邊

城沈從文有人說，世界上有三個湘西：地圖上的湘西存在于湖南的美麗的鳳凰古城，如果有機會，同學(xué)們以后可以去領(lǐng)略一下湘西風(fēng)情。畫里的湘西同學(xué)們通過自己的眼睛，去一睹畫中湘西的風(fēng)采，進行一番心靈的旅程，尋找美的真諦。沈從文筆下的湘西那么沈從文筆下的湘西又是如何的呢？今天就讓我們一起走進湘西，走進《邊城》！作者簡介沈從文(1902—1988)，湖南鳳凰人，原名沈岳煥，字崇文，現(xiàn)代小說家、散文家、文物研究家。京派小說代表人物。其文學(xué)創(chuàng)作數(shù)量驚人，是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。他的作品大多以湘西生活為背景，對故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情與愛。他熔生動豐富的社會風(fēng)俗畫和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫于一爐，以其特異的“生命形式”展示民性的粗獷強悍，民風(fēng)的淳厚樸實，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。20世紀(jì)80年代后，沈從文作為一代文壇巨星方被世界公認(rèn)，他的文學(xué)作品得以重新在國內(nèi)外出版發(fā)行，美國的漢學(xué)家所編《中國文學(xué)史》中，他的排名僅次于魯迅。他曾于1987年、1988年兩度得到諾貝爾文學(xué)獎提名，他的文字是中國文學(xué)最美的象征。主要作品：小說集《蜜柑》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》等。其中短篇小說《丈夫》《貴生》《三三》，中長篇小說《邊城》《長河》是他的代表作。沈從文張兆和1929年，快30歲的的沈從文來到中國公學(xué)任教，遇到了他一輩子的白月光——張兆和。那時候的張兆和剛滿19歲，未諳世事的年紀(jì)充滿了青春活力。只是匆匆一瞥，沈從文便一見鐘情。他愛她，愛得不顧一切。沈從文不顧8歲的年齡之差，不顧師生的身份之別，開始瘋狂地追求張兆和。張兆和是同學(xué)們口中的黑牡丹，是江南富商的女兒，音律昆曲信手拈來。而沈從文，不過是湘西農(nóng)村來的窮教師，他非常緊張和自卑。但內(nèi)心的自卑并沒有阻礙沈從文追求張兆和的步伐。沈從文的第一封情書：“不知為何，我忽然愛上你！”張兆和生氣，他竟說：“莫生我的氣，許我在夢里吻你的腳，我的自卑處，是覺得如一個奴隸蹲到地下用嘴接近你的腳，也十分褻瀆了你?！泵鎸@樣一個癡情人，張兆和最初并不開心，甚至還有些鄙夷。她把眾多的追求者編號為青蛙1號，青蛙2號……而沈從文，是“癩蛤蟆13號”。這樣近于死纏爛打的追求不僅沒有打動兆和，反而讓她感到厭煩。1930年6月，短短半年時間，沈從文已經(jīng)寫了將近上百封情書。但是頻繁的情書攻勢，并沒有打開張兆和的少女心扉，張兆和在一疊情書寫了兩個字：“有病！”所以對沈從文的情書攻勢，她實在是煩透了，于是跑到校長胡適那里去告狀。胡適是個和事佬，一心想撮合才子佳人，勸她說：“他頑固地愛你！”張兆和不客氣地回答說：“我頑固地不愛他！”但張兆和冷酷的態(tài)度，并沒有讓沈從文望而卻步。他苦苦追求的近四年，其間還揚言不能追到張兆和，他就自殺。他不顧一切的愛，終于打動了張兆和。她的感動、同情最終也變成了愛，他們終于沖破一切在一起。1933年，沈從文和張兆和在北京結(jié)為連理?；橐龊蛻賽郛吘褂兄^大的差距，沈從文與張兆和的婚后生活沒有想象中的那樣甜蜜，生活經(jīng)歷的差異，性格的矛盾，生活習(xí)慣的差異都成了二人爭吵的緣由。二人的婚姻受到了生活的極大考驗，而就在沈從文不再和之前那樣，癡迷張兆和的時候，高青子又重新來到他的身邊，這讓沈從文陷入了婚外情的漩渦。高青子和張兆和相比，性格更加的溫順，同樣熱愛寫作的她如同沈從文一團糟的生活中的一縷陽光，沈從文只想逃離他本應(yīng)該面對的生活，但因為高青子他選擇了最糟糕的一種——在另一個女人身上找尋安寧。高青子漸漸成為沈從文的紅顏知己，外面瘋傳著沈從文的婚外緋聞，讓生性要強的張兆和無法忍受，她開始了長時間的冷戰(zhàn)。這讓高青子有了可乘之機，但是，沈從文知道這種不理智的生活，不是他最終的歸宿，卻不知道該在何時徹底斬斷這份不合時宜的情。1947年，已經(jīng)成為文化名人的沈從文，忽然接到郭沫若批評他的文章為“桃色小說”，沈從文猶如遭到晴天霹靂一般，心力交瘁。他求助于以往的好友丁玲，希望能夠轉(zhuǎn)業(yè)，但是并沒有擺脫被擊倒的命運。他又寫信給張兆和，希望能夠得到她的原諒，但是張兆和漠視不理，顯然，她對沈從文已然心如死灰。那段動蕩的歲月中，沈從文被派去掃大街，晚上無法安睡，起身在瘦弱燈花的照映下，寫下一封給妻子的長信。寄出后第三日，張兆和回信了，這讓沈從文欣喜若狂。張兆和帶著對于婚姻的無奈以及包容，回到了沈從文的身邊，照顧沈從文的生活起居，他們開始真正享受著婚姻的甜蜜。1988年，沈從文病危，臨終前，他的最后一句遺言是：三姐，我對不起你。這一句話讓張兆和心如刀絞，她似乎應(yīng)該原諒他，然而過往的歲月，那些苦痛和掙扎，又終究讓她無法那么超脫。最終，沈從文帶著遺憾離世了。沈從文去世后，張兆和開始著手整理他的文稿，對于兩人的婚姻，她這樣說道：“從文同我相處，這一生，究竟是幸福還是不幸？得不到回答。我不理解他，不完全理解他?！薄昂髞碇饾u有了些理解，但是，真正懂得他的為人，懂得他一生承受的重壓，是在整理編選他遺稿。過去不知道的，如今知道了；過去不明白的，如今明白了。他不是完人，卻是個稀有的善良的人。”2003年，躺在病床上的張兆和雖已衰老，卻仍能與人對話?？僧?dāng)有人拿沈從文的照片給她看，問這是誰時。她卻含含糊糊地說：“有點熟悉，但記不起來”！我用手去觸摸你的眼睛。太冷了。倘若你的眼睛這樣冷，有個人的心會結(jié)成冰。我行過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當(dāng)最好年齡的人。在青山綠水之間，我想牽著你的手，走過這座橋，橋上是綠葉紅花，橋下是流水人家，橋的那頭是青絲，橋的這頭是白發(fā)?！哆叧恰肥巧驈奈南壬钬撌⒚拇碜?，被譽為“文學(xué)史上最純凈的一個小說文本”，“小說中飄逸不群的仙女”。1999年《亞洲周刊》推出了“二十世紀(jì)中文小說一百強排行榜”，《邊城》名列第二?！哆叧恰愤€被譯成四十多個國家的文字出版，并被美國、日本、韓國、英國等十多個國家或地區(qū)選進大學(xué)課本。是20世紀(jì)30年代一個獨特的文學(xué)流派，主要成員有周作人、廢名、沈從文、李健吾、朱光潛等。沈從文是京派作家的第一人。之所以稱之為“京派”，是因為這些作家當(dāng)時在京津兩地進行文學(xué)活動，其作品較多在京津刊物上發(fā)表，其藝術(shù)風(fēng)格在本質(zhì)上有較為一致之處?！熬┡晌膶W(xué)”的基本特征是關(guān)注人生，但和政治斗爭保持距離，強調(diào)藝術(shù)的獨特品格。京派作家以表現(xiàn)“鄉(xiāng)村中國”為主要內(nèi)容，作品富有文化意蘊。京派作家多數(shù)是現(xiàn)實主義派，并對現(xiàn)實主義文學(xué)有所發(fā)展，發(fā)展了抒情小說和諷刺小說，使小說詩化散文化，充滿現(xiàn)實主義而又帶有浪漫主義氣息。京派文學(xué)知識鏈接散文化小說也稱抒情小說，是介于散文與小說之間的一種小說文體，是中國現(xiàn)當(dāng)代小說的新樣式。這類小說情節(jié)散文化(或淡化情節(jié))，結(jié)構(gòu)散化，不以曲折的故事情節(jié)取勝，也少有沖突，缺乏懸念，呈現(xiàn)給讀者的多是日常生活的自然狀態(tài)，主張“不裝假，事實都恢復(fù)原狀，展示生活的本色”，敘述者的情致，自然地融注、浸灑在色調(diào)平淡的描寫中。散文化小說的文體特征具體如下：散文化小說1.淡化故事情節(jié)（結(jié)構(gòu)散化）情節(jié)舒緩、平淡，沒有完整的情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)，缺少戲劇性沖突；選取最富有表現(xiàn)力的細節(jié)，用片段特寫的形式呈現(xiàn)。少有沖突，缺乏懸念，呈現(xiàn)給讀者的多是日常生活的自然狀態(tài)。

2.虛化人物散文化小說不追求塑造典型人物，而是非常簡單地勾畫人物，重在描寫人物的生活方式、生活狀態(tài)，將人物融入到小說所描寫的環(huán)境、渲染的氛圍中，呈現(xiàn)人物本真的原貌。散文化小說中少有對人物性格細致的刻畫，人物形象缺少豐富化和個性化的鮮明特征。而且一般都是普通平凡的人物，常常無主次之分。

3.淡化時代背景

散文化小說一般不選取具有重大社會時代意義的題材，大多表現(xiàn)的是一種自然的生活狀態(tài)，注重對民風(fēng)民俗進行描寫，在一幅幅風(fēng)俗畫中傳達出純樸的民風(fēng)和優(yōu)美的人性人情美。

4.環(huán)境描寫營造意境，突出情調(diào)。5.散文特征凸顯

語言美：運用多種修辭，形象生動；綜合使用多種表達方式，使故事的講述更加靈活多變等。意境美：意境主要表現(xiàn)在氣氛之中，既包括作者的情感、情緒的自然流露，也包括自然風(fēng)光、民情風(fēng)俗、生存狀態(tài)的客觀再現(xiàn)。情調(diào)美：富有審美意蘊，主旨往往比較含蓄，反映人與自然的關(guān)系（和諧、抗?fàn)帲?、人在社會中的生存狀態(tài)（思考人的命運），突出人與人之間的情感糾葛（愛與恨、情與欲）、人性的復(fù)雜多變（鮮活的、動態(tài)的）等主旨。從時間、文化上考慮，“邊城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小氣、自私市儈”的風(fēng)氣的對立面。它代表了沈從文對其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。作者是在描寫“中國另外一個地方的另外一種事情，與都市無關(guān)，與喧囂無關(guān)?！敝高叺氐男℃?zhèn)，是遠離城市的邊遠小鎮(zhèn)。

邊城風(fēng)光一《邊城》解題：《邊城》以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描寫了茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠之間的曲折愛情，表現(xiàn)了自然、民風(fēng)和人性的美，充滿牧歌情調(diào)和地方色彩。小說里的湘西茶峒自然是美的，美得令人心醉；小說湘西茶峒里的故事，是美的，美得令人心痛?！哆叧恰?，一條狗，一個女孩，一位老人，構(gòu)成了一部作品，演繹了一段曲折動人，哀婉感人的故事。關(guān)于邊城茶峒（dòng）位于湘、黔、渝、三省交界處，有"一腳踏三省"之稱，屬湘西的四大名鎮(zhèn)之一。解放前，山城雄峙，城垣逶迤，河水悠悠。青石道整潔，吊腳樓古色古香，白塔聳立，古渡擺舟，如詩如畫。著名文學(xué)家沈從文以茶峒為背景，寫出小說《邊城》，茶峒因沈從文的著名中篇小說《邊城》而馳名中外。解放后，城垣、白塔雖毀，但古風(fēng)依存，《連心壩》、《邊城》等影片，均在茶洞拍攝外景?！哆叧恰分忻鑼懙哪莻€渡口還在。2008年茶峒鎮(zhèn)改名為“邊城鎮(zhèn)”。邊城風(fēng)光創(chuàng)作背景《邊城》完成于1934年4月19日。關(guān)于這篇小說的創(chuàng)作動機，作者說：“我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應(yīng)得的一分哀樂，為人類的“愛”字作一度恰如其分的說明?！钡乩砩系倪叺匦〕牵陀^上與世隔絕；文化上的邊緣小城，民風(fēng)淳樸，保留著許多傳統(tǒng)的生活習(xí)慣與方式?！斑叧恰笔谴蟪鞘械母嗌詈汀坝顾仔庾运绞袃~”的風(fēng)氣的對立面。它代表了沈從文對其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念?！哆叧恰肥且粋€懷舊的作品，一種帶著痛惜情緒的懷舊?！哆叧恰肥且粋€溫暖的作品，但是后面隱伏著作者的很深的悲劇感。沈從文在自己所創(chuàng)造的“邊城”世界里，以人性美、人情美的筆墨把“邊城”描繪成一個理想化的世外桃源，實際上卻是針對滿目瘡痍的湘西現(xiàn)實寄托著個人美好的社會理想，呼喚著自由、美好的“牧歌”式社會的回歸，并以此對混亂黑暗的社會進行批判。我輕輕嘆息了好些次。山頭夕陽極感動我，水底各色圓石也極感動我。我心中似乎毫無什么渣滓，透明燭照，對河水，對夕陽，對拉船人同船，皆那么愛著，十分溫暖地愛著！……我看到小小漁船，載了它的黑色鸕鶿向下流劃去，看到石灘上拉船人的姿勢，我皆異常感動且異常愛他們。——沈從文致張兆和的信故事梗概在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。老船夫年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟男鹤觾筒⑾矚g上了他。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親。而地方上的王團總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送，儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。兄弟倆沒有按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗以決斗論勝負，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過弟弟，心灰意冷。天保知道翠翠喜歡儺送之后，為了成全弟弟，外出闖灘，卻遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。碼頭的船總順順因為兒子天保的死對老船夫變得冷淡。船總順順不愿意翠翠再做儺送的媳婦。祖父因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來”。第三節(jié)：邊城的人們緊鑼密鼓地籌備著_____節(jié)的龍舟競渡。第四節(jié)：

兩年前的端午，邂逅了二老儺送。第五節(jié)：

去年端午，翠翠和爺爺去順順家的吊腳樓避雨，初識大老____。第六節(jié)：老船夫與賣皮紙的過渡人的爭持，表現(xiàn)了民風(fēng)的

和老船夫的

。翠翠看到迎親的花轎來到渡口，撩撥了她內(nèi)心深處的情思。預(yù)習(xí)檢查端午天保重義輕利淳樸翠翠在大河邊看完劃船等爺爺，生字正音安輯jí蘸酒zhàn茶峒dòng泅水qiú擂鼓léi打擂lèi儺送nuó氽水tǔn蒙好méng蚱蜢zhàměng鞶鼓pán踹水chuài碧溪岨jū埋怨mán喧闐tián鎮(zhèn)筸gān怏怏yàng角隅yú棕櫚l(fā)ǘ睨nì糍粑cíbā有人說,《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌,是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌,是一首用小說形式寫成的無韻之詩,繪就的無彩之畫.因此,欣賞它需要有一種獨特的眼光,如果僅拿它當(dāng)一般的小說,就不能領(lǐng)略個中真趣。

讀過課文后”邊城“留給我們最深的印象是什么呢？美文本探究青山綠水風(fēng)景美古樸和樂風(fēng)俗美純樸真摯人情美快速瀏覽課文，初步感知邊城與眾不同的特色。思考：邊城的美體現(xiàn)在哪些方面？

豆綠色的河水，流淌著的碧溪岨，河邊一座座吊腳樓，水上來往的渡船，溪邊那座靜默的白塔，安分樂生的人民……清新秀麗、純凈自然、安定祥和1、風(fēng)光美

作者極力狀寫湘西自然之明凈，也是為了狀寫湘西人的心靈之明凈。風(fēng)景美風(fēng)俗美端午節(jié):觀賞賽龍舟、捉鴨子……中秋節(jié)：月下男女唱歌新

年：舞龍、耍獅子、放炮仗煙火迎婚送親：給小紅紙包封，不能拒絕這種氛圍和《桃花源記》詩意生活相類似。這就是邊城人民生活的獨特的生活環(huán)境。淳樸、和諧、和樂爺爺天保儺送順順翠翠濃郁的親情純潔的愛情純潔的愛情淳樸的鄉(xiāng)情不講等級，不談功利，不計得失，不求回報。人與人真誠相待，相互友愛。人性美

內(nèi)在的、精神的、靈魂的美濃郁的親情賞析環(huán)境小說所描寫的邊城社會環(huán)境有何特點？湘西山城充滿了安靜活潑、生機盎然的風(fēng)景美：天朗，風(fēng)輕，水清，是個健康、自然、優(yōu)美的世界。山城具有風(fēng)俗美：中秋夜，青年男女用對歌的方式在月夜傾吐愛慕之情；每到端午節(jié)，家家鎖門閉戶外出觀賞龍舟競賽，參加在河中捉鴨子的活動；正月十五，舞龍、耍獅子、放煙火，使小小的山城沉浸在一片歡樂之中……這些山花流水般的風(fēng)俗畫筆，散發(fā)著泥土的清香，顯示了湘西山城特有的地方色彩?！哆叧恰返纳鐣羞€洋溢著人性美：民風(fēng)古樸而淳厚，老船夫、翠翠、天保、儺送，還有士兵、水手、過往的商旅，盡管物質(zhì)條件不同，但質(zhì)樸、純真、善良的品性卻是相同的，都具有一種單純的善良、原始的可愛。老船夫即刻把船拉過來，一面拉船，一面啞聲兒喊問：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理會祖父，口中卻輕輕地說：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了。”感知形象翠翠因為祖父沒有接自己而賭氣?！安皇谴浯?，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了”非常形象地表現(xiàn)了少女的薄怒心理。人物形象—翠翠祖父說：“順順真是個好人，大方得很。大老也很好。這一家人都好！”翠翠說：“一家人都好，你認(rèn)識他們一家人嗎？”祖父夸順順一家人，但是漏說了二老儺送，翠翠心里有些嗔怪，所以問：“一家人都好，你認(rèn)識他們一家人嗎？”言外之意是：祖父你沒說全。(祖父)便不加檢點笑著說：“翠翠，假若大老要你做媳婦，請人來做媒，你答應(yīng)不答應(yīng)？”翠翠就說：“爺爺，你瘋了！再說我就生你的氣！”祖父提大老來做媒，而翠翠心里喜歡的是二老儺送，自然不喜歡祖父再說下去了。這里邊有少女羞于提起婚嫁之事的心理。小說沒有細致地描寫翠翠的心理，而是主要通過對話和感情變化來表現(xiàn)翠翠的內(nèi)心世界。請舉例分析。翠翠知道自己誤會了儺送，“翠翠想起自己先前罵人那句話，心里又吃驚又害羞，再也不說什么，默默地隨了那火把走去?！贝浯涑泽@、害羞、默然無語，正是儺送在她心里投下一道影子的表現(xiàn)。后來，翠翠和拿火把送她回家的人重逢，那人調(diào)侃翠翠“二老說你在河邊大魚會吃你，我們這里河中的魚，現(xiàn)在可吞不下你了?！币呀?jīng)“長大了”的翠翠“一句話不說，只是抿起嘴唇笑著”。不說話卻笑，表現(xiàn)了翠翠對往事美好的回憶和微妙的感情變化。最后祖父借和翠翠年齡相仿的新嫁娘暗示翠翠時，“翠翠明白祖父這句話的意思所在，不作理會，靜靜地把船拉動起來?！鼻楦]初開的翠翠并不是對祖父的話無動于衷，而是早已心有所屬，在默默相思。翠翠——天真純潔的少女①美麗純潔，天真善良；②活潑可愛，自尊直率；③靦腆羞澀，情竇初開；④善解人意，內(nèi)心孤寂。后世評價：翠翠的天真純潔在小說中表現(xiàn)在她的毫無心機的、超出一切世俗利害關(guān)系的愛情之中。而作品寫翠翠之愛，是十分含蓄，朦朦朧朧的。而沈從文寫來平實，把一個生活、浸染在古老風(fēng)俗環(huán)境中，長久將自己的愛情心理埋藏極深的小女子，寫得極有詩意，就是沈從文常說起的美麗總令人憂愁的那種境界。翠翠，是作者美的理想化身：恬靜、溫柔、純凈、忠貞，從外表到內(nèi)心皆姣好無比。——錢理群、溫儒敏《中國現(xiàn)代文學(xué)三十年》2.祖父——淳樸厚道的老人①對翠翠關(guān)懷備至，疼愛有加。翠翠覺得一個人進城看劃船不好，老祖父便連夜趕到城里請熟人替自己看一天渡船，自己陪翠翠進城?？吹絼e人家15歲的閨女出嫁，馬上向翠翠身上引導(dǎo)，操心她的婚事。②待人熱情，工作盡職。祖父雖然陪翠翠進城了，到路上時，又“想起什么似的”，回去替那位幫他看船的朋友，讓他去看看城里的熱鬧。老朋友醉倒后，祖父心里雖急著翠翠，為了責(zé)任便沒有離開渡船。③慈善仁厚，重義輕利。祖父與賣皮紙的過渡人因為船錢你推我往，一個堅決不收，一個堅決要給，最后過渡人干脆把銅錢扔在船上，可祖父趕緊叫翠翠擋住過渡人，堅持只收一枚銅錢，還搭了一大束草煙。3.儺送①勇武爽朗，健壯俊美。“次子儺送年過十二歲時，已能入水閉氣汆著到鴨子身邊，再忽然從水中冒水而出，把鴨子捉到。”連用“入”、“閉”、“汆”、“冒”、“出”、“捉”等動詞，后文還用“十六個結(jié)實如牛犢的小伙子”為烘托，突顯出以儺送為首的劃船小伙子爽朗勇敢，能干的性格。②淳樸善良，幽默風(fēng)趣。儺送初遇翠翠的場景，翠翠在碼頭苦等祖父時，他好意邀她進屋去等；翠翠誤會他并罵了他，他不予計較，還讓人送她回家；當(dāng)小黃狗朝他叫時，他也朝狗叫“老兄，你要怎么”。這都體現(xiàn)出他待人親和，熱情大方的性格。4.天?？犊蠓?，流露出對翠翠的喜愛。

“大老把河中的鴨子捉回家里后，因為守渡船的老家伙稱贊了那只肥鴨兩次，順順就要大老把鴨子給翠翠”；后文爺爺對翠翠說：“早上大老同一群人上川東去，過渡時還問你?！彼谴偟拇髢鹤?，愛上了擺渡人的孫女。5.順順大方灑脫，仗義慷慨。順順年輕時是一個泅水的高手，在任何情形下追逐鴨子總不落空，看出他的勇猛好強。但他不霸道，他愛孩子，說話算數(shù)，現(xiàn)在已經(jīng)把捉鴨子的機會留給了年輕人。他把解救別人的患難作為自己義不容辭的責(zé)任。他很照顧爺爺和翠翠，給了很多粽子他們過端午節(jié)。那些青山綠水中：天真純潔的少女飽經(jīng)滄桑的老人真摯善良的少年……人性美不講等級，不談功利，不計得失，不求回報茶峒中的人物彼此輝映，勾勒出人群中的溫暖。祖孫之情:

相互依偎，守望生活男女之愛:

朦朧、單純、甜美睦鄰之親：純樸、和睦、厚道至真至純，至善至美

小說主旨《邊城》是一部充滿愛與溫暖的作品，有著桃花源般幻想的色彩和田園牧歌式的理想圖景，反映了作者對人性與人生的理想。請思考沈從文想通過《邊城》告訴我們什么呢？結(jié)合課文，深入探究小說主題。我要表現(xiàn)的是一種‘人生形式’，一種優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應(yīng)有的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明。沈從文在２０歲之前是生活在湘西，２０歲之后是生活在對湘西的回憶中。他抱著對新的人生追求與向往離開了湘西。但上世紀(jì)３０年代的中國是帝國主義、封建軍閥和官僚共同統(tǒng)治下的黑暗天地。沈從文看到了都市文明掩蓋下的傳統(tǒng)之美的衰落，看到了現(xiàn)代文明物欲橫流、金錢至上，看到了質(zhì)樸真誠的淡退、腐化淺薄的流行。

于是他開始眺望他早年生活過的故鄉(xiāng)，憑借他對故鄉(xiāng)下層人民懷有的那份“無可言說的溫暖”之情，用溫柔細膩的筆觸寫下了對湘西風(fēng)土人情的贊美。討論拓展沈從文描繪這個“已經(jīng)幾乎不存在”的“邊城”有何目的？創(chuàng)作《邊城》的用意在于要跟兩種現(xiàn)實進行對照：用“邊城”人的淳樸、善良、正直、熱情跟都市上流社會的虛偽、懦弱、自私、勢利、男盜女娼相對照；把湘西社會的“過去”與“當(dāng)前”相對照，即把過去的“人情美”與今天的“惟利的人生觀”相對照。在這兩種對照中，使人們能夠“從一個鄉(xiāng)下人的作品中，發(fā)現(xiàn)一種燃燒的感情，對于人類智慧與美麗的傾心，健康誠實的贊頌，以及對于愚蠢自私極端憎惡的感情”。討論拓展我們現(xiàn)在讀這篇小說有什么現(xiàn)實意義？審視現(xiàn)實，我們也不由得感到，在今天這個物質(zhì)化的時代，商品經(jīng)濟的大潮越來越把人也商品化、庸俗化，冷漠、自私、惟利漸漸充滿了我們生活的空間。讀沈從文的《邊城》，激起了我們心底對“未被近代文明污染”的美好人性和寧靜和諧的生活的呼喚；讓我們思考：怎樣才能構(gòu)建和諧的、