嘉陵一中高2022級高二下期第一次月考語文試題150分考試時(shí)間：150一、現(xiàn)代文閱讀（35（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。（19材料一：的審美活動。定器物的形制樣式。之美、錢面上的文字藝術(shù)之美，為審美提供了可能。物的審美特性是附著于、寄生于實(shí)用性上面的。之間，在創(chuàng)作目的上的根本差別。第1頁共12頁雷臺出土的“馬踏飛燕”、臺北故宮博物院藏“翠玉白菜”、四川金沙遺址出土的“太陽神鳥”金箔，都在工藝技術(shù)和審美藝術(shù)上達(dá)到了高度的契合統(tǒng)一?；A(chǔ)上，逐漸成為人們共同認(rèn)可的“美的形式”。歷史形制，來獲得更大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。（摘編自李社教、邱紫華《論器物審美的特性》）材料二：中國古代在器物制作的工藝上取得了很高的成就，但炫技并不是中國傳統(tǒng)器物的美學(xué)追求。才是傳統(tǒng)器物設(shè)計(jì)中所崇尚的“文質(zhì)彬彬”的美學(xué)思想。而不淫，哀而不傷”“中立而不倚”，推崇一種不偏不倚的哲學(xué)，欣賞“中庸”與“和”的美。第2頁共12頁者的和諧統(tǒng)一為美。（摘編自梁梅《中國傳統(tǒng)器物設(shè)計(jì)美學(xué)觀》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()（3A.審美對象的特性決定了器物審美的獨(dú)特性，如果離開器物的實(shí)用性和功利價(jià)值去談器物審美，往往會不得其要。要不是為了審美。美有著深遠(yuǎn)的影響。和紋樣圖飾之美。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()（3都不是藝術(shù)品。美中非常重要。型的圓婉典雅。D.古人提出“白玉不雕，寶珠不飾”，強(qiáng)調(diào)的是自然之美，這符合“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史”的器物審美主張。3.下列材料，最適合作為論據(jù)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()（3強(qiáng)，圓錐形方便隨時(shí)隨地插入土壤中祭拜。B.國家博物館中的商后母戊鼎，形制巨大，兩耳四足，雄偉莊嚴(yán)，充分體現(xiàn)了對稱感和平衡感，從美學(xué)角度看，這是器物形象的重要表征。然也。”將器物的審美性和實(shí)用性完美統(tǒng)一。第3頁共12頁實(shí)節(jié)奏，昭示出這一片山水里潛流的旋律?；钣闷?。這些產(chǎn)品受到廣大群眾的喜愛，銷售火爆。請結(jié)合材料一，談?wù)勀銓@一現(xiàn)象的理解。（45.關(guān)于器物審美，材料一、材料二的觀點(diǎn)有一致性。請結(jié)合材料分析。（6（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。（16文本一：蒙古包李娟我家的狗跟著我媽一起，在葵花地邊吃了小半年的素。丑丑最愛油麥菜，賽虎最愛胡蘿卜。無非是麥糠皮加玉米碴，再加點(diǎn)水和一和。然而說起來，在這片葵花地上的所有農(nóng)戶里，我家還算是最不將就的。當(dāng)初決定種地時(shí)，想到此處離阿克哈拉村還有一百多公里，來回不便，又不放心托人照管，我媽便把整個(gè)家都搬進(jìn)了荒野中。包括雞和兔子，包括大狗丑丑和小狗賽虎。想到地邊有水渠，子和鵝整個(gè)夏天灰頭土臉，毫無尊嚴(yán)。吠震嚇，賽虎在室內(nèi)兇猛助威。那陣式，好像我家養(yǎng)了二十條狗?；⒉排艹鋈汉莺莸乜匆谎?。所謂狀況，一是發(fā)現(xiàn)了鵝喉羚，二是突然有人造訪。宜?；虬l(fā)現(xiàn)了新的病蟲害，來遞個(gè)消息，注意預(yù)防。有鋸子，要斧頭有斧頭。幾乎可應(yīng)付一切意外情況。別人家呢，一卷鋪蓋一只鍋。隨時(shí)準(zhǔn)備撤。第4頁共12頁以過到2020年?！睂α耍€有人前來買雞。我媽不賣。說：“就這幾只雞，賣了就沒有了。”對方奇怪地說：“那你養(yǎng)它干嘛？”這個(gè)問題好難。我媽吱唔不能答?？傊?，以上種種來客，一個(gè)星期頂多只有一撥。唯一堅(jiān)定的隆起?？ㄩL得越發(fā)濃茂喧囂，花盤金光四射，我們的蒙古包才深深沉入海底。古包。唉，我家地種得最少，災(zāi)遭得最慘，日子還過得最體面。小塊空地，它們就直接臥在地上過夜。它們穿著羽絨衣，不怕冷。一個(gè)也不少，眼睛更紅了。兔子為什么會迷路呢？我媽說，因?yàn)樗鼈€(gè)兒矮，走著走著，回頭就看不到家了?？释幸惶焖軐W(xué)會直立行走。地平線上一點(diǎn)點(diǎn)小動靜都逃不過它的眼睛。只雞回家之前先東張西望一番。第5頁共12頁勢浩大。（魯迅所謂“狗氣煞”），一邊自言自語：“養(yǎng)雞干什么？哼，老子不干什么，老子就為了看著高興！”職盡責(zé)。（節(jié)選自《遙遠(yuǎn)的向日葵地》）注：①狗氣煞，浙江方言，狗氣死。文本二：（摘編自王岫廬《“真實(shí)性”的重構(gòu)：從李娟的非虛構(gòu)寫作及其英譯談起》）6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()（3描寫更顯客觀和真實(shí)。比和追求體面的心理。物質(zhì)生活條件的惡劣。D.“我家”之所以把雞窩修得比兔舍體面，是因?yàn)槟赣H更加喜愛喂養(yǎng)的雞。兔子個(gè)子矮會迷路，但雞靠靈感就可以記路。7.下列對文本一和文本二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()（3第6頁共12頁尊嚴(yán)的生活體驗(yàn)。開頭狗偷食的內(nèi)容。方”的好奇與消費(fèi)。異有同的情況相合。8.請結(jié)合全文，簡要分析文本一第二段畫橫線句“我家還算是最不將就的”的原因。（49.結(jié)合文本二，分析文本一是如何增強(qiáng)作品的文學(xué)張力的。（6二、文言文閱讀（20閱讀下面的文言文，完成下面小題登西臺慟哭記①②陽廟及顏杲卿所嘗往來處，悲歌慷慨，卒不負(fù)其言而從之游。今其詩具在，可考也。臺而始哭公焉。又后四年，而哭之于越臺。又后五年及今，而哭于子陵之臺。祠旁僧舍，毀垣枯甃，如入墟墓。還，與榜人治祭具。須臾，雨止，登西臺，設(shè)主于荒亭隅；為朱鳥兮有咮焉食？”歌闋，竹石俱碎，于是相向感喟。復(fù)登東臺，撫蒼石，還憩于榜中。榜第7頁共12頁與丙獨(dú)歸。行三十里，又越宿乃至。之人必有知余者。于此宜得書，故紀(jì)之，以附季漢事后。時(shí)，先君登臺后二十六年也。先君諱某字某，登臺之歲在乙丑云。（有刪改）（suī）陽，即張巡。安史之亂時(shí)，起兵雍丘拒叛軍，守睢陽達(dá)數(shù)月，終因糧絕城破遇害。④顏后城破遇害。⑤甃（zhòu）：井。⑥睠（juàn）：眷戀。⑦渰（yǎn）浥（yì）浡（bó）郁：云氣濕潤蒸騰的樣子。⑧咮（zhòu）：鳥嘴10.下列對文中畫框部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()（3A.或山水池榭/云嵐草木/與所別之處/及其時(shí)適相類/則徘徊顧盼/悲不敢泣B.或山水池榭/云嵐草木/與所別之處及其時(shí)適相類/則徘徊顧盼/悲不敢泣C.或山水池榭/云嵐草木/與所別之處及其時(shí)適相類/則徘徊/顧盼悲不敢泣D.或山水池榭/云嵐草木/與所別之處/及其時(shí)適相類/則徘徊/顧盼悲不敢泣11.對下列句子中加粗詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是()（3A.弱冠：古代男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成人，但體猶未壯。后也可泛指男子二十歲左右。C.太史公：西漢武帝時(shí)期設(shè)立的官職名稱，是我國古代官方史料的專職記錄者，文中指司馬遷。D.季漢：漢朝的末段，指蜀漢政權(quán)。文中作者欲作《季漢月表》，其目的是表達(dá)對蜀漢的懷念。12.下列對原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()（3第8頁共12頁僅以“甲乙丙”稱代。來已久，難以抑制。于表現(xiàn)莊重與悲傷之情。經(jīng)從悲慟走向釋然。13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8（1）遂移榜中流，及風(fēng)浪稍平，舉酒相屬，各為詩以寄所思。騷》。14、第三段中，“榜人”為何“驚余哭”？請結(jié)合文本簡要分析。（3三、詩歌鑒賞（9閱讀下面這首詩，完成下面小題。雎鳩關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。15.下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()（3A．開篇寫河洲灘頭雎鳩和鳴,既是自然環(huán)境的詩意描寫,也是比興手法的巧妙運(yùn)用。B．“流之”“采之”“筆之”寫出女子左右采摘荇菜時(shí)勤勞靈巧的姿態(tài)。C．“寤寐思服”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”寫出男子追求女子沒有達(dá)到目的時(shí)苦悶、焦灼的心情。D．“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”表現(xiàn)了窈窕淑女超凡的才藝、脫俗的追求和優(yōu)雅的品格。16.《詩經(jīng)》的主要藝術(shù)表現(xiàn)手法有賦、比、興等，請思考：《關(guān)雎》這首詩主要運(yùn)用了什么手法?運(yùn)用這種手法起到了什么作用?（6第9頁共12頁四、名句默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6_____________”這兩句卻讓我們看到了女主人公堅(jiān)強(qiáng)和勇敢的一面。（2）《將進(jìn)酒》中“_______________，_______________”兩句，寫詩人自己不慕世俗榮華，只想沉于美酒，既有狂放，又含憤慨。（3）陸游《書憤》中以列錦（意象疊加）的手法，追憶當(dāng)年浩氣如天的戰(zhàn)斗生活的兩句是“_______________，_______________”。五、語言表達(dá)（20（一）語言文字應(yīng)用Ⅰ（15閱讀下面的文字，完成下面小題。這個(gè)詞，契合。西湖湖面總面積六平方公里多一點(diǎn)，可謂不大不小。湖太小，對岸景色，便沒了神秘感。而湖太大，無邊無際，一片蒼茫，失去了想象空間，也就同樣沒有了美感。西湖三面的山體也很配合，高度從五十米至四百多米依次抬升，錯(cuò)落有致，疊巘清嘉，線，那又會是什么感覺？你的心，引誘著你無論如何要去一探究竟。張岱對雪天的西湖情有獨(dú)鐘，就我而言，更喜歡雨中的西湖。迷蒙。第10頁共12頁此時(shí)，撐把傘在湖邊閑步，是不是有一種一腳踏進(jìn)了仙境的感覺？（節(jié)選自勞罕《最是杭州品不夠》，有刪改）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3A.得天獨(dú)厚一覽無余綿亙不絕疏落有致天高地厚一目了然綿延不絕參差不齊得天獨(dú)厚一目了然綿延不絕參差不齊天高地厚一覽無余綿亙不絕疏落有致文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3A.一面城”。湖面的大小，山巒的高低，與人類的審美最佳值高度契合。一面城”之說。湖面的大小，山巒的高低，與人類的審美最佳值高度契合。一面城”之說。由于湖面的大小，山巒的高低，與人類的審美最佳值高度契合。一面城”。由于湖面的大小，山巒的高低，與人類的審美最佳值高度契合。下列各句中引號的作用，與文中畫波浪線句中的引號作用相同的一項(xiàng)是（）（3A.蘇炳添沒有摘金奪銀，但他的體育精神備受認(rèn)可，被網(wǎng)友們親切地稱為“蘇神”。的蔓延是發(fā)人深省的。可以用“勇武矯健”來形容。在《詩經(jīng)》里就有“如鳥斯革，如翚斯飛”的句子來歌頌像翼般舒展的屋頂和出檐。請賞析文中畫橫線的句子。（6（二）語言文字應(yīng)用Ⅱ（5閱讀下面的文字，完成題目。第11頁共12頁不起來了。這時(shí)，迎面來了一只老山羊。愛麗絲忙向它打聽：“山羊公公，請問今天是星期幾？”期四這三天是說謊話的，而獨(dú)角獸在星期五、星期六、星期日這三天是說謊話的，其余的日子，它們倆都說真話。”永遠(yuǎn)說真話的山羊回答說。我說謊的日子?！豹?dú)角獸也回答說：“昨天是我說謊的日子。”22.請運(yùn)用邏輯推理的方法來推斷：獅子回答的時(shí)候可能是哪一天？獨(dú)角獸回答的時(shí)候可能是哪一天？愛麗絲詢問時(shí)可能是哪一天？六、寫作（60分）23.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。200912年唐尚珺參加了第3515定的方向，指引人走下去。我們感嘆唐尚珺的命運(yùn)，也感受到他為了心中的理想，無畏的精神。大也一樣能實(shí)現(xiàn)自己的夢想；還有人說他應(yīng)該顧及年邁的父母和家里的經(jīng)濟(jì)情況。對上述材料，你怎么看？請表達(dá)你的認(rèn)識與評價(jià)。息；不少于800嘉陵一中高2022級高二下期第一次月考語文試題參考答案1、答案：B解析：本題考查學(xué)生對多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。B.“器物的審美價(jià)值是后期才具有的”錯(cuò)。由材料一中“起初，附加裝飾元素主要不是為了審美，而是出于宗教、禮儀、標(biāo)識等要求，或者是制作者的心愛、喜歡”可見，原文說先民基于在所造器物上附加裝飾元素“主要”不是為了審美，不能排除審美因素。故選B。2、答案：D解析：本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。D.“符合‘質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史’的器物審美主張”錯(cuò)。根據(jù)材料二說的“只有文與質(zhì)達(dá)到和諧統(tǒng)一、材料和裝飾相得益彰的時(shí)候，器物才會體現(xiàn)出一種非常協(xié)調(diào)的美來……在處理材料的工藝上，就美化和裝飾而言，要把握好適當(dāng)和適度的尺度，以兩者的和諧統(tǒng)一為美”可知，古人提出“白玉不雕，寶珠不飾”，強(qiáng)調(diào)的是“質(zhì)”不能勝“文”，“文”也不能勝“質(zhì)”，“文”和“質(zhì)”兩者要和諧統(tǒng)一。故選D。3、答案：C解析：本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二觀點(diǎn)是工藝和裝飾的“適度”，才是傳統(tǒng)器物設(shè)計(jì)中所崇尚的“文質(zhì)彬彬”的美學(xué)思想。A.“古代先民制造的神器，下部大都有一個(gè)尖銳的圓錐”，注重器物的實(shí)用功能，不適合作為論據(jù)支撐材料二觀點(diǎn)。B.“國家博物館中的商后母戊鼎”只是說明了器物具有的表征美，并不適合作為論據(jù)支撐材料二觀點(diǎn)。C.明代的黃花梨四出頭扶手椅，“木制家具本身的美，簡厚精雅”就是工藝和裝飾的“適度”，故該項(xiàng)最適合作為論據(jù)支撐材料二觀點(diǎn)。D.“中國建筑能與自然背景取得最完美的協(xié)調(diào)，而且用高聳天際的層樓飛檐及環(huán)拱柱廊、欄桿臺階的虛實(shí)節(jié)奏”這只是說其構(gòu)造美，并不適合作為論據(jù)支撐材料二觀點(diǎn)。故選C。4、答案：①耳機(jī)、箱包等以實(shí)用性為目的的器物與故宮文物結(jié)合，在滿足實(shí)用目的同時(shí)也滿足了人們的審美需求，能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值最大化；②故宮館藏的書畫瓷器屬非實(shí)用性器物，通過復(fù)制其歷史形制，也可以獲得更大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。解析：本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。根據(jù)材料一中“那些以實(shí)用性為目的的器物往往通過盡力增強(qiáng)其審美品格，在滿足實(shí)用目的的同時(shí)也滿足人們的審美需求，來實(shí)現(xiàn)它經(jīng)濟(jì)價(jià)值的最大化”分析，故宮推出的朝珠耳機(jī)、宮門箱包等生活用品是以實(shí)用性為目的的器物與故宮文物結(jié)合，在滿足實(shí)用目的同時(shí)也滿足了人們的審美需求，能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值最大化。根據(jù)材料一中“那些非實(shí)用性的、專供收藏或?qū)徝赖钠魑?，往往又?fù)制器物原來的歷史形制，來獲得更大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值”分析，故宮推出的館藏書畫瓷器的復(fù)制品屬非實(shí)用性器物，通過復(fù)制其歷史形制，也可以獲得更大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。5、答案：①兩則材料都強(qiáng)調(diào)器物本身的實(shí)用價(jià)值和美學(xué)價(jià)值的契合與平衡。②兩則材料都指出器物之美有深厚的中國歷史文化淵源。③兩則材料都承認(rèn)器物制造的工藝技術(shù)有著重要的審美價(jià)值。解析：本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。從材料一“任何器物都具有實(shí)用性和審美性兩重品格，兩者既有分別，又相互交織”和材料二“在處理材料的工藝上，就美化和裝飾而言，要把握好適當(dāng)和適度的尺度，以兩者的和諧統(tǒng)一為美”可知：兩則材料都強(qiáng)調(diào)器物本身的實(shí)用價(jià)值和美學(xué)價(jià)值的契合與平衡。從材料一“原始民族的所謂“藝術(shù)作品”是后人進(jìn)行的命名，或者說是后人從藝術(shù)角度進(jìn)行的追認(rèn)。實(shí)際上它們是原始先民出于巫術(shù)（宗教）、生產(chǎn)、生活等目的制造的器物”和材料二中“‘中庸’是儒家文化的重要思想，也是傳統(tǒng)造物‘工巧適度’美學(xué)思想的來源。儒家強(qiáng)調(diào)‘樂而不淫，哀而不傷’‘中立而不倚’，推崇一種不偏不倚的哲學(xué)，欣賞‘中庸’與‘和’的美”可知：兩則材料都指出器物之美有深厚的中國歷史文化淵源。從材料一“我們談器物之美，主要是談器物的實(shí)用形制或者說形式上顯現(xiàn)出來的人類創(chuàng)造性的智慧，它表現(xiàn)為工藝技術(shù)之美以及器物裝飾之紋樣圖式之美。當(dāng)然，有的器物兩者兼而有之”和材料二中“只有文與質(zhì)達(dá)到和諧統(tǒng)一、材料和裝飾相得益彰的時(shí)候，器物才會體現(xiàn)出一種非常協(xié)調(diào)的美來”可知：兩則材料都承認(rèn)器物制造的工藝技術(shù)有著重要的審美價(jià)值。6、答案：A解析：本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“體現(xiàn)出母親攀比和追求體面的心理”錯(cuò)，母親備的工具齊全體現(xiàn)出的是她對生活的熱愛，無論條件如何都認(rèn)真生活。C.“展現(xiàn)了邊地物質(zhì)生活條件的惡劣”錯(cuò)，這句話富有浪漫色彩，表達(dá)的是不懼艱苦的樂觀態(tài)度。D.“是因?yàn)槟赣H更加喜愛喂養(yǎng)的雞。兔子個(gè)子矮會迷路，但雞靠靈感就可以記路”錯(cuò)，母親對雞和兔子“一視同仁”，都很喜歡；“兔子個(gè)子矮會迷路，但雞靠靈感就可以記路”只是母親和我的說法，原文表述是“我媽說，因?yàn)樗鼈€(gè)兒矮，走著走著，回頭就看不到家了”“我覺得雞認(rèn)路才不靠什么標(biāo)志，也不靠記性，人家靠的是靈感”。故選A。7、答案：C解析：本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“贊揚(yáng)李娟……滿足了讀者浪漫化的想象，助長了讀者對‘遠(yuǎn)方’的好奇與消費(fèi)”錯(cuò)，原文“如果在寫作中將‘遠(yuǎn)方’的生活加以異域情調(diào)化的處理，或是寄諸對原始山水、風(fēng)物之畫面的描繪，很容易滿足讀者浪漫化想象，但也可能助長讀者對‘遠(yuǎn)方’的獵奇與消費(fèi)。但李娟的文字……”，可見“但也可能助長讀者對‘遠(yuǎn)方’的獵奇與消費(fèi)”是作者否定的，而且由“但”可知，這不是李娟的文章特點(diǎn)，也就談不上“贊揚(yáng)”。故選C。8、答案：①“我家”設(shè)施講究、工具齊全；盡管同樣長期住在地窩子里，卻擁有蒙古包；雞舍兔舍建造體面。②“我媽”性格堅(jiān)韌、積極樂觀：盡管條件惡劣生活艱苦，仍然注重生活的品質(zhì)，追求尊嚴(yán)和快樂。解析：本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力?！拔壹疫€算是最不將就的”的原因，由“附近所有的農(nóng)戶里，就我家各種工具最齊全，要盆有盆，要罐有罐，要鋸子有鋸子，要斧頭有斧頭。幾乎可應(yīng)付一切意外情況”“其實(shí)我家頭一年種地也住的是地窩子。我媽嫌它不方便，今年便斥巨資兩千塊錢買了這頂蒙古包”“雞窩緊挨著蒙古包，是我家第二體面的建筑——一只半人多高的蒙有鐵絲網(wǎng)的木頭籠子。兔舍次之，它們的籠子僅木條釘成，不過同樣又大又寬敞。鴨和鵝沒有籠，我媽用破爛家什圍了一小塊空地，它們就直接臥在地上過夜”可知，“我家”設(shè)施講究、工具齊全；盡管同樣長期住在地窩子里，卻擁有蒙古包；雞舍兔舍建造體面。再探討深層原因，“別人家呢，一卷鋪蓋一只鍋。隨時(shí)準(zhǔn)備撤”，但“我”家卻如此“奢侈”，“我家的蒙古包是這大地上唯一堅(jiān)定的隆起”，“我家地種得最少，災(zāi)遭得最慘，日子還過得最體面”，“我”媽還自言自語“養(yǎng)雞干什么？哼，老子不干什么，老子就為了看著高興！”，這些都展現(xiàn)出“我媽”性格堅(jiān)韌、積極樂觀：盡管條件惡劣生活艱苦，仍然注重生活的品質(zhì)，追求尊嚴(yán)和快樂。9、答案：（1）審美追求：對生活狀態(tài)的細(xì)致體察，表現(xiàn)出對現(xiàn)實(shí)生活的飽滿熱情；對家禽家畜的人格化描述，表現(xiàn)出人與自然的和諧。（2）民族志敘事的倫理考量：對新疆地域生活的真實(shí)再現(xiàn)，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族風(fēng)味；同時(shí)有效地呈現(xiàn)出民族生活的融洽感。（3）二者有機(jī)融合，使作品別具特色，既有邊地異域風(fēng)情，同時(shí)符合傳統(tǒng)的文學(xué)審美。解析：本題考查學(xué)生鑒賞作品的審美意蘊(yùn)和寫作技巧的能力。文本二說“文學(xué)的審美追求與民族志敘事的倫理考量，構(gòu)成了李娟作品獨(dú)特的張力”。（1）審美追求：文本一展現(xiàn)了對生活狀態(tài)的細(xì)致體察，如對“我”媽如何安排生活的觀察很細(xì)致，“她在葵花地邊的空地上支起了蒙古包”“附近所有的農(nóng)戶里，就我家各種工具最齊全，要盆有盆，要罐有罐，要鋸子有鋸子，要斧頭有斧頭”“其實(shí)我家頭一年種地也住的是地窩子。我媽嫌它不方便，今年便斥巨資兩千塊錢買了這頂蒙古包。唉，我家地種得最少，災(zāi)遭得最慘，日子還過得最體面”等，寫“我”媽也是展現(xiàn)作者的生活狀態(tài)，表現(xiàn)出對現(xiàn)實(shí)生活的飽滿熱情；對家禽家畜的人格化描述，表現(xiàn)出人與自然的和諧，如寫兩只狗“丑丑最愛油麥菜，賽虎最愛胡蘿卜。它倆共同所愛是雞食，整天和雞搶得雞飛狗跳。真正是‘雞飛狗跳’！”“每天清晨，鮮艷的朝陽從地平線拱起，公雞站在雞籠頂上，莊嚴(yán)地打鳴。迷路的兔子便循著雞鳴聲從荒野深處往家趕。很快，鴨子們心有所感，也跟著大呼小叫嘎嘎不止。家的氣息越來越清晰，兔子的腳步便越來越急切。被吵醒的我媽打著哈欠跨出家門，看到兔子們安靜地臥在籠里，一個(gè)也不少，眼睛更紅了”。（2）民族志敘事的倫理考量：對新疆地域生活的真實(shí)再現(xiàn)，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族風(fēng)味，如“當(dāng)初決定種地時(shí)，想到此處離阿克哈拉村還有一百多公里，來回不便，又不放心托人照管，我媽便把整個(gè)家都搬進(jìn)了荒野中”“以上種種來客，一個(gè)星期頂多只有一撥”“于是，在葵花還沒有出芽的時(shí)節(jié)里，站在我家蒙古包前張望，天空如蓋，大地四面舒展，空無一物”；同時(shí)有效地呈現(xiàn)出民族生活的融洽感，如“來人只會是附近種地的農(nóng)人，前來商議今年用水的時(shí)間段。或討論授粉時(shí)節(jié)集體雇傭蜜蜂事宜?；虬l(fā)現(xiàn)了新的病蟲害，來遞個(gè)消息，注意預(yù)防”。（3）二者有機(jī)融合，使作品別具特色，景物描寫如“隨著葵花一天天抽枝發(fā)葉，日漸旺壯，我們的蒙古包便在綠色作物的海洋中隨波蕩漾。直到葵花長得越發(fā)濃茂喧囂，花盤金光四射，我們的蒙古包才深深沉入海底”展現(xiàn)出邊地異域風(fēng)情，同時(shí)符合傳統(tǒng)的文學(xué)審美，如寫人與自然到和諧相處，寫人與人之間的互助友愛等。10、答案：B解析：本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：有時(shí)遇到山水林池臺榭及云霞草木，與我們分手時(shí)的情狀恰巧相像時(shí)，就會令我徘徊流連仔細(xì)察看，悲痛異常而不敢哭泣。“所別之處及其時(shí)”是并列結(jié)構(gòu)，做“與”的賓語，“與所別之處及其時(shí)”整個(gè)做“相類”的狀語，不要斷開，排除AD；“徘徊顧盼”是兩個(gè)連續(xù)動作，做句子的謂語，而“悲”是下一個(gè)句子的謂語，應(yīng)在“顧盼”后斷開，排除C。故選B。11、答案：D解析：本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。D.“文中作者欲作《季漢月表》，其目的是表達(dá)對蜀漢的懷念”錯(cuò)，《季漢月表》作者是南宋謝翱，他在《登西臺慟哭記》中提到自己欲著《季漢月表》，實(shí)際指代《季宋月表》，因當(dāng)時(shí)是在元人統(tǒng)治下，因而只能借“季漢”而表達(dá)。文章通過詳細(xì)記述宋末史事，表達(dá)以宋為正統(tǒng)的不忘故朝之心，以及興漢滅夷、扶宋抗元之志，而并非“表達(dá)對蜀漢的懷念”。故選D。12、答案：D解析：本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“表明他們已經(jīng)從悲慟走向釋然”錯(cuò)，由原文“舉酒相屬，各為詩以寄所思”可知，舉酒相屬之后又各自寫詩寄托哀思，可見并未從悲慟走向釋然。故選D。13、答案：（1）（我們）于是移船到河中心，等風(fēng)浪稍微平靜（后），設(shè)酒舉杯相勸，各自作詩來寄托自己的哀思。（2）屈原痛心懷王不能聽信忠言，明辨是非，被讒言和諂媚之辭蒙蔽了聰明才智，讓邪惡的小人危害公正的人，端方正直的君子則不為朝廷所容，所以憂愁苦悶，寫下了《離騷》。解析：本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“移榜”，移船；“屬”，勸酒；“寄所思”，寄托自己的哀思。（2）“疾”，痛心；“聰”，明察；“邪曲”，品行不正、邪惡的小人；“方正”，端方正直的人；“不容”，被動句。參考譯文：早先，我的老朋友唐宰相魯郡公在南劍州地方設(shè)立辦事機(jī)構(gòu)，我以普通老百姓身份投軍在他麾下。第二年，在漳江邊上與他分手。又過了一年，魯郡公因事路過張睢陽廟和顏杲卿駐軍處常山一帶，慷慨悲歌，終于沒有辜負(fù)自己的諾言，追隨諸先烈游于黃泉。如今他的遺詩都留在人間，可以為證。我遺憾一死之后只能空著兩手見魯郡公于地下，幸而還偏偏記得與他分別時(shí)的言語，每當(dāng)我想到這些情景時(shí)，就會在夢中重溫一遍。有時(shí)遇到山水林池臺榭及云霞草木，與我們分手時(shí)的情狀恰巧相像時(shí)，就會令我徘徊流連仔細(xì)察看，悲痛異常而不敢哭泣。三年之后，我經(jīng)過吳縣。吳縣是魯郡公早年辦公的府治所在地，對著姑蘇臺第一次為魯郡公痛哭。又四年之后，我在越王臺再次為他痛哭。又過了五年即到今天，我在嚴(yán)子陵釣臺又設(shè)祭大哭。昨天，我與友人甲、乙、丙相約好第二天聚會。中午，雨還沒停，我們在江邊雇了條船；然后上岸，瞻仰嚴(yán)子陵祠堂；又在祠堂旁邊僧房內(nèi)休息。但見壞墻枯井，好像進(jìn)入墳?zāi)巩?dāng)中?；氐酱?，與船夫一道置辦了祭祀用具。過了一會，雨停下，我們登上西臺，在荒亭角上安放了牌位，然后下拜，跪下行禮。祝誦完畢后，又大哭三聲，然后再下拜，起立。這時(shí)我又想起自己年輕時(shí)，經(jīng)過這里一定要來祠堂瞻拜。起初來的時(shí)候，是跟隨先父一起來的。如今我也快要老了，面對山河大地，風(fēng)云人物，依戀不舍，如有所失。于是又對著東方哭拜不止。這時(shí)，有云從南邊飄來，陰濕郁結(jié)，云氣罩住了樹林，好像加重了悲哀的氣氛。我用竹如意敲著石塊，演奏楚歌來招他的魂，歌詞是：“魂靈啊，你早上要飛往何方？晚上不要?dú)w來，因?yàn)殛P(guān)塞一片昏黑。你化為朱鳥雖然有了嘴，卻能吃到什么？”歌畢，竹如意與石塊俱已碎裂了，于是大家就相互感嘆。我們又登上東臺，撫摸青石，然后回到船中休息。船夫方才因我痛哭過而感到驚奇，說：“剛才有巡邏船在此經(jīng)過，我們何不移舟別處？”因此移船到河中心，設(shè)酒舉杯相勸，各自作詩來寄托自己的哀思。傍晚，雪飛風(fēng)寒，舟中不可久留，就上岸住到乙家。夜里再次寫詩懷古。到了第二天，風(fēng)雪更大了，我就與甲在江邊分手，僅與丙兩人一同歸去。走了三十里，又隔了一夜才到家。這以后，甲寄來書信與賦別的詩歌，信中說：“這天，船只行駛得很快，（但）過了很久才渡過河。真疑心有神靈在暗中相助，來顯示這次聚游的偉觀?！蔽艺f：“唉！自從阮籍死后，空山之中已有千余年沒有哭聲了。這事是否有神靈相助當(dāng)然不能確知，但這次聚游確實(shí)是件壯舉。我們僅能賦詩作文來表達(dá)情懷，實(shí)在是很可悲的?！蔽以?jīng)想模仿司馬遷作《秦楚之際月表》的體例作《季漢月表》?，F(xiàn)在也許沒有人能了解我的用心，但后代人一定會了解我的用心。這里我應(yīng)當(dāng)把此事記下來，所以寫下這篇文章，將來把它附在記載季漢事跡之后。今天是先父登嚴(yán)子陵釣臺后的第二十六年。先父名某字某，他登臺那年是乙丑年。14、答案：①“我”的哭祭情真意切，實(shí)在是過于悲慟。②“我”哭之時(shí)，有巡邏船經(jīng)過，形勢惡劣。③“榜人”為“我”在壓抑和緊張的社會環(huán)境中慟哭而驚。解析：本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。由“登西臺，設(shè)主于荒亭隅；再拜，跪伏，祝畢，號而慟者三，復(fù)再拜，起”“復(fù)東望，泣拜不已”“乃以竹如意擊石，作楚歌招之曰：‘魂朝往兮何極？莫?dú)w來兮關(guān)塞黑?；癁橹禅B兮有咮⑧焉食？’歌闋，竹石俱碎，于是相向感喟”可知，“我”的哭祭情真意切，實(shí)在是過于悲慟。由“榜人驚余哭，云：‘適有邏舟之過也，盍移諸？’”可知，“我”哭之時(shí)，有巡邏船經(jīng)過，形勢惡劣?！兜俏髋_慟哭記》是宋代文學(xué)家謝翱創(chuàng)作的一篇古文。南宋丞相文天祥抗元失敗被殺后八年，即元世祖至元二十七年（1290年），謝翱與其友人登西臺祭之，并作此文以記其事。當(dāng)時(shí)正是在元人統(tǒng)治之下，哭悼一個(gè)反元的宋國將士，這既需要一定的勇氣，而且還冒著殺頭的危險(xiǎn)?！鞍袢恕睘椤拔摇痹趬阂趾途o張的社會環(huán)境中慟哭而驚。15、答案：D．表述錯(cuò)誤。此為表現(xiàn)男子，不是“窈窕淑女”16、答：①《關(guān)雎》這首詩主要運(yùn)用了“興”的藝術(shù)手法。②如本詩開頭“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，它原是詩人借眼前景物發(fā)端的話，但水鳥和鳴，也可以喻男女求偶，或男女間和諧恩愛。和下文“窈窕淑女，君子好逑’意義上發(fā)生關(guān)聯(lián)。③本詩的起興之妙正在于詩人情趣與自然景物渾然一體的契合，也即一直為人們所樂道的情景交融的藝術(shù)境界。17、答案：（1）反是不思，亦已焉哉；（2）鐘鼓饌玉不足貴；但愿長醉不愿醒；（3）樓船夜雪瓜洲渡；鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。18.A19.B20.D21.（1）用詞角度，句中運(yùn)用了“瀟瀟”“密密麻麻”“陣陣”“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近”“綿綿”等疊詞，形象地描摹了杭州地雨地情態(tài)，增強(qiáng)語言的韻律感，富有音韻美，（2）句式角度，長句與短句配合，整句和散句結(jié)合，（3）修辭角度，“優(yōu)哉游哉地輕彈”運(yùn)用了擬人手法，生動形象地表現(xiàn)了杭州的雨不急不慢的特點(diǎn)；“綿綿薄紗”運(yùn)用比喻手法；（4）語言風(fēng)格角度，句中多使用書面語言，生動形象，令人如臨其境【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。第一空，得天獨(dú)厚：具有特殊優(yōu)越的條件。多指人的資質(zhì)或自然環(huán)境而言。天高地厚：原形容天地的廣大，后形容恩德極深厚。也比喻事情的艱巨、嚴(yán)重，關(guān)系的重大。此處主要寫西湖是杭州山水最佳處，用“得天獨(dú)厚”恰當(dāng)。第二空，一覽無余：一眼看去，所有的景物全看見了。形容建筑物的結(jié)構(gòu)沒有曲折變化，或詩文內(nèi)容平淡，沒有回味。一目了然：一眼就看得很清楚。形容事物、事情原委很清晰，一看就知道是怎么回事。此處是說對岸的景色都能看到，使用“一覽無余”恰當(dāng)。第三空，綿亙不絕：接連不斷（多指山脈等）。綿延不絕：連續(xù)不斷，一直延續(xù)，形容相同的自然景觀一個(gè)接一個(gè)不間斷地出現(xiàn)。此處是寫西湖三面的山體，連續(xù)不斷，因此要用“綿亙不絕”。第四空，疏落有致：指布局參差不齊，但使人看了有好感的意思。形容事物的布局雖然參差不齊,但卻極有情趣,使人看了有好感。參差不齊：原意是長短、高低、大小不一致，形容很不整齊或水平不一。此處形容長長的柳絲進(jìn)入水中的樣子，結(jié)合“風(fēng)拂過，縹緲若約，這時(shí)的湖面，會更顯迷蒙”可知這里主要描寫了這種景象的美，使用“疏落有致”恰當(dāng)。故選A?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句有兩處語?。海?）成分殘缺，“杭州有‘三面云山一面城’”缺少賓語，應(yīng)改為“杭州有‘三面云山一面城’之說”。（2）不合邏輯，從句子的表達(dá)上來看，“與人類的審美最佳值高度契合”的是“湖面的大小，山巒的高低”，“由于”的出現(xiàn)使句子強(qiáng)加因果，應(yīng)將“由于”去掉。只有B修改正確。故選B?！?0題詳解】本題考查學(xué)生正確把握標(biāo)點(diǎn)符號的作用的能力。文中引號的作用是表示引用。A．表示特定稱謂。B．表示否定。C．表示著重強(qiáng)調(diào)。D．表示引用。故選D?！?1題詳解】本題考查學(xué)生賞析重要句子的能力。畫線句可從用詞、句式、修辭和語言風(fēng)格等四方面來賞析。從詞語運(yùn)用的角度分析，句中“瀟瀟而下”“密密麻麻的雨腳”“陣陣霧嵐”“綿綿薄紗”中大量地運(yùn)用了疊詞，形象地描摹了杭州雨的情態(tài)，增強(qiáng)了語言的韻律感，富有音韻美。表達(dá)豐富的思想內(nèi)容。從句式角度分析，“讓密密麻麻的雨腳激起陣陣霧嵐，把遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山水罩進(jìn)綿綿薄紗”運(yùn)用整句，句式整齊；“杭州的雨大多不急不慢，瀟瀟而下，優(yōu)哉游哉地輕彈湖面”又不拘泥于整句，使用長短不一的句子，不單調(diào)乏味，生動有趣，產(chǎn)生節(jié)奏感、韻律感。使整段句子錯(cuò)落有致，富有變化，讀起來朗朗上口，形成一種交錯(cuò)美。從修辭手法的角度分析，“優(yōu)哉游哉地輕彈著”的描寫對象是“雨”，因此這里運(yùn)用了擬人的手法，把杭州的雨擬人化，賦予了雨以人的動作神態(tài)，生動形象地表現(xiàn)了杭州的雨不急不慢的特點(diǎn)，生動形象。此外，句中將“霧嵐”比喻成“薄紗”，比喻修辭的使用，使讀者更能夠感受到“霧嵐”的形象，事物更清楚明白，給人更深刻的印象。從語言風(fēng)格角度分析，“不急不慢瀟瀟而下”“優(yōu)哉游哉地輕彈著湖面”“密密麻麻的雨腳激起陣陣霧嵐”“遠(yuǎn)山近水就被罩進(jìn)了情綿綿的薄紗里”多使用書面語言，生動形象，令人如臨其境，與整個(gè)語段的語言風(fēng)格一致?！?2題答案】【答案】獅子可能是星期二或是星期五；獨(dú)角獸可能是星期五或是星期一。因此，愛麗絲誤入森林的這一天只能是星期五。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之邏輯推理的能力。首先，分析獅子所說的“昨天是我說謊話的日子”這句話，推論這天可能是星期幾。1.如果這一天是星期二，那么，根據(jù)永遠(yuǎn)說真話的山羊所說的，這一天是獅子說假話的日子。那么它一定會把星期一（獅子說真話的日子）說成“昨天是我說謊話的日子”。所以，星期二是可能的。2.如果這一天是星期三，這也是獅子說假話的日子。那么它一定會把星期二（獅子說假話的日子）說成“昨天是我說真話的日子”。因此，不可能是星期三。3.如果這一天是星期四，推理同星期三，結(jié)論：這一天不可能是星期四。4.如果這一天是星期五，這是獅子說真話的日子。那么它一定會把星期四如實(shí)地說：“昨天是我說謊話的日子”。因此星期五是可能的。5.如果這一天是星期六，這是獅子說真話的日子。它一定會把星期五說成“昨天是我說真話的日子”。因此這一天不可能是星期六。6.如果這一天是星期日，推理同星期六，結(jié)論：這一天不可能是星期日。7.同樣的推理方式，可以斷定，這一天不可能是星期一。從以上的推理，可以得出，只會是星期二或星期五，獅子才會說：“昨天是我說謊話的日子”。其次，分析獨(dú)角獸說的“昨天是我說謊話的日子”這句話，推論這一天可能是星期幾。同分析獅子一樣，可以得出結(jié)論：獨(dú)角獸只有在星期五或星期一，才可能說“昨天是我說謊話的日子”。綜合上面的兩種判斷：獅子可能是星期二或是星期五；獨(dú)角獸可能是星期五或是星期一。因此，這一天只能是星期五。23.【審題立意】這是一則屬于時(shí)評類材料，主要是對唐尚珺的復(fù)讀行為的評價(jià)。但又不能只限于就事論事，應(yīng)該在評價(jià)的基礎(chǔ)上上升到一定的高度，比如：人生觀，價(jià)值觀，世界觀。閱讀材料，我們可以發(fā)現(xiàn)評價(jià)觀點(diǎn)大致分為三大類，即贊成、不贊成和辯證看待。各有不同的理由?？忌梢愿鶕?jù)自己的想法進(jìn)行評論，只要能自圓其說就好。1、贊成唐尚珺復(fù)讀，認(rèn)為要懂得堅(jiān)持，義無反顧，實(shí)現(xiàn)自己的人生夢想。2、贊成唐尚珺復(fù)讀，認(rèn)為他愈挫愈勇，是一個(gè)不怕困難和挫折的勇士，勇氣可嘉。3、不贊成唐尚珺復(fù)讀，認(rèn)為他可以放棄復(fù)讀，去一所別的大學(xué)，一樣可以實(shí)現(xiàn)自己的人生夢想。4、不贊成唐尚珺復(fù)讀，認(rèn)為他過于執(zhí)著，不懂得變通。5、批評唐尚珺復(fù)讀，認(rèn)為他過于自私，只考慮自己，不考慮別人。6、辯證地評價(jià)這件事，認(rèn)為他的執(zhí)著可取，但執(zhí)著也要有度。人生進(jìn)退有度，成就完美人生?！舅夭倪x用】一、

勵志類名言1、

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。《警世賢文》2、

成功的花兒，人們驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷！然而，當(dāng)初的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。（冰心《繁星春水》）3、

生命之燈熱情而點(diǎn)燃，生命之舟因拼搏而前行。（俗語）4、

只有選定了目標(biāo)并奮斗中感到了自己的努力沒有虛擲，這樣的生活才是充實(shí)，精神也會永遠(yuǎn)年輕。（俗語）二、

知難而退名言1、

明知爬不到頂峰，那干嘛還要往上掙扎，尚不如坐在山腰看風(fēng)景呢？（俗語）2、

見可而行，知難而退，古之道也。（劉義慶《世說新語》）3、

知難而退的人，不是縮頭烏龜，而是一種明智之舉。（俗語）4、

忍一步風(fēng)靜，退一步海闊天空，將欲取之，必先予之。（俗語）三、示例素材1.年輕時(shí)的司馬遷，遵從父親遺囑，立志要寫成一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書。就在他著手寫這部史書的第七年，發(fā)生了李陵案。貳師將軍李陵同匈奴一次戰(zhàn)爭中，因寡不敵眾，戰(zhàn)敗投降。司馬遷為李陵辯白，觸怒漢武帝，被捕入獄，遭受殘酷的“腐刑”。受刑之后，曾因屈辱痛苦打算自殺，可想到自己寫史書的理想尚未完成。于是忍辱奮起，前后共歷時(shí)18年，終于寫成《史記》。這部偉大著作共526500字。開創(chuàng)我國紀(jì)傳體通史的先河，史料豐富而翔實(shí)，歷來受人們推崇。魯迅曾以極概括的語言高度評價(jià)《史記》：“史家之絕唱，無韻之離騷?！?/p>

2.巴斯德，是法國19世紀(jì)著名微生物學(xué)家，化學(xué)家，近代微生物學(xué)的奠基人。有一天，他注視著桌上一瓶酸牛奶。凝神思索：酸奶的發(fā)酵，是由于化學(xué)變化呢，還是由于微生物的作用呢？當(dāng)時(shí)還沒有能解答這個(gè)問題。他整天整認(rèn)地，在一間悶熱的簡陋的實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行試驗(yàn)研究。臉上被油煙熏黑了，衣服也布滿污垢。時(shí)而呆立不動，時(shí)而狂奔疾走。有人說：巴斯德得了精神病。不知經(jīng)過了多少不眠之夜，巴斯德終于成功了！他科學(xué)地證明了：酸牛怒的發(fā)酸是由于微生物的作用。并且寫成了著名的《乳酸發(fā)酵》一書。在微生物發(fā)酵和病原微生物方面的研究，奠定了工業(yè)微生物學(xué)和醫(yī)學(xué)微生物學(xué)的基礎(chǔ)，并且開創(chuàng)了微生物生理學(xué)。

3.威爾瑪·魯?shù)婪?，奧運(yùn)史上第一個(gè)獨(dú)得三枚田徑金牌的女子是美國的威爾瑪·魯?shù)婪?，她輝煌的成績足以令世人感嘆，可她曾經(jīng)被醫(yī)生判定為終生殘疾，曾經(jīng)有六年不會走路。年幼的威爾瑪立志要成為最優(yōu)秀的田徑運(yùn)動員，這個(gè)可望而不可即的理想激勵著她不顧別人的嘲諷，日復(fù)一日年復(fù)一年的努力，終于贏得了鮮花和掌聲，創(chuàng)造了輝煌的奇跡。理想，這一盞不滅的燈趨走了威爾瑪心靈的陰影，照亮了她前進(jìn)的方向。人生之路不是一馬平川，也不是鮮花碧草鋪就，困苦挫折在所難免。但只要有理想這盞不滅的燈相伴，就能沖破迷惘。

4、百度CEO李彥宏在IT業(yè)只做一件事就是搜索。也正是因?yàn)槔顝┖陥?zhí)著、堅(jiān)持的個(gè)性，百度才擁有了與生俱來的韌性和專注?！斑@是我喜歡的，我覺得做這件事非常好，我這輩子就這樣做下去，那就是成功。”選擇一個(gè)奮斗的目標(biāo)不要跟風(fēng)、不要盲從，要選擇自己喜歡的，并會一輩子專注做下去的事情。只有這樣，才能在遇到困難的時(shí)候不退縮。專注于自己所鐘愛的，實(shí)現(xiàn)自己所夢想的，成功的人生不就是如此嗎？

5、中國科學(xué)院國家天文臺研究員，“中國天眼之父”。24載，8000多個(gè)日夜，心無旁騖，他把仿佛揮灑不完的精力留給“中國天眼”——世界最大口徑的射電望遠(yuǎn)鏡FAST，讓中國在世界天文史上刻下新高度。在天眼建造中，為了找一個(gè)天然的圓坑來安置天眼，南仁東堅(jiān)持每一個(gè)洼坑都要實(shí)地考察。這事聽起來很容易，可是崇山峻嶺，荒郊野外，這一跑就是12年。南仁東曾說：“FAST如果有一點(diǎn)瑕疵，我們對不起國家。一項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)突破不是我個(gè)人的成績，它是一大群人的拼搏和努力。”【佳作欣賞】

明尺度，知進(jìn)退萬物都有尺度，在這個(gè)度以內(nèi)，我們可以盡情地做自己想要做的東西，可如果超過了這個(gè)度，我們又該怎么做呢？最近，一名考生火了，因?yàn)樗呀?jīng)三十三歲了，從零九年到二零二一年，他連續(xù)參加了十五次高考，先后考上了“985”、“211”等多所重點(diǎn)高校，但他最終都放棄了，因?yàn)樗哪繕?biāo)是中國科技大學(xué)，為此他奮斗了十五年。對于這件事，網(wǎng)上有各種評論。有人認(rèn)為，這是對夢想的一種堅(jiān)持，拼搏和不放棄，這種精神值得學(xué)習(xí)。能堅(jiān)持本心的人本來就很了不起，更何況他一堅(jiān)持就是十五年，這種毅力是常人所不具備的。但也有一部分人反對他這樣的行為，認(rèn)為這樣做太固執(zhí)了。的確，從一個(gè)十八九歲的青少年，到現(xiàn)在三十歲余的大叔，十多年都在為同一件事奮斗，而人生并不是只做一件事，他在讀書的同時(shí)，忽略了一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題，比如家庭生活狀況、經(jīng)濟(jì)問題、成家立業(yè)等問題，更何況在這十?dāng)?shù)年期間