《設(shè)計(jì)案例賞析》課程小論文：包豪斯劇場(chǎng)舞臺(tái)設(shè)計(jì)啟示目錄TOC\o"1-2"\h\u282941引言 1251132相關(guān)理論概述 2240742.1包豪斯的產(chǎn)生 2223202.2劇場(chǎng)舞臺(tái)設(shè)計(jì)的功能 246083包豪斯劇場(chǎng)舞臺(tái)設(shè)計(jì) 3264233.1包豪斯劇場(chǎng)簡(jiǎn)介 3115993.2包豪斯劇場(chǎng)舞臺(tái)設(shè)計(jì) 3178534包豪斯給我們的啟示 4185634.1健全完整的劇場(chǎng)舞臺(tái)設(shè)計(jì)教育的科學(xué)體系 4305784.2加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè) 5129504.3培養(yǎng)具有現(xiàn)代文化性格的新型人才 58262結(jié)論 521774參考文獻(xiàn) 5摘要：施萊默是包豪斯劇場(chǎng)工坊的負(fù)責(zé)人，在包豪斯，施萊默形成了自己的藝術(shù)主張，拋棄了抽象派對(duì)形式的迷戀。在包豪斯期間，施萊默創(chuàng)造了大量的實(shí)驗(yàn)性的劇場(chǎng)舞臺(tái)作品。而舞臺(tái)設(shè)計(jì)的功能問題實(shí)質(zhì)上就是舞臺(tái)設(shè)計(jì)與戲劇的關(guān)系，“戲劇空間的結(jié)構(gòu)”決定了舞臺(tái)設(shè)計(jì)的功能。在不同的歷史階段，不同的演出風(fēng)格，不同喜劇劇種的戲劇演出中，舞臺(tái)設(shè)計(jì)的功能也有所不同。所以在設(shè)計(jì)劇場(chǎng)舞臺(tái)時(shí)，需要設(shè)計(jì)到方方面面。本文在包豪斯的產(chǎn)生和劇場(chǎng)舞臺(tái)設(shè)計(jì)的功能的理論基礎(chǔ)之上，對(duì)包豪斯劇場(chǎng)舞臺(tái)設(shè)計(jì)展開分析，進(jìn)一步對(duì)包豪斯劇場(chǎng)簡(jiǎn)介以及包豪斯劇場(chǎng)舞臺(tái)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)闡述，最后提出包豪斯給我們的啟示。關(guān)鍵詞：施萊默；包豪斯劇場(chǎng)；舞臺(tái)設(shè)計(jì)1引言包豪斯也如德國(guó)社會(huì)一樣，是個(gè)矛盾的綜合體。這里有對(duì)政治的熱情，有救世的情懷，而這一切卻又夾雜著功利主義的因素。建筑這個(gè)詞貫穿了格羅皮烏斯的全部藝術(shù)理念，在劇場(chǎng)舞的建設(shè)也是這樣。各門類藝術(shù)應(yīng)當(dāng)如何融合，技術(shù)與藝術(shù)應(yīng)當(dāng)以一種怎樣的方式共存是格羅皮烏斯一直在思索的問題，具體到劇場(chǎng)舞這一領(lǐng)域，包豪斯思想逐漸走向成熟，我們或許可以從格羅皮烏斯為皮斯卡托設(shè)計(jì)的總體劇場(chǎng)的設(shè)計(jì)稿中找他進(jìn)一步的思路。2相關(guān)理論概述2.1包豪斯的產(chǎn)生包豪斯的創(chuàng)始人格羅皮烏斯在其青年時(shí)代就致力于德意志制造同盟。他與他的同時(shí)代人有區(qū)別，他以嚴(yán)肅的態(tài)度致力于藝術(shù)與工業(yè)化社會(huì)的和諧。格羅皮烏斯試圖探索藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一，并要求設(shè)計(jì)師“向死的機(jī)械產(chǎn)品注入靈魂”。他認(rèn)為只有最杰出的想法才能證明工業(yè)的倍增是合理的[1]。格羅皮烏斯關(guān)心的不僅僅是建筑，但他的眼光是面向藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域。文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家，無論是達(dá)文西還是米切朗基羅。在設(shè)計(jì)理論方面，包豪斯提出了三個(gè)基本要點(diǎn)：（1）藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一；（2）設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品：（3）設(shè)計(jì)必須遵循自然規(guī)律和客觀性原則。這些觀點(diǎn)在工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展中起到了積極的作用，使現(xiàn)代設(shè)計(jì)逐漸從理想主義走向現(xiàn)實(shí)主義，即以理性和科學(xué)的思維取代藝術(shù)的自我表現(xiàn)和浪漫主義[2]。2.2劇場(chǎng)舞臺(tái)設(shè)計(jì)的功能2.2.1組織戲劇的動(dòng)作空間對(duì)于戲劇動(dòng)作來說，舞臺(tái)是最重要的因素，而不是風(fēng)景和道具等堅(jiān)實(shí)的因素，而是圍城的空白部分，虛空部分才是能夠展開動(dòng)作的地方?？臻g、道具等實(shí)體部分是整個(gè)空間的組成部分，決定著整個(gè)空間的結(jié)構(gòu)和布局，目的是為了方便演員的行為。然而，由于舞臺(tái)設(shè)計(jì)處理的是虛構(gòu)的世界，演員的行為在周圍的空間里是有限的和有組織的。舞臺(tái)空間具有多級(jí)形式，可分為固定空間、半固定空間和非固定空間。不同的戲劇形式在空間形式上有著不同的傾向。例如，十九世紀(jì)的戲劇主要是以固定的和半固定的空間為基礎(chǔ)的?，F(xiàn)代戲劇更強(qiáng)調(diào)不固定的空間。每個(gè)具體的戲可以主要用其中一種或綜合運(yùn)用多種形態(tài)[3]。2.2.1體現(xiàn)戲劇動(dòng)作環(huán)境舞臺(tái)設(shè)計(jì)對(duì)時(shí)間環(huán)境的生命力在于，景物和人物通過行動(dòng)達(dá)到內(nèi)在的統(tǒng)一。我們不僅要通過描寫客觀世界來刻畫人物行為的外部環(huán)境，還要反映人物的內(nèi)心世界。3包豪斯劇場(chǎng)舞臺(tái)設(shè)計(jì)3.1包豪斯劇場(chǎng)簡(jiǎn)介格羅皮烏斯的《包豪斯宣言》第一句就是“所有的創(chuàng)造是建筑”的終極目標(biāo)，并以一種浪漫的風(fēng)格稱為“讓我們期待，思想和創(chuàng)造未來的新建筑”?？傆幸惶欤麜?huì)從百萬工人手中冉冉地升向天堂，這是未來新信仰的結(jié)晶象征。盡管格羅皮烏斯在任期間包豪斯一直沒有像樣的建筑課，但格羅皮烏斯所做的一切，都是為了培養(yǎng)學(xué)生建筑的精神及思維。從包豪斯劇院在包豪斯地理坐標(biāo)的中心位置我們可以看出，劇院在格羅皮烏斯心中重要的地位。而保羅·克利1922年繪制的《包豪斯思想和教學(xué)結(jié)構(gòu)草圖》將“建筑和舞臺(tái)”放置了圓環(huán)的最中心，即便在后來更為正式的課程結(jié)構(gòu)圖中，劇院被從中心位置移除，但我們可以發(fā)現(xiàn)，在包豪斯大師的心中，舞臺(tái)和建筑一樣，是具有擁有“整合”的能力的。格羅皮烏斯1925年看了施萊默的作品后，曾給出了高度的評(píng)價(jià)。為其從舞者和藝術(shù)家向建筑神奇的轉(zhuǎn)換驚嘆。并對(duì)其展現(xiàn)建筑空間的異常天賦贊嘆不已[4]。建筑這個(gè)詞貫穿了格羅皮烏斯的全部藝術(shù)理念，在戲劇舞臺(tái)的建設(shè)也是這樣。各門類藝術(shù)應(yīng)當(dāng)如何融合，技術(shù)與藝術(shù)應(yīng)當(dāng)以一種怎樣的方式共存是格羅皮。3.2包豪斯劇場(chǎng)舞臺(tái)設(shè)計(jì)在劇院建筑方面，包豪斯最重要的作品屬于格羅皮烏斯，他于1927年為皮斯卡托設(shè)計(jì)了型，1927年。整體劇場(chǎng)。盡管該劇場(chǎng)從未被建成，但對(duì)后來的劇院建筑的理念產(chǎn)生了強(qiáng)烈的影響。在格羅皮烏斯看來，只存在三種基本的舞臺(tái)形式—競(jìng)技場(chǎng)舞臺(tái)，伸出式舞臺(tái)和鏡框式舞臺(tái)。他還建議移除舞臺(tái)和觀眾席之間的屏障，并且將橫梁以水平、對(duì)角線或垂直的方式懸掛在頭頂上方。由此，舞臺(tái)可以極大地延伸至觀眾席區(qū)域，像盤子一樣的舞臺(tái)部分可以向前擺動(dòng)，使一些場(chǎng)景離觀眾更近，同樣也可以向后擺動(dòng)，使一些場(chǎng)景更為疏遠(yuǎn)。在他的舞臺(tái)設(shè)計(jì)中，他力圖融合這三種舞臺(tái)形式于一體。(圖1)圖1沃爾特·格羅皮烏斯合成“整體劇場(chǎng)”平面圖和模型為達(dá)成這一目標(biāo)，格羅皮烏斯將部分座位區(qū)和表演區(qū)域安裝在大型的可旋轉(zhuǎn)圓圈上，這圓圈位于鏡框式舞臺(tái)的前部。當(dāng)表演區(qū)域被移到與鏡框式舞臺(tái)相連的位置，便形成了一個(gè)伸出式舞臺(tái)。當(dāng)旋轉(zhuǎn)180度后，又形成了競(jìng)技場(chǎng)舞臺(tái)。當(dāng)單獨(dú)使用鏡框式舞臺(tái)時(shí)，座位同樣可以被安裝在表演區(qū)域。從鏡框式舞臺(tái)的兩翼，一個(gè)開放平臺(tái)圍繞著觀眾席邊緣完全伸展開。它同樣可作為表演區(qū)域，其上面的場(chǎng)景也可以通過行走在軌道上的拖車進(jìn)行變換。寬闊的劇場(chǎng)后臺(tái)使得表演平臺(tái)可以水平移動(dòng)。12根相互間隔的柱子被置于觀眾席周邊，柱子之間可以安裝屏幕，而圖像可以投影在這些屏幕上。鏡框式舞臺(tái)后面半透明的弧形背景也可作為投影表面，其他屏幕則安裝在觀眾席的上方。不幸的是，建造這一劇場(chǎng)所需要的經(jīng)費(fèi)從未籌到[5]。通過格羅皮烏斯、莫霍利·納吉和皮斯卡托的努力，包豪斯和史詩(shī)劇場(chǎng)的理想得到了交匯。希特勒將包豪斯取得的所有成就全部清除出了德國(guó)，但幸運(yùn)的是大部分藝術(shù)家都在流放中生存了下來。4包豪斯給我們的啟示4.1健全完整的劇場(chǎng)舞臺(tái)設(shè)計(jì)教育的科學(xué)體系我國(guó)的劇場(chǎng)舞臺(tái)設(shè)計(jì)教育基礎(chǔ)薄弱，60年代開始，基本上沿襲傳統(tǒng)的手工教學(xué)思想、傳統(tǒng)觀念陳舊，一個(gè)單一的封閉性很強(qiáng)的內(nèi)容，改革開放打開門后，雖然在老師和理論介紹發(fā)達(dá)國(guó)家不那么努力以功利主義為教學(xué)參考。模仿創(chuàng)造的設(shè)計(jì)趨勢(shì)，結(jié)合消化和理解的情況是不夠的，缺乏一定的深度。因此，一個(gè)完整的劇場(chǎng)舞臺(tái)設(shè)計(jì)教學(xué)體系的建立是為了滿足中國(guó)的劇場(chǎng)舞臺(tái)設(shè)計(jì)教育發(fā)展的需要。作者認(rèn)為，該系統(tǒng)應(yīng)包括基礎(chǔ)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)三個(gè)層次?；A(chǔ)科學(xué)到藝術(shù)教育為主線，把握塑造學(xué)生創(chuàng)造性的能力；科學(xué)與技術(shù)包含許多分支學(xué)科，科學(xué)研究中的應(yīng)用應(yīng)根據(jù)學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生進(jìn)入施工現(xiàn)場(chǎng)，生產(chǎn)實(shí)踐，培養(yǎng)理解問題的能力，發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。這三個(gè)層次的統(tǒng)一，是一個(gè)充滿活力的完整的體系。4.2加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)人才的培養(yǎng)首先決定了教師的綜合素質(zhì)，是發(fā)展教育的希望。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，目前缺乏劇場(chǎng)舞臺(tái)設(shè)計(jì)的教師，教師的整體素質(zhì)不高。許多教師是從其它學(xué)科的轉(zhuǎn)移，知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理，往往片面強(qiáng)調(diào)現(xiàn)象的藝術(shù)或技術(shù)，對(duì)劇場(chǎng)舞臺(tái)設(shè)計(jì)的整體把握和深入了解的缺乏，教學(xué)方法和教學(xué)結(jié)構(gòu)。這就要求我們：一是大力開展國(guó)內(nèi)外交流合作；二是發(fā)揮重點(diǎn)院校的優(yōu)勢(shì)和實(shí)力，做好一些特殊班，進(jìn)培訓(xùn)方法，加強(qiáng)學(xué)術(shù)帶頭人的建設(shè)。4.3培養(yǎng)具有現(xiàn)代文化性格的新型人才要培養(yǎng)具有現(xiàn)代文化特征的新型人才，將影響包豪斯劇場(chǎng)舞臺(tái)設(shè)計(jì)研究的未來。在結(jié)構(gòu)與世界文化的發(fā)展變化不斷調(diào)整，導(dǎo)致一種新的文化形式，這就要求我們培養(yǎng)的人才應(yīng)該有兩個(gè)鮮明的特點(diǎn)：第一，現(xiàn)代文化的追求，強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)的表現(xiàn)，開放創(chuàng)新的意識(shí)；其次，現(xiàn)代思維方式的追求，創(chuàng)新思維能力和創(chuàng)新能力。結(jié)論綜上所述，舞臺(tái)設(shè)計(jì)是戲劇表演的重要組成部分，其功能直接影響戲劇表演效果的成功與否。他倡導(dǎo)使用定向聲和多個(gè)投影，并表明當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家還未開始認(rèn)識(shí)到光線的潛力。他還建議移除舞臺(tái)和觀眾席之間的屏障，并且將橫梁以水平、對(duì)角線或垂直的方式懸掛在頭頂上方。由此，舞臺(tái)可以極大地延伸至觀眾席區(qū)域，像盤子一樣的舞臺(tái)部分可以向前擺動(dòng)，使一些場(chǎng)景離觀眾更近，同樣也可以向后擺動(dòng)，使一些場(chǎng)景更為疏遠(yuǎn)。包豪斯劇場(chǎng)舞臺(tái)的設(shè)計(jì)是為了完善劇情的表演，在設(shè)計(jì)時(shí)要注意舞臺(tái)的整體設(shè)計(jì)不能過于繁雜，不能影響觀眾的視覺、聽覺效果，盡量完美地展現(xiàn)表演劇目。當(dāng)然也需要設(shè)計(jì)師不斷創(chuàng)新設(shè)置方法，讓舞臺(tái)設(shè)計(jì)更加完美。參考文獻(xiàn)[1]任娜.“舞蹈劇場(chǎng)”中的藝術(shù)性[J].解放軍藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，(02):142-144.[2]琳達(dá)·哈德伯格，石昊.敘事體戲劇與包豪斯劇