專題06文學(xué)類文本閱讀鑒賞散文的形象考點(diǎn)考查內(nèi)容高考考題設(shè)問鑒賞散文的形象欣賞作品的形象、賞析作品的內(nèi)涵、領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力是文學(xué)類文本閱讀考查重點(diǎn)之一?！白髌返男蜗蟆睆V義上指文本中呈現(xiàn)的具體的、感性的、具有藝術(shù)概括性的、體現(xiàn)著作家審美理想的、有著審美價(jià)值的自然和人生的圖畫。散文中的形象通常指文學(xué)作品中塑造的人物形象、物象。欣賞散文中的形象主要圍繞以下兩個方面:一是形象的特點(diǎn)及其塑造方法和作用，二是形象的內(nèi)涵、意義。1．請概括××（人物）的性格特點(diǎn)，并加以分析。2．文中的××（人物）是一個什么樣的形象?作者描寫這一形象有什么作用?3.根據(jù)全文，概括××（物象）在文中的意義。4.文章多次寫到××（物象），有什么藝術(shù)效果?5.××（物象）對表現(xiàn)文章的主旨有什么作用?請簡要分析?？键c(diǎn)一鑒賞散文的形象命題點(diǎn)鑒賞散文的形象現(xiàn)代散文中的形象包括人物形象（寫人敘事散文）和物象（寫景狀物散文）兩種。人物形象主要出現(xiàn)在記人敘事類的散文中。對于人物形象的鑒賞，考生應(yīng)該通過分析作品把握人物形象的特點(diǎn)，了解人物形象的社會意義以及作者創(chuàng)造這一形象的作用，進(jìn)而理解人物形象對作品主旨的表達(dá)起到的作用。物象就是文學(xué)作品中所出現(xiàn)的具體景物形象，往往包含著作者或作品中人物的主觀思想感情，是客觀物象和作者或作品中人物的的主觀思想感情相融合所構(gòu)成的新的形象?？陀^物象和作者或人物主觀思想感情相融合，所構(gòu)成的新的形象，我們往往又叫它意象。高考散文對形象的考查，一般從兩方面設(shè)題，一是賞析形象的特點(diǎn)，一是賞析形象的作用，命題者往往又把這兩方面綜合起來命題?？疾榈膬?nèi)容通常有以下三點(diǎn)：①概括形象的特點(diǎn)；②鑒賞刻畫形象的手法；③評價(jià)形象塑造的意義。（一）人物形象散文很少象小說那樣具有鮮明的人物形象，但在一睦與人或敘事散文中，一般還是以刻畫人物形象為中心。要特別注意從人物的肖像、神態(tài)、動作、語言、心理等多個角度把握他們的精神風(fēng)貌和性格特征，從而去賞析人物的形象美和精神美。要求根據(jù)題目引導(dǎo)語的要求或暗示，到原文中去理清思路和作者的意圖，體會散文的思想境界和情感，再經(jīng)過分析達(dá)到理性的判斷。散文中的人物形象一般不如小說的人物形象那樣豐滿、完整，它可以是人物的一個形態(tài)、一個笑容、一個動作、一個微妙的心理變化，或一組人物的語言、一個典型的細(xì)節(jié)等等。通過精當(dāng)?shù)拿鑼懀院啙嵉墓P法刻畫人物的形象，表現(xiàn)人物性格，反映人物的思想感情，鑒賞人物形象就可以通過一些片斷、局部來“窺斑見豹”。（二）事物形象在散文中尤其是寫景狀物散文中，作者表達(dá)情感、哲思總是借助一定的事物、景物形象。高考考散文鑒賞一般會把它們作為考查重點(diǎn)，考查角度有兩個：一是物象的特點(diǎn)及象征意義或物象包含的情感，二是物象在文中尤其在藝術(shù)構(gòu)思中的作用對于這類試題，一定要把握住下面兩點(diǎn)。1.分析外形特征，展示內(nèi)在品質(zhì)。作者對生活中的某些事物有所感觸必須要借助于描寫所托之物的外形特征來抒發(fā)，為類事物往往外形特征比較鮮明，只要找準(zhǔn)對其外在形象的描寫，就可分析出它的內(nèi)在品質(zhì)。事實(shí)上，事物的外形特征便是其內(nèi)在品質(zhì)的外在表現(xiàn)。通過開形分析分析出內(nèi)在我們理解文章主旨的關(guān)鍵。2.仔細(xì)品讀文本，提煉所言之志。一般說來，作者所描繪的事物不一定最終所贊美的對象，真正贊美的對象常常隱含其中，這就們認(rèn)真品讀文章，理解作者的寫作意圖，領(lǐng)會作者的情感脈搏，找出所依托之物與所贊美的對象之間的相似點(diǎn)。典例01閱讀下面的文字，完成文后題目。挺拔之姿朱以撒①晉人普遍有好竹之癖，打開魏晉藝術(shù)史冊，一群生機(jī)勃勃我行我素的人就涌了出來，在山陰道上的竹林深處，放浪形骸，快然自足，得大自在。②這當(dāng)然是我三十幾歲以后才意識到的。我和魏晉間人相近之處，就是有過比較長的山野生活，與竹相近。常常會站在山頂，看山巒連綿起伏，竹海無際。那時(shí)我想著自己的出路，如果能像一竿竹子這般凌空而起那就好了。竹海里纖塵不染，枝葉讓天水洗凈，搖曳中偶爾閃過陽光的亮澤，它們的頂端是最先接觸到每一天太陽的光芒的，不禁使我艷羨。山野稼穡，先是基于溫飽的認(rèn)識——每一竿竹都可以構(gòu)成生存的支架，把一個個家庭托住，不至于墜入饑寒之中。而每一枚筍，春日之筍也罷，冬日之筍也罷，對于一位腹內(nèi)空洞的人而言，簡單地烹調(diào)之后，無異于美味了。那些沒有成為餐桌美味者，不舍晝夜繼續(xù)伸長，令人仰望。那些被山農(nóng)認(rèn)為是成熟了的竹子，在叮叮咚咚的刀斧聲中倒下，削去枝葉，順著規(guī)劃好的坡道滑下，被長長的平板車載著，進(jìn)入再加工的程序。和竹子一樣，人也是善于生存的植物，貧瘠清苦中也會掙扎著生長。我注意到一些竹子的確沒有長好，是吃力地拱出石塊的，此后也就一直不能順暢，總是被壓制著扭曲著，不禁讓人生出憐憫。只是我一直認(rèn)為它會更具備倔強(qiáng)的美感，它的根后來制成了一個老者形象的工藝品，比其他的更有鐵枝虬干的崢嶸了。③待到我在鶴峰原度假，已經(jīng)到了閑適的年齡了。風(fēng)隨夕陽西下而愈加強(qiáng)勁，一些植物已在形態(tài)上倉皇失措，葉片翻飛如鳥獸驚散。竹林在隨風(fēng)俯仰中顯示了一種從容，在徐徐的搖曳里，山野之風(fēng)的張狂之力往往被斯文地化解開來。在魏晉的文字中有不少“徐徐”的記錄，“徐徐”看起來只是肢體上的動作，實(shí)則是內(nèi)心的從容優(yōu)雅。內(nèi)心慢了，整個人的舉止也就慢了，斯文了，有風(fēng)度了。竹被稱為四君子之一，它在四君子中是最為清俊的，風(fēng)來了，風(fēng)過了，余韻裊裊。④竹子從筍尖出土就開始了筆直向上的里程，追慕光明，從而略去了許多天下擾攘。竹子作為人格氣節(jié)的象征是有道理的。屈原的《離騷》充滿了香草的芳香，可惜，他寫的都是湘沅澤畔之物。他一定離竹林很遠(yuǎn)吧，要不，他一定會以孤竹自況，向楚懷王表示自己砥節(jié)立行的井渫之潔和安窮樂志卓然自異于俗常的格調(diào)——以竹子作為喻體，會勝過那些優(yōu)柔的香草，也會使屈原風(fēng)骨遒勁，不至于最終絕望而自沉汨羅。當(dāng)然，竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。爭相軒邈，思逐風(fēng)云，都像梁山好漢單干時(shí)那般獨(dú)標(biāo)奇崛。相比于王維在夜間的竹林里又是彈琴又是長嘯，弄得一片喧嘩，我則以為竹下獨(dú)坐靜聽風(fēng)來會更與竹默契。李白就是這般靜靜地坐在敬亭山上的。竹是清肅之物，鄭板橋曾在《蘭竹石圖》上題寫了“各適其天，各全其性”，認(rèn)為它是循自然之道的。如果它是一個人，一定是心懷素淡，性喜蕭散，有一些不可犯之色。每一個人的內(nèi)心都會有一個位置來安放一竿竹子，或者一片竹林。所謂風(fēng)骨，就是內(nèi)在的支撐。⑤一個人愛竹，在他筆下會有哪一些流露呢，真要用兩個字說道，那就是“清”和“簡”了。庾子山《小園賦》中有不少數(shù)字，不過最讓人欣賞的是“一寸二寸之魚，三竿兩竿之竹”，讀到此處，清出來了，簡也出來了。在魏晉這樣一個尚竹時(shí)代，竹是環(huán)境的背景，也是心境的背景，如果觀察他們的雅集軌跡，竹林七賢、金谷宴集、蘭亭修禊，都是在茂林修竹間，在這里揮麈清談、稽古觀心，是很有一些清簡之趣的。像王羲之的《大道帖》、王獻(xiàn)之的《鴨頭丸帖》、王珣的《伯遠(yuǎn)帖》，都那么小，一張便箋般大小，清簡出風(fēng)塵，三筆兩筆，精氣神都聚于此了。在筆墨清簡的背后是唯美的人格——一個人可以奇點(diǎn)、怪點(diǎn)，也可以不循常軌劍走偏鋒，卻不可落入塵俗的泥淖里。想想當(dāng)年的阮籍，以青眼、白眼待人，相比于今人內(nèi)懷奔競之心，好冠蓋征逐之交，那時(shí)節(jié)的人在處理人的關(guān)系上顯然清簡得多。⑥我是在農(nóng)耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的，力透到尋常生活的每一個角落，緊緊地箍住了一家人的生活、一個村子的生活，不使失散。漸漸地，在竹林環(huán)繞中的人們也有了堅(jiān)韌和忍耐。實(shí)在的勞作泥泥水水寒暑無間，使人長于自守，默然無語。而另一面又使我察覺到民風(fēng)的強(qiáng)悍，只是平素在體內(nèi)蓄積著，不使外泄。所不同的是農(nóng)耕者遠(yuǎn)沒有竹子的挺拔俊秀，少年時(shí)過早地負(fù)重，后來再也長不高了。盡管我離開那里很久了，我還是固執(zhí)地認(rèn)為他們就是一片會行走的竹子。⑦回到城里看到的更多是與園林建筑相匹配的纖纖細(xì)竹，優(yōu)雅而有骨感。進(jìn)入古色古香的庭院，玩味鐘鼎彝器、瓦甓青花，又翻動圖籍殘紙。忽然有一縷淡淡的流逝感浮了上來——日子是越發(fā)小巧婉約起來了。算算此時(shí)，是農(nóng)歷的六月七月之交，時(shí)晴時(shí)雨，山野在潮濕中，無數(shù)的竹鞭在奮力吮吸，竹節(jié)爭先向上，風(fēng)雅鼓蕩，場面奇崛，整座山嶺充盈著大氣與生機(jī)，讓熱烈的陽光照徹。(選自《散文選刊》，有刪改)1.分析概括物象特點(diǎn)和作用(1)第②段中的竹子形象有哪些特點(diǎn)？請結(jié)合文本簡要分析。答案a.高大。如“一竿竹子這般凌空而起”。b.一塵不染。如“竹海里纖塵不染，枝葉讓天水洗凈，搖曳中偶爾閃過陽光的亮澤”。c.有擔(dān)當(dāng)。如“每一竿竹都可以構(gòu)成生存的支架，把一個個家庭托住，不至于墜入饑寒之中”。d.可供食用。如“簡單地烹調(diào)之后，無異于美味了”。e.生長永不停息。如“不舍晝夜繼續(xù)伸長”。f.成材。如“成熟了的竹子，在叮叮咚咚的刀斧聲中倒下，削去枝葉，順著規(guī)劃好的坡道滑下，被長長的平板車載著，進(jìn)入再加工的程序”。g.倔強(qiáng)。如“它的根后來制成了一個老者形象的工藝品，比其他的更有鐵枝虬干的崢嶸了”。(2)文章寫出了竹子的哪些精神氣質(zhì)？答案堅(jiān)韌忍耐、從容優(yōu)雅、孤高兀傲、風(fēng)骨高潔、清簡、爭先向上等。(3)竹子形象有何作用？試結(jié)合文本簡析。答案a.藝術(shù)構(gòu)思上，竹子是全文的線索，貫穿全篇，并把眾多材料組織在一起。b.揭示文章的主旨，竹子是作者寄托情感的物象，通過描寫竹子的特點(diǎn)，來禮贊竹子的精神品格，進(jìn)而托物言志，表達(dá)自己的崇高追求。2.分析概括人物形象特點(diǎn)和作用(1)第④段著意描寫屈原形象的目的是什么？答案a.為論述“竹子作為人格氣節(jié)的象征是有道理的”提供論據(jù)。b.想象分析屈原沒有用竹子自況的原因，指出用竹子自喻會勝過那些香草，會使屈原形象風(fēng)骨遒勁，不會讓他自沉汨羅江。c.用屈原這一形象來襯托竹子筆直向上、追慕光明的精神。(2)第⑥段中的“農(nóng)耕者”形象有何特點(diǎn)？請結(jié)合文本簡要分析。答案a.堅(jiān)韌、忍耐。如“在竹林環(huán)繞中的人們也有了堅(jiān)韌和忍耐”。b.實(shí)在、長于自守、默默無語。如“實(shí)在的勞作泥泥水水寒暑無間，使人長于自守，默然無語”。c.強(qiáng)悍。如“民風(fēng)的強(qiáng)悍，只是平素在體內(nèi)蓄積著，不使外泄”。d.身材不高大。如“少年時(shí)過早地負(fù)重，后來再也長不高了”?？键c(diǎn)一鑒賞人物形象（一）基本概念散文中的人物形象是為表達(dá)散文主旨服務(wù)的，它并非塑造人物，而是借助人物形象表達(dá)作者的某種思想感情，所以散文中可以沒有中心人物，也可以有多位中心人物，而人物本身往往是真實(shí)的。散文中的人物形象同樣具有藝術(shù)性和思想性，藝術(shù)性體現(xiàn)在人物形象塑造的基本方法上，而思想性則體現(xiàn)在人物形象的性格特征和社會意義兩個方面。（二）分析方法1.閱讀要特別關(guān)注三類文字：一是文中少量的、分散的人物描寫文字(因?yàn)樯⑽膶懭瞬幌裥≌f那樣集中、飽滿)，二是關(guān)于人物敘事的文字，三是針對人物展開的議論、抒情文字。2.掌握分析人物的方法，概括人物性格、品質(zhì)、精神等特點(diǎn)。散文分析人物的方法同小說一樣，即抓住正面描寫(語言、動作、心理、外貌、神態(tài)等)和側(cè)面描寫(正襯、反襯等)。不同的是，散文中的人物形象往往不像小說中的那樣豐滿、完整，而是集中突出其中的一個或幾個方面，要根據(jù)散文中重點(diǎn)描寫人物的段落，集中概括。此外，散文中作者的議論、抒情文字可以幫助我們完成對人物的分析、概括。3.適當(dāng)關(guān)注散文的寫人類型，有助于掌握人物的精神品質(zhì)。散文寫人，重在表達(dá)某種思想感情，如寫歷史之人，寫功成名就之人，寫作者敬仰之人。作者的思想感情除了敬仰之外，更重要的是對這一人物所具有的精神品質(zhì)的推崇。所以，掌握了人物形象的分類，在分析作者思想感情上就可以事半功倍。①從時(shí)間上分，有歷史之人、追憶之人、現(xiàn)實(shí)之人等。②從身份上分，有功成名就之人、對作者產(chǎn)生重要影響之人、生活中平凡之人等。③從作者態(tài)度上分，有作者敬仰之人、批判之人、同情之人、褒貶不一之人等。④從寫作目的上分，有追念亡人、激勵后人、引人深思、博人同情等。（三）解題方略1.審題審清：①是分析還是概括（“分析”則必須結(jié)合文中材料）；②是形象特點(diǎn)還是性格特點(diǎn)。2.“三角度”概括分析人物形象特點(diǎn)（1）從記敘的事件中概括分析特點(diǎn)這一點(diǎn)與概括小說形象特點(diǎn)需要從情節(jié)入手是一個道理。（2）從描寫中概括分析特點(diǎn)對于文中的動作、語言、心理等的細(xì)節(jié)描寫要重點(diǎn)關(guān)注，這些描寫均可以提煉出形象的特點(diǎn)。（3）從抒情議論中概括分析特點(diǎn)文中抒情議論的語句，特別是對形象的評價(jià)性語句，往往直接點(diǎn)明形象特點(diǎn)，概括分析時(shí)不可忽視。3.答題答題的核心是對人物的性格特征和精神面貌作出準(zhǔn)確的分析和概括。可從以下幾方面入手：（1）將人物置于文中的具體事件和特寫中去把握。掌握文章的寫作背景與作者的情感傾向，特別要學(xué)會借助文中的關(guān)鍵詞句來解讀人物言行，找出其獨(dú)特性。（2）概括人物的精神風(fēng)貌時(shí)，要特別關(guān)注其思想特征。（3）要善于結(jié)合生活實(shí)際，調(diào)動自己的人生閱歷和感悟，設(shè)身處地地站在文中主人公的角度品味和感受人物的心理和情感。（4）掌握答題模式。a.概括型，直接用一些表現(xiàn)人物思想、性格的語言回答即可。b.分析型，應(yīng)結(jié)合作品內(nèi)容分析概括人物的思想性格?？捎谩胺治?概括”式或“概括+分析”式。（5）注意使用術(shù)語。例1（2019天津高考）閱讀下面作品，完成問題。薩麗娃姐姐的春天艾平薩麗娃姐姐的春天在呼倫貝爾大草原。冰雪將茫茫草原覆蓋，仿佛一片億萬年的大水晶，解析了太陽的光譜，遍地熠熠生輝。這就是草原的春天，明亮，寒冷，空曠。呼倫貝爾草原不知“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”“煙花三月下?lián)P州”為何物，沉寂始于十月、十一月，延至次年的五月，直到了六月才肯葳蕤。呼倫貝爾在北緯53度到北緯47度之間，幾近凍土帶，一年只有不足一百天的無霜期，春、夏、秋三個季節(jié)便擠在這一百天里奔跑，每一種植物都是百米沖刺的運(yùn)動員，奔跑著發(fā)芽，奔跑著開花，奔跑著打籽，奔跑著完成生命基因的使命。你若細(xì)看草原上的那些芍藥、萱草、百合、野玫瑰，就會發(fā)現(xiàn)它們都比內(nèi)地的同類開得弱小、開得簡單；那些毛發(fā)一樣附在原野上的草類，更是生得低矮碩壯，因?yàn)樗鼈儧]有時(shí)間拔高，必須快快成熟。乍暖還寒，草色遙看近卻無，呼倫貝爾的春天在殘雪中閃出，莞爾一笑，轉(zhuǎn)瞬即逝。一夜南風(fēng)，醒來時(shí)百草猛然長高了半尺，草原煥然碧透千里，如深深的海洋，波動在陽光下，泛起綢緞般的華麗。花朵們忙了一夜，終于捯飭一新，佩戴著天上的彩霞和地上的雨露，跟著綠浪搖擺曼舞。游人醉入花叢，歡喜得忘乎所以，浪漫地比照遠(yuǎn)方的場景，直把這草原夏日叫做草原的春天。他們不曾體驗(yàn)，因此不懂，草原的春天是一場望眼欲穿的期盼，而最終讓你看到的卻永遠(yuǎn)是結(jié)尾的那一瞬。薩麗娃姐姐和大地一起記憶著春天。草原的春天是婦女們含辛茹苦的季節(jié)。薩麗娃看見老祖母蹣跚在紛揚(yáng)的春雪中，靴子艱難地從冰泥里拔出來，又踩下去，濕漉漉的蒙古袍大襟凍成硬邦邦的冰片，在冷風(fēng)中咔咔作響；她看見太陽的手指伸過來，輕輕地梳攏老祖母的銀發(fā)，落在那只暗紅的珊瑚耳環(huán)上，老祖母汗水淋漓的臉頰，布滿了歲月的光芒。小羊羔總是走在大野芳菲之前，一個接一個降生在冰碴密布的草地上，像潔白的云朵一樣繚繞著老祖母“咩……咩……”嚷著饑餓。百代千年，游牧人家在春季里尋找朝陽的地方接羔，一輩輩把長生天的教誨變成了不可更改的習(xí)慣，留在了老祖母的銀發(fā)上。長生天不是傳說之中的老天爺，是萬物生存的法則，是必須敬畏的大自然。四月接羔，羊羔吃著母乳等待青草，青草和它們的乳牙一起長出來，它們開始奔跑，從此變成了原野的孩子，櫛風(fēng)沐雨，爬冰臥雪，生命就這樣周而復(fù)始，生生不息。老祖母的腰是在春天累彎的，老祖母的勸奶歌是在春天里傳給薩麗娃姐姐的?！疤諓鄹瘛諓鄹瘛愕暮⒆釉诳奁氵@當(dāng)母親的給它吃奶吧……”老祖母的勸奶歌升起來，回響環(huán)繞，哀婉之中，天空附以和聲，母體般的溫暖籠罩草原，萬物生靈的母性開始蘇醒。母羊含淚站起身來，羊羔紛紛跪乳。飽食的羊羔肆意喧鬧嬉戲，潔白的云朵在陽光里打滾兒，然后撒開四蹄奔跑，進(jìn)入季節(jié)的深處。每年十月之后，老祖母把種公羊放進(jìn)母羊群，母羊懷胎六個月，到次年四月或者五月分娩，完成一個春天的輪回。那前一年的接下的羊羔，由于僅僅吃過一個夏天的青草，骨頭還未堅(jiān)硬，頭上卷曲的絨毛里才露出細(xì)小的犄角。老祖母仍然叫它們羔子，風(fēng)雪夜里把它們放進(jìn)蒙古包庇護(hù)，為了它們暖和，半夜起來給爐子加牛糞。薩麗娃姐姐依偎在老祖母的懷里說，好像羔子是你的親孫女。后來，薩麗娃姐姐戴著老祖母的紅珊瑚耳環(huán)離開了家。因?yàn)槌抢锏呐瘹夂蜔崴?，因?yàn)槌抢锏钠梁蜁r(shí)尚。城里的樓房雖然很舒適，可那是租來的，不是家。薩麗娃姐姐思念阿媽的奶茶、阿爸的手把肉，好想好想騎上駿馬變成草原的風(fēng)，好想好想放開嗓子變成蒙古包前奔流的河。薩麗娃姐姐總覺得老祖母的紅珊瑚耳環(huán)會說話，一天天在她耳邊說個不停，只是那些古老的話，就像飛來飛去的鳥，有點(diǎn)聽不懂，想留也留不下。薩麗娃姐姐終于回到了日夜思念的故鄉(xiāng)。枕著幽幽的草香，她看見了逝去已久的老祖母，聽清了老祖母在她耳邊說的話——河冰不開，天鵝不來；駿馬繞不過暴風(fēng)雪，大雁甩不掉自己的影子……冬長夏短，誰也逆不過長生天的規(guī)矩……薩麗娃姐姐站在草原的春天里，伸出一雙手，這手潔白細(xì)膩；她輕輕托出一只小羊羔，把母羊脫落的子宮慢慢送回腹腔內(nèi)，這雙手浸染上羊水和血液，開始在寒風(fēng)中皴裂，慢慢地，長生天的懷抱里回來了一個順其自然勞作的人；當(dāng)這雙手終于被牛奶和油脂潤透，不再畏懼風(fēng)霜雨雪的時(shí)候，薩麗娃姐姐的牧場已經(jīng)遠(yuǎn)近聞名。她出售的羊，是實(shí)實(shí)在在吃過三次夏牧草、長了六個牙的肥腴的羊。薩麗娃姐姐有了自己的廣告詞——養(yǎng)最有品質(zhì)的羊。人們看見她家的牧場上蓋起了鋁合金的接羔棚圈，看到她家蒙古包后面停放著現(xiàn)代化的打草機(jī)，看到她家草場的高坡上安裝著一排排太陽能蓄電池。薩麗娃姐姐的故事像珍珠那般滾動在草原上，人們傳說著她那有品質(zhì)的羊賣出了好價(jià)錢。當(dāng)家家戶戶都像薩麗娃姐姐那樣牧養(yǎng)有品質(zhì)的羊，薩麗娃姐姐長長地出了一口氣，她終于把草原的春天從二月找了回來。春天依然晚晚地來，快快地走，卻把希望和富足留在了呼倫貝爾草原上。薩麗娃姐姐唱的勸奶歌是老祖母在春天里傳下來的，草原人那如云的羊群和飛馳的駿馬是春天賜予的。薩麗娃姐姐懂得這一點(diǎn)，在這個古老而嶄新的時(shí)代里成為聰明智慧的人。薩麗娃姐姐的春天在呼倫貝爾草原上。（選自2016年4月1日《文匯報(bào)》，有刪改）文中的老祖母是一個怎樣的形象？你認(rèn)為這一形象對薩麗娃有什么影響？[答案]形象：老祖母是一位勤勞、堅(jiān)忍、慈愛、敬畏自然的傳統(tǒng)牧民形象。影響：老祖母傳授給薩麗娃養(yǎng)羊的技能；給薩麗娃的心靈打上草原文化的烙印，召喚她回歸草原；老祖母的優(yōu)秀品質(zhì)對薩麗娃影響深遠(yuǎn)，傳統(tǒng)美德得以傳承。[解析]對老祖母的外貌描寫體現(xiàn)了老祖母的勤勞辛苦與堅(jiān)忍，老祖母接生羊羔和唱勸奶歌的細(xì)節(jié)體現(xiàn)了老祖母的慈祥以及她對大自然的敬畏。老祖母對薩麗娃的影響表現(xiàn)在教會薩麗娃養(yǎng)羊、潛移默化地涵養(yǎng)著薩麗娃的性格品質(zhì)以及培育她熱愛草原、熱愛家鄉(xiāng)的情懷?？键c(diǎn)二鑒賞物象（一）基本概念所謂物象，指客觀物象和作者（或人物）的主觀思想情感融合而成的形象。也就是說，物象不僅有其本身的具體意義，而且被賦予了一定的抽象意義。（二）分析方法1.分析物象特點(diǎn)、作用的前提——圈點(diǎn)閱讀圈點(diǎn)閱讀是一種跳躍式、篩選式閱讀，即只讀與物象有關(guān)的文字。對描寫物象相對集中的文字，要細(xì)讀，作圈點(diǎn)式閱讀，即圈點(diǎn)勾畫出那些點(diǎn)明物象特點(diǎn)的文字，以及與它有關(guān)的議論抒情文字。2.分析物象特點(diǎn)（含義）要從三方面入手：一是物象的外在特征或特點(diǎn)，包括形態(tài)、聲音、色彩、氣味等；二是物象的內(nèi)在品質(zhì)(內(nèi)涵、本質(zhì)、精神)；三是物象所蘊(yùn)含的作者的思想感情。3.分析物象作用(1)分析主體物象作用主體物象和作者的感情有直接關(guān)聯(lián)，或貫穿全文，或直接點(diǎn)明中心。作用：①線索作用，把眾多材料組織在一起；②象征作用，它象征某種意蘊(yùn)，隱含主旨；③襯托作用，在寫人散文中借物寫人，襯托人物形象；④寄托作者感情。(2)分析次要物象作用①結(jié)構(gòu)角度：開頭結(jié)尾的策略，詳略主次的安排，行文線索的貫穿，過渡照應(yīng)的勾連，伏筆懸念的設(shè)置。②內(nèi)容角度：充實(shí)內(nèi)容，升華深化主旨，寄托作者感情。③主體形象角度：對比、襯托、類比、虛實(shí)相生，使主體形象更加鮮明突出。（三）解題方略1.常見的提問方式（1）根據(jù)全文概括××在文中的含義。（2）××在全文中有何意義？（3）請分析××在全文中的內(nèi)涵。2.答題思路散文中的物象，就是傾注了作者的思想與主觀情感的生動鮮明的形象，它是作者抒懷言志的憑借與依據(jù)，作者塑造物象就是為了言志、言情、言心聲。物象作用題一般從兩個方面來思考一是文章的結(jié)構(gòu)形式；二是文章的內(nèi)容、主旨(包括作者的思想感情)。具體如下：①結(jié)構(gòu)上：主要是起到勾連上下文的線索作用，能夠把眾多的材料組織貫穿在一起，使文章更緊湊；②內(nèi)容上:對內(nèi)容的充實(shí)作用；③情感主旨上：作者寄托情感的載體，作者借這一物象表達(dá)了一種特定的情感。有時(shí)也起到點(diǎn)明或深化文章主旨的作用。答題時(shí)要注意由表及里、由淺入深。例2（2015北京高考）閱讀下面作品，完成問題。說起梅花我出生的那一天，家門前的梅花初綻，據(jù)說是朱砂梅，很美，家人就給我取名“梅”字。父親自小教我古詩，關(guān)于梅花的詩很多，到現(xiàn)在還能一口氣背出不少，如“冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵”“不受塵埃半點(diǎn)侵，竹籬茅舍自甘心”。我最喜歡曹雪芹的“凍臉有痕皆是血，酸心無恨亦成灰。誤吞丹藥移真骨，偷下瑤池脫舊胎”。關(guān)于梅，人們談?wù)撎?，種梅，賞梅，寫梅，畫梅，梅深入到人們生活的各個角落。雖知道這名字極美，但每當(dāng)別人問起我的名字時(shí)，又覺得難以啟齒，太俗了，取這個名字的人太多，聲音聽起來也悶聲悶氣的，對這個名字的尷尬，一直不能釋懷，到美國后就馬上給自己取了一個雅致的英文名字，以為總可以脫俗了，不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字。記得第一次有個墨西哥人問我名字，我就告訴他我的名字是梅，他又問“梅”是什么意思，我說是一種花，那人打破砂鍋問到底，問什么花。我突然張口結(jié)舌起來，記得梅翻譯成英語是plum，就是李子，遲疑了一下，就說plum。那人噢了一聲，就不再問了，顯然他對這個答案很失望。第二次一個美國人問起梅花，我接受上次的教訓(xùn)，不再說李子花，就啟發(fā)他說，是一種花，中國最美的花，你猜猜看。那人就說“是玫瑰花”。我有點(diǎn)失望，進(jìn)一步啟發(fā)說，這種花，很美，在冬天開放，中國人最喜歡，經(jīng)常把它畫成畫掛在墻上，寫進(jìn)詩里。那人想了想說：“是牡丹吧，牡丹又大又美，我看很多中國人的家里掛著牡丹花。而且牡丹是我唯一認(rèn)識的中國花?！蔽乙宦犛譀]有希望了，也難怪，很少美國人了解中國的歷史與文化，何況一種花草。我說梅花是被中國人掛在墻上，捧在手上，供在心里的，是深入血液和靈魂的一種花。他似乎被我感動了，突然對梅來了興趣。這胖胖的老美認(rèn)真起來，有一天他突然跑來興沖沖地告訴我，蘇菲，我找到了梅，結(jié)一種酸酸的果子，是可以做色拉醋的，很好吃。我訝然了，是的，有些梅是可以結(jié)果子的。大多花草有艷花者無果實(shí)，有美實(shí)者無艷花，難得梅兩者俱美，梅的美不僅是果實(shí)，這老美只知道吃。第三個問的是意大利人，是搞音樂的，我想這人是有藝術(shù)感受力的，反正他沒見過梅花，就信口開河起來。我說梅花是中國最美的花，有幾千年的栽培史。梅花是我們中華民族精神的象征，凌寒飄香，不屈不撓，自強(qiáng)不息，鐵骨冰心。中國人傾心于梅的很多，清朝曾有一位叫陳介眉的官員，聽說孤山的梅花開了，立即棄官丟印從京城千里迢迢騎馬狂奔至杭州，“何物關(guān)心歸思急，孤山開遍早梅花”。還有一個叫林和靖的，有一天獨(dú)自欣賞梅花時(shí)，一下子被梅花的神姿吸引了，從此入孤山種梅花，一輩子沒有下山，以梅花為妻。那人睜大了眼睛問：“真的嗎？”“真的?！蔽艺f，他有一首寫梅花的七律，在所有寫梅花的詩中獨(dú)占鰲頭，無人能比?！氨姺紦u落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，我脫口而出。如果你讀了這詩，看了這梅，你一定能作出美的樂曲，中國有名曲《梅花三弄》，你可以寫出“梅花四弄”。從此，那人每次見我，必問梅消息，一天被逼無奈，就從網(wǎng)上找出梅花的照片與繪畫作品，其中有一幅《墨梅》。那人端詳半天，說，很像桃花嗎，枯瘦的桃花，還有黑色的，很稀有的顏色。我不再想解釋那是墨梅，也不想再說梅花的美就在于疏、瘦、清、斜。顯然這位藝術(shù)家也誤解了梅花。我怎么告訴他在萬木蕭瑟，大雪壓境的冬天，忽然看到一樹梅花迎雪吐艷時(shí)，那種驚心動魄。怎么才能告訴他，千年老梅，鐵枝銅干，如枯若死，一夜風(fēng)雪后，突然瓊枝吐艷，那種絕處逢生的滄桑感。怎樣才能告訴他，當(dāng)你為情所困，輾轉(zhuǎn)反側(cè)時(shí)，突然一股梅香襲來，幽幽而來，又悄然而去，那種神魂顛倒。梅花的美是攝人魂魄的，如果賞梅在淡云，曉日，薄寒，細(xì)雨，或小橋，清溪，明窗，疏籬，再加上詩酒橫琴，林間吹笛，這時(shí)候你很難再做凡人，梅花是人間尤物，人間與仙境的使者。有一次和一個西方人閑聊，不知怎么就談到他自己國家的國花，他異常興奮，竟說得淚花點(diǎn)點(diǎn)。我也不由自主又談起梅花，他說他的，我說我的，他說的我不太懂，我相信我說的他也不懂，有一點(diǎn)是相通的，對一種花的深入靈魂的熱愛。梅花，幾千年的書香繚繞得骨清魂香，幾千年的詩心陶冶得如此美麗。中國人心里千回百轉(zhuǎn)的梅魂，在與世界相遇的過程中煥發(fā)出獨(dú)異的魅力，成為民族精神的寫照。（取材于蘇菲的同名散文）本文倒數(shù)第三段描寫了哪些賞梅的情境？作者借此寫出了梅花怎樣的品質(zhì)與格調(diào)？[答案]要點(diǎn)一：萬木蕭瑟，大雪壓境凌霜傲雪的風(fēng)骨要點(diǎn)二：千年老梅，如枯若死，一夜風(fēng)雪后，突然瓊枝吐艷絕處逢生的生命力要點(diǎn)三：淡云曉日，薄寒細(xì)雨；小橋清溪，明窗疏籬；詩酒橫琴，林間吹笛超凡脫俗的品格[解析]“情境”指的是“情景、境地”；“品質(zhì)與格調(diào)”指的是梅花的精神品格。依題干要求，在倒數(shù)第三段中找到相關(guān)語句，如賞梅的情境“萬木蕭瑟，大雪壓境”“千年老梅，鐵枝銅干，如枯若死，一夜風(fēng)雪后，突然瓊枝吐艷”“淡云，曉日，薄寒，細(xì)雨，或小橋，清溪，明窗，疏籬，再加上詩酒橫琴，林間吹笛”，梅花的品質(zhì)“驚心動魄”“絕處逢生”“梅花是人間尤物，人間與仙境的使者”等，然后進(jìn)行提煉、概括?？枷?1鑒賞散文的人物形象（2023西城二模）閱讀下面的作品，完成各題。竹影瀟瀟在川北老家，有村莊和人煙的地方，必有幾叢竹子，或是生長著一片郁郁蔥蔥的竹林。春風(fēng)一夜，月映星耀，竹筍破土而出。清明一尺，谷雨一丈，竹筍大口吸吮著人間春雨，幾日不見便會躥得老高。那時(shí)候，鄉(xiāng)村的孩子都饞筍，但也牢牢記住了大人的囑咐，不可傷筍毀竹。一邊要遏制自己嘴里的饞蟲，一邊還要小心看護(hù)。眼看竹筍像那吃風(fēng)喝露便能補(bǔ)足充沛元?dú)獾南扇耍幻嫦蛏宪f著個頭兒，一面脫掉層層筍衣，直到筍老成竹，這才慢慢讓人放下心來。竹林氣勢恢宏，風(fēng)搖浩蕩，村民瞇著眼打量竹搖枝晃時(shí)，想得更多的，卻不是它的身姿有多美妙，而是當(dāng)年成熟的竹，又能砍下來派什么用場。農(nóng)民的生活需要竹，栽竹養(yǎng)竹，有竹可用，這才是充滿人間煙火氣的真實(shí)。需要用竹的莊稼人，握著一把打磨得刃口發(fā)亮的砍刀，走進(jìn)自己的竹林。莊稼人的眼光是一把鋒利的尺子，能在電光火石間，丈量出竹的長短寸徑，鎖定最佳目標(biāo)。一旦選到了想要的，就會蹲下身子，手起刀落，竹屑紛飛如急雨，竹竿緩緩倒地。那竹竿體形修長，倒下時(shí)無半點(diǎn)“泰山崩摧”的倒塌感，卻有一種“到死仍君子”的瀟灑淡然。莊稼人沒那么多詩心詞緒，只低頭抬起竹梢，揮刀剔去枝葉，將竹竿扛回自家小院。鄉(xiāng)村堪稱藏龍臥虎之地，哪一個村莊找不出幾個心靈手巧的篾匠呢？他們用一雙巧手，拿竹子編了數(shù)不清的器皿用具。我們村的一個篾匠，手藝遠(yuǎn)近聞名，諢號為“黑臉神”。日曬雨淋的莊稼人，自然臉都是黑的，只是篾匠比旁人的膚色更深上幾分；既已“封神”，說明大伙都認(rèn)可他的手藝。只是這神并沒有好脾氣，倘若誰擾了他做事，即刻就會黑起臉面，大發(fā)雷霆。黑臉神不是好打交道的匠人，卻因他編篾活時(shí)“下手如有神”，小孩子們冒著可能被他呵罵甚至趕出門外的危險(xiǎn)，也要擠到院子里看他編篾活。黑臉神和竹子一挨近，眼中便只有竹。他順著竹節(jié)，將竹子砍成一段一段的，把腳邊的竹管利落干脆地一分為二，反復(fù)多次，原本粗大的竹管，變成了數(shù)十根青竹條。破篾的好壞，直接決定了篾器的精細(xì)程度。黑臉神當(dāng)年學(xué)徒，第一關(guān)就是破篾，從開始的笨手笨腳，到現(xiàn)在的舉重若輕，看他雙手累累疊加的新舊傷痕和繭疤，便知篾刀給他的雙手留下多少痛楚的記憶，這才擁有了讓各種竹器俯首稱臣的技能。篾匠破好竹管放下篾刀，抓起刨子，快速地將多余的竹節(jié)竹肉削去，將竹片分成篾青和篾黃兩種。村里毛筆字寫得最好的，是一位小時(shí)候念過私塾的叔伯，裝了一肚子線裝書，他也喜歡來看黑臉神破竹，一邊看還一邊評論：青龍身上扒脊皮。黑臉神干活時(shí)不喜吵鬧，然而叔伯在一旁說什么，他從來不反感，非但不嫌煩，臉上還流露出一種淡淡的自得，仿佛俞伯牙遇到了鐘子期。一陣噼噼啪啪的脆響過后，竹子已在篾匠的篾刀下，變成了細(xì)細(xì)的篾條。如此反復(fù)多次，篾匠放下刀，抬起竹絲一抖，呼啦啦全都成了舞動的竹絲，如同竹龍一般靈動。這時(shí)候小孩子喝個彩拍個手，黑臉神臉色是不難看的。也許，他每次“舞龍”，就是想聽孩子們發(fā)自肺腑的這聲好。黑臉神平時(shí)也下地干活，一雙手伸出來，黑黢黢，骨節(jié)大，皺紋多，怎么看都不美。一旦編起竹器來，篾絲在他粗糙黝黑的手中靈巧飛舞，縱橫交織，穿梭自如，一來一往，轉(zhuǎn)眼之間就編了好大一片。嘴快的小孩叫起來：“是撮箕！”另一個持反對意見：“是筐子！”輪不到他們鼓眼打架，黑臉神已丟下手中篾活，一手一個，提拎后脖頸窩，將多嘴多舌的娃兒給拎到院門外，換個耳根清凈。編完了篾活的黑臉神蹲在角落抽煙休息，神情冷冷，給人一種倨傲的感覺。他其實(shí)也有一顆柔軟的心，捻了煙頭，隨手掐兩段地上的竹子枝葉，靈巧地繞纏綁束一番，就是一個活靈活現(xiàn)的竹蜻蜓或竹蟈蟈，順手送給眼巴巴的小孩子，孩子們興奮得大聲尖叫。修房造屋，是莊稼人至關(guān)緊要的大事，那時(shí)大家囊中羞澀，掏不出錢來購買磚頭水泥，便面向自然廣泛取材。木料不夠，竹子挺身而出，派上了大用場。屋子的柱子與檁子是木頭，屋頂?shù)蔫旒芸梢允恰爸窠Y(jié)構(gòu)”，將竹竿綁排在一起，上面鋪蓋茅草或稻草，照樣結(jié)實(shí)經(jīng)用。竹子一年便可成材，砍下便可使用。這就讓人們愈發(fā)重視，不但細(xì)心看顧竹林里的“自留竹”，新屋背后也不忘栽上幾株，本意是等竹長成了砍下來編籮織筐，無形之中，為屋子增添了幾分悠然的美景，幾分思古的禪意，倒是有一些“無心插柳柳成蔭”的意味了。莊稼人還用竹竿搭晾臺來拓展空間。晾臺帶給生活的好處自不必說，單說遠(yuǎn)遠(yuǎn)一看，那晾臺上要么飄揚(yáng)著小孩的開襠褲、家人的紅褂子，要么是擺放得整整齊齊的玉米棒子。玉米棒子親親熱熱地你挨我我擠你，飽食了陽光，一個一個將自己染得金黃可喜。竹晾臺是鄉(xiāng)村一道鮮麗的風(fēng)景線，點(diǎn)綴了那有些貧瘠的日月。莊稼人對于竹之美，以“實(shí)用”為根基，生長出一派圓融于天時(shí)地利的審美意趣。削竹為篾，編成竹籬，它不足半米高，算不得圍墻。圍墻是鐵面無私的，將春天墻里墻外地隔開兩端。竹籬笆卻是春天的一分子。老母雞鼓足勁，拍拍翅膀都能飛過的籬笆墻，與其說它在“阻擋外人”，不如說是在“迎候佳客”。竹籬笆一搭，牽?；ㄓ辛丝梢姓痰目可剑膊蛔詣俚嘏懒藵M架都是，夏初便開了滿籬笆深紫淺紅的花。從籬笆的孔洞往里瞧，小白菜的嫩葉子，被隔成一小格一小格的，每一格都填滿了郁郁蔥蔥的綠意。竹籬笆不是竹，卻將竹的風(fēng)雅和清新，裁了一段下來，如衣裳漂亮的緄邊①，沒有它，衣裳還是衣裳，有了它，衣裳就多了一分神韻。竹籬笆，讓莊稼人的屋子多了活泛靈秀的模樣。村莊曾經(jīng)因?yàn)橹瘢嗔嗽S多生活便利；如今，竹林幽幽，抬眼四望有竹葉婆娑，更添一分藝術(shù)色彩。莊稼人曾經(jīng)種竹用竹，現(xiàn)在則慢慢學(xué)會了愛竹賞竹。世人曾經(jīng)以為賞竹是風(fēng)雅玄妙的事，其實(shí)不然，無論文人墨客或是鄉(xiāng)野村夫，人人皆可為“竹友”。（取材于杜陽林同名散文）【注】①緄邊：在衣服、布鞋等的邊緣特別縫制的一種圓棱的邊兒。16.下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.竹筍大口吸吮著人間春雨吸吮：指竹筍盡情汲取水分。B.卻有一種“到死仍君子”的瀟灑淡然淡然：指竹倒地時(shí)動靜不大。C.把腳邊的竹管利落干脆地一分為二利落：指擺放整齊而有條理。D.換個耳根清凈清凈：指免受孩子聲音打擾。17.下列對文章的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.在孩子的眼里，竹筍不食人間煙火就能快速成長，好像“仙人”一樣。B.小孩子寧愿被罵也要去看黑臉神編篾活，反映出童年生活的枯燥無聊。C.村里人在屋后種竹，本來是出于實(shí)用，無意中也形成了一種審美意趣。D.相較于一般圍墻所制造的無情阻隔，矮且有孔洞的竹籬笆更富有情韻。*18.作品中的“黑臉神”有哪些特點(diǎn)？請分條概括，并結(jié)合文句作簡要解釋。19.解釋畫線句子在文中的意思。沒有它，衣裳還是衣裳，有了它，衣裳就多了一分神韻?！敬鸢浮?6.C17.B18.①膚色偏黑：膚色比一般莊稼人深，面色尤其黑。②手藝過硬：手藝遠(yuǎn)近聞名，可以封神；下手如有神。③不好相處：倘若誰擾了他做事，即刻就會黑起臉面，大發(fā)雷霆。④吃苦耐勞：從開始的笨手笨腳，到現(xiàn)在的舉重若輕；累累疊加的新舊傷痕和繭疤。⑤內(nèi)心柔軟：隨手掐兩段地上的竹子枝葉，靈巧地繞纏綁束一番，就是一個活靈活現(xiàn)的竹蜻蜓或竹蟈蟈，順手送給眼巴巴的小孩子，孩子們興奮得大聲尖叫。19.用緄邊和衣裳之間的關(guān)系來表明房屋沒有竹籬笆也還是房屋，但是房屋若有竹籬笆點(diǎn)綴就會更多一些清新和風(fēng)雅，突出地反映出竹子在鄉(xiāng)村環(huán)境中的美化功用?！窘馕觥俊?6題詳解】本題考查學(xué)生體會重要詞語的豐富含意的能力。C.“把腳邊的竹管利落干脆地一分為二”中的“利落”解釋為“擺放整齊而有條理”是錯誤的?！袄洹笨梢灾浮把哉Z、動作簡潔敏捷”，也可以指“整齊有條理”，或者是“無拖累”。根據(jù)語境可知，這里是“言語、動作簡潔敏捷”。故選C。【17題詳解】本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“反映出童年生活的枯燥無聊”錯誤。根據(jù)“黑臉神不是好打交道的匠人，卻因他編篾活時(shí)‘下手如有神’，小孩子們冒著可能被他呵罵甚至趕出門外的危險(xiǎn)，也要擠到院子里看他編篾活”可知，這里用小孩子們冒著可能被呵罵甚至趕出門外的危險(xiǎn)，來看他編篾活，從一個側(cè)面說明了“黑臉神”編篾技藝的高超。故選B?！?8題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。根據(jù)“日曬雨淋的莊稼人，自然臉都是黑的，只是篾匠比旁人的膚色更深上幾分”可知，他膚色偏黑，膚色比一般莊稼人深，面色尤其黑。根據(jù)“既已‘封神’，說明大伙都認(rèn)可他的手藝”“黑臉神不是好打交道的匠人，卻因他編篾活時(shí)‘下手如有神’”可知，他手藝過硬，手藝遠(yuǎn)近聞名，可以封神。根據(jù)”只是這神并沒有好脾氣，倘若誰擾了他做事，即刻就會黑起臉面，大發(fā)雷霆“可知，他不好相處，倘若誰擾了他做事，即刻就會黑起臉面，大發(fā)雷霆。根據(jù)“黑臉神當(dāng)年學(xué)徒，第一關(guān)就是破篾，從開始的笨手笨腳，到現(xiàn)在的舉重若輕，看他雙手累累疊加的新舊傷痕和繭疤，便知篾刀給他的雙手留下多少痛楚的記憶”可知，他吃苦耐勞，從開始的笨手笨腳，到現(xiàn)在的舉重若輕，雙手有累累疊加的新舊傷痕和繭疤。根據(jù)“他其實(shí)也有一顆柔軟的心，捻了煙頭，隨手掐兩段地上的竹子枝葉，靈巧地繞纏綁束一番，就是一個活靈活現(xiàn)的竹蜻蜓或竹蟈蟈，順手送給眼巴巴的小孩子，孩子們興奮得大聲尖叫”可知，他內(nèi)心柔軟，隨手掐兩段地上的竹子枝葉，靈巧地繞纏綁束一番，就是一個活靈活現(xiàn)的竹蜻蜓或竹蟈蟈，順手送給眼巴巴的小孩子，孩子們興奮得大聲尖叫。【19題詳解】本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。根據(jù)“竹籬笆不是竹，卻將竹的風(fēng)雅和清新，裁了一段下來，如衣裳漂亮的混邊”可知，“它”指的是“衣裳漂亮的邊”，“餛邊”是為衣服、鞋子等的邊緣縫上布條帶子等，也寫作“滾邊”。“有了它，衣裳就多了一分神韻”是說明衣裳有了“漂亮的邊”的妙處。這里是運(yùn)用了比喻的手法，是用邊和衣裳之間的關(guān)系來表明房屋和竹籬笆之間的關(guān)系。相似點(diǎn)是都增加了“風(fēng)雅和清新”。即是說：沒有竹籬笆，房屋還是房屋，但是房屋若有竹籬笆點(diǎn)綴，就會更多一些清新和風(fēng)雅。再結(jié)合后文“竹籬笆，讓莊稼人的屋子多了活泛靈秀的模樣”可知，竹籬笆使房屋更富有情韻。作者借此突出地反映出竹子在鄉(xiāng)村環(huán)境中的美化功用。考向02鑒賞散文的物象（2018年天津高考）閱讀下面的文章，完成下面小題。虹關(guān)何處落徽墨石紅許在冬天，在春天……為了尋找一截久違的徽墨，我孑然一人蹀躞在虹關(guān)（注）墨染了一樣的舊弄堂里，闖進(jìn)一棟又一棟裝滿了故事的深宅老院。我安慰自己，哪怕是能遇見寸許徽墨，也心滿意足。行走在虹關(guān)，我一次又一次向墨的深處挺進(jìn)，去追尋墨的風(fēng)月身影。婺源一文友善意地提醒我，虹關(guān)徽墨以及制作徽墨的人很難找了，你這樣沒有目的地尋找，不啻于白費(fèi)心神徒勞無功。我不甘心，相信在虹關(guān)的后人中一定還有人掌握了徽墨制作技藝，他們會告訴我很多關(guān)于徽墨的記憶。欣慰的是，季節(jié)扯起的丹青屏風(fēng)里，總有一棵需十余個大人合抱的千年古樟，華蓋如傘，累了，就在樹下坐一坐，仰望綿廷浙嶺，聆聽“吳楚分源”的回聲。穿村而過的浙源水、徽饒古道在炊煙裊裊里把日?，嵥榈纳畲梢环裰k幽靜的水墨畫，人在畫中，畫在人中，昔日販夫走卒、野老道者的身影漸行漸遠(yuǎn)在徽墨涂抹的山水間，一絲淡淡的憂傷悄然在心里泛浮，隨著雨滴從瓦片上、樹葉間滾落下來，把人帶進(jìn)夢里故園。一堵堵布滿青苔的墻壁上還隱約留存著經(jīng)年的墨跡，那是徽墨的遺韻嗎？石板路上，不時(shí)與村人擦肩而過；老宅門內(nèi)，不時(shí)與老人目光相撞。在虹關(guān)，我拾掇了一串烙上徽墨溫度的詞語：質(zhì)樸、慈祥、安然，小橋、流水、人家……虹關(guān)，允許我拾取半截殘墨，記下一串與徽墨有關(guān)聯(lián)的大街小巷地名。虹關(guān)佇立，徽墨式微。近百年來，科技的迅猛發(fā)展帶來了五花八門的書寫工具，使得人們迅速地移情別戀，墨與硯臺的耳鬢廝磨，也早也被墨汁橫插一杠，固態(tài)磨便黯然失色，近年來漸漸被人遺忘。到后來，實(shí)現(xiàn)了從紙張到數(shù)字化的華麗轉(zhuǎn)身，書寫也已成為少數(shù)人的事情了，墨塊更是被束之高閣，制墨傳習(xí)幾乎無人問津。墨，松煙的精靈，千百年來忠實(shí)地在紙上履行職責(zé)，一撇一捺站立成墨黑的姿勢，氤氳香氣里傳承著中國文字的博大精深?；漳谱鳛E觴于南唐，興盛于明清，享有“落紙如漆，萬古存真”之美譽(yù)。有權(quán)威人士言之鑿鑿指陳，北京故宮博物院還保存著數(shù)十塊虹關(guān)徽墨?；漳珶o聲，虹關(guān)有幸，虹關(guān)人因此而自豪。水口、民居，顯然還有徽墨等，不負(fù)眾望，終于為虹關(guān)換來了“中國歷史文化名村”的金字招牌。虹關(guān)徽墨，不小心逝失在古村落、古驛道邊，等待人們?nèi)ゲ亮吝@張泛著黑色光澤的名片——“徽墨名村”。在一棟民居內(nèi)，我興奮地發(fā)現(xiàn)，有人在挖掘、研發(fā)傳統(tǒng)徽墨工藝，遺憾不見墨工，不知那一雙手是怎樣搗鼓著黑色的詩篇。不大的臺面上擺放了刀、小錘、木槽、墨模等工具，還有一些看不懂的物品，想必都是與徽墨有關(guān)的器皿、墨料。壁板上掛有制墨工序圖《一塊墨的前世今生》：點(diǎn)煙、和料、烘蒸、杵搗、揉搓、入模、晾墨、描金。從采取數(shù)種原料到試磨鑒定墨質(zhì)，一錠墨才得以面世，具體制作起來，其工序之繁復(fù)豈是圖解所能說得清楚的，想想真不容易。一錠墨，千杵萬揉，濃縮的精華，濃縮的是民族文化的瑰寶。不經(jīng)意間，我瞥見閣樓上穩(wěn)站著一個白髯飄飄、仙風(fēng)道骨的先生，便主動打招呼，他問詢了我的來意，邀請上樓喝茶座談，我，一個找尋徽墨的陌生人，沿著屋內(nèi)與廂房連成一體的木質(zhì)樓梯，漫步走上閣樓，輕輕地踏在樓板上，咿呀作響，我生怕踩醒了乾隆年間經(jīng)營徽墨的原始賬本，生怕踩碎了歲月的痕跡，更生怕踩破了一截遺落的留著明代指紋的徽墨。先生姓葉，一個隱者、居士、制筆者，放棄大城市的舒適，只身走進(jìn)虹關(guān)，設(shè)立工作室，執(zhí)刀執(zhí)筆，刻刻寫寫畫畫。興致來了，葉老師揮毫潑墨，正是徽墨磨出的漿液、芳香、光澤，正是新的徽墨傳人制作出的徽墨。磨墨時(shí)，細(xì)潤無聲，我卻聽到了墨與硯臺的喁喁細(xì)語。觸摸著徽墨的韻律，我看到了，看到了徽磨沿著紙的紋理在翩翩起舞，“入紙不暈、書寫流利，濃黑光潔”。真想只做一個書者。舀一瓢清清的湖水，每日輕柔磨墨，從容鋪紙，蘸墨揮灑，過上一段墨落紙上蕩云煙的幽靜生活。家里書桌內(nèi)一角散落著幾塊早年留下的普通用墨，七公分長，其側(cè)分別有描金楷書“金不換”“凝香”字樣，背面還有蓮荷、白鶴等圖紋，雖談不上金貴，但仍散發(fā)著幽幽暗香，還有兒時(shí)習(xí)書的悠悠往事?；叵胄r(shí)候上學(xué)時(shí)，練毛筆字要買描紅本、硯臺，還有長條形的墨塊。磨墨時(shí)總是弄得滿手漆黑，便到校外小水塘邊去洗干凈，再繼續(xù)練字。與墨的親密接觸也就是上世紀(jì)七十年代中期的那幾年，以后偶爾再接觸毛筆，已經(jīng)是蘸著液態(tài)的墨汁了。我想，那時(shí)研磨的墨一定是虹關(guān)的徽墨吧。這樣一想便感到一絲慰藉，回頭再看黃燦燦油菜花簇?fù)淼暮珀P(guān)，一身原生態(tài)的粉墻黛瓦著裝，仿佛特別的親切，煙雨蒙蒙中彌漫著老家的氣息，一股鄉(xiāng)愁莫名襲來。在虹關(guān)尋墨，我不為藏墨之好，只是警醒自己要時(shí)刻保持一顆對文化敬畏的心。在尋找徽墨中，我領(lǐng)略到徽墨走過的千年歷程，也感受到濃淡相宜的虹關(guān)凸顯出的古村文化。這是墨潤心靈的過程，這是沉醉馨香的過程，這也是國學(xué)照濯的過程。虹關(guān)，坐落在和風(fēng)細(xì)両敲開的綠茵茵帷幔里，是徽墨潤開的一首唐詩，深入其中似穿越在一闋宋詞里，時(shí)光鋪陳，歲月靜好。驀然間，發(fā)現(xiàn)村口一小店屋檐下旗幡招展——“有徽墨出售”，我加快腳步走去，帶一截虹關(guān)徽墨，去描繪心中的故鄉(xiāng)。（選自《散文選刊》，有刪改）［注］虹關(guān)，即虹關(guān)村，古徽州村落，是“徽墨”產(chǎn)地之一，位于今江西省婺源縣。9．文章在記敘尋墨的同時(shí)，為什么還用大量筆墨描繪虹關(guān)古村？【答案】①虹關(guān)具有優(yōu)美的自然風(fēng)光和豐厚的文化底蘊(yùn)。②虹關(guān)是徽墨的產(chǎn)地，徽墨也成就了虹關(guān)。③虹關(guān)引發(fā)了作者的鄉(xiāng)愁。④增添了尋墨歷程的情趣，豐富了主題?！窘馕觥款}干要求分析作者為什么要用大量的筆墨描繪虹關(guān)古村，回答本題可從環(huán)境描寫的作用角度來分析。首先，文章的開頭就說虹關(guān)是徽墨的產(chǎn)地；文章的三四兩段，主要描寫了虹關(guān)古村的優(yōu)美的自然風(fēng)光和豐厚的文化底蘊(yùn)，這是孕育微墨的自然環(huán)境和社會環(huán)境；文章的第六段寫到“徽墨無聲，虹關(guān)有幸，虹關(guān)人因此而自豪。水口、民居，顯然還有徽墨等，不負(fù)眾望，終于為虹關(guān)換來了“中國歷史文化名村”的金字招牌”，可見徽墨也成就了虹關(guān)；文章的最后三段寫到“我想，那時(shí)研磨的墨一定是虹關(guān)的徽墨吧。這樣一想便感到一絲慰藉，回頭再看黃燦燦油萊花簇?fù)淼暮珀P(guān)，一身原生態(tài)的粉墻黛瓦著裝，仿佛特別的親切，煙雨蒙蒙中彌漫著老家的氣息，一股鄉(xiāng)愁莫名襲來”，可見虹關(guān)引發(fā)了作者的鄉(xiāng)愁。（2017北京高考）閱讀下面的作品，完成下面小題。根河之戀根河是鄂溫克人（1）的母親河。春天，根河從厚厚的冰層中泛起春潮，河的巨大生命力迸發(fā)開來，它推去堅(jiān)冰，歡快地伸展腰肢，向遠(yuǎn)方而去。這破冰時(shí)節(jié)的河水才是它真正的本色，純真清洌，水晶一般透明。這條源自大興安嶺的河，原本的名字“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。在一個個春天的日子里，根河回到童年，回到本真，然后再一次次豐滿成熟，將涓涓乳汁流送給兩岸的萬千生物。傳統(tǒng)的鄂溫克人跟森林河流貼得最近。他們與馴鹿為伴，生活起居、狩獵勞動，都離不開看上去“四不像”的馴鹿。眼下，這些溫順的大鹿在全世界已所剩不多，鄂溫克人結(jié)束了最后的狩獵，放下了獵槍。他們離開森林，進(jìn)入城市或遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，但敖魯古雅部落受人尊重的長輩94歲的瑪麗亞·索一步也不想離開她的馴鹿。一踏進(jìn)根河，我就聽說了她美麗的名字。先前見到過作家烏熱爾圖為這位老奶奶拍的一張照片。白樺林里，老人穿著長袍，扎著頭巾，側(cè)身站在一頭七叉犄角的馴鹿前，她微微佝僂著身子，皺巴巴的手輕撫著鹿柔細(xì)的皮毛。鹿依偎在她的袍子下，那兒一定有著母親的氣息。她神色沉靜而堅(jiān)毅，嘴角兩旁的皺紋宛如樺樹皮上的紋路，仿佛她的臉上就印刻著她相守了一生的森林。她或許就是根河的化身，充滿了母性的慈祥，又有著豐富的傳奇。年輕時(shí)她漂亮能干，是大興安嶺遠(yuǎn)近聞名的女獵手，與丈夫在密林里行走，打到的獵物無論多遠(yuǎn)，總是她領(lǐng)著馴鹿運(yùn)回部落。這位偉大的母親至今仍恬然生活在她的鹿群之中。其實(shí)我很想去為瑪麗亞·索拍一張照片。這些年，涌到瑪麗亞·索獵民點(diǎn)參觀游覽的人絡(luò)繹不絕，但我想，我這樣匆匆來去，怎能配得上她的豐厚？怎能有烏熱爾圖探望她時(shí)目光里的深沉呢？因?yàn)闉鯚釥枅D是根河的兒子。當(dāng)年，這位從小生活在大興安嶺的鄂溫克青年捧著他的《琥珀色的篝火》走上了文壇，剎時(shí)讓人眼前一亮。人們從他的小說里，認(rèn)識了這個寂寞又熱烈的民族。出乎意料的是，烏熱爾圖后來辭去京官重返故鄉(xiāng)。時(shí)隔多年，當(dāng)我行走在呼倫貝爾草原上，那些將天邊畫出蜿蜒起伏線條的山丘，那些怒放成海洋或孤零零獨(dú)自開放的鮮花，那些低頭吃草或昂頭沉思的馬群，還有那些袒露在草原上始終默默流淌的河，都讓人忍不住心潮起伏。這位鄂溫克作家返鄉(xiāng)的理由還需要問嗎？就是這草原這河流這民族，是祖先留在他身體里的血脈在涌動啊！烏熱爾圖在回到草原以后的日子里，完成了《呼倫貝爾筆記》等一系列著作和攝影作品，那是他數(shù)十載的文化尋根，是他作為一個鄂溫克的兒子，對母親的深情眷念與報(bào)答。我們山外的人遠(yuǎn)道來看山，原本住在山上的人卻搬下了山。人類到了21世紀(jì)，越來越意識到人與自然必須平等相處。生活在根河的大多數(shù)鄂溫克人戀戀不舍地告別了山林，將更多的空間留給了無邊的草木以及馴鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶。在離城市不遠(yuǎn)的一個地方，新建了童話般的家園，這座小城就叫了根河。我們?nèi)サ侥抢飼r(shí)，從山林里搬出的鄂溫克人正三三兩兩地在自家門前干著一些零碎的活兒。男人穿著時(shí)尚的T恤和牛仔褲，女人們燙了發(fā)，有的還挑染成了黃的深紅的，她們的裙子仍然長長的，跟老去的瑪麗亞?索一樣，但卻是城市里流行的花色。這里的房屋都是政府投資興建的，咖啡色外墻，小尖頂，搬進(jìn)來的一家家鄂溫克人按照自己的想法裝扮屋子，盤算著未來。鄂溫克人與外族人通婚是常見的事情，近些年更為普通，他們的孩子大多取的是鄂溫克名字，成為這新部落的新一代。這里曾有過多年的繁忙，大興安嶺的木材源源不斷地從根河運(yùn)往大江南北。眼下，過往的一切留在了畫冊里。伐木工變作了看林人，大批工人需要學(xué)習(xí)新技能，謀求新職業(yè)，他們在努力與以往告別，與未來接軌。根河天亮得很早。走到窗前一看，根河就在眼前，河對面的廣場上已經(jīng)有許多人在翩翩起舞，似乎這個小城的人都聚集在此了。根河的水伴著音樂蕩漾，我忍不住踱過根河橋，進(jìn)入了舞者的歡樂。用不著有任何忐忑，大家都是這樣笑著來又笑著去的。這些根河小城中的曼妙舞者??！我模仿著她們舉手投足，扭動腰肢，想象著生活在此的種種愉悅。那是我度過的最為愉快的時(shí)刻。陽光將河水映照得流光溢彩。我知道我雖然來過了，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵達(dá)不了這河的深奧，我只能記住這些人和這些讓人眷戀的時(shí)光。（取材于葉梅的同名散文）注釋：（1）鄂溫克是我國少數(shù)民族之一，主要居住在東北大興安嶺和呼倫貝爾草原。12．作者在結(jié)尾說“我知道我雖然來過了，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵達(dá)不了這河的深奧”。請根據(jù)文意，說明“這河的深奧”的含義、“抵達(dá)不了”的原因及作者寄托的情感?！敬鸢浮亢x：①鄂溫克人久遠(yuǎn)的歷史；②豐富的精神世界；③未來的發(fā)展。原因：“我”是外來游客，來去匆匆。情感：對鄂溫克民族的尊重?！窘馕觥吭擃}考查欣賞作品形象及賞析作品內(nèi)涵。解答本題對文本第二段的每一句進(jìn)行篩選重點(diǎn)字詞即可，如“巨大生命力”“純真清?！保笳髁x從首段“根河是鄂溫克人的母親河”該句進(jìn)行分析即可。方法小結(jié)【真題探究】欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵屬于鑒賞評價(jià)能力方面的考查。它不屬于高考必考點(diǎn)，一旦考查，較之一般基礎(chǔ)性題目來說，有一定的難度?！驹诿}上表現(xiàn)為】1.就命題文體上講，偏重選擇詠物和寫人散文，因?yàn)檫@兩類散文都包含著形象——物象和人物形象。2.作品的內(nèi)涵較廣泛，命題時(shí)往往選擇它所依附的事物，如象征物、人物形象等考查，這時(shí)，形象和內(nèi)涵就合二為一。有時(shí)會選擇一些內(nèi)涵豐厚、情感豐富的句子作為命題對象。【知識整合】1.重點(diǎn)文體——詠物散文和寫人散文。2.作品重要形象有“物象”“意象”與“人物形象”之分。3.賞析原則：將形象本身特征與作品表達(dá)的主旨、思想情感結(jié)合起來。【答題方略】散文中的物象，就是傾注了作者的思想與主觀情感的生動鮮明的形象，它是作者抒懷言志的憑借與依據(jù)，命題者常常從散文的物象入手設(shè)題，常見的提問方式有：（1）聯(lián)系全文，指出某物象的含義和它在結(jié)構(gòu)上的作用。（2）某物象對表現(xiàn)文章的主旨有什么作用？請簡要分析。這種題型應(yīng)該從文章結(jié)構(gòu)形式、內(nèi)容主旨、作者的思想感情等方面作多角度思考，主要有以下幾個方面：（1）勾連上下文的線索作用。（2）對內(nèi)容的充實(shí)作用。（3）主旨的深化升華作用。（4）寄托作者的思想感情。通過精當(dāng)?shù)拿鑼懀院啙嵉墓P法刻畫人物的形象，表現(xiàn)人物性格，反映人物的思想感情。散文所表現(xiàn)的內(nèi)涵有社會的、自然的意義，也有現(xiàn)實(shí)的、歷史的意義。但最重要的是在閱讀過程中有效地把握作者的思想和情感內(nèi)涵，尤其是情感內(nèi)涵。要對作品內(nèi)涵進(jìn)行挖掘，還必須抓住兩個方面：一是從整體上把握作品中的內(nèi)容、思想與時(shí)代背景；二是把握作品中的詞語的含義、語言技巧、表現(xiàn)手法等。在閱讀中注意標(biāo)志性詞語，如那些表示人物思想情感的詞，“認(rèn)為”“以為”“覺得”“感到”等，往往直接領(lǐng)起表明作者感情的內(nèi)容，抓住它往往就抓住了作品的內(nèi)涵線索。另外，在閱讀中還要聯(lián)系作品的寫作背景資料。背景資料包括作者一貫的思想觀點(diǎn)、寫作的時(shí)間、寫作動機(jī)等。一、（2022通州一模）閱讀下面的作品，完成后面小題。隨李零【注】先生回家①先生的老家北良侯村，看起來再普通不過了：黃土的崗，磚砌的房錯落地分布在山坡上。可進(jìn)村沒走幾步，便有座古廟現(xiàn)于眼前，匾額上寫著“福源院”，“國保”的碑識赫然而立。真是村小廟大！這座“福源院”，先生曾多次向我提起，也講過去年如何成為國保單位的曲折故事，那種自豪感，像是孩子在游戲里打了勝仗一樣?？杉热坏搅思议T口，我們當(dāng)然顧不得參觀別處，而直著向先生的老宅奔去。②院子里人頭攢動，親戚們忙著生火做飯，村里人圍觀，還有縣里的領(lǐng)導(dǎo)上來握手寒暄。大名人回鄉(xiāng)，跟過節(jié)一樣。先生挨個介紹他的親戚朋友，表哥、堂妹和村中的晚輩。他們只顧笑著，不多言語，來回忙著招待大家。老宅不住人，像是個小型陳列館，先生三歲時(shí)與家人的合影掛在墻上，那副聰穎倔強(qiáng)的神情，與今天沒什么兩樣。③在當(dāng)?shù)?，先生的父親李逸三，實(shí)在是太有名了：一九二七年，他年僅二十一歲就入了黨，參加廣州起義，頭部中彈，后赴湘鄂蘇區(qū)加入紅軍；戰(zhàn)役失聯(lián)后，回到武鄉(xiāng)成立中共武鄉(xiāng)縣委，任第一任縣委書記，建立第一個抗日根據(jù)地，后蔓延至整個上黨地區(qū)；“文革”后創(chuàng)辦中國第一所民辦大學(xué)。革命中他兩次被捕入獄，二OO三年去世。④在先生身上，父親的影子是很重的。在學(xué)問的探究和歷險(xiǎn)中，先生也似乎從來沒有懷疑過，猶豫過，懼怕過，他拓展的研究領(lǐng)域，也像是抗戰(zhàn)時(shí)期的根據(jù)地一樣，從無到有，集腋成裘。⑤一天前，我們?nèi)ズ榻淘簠⒂^，當(dāng)?shù)卣k廟會，先生說一定要找到一個叫“李躍山”的人，他們同村，兩人父親曾共同參加革命。李躍山是武鄉(xiāng)跑腿秧歌的“說唱手”，家里就是一個戲臺。在洪教院，他和他的樂班迅速搭起了帳篷，開口就唱，聲音激蕩，我們根本聽不出究竟在唱些什么，唱詞里偶爾聽到了“考古學(xué)家”幾個字，笑得我們前仰后合。其實(shí)，這種跑腿秧歌并不復(fù)雜，重復(fù)的曲調(diào)一聽就會，在回程的車上，我還小聲哼哼了一路。⑥來到李躍山家，見他穩(wěn)穩(wěn)地坐在戲臺中央等著我們呢。他滿臉皺紋，骨骼凸起，皮膚被太陽曬得紫紅發(fā)亮；一手持胡琴，一手拉琴弓，一只腳拴著線繩，上端連著木棍，用來敲打木板控制節(jié)奏。跑腿秧歌根植于黃土地，調(diào)子高亢，音色粗獷，一點(diǎn)兒也不悠揚(yáng)。而因老人的聲音略帶碎裂感，高調(diào)處全憑一股氣力，便更會顯出泥土的氣息和歲月的滄桑。老人家氣定神閑，足足唱了一整段，又突然站起來，比比畫畫，大聲講解。⑦這時(shí)候，又來人招呼我們吃飯了。先生就坐在我的旁邊，我吃沒吃相，卻也自然，他看著我笑，不時(shí)地問我吃沒吃好。緊挨著先生另一邊坐著的老人，也是莊稼人的模樣，總是瞇瞇地笑著；他已年過八旬，精神很好，邊吃邊跟先生嘮著家常。我看得出，先生對老人尤為尊重，再細(xì)問，原來就是把老父親從太原雙塔烈士陵園接回老家的那位大名鼎鼎的表兄李社雄?、噙@位表兄，當(dāng)然值得尊敬。先生回鄉(xiāng)插隊(duì)那五年，在村子里當(dāng)小學(xué)老師，當(dāng)時(shí)的校長就是表兄。我不知先生那幾年感覺怎樣，但從社雄表兄神情里，完全可以猜得出他曾經(jīng)得到過的保護(hù)和安慰。如今，兩人都老了，可每一次先生回鄉(xiāng)，甚至在當(dāng)?shù)靥镆翱疾欤谋硇侄紩馗?，上山下田，寸步不離。⑨我開始懂得，先生在《上黨，我的天堂》中寫下的字句：我在老家整整住了五年，鄉(xiāng)親們待我太好。他們干凈，比我想象的干凈。他們聰明，比我想象的聰明。他們沒有勢力，因此沒有勢利眼。他們是受苦人，因此最同情受苦人。當(dāng)你和他們一起受苦，他們會幫助你。⑩于是，我也開始懂得，參觀福源院的時(shí)候，當(dāng)看到廟中的那尊北魏石佛被老百姓涂得濃妝艷抹時(shí)，先生為何只是微微一笑；當(dāng)他得知福源院西殿的元構(gòu)琉璃脊被人偷掉時(shí)，又有多么地遺憾。兩天后，在長治城隍廟參觀時(shí)，他還急切地向當(dāng)?shù)匚谋Ｈ藛T詢問琉璃件的價(jià)格，踅摸著買一套重新安裝在福源院的殿脊上。?村委會前的廣場上，好些人坐在墻根下消暑抽煙。我們也走進(jìn)去，跟鄉(xiāng)親們并排坐下，遞上一支煙，偶爾說上兩句話。老鄉(xiāng)們還像往常那樣打閑，靜靜地，只有煙霧慢慢升起……?家鄉(xiāng)就在此處，讓人心安。?在北良侯村，也許只顧得看了說了吃了，里沒留下幾張鄉(xiāng)親們的樣貌和表情。可回到北京，眼前浮現(xiàn)的印象卻最活潑深刻。?我還會想起潞城鳳凰山頂?shù)脑鹚?。綠色的叢林里，黃燦燦的濁漳河水在山腳下流過，那是大地的汁液。唐代石幢刻著雋秀的文字，大雄寶殿留存著宋代的遺構(gòu)，北魏殘碑依稀可辨，宋代磚塔高高聳立，時(shí)有微風(fēng)掠過。這里雖為方寸之所，卻承載了層層累累的歷史；一殿一塔，一幢一鐘，便是一個最簡潔也最豐厚的世界。?我還會想起橫亙峭立的太行山脈。太行洪谷，曾是五代畫家荊浩的棲居之地，在他的筆下，是氣韻相生的山水大象。古人嘗謂“山水比德”，《筆法記》雖講的是畫理，卻也是為人之道：“氣者，心隨筆運(yùn)，取象不惑；韻者，隱跡立形，備儀不俗?！?一個人的家鄉(xiāng)，意味著他總要離開，卻也總想回到的那個原來的地方。（取材于渠敬東同名散文）【注】李零和本文作者都是北京大學(xué)教授。18.下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.院子里人頭攢動人頭攢動：人多頻繁移動B.從無到有，集腋成裘集腋成裘：比喻積少成多C.老人家氣定神閑氣定神閑：形容安閑舒適D.大名鼎鼎的表兄李社雄大名鼎鼎：形容名聲極大19.下列對文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.李零先生的老家北良侯村，有眾多熱衷傳承民間藝術(shù)的老藝人，李躍山就是其中一員。B.李社雄把老父親從雙塔烈士陵園接回老家安葬，說明他具有農(nóng)民的特質(zhì)，有鄉(xiāng)土情結(jié)。C.“他們干凈，比我想象的干凈”一句中所說的“干凈”指的是鄉(xiāng)親們心地善良，心靈純潔。D.對石佛被涂抹和琉璃脊被偷兩件事的態(tài)度，表現(xiàn)了先生對家鄉(xiāng)的熱愛，對鄉(xiāng)親的寬容。*20.作者隨李零先生回家，從而了解了李零和他的家鄉(xiāng)。請簡要概括李零是一個什么樣的人，他的家鄉(xiāng)是一個什么樣的家鄉(xiāng)。21.請結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勎恼陆Y(jié)尾句“一個人的家鄉(xiāng)，意味著他總要離開，卻也總想回到的那個原來的地方”包含了哪些涵義?！敬鸢浮?8.C19.A20.李零:（1）熱愛家鄉(xiāng)；（2）與鄉(xiāng)親們關(guān)系融洽；（3）探究學(xué)問從沒有懷疑、猶豫、懼怕過，是有學(xué)問的名人；（4）聰穎倔強(qiáng)。家鄉(xiāng):（1）有悠久的歷史文化；（2）有光榮的革命傳統(tǒng)；（3）有熱情、干凈、不勢利的鄉(xiāng)親；（4）有萬千氣象的山水天地。21.（1）一個人總要離開家鄉(xiāng)到更廣闊的世界學(xué)習(xí)、歷練、成長；（2）家鄉(xiāng)從山水到食物到親情到文化都給人留下永不磨滅的烙印，是游子魂?duì)繅衾@的地方；（3）家鄉(xiāng)塑造了我們，是我們成為我們的起點(diǎn)，是我們永遠(yuǎn)的精神家園?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。C.“氣定神閑”，形容一種悠然自在鎮(zhèn)定心境與狀態(tài)。本處是說老人家悠然自在。運(yùn)用錯誤。故選C?！?9題詳解】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和賞析能力。A.“有眾多”錯誤。文章并沒有說北良侯村有眾多熱衷傳承民間藝術(shù)的老藝人，屬于無中生有。故選A。【20題詳解】本題考查學(xué)生把握人物形象、篩選并概括信息的能力。李零的形象：由原文“先生在《上黨，我的天堂》中寫下的字句：”“我在老家整整住了五年，鄉(xiāng)親們待我太好。他們干凈，比我想象的干凈。他們聰明，比我想象的聰明。他們沒有勢力，因此沒有勢利眼。他們是受苦人，因此最同情受苦人?！薄爱?dāng)你和他們一起受苦，他們會幫助你”可知，李零先生熱愛自己的家鄉(xiāng)。由原文“院子里人頭攢動，親戚們忙著生火做飯，村里人圍觀，還有縣里的領(lǐng)導(dǎo)上來握手寒暄”可知，李零先生和鄉(xiāng)親們關(guān)系融洽。由原文“在學(xué)問的探究和歷險(xiǎn)中，先生也似乎從來沒有懷疑過，猶豫過，懼怕過，他拓展的研究領(lǐng)域，也像是抗戰(zhàn)時(shí)期的根據(jù)地一樣，從無到有，集腋成裘”可知，李零先生探究學(xué)問從沒有懷疑、猶豫、懼怕過，是有學(xué)問的名人。由原文“先生三歲時(shí)與家人的合影掛在墻上，那副聰穎倔強(qiáng)的神情，與今天沒什么兩樣”可知，李零先生聰穎倔強(qiáng)。李零先生的家鄉(xiāng)：由原文“可進(jìn)村沒走幾步，便有座古廟現(xiàn)于眼前，匾額上寫著‘福源院’，‘國?！谋R赫然而立”可知，北良侯村有悠久的歷史文化。由原文“在當(dāng)?shù)?，先生的父親李逸三，實(shí)在是太有名了：一九二七年，他年僅二十一歲就入了黨，參加廣州起義，頭部中彈，后赴湘鄂蘇區(qū)加入紅軍；戰(zhàn)役失聯(lián)后，回到武鄉(xiāng)成立中共武鄉(xiāng)縣委，任第一任縣委書記，建立第一個抗日根據(jù)地，后蔓延至整個上黨地區(qū)”“先生說一定要找到一個叫‘李躍山’的人，他們同村，兩人父親曾共同參加革命”可知，北良侯村有光榮的革命傳統(tǒng)。由原文“院子里人頭攢動，親戚們忙著生火做飯，村里人圍觀，還有縣里的領(lǐng)導(dǎo)上來握手寒暄。大名人回鄉(xiāng)，跟過節(jié)一樣”“我在老家整整住了五年，鄉(xiāng)親們待我太好。他們干凈，比我想象的干凈。他們聰明，比我想象的聰明。他們沒有勢力，因此沒有勢利眼。他們是受苦人，因此最同情受苦人”可知，北良侯村有熱情、干凈、不勢利的鄉(xiāng)親。由原文“我還會想起潞城鳳凰山頂?shù)脑鹚隆＞G色的叢林里，黃燦燦的濁漳河水在山腳下流過，那是大地的汁液。唐代石幢刻著雋秀的文字，大雄寶殿留存著宋代的遺構(gòu)，北魏殘碑依稀可辨，宋代磚塔高高聳立，時(shí)有微風(fēng)掠過。這里雖為方寸之所，卻承載了層層累累的歷史；一殿一塔，一幢一鐘，便是一個最簡潔也最豐厚的世界”可知，北良侯村有萬千氣象的山水天地?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。“一個人的家鄉(xiāng)，意味著他總要離開”是說一個人總要離開自己的家鄉(xiāng)，然后到更廣闊的世界中去學(xué)習(xí)、歷練和成長。李零是北京大學(xué)的教授，他來到北京學(xué)習(xí)、教學(xué)、研究學(xué)問。由原文“綠色的叢林里，黃燦燦的濁漳河水在山腳下流過，那是大地的汁液。唐代石幢刻著雋秀的文字，大雄寶殿留存著宋代的遺構(gòu)，北魏殘碑依稀可辨，宋代磚塔高高聳立，時(shí)有微風(fēng)掠過。這里雖為方寸之所，卻承載了層層累累的歷史；一殿一塔，一幢一鐘，便是一個最簡潔也最豐厚的世界”“先生回鄉(xiāng)插隊(duì)那五年，在村子里當(dāng)小學(xué)老師，當(dāng)時(shí)的校長就是表兄。我不知先生那幾年感覺怎樣，但從社雄表兄神情里，完全可以猜得出他曾經(jīng)得到過的保護(hù)和安慰”“可進(jìn)村沒走幾步，便有座古廟現(xiàn)于眼前，匾額上寫著‘福源院’，‘國?！谋R赫然而立”可知，“總想回到”是說家鄉(xiāng)從山水到食物到親情到文化都給人留下永不磨滅的烙印，是游子魂?duì)繅衾@的地方。“總想回到的那個原來的地方”，因?yàn)榧亦l(xiāng)是“我們”人生的起點(diǎn)，家鄉(xiāng)從山水，再到親情文化，它塑造了我們，是我們永遠(yuǎn)的精神家園。二、（2023順義一模）閱讀下面的作品，完成后面小題。2023順義一模閱讀下面作品，完成下面小題。郵局，郵局！對于郵局，我一直情有獨(dú)鐘?？蔀槭裁脆]局是綠色的，我一直不明就里，但一直覺得綠色和郵局最搭，郵局就應(yīng)該是綠色的。綠色總給人以希望，人們盼望信件的到來，或者期冀信件寄達(dá)的時(shí)候，心里總是充滿期待的。小時(shí)候，我家的老街上，有一家郵局。一座二層小樓，門窗都漆成綠色，門口蹲著一個粗粗壯壯的郵筒，也是綠色的。這樣醒目的綠色，是郵局留給我最初的印象。我上小學(xué)四年級時(shí)第一次走進(jìn)這家郵局。那時(shí)的郵局，兼賣報(bào)紙雜志。我花了一角七分錢，買了一本《少年文藝》雜志，覺得內(nèi)容挺好看的，以后每月都到那里買一本。讀初中的時(shí)候，父親因病提前退休，工資銳減，在內(nèi)蒙古風(fēng)雪彌漫的京包線上修鐵路的姐姐，每月會寄來30元貼補(bǔ)家用。每月我會拿著匯款單，到這里取錢，順便買《少年文藝》。每一次，心里都充滿期待，都會感到溫暖，因?yàn)橛小渡倌晡乃嚒飞夏切┧剖嵌堑墓适?，在那里神奇莫測地跳躍；有姐姐的身影，朦朦朧朧在那里閃現(xiàn)。讀初中的時(shí)候，我看過長春電影制片廠的一部電影《鴻雁》。不知為什么，這部電影，留給我印象很深，至今難忘，盡管只是一部普通的黑白片。那個跋涉在東北林海雪原的郵遞員，怎么也忘不了。我想象著，姐姐每個月寄給家里的錢，我給姐姐寫的每一封信，也都是裝在郵遞員這樣綠色的郵包里嗎？也都是經(jīng)過漫長的風(fēng)雪或風(fēng)雨中的跋涉嗎？每一次這么想，心里都充滿感動——對郵局，對郵遞員。那時(shí)候，郵遞員每天上下午兩次挨門挨戶送信，送報(bào)紙。他們騎著自行車——也是綠色的，騎到大院門口，停下車，不下車，腳踩著地，揚(yáng)著脖子，高聲叫喊著誰誰家拿戳兒！就知道誰家有匯款或掛號信來了。下午放學(xué)后，我有時(shí)會特別期盼郵遞員喊我家拿戳兒！我從未想過會來到電影《鴻雁》里演的東北的林海雪原。離開北京時(shí)，買了一堆信封信紙，相約給親朋好友寫信。在沒有網(wǎng)絡(luò)和微信的時(shí)代，手寫的書信，這種古老也古典的方式，維系著彼此純樸真摯的感情，讓人期待而珍惜。而信必須要通過郵局，通過郵遞員，讓郵局和郵遞員變得是那么不可或缺的重要。唯如此，分散在天南地北的朋友之間的書信，才能抵達(dá)你的手中。郵局和書信，互為表里，將彼此轉(zhuǎn)化而塑型，即便不是什么珍貴的文人尺牘，只是普通人家家長里短的平安書信，也成為那個逝去時(shí)代的一個注腳，一個特征，讓流逝的青春時(shí)光，有了一個看得見摸得著的物證。是郵局幫助了我們這些書信的寄達(dá)和存放，沒有讓記憶隨風(fēng)飄散殆盡。郵局，是我們青春情感與記憶的守護(hù)神。那時(shí)候，我來到的是一個新建的農(nóng)場，四周尚是一片亙古荒原。但不缺少一個郵局，一間小小的土坯房，里面只有一個工作人員，胖乎乎的天津女知青。我們所有的信件，都要從她的手里收到或寄出，每一個知青都和她很熟。但是，她不會知道，那些收到或寄出的信件里，除了纏綿的心里話，還會有多少神奇的內(nèi)容，是文字表達(dá)不出的。這個土坯房的小小的郵局，承載著我們青春歲月里的很多苦辣酸甜。不知去那里寄出多少封信，也不知道到那里取回多少封信，更不知道把農(nóng)場的知青所有來往的信件包裹統(tǒng)統(tǒng)計(jì)算起來，會是一個多么龐大的數(shù)字。那時(shí)候，覺得我們來到天邊，北京是那么遠(yuǎn)，家是那么遠(yuǎn)，朋友們是那么的遠(yuǎn)，天遠(yuǎn)地遠(yuǎn)的，小小的郵局是維系著我們和外面世界聯(lián)系的唯一橋梁。命定一般，我和郵局有著割舍不斷的聯(lián)系。從北大荒回到北京，寫寫文章之后，總會有報(bào)刊、信件、稿費(fèi)寄來，也要自己去郵局領(lǐng)取稿費(fèi)，寄送信件和書籍。大約三十年前，我家對面新建了一家郵局，因?yàn)槌Ｈィ湍抢锏墓ぷ魅藛T都熟悉了。他們中大多都是年輕的姑娘，如果偶爾忘記帶零錢了，或者稿費(fèi)單上寫的姓名有誤，她們都會幫忙處理，然后笑吟吟對我說最近在報(bào)紙上看到我的什么文章。那樣子，總讓我感到親切。如今網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，很多郵件通過微信傳遞，信件銳減；稿費(fèi)大多改為銀行轉(zhuǎn)賬，稿費(fèi)單也隨之銳減?？傔€是覺得，只是虛擬的網(wǎng)上信件，千篇一律的印刷體字跡，沒有真實(shí)的墨漬淋漓，實(shí)在無趣得很。而那稿費(fèi)單是綠色的，上面有郵局的黑戳兒，讓你能夠感受得到郵局的存在，那張小小的稿費(fèi)單留有郵局的印記，就像風(fēng)吹過水面留下的漣漪?；蛟S是從小到老，郵局伴隨我時(shí)間太長，對于郵局，總有深深的感情。郵局的存在，讓那些信件，那些稿費(fèi)單，像淬過一遍火一樣，得到了某種意義上的升華。我知道，這種升華，對于我，是情感上的，是記憶中的，像腳上的老繭一樣，是隨日子一天天走出來的。有一天黃昏，一個女人騎著自行車，從我身邊飛馳而過。然后，她又立刻掉頭，騎到我的身邊，停下車，問道：“您就是肖老師吧？”我點(diǎn)點(diǎn)頭，沒有認(rèn)出她來。她高興地說：“看著覺得像您！有小二十年沒見您了，您忘了，那時(shí)候，您常上我們郵局取稿費(fèi)寄書寄信？”我立刻想起來了，那時(shí)候，她還是個剛上班不久的小姑娘呢！那個落日熔金的黃昏，我們站在街頭聊了一會兒。我在想，如果沒有郵局，闊別這么多年，茫茫人海中，熙熙攘攘的街頭，我們怎么可能一眼認(rèn)出彼此？是綠色的郵局連接起天南地北，是綠色的郵局讓素不相識的人彼此如水橫豎相通。郵局！郵局！（取材于肖復(fù)興同名散文）16.下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.我一直不明就里就里：其中的緣故B.將彼此轉(zhuǎn)化而塑型塑型：確定自身的功用C.沒有讓記憶隨風(fēng)飄散殆盡殆盡：幾乎沒了D.那個落日熔金的黃昏熔金：熱度可以熔化黃金17.下列對文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者少年時(shí)與郵局結(jié)緣是因?yàn)橘徺I《少年文藝》雜志。B.電影《鴻雁》因?yàn)槭呛诎子捌?，所以給作者深刻的印象。C.作者覺得網(wǎng)絡(luò)電子通信形式缺乏真實(shí)感，感到很無趣。D.結(jié)尾“郵局！郵局！”與標(biāo)題有細(xì)微差別，情感更加強(qiáng)烈。*18.文章多次提到“綠色”，請結(jié)合文章內(nèi)容，分析其相應(yīng)含義。19.與郵局寄送的書信相比，今天網(wǎng)絡(luò)發(fā)送的微信，有哪些長處和缺失？結(jié)合本文閱讀，寫出你的認(rèn)識?！敬鸢浮?6.D17.B18.作者認(rèn)為綠色給人以希望、期待之感。綠色的郵局是作者兒時(shí)獲取新知的途徑，是感受千里之外姐姐對家庭的親情的所在。郵局的郵遞員的郵包、自行車是綠色的，帶走或帶給青年時(shí)代的作者希望與期待。回京后，綠色的郵局是作者與外界交流的中樞。綠色的稿費(fèi)單承載著作者深深的記憶。（綠色的郵局能讓天南海北的陌生人相識、牢記。言之成理即可。）19.長處：微信方便、及時(shí)，節(jié)省時(shí)間，效率高。缺失：缺少書信的真實(shí)感及帶給人的那份期待、溫情。言之成