2023屆初三年級語文學(xué)科調(diào)查卷

考試時間：120分鐘

一、綜合題（本大題共6小題，共15分）

某學(xué)校初三年級組織同學(xué)們開展“自強不息好少年”綜合性學(xué)習(xí)活動。請你參加活動，完成下列任務(wù)。在

認識'‘自強不息”內(nèi)涵的環(huán)節(jié)，一組同學(xué)整理了下面的材料。

清華園內(nèi)，歷史風(fēng)物隨處可見。一座雕塑、一片樹林、一棟建筑如粒粒明珠散落，又如星辰璀璨生輝。

意味悠長的風(fēng)景舊物，見證了清華園的變遷與發(fā)展。

先人的①鍛言中總有育才之法.A,1914年11月的一天,梁啟超先生來到清華,以“君子”為題發(fā)表演

講。演講過程中.他借用《周易》的兩個象辭激勵學(xué)子，即“天行健，君子以自強不息"和''地勢坤，君

子以厚德載物”。它們的意思是：“天”的運行康泰良好，君子應(yīng)像天一樣，力求進步，理發(fā)奮圖強；

“地”的形勢取法坤相，君子應(yīng)該效仿大地，C,增厚美德，西—。B.自那時起，“自強不息，厚德

載物”就成為了清華校訓(xùn)。這一校訓(xùn)激勵廣大學(xué)子以寬厚的道德?lián)摎v史重任，用不屈的意志力求自我進

步。它讓一批又一批②k^shbu本心的清華學(xué)子為中華之崛起而奮斗不息。

1.請在①處為加點字注音，在②處按拼音寫漢字。

①箴言②keshou

2.請上文結(jié)合語境，將正確選項寫到相應(yīng)的橫線上。

A.容載萬物B.剛毅堅卓C.厚實和順

甲：乙:丙：—

3.上面材料中劃橫線A句為復(fù)句（請判斷復(fù)句類型）。

4.上面材料中劃橫線B句的主語為?

5.畫波浪線的句子有語病，請修改后將正確的句子寫在答題卡相應(yīng)位置上。

6.請根據(jù)下面的材料，補寫對聯(lián)。

黃大年，著名地球物理學(xué)家。2009年，他毅然放棄國外優(yōu)越條件回到祖國，赤膽忠心，彈精竭慮，取

得了一系列重大科技成果，加速推動了我國的“深探”（地球深層探測）事業(yè)，用5年時間走完了發(fā)達國

家20年的道路，項目成果達到國際領(lǐng)先水平，技術(shù)研發(fā)實現(xiàn)彎道超車，完成了跨代飛躍，書寫了在地球深

層探測領(lǐng)域的傳奇，展示了歸國科學(xué)家至誠報國的風(fēng)采。2017年1月，他不幸因病去世，年僅58歲。

上聯(lián)：憶往昔，鄧稼先鞠躬盡瘁“兩彈”揚國威

下聯(lián)：______________________________________

7.默寫

（1）長風(fēng)破浪會有時，。（李白《行路難》（其一））

（2）,病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）

（3）但愿人長久，o（蘇軾《水調(diào)歌頭》）

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（4）?雪擁藍關(guān)馬不前（韓愈《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》）

（5）,枳花明驛墻。（溫庭筠《商山早行》）

（6）鳥下綠蕪秦苑夕，。（許渾《咸陽城東樓》）

（7）春蠶到死絲方盡，。（李商隱《無題》）

（8）,邊秋一雁聲。（杜甫《月夜憶舍弟》）

（9）《醉翁亭記》中表現(xiàn)醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：,o

8.請簡析“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！背蔀榍Ч琶涞脑?。

二、閱讀

（-）古文閱讀（本大題共4小題，共12分）

【甲】

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余孥一小舟，擁我衣爐火，

獨往湖心亭看雪。霧淞沆砌，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟

一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜日：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。

余強飲三大白而別，問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃目：“莫說相公癡,更有癡似相公者！”

（選自《湖心亭看雪》）

【乙】

四林皆雪，登眺時見。絮起風(fēng)中，千峰堆玉；鴉翻城南，萬壑鋪銀。無樹飄花，片片繪子瞻之壁笑不

妝散粉，點點棒②原憲③之羹。飛霰④入林，回風(fēng)折竹。徘徊凝覽,以發(fā)奇思。畫冒雪出云之勢.呼松醪?茗

飲之景，擁爐煨芋，欣然一飽隨作雪景一幅以寄僧賞。

（選自《小窗幽記》）

【注釋】①子胞之壁：蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》一詞中有“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”之句。

②梭：散開，散落。③原憲：孔子的弟子，安貧樂道，甘于淡泊。④霰（xi&n）：天空中降落的白色不透明

的小冰粒。⑤醪（lao）：濁酒，汁渣混合的酒。

9.選出下列各項中加點詞意思相同的一項（）

A.上下：白/林盡水源，便得：山（《桃花源記》）

B畫冒雪出云之勢/覽物之情得無異乎（《岳陽樓記》）

C.懸日更定矣/斯星陋室（《陋室銘》）

D.回風(fēng)圻竹/斗折蛇行（《小石潭記》）

10.將下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①莫說相公癡，更有癡似相公者！

②徘徊凝覽，以發(fā)奇思。

11.選出下列各項中表述錯誤的一項（）

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A.甲文作者一開始心境是孤獨寂寞的，且有著淡淡的愁緒。

B.“徘徊凝覽，以發(fā)奇思”生動表現(xiàn)乙文作者沉醉雪景，流連觀賞。

C.“欣然一飽/隨作雪景一幅以寄/僧賞”斷句正確。

D.甲文作者善用對比手法，大與小、冷與熱、孤獨與知己，對比鮮明，有力地抒發(fā)了人生渺茫的深沉感慨

和揮之不去的故國之思。

12.【甲】【乙】兩文作者同樣是賞雪，但所寄情感卻不盡相同，請加以分析。

非連續(xù)性文本閱讀。閱讀下面選文，完成小題。

【材料一】2004年，畫家張中和辦起了深圳梧桐山第一所私塾，取名“蒙正學(xué)堂”。他是梧桐山私塾

教育的肇始者。后來，在他的拉動下，小學(xué)教師、餐館老板，也在梧桐山開辦了自己的私塾。數(shù)年間，越

來越多的國學(xué)愛好者匯聚這里，租民房，掛上學(xué)堂的匾額。梧桐山從一個寂寂無名的山村，一躍成為民間

國學(xué)教育的重鎮(zhèn)。

張中和喜歡南懷瑾描繪的讀書畫面——“一群烏鴉噪晚風(fēng)，諸生喊破好喉嚨”。培養(yǎng)這個時代的圣賢

之人，是張中和的理想：“我的教育理想十年來都沒改變?！蔽嗤┥阶钶x煌的時候，一所所學(xué)堂像雨后的蘑

菇般紛紛生長，堂主們互相鼓勵：“以后梧桐山的圣賢，得一卡車一卡車地往外拉啦?！?/p>

鼎盛時，近千名孩子放棄了體制內(nèi)的學(xué)校教育，在梧桐山讀經(jīng)誦典?！墩撜Z》《大學(xué)》《中庸》《老子》……

學(xué)生們朗朗而讀，喘喘而誦，在一遍遍地記誦中，將圣賢之言裝進腦子。

自2004年第一間私塾開辦，這場投注無數(shù)人心血的教育實驗，已經(jīng)持續(xù)十年。在京、滬、浙，乃至全

國各地，私墊、學(xué)堂、讀經(jīng)聯(lián)誼會等已超過3000所，影響了上千上萬的家長和孩子。

但是，今年，張中和的學(xué)生只有最多時的一半。出現(xiàn)同樣狀況的私塾不在少數(shù)。原本期望的教學(xué)效果

沒有出現(xiàn)。從小讀經(jīng)的孩子，可以將經(jīng)典讀得爛熟，但五六年后，家長卻發(fā)現(xiàn)他們中的一部分認字都有問

題。而那些曾經(jīng)引以為傲，將整本《大學(xué)》《詩經(jīng)》《易經(jīng)》一口氣吐出唇邊的文字，也早就忘得一干二凈，

若想重溫，只剩吞吞吐吐和自找難堪。這是因為，學(xué)生從小只是跟著老師一遍遍復(fù)讀，就和唱歌一樣，聽

熟了就能唱，但既不認識音符，也不了解意思。

很難說之前沒有人察覺，這更像是一個終于耗盡耐心的故事?！爱?dāng)時家長就‘反'了。"在某一家學(xué)

堂，十幾個家長，接走了自己的孩子。

對私塾的失望，迅速演變成一場金融危機。失去了每個學(xué)生5萬到10萬不等的學(xué)費，這一年倒閉的私

塾就有十來所。

【材料二】傳統(tǒng)文化的回歸，在如今卻以“變味兒”的形式繼承。有學(xué)者憂慮地指出，如今的孩童齊

背古書，不過是填鴨教育的翻版，而高收費的國學(xué)班試圖隔絕外部環(huán)境，將學(xué)生們置于一個“仿古”的時

代，對恢復(fù)傳統(tǒng)文化的精粹沒有任何作用，相反，“國學(xué)熱”背后隱藏的相關(guān)機構(gòu)的急功好利，才將社會

的“浮躁”又推動了一把。

【材料三】傳統(tǒng)文化是民族內(nèi)在的靈魂和血脈，是民族的身份證明，是維系國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的精神

紐帶，是中華兒女和睦相處、攜手發(fā)展的共同精神家園，是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是中華民族

生生不息的不竭動力。中國之所以成為世界上最早的幾大文明古國之中絕無僅有的延續(xù)至今的國家，一個

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重要原因就是中華文化具有頑強的生命與內(nèi)在的活力。

可是，長期以來我們對傳統(tǒng)文化確乎不怎么客氣。固然，傳統(tǒng)文化有不容回避的缺陷，有讓人詬病的

糟粕，它的封建專制思想，綱常名教和等級尊卑觀念，它的保守拘泥，僵化固執(zhí)，不善開拓，應(yīng)該對中國

近代以來的落后承擔(dān)責(zé)任。但話說回來，世界上有哪個民族的文化是完美無缺、無懈可擊的？又有哪個民

族對自己的文化鞭撻、摧殘得如此絕情？相反，我們恰恰到處可見人家對傳統(tǒng)的愛惜與保護，包括一片街

區(qū)、一棟樓宇、一所殿堂、一座故居，都盡可能保存其原有的風(fēng)貌，盡可能給后人留下曾經(jīng)的情感記憶。

有缺點不是不可以批評，我們一貫的主張是取其精華，去其糟粕：傳統(tǒng)也不是不能變，我們一直強調(diào)

立足時代，推陳出新。只是我們這樣做的時候，應(yīng)當(dāng)非常慎重，應(yīng)秉持一種莊嚴與神圣的感覺，致力于挖

掘其永不磨滅的精神力量，弘揚其高貴的精神品格，以此豐富我們的時代精神，突顯民族個性。那些打著

“創(chuàng)意”、“文化”的旗號對古人的所謂“開發(fā)”，除了急功近利的、赤裸裸的商業(yè)的利用之外，還能給

人什么樣的啟示與教益呢？一個不尊古人和傳統(tǒng)的民族，不可能是健康的民族，也不可能羸得尊重。在全

球化背景下，不著力愛護、保護自己的文化遺產(chǎn)，也有被他國''搶走"的可能。

實際上，徹底否定傳統(tǒng)是不可能做到的事情。龐樸認為：“傳統(tǒng)不是可以逐氣溫而穿脫的外衣,甚至

都不是可以因發(fā)育而定期蛻除的角質(zhì)表皮?！鼰o法隨手扔掉,難以徹底決裂,除非誰打算自戕或自焚?！?/p>

既然不能像包袱一樣一丟了之，就不如好好地對待它，改造它，變化它，更新它，注入新的精神與血液，

讓它煥發(fā)神采，激發(fā)它的活力，清理、挖掘、弘揚其中有價值的因素為現(xiàn)代化服務(wù)。

文化是燦爛的，也是脆弱的，它需要精心的照料和培育。全球化時代，民族傳統(tǒng)文化已經(jīng)和正在遭受

嚴峻挑戰(zhàn)，但致命的傷害往往不是來自于外部，而是文明傳承者的隨意褻瀆與踐踏。

（摘自《人民日報》2018年12月4日，有刪節(jié)）

13.結(jié)合以上材料，對相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.國學(xué)私塾那種死記硬背的教育方式出現(xiàn)了危機，而且高收費的國學(xué)班也是社會浮躁的一種表現(xiàn)。

B.《論語》《大學(xué)》《中庸》等國學(xué)經(jīng)典并不是沒有任何現(xiàn)實意義，我們要好好地對待它，改造它，變化它，

更新它，給它注入新的精神與血液。

C.中國之所以成為世界上最早的幾大文明古國之中絕無僅有的延續(xù)至今的國家，原因就是中華文化具有頑

強的生命與內(nèi)在的活力。

D.很多搭車“國學(xué)熱”的機構(gòu)并沒有達到最初聲明的“弘揚傳統(tǒng)文化”的效果。

14.材料一是一則長篇新聞報道的節(jié)選，請你給它擬一個標(biāo)題，不超過15個字。

15.材料三，劃線句子屬于什么論據(jù)，有什么作用？

16.結(jié)合材料三，說說傳統(tǒng)文化正在遭受哪些挑戰(zhàn)，你認為應(yīng)該如何應(yīng)對這種挑戰(zhàn)？

文學(xué)作品閱讀

父子快遞里的深情

①自從故鄉(xiāng)的小鎮(zhèn)上有了快遞網(wǎng)點后，我隔三差五就會給老家的父親郵寄一些物品回去。起初的時候，

父親聞聽需要憑借手機取件碼才能取出快遞，嚇得不知如何是好——思想保守的他，最怕接觸“新鮮事物”。

父親平日里從不“搗鼓”手機，他生怕一不小心，就把銀行卡里的養(yǎng)老錢“搗鼓”沒了，所以給他買的智

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能手機，也成了可有可無的擺設(shè)。

②父親的憂懼絲毫阻擋不了我往家里郵寄東西的頻率，每次收到取件短信通知后，他都不得不硬著頭

皮騎上電動三輪車，去距家8里路之遙的集鎮(zhèn)上取件。一段時間過后，取的快遞多了，父親便不再懼怕其

中的“深奧”與“繁瑣”，以至于再收到取件短信通知時，都會喜不自勝地直奔集鎮(zhèn)。而快遞，也成了我

們父子之間緊密聯(lián)系的溫情紐帶。

③一個平淡如水的周末，我打電話告訴父親說，我準備再給家里郵寄一點東西回去。父親忙不迭地一

口回絕：“家里什么都有，千萬別亂花錢！”我說東西都已打包，明早就能發(fā)出。父親一聽“木已成舟”，

也就不再作無謂的爭辯了，他放低聲音問我這回又寄了什么？我說有給奶奶的保健品，給你的茶葉，給小

侄女小侄子的燒雞，還有一些山野干貨。我還想特意告訴父親，包裹里面還有一個信封，信封里裝了2000

塊錢，但話到嘴邊又咽了下去，因為我怕父親會再度沖我發(fā)火，但凡提到錢的話題，他總是極其敏感多疑。

④兩天之后，收到包裹的父親來電將我訓(xùn)斥一番：“東西買了寄回來也就算了，為啥還寄那么多錢？

家里又不缺錢！”我說我一年到頭很少回家，這錢就當(dāng)是我孝敬你和奶奶的，現(xiàn)在生活條件好了，你們想

吃什么就買什么，用完了我再給你寄。父親在電話那端又僻里啪啦地“教訓(xùn)”了我?guī)拙浜?，便“嗯”了?/p>

聲掛了電話。其實我給父親寄錢實屬無奈，因為對年近七旬的他而言，銀行轉(zhuǎn)賬和手機匯款都是“不太靠

譜”的做法，郵寄現(xiàn)金才是最為放心安全、妥帖直觀的方式。我最怕父親收到錢后，會將其直接存到銀行

卡里——他是一位花錢比掙錢還難百倍的倔老頭。

⑤后來的日子里，我經(jīng)常出其不意地給家里寄東西，父親每次收到快遞后，都會打電話將我訓(xùn)斥一番，

且每次“訓(xùn)斥”的時長都在一刻鐘以上。父親的訓(xùn)斥蘊含一個規(guī)律——先是將我“罵”得狗血噴頭，后又

對我關(guān)懷備至。不管父親多么怒火中燒，我的心里都會燦如春花，因為從他那聲情并茂的“訓(xùn)斥”里，我

能夠感受到父親很是享受在鄉(xiāng)親們的見證下，頻頻收到兒子寄來的“孝心包裹”的自豪感，即便他怕我為

此胡亂花錢，以致給生活帶來負擔(dān)。父親只想成為我們邁向美好生活的助推器，不想淪為通往幸福之路的

絆腳石。但對我來說，能夠時常在電話里聆聽到父親“聲嘶力竭”的“訓(xùn)斥”亦是十分開心的事，至少可

以說明，聲如洪鐘的父親，身體依然康健，精氣神依舊十足。

⑥一個春日的下午，我突然收到一份發(fā)自老家的快遞，拆開一看頓時淚目，里面是一雙父親做的布鞋,

這也是他老人家給我寄的第一份快遞。我依稀記得曾在無意間和他說過，我特別喜歡穿他做的布鞋，沒想

到隨口說的一句話，父親竟然記在了心里，并重拾起擱置了多年的手藝給我做了這雙布鞋。父親的視力雖

大不如前，體力也每況愈下，但針線活的功夫依舊不減當(dāng)年。那一針一線猶如他那鬢角的白發(fā),洗盡了平

凡歲月的鉛華，凝結(jié)著血濃于水的真愛。捧著那雙布鞋.我再度潸然淚下。

⑦漸漸地感受到了快遞帶給生活的便利后，父親也開始頻繁地給我郵寄東西，只是他寄的物品大都非

常經(jīng)濟實惠。比如，春天他會給我寄香椿和野菜，夏天寄瓜果和蔬菜，秋天寄玉米和黃豆，冬天寄冬瓜和

紅薯，自家地里一年四季產(chǎn)的糧菜果蔬，他都會第一時間給我寄來讓我嘗鮮，以致后來他每次給我打電話

的結(jié)束語，都變成了“缺啥少啥和我說，我給你快遞寄過去”。

⑧快遞，讓相隔兩地的父子，忘卻了地理和時空上的距離。我們頻繁地給彼此郵寄的東西，并非都是

對方真正所需之物，我們郵寄的，其實是一份份沉甸甸的期盼、祝福和牽念。我在多少個無眠的夜晚，看

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著父親寄來的包裹泣不成聲已不自知，但我希望父親不要像我這樣傷感。我期盼自己寄出去的每一份快遞，

都是一劑疏解思念之苦的靈丹妙藥，更祈愿這一份份蘊含在快遞里的綿綿真情，會馨香恒遠、歷久彌堅。

摘自《中國青年》2020年第19期

17.根據(jù)選文內(nèi)容，在橫線處依次填上恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

時間起初平淡如水的周末后來的日子春日的下午

父親對待快遞的態(tài)度或情感(1)___接受享受(2)____

18.請賞析第⑥段劃線句。

那一針一線猶如他那鬢角的白發(fā)，洗盡了平凡歲月的鉛華，凝結(jié)著血濃于水的真愛。

19.第④段中父親訓(xùn)斥我時有個規(guī)律——“先是將我‘罵'得狗血噴頭，后又對我關(guān)懷備至”，這是否矛

盾？為什么？

20.通讀全文，分析文章最后一段有哪些作用？

21.文中的父親是個怎樣的人？你有沒有在自己父親身上看到相似之處？請結(jié)合生活實例說一說。

（四）名著閱讀（本大題共3小題，共8分）

22.關(guān)于《艾青詩選》，下列說法有誤的一項是（）

A.艾青的詩歌有著豐富的時代文化內(nèi)涵，值得我們細細品味。

B.艾青在長詩《光的贊歌》中，贊美“光”這神奇的物質(zhì)，贊美“光”帶來的社會文明，以及“像光一樣

堅強”的社會正義。

C.艾青的詩歌感情真摯、語言樸素，不注重押韻，比以往某些自由體更自由。

D.《雪落在中國的土地上》一詩中，詩人贊美了祖國的美好河山，抒發(fā)了對祖國的無比熱愛之情。

23.完成填空。

一個浪，一個浪/無休止地撲過來/每一個浪都在它腳下/被打成碎沫，散開....

它的臉上和身上/像刀砍過的一樣/但它依然站在那里/含著微笑，看著海洋……

這首詩的題目是,20世紀30年代，艾青詩歌中的主要意象有、o

24.請閱讀下面詩歌，完成問題。

鏡子

艾青

僅只是一個平面

卻又是深不可測

它最愛真實

決不隱瞞缺點

它忠于尋找它的人

誰都從它發(fā)現(xiàn)自己

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或是醉后配顏

或是鬢如霜雪

有人喜歡它

因為自己美

有人躲避它

因為它直率

甚至?xí)腥?/p>

恨不得把它打碎

該詩歌主要運用了什么表現(xiàn)手法？表達了怎樣的主題？

三、作文（共45分+3分書寫）

25.題目

生活中總有可愛的人兒、可親的物件、值得駐足的景致，為我們驅(qū)散心中的寒意，帶來溫暖、力量和

勇氣，啟迪和引領(lǐng)我們成為更好的自己。

請以“你，是我的冬日暖陽”為題，寫一篇作文。

要求：

（1）字數(shù)不少于600,鼓勵超過800字；

（2）不可抄襲試卷上的閱讀文段，工整書寫，不出現(xiàn)涂改；

（3）文中不得出現(xiàn)可能泄露考生信息的任何內(nèi)容。

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參考答案

一、綜合題（本大題共6小題，共15分）

某學(xué)校初三年級組織同學(xué)們開展“自強不息好少年”綜合性學(xué)習(xí)活動。請你參加活動，完成下列任務(wù)。在

認識“自強不息”內(nèi)涵的環(huán)節(jié)，一組同學(xué)整理了下面的材料。

清華園內(nèi)，歷史風(fēng)物隨處可見。一座雕塑、一片樹林、一棟建筑如粒粒明珠散落，又如星辰璀璨生輝。

意味悠長的風(fēng)景舊物，見證了清華園的變遷與發(fā)展。

先人的①茗.言中總有育才之法.A.1914年11月的一天,梁啟超先生來到清華,以“君子”為題發(fā)表演

講。演講過程中.他借用《周易》的兩個象辭激勵學(xué)子，即“天行健，君子以自強不息”和“地勢坤，君

子以厚德載物”。它們的意思是：“天”的運行康泰良好，君子應(yīng)像天一樣，力求進步，生—，發(fā)奮圖強；

“地”的形勢取法坤相，君子應(yīng)該效仿大地，三,增厚美德，西—oB.自那時起，“自強不息，厚德

載物”就成為了清華校訓(xùn)。這一校訓(xùn)激勵廣大學(xué)子以寬厚的道德?lián)摎v史重任，用不屈的意志力求自我進

±o它讓一批又一批②kdshbu本心的清華學(xué)子為中華之崛起而奮斗不息。

1.請在①處為加點字注音，在②處按拼音寫漢字。

①箴言②k?shou

2.請上文結(jié)合語境，將正確選項寫到相應(yīng)的橫線上。

A.容載萬物B.剛毅堅卓C.厚實和順

甲：乙:丙：

3.上面材料中劃橫線A句為復(fù)句（請判斷復(fù)句類型）。

4.上面材料中劃橫線B句的主語為。

5.畫波浪線的句子有語病，請修改后將正確的句子寫在答題卡相應(yīng)位置上。

【答案】1.①.zhen②.恪守

2.①.B②.C③.A

3.承接復(fù)句4.“自強不息，厚德載物”

5.這一校訓(xùn)激勵廣大學(xué)子用不屈的意志力求自我進步，以寬厚的道德?lián)摎v史重任。（邏輯順序）

【解析】

【1題詳解】

考查字音字形。

箴言，zhenyan,形容規(guī)諫勸誡的話。

恪守，keshou,指謹慎而恭順地遵守、嚴格遵守。

【2題詳解】

考查詞語運用。

容載萬物：可容納天地萬物。

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剛毅堅卓：頑強有毅力，堅定卓越。

厚實和順：寬厚真誠，平和溫順。

甲：根據(jù)前文“力求進步”和后文“發(fā)奮圖強”可知，應(yīng)用“剛毅堅卓”?故選B。

乙：大地深厚，無言而真誠。故應(yīng)填“厚實和順”。故選C。

丙：大地“增厚美德”，故能容納萬物于其上生長。故應(yīng)填“容載萬物”。故選A。

【3題詳解】

考查復(fù)句類型。

“來到清華”與“發(fā)表演講”有明顯的先后承接關(guān)系，故是一個承接復(fù)句。

【4題詳解】

考查句子成分。

“自強不息，厚德載物”是主語，是整個句子陳述的對象?！俺蔀榱恕笔侵^語，“校訓(xùn)”是賓語。

【5題詳解】

考查病句修改。

“以寬厚的道德?lián)摎v史重任”與“用不屈的意志力求自我進步”語序不當(dāng)，應(yīng)先力求自我進步，才能擔(dān)

負歷史重任。兩句調(diào)換位置即可。

6.請根據(jù)下面的材料，補寫對聯(lián)。

黃大年，著名地球物理學(xué)家。2009年，他毅然放棄國外優(yōu)越條件回到祖國，赤膽忠心，彈精竭慮，取

得了一系列重大科技成果，加速推動了我國的“深探”（地球深層探測）事業(yè)，用5年時間走完了發(fā)達國

家20年的道路，項目成果達到國際領(lǐng)先水平，技術(shù)研發(fā)實現(xiàn)彎道超車，完成了跨代飛躍，書寫了在地球深

層探測領(lǐng)域的傳奇，展示了歸國科學(xué)家至誠報國的風(fēng)采。2017年1月，他不幸因病去世，年僅58歲。

上聯(lián)：憶往昔，鄧稼先鞠躬盡瘁“兩彈”揚國威

下聯(lián)：______________________________________

【答案】示例：看今朝，黃大年彈精竭慮（赤膽忠心、至誠報國）“深深”寫傳奇（展風(fēng)采，競風(fēng)流、留

芳名、書春秋、樹楷模）

【解析】

【詳解】擬寫對聯(lián)，需要注意以下情況：①上下句字數(shù)相等。②上下句意思相近或相反，有時上下句意思

上具有承接、遞進、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系。③上下句對應(yīng)位置的字眼詞性相對、結(jié)構(gòu)相同、不重復(fù)用

字。本題注意結(jié)合人物事跡擬寫對聯(lián)即可。

7.默寫

（1）長風(fēng)破浪會有時，。（李白《行路難》（其一））

（2）_______________,病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）

（3）但愿人長久，。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）

(4)____________?雪擁藍關(guān)馬不前（韓愈《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》）

(5)，枳花明驛墻。（溫庭筠《商山早行》）

9/21

（6）鳥下綠蕪秦苑夕，o（許渾《咸陽城東樓》）

（7）春蠶到死絲方盡，。（李商隱《無題》）

（8）----------------,邊秋一雁0聲（杜甫《月夜憶舍弟》）

（9）《醉翁亭記》中表現(xiàn)醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：,。

【答案】①.直掛云帆濟滄海②.沉舟側(cè)畔千帆過③.千里共嬋娟④.云橫秦嶺家何在

⑤.棚葉落山路⑥.蟬鳴黃葉漢宮秋⑦.蠟炬成灰淚始干⑧.戍鼓斷人行⑨.醉翁之意不

在酒⑩.在乎山水之間也

【解析】

【詳解】考查名篇背誦，注意：滄、畔、嬋娟、棚、戍。

8.請簡析“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！背蔀榍Ч琶涞脑?。

【答案】詩人處在逆境中，仍抱持著積極樂觀的人生態(tài)度，對實現(xiàn)理想和抱負有著堅定的信念，如此的自

信與豪邁，蘊含盛唐氣象，激勵著身處逆境的人們，故成為千古名句。

【解析】

【詳解】考查詩句賞析。

這兩句詩意為：相信乘風(fēng)破浪的時機總會到來，到時定要揚起征帆，橫渡滄海！詩人相信總有一天，能乘

長風(fēng)破萬里浪，高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！

結(jié)合詩歌的創(chuàng)作背景可知，當(dāng)時詩人李白是在遭受讒毀而被排擠出長安時寫下本詩的。詩中抒寫了他在政

治道路上遭遇艱難時，產(chǎn)生的不可抑制的憤激情緒。但仍盼有一天會施展自己的抱負，充滿了對實現(xiàn)理想

的堅定信念，表現(xiàn)了他對人生前途的積極進取、樂觀豪邁的氣概，充滿了積極浪漫主義的情懷。對于身處

逆境中的人有強烈的鼓舞意義，所以成為千古名句。

二、閱讀

（一）古文閱讀（本大題共4小題，共12分）

【甲】

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余孥一小舟，擁盤衣爐火，

獨往湖心亭看雪。霧淞沆揚，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟

一芥、舟中人兩三粒而已。

到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜日：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。

余強飲三大白而別，問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃日：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”

（選自《湖心亭看雪》）

【乙】

四林皆雪，空眺時見。絮起風(fēng)中，千峰堆玉；鴉翻城角，萬壑鋪銀。無樹飄花，片片繪子瞻之壁笑不

妝散粉，點點榜,原憲③之羹。飛震④入林，回風(fēng)折竹。徘徊凝覽,以發(fā)奇思。畫冒雪出云之勢.呼松醪⑥茗

飲之景，擁爐煨芋，欣然一飽隨作雪景一幅以寄僧賞。

（選自《小窗幽記》）

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【注釋】①子瞻之壁：蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》一詞中有“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”之句。

②夥：散開，散落。③原憲：孔子的弟子，安貧樂道，甘于淡泊。④霰（xi4n）：天空中降落的白色不透明

的小冰粒。⑤醪（lao）：濁酒，汁渣混合的酒。

9.選出下列各項中加點詞意思相同的一項（）

A.上下二白/林盡水源，便得丁山（《桃花源記》）

B.畫冒雪出云之勢/覽物《情得無異乎（《岳陽樓記》）

C.星日更定矣/斯星陋室（《陋室銘》）

D.回風(fēng)折竹/斗折蛇行（《小石潭記》）

10.將下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①莫說相公癡，更有癡似相公者！

②徘徊凝覽，以發(fā)奇思。

11.選出下列各項中表述錯誤的一項（）

A.甲文作者一開始心境是孤獨寂寞的，且有著淡淡的愁緒。

B.“徘徊凝覽，以發(fā)奇思”生動表現(xiàn)乙文作者沉醉雪景，流連觀賞。

C.“欣然一飽/隨作雪景一幅以寄/僧賞”斷句正確。

D.甲文作者善用對比手法，大與小、冷與熱、孤獨與知己，對比鮮明，有力地抒發(fā)了人生渺茫的深沉感慨

和揮之不去的故國之思。

12.【甲】【乙】兩文作者同樣是賞雪，但所寄情感卻不盡相同，請加以分析。

【答案】9.B10.①不要說相公您癡，還有像您一樣癡的人啊！

②（我）徘徊其間，仔細凝視觀看，萌生了奇思異想。11.C

12.甲文：表現(xiàn)了作者不隨流俗的志趣，含蓄地表達了作者的淡淡愁緒和對故國（明朝）的懷念之情；乙文:

通過描寫雪后的景色，表達了作者對自然美景的喜愛、贊美之情。

【解析】

【9題詳解】

本題考查一詞多義。解答此類題目時，應(yīng)先知道這些詞語有幾個解釋，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語在不

同句子中的意思。

A.全，都/數(shù)量詞，一；

B.助詞，的/助詞，的：

C.這/判斷詞，是；

D.折斷/曲折：

故選Bo

【10題詳解】

本題考查文言語句翻譯。答題時先要理解重點詞語的意思，然后初步翻譯，再根據(jù)現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進行調(diào)

整，做到文從字順。直譯為主，意譯為輔。重點詞語有：

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①莫：不要；相公：原意是對宰相的尊稱，后轉(zhuǎn)為對年輕人的敬稱及對士人的尊稱：更：還；癡似：癡于,

癡過。

②凝：凝視；覽：觀覽；發(fā)：萌生。

【11題詳解】

本題考查對內(nèi)容的理解分析及斷句。

欣然一飽隨作雪景一幅以寄僧賞，句意為：美美地吃飽，隨后畫了一幅雪景，以便寄給名僧評賞。據(jù)此斷

句為：欣然一飽/隨作雪景一幅/以寄僧賞。C項“欣然一飽/隨作雪景一幅以寄/僧賞”斷句有誤。

故選Co

【12題詳解】

本題考查情感主旨。

甲文“湖中人鳥聲俱絕……獨往湖心亭看雪”“湖中焉得更有此人！”等句通過寫湖心亭賞雪遇到知己的

事，表現(xiàn)了作者孤獨寂寞的心境和淡淡的愁緒。突出了作者遺世獨立、卓然不群的高雅情趣?！坝鄰婏嬋?/p>

大白而別，問其姓氏……”表達了作者遇到知己的喜悅與分別時的惋惜，體現(xiàn)出作者的故國之思，同時也

反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠離世俗，孤芳自賞的情懷，同時也寄托了人生渺

茫的慨嘆。

乙文描寫雪后景色，字里行間洋溢著作者對雪后美景的喜愛之情?！靶廊灰伙栯S作雪景一幅以寄僧賞”作

者吃飽以后，隨手作了一幅雪景圖送給僧人的行為更是這種喜愛之情的直接表現(xiàn)。本文通過寫雪景，表達

了文人雅士的自然之趣，流露出作者淡泊名利、超凡脫俗的內(nèi)心世界和精神追求。據(jù)此回答即可。

【點睛】參考譯文：

甲文：崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多日，湖中游人全無，連飛鳥的聲音都消失了。這

天初更時分，我撐著一葉小舟，裹著細毛皮衣，圍著火爐，獨自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫，

天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我

的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。

到了湖心亭上，看見有兩人鋪好氈子，相對而坐，一個童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見我，非常

高興地說：“想不到在湖中還會有您這樣有閑情逸致的人！”于是拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒,

然后和他們道別。問他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到了下船的時候，船夫喃喃地說：

“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人??！”

乙文：四周的樹林都被積雪覆蓋，登高遠眺看到白雪如同柳絮一樣在風(fēng)中起舞，山峰積雪如同堆砌的玉，

寒鴉在城角翻飛，山中萬壑都鋪上了一層銀色。沒有樹木，卻在飄花，片片如同蘇子瞻所描繪的赤壁景色;

不用裝點，散落之粉點點如同原憲藜羹中的穆。飛散的雪花飄入林中，強勁的回風(fēng)折斷竹子，徘徊其間，

仔細凝視觀覽，以萌生奇思異想。描繪飄著雪冒出云彩之景致，呼喚松子、茶茗的情景。圍著火爐烤山芋,

美美地吃飽，隨后畫了一幅雪景，以便寄給名僧評賞。

非連續(xù)性文本閱讀。閱讀下面選文，完成小題。

【材料一】2004年，畫家張中和辦起了深圳梧桐山第一所私塾，取名“蒙正學(xué)堂”。他是梧桐山私塾

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教育的肇始者。后來，在他的拉動下，小學(xué)教師、餐館老板，也在梧桐山開辦了自己的私塾。數(shù)年間，越

來越多的國學(xué)愛好者匯聚這里，租民房，掛上學(xué)堂的匾額。梧桐山從一個寂寂無名的山村，一躍成為民間

國學(xué)教育的重鎮(zhèn)。

張中和喜歡南懷瑾描繪的讀書畫面——“一群烏鴉噪晚風(fēng)，諸生喊破好喉嚨”。培養(yǎng)這個時代的圣賢

之人，是張中和的理想：“我的教育理想十年來都沒改變?！蔽嗤┥阶钶x煌的時候，一所所學(xué)堂像雨后的蘑

菇般紛紛生長，堂主們互相鼓勵：“以后梧桐山的圣賢，得一卡車一卡車地往外拉啦?！?/p>

鼎盛時，近千名孩子放棄了體制內(nèi)的學(xué)校教育，在梧桐山讀經(jīng)誦典?！墩撜Z》《大學(xué)》《中庸》《老子》……

學(xué)生們朗朗而讀，喝喝而誦，在一遍遍地記誦中，將圣賢之言裝進腦子。

自2004年第一間私塾開辦，這場投注無數(shù)人心血的教育實驗，已經(jīng)持續(xù)十年。在京、滬、浙，乃至全

國各地，私墊、學(xué)堂、讀經(jīng)聯(lián)誼會等已超過3000所，影響了上千上萬的家長和孩子。

但是，今年，張中和的學(xué)生只有最多時的一半。出現(xiàn)同樣狀況的私塾不在少數(shù)。原本期望的教學(xué)效果

沒有出現(xiàn)。從小讀經(jīng)的孩子，可以將經(jīng)典讀得爛熟，但五六年后，家長卻發(fā)現(xiàn)他們中的一部分認字都有問

題。而那些曾經(jīng)引以為傲，將整本《大學(xué)》《詩經(jīng)》《易經(jīng)》一口氣吐出唇邊的文字，也早就忘得一干二凈，

若想重溫，只剩吞吞吐吐和自找難堪。這是因為，學(xué)生從小只是跟著老師一遍遍復(fù)讀，就和唱歌一樣，聽

熟了就能唱，但既不認識音符，也不了解意思。

很難說之前沒有人察覺，這更像是一個終于耗盡耐心的故事。“當(dāng)時家長就‘反'了。"在某一家學(xué)

堂，十幾個家長，接走了自己的孩子。

對私塾的失望，迅速演變成一場金融危機。失去了每個學(xué)生5萬到10萬不等的學(xué)費，這一年倒閉的私

塾就有十來所。

【材料二】傳統(tǒng)文化的回歸，在如今卻以“變味兒”的形式繼承。有學(xué)者憂慮地指出，如今的孩童齊

背古書，不過是填鴨教育的翻版，而高收費的國學(xué)班試圖隔絕外部環(huán)境，將學(xué)生們置于一個“仿古”的時

代，對恢復(fù)傳統(tǒng)文化的精粹沒有任何作用，相反，“國學(xué)熱”背后隱藏的相關(guān)機構(gòu)的急功好利，才將社會

的“浮躁”又推動了一把。

【材料三】傳統(tǒng)文化是民族內(nèi)在的靈魂和血脈，是民族的身份證明，是維系國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的精

神紐帶，是中華兒女和睦相處、攜手發(fā)展的共同精神家園，是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，是中華民

族生生不息的不竭動力。中國之所以成為世界上最早的幾大文明古國之中絕無僅有的延續(xù)至今的國家，一

個重要原因就是中華文化具有頑強的生命與內(nèi)在的活力。

可是，長期以來我們對傳統(tǒng)文化確乎不怎么客氣。固然，傳統(tǒng)文化有不容回避的缺陷，有讓人詬病的

糟粕，它的封建專制思想，綱常名教和等級尊卑觀念，它的保守拘泥，僵化固執(zhí)，不善開拓，應(yīng)該對中國

近代以來的落后承擔(dān)責(zé)任。但話說回來，世界上有哪個民族的文化是完美無缺、無懈可擊的？又有哪個民

族對自己的文化鞭撻、摧殘得如此絕情？相反，我們恰恰到處可見人家對傳統(tǒng)的愛惜與保護，包括一片街

區(qū)、一棟樓宇、一所殿堂、一座故居，都盡可能保存其原有的風(fēng)貌，盡可能給后人留下曾經(jīng)的情感記憶。

有缺點不是不可以批評，我們一貫的主張是取其精華，去其糟粕；傳統(tǒng)也不是不能變，我們一直強調(diào)

立足時代，推陳出新。只是我們這樣做的時候，應(yīng)當(dāng)非常慎重，應(yīng)秉持一種莊嚴與神圣的感覺，致力于挖

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掘其永不磨滅的精神力量，弘揚其高貴的精神品格，以此豐富我們的時代精神，突顯民族個性。那些打著

“創(chuàng)意”、“文化”的旗號對古人的所謂“開發(fā)”，除了急功近利的、赤裸裸的商業(yè)的利用之外，還能給

人什么樣的啟示與教益呢？一個不尊古人和傳統(tǒng)的民族，不可能是健康的民族，也不可能贏得尊重。在全

球化背景下，不著力愛護、保護自己的文化遺產(chǎn)，也有被他國“搶走”的可能。

實際上，徹底否定傳統(tǒng)是不可能做到的事情。龐樸認為：“傳統(tǒng)不是可以逐氣溫而穿脫的外衣,甚至

都不是可以因發(fā)育而定期蛻除的途質(zhì)表皮。……它無法隨手扔掉，難以徹底決裂，除非誰打算自戕或自焚。”

既然不能像包袱一樣一丟了之，就不如好好地對待它，改造它，變化它，更新它，注入新的精神與血液，

讓它煥發(fā)神采，激發(fā)它的活力，清理、挖掘、弘揚其中有價值的因素為現(xiàn)代化服務(wù)。

文化是燦爛的，也是脆弱的，它需要精心的照料和培育。全球化時代，民族傳統(tǒng)文化已經(jīng)和正在遭受

嚴峻挑戰(zhàn)，但致命的傷害往往不是來自于外部，而是文明傳承者的隨意褻瀆與踐踏。

（摘自《人民日報》2018年12月4日，有刪節(jié)）

13.結(jié)合以上材料，對相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.國學(xué)私塾那種死記硬背的教育方式出現(xiàn)了危機，而且高收費的國學(xué)班也是社會浮躁的一種表現(xiàn)。

B,《論語》《大學(xué)》《中庸》等國學(xué)經(jīng)典并不是沒有任何現(xiàn)實意義，我們要好好地對待它，改造它，變化它，

更新它，給它注入新的精神與血液。

C.中國之所以成為世界上最早的幾大文明古國之中絕無僅有的延續(xù)至今的國家，原因就是中華文化具有頑

強的生命與內(nèi)在的活力。

D.很多搭車“國學(xué)熱”的機構(gòu)并沒有達到最初聲明的“弘揚傳統(tǒng)文化”的效果。

14.材料一是一則長篇新聞報道的節(jié)選，請你給它擬一個標(biāo)題，不超過15個字。

15.材料三，劃線句子屬于什么論據(jù)，有什么作用？

16.結(jié)合材料三，說說傳統(tǒng)文化正在遭受哪些挑戰(zhàn)，你認為應(yīng)該如何應(yīng)對這種挑戰(zhàn)？

【答案】13.C14.示例一：國學(xué)私塾由熱漸冷

示例二：私塾學(xué)堂走到十字路口

15.該句屬于道理論據(jù)，證明“徹底否定傳統(tǒng)是不可能做到的事情”這一觀點，使論證更加有說服力。

16.傳統(tǒng)文化所遭受的挑戰(zhàn)主要來自兩個方面：從外部來看，傳統(tǒng)文化資源有被他國搶走的可能；從內(nèi)部來

看，文明傳承者褻瀆、踐踏傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象還大量存在，這也是對傳統(tǒng)文化最致命的傷害。我們可以取其

精華，去其糟粕，立足時代，推陳出新。

【解析】

【13題詳解】

本題考查文章內(nèi)容理解和分析。

C.有誤，表述不準確，根據(jù)材料三中“中國之所以成為世界上最早的幾大文明古國之中絕無僅有的延續(xù)至

今的國家，一個重要原因就是中華文化具有頑強的生命與內(nèi)在的活力”可知，“中華文化具有頑強的生命

與內(nèi)在的活力”只是其中一個原因，而并非選項中的唯一一個原因，所以C選項錯誤；

故選C。

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【14題詳解】

本題考查擬寫新聞標(biāo)題的能力。

要仔細讀懂材料，采用“人物（對象）+事件+原因或結(jié)果”的方法，結(jié)合新聞材料的導(dǎo)語和主體進行概

括作答。材料一記敘了畫家張中和辦起了深圳梧桐山第一所私塾后，持續(xù)十年后，影響了上千上萬的家長

和孩子。但是今年，張中和的學(xué)生只有最多時的一半。這一年倒閉的私塾就有十來所。根據(jù)這個內(nèi)容可知,

新聞的主要對象是：國學(xué)私塾；主要事件是：國學(xué)私塾的興辦由興盛轉(zhuǎn)向沒落。據(jù)此概括，注意語言簡潔

凝練。示例一：國學(xué)私塾由熱漸冷示例二：私塾學(xué)堂走到十字路口。

【15題詳解】

本題考查句子的理解。

畫線句引用了龐樸的話，屬于道理論據(jù)。聯(lián)系前句“實際上，徹底否定傳統(tǒng)是不可能做到的事情”可知，

此處引用名人名言，是運用道理論證，有力地證明了“徹底否定傳統(tǒng)是不可能做到的事情”的觀點，增強

了文章的說服力。

【16題詳解】

本題考查文章內(nèi)容概括

O

答此題時需要注意審題，該題有兩個要求：一要答出傳統(tǒng)文化已經(jīng)和正在遭受的挑戰(zhàn)：二要答出該如何應(yīng)

對這些挑戰(zhàn)。根據(jù)材料三中“在全球化背景下，不著力愛護、保護自己的文化遺產(chǎn)，也有被他國‘搶走‘

的可能”與“全球化時代，民族傳統(tǒng)文化已經(jīng)和正在遭受嚴峻挑戰(zhàn)，但致命的傷害往往不是來自外部，而

是文明傳承者的隨意褻瀆與踐踏”的句子可知，傳統(tǒng)文化所遭受的挑戰(zhàn)主要有：

一、若我們不愛護、不保護自己的文化遺產(chǎn)，面對全球化的沖擊，傳統(tǒng)文化資源有被他國搶走的可能，這

是外部的挑戰(zhàn)；

二、文明傳承者不尊重傳統(tǒng)文化，急功近利，肆意揮霍與開發(fā)傳統(tǒng)文化，將社會的浮躁融入到傳統(tǒng)文化中,

以致傳統(tǒng)文化未能很好地發(fā)揮其自身魅力；

根據(jù)以上的挑戰(zhàn)，并且根據(jù)材料三中“固然，傳統(tǒng)文化有不容回避的缺陷，有讓人詬病的糟粕，它的封建

專制思想，綱常名教和等級尊卑觀念，它的保守拘泥，僵化固執(zhí)，不善開拓，應(yīng)該對中國近代以來的落后

承擔(dān)責(zé)任。但話說回來，世界上有哪個民族的文化是完美無缺、無懈可擊的？又有哪個民族對自己的文化

鞭撻、摧殘得如此絕情？相反，我們恰恰到處可見人家對傳統(tǒng)的愛惜與保護，包括一片街區(qū)、一棟樓宇、

一所殿堂、一座故居，都盡可能保存其原有的風(fēng)貌，盡可能給后人留下曾經(jīng)的情感記憶”和“有缺點不是

不可以批評，我們一貫的主張是取其精華，去其糟粕；傳統(tǒng)也不是不能變，我們一直強調(diào)立足時代，推陳

出新。只是我們這樣做的時候，應(yīng)當(dāng)非常慎重，應(yīng)秉持一種莊嚴與神圣的感覺，致力于挖掘其永不磨滅的

精神力量，弘揚其高貴的精神品格，以此豐富我們的時代精神，突顯民族個性”等句子，我們可以如此應(yīng)

對：包容傳統(tǒng)文化的不完美，合理地愛惜與保護，合理開發(fā)傳統(tǒng)；并且取其精華，去其糟粕，立足時代，

推陳出新。根據(jù)以上分析，簡要作答即可。

文學(xué)作品閱讀

父子快遞里的深情

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①自從故鄉(xiāng)的小鎮(zhèn)上有了快遞網(wǎng)點后，我隔三差五就會給老家的父親郵寄一些物品回去。起初的時候，

父親聞聽需要憑借手機取件碼才能取出快遞，嚇得不知如何是好——思想保守的他，最怕接觸“新鮮事物”。

父親平日里從不“搗鼓”手機，他生怕一不小心，就把銀行卡里的養(yǎng)老錢“搗鼓”沒了，所以給他買的智

能手機，也成了可有可無的擺設(shè)。

②父親的憂懼絲毫阻擋不了我往家里郵寄東西的頻率，每次收到取件短信通知后，他都不得不硬著頭

皮騎上電動三輪車，去距家8里路之遙的集鎮(zhèn)上取件。一段時間過后，取的快遞多了，父親便不再懼怕其

中的“深奧”與“繁瑣”，以至于再收到取件短信通知時，都會喜不自勝地直奔集鎮(zhèn)。而快遞，也成了我

們父子之間緊密聯(lián)系的溫情紐帶。

③一個平淡如水的周末，我打電話告訴父親說，我準備再給家里郵寄一點東西回去。父親忙不迭地一

口回絕：“家里什么都有，千萬別亂花錢！”我說東西都已打包，明早就能發(fā)出。父親一聽“木已成舟”，

也就不再作無謂的爭辯了，他放低聲音問我這回又寄了什么？我說有給奶奶的保健品，給你的茶葉，給小

侄女小侄子的燒雞，還有一些山野干貨。我還想特意告訴父親，包裹里面還有一個信封，信封里裝了2000

塊錢，但話到嘴邊又咽了下去，因為我怕父親會再度沖我發(fā)火，但凡提到錢的話題，他總是極其敏感多疑。

④兩天之后，收到包裹的父親來電將我訓(xùn)斥一番：“東西買了寄回來也就算了，為啥還寄那么多錢？

家里又不缺錢！"我說我一年到頭很少回家，這錢就當(dāng)是我孝敬你和奶奶的，現(xiàn)在生活條件好了，你們想

吃什么就買什么，用完了我再給你寄。父親在電話那端又喏里啪啦地“教訓(xùn)”了我?guī)拙浜?，?'嗯”了一

聲掛了電話。其實我給父親寄錢實屬無奈，因為對年近七旬的他而言，銀行轉(zhuǎn)賬和手機匯款都是“不太靠

譜”的做法，郵寄現(xiàn)金才是最為放心安全、妥帖直觀的方式。我最怕父親收到錢后，會將其直接存到銀行

卡里——他是一位花錢比掙錢還難百倍的倔老頭。

⑤后來的日子里，我經(jīng)常出其不意地給家里寄東西，父親每次收到快遞后，都會打電話將我訓(xùn)斥一番，

且每次“訓(xùn)斥”的時長都在一刻鐘以上。父親的訓(xùn)斥蘊含一個規(guī)律——先是將我“罵”得狗血噴頭，后又

對我關(guān)懷備至。不管父親多么怒火中燒，我的心里都會燦如春花，因為從他那聲情并茂的“訓(xùn)斥”里，我

能夠感受到父親很是享受在鄉(xiāng)親們的見證下，頻頻收到兒子寄來的“孝心包裹”的自豪感，即便他怕我為

此胡亂花錢，以致給生活帶來負擔(dān)。父親只想成為我們邁向美好生活的助推器，不想淪為通往幸福之路的

絆腳石。但對我來說，能夠時常在電話里聆聽到父親“聲嘶力竭”的“訓(xùn)斥”亦是十分開心的事，至少可

以說明，聲如洪鐘的父親，身體依然康健，精氣神依舊十足。

⑥一個春日的下午，我突然收到一份發(fā)自老家的快遞，拆開一看頓時淚目，里面是一雙父親做的布鞋，

這也是他老人家給我寄的第一份快遞。我依稀記得曾在無意間和他說過，我特別喜歡穿他做的布鞋，沒想

到隨口說的一句話，父親竟然記在了心里，并重拾起擱置了多年的手藝給我做了這雙布鞋。父親的視力雖

大不如前，體力也每況愈下，但針線活的功夫依舊不減當(dāng)年。那一針一線猶如他那鬢角的白發(fā)，洗盡了平

凡歲月的鉛華,凝結(jié)著血濃于水的真愛。捧著那雙布鞋，我再度潸然淚下O

⑦漸漸地感受到了快遞帶給生活的便利后，父親也開始頻繁地給我郵寄東西，只是他寄的物品大都非

常經(jīng)濟實惠。比如，春天他會給我寄香椿和野菜，夏天寄瓜果和蔬菜，秋天寄玉米和黃豆，冬天寄冬瓜和

紅薯，自家地里一年四季產(chǎn)的糧菜果蔬，他都會第一時間給我寄來讓我嘗鮮，以致后來他每次給我打電話

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的結(jié)束語，都變成了“缺啥少啥和我說，我給你快遞寄過去”。

⑧快遞，讓相隔兩地的父子，忘卻了地理和時空上的距離。我們頻繁地給彼此郵寄的東西，并非都是

對方真正所需之物，我們郵寄的，其實是一份份沉句甸的期盼、祝福和牽念。