準(zhǔn)確把握以人為本的科學(xué)內(nèi)涵一、本文概述“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的核心立場(chǎng)，是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，也是執(zhí)政理念的一大飛躍。它強(qiáng)調(diào)在一切發(fā)展活動(dòng)中，都要把人的需求、人的利益、人的發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把不斷滿足人們的多方面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展作為發(fā)展的根本目的。本文旨在深入解讀“以人為本”的科學(xué)內(nèi)涵，闡述其在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中的重要性和實(shí)踐價(jià)值，以期引導(dǎo)人們更準(zhǔn)確地理解和把握這一理念，推動(dòng)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。本文將從“以人為本”的歷史背景、理論內(nèi)涵、實(shí)踐要求等方面展開論述，通過分析和梳理相關(guān)理論和實(shí)踐案例，揭示“以人為本”的深刻內(nèi)涵和豐富外延。本文還將探討如何在實(shí)踐中貫徹落實(shí)“以人為本”的理念，如何將其與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展緊密結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的雙贏。通過本文的闡述，我們希望能夠加深對(duì)“以人為本”科學(xué)內(nèi)涵的理解，提高人們?cè)诎l(fā)展實(shí)踐中貫徹這一理念的自覺性和主動(dòng)性，為推動(dòng)構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。二、以人為本的核心要義以人為本，這一理念的核心要義在于尊重人、理解人、關(guān)心人，把人的生存和發(fā)展作為最高的價(jià)值目標(biāo)。它強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)發(fā)展中的主體地位和主體作用，把人作為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定性力量。以人為本要求尊重人的權(quán)利和尊嚴(yán)。這意味著每一個(gè)人都應(yīng)被平等對(duì)待，無論其種族、性別、宗教信仰、社會(huì)地位如何。每個(gè)人都有權(quán)追求幸福，有權(quán)享有基本的人權(quán)和自由。同時(shí)，人的尊嚴(yán)也應(yīng)得到尊重，無論其處于何種境遇，都應(yīng)受到公正和公平的對(duì)待。以人為本強(qiáng)調(diào)理解人。這意味著我們需要深入了解人的需求、期望和困境，以便更好地滿足他們的需求，幫助他們解決問題。只有當(dāng)我們真正理解人，才能制定出更符合人性、更有針對(duì)性的政策和措施。以人為本關(guān)心人的生存和發(fā)展。這意味著我們需要關(guān)注人的生活狀況，努力改善他們的生活環(huán)境，提高他們的生活質(zhì)量。我們也需要關(guān)注人的發(fā)展，為他們提供平等的發(fā)展機(jī)會(huì)，幫助他們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。以人為本的核心要義在于尊重人、理解人、關(guān)心人，把人作為社會(huì)發(fā)展的主體和核心。只有真正貫徹這一理念，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與繁榮，讓每一個(gè)人都能在公正、公平、有尊嚴(yán)的環(huán)境中生存和發(fā)展。三、以人為本在不同領(lǐng)域的體現(xiàn)以人為本的理念并非抽象空洞的口號(hào)，而是深入到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，具體體現(xiàn)在政策制定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化教育、環(huán)境保護(hù)等各個(gè)方面。在政策制定上，以人為本意味著政策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是人民的利益。這意味著政策制定者需要深入了解人民的需求，傾聽人民的聲音，確保政策的公正性、公平性和包容性。同時(shí)，政策還需要具有前瞻性，能夠預(yù)見并應(yīng)對(duì)未來可能出現(xiàn)的問題，保障人民的長遠(yuǎn)利益。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上，以人為本的理念要求經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能單純追求速度和規(guī)模，而是要關(guān)注人民的福祉，確保經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果能夠惠及全體人民。這意味著我們需要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，從過度依賴資源消耗和環(huán)境污染的粗放型增長，轉(zhuǎn)向更加注重科技創(chuàng)新、綠色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的新模式。在文化教育上，以人為本的理念強(qiáng)調(diào)尊重和保護(hù)每個(gè)人的個(gè)性和創(chuàng)造力，推動(dòng)教育公平，為每個(gè)人提供平等的發(fā)展機(jī)會(huì)。同時(shí)，文化教育還需要關(guān)注人民的精神需求，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高人民的文化素養(yǎng)和道德水平。在環(huán)境保護(hù)上，以人為本要求我們堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的理念，堅(jiān)決打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)，為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境。這意味著我們需要加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，推動(dòng)綠色發(fā)展方式和生活方式，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的良性循環(huán)。以人為本的理念在不同領(lǐng)域都有具體的體現(xiàn)和要求。只有全面貫徹落實(shí)這一理念，才能推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。四、準(zhǔn)確把握以人為本的科學(xué)內(nèi)涵的方法在理解和把握以人為本的科學(xué)內(nèi)涵時(shí)，我們需要遵循一些具體的方法論原則。必須堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)。以人為本的理念來源于社會(huì)實(shí)踐，也必須在社會(huì)實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展。我們要深入實(shí)際，了解人民群眾的需求和期待，把握社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和趨勢(shì)，使以人為本的理念更加貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾。必須堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)。以人為本是一個(gè)全面、系統(tǒng)的理念，涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各個(gè)領(lǐng)域。我們不能只從一個(gè)方面或一個(gè)角度來理解以人為本，而應(yīng)該從整體上把握其科學(xué)內(nèi)涵，做到全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。再次，必須堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)。以人為本是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的理念，隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展。我們要以發(fā)展的眼光來看待以人為本，不斷適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和人民的需要，推動(dòng)以人為本理念的創(chuàng)新和發(fā)展。必須堅(jiān)持群眾的觀點(diǎn)。以人為本的核心是以人民群眾為本，我們要始終堅(jiān)持群眾路線，尊重人民群眾的主體地位，發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益。只有這樣，我們才能真正把握以人為本的科學(xué)內(nèi)涵，推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。五、結(jié)論以人為本，作為一種科學(xué)理念，已經(jīng)在社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。準(zhǔn)確理解和把握以人為本的科學(xué)內(nèi)涵，不僅需要我們深入理解其核心理念和基本原則，更需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷探索和創(chuàng)新，將其真正落實(shí)到社會(huì)發(fā)展的每一個(gè)環(huán)節(jié)。以人為本，就是要尊重人的主體地位，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，滿足人的全面需求，促進(jìn)人的全面發(fā)展。這既是一種價(jià)值追求，也是一種實(shí)踐方法。它要求我們?cè)谥贫ㄕ?、推?dòng)發(fā)展、提供服務(wù)時(shí)，始終以人的需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷提高人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。我們也要看到，以人為本并不是一種抽象的、孤立的理念，而是與社會(huì)發(fā)展緊密相連的。在實(shí)踐中，我們需要根據(jù)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，不斷調(diào)整和豐富以人為本的內(nèi)涵和形式，使其更好地服務(wù)于社會(huì)發(fā)展和人民群眾的需求。準(zhǔn)確把握以人為本的科學(xué)內(nèi)涵，是我們推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要前提。在未來的發(fā)展中，我們將繼續(xù)堅(jiān)持以人為本的理念，不斷探索和創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會(huì)的持續(xù)繁榮作出更大的貢獻(xiàn)。參考資料：科學(xué)發(fā)展觀是一種全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展理念，強(qiáng)調(diào)以人民為中心的發(fā)展思想。本文將從以下幾個(gè)方面探討科學(xué)發(fā)展觀的以人為本思想。以人民為中心：科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)發(fā)展的目的是為了讓人民過上更好的生活，滿足人民日益增長的物質(zhì)和文化需求。因此，在制定政策和發(fā)展規(guī)劃時(shí)，要充分考慮人民的利益和福祉。全面發(fā)展：以人為本不僅要求經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境等方面的全面發(fā)展，還要求人的全面發(fā)展。在發(fā)展過程中，要注重培養(yǎng)人們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高人們的綜合素質(zhì)和就業(yè)能力。協(xié)調(diào)發(fā)展：科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)發(fā)展，包括城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、經(jīng)濟(jì)社會(huì)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。通過縮小城鄉(xiāng)差距、促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)等措施，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展：科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，注重保護(hù)生態(tài)環(huán)境、節(jié)約資源、減少污染等方面的內(nèi)容。在發(fā)展過程中，要遵循自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益的有機(jī)統(tǒng)一。扶貧攻堅(jiān)：中國政府一直致力于扶貧工作，通過實(shí)施精準(zhǔn)扶貧政策，幫助貧困地區(qū)和貧困人口脫貧致富。這體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的以人為本思想，即關(guān)注弱勢(shì)群體的生存和發(fā)展問題，幫助他們擺脫貧困、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。教育改革：中國政府不斷推進(jìn)教育改革，提高教育質(zhì)量和水平。這有助于提升國民素質(zhì)和技能水平，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供有力支撐。這也是以人為本思想的體現(xiàn)，即關(guān)注人的發(fā)展和教育公平問題。醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)：中國政府加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)建設(shè)，提高醫(yī)療服務(wù)水平和覆蓋面。這有助于改善人民群眾的健康狀況和提高生活質(zhì)量。這也是以人為本思想的體現(xiàn)，即關(guān)注人民群眾的健康問題和醫(yī)療保障問題?？茖W(xué)發(fā)展觀的以人為本思想強(qiáng)調(diào)以人民為中心的發(fā)展理念，注重經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展以及可持續(xù)發(fā)展的原則。在實(shí)踐中，我們應(yīng)該深入貫徹落實(shí)這一思想，關(guān)注弱勢(shì)群體的生存和發(fā)展問題、教育公平問題、醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)問題等，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。以人為本，是中國共產(chǎn)黨十六大以來提出的一個(gè)重要思想，它強(qiáng)調(diào)的是在發(fā)展過程中要突出人的主體作用，始終把人的利益放在首位。準(zhǔn)確把握以人為本的科學(xué)內(nèi)涵，對(duì)于我們更好地推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧具有重要意義。以人為本，就是以人民群眾的利益為根本，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。具體來說，以人為本的科學(xué)內(nèi)涵包括以下幾個(gè)方面：以人民群眾利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。這是以人為本的核心，也是我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨的體現(xiàn)。在制定和實(shí)施各項(xiàng)政策措施時(shí)，必須始終把人民群眾的利益放在首位，以人民群眾是否滿意、是否受益作為衡量工作成效的重要標(biāo)準(zhǔn)。尊重和保障人權(quán)。這是以人為本的基本要求。人權(quán)是人的基本權(quán)利，包括生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、民主權(quán)、自由權(quán)等。尊重和保障人權(quán)是維護(hù)社會(huì)公平正義的重要內(nèi)容，也是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必要條件。促進(jìn)人的全面發(fā)展。這是以人為本的根本目的。人的全面發(fā)展包括人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等方面的全面發(fā)展。只有不斷提高人的綜合素質(zhì)，才能更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。加強(qiáng)學(xué)習(xí)。要深入學(xué)習(xí)貫徹黨的路線方針政策，全面了解以人為本的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐要求，不斷提高自身的思想認(rèn)識(shí)水平和實(shí)踐能力。注重實(shí)踐。要把以人為本的理念貫穿到實(shí)際工作中去，從具體事情做起，從身邊小事做起，切實(shí)解決人民群眾的實(shí)際問題，讓人民群眾感受到黨和政府的溫暖和關(guān)懷。堅(jiān)持創(chuàng)新。要不斷創(chuàng)新工作思路和方法，積極探索符合實(shí)際情況的發(fā)展道路和模式，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量。加強(qiáng)監(jiān)督。要加強(qiáng)對(duì)各項(xiàng)政策措施落實(shí)情況的監(jiān)督檢查，確保以人為本的理念得到有效貫徹和落實(shí)。同時(shí)，要建立健全群眾監(jiān)督機(jī)制，鼓勵(lì)人民群眾積極參與監(jiān)督工作，維護(hù)自己的合法權(quán)益。準(zhǔn)確把握以人為本的科學(xué)內(nèi)涵，需要我們深入學(xué)習(xí)、注重實(shí)踐、堅(jiān)持創(chuàng)新、加強(qiáng)監(jiān)督，切實(shí)把以人為本的理念貫穿到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過程和各方面，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障。大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)是全面推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦，培養(yǎng)時(shí)代新人的戰(zhàn)略工程、基礎(chǔ)工程、鑄魂工程。準(zhǔn)確把握大中小學(xué)思政課一體化的科學(xué)內(nèi)涵，需要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行思考。思政課本質(zhì)上是政治課程，必須旗幟鮮明講政治。大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)必須堅(jiān)持政治性，這是思政課最本質(zhì)的特征。思政課肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的使命，必須以馬克思主義為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教育全過程，堅(jiān)持不懈培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)青少年扣好人生第一粒扣子。同時(shí)，思政課也是一門科學(xué)，必須講求學(xué)理性。只有把政治性和學(xué)理性統(tǒng)一起來，才能有效發(fā)揮思政課作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)關(guān)鍵課程的作用。講政治必須懂政治，講科學(xué)必須懂科學(xué)。我們要防止把思政課變成純粹的政治課程，也要防止把思政課變成純粹的知識(shí)課程。只有堅(jiān)持政治性和學(xué)理性的統(tǒng)一，才能確保思政課的正確方向和科學(xué)性。思政課傳遞的是價(jià)值觀念，體現(xiàn)的是價(jià)值追求。在大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)中，必須堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一，既要注重知識(shí)的傳授，也要注重價(jià)值的引領(lǐng)。一方面，要注重知識(shí)的傳授。思政課不是簡單的政治宣傳，而是系統(tǒng)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育。因此，必須注重知識(shí)的傳授，包括馬克思主義基本原理、中國特色社會(huì)主義理論體系、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等方面的知識(shí)。另一方面，要注重價(jià)值的引領(lǐng)。在傳授知識(shí)的同時(shí)，要把正確的價(jià)值觀念貫穿其中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。灌輸和啟發(fā)是思政課的兩個(gè)基本教學(xué)方法。灌輸是思政課的基本要求，沒有灌輸就談不上立德樹人。同時(shí)，啟發(fā)也是思政課的重要方法，沒有啟發(fā)就不能激發(fā)學(xué)生的思維和創(chuàng)造力。在大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)中，必須堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一。一方面，要注重灌輸?shù)姆椒?。要讓學(xué)生掌握馬克思主義基本原理、中國特色社會(huì)主義理論體系、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等基本知識(shí)。另一方面，要注重啟發(fā)的方法。要通過問題導(dǎo)向、互動(dòng)交流、案例分析等方式引導(dǎo)學(xué)生思考問題、分析問題、解決問題。只有堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一，才能達(dá)到良好的教學(xué)效果。理論性和實(shí)踐性是思政課的兩個(gè)基本特點(diǎn)。理論性是指思政課要以馬克思主義為指導(dǎo)，以科學(xué)理論為支撐。實(shí)踐性是指思政課要緊密實(shí)際，通過實(shí)踐來驗(yàn)證理論、推動(dòng)理論的發(fā)展。在大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)中，必須堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一。一方面，要注重理論教學(xué)。要以馬克思主義為指導(dǎo)，全面深入地學(xué)習(xí)黨的路線方針政策、基本理論和基本知識(shí)等方面的內(nèi)容。另一方面，要注重實(shí)踐教學(xué)。要通過社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)、課堂討論等方式讓學(xué)生親身體驗(yàn)、深入了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)對(duì)理論知識(shí)的理解和掌握能力。只有堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，才能達(dá)到良好的教學(xué)效果。主導(dǎo)性和主體性是思政課教學(xué)中兩個(gè)重要的關(guān)系。主導(dǎo)性是指教師作為教學(xué)的主導(dǎo)者，負(fù)責(zé)組織教學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)等方面的職責(zé)。主體性是指學(xué)生作為教學(xué)的主體，具有自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性等方面的特點(diǎn)。在大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)中，必須堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一。一方面，要注重教師的主導(dǎo)作用。教師作為教學(xué)的主導(dǎo)者，要認(rèn)真組織教學(xué)、選擇合適的教學(xué)內(nèi)容和方法等方面的職責(zé)。另一方面，要注重學(xué)生的主體作用。學(xué)生作為教學(xué)的主體，具有自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性等方面的特點(diǎn)。只有堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一，才能達(dá)到良好的教學(xué)效果?？傊疁?zhǔn)確把握大中小學(xué)思政課一體化的科學(xué)內(nèi)涵是非常重要的對(duì)于推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展具有重要的意義為此我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想積極推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)不斷創(chuàng)新教育教學(xué)方法不斷提高思政課教學(xué)質(zhì)量為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)貢獻(xiàn)力量.涉外法治是指在處理涉外事務(wù)時(shí)，應(yīng)遵循法治原則，依據(jù)國際法、國內(nèi)法以及相關(guān)法律法規(guī)，維護(hù)國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益。涉外法治強(qiáng)調(diào)以法律為依據(jù)，