論相結(jié)合，證明觀點(diǎn)“我們民族的文學(xué)史，應(yīng)該說(shuō)它也是一部詩(shī)的歷史”。

5．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的篩選和歸納的能力。

根據(jù)材料一第一段“所謂詩(shī)意，當(dāng)不僅在于使用優(yōu)美的詞匯，表述理想景觀……總之，詩(shī)意是一種使我們超越事物一般狀態(tài)的感覺(jué)；因?yàn)橛辛嗽?shī)意，我們麻木、散漫、暗淡無(wú)光的生命獲得再生之力”得出：可以使我們麻木、散漫、暗淡無(wú)光的生命獲得再生之力。

根據(jù)材料二第一段“我們中國(guó)文化史的核心就是詩(shī)意，或者說(shuō)詩(shī)意是中國(guó)文化中一個(gè)非常重要的因素。這就是為什么詩(shī)像夢(mèng)一樣一直纏繞著我們中華民族幾千年，我們民族的每個(gè)母親都希望自己的孩子從小能夠讀幾首詩(shī)、背幾首詩(shī)，因?yàn)樵?shī)可以說(shuō)是我們中華民族血脈里的東西”和第二段“縱觀我們民族的文學(xué)史，應(yīng)該說(shuō)它也是一部詩(shī)的歷史”得出：促進(jìn)了我們民族文學(xué)史的發(fā)展。

從材料三第二段“自然界……它或者作為人類(lèi)的生活環(huán)境而出現(xiàn)，或者成為人類(lèi)物質(zhì)生活、精神生活的資料來(lái)源，成為人類(lèi)社會(huì)生活中不可缺少的組成部分。故而，人類(lèi)在生存實(shí)踐中必須與自然環(huán)境保持和諧，包括在人類(lèi)發(fā)展中對(duì)于自在的自然世界的改造，也應(yīng)當(dāng)把握適度”中提煉出：促進(jìn)人與自然的和諧共處。

6．D7．C8．①小說(shuō)描寫(xiě)了小柴棍一樣的孩子與海灘上喝牛奶的小狗，像黃蠟般的瘠瘦的母親與穿著各式各樣顏色鮮麗的游泳衣的人們，兩者之間形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，反映了社會(huì)的不公以及底層勞動(dòng)人民的悲慘遭遇。②小說(shuō)描寫(xiě)了別墅跟前“華人與狗不得通過(guò)”的木牌，反映了舊中國(guó)落后、飽受列強(qiáng)欺凌的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。9．①看到海灘上避暑游泳的人群、小狗、陽(yáng)傘和被打罵的女孩，林道靜感到了世道的不公，她的心情不如出來(lái)時(shí)輕松愉快了，反映了林道靜的正義感。②看到“華人與狗不得通過(guò)”的木牌后，林道靜“向這旗桿和旗子使勁瞪了兩眼，二話沒(méi)說(shuō)，扭頭就走”，反映了林道靜的愛(ài)國(guó)情懷與反抗意識(shí)。③看到凄慘的母子，聽(tīng)到瘠瘦的母親的講述，林道靜內(nèi)心像針?biāo)频拇塘艘幌伦?，反映了林道靜的憐憫之心。

6．本題考查學(xué)生理解句子含義分析思想內(nèi)容的能力。

D.“這是因?yàn)榱值漓o覺(jué)得這個(gè)瘠瘦的女人對(duì)自己不友好”錯(cuò)誤。首先根據(jù)文意看不出女人的不友好，比如“唉，小姐，您是避暑來(lái)的嗎？看，那邊海灘上他們玩的多樂(lè)和呀”；另外林道靜逃離的原因一是怕被女人誤會(huì)“‘不，不是！’這女人最后的兩句話，像針?biāo)频拇塘说漓o一下子，她顧不得再說(shuō)什么趕快走開(kāi)了”，另外應(yīng)該也是看不得眼前所見(jiàn)的可憐狀，同情卻無(wú)力相幫。

故選D。

7．本題考查學(xué)生分析鑒賞藝術(shù)特色的能力。

C.“選文采用第一人稱(chēng)與第三人稱(chēng)相結(jié)合的方式敘事”錯(cuò)誤。主要是第三人稱(chēng)，沒(méi)有選用相結(jié)合的方式敘事。

故選C。

8．本題考查學(xué)生分析故事情節(jié)概括主旨思想的能力。

從沙灘上所見(jiàn)一個(gè)女人拿牛奶喂狗，以及年輕的中國(guó)女人跳著腳大聲叱罵并啪啪打女孩的情節(jié)可見(jiàn)貧富差距巨大，中國(guó)百姓尤其是低層人民不被主人待見(jiàn)，過(guò)著沒(méi)有人身自由和權(quán)利、豬狗不如的日子。從海邊回去的路上經(jīng)過(guò)山崖上矗立著一幢巍峨而富麗的洋樓時(shí)被驅(qū)趕以及寫(xiě)著“華人和狗不得通過(guò)”的木牌可知外國(guó)侵略者入侵中國(guó)，耀武揚(yáng)威蠻橫霸道任意欺凌中國(guó)人。從最后一部分巖石邊柳樹(shù)下母子身上可見(jiàn)底層百姓生活無(wú)著，流離失所，忍饑挨餓，甚至生命不保的狀態(tài)。

9．本題考查學(xué)生理解分析人物形象的能力。

“還有一個(gè)女人把一杯白色的乳汁，可能是牛奶，倒在一只潔白的盤(pán)子里喂給小狗吃”“一個(gè)短衣女孩子正向這個(gè)罵人的女人跟前急步跑著。女孩子跑到女人跟前了，喘吁吁地正把一把粉紅色的綢傘遞給她——啪、啦兩個(gè)耳光打在女孩子的臉頰上……”，林道靜感到了世道的不公，她的心情不如出來(lái)時(shí)輕松愉快了，反映了林道靜的正義感。

“道靜不看了，她扭身向回走。出來(lái)了這半天，該是回去的時(shí)候了”“她的心情已經(jīng)不如出來(lái)時(shí)那么輕松愉快”。準(zhǔn)備回去的路上，聽(tīng)到“‘繞過(guò)去！這里不能走！’突然，一個(gè)男子粗野的喊聲把她嚇了一跳。她抬頭一看：山崖上矗立著一幢巍峨而富麗的洋樓，樓周?chē)且欢聢?jiān)固的圍墻。一個(gè)好像鏢客模樣的男人在圍墻外雄赳赳地站著。他瞪著眼睛對(duì)闖到這兒來(lái)的道靜揮著手，并且指指一旁墻上釘著的大木牌”，道靜站住腳，心里又氣又惱?！翱墒撬€是好奇地隨著鏢客的粗大手指看了看那塊木牌：華人與狗不得通過(guò)……她這時(shí)才看清一面美國(guó)國(guó)旗正在這幢樓前的高高的旗桿上迎風(fēng)飄舞著。她向這木牌，向這旗桿和旗子使勁瞪了兩眼，二話沒(méi)說(shuō)，扭頭就走”?！啊裁垂肥澜?！外國(guó)人在中國(guó)耀武揚(yáng)威……’她心里突然像堵上了一塊鉛板”“她沒(méi)有心緒再看下去，只想趕快回到楊莊”，反映了林道靜的愛(ài)國(guó)情懷與反抗意識(shí)。

最后“她大步走著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)有幾個(gè)灰色的帳篷孤島似的立在沙灘上，忽然，挨著帳篷不遠(yuǎn)的一塊巖石后面?zhèn)鱽?lái)了小孩子的哭聲。道靜驚異地聽(tīng)了一下，就急忙朝那里跑去”。看到“一個(gè)中年的、臉色好像黃蠟般的瘠瘦的女人，坐在一塊巖石旁邊的柳樹(shù)底下，她一邊給一個(gè)瘦小的嬰兒喂奶，一邊還拿著細(xì)繩補(bǔ)綴著破爛的漁網(wǎng)。孩子吃?xún)煽谀逃挚奁饋?lái)，她還是不停地補(bǔ)。道靜走到她跟前，她緊蹙著雙眉，并不覺(jué)得有人在跟前”“‘不，不是！’這女人最后的兩句話，像針?biāo)频拇塘说漓o一下子，她顧不得再說(shuō)什么趕快走開(kāi)了”，反映了林道靜的憐憫之心。

10．B11．D12．A13．（1）您還是讓我試一試，憑什么聲色俱厲地喝叱我呢？

（2）應(yīng)侯在秦國(guó)掌權(quán)時(shí)，與文信侯相比誰(shuí)更專(zhuān)權(quán)？14．①有一定的膽識(shí)和勇氣。

②有較強(qiáng)的論辯才能。

③能抓住對(duì)方的弱點(diǎn)，洞悉各種利害關(guān)系。

10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：秦、燕兩國(guó)之所以不想相互欺詐，沒(méi)有別的原因，只是想通過(guò)攻打趙國(guó)來(lái)擴(kuò)展河間的地盤(pán)，現(xiàn)在大王只要給我五座城邑用以擴(kuò)展河間的地盤(pán)，我請(qǐng)求秦王歸還燕太子，再反過(guò)來(lái)幫助強(qiáng)大的趙國(guó)去攻打弱小的燕國(guó)。

“異故”偏正結(jié)構(gòu)，之間不斷開(kāi)，排除CD；

“今王資臣五城以廣河間”，“廣河間”動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，中間不斷開(kāi)，排除A。

故選B。

11．本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)和文言實(shí)詞含義的能力。

A.副詞，于是；介詞，依據(jù)。句意：文信侯于是請(qǐng)張?zhí)频窖鄧?guó)做相國(guó)/依據(jù)黃河為護(hù)城河。

B.表述正確。

C.都為疑問(wèn)副詞，怎么；句意：你怎么能讓他去呢/怎能辨認(rèn)出哪只是雄，哪只是雌呢？

D.“含義相同”錯(cuò)，“具”前者意思是“準(zhǔn)備”，動(dòng)詞；后者意思是“詳細(xì)，詳盡”，形容詞。句意：命令倉(cāng)庫(kù)里準(zhǔn)備車(chē)子/希望你詳細(xì)地(向項(xiàng)王)說(shuō)明，我是不敢背叛項(xiàng)王的恩德的。

故選D。

12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.“卻遭到了他們的拒絕”說(shuō)法錯(cuò)誤，根據(jù)“使剛成君蔡澤事燕，三年而燕太子質(zhì)于秦”可知，剛成君蔡澤沒(méi)有拒絕。

故選A。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。

（1）“試”，讓……試一試；“奚”，怎么，為什么；“遽言”，聲色俱厲；“叱”，呵斥，斥責(zé)。

（2）“用”，掌管；“孰與”，與……相比，哪一個(gè)更……；“專(zhuān)”，專(zhuān)權(quán)。

14．本題考查學(xué)生篩選概括要點(diǎn)的能力。

根據(jù)甘羅與文信侯的對(duì)話“臣行之”“奚以遽言叱也”可知，其有一定的膽識(shí)和勇氣。

根據(jù)甘羅說(shuō)服文信侯讓自己去說(shuō)服張?zhí)疲f(shuō)服張?zhí)迫パ鄧?guó)作相；說(shuō)服趙王割地?？芍?，其有較強(qiáng)的論辯才能。

甘羅說(shuō)服張?zhí)茣r(shí)用了武安君的遭遇，讓張?zhí)泼靼灼渲械纳览﹃P(guān)系；說(shuō)服趙王時(shí)讓用秦燕的關(guān)系來(lái)威脅趙王，從而達(dá)到目的?？芍?，能抓住對(duì)方的弱點(diǎn)，洞悉各種利害關(guān)系。

參考譯文：

文信侯想進(jìn)攻趙國(guó)來(lái)擴(kuò)展河間的地盤(pán)，于是派剛成君蔡澤去事奉燕國(guó)，歷時(shí)三年，就使燕太子丹到秦國(guó)做了人質(zhì)。文信侯又請(qǐng)張?zhí)频窖鄧?guó)做相國(guó)，計(jì)劃與燕國(guó)共同討伐趙國(guó)，以擴(kuò)展河間的地盤(pán)。張?zhí)仆妻o說(shuō)：“到燕國(guó)去必定要經(jīng)過(guò)趙國(guó)，趙人捉到我時(shí)，可以得到一百里的封地?！蔽男藕铍x開(kāi)張?zhí)坪蠛懿桓吲d。少庶子甘羅說(shuō)：“君侯為何這般不高興？”文信侯說(shuō)：“我讓剛成君蔡澤去事奉燕國(guó)，只用了三年，燕太子丹就已經(jīng)到我們手里做了人質(zhì)，如今我親自請(qǐng)張?zhí)频窖鄧?guó)去做相國(guó)，可是他不肯去?！备柿_說(shuō)：“我能讓他去?！蔽男藕詈瘸馑唛_(kāi)說(shuō)：“我親自讓他去都不答應(yīng)，你怎么能讓他去呢？”甘羅說(shuō)：“項(xiàng)橐長(zhǎng)到七歲就能做孔子的老師，今天我已經(jīng)十二歲了！您還是讓我試一試，憑什么聲色俱厲地喝叱我呢？”甘羅見(jiàn)到張?zhí)普f(shuō)：“您的功勞，與武安君相比誰(shuí)更大？”張?zhí)普f(shuō)：“武安君戰(zhàn)勝攻取，不計(jì)其數(shù)；攻城占縣也不計(jì)其數(shù)，我的功勞當(dāng)然不如武安君。”甘羅說(shuō)：“您的確知道功勞不如武安君嗎？”張?zhí)普f(shuō)：“知道。”甘羅問(wèn)：“應(yīng)侯在秦國(guó)用事時(shí)，與文信侯相比誰(shuí)更專(zhuān)權(quán)？”張?zhí)普f(shuō)：“應(yīng)侯不如文信侯專(zhuān)權(quán)?！备柿_說(shuō)：“過(guò)去應(yīng)侯想討伐趙國(guó)，武安君反對(duì)他，在離咸陽(yáng)七里的地方，應(yīng)侯把他絞死了，如今文信侯親自請(qǐng)您到燕國(guó)任相國(guó)，您卻不肯去，我不知道您將死在何處！”張?zhí)普f(shuō)：“請(qǐng)?jiān)试S我通過(guò)您的幫助再到燕國(guó)去！”甘羅于是命令倉(cāng)庫(kù)里準(zhǔn)備車(chē)子，馬廄里準(zhǔn)備馬匹，府庫(kù)里準(zhǔn)備財(cái)貨，張?zhí)埔呀?jīng)啟程好幾天了，甘羅對(duì)文信侯說(shuō)：“借給我五輛兵車(chē)，請(qǐng)?jiān)试S我替張?zhí)葡热ネ▓?bào)趙國(guó)?！备柿_去見(jiàn)趙王，趙王到郊外迎接，甘羅對(duì)趙王說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)燕太子丹已經(jīng)到了秦國(guó)嗎？”趙王說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)過(guò)?！备柿_又說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)張?zhí)埔鲅鄧?guó)的相國(guó)，是嗎？”趙王說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)過(guò)?！备柿_說(shuō)：“燕太子到秦國(guó)做人質(zhì)這件事，說(shuō)明燕國(guó)不會(huì)欺騙秦國(guó)；張?zhí)谱鲅嘞鄧?guó)這件事，說(shuō)明秦國(guó)也不想欺壓燕國(guó)，秦、燕兩國(guó)不互相欺詐，而攻打趙國(guó)，那么趙國(guó)就危險(xiǎn)了。秦、燕兩國(guó)之所以不想相互欺詐，沒(méi)有別的原因，只是想通過(guò)攻打趙國(guó)來(lái)擴(kuò)展河間的地盤(pán)，現(xiàn)在大王只要給我五座城邑用以擴(kuò)展河間的地盤(pán)，我請(qǐng)求秦王歸還燕太子，再反過(guò)來(lái)幫助強(qiáng)大的趙國(guó)去攻打弱小的燕國(guó)?！壁w王立即割出五座城邑用以擴(kuò)展河間，秦國(guó)送回了燕太子丹，于是趙國(guó)進(jìn)攻燕國(guó)，奪得了上谷地區(qū)三十六縣，分給秦國(guó)十分之一。

15．B16．①《燕子來(lái)舟中作》“可憐”一詞表述了對(duì)燕子漂泊無(wú)依的同情，與自己羈留無(wú)處安身相同命運(yùn)的哀嘆?！耙嬲唇怼北硎鰧?duì)燕子被濺濕的悲傷，表現(xiàn)了對(duì)鳥(niǎo)的同情，將萬(wàn)物作為朋友。②《茅屋》詩(shī)“安得”一句寫(xiě)愿得茅屋作為住所拯救天下貧寒之士的濟(jì)世之心。末句“死亦足”寫(xiě)愿獨(dú)居茅屋，只為挽救蒼生，表述舍己為人的豪情，對(duì)陌生寒士如同胞般的關(guān)懷，足見(jiàn)杜甫“民胞物與”的思想情懷。

15．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容、思想情感、技巧等的分析鑒賞的能力。

B.“含蓄地表述了對(duì)世態(tài)炎涼的批評(píng)”曲解詩(shī)意。頷聯(lián)的意思是，以前你入我故園中曾經(jīng)認(rèn)識(shí)了我這主人，如今春社之日你卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看我，視為陌生人?！斑h(yuǎn)看人”既寫(xiě)出了燕子對(duì)詩(shī)人的同情與疑問(wèn)，也流露出詩(shī)人的無(wú)限感慨。在這煙水渺渺之處，前途茫茫之際，詩(shī)人無(wú)依無(wú)靠，獨(dú)有燕來(lái)相伴，倍感身世的凄涼。沒(méi)有對(duì)世態(tài)炎涼批評(píng)之意。

故選B。

16．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。

本題要求結(jié)合本詩(shī)和《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的詩(shī)句分析其“民胞物與”的思想。答題時(shí)首先要理解“民胞物與”的思想的內(nèi)涵，題干中有闡述。然后整體理解本詩(shī)的內(nèi)容以及《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中提供的詩(shī)句，結(jié)合具體內(nèi)容來(lái)分析。

詩(shī)歌頸聯(lián)寫(xiě)“可憐處處巢居室，何異飄飄托此身”，表述了對(duì)弱小的燕子的關(guān)心和憐憫，燕子居無(wú)定所，這與詩(shī)人漂泊無(wú)依的生活非常相似。

頸聯(lián)寫(xiě)“暫語(yǔ)船檣還起去，穿花貼水益沾巾”，“益沾巾”表述對(duì)燕子被濺濕的悲傷，表現(xiàn)了對(duì)鳥(niǎo)的同情，將萬(wàn)物作為朋友。

《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中，“安得”一句寫(xiě)愿得茅屋作為住所，拯救天下貧寒之士的濟(jì)世之心。末句“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”，“死亦足”寫(xiě)愿獨(dú)居茅屋，只為挽救蒼生，表述舍己為人的豪情，對(duì)陌生寒士如同胞般的關(guān)懷。杜甫本身處境艱難，不自悲自憐，反想到如何讓“天下寒士”“得廣廈千萬(wàn)間”“俱歡顏”，他心憂他人，能體現(xiàn)所有的人都是“我的同胞”的思想。

17．歲寒然后知松柏之后凋也不義而富且貴于我如浮云得志與民由之不得志獨(dú)行其道

本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。

本題要注意的字詞有：凋、義、由、道。

18．①多姿多彩、壯志凌云、生機(jī)勃勃。②接連不斷、接二連三、連續(xù)不斷。③精彩紛呈、異彩紛呈、新穎別致。19．以太空授課的方式，我們把知識(shí)技能印進(jìn)腦海里，把底氣、志氣、骨氣昂揚(yáng)在胸中，把航天夢(mèng)、中國(guó)夢(mèng)播撒到心里。20．①設(shè)問(wèn)。自問(wèn)自答，強(qiáng)調(diào)太空課的意義在于播灑航空夢(mèng)的種子。

②比喻。把航空夢(mèng)比作能生根發(fā)芽的種子，使抽象的航天夢(mèng)想具體化、形象化。生動(dòng)地表述了航天夢(mèng)想對(duì)孩子們成長(zhǎng)的重要性。

18．本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。

①此處修飾“夢(mèng)想”，可選詞語(yǔ)較多，例如“多姿多彩”“壯志凌云”“生機(jī)勃勃”等。多姿多彩：指豐富多彩，形容顏色形態(tài)多樣，很多種形狀，很多種顏色。壯志凌云：形容理想宏偉遠(yuǎn)大。生機(jī)勃勃：形容有旺盛的生命力。

②根據(jù)孩子們的提問(wèn)“太空中看到的風(fēng)景有什么不