初中語(yǔ)文七下4《孫權(quán)勸學(xué)》寒假預(yù)習(xí)作業(yè)（含解析）初中語(yǔ)文七下《孫權(quán)勸學(xué)》寒假預(yù)習(xí)作業(yè)

學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________

一、選擇題

1．指出朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)（）

A．蒙辭/以軍中多務(wù)B．孤/豈欲卿/治經(jīng)為博士

C．自以為/大有所益D．及/魯肅過(guò)尋陽(yáng)

2．下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)用法意義相同的一項(xiàng)是（）

A．①卿今當(dāng)涂掌事②但當(dāng)涉獵

B．①蒙辭以軍中多務(wù)②自以為大有所益

C．①見(jiàn)往事耳②止增笑耳

D．①大兄何見(jiàn)事之晚乎②大驚曰

3．對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪治：管理

B．見(jiàn)往事耳___見(jiàn)：了解

C．及魯肅過(guò)尋陽(yáng)___過(guò)：經(jīng)過(guò)

D．即更刮目相待___待：看待

4．下列加點(diǎn)字讀音完全正確的一項(xiàng)是（）

A．即更刮目相待（gēng）B．肅遂拜蒙母（shuì）

C．卿今者才略（liáo）D．孰若孤（shú）

5．下列對(duì)文段內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．孫權(quán)首先指出呂蒙“當(dāng)涂掌事"，有學(xué)的必要性，然后再現(xiàn)身說(shuō)法，指出呂蒙“學(xué)”的可能性，使呂蒙無(wú)可推辭。

B．魯肅與呂蒙談?wù)撟h事后被呂蒙的才略所折服而愿與之深交的行為，側(cè)面烘托出呂蒙才略的驚人進(jìn)步。

C．孫權(quán)讓呂蒙學(xué)習(xí)是為了讓他成為傳授經(jīng)學(xué)的學(xué)官，深入地閱讀，了解歷史，并以此來(lái)穩(wěn)固自己在朝中的地位。

D．本文注重以對(duì)話生動(dòng)傳神地表現(xiàn)人物，如從孫權(quán)的話中既可看出他的善勸，又能感受到他對(duì)呂蒙的關(guān)心、期望。

6．下列對(duì)課文的理解和分析有誤的一項(xiàng)是()

A．文章中，孫權(quán)對(duì)呂蒙是認(rèn)真相勸，而魯肅與呂蒙的對(duì)話則有調(diào)侃的味道。

B．“刮目相待"指用新的眼光來(lái)看待；“吳下阿蒙”泛指學(xué)識(shí)淺陋的人。這兩個(gè)成語(yǔ)均出自本文。

C．本文通過(guò)寫(xiě)魯肅與呂蒙的對(duì)話，表明在孫權(quán)勸說(shuō)下呂蒙“就學(xué)"的結(jié)果，從正面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成。

D．本文注重以對(duì)話表現(xiàn)人物。對(duì)話言簡(jiǎn)義豐，生動(dòng)傳神，富于情味。僅寥寥數(shù)語(yǔ)，就使人感受到三位人物各自說(shuō)話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。

7．下列句子中有通假字的一項(xiàng)是（）

A．權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”

B．權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。"

C．蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”

D．及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！"

8．下面對(duì)《孫權(quán)勸學(xué)》課文內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．本文詳寫(xiě)孫權(quán)勸學(xué)和魯肅贊學(xué)，而略寫(xiě)呂蒙學(xué)習(xí)的情況，有力地突出了中心。

B．孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸的，魯肅、呂蒙的對(duì)話則有調(diào)侃的味道，二者的情調(diào)是不同的。

C．本文通過(guò)寫(xiě)孫權(quán)與呂蒙的對(duì)話，表明在孫權(quán)的勸說(shuō)下，呂蒙“就學(xué)”的結(jié)果，從正面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成。

D．魯肅主動(dòng)與呂蒙“結(jié)友"，是因?yàn)轸斆C被呂蒙的才略折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛(ài)才。

9．對(duì)下面各句的對(duì)話語(yǔ)氣分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)?。p重否定句，語(yǔ)重心長(zhǎng)，諄諄告誡的語(yǔ)氣）

B．孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?。ǚ磫?wèn)句，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的目的，有責(zé)怪的語(yǔ)氣）

C．卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙?。ǜ袊@句，驚訝贊嘆的語(yǔ)氣）

D．大兄何見(jiàn)事之晚乎?。ǜ袊@句，帶有責(zé)怪的語(yǔ)氣）

二、填空題

10．特殊句式。

①蒙辭以軍中多務(wù)。()

②肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。()

11．通假字。

孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪()同_____________，___）

12．請(qǐng)依照文章的思路，補(bǔ)全下面的空白。

孫權(quán)勸學(xué)→→_________________。

13．根據(jù)情境，在空格處選擇合適的稱呼（填選項(xiàng)前序號(hào)）。

魯肅與呂蒙相談之后，往拜蒙母。

呂蒙：“大兄惠臨寒舍，探望（①），深表感激?！?/p>

魯肅：“如（②）不棄，你我便結(jié)為擎友，今后肝膽相照。"呂蒙：“甚善！”

①A．家慈B．令堂C．尊公

②A．鄙人B．舍弟C．賢弟

三、文言文閱讀

（甲）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？

今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也；凡所宜有之書(shū)，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉？

——宋濂《送東陽(yáng)馬生序》

（乙）初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！"蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！"蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

——《資治通鑒》

（丙）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

——諸葛亮《誡子書(shū)》

14．下列加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．以是人多以書(shū)假余誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德

B．主人日再食一鼓作氣，再而衰，三而竭

C．今諸生學(xué)于太學(xué)生亦我所欲，所欲有甚于生者

D．但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳但聞黃河流水鳴濺濺

15．同樣是勸誡別人讀書(shū)學(xué)習(xí)，甲乙兩文在寫(xiě)作手法上有何共同之處？

16．甲文作者說(shuō)如今的太學(xué)生如果學(xué)無(wú)所成，“則心不若余之專耳"。請(qǐng)你結(jié)合丙文，闡釋“專”的含義。

四、綜合性學(xué)習(xí)

17．閱讀材料，回答問(wèn)題。

(1)下圖的畫(huà)面與教材里的一則文言故事有關(guān)，簡(jiǎn)要復(fù)述這個(gè)故事。（60字以內(nèi)）

(2)這是與上面故事相關(guān)的一副對(duì)聯(lián)。請(qǐng)續(xù)寫(xiě)下聯(lián)。

上聯(lián)：孫權(quán)善勸顯才智

下聯(lián)：

___參考答案：

1．A

【詳解】本題考查文言文斷句。作答時(shí)可結(jié)合句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)分析。

A.“蒙"是主語(yǔ)，“辭”是謂語(yǔ)，通常主謂之間要斷開(kāi)，因此應(yīng)在“蒙"的后面斷開(kāi)；句意：呂蒙以軍中事務(wù)繁多來(lái)推托。正確的節(jié)奏是：蒙/辭以軍中多務(wù)；

故選A。

2．C

【詳解】本題考查一詞多義。

A.動(dòng)詞，掌管/動(dòng)詞，應(yīng)當(dāng)；

B.介詞，用/動(dòng)詞，認(rèn)為；

C.兩個(gè)“耳”都是語(yǔ)氣詞，罷了；

D.形容詞，年長(zhǎng)/副詞，非常；

故選C。

3．A

【詳解】本題考查文言文實(shí)詞。

A.有誤，該句句意：我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為博士嗎；治：研究。

故選A。

4．D

【詳解】本題考查字音。

A.更：更加。即更刮目相待（gēng）——（gèng）；

B.遂：于是，就。肅遂拜蒙母（shuì）——（suì）；

C.卿：古代君對(duì)臣或朋友之間的愛(ài)稱。卿今者才略（liáo）——（qīng）；

故選D。

5．C

【詳解】本題考查內(nèi)容理解。

C．根據(jù)“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳"可知，孫權(quán)讓呂蒙學(xué)習(xí)并不是為了讓呂蒙成為傳授經(jīng)學(xué)的學(xué)官，只是讓他粗略地閱讀，了解歷史罷了；

故選C。

6．C

【詳解】本題考查內(nèi)容理解。

C.魯肅與呂蒙的對(duì)話不是“正面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成”，而是“側(cè)面"表現(xiàn)；

故選C。

7．B

【詳解】“通假”是指某字與另一字相通，或假借某一字來(lái)代替另一個(gè)字，有時(shí)用讀音相同或相近的字來(lái)代替。

B邪：通“耶"，語(yǔ)氣詞。表反問(wèn)語(yǔ)氣。A、C、D中不含通假字。

故選B。

8．C

【詳解】本題考查理解內(nèi)容的能力。要讀懂文章，結(jié)合文章內(nèi)容做出判斷。

C．《孫權(quán)勸學(xué)》對(duì)呂蒙這一形象運(yùn)用了側(cè)面烘托及對(duì)比的手法，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成，筆墨十分生動(dòng)。選項(xiàng)錯(cuò)誤；

故選C。

9．D

【詳解】D.“大兄何見(jiàn)事之晚乎”是呂蒙對(duì)魯肅驚訝?wèi)B(tài)度的回答，表現(xiàn)他對(duì)自己進(jìn)步的自得、自豪的心理，所以語(yǔ)氣中應(yīng)帶有自豪，而不是責(zé)怪。

故選D。

10．倒裝句省略句

【詳解】本題考查句式。

①句意為：呂蒙用軍中事務(wù)多來(lái)推辭?！耙攒娭卸鄤?wù)"屬于介賓短語(yǔ)后置，故本句是倒裝句。

②句意為：魯肅就拜見(jiàn)呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為朋友后分別了。應(yīng)為“肅遂拜蒙母，(與蒙)結(jié)友而別”，故本句是省略句。

11．邪耶語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“嗎"

【詳解】考查通假字。

句意：我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書(shū)的學(xué)官嗎？邪，同“耶”，語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“嗎"。

12．呂蒙就學(xué)魯肅贊學(xué)

【詳解】本題考查文章內(nèi)容的理解?；卮鸫祟}首先需要理解文意，其次需要給文章劃分層次，再進(jìn)行概括總結(jié)。

根據(jù)《孫權(quán)勸學(xué)》中“初，權(quán)謂呂蒙曰：‘卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！’蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：‘孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！笨芍?，在這部分內(nèi)容中，孫權(quán)通過(guò)現(xiàn)身說(shuō)法，勸說(shuō)呂蒙學(xué)習(xí)；

根據(jù)《孫權(quán)勸學(xué)》中“蒙乃始就學(xué)"可知，經(jīng)過(guò)了孫權(quán)的勸說(shuō)，呂蒙開(kāi)始學(xué)習(xí)，因此可概括出呂蒙就學(xué)；

根據(jù)《孫權(quán)勸學(xué)》中“及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：‘卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！’”可知，當(dāng)魯肅與呂蒙談?wù)撝?，發(fā)現(xiàn)呂蒙的學(xué)識(shí)如飛猛進(jìn)，因此可概括出魯肅贊學(xué)。

13．AC

【詳解】家慈：謙辭。對(duì)別人稱自己的母親；令堂：指對(duì)別人母親的尊稱，敬辭；尊公：對(duì)人父親的敬稱

根據(jù)“往拜蒙母"的提示，魯肅探望呂蒙的母親，①是呂蒙對(duì)魯肅稱自己的母親，用謙辭，即“家慈”；

故選A。

鄙人：謙辭，對(duì)人稱自己；舍弟：對(duì)自己弟弟的謙稱；賢弟：對(duì)弟或年幼者的敬稱。

根據(jù)“結(jié)友而別"的提示，魯肅稱呼呂蒙兄弟，用敬辭，即“賢弟”；

故選C。

14．D15．示例：①敘述經(jīng)歷以引起共鳴。甲文中，宋濂敘述自己求學(xué)從師的經(jīng)歷來(lái)勸誡馬生，乙文中孫權(quán)為讓呂蒙讀書(shū)，以自己在公務(wù)繁忙之中讀書(shū)而大有所益的經(jīng)歷進(jìn)行勸誡。

②對(duì)比。甲文中求師時(shí)老師態(tài)度與宋濂態(tài)度的對(duì)比，宋濂艱苦的求學(xué)條件與同舍生優(yōu)