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文檔簡介
《初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求必背古詩詞34首單縣希望中學(xué)朱政宜雁門太守行赤壁
夜雨寄北泊秦淮
無題相見歡漁傲,
登飛來峰浣溪沙。
密州出獵江城子,
水調(diào)歌頭游山西。
為賦壯詞破陣子,
過零丁洋天凈沙。
潼關(guān)心古山坡羊,
己亥雜詩龔自珍。
34首篇目簡記歌訣必背古詩三十四,關(guān)雎蒹葭觀滄海。飲酒送杜任蜀州,次北固山使塞上。聞王昌齡有此寄,春望望岳行路難。早春送武判歸京,茅屋所破秋風(fēng)歌。酬樂天揚(yáng)州見贈(zèng),觀刈麥錢塘春行。一、關(guān)雎《詩經(jīng)》關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。二、蒹葭《詩經(jīng)》蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。三、觀滄海三國曹操東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。日月之行,假設(shè)出其中;星漢燦爛,假設(shè)出其里。幸甚至哉,歌以詠志。
四、飲酒東晉陶淵明結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言。五、送杜少府之任蜀州唐王勃城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯假設(shè)比鄰。無為在歧路,兒女共沾巾。六、次北固山下唐王灣客路青山外,行舟綠水前。潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜,江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá),歸雁洛陽邊。七、使至塞上唐王維單車欲問邊,屬國過居延。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。大漠孤煙直,長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然。八、聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄唐李白楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西。九、行路難唐李白金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難!行路難!多歧路,今安在?長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。十、望岳唐杜甫岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。十一、春望唐杜甫國破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。十二、茅屋為秋風(fēng)所破歌唐杜甫八月秋高風(fēng)怒號(hào),卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊,高者掛罥長林梢,下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力,忍能對面為盜賊,公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得!歸來倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠,長夜沾濕何由徹?安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山!嗚呼!何時(shí)眼前突兀見此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!十三、白雪歌送武判官歸京唐岑參北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控,都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門,風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去,去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處。十四、早春呈水部張十八員外唐韓愈天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。十五、酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)唐劉禹錫巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。十六、觀刈麥唐白居易田家少閑月,五月人倍忙。夜來南風(fēng)起,小麥覆隴黃。婦姑荷簞食,童稚攜壺漿。相隨餉田去,丁壯在南岡。足蒸暑土氣,背灼炎天光。力盡不知熱,但惜夏日長。復(fù)有貧婦人,抱子在其旁。右手秉遺穗,左臂懸敝筐。聽其相顧言,聞?wù)邽楸瘋?。家田輸稅盡,拾此充饑腸。今我何功德,曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石,歲晏有余糧。念此私自愧,盡日不能忘。十七、錢塘湖春行唐·白居易孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行缺乏,綠楊陰里白沙堤。十八、雁門太守行唐李賀黑云壓城城欲摧,甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意,提攜玉龍為君死。十九、赤壁唐杜牧折戟沉沙鐵未銷,自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。二十、泊秦淮唐杜牧煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花。二一、夜雨寄北唐李商隱君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。二二、無題唐李商隱相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。二三、相見歡唐李煜無言獨(dú)上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷,理還亂,是離愁,別是一般滋味在心頭。二四、漁家傲宋范仲淹塞下秋來風(fēng)景異,衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里,長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地。人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。二五、浣溪沙宋晏殊一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái),夕陽西下幾時(shí)回。無可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來,小園香徑獨(dú)徘徊。二六、登飛來峰宋王安石飛來山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。二七、江城子密州出獵宋蘇軾老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼。錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守,親射虎,看孫郎。酒酣胸膽尚開張,鬢微霜,又何妨!持節(jié)云中,何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。二八、水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有宋蘇軾丙辰中秋歡飲達(dá)旦,大醉作此篇,兼懷子由。明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何事長向別時(shí)圓。人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。
二九、游山西村宋陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。蕭鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風(fēng)存。從今假設(shè)許閑乘月,拄杖無時(shí)夜叩門。三十、破陣子為陳同父賦壯詞以寄之宋辛棄疾醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名,可憐白發(fā)生!三一、過零丁洋宋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍?;炭譃╊^說惶恐,零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死,留取丹心照汗青。三二、天凈沙·秋思元馬致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯。三三、山坡羊(潼關(guān)心古)元張養(yǎng)浩峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路。望西都。意躊躇,傷心秦漢經(jīng)行處。宮闕萬間都做了土。興,百姓苦。亡,百姓苦。三四、己亥雜詩清龔自珍浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。初中生必背古文十六篇目錄1.魚我所欲也
2、出師表
3、雜說(四)—馬說
4.送東陽馬生序(節(jié)選)5.生于憂患,死于安樂〔七年級(jí)下冊第六單元〕6.孔子語錄〔八年級(jí)上冊第四單元〕7.小石潭記〔八年級(jí)下冊第三單元〕
8.三峽〔八年級(jí)下冊第四單元〕9.愛蓮說〔八年級(jí)下冊第五單元〕10.曹劌論戰(zhàn)〔八年級(jí)下冊第六單元〕
11.鄒忌諷齊王納諫〔八年級(jí)下冊第六單元〕12.岳陽樓記〔九年級(jí)上冊第三單元〕
13.醉翁亭記〔九年級(jí)上冊第三單元〕14.記承天寺夜游〔九年級(jí)下冊第四單元〕15.陋室銘〔九年級(jí)下冊第五單元〕16.桃花源記〔九年級(jí)下冊第六單元〕
另外十六首熟背詩詞35陌上桑〔漢樂府〕:日出東南隅,照我秦氏樓。秦氏有好女,自名為羅敷。羅敷喜蠶桑,采桑城南隅。青絲為籠系,桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻,耳中明月珠。緗綺為下裙,紫綺為上襦。行者見羅敷,下?lián)埙陧?。少年見羅敷,脫帽著帩頭。耕者忘其犁,鋤者忘其鋤。來歸相怨怒,但坐觀羅敷。使君從南來,五馬立踟躕。使君遣吏往,問是誰家姝?“秦氏有好女,自名為羅敷。”“羅敷年幾何?”“二十尚缺乏,十五頗有余”。使君謝羅敷:“寧可共載不?”羅敷前置辭:“使君一何愚!使君自有婦,羅敷自有夫?!薄皷|方千余騎,夫婿居上頭。何用識(shí)夫婿?白馬從驪駒;青絲系馬尾,黃金絡(luò)馬頭;腰中鹿盧劍,可直千萬余。十五府小吏,二十朝大夫,三十侍中郎,四十專城居。為人潔白皙,鬑鬑頗有須。盈盈公府步,冉冉府中趨。坐中數(shù)千人,皆言夫婿殊?!?6龜雖壽〔三國·曹操〕:神龜雖壽,猶有竟時(shí)。螣蛇乘霧,終為土灰。老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。盈縮之期,不但在天。養(yǎng)怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以詠志。
37歸園田居〔東晉·陶潛〕:種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。道狹草木長,夕露沾我衣。衣沾缺乏惜,但使愿無違。38木蘭辭〔北朝民歌〕:唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲,惟聞女嘆息。問女何所思,問女何所憶。女亦無所思,女亦無所憶?!不咎m〕昨夜見軍帖,可汗大點(diǎn)兵,軍書十二卷,卷卷有爺名。阿爺無大兒,木蘭無長兄,愿為市鞍馬,從此替爺征?!昌R〕愿為市鞍馬,從此替爺征。東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭。旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾?!不咎m〕萬里赴戎機(jī),關(guān)山度假設(shè)飛。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。
歸來見天子,天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)??珊箚査?,木蘭不用尚書郎;愿馳千里足,送兒還故土。爺娘聞女來,出郭相扶將;阿姊聞妹來,當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門,坐我西閣床,脫我戰(zhàn)時(shí)袍,著我舊時(shí)裳,當(dāng)窗理云鬢,對鏡帖花黃。出門看火伴,火伴皆驚忙:同行十二年,不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?39望洞庭湖贈(zèng)張丞相〔唐·孟浩然〕:八月湖水平,涵虛混太清。氣蒸云夢澤,波撼岳陽城。欲濟(jì)無舟楫,端居恥圣明。坐觀垂釣者,徒有羨魚情。
40渡荊門送別〔唐·李白〕:渡遠(yuǎn)荊門外,來從楚國游。山隨平野盡,江入大荒流。月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。仍憐故土水,萬里送行舟。41宣州謝朓樓餞別校書叔云〔唐·李白〕:棄我去者昨日之日不可留,亂我心者今日之日多煩憂。長風(fēng)萬里送秋雁,對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟。
42黃鶴樓〔唐·崔顥〕:昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。43題破山寺后禪院〔唐·常建〕:清晨入古寺,初日照高林。曲徑通幽處,禪房花木深。山光悅鳥性,潭影空人心。萬籟此俱寂,但馀鐘磬音。
44左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘〔唐·韓愈〕:一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊事,肯將衰朽惜殘年!云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意,好收吾骨瘴江邊。45秋詞〔唐·劉禹錫〕:自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。
46憶江南〔唐·溫庭筠〕:梳洗罷,獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠。腸斷白頻洲。47浣溪沙〔北宋·蘇軾〕:山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無泥,蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少?門前流水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞。48醉花陰〔南宋·李清照〕:薄霧濃云愁永晝,瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽,玉枕紗廚,半夜涼初透。東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦。49別云間〔明·夏完淳〕:三年羈旅客,今日又南冠。無限山河淚,誰言天地寬。泉路近,欲別故土難。毅魄歸來日,靈旗空際看。
50論詩〔清·趙翼〕:李杜詩篇萬口傳,至今已覺不新鮮。江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。一、《關(guān)雎》關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之?!蛾P(guān)雎》是“周南”里的第一首詩,也是《詩經(jīng)》的第一篇。古人把它放在三百篇之首,說明了它的重要??鬃诱f:“《關(guān)雎》樂而不淫,哀而不傷。”此后,歷代學(xué)者評(píng)《關(guān)雎》皆“折衷于夫子”。《關(guān)雎》寫的是一個(gè)男子對一個(gè)女子的思念、追求過程,寫他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅。其文、義、聲、情俱佳,足為“國風(fēng)”之始,《詩經(jīng)》之冠。詩中這位男子在河邊聽到鳥鳴,順著鳥聲走去,看到沙洲上有成雙成對的鳩鳥,因而引起一種美好的聯(lián)想──淑女是君子的佳偶。因此,詩的第一章說:“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑?!痹谒犞F鳥和鳴的時(shí)候,有一個(gè)姑娘在河邊采荇菜,她左右采摘荇菜的美好姿態(tài)給了他一個(gè)難忘的印象,愛慕之情油然而生,并使他醒時(shí)夢時(shí)都思念著她?!扒笾坏谩币韵滤木?,總括地寫出這種強(qiáng)烈沖動(dòng)的感情。但因?yàn)樽非筮@個(gè)姑娘沒有到達(dá)目的,所以“寤寐思服”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。第二章的八句,寫這個(gè)男子日夜不安的苦悶和焦灼的心情。最后一章,進(jìn)一步表達(dá)了這個(gè)男子對采荇菜的姑娘的深切思慕和美好愿望?!扒偕阎薄扮姽臉分?,是寫他寤寐求其實(shí)現(xiàn)的愿望,也就是他想像結(jié)婚時(shí)的熱鬧情景。1、統(tǒng)領(lǐng)全詩的句子是窈窕淑女,君子好逑。2、詩中抒發(fā)“求之不得”的憂思句子是求之不得,寤寐思服,悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。二、《蒹葭》蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。溯洄從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚?!遁筝纭肥恰扒仫L(fēng)”中的一首愛情詩。詩分三章,每章八句;首二句寫景,后六句抒情。全詩熔寫景、抒情于一爐。金秋之季,拂曉之時(shí),露濃霜重,蘆葦沾滿了晶瑩潔白的霜花?!拜筝缟n蒼,白露為霜”,展現(xiàn)一幅蕭瑟冷落的秋景,給全詩籠罩了一層凄清落寞的情調(diào)。這時(shí)主人公來到河邊,翹首佇立,凝視著河的對岸──那是“伊人”居住的仙鄉(xiāng)瓊樓,給人以隔霧觀花、假設(shè)隱假設(shè)現(xiàn)、朦朧縹緲之感。主人公反復(fù)去尋求“伊人”,而“伊人”也只在“水中央”“水中坻”“水中”,恍惚迷離,可望不可及。主人公沒有因此罷休,決心沖破天塹,追求伊人。一忽兒逆水而上,一忽兒順?biāo)拢紵o法到達(dá)“蓬萊仙境”。咫尺天涯,令人無限惆悵!1、對這首詩賞析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔D〕A全詩分為三章,每章前兩句以凄清冷漠的景致起興,形成一種沉郁悲涼的氣氛,同時(shí)又暗寓了時(shí)間的推移。后六句描寫訪求“伊人”而未得的迷惘之情。B“在水一方”、“宛在水中央”“宛在水中沚”是說伊人所在的地方有流水環(huán)境,仿佛置身于州島上,可望而不可及。C“伊人”是詩人訪求的對象,是美的化身,在詩人矢志不渝的追求中,猶如強(qiáng)烈地感受到了那“在水一方”的倩影。D這首詩描寫了“伊人”生活的環(huán)境和詩人在不同時(shí)間不懈地尋找“伊人”的過程,因此,從詩的內(nèi)容看,它應(yīng)是一首敘事詩。2、“蒹葭蒼蒼,白露為霜”屬于什么描寫?有什么作用?景物描寫,既點(diǎn)明了地點(diǎn)和景物,又點(diǎn)明了時(shí)節(jié),渲染了一種蒼涼幽渺的氣氛和色調(diào)。三、《觀滄海》曹操東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。日月之行,假設(shè)出其中。星漢燦爛,假設(shè)出其里。幸甚至哉,歌以詠志。《觀滄?!肥墙ò彩辍?07〕九月曹操北征烏桓,消滅了袁紹殘留部隊(duì)勝利班師途中登臨碣石山時(shí)所作。這首四言詩借詩人登山望海所見到的自然景物,描繪了祖國河山的雄偉壯麗,既刻劃了高山大海的動(dòng)人形象,更表達(dá)了詩人豪邁樂觀的進(jìn)取精神,是建安時(shí)代描寫自然景物的名篇,也是我國古典寫景詩中出現(xiàn)較早的名作之一?!?〕臨:登上,有游覽的意思。〔2〕碣〔jié〕石:山名。碣石山,在現(xiàn)在河北昌黎。公元207年秋天,曹操征烏桓時(shí)經(jīng)過此地?!?〕滄:通“蒼”,青綠色。〔4〕海:渤?!?〕何:多么〔6〕澹?!瞕àndàn〕:水波動(dòng)亂的樣子?!?〕竦峙〔sǒngzhì〕:高高聳立。竦,通“聳”,高。峙,挺立?!?〕蕭瑟(xiāosè):草木被秋風(fēng)吹的聲音?!?〕洪波:洶涌澎湃的波浪
〔10〕日月:太陽和月亮〔11〕假設(shè):如同.好似是.〔12〕星漢:銀河?!?3〕幸:慶幸?!?4〕甚:極其?!?5〕至:非常,〔16〕幸甚至哉:慶幸得很,好極了。幸,慶幸。至,極點(diǎn)。〔17〕詠:歌吟〔18〕詠志:即表達(dá)心志?!?9〕志:理想〔20〕歌以詠志:以詩歌表達(dá)心志或理想。最后兩句與本詩正文沒有直接關(guān)系,是樂府詩結(jié)尾的一種方式,是為了配樂歌唱而加上去的。選自《樂府詩集》這是《步出夏門行》中的第二首。漢獻(xiàn)帝建安十二年(207)八月,曹操大破盤踞在我國東北部的烏桓族及袁紹的剩余勢力,統(tǒng)一了北方;九月,在歸途中經(jīng)過碣石山,寫下了這首詩。漢代樂府詩一般無標(biāo)題,《觀滄海》這個(gè)題目是后人加的。樂府詩原來是可以歌唱的。詩的最后兩句“幸甚至哉,歌以詠志”是合樂時(shí)加上的,是詩的附文,跟詩的內(nèi)容沒有聯(lián)系。詩的正文可分三層:第一層(開頭兩句)交代觀海的地點(diǎn),這是繼承《詩經(jīng)》中直陳其事的寫法,顯得很質(zhì)樸。第二層(“水何澹?!敝痢昂椴ㄓ科稹?描寫海水和山島。海水蕩漾,是動(dòng)態(tài);山島聳立,是靜態(tài),相互映襯,顯示了大海的遼闊和威嚴(yán);再寫草木,仍然是靜態(tài),次及“洪波”,又回到動(dòng)態(tài),顯示了大海的驚人力量和宏偉氣象。這一層全是寫實(shí)景。第三層(最后四行)借助奇特的想像來表現(xiàn)大海吞吐日、月、星辰的氣概,這寫的是虛景即詩人的主觀感受,是從兩個(gè)“假設(shè)”字看出來的。這首詩的基調(diào)是蒼涼慷慨,歷來被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。1、“澹?!笔切稳菟▌?dòng)亂的樣子,“竦峙”是寫山島巍然屹立的形象?!皡采?、“豐茂”給人以生機(jī)蓬勃的感受。2、“日月之行,假設(shè)出其中;星漢燦爛,假設(shè)出其里”的意思是〔B〕A、日月星辰好似在滄海中運(yùn)行。B、日月星辰好似從滄海中升起。C、日月星辰好似從滄海中升起,最后又落入滄海。3、這是一首寫景抒情詩,“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇的寫景。寫景的十句中,前六句是實(shí)寫,后四句是虛寫,其中總寫滄海全景的詩句是“水何澹澹,山島竦峙”;分寫局部,先寫島上的樹木百草,次寫海面上的秋風(fēng)洪波,最后寫天空中日月星辰。詩中將“大海”稱為“滄?!?,是因?yàn)楹K是嗌n色。4、這首詩的主旨是通過勾畫大海的壯觀景色,抒發(fā)詩人統(tǒng)一中國建功立業(yè)的抱負(fù)。四、《飲酒》陶淵明結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辯已忘言。返回自然是陶淵明的人生理想,他把這一理想落實(shí)在“人境”,于樸素的田園生活中追求精神的自由完滿,宅心玄虛卻不輕忽人事,精神高邁而不廢人生?!败囻R喧”意謂奔波于仕宦之途的喧囂。這里說“結(jié)廬在人境,而無車馬喧”,系自賦身處人境,不廢衣食,猶能免于世俗的困擾?!皢柧文軤??心遠(yuǎn)地自偏?!痹娙艘浴熬弊灾?,自問自答,言語之間自豪而自足。“爾”,作如此、如是解,概指前面二句?!靶倪h(yuǎn)”謂心境高遠(yuǎn),有此一心境遂能免于“車馬喧”,其地得以自偏。陶淵明身居田園,一面親就自然,一面又能在人文陶冶中,成就了一種藝術(shù)化的人生,修養(yǎng)了一個(gè)自由、高邁、充分的心靈。“采菊東籬下,悠然見南山”是心與自然的會(huì)意和親近?!安删諙|籬下”本是寫實(shí),陶家庭院東邊有一道籬笆,籬下種著菊花。因?yàn)樘諟Y明愛菊、詠菊,寄托著高潔的情致,菊花幾乎成了陶淵明的化身,后人只要言菊花就會(huì)想起陶淵明。連帶著“東籬”這個(gè)詞也有了一種象征的意義,象征遠(yuǎn)離塵俗、潔身自好的品格?!澳仙健奔磸]山。廬山擁山川之靈異,歷來為高士逸民棲居之地,陶淵明亦常往來之。又《歸園田居》云“少無適俗韻,性本愛丘山”。“山氣日夕佳”緊承上句“悠然見南山”而來,是南山的暮景。黃昏,山上的氣象愈發(fā)美好,在這沉著而渾然的暮色里,飛鳥一群群地結(jié)伴而還。陶詩的自然意趣常常寄托在對于飛鳥的吟詠之中。飛鳥翩然來歸,既可以看作是陶淵明歸返自然、躬耕自樂的藝術(shù)的化身,又是詩人感興悟會(huì)的物態(tài)天趣。人應(yīng)當(dāng)返回自然,擺脫禮教的各種約束和世俗的各種機(jī)巧與虛偽,回到質(zhì)樸的狀態(tài),恢復(fù)人的自然本性。陶淵明從飛鳥悟出返樸歸真的人生真諦,不勝欣慰。他本想說明白,卻又不可言傳?!按酥杏姓嬉猓嬉淹浴!彼^“真”,即是人的自然本性。1、寫詩人悠閑自得生活的一句詩是采菊東籬下,悠然見南山。2、表現(xiàn)這首詩思想內(nèi)容的一個(gè)詞是心遠(yuǎn),也是全詩的詩眼。3、“悠然見南山”的“見”能否換成“望”?不能“見”字的妙處在于無心,無意間偶見,才能與作者悠然自得的心情相融合。而“望”字確是有意為之。4、“此中有真意”的“真意”是指自然情趣。5、對這首詩中語句的解說,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔B〕A、“結(jié)廬在人境”是說住在眾人聚居的地方。B、“問君何能爾”,“爾”的意思是“耳”,罷了。C、“飛鳥相與還”,“相與還”是結(jié)伴而還,意思是飛鳥倦了也知道還家。D、“此中有真意”的“此中”,據(jù)此時(shí)此地的情景,也就是指隱居生活6、對這首詩的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔C〕A、“悠然見南山”用一個(gè)“見”字描寫采菊時(shí)于無意間偶見南山,使南山靜穆超然的風(fēng)景正好與作者悠然自得的心情相融合,表現(xiàn)了一種天真自然的意趣。B、詩中的采菊、山氣、夕陽、飛鳥,包含了無限詩情畫意,它既不能用言語形容,又無須用言語形容,表達(dá)了作者隱居生活的美好情趣。C、詩的語言婉曲含蓄,雖說“此中有真意”,又說“欲辯已忘言”,其實(shí),“真意”就在作者所要表現(xiàn)和所要追求的“心遠(yuǎn)地自偏”的意境中。D、這首詩創(chuàng)造了一個(gè)詩情、畫意、哲理兼具的意境,既表達(dá)了作者的清高思想和恬靜愉快的心情,又給讀者以美的享受和思想的啟迪。C答案中的“真意”指詩人從自然與人和諧的景象中所體悟到了自然之趣?!澄濉ⅰ端投派俑问裰荨吠醪顷I輔三秦,風(fēng)煙望五津。與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯假設(shè)比鄰。無為在歧路,兒女共沾巾。此詩是送別的名作。詩意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對仗,三、四句以散調(diào)承之,以實(shí)轉(zhuǎn)虛,文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己,天涯假設(shè)比鄰”,奇峰突起,高度地概括了“友情深厚,江山難阻”的情景,偉詞自鑄,傳之千古,有口皆碑。尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。全詩開合頓挫,氣脈流通,意境曠達(dá)。一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣,音調(diào)爽朗,清新高遠(yuǎn),獨(dú)樹碑石。首聯(lián)屬“工對”中的“地名對”,極壯闊,極精整。第一句寫長安的城垣、宮闕被遼闊的三秦之地所“輔”〔護(hù)持、拱衛(wèi)〕,氣勢雄偉,點(diǎn)送別之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津,泛指“蜀川”,點(diǎn)杜少府即將宦游之地;而“風(fēng)煙”、“望”,又把相隔千里的秦、蜀兩地連在一起。自長安遙望蜀川,視線為迷蒙的風(fēng)煙所遮,微露傷別之意,已攝下文“離別”、“天涯”之魂。因首聯(lián)已對仗工穩(wěn),為了防止板滯,故次聯(lián)以散調(diào)承之,文情跌宕?!芭c君離別意”承首聯(lián)寫惜別之感,欲吐還吞。翻譯一下,那就是:“跟你離別的意緒??!……”那意緒怎么樣,沒有說;立刻改口,來了個(gè)轉(zhuǎn)折,用“同是宦游人”一句加以寬解。意思是:我和你同樣遠(yuǎn)離故土,宦游他鄉(xiāng);這次離別,只不過是客中之別,又何必感傷!三聯(lián)推開一步,奇峰突起。從構(gòu)思方面看,很可能受了曹植《贈(zèng)白馬王彪》“丈夫志四海,萬里猶比鄰;恩愛茍不虧,在遠(yuǎn)分日親”的啟發(fā)。但高度概括,自鑄偉詞,便成千古名句。尾聯(lián)緊接三聯(lián),以勸慰杜少府作結(jié)。“在歧路”,點(diǎn)出題面上的那個(gè)“送”字。歧路者,岔路也,古人送行,常至大路分岔處分手,所以往往把臨別稱為“臨歧”。作者在臨別時(shí)勸慰杜少府說:只要彼此了解,心心相連,那么即使一在天涯,一在海角,遠(yuǎn)隔千山萬水,而情感交流,不就是如比鄰一樣近嗎?可不要在臨別之時(shí)哭鼻子、抹眼淚,象一般小兒女那樣。1、對《杜少府之任蜀州》一詩分析不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng):〔B〕A、“望”字將送別地點(diǎn)與友人“之任”的地方“蜀州”聯(lián)系起來了。B、“與君離別意,同是宦游人”表現(xiàn)了依依不舍的傷感之情。C、“海內(nèi)存知己,天涯假設(shè)比鄰”富于哲理,隱含好男兒志在四方的意思。D、這首詩,通過送別友人,表現(xiàn)了詩人寬闊的胸襟、真摯的情意和對友人的深情慰勉。2、“無為在岐路,兒女共沾巾”一句中,“無為”的意思是不要、無須,詩句表達(dá)了詩人豪邁曠達(dá)(爽朗樂觀)的思想感情。3、簡述你對“海內(nèi)存知已,天涯假設(shè)比鄰”兩句詩其中蘊(yùn)含哲理的理解。六、《次北固山下》王灣客路青山外,行舟綠水前。潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜,江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá),歸雁洛陽邊。古時(shí)交通不興旺,流落外鄉(xiāng)或在外任職的人久不得歸,自然會(huì)產(chǎn)生故園之思,因此鄉(xiāng)愁成了詩歌中的一個(gè)重要主題。這首詩就是寫鄉(xiāng)愁的。作者王灣,生卒年不詳,只知道他是洛陽人,先天元年(712)中了進(jìn)士,以后曾往來于吳、楚間,不得歸家,故有此作。本詩選自《全唐詩》。1.次:旅途中暫時(shí)停宿。2.北固山:在今江蘇鎮(zhèn)江市北,三面臨臨長江。3.客路:旅途。4.潮平兩岸闊:潮水漲滿,兩岸之間水面寬闊。5.風(fēng)正:順風(fēng)。6.懸:掛。7.海日:海上的旭日。8.殘夜:夜色已殘,指天將破曉。夜將盡而未盡的時(shí)候。9.歸雁:大雁每年秋天飛往南方,春天飛往北方。古代有用大雁傳遞書信的傳說。10.青山:指北固山。11.鄉(xiāng)書:家信。譯文旅途在青山外,船兒泛著湛藍(lán)的江水向前。潮水漲滿,兩岸之間水面寬闊,順風(fēng)行船恰好把帆兒高懸。夜幕還沒有褪盡,旭日已在江上冉冉升起,還在舊年時(shí)分,江南已有了春天的氣息。寄去的家書不知何時(shí)到達(dá),北歸的大雁捎到洛陽去。開頭兩句點(diǎn)題。“青山”當(dāng)指北固山,在鎮(zhèn)江之北,面臨長江,三面環(huán)水。詩人此刻在船上,“客路”即驛道,既在青山之外,他是看不到的,可見這是詩人的想像,說明船到鎮(zhèn)江后,他還要乘驛車到別的地方去,已暗含旅途奔波之意。頷聯(lián)寫船上所見景色,“平”“闊”“正”“懸”四字煉得好:“潮平”,兩岸才顯得寬闊;“風(fēng)正”,帆才有懸空的態(tài)勢。“潮平”一語,又是為頸聯(lián)中“江春”一語作鋪墊。頸聯(lián)既寫景又點(diǎn)明了時(shí)令,“殘夜”指夜將盡而未盡之際。殘夜而東方海日已升,舊年而江上已是春天──時(shí)間過得這么快,怎能不令人感慨系之!何況詩人離家日久,日復(fù)一日,年復(fù)一年地旅食他鄉(xiāng),見到此景,情何以堪?由此他自然想到要借雁足來給他傳遞家書了。全詩層層相因,渾然一體。主題歸納詩中詩人借景抒情,細(xì)致地描繪了長江下游開闊秀麗的早春景色,表達(dá)了詩人對祖國山河的熱愛,流露出詩人鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思的真摯情懷,也表達(dá)了詩人思念故土和思念親人的思想感情。這是一首羈旅行役詩〔類型〕。1、對這首詩語句的理解有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔A〕A、題目中的“次”本是“停駐”之意,這里指“停宿”在北固山下的旅館之內(nèi)。B、首聯(lián)中的“客路”指的是詩人要去的路,“青山”指的是題目中的北固山。C、頷聯(lián)中“兩岸闊”的“闊”是表現(xiàn)潮平之后的景象,隨著春潮的起漲,放眼望去,江面似與岸平,舟中人的視野也因此而開闊。D、頸聯(lián)透露出詩人是于歲暮臘殘,連夜行舟的。此聯(lián)表現(xiàn)了江上行舟即將天亮的情景。2、對這首詩的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔C〕A、詩歌以對偶句開頭,既顯工麗,又覺跳脫,先寫“客路”后寫“行舟”,那種人在江南、神馳故里的漂泊羇旅之情已流露于字里行間。B、第二聯(lián)的“風(fēng)正一帆懸”寫得尤為精彩。詩正是通過這一小景,呈現(xiàn)了平野開闊、大江泛舟、波平浪靜等大景。C、第三聯(lián)寫得妙絕。當(dāng)殘夜還未消退之時(shí),一輪紅日已從海上升起;當(dāng)舊年尚未逝去,江上已顯露春意。兩句表達(dá)了詩人內(nèi)心的無比喜悅之情,令人想像到詩人已被江南的美景所陶醉了。D、尾聯(lián)寫詩人正放舟于綠水之上,正向著青山之外的綠水進(jìn)發(fā),看到北歸的大雁正掠過晴空,想托雁兒捎信給在洛陽的家人,訴說自己內(nèi)心深處的鄉(xiāng)愁。3、品讀全詩,發(fā)揮聯(lián)想和想象,描繪第二聯(lián)所展現(xiàn)的畫面。例如:江水浩淼,春潮涌漲,放眼望去,江岸齊平。順和的江風(fēng)中,一葉白帆端端直直地高懸在廣闊無邊的江天上。七、《使至塞上》
王維單車欲問邊,屬國過居延。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。大漠孤煙直,長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然。開元二十五年〔737〕的春天,王維奉唐玄宗之命,赴西北邊塞慰問戰(zhàn)勝吐蕃的河西副大使崔希逸,這實(shí)際上是被排擠出朝廷。這首詩所寫的就是這次出使的情景。詩人以簡練的筆墨寫了此次出使的經(jīng)歷。“單車欲問邊”,寫自己輕車簡從,要前往邊境慰問將士。要走多遠(yuǎn)呢?“屬國過居延”,是要到遠(yuǎn)在西北邊塞的居延。山高路遠(yuǎn),詩人覺得自己好似“征蓬”一樣隨風(fēng)而去,又恰似“歸雁”一般進(jìn)入胡天。既言事,又寫景,更在敘事寫景中傳達(dá)出幽微難言的內(nèi)心情感。經(jīng)過長途跋涉,詩人終于“蕭關(guān)逢候騎”,卻沒有遇見將官。一問才知道“都護(hù)在燕然”:將官正在燕然前線呢!故事似乎還要延續(xù)下去,但詩歌卻于此戛然而止,給人留下回味的余地。詩人以傳神的筆墨刻畫了奇特壯美的塞外風(fēng)光?!按竽聼熤?,長河落日圓”,筆力蒼勁,意境雄渾,視野開闊,被王國維贊為“千古壯觀”的名句。試想,那茫茫無邊的沙漠,只有用一個(gè)“大”字才能狀其景觀;在這純?nèi)灰簧?、荒涼無邊的背景之上,那烽火臺(tái)上燃起的一縷白煙直上云霄,是多么醒目,“孤煙”二字正能狀其神韻。“孤煙”之后隨一“直”字,使景物顯得單純簡凈,直入人心?!伴L河落日圓”,蒼茫的沙漠,沒有山,沒有樹,只有黃河橫貫其間。視野所及,大漠無邊無際,黃河杳無盡頭,“長”字便自然涌上作者心頭。而“長河”之上,是那一輪圓圓的落日,這里的“圓”字與前面的“直”字,都用得逼真?zhèn)魃瘢y以言其妙處。“大漠孤煙直,長河落日圓”賞析。這兩句詩充分表達(dá)了詩中有畫的特色,非常講究景物的畫面感。首先,它有畫一樣的構(gòu)圖,從天邊的落日到空中的烽煙到地下的河流,從近處的烽煙到遠(yuǎn)處的夕陽到綿延無邊的大漠,畫面上的景物雖不多,但是空間闊大,層次很豐富。其次,它有畫一樣講究的線條,一望無際的大漠上,縱的是煙,橫的是河,圓的是落日,寥寥幾筆,就用簡約的線條勾勒出景物的根本形態(tài),概括性極強(qiáng),仿佛抽象派的作品。第三,這兩句在色彩上也很豐富,廣闊無垠的大漠黃沙漫漫,黃昏橘紅色的夕陽收斂了光輝,靜靜地居于天際,輝映著波瀾不驚的閃著白光的河水,沙漠上升起一縷白色的烽煙,直上高空,雄渾寥廓的邊塞風(fēng)光如在目前。對“煙”的不同理解:有人認(rèn)為是烽煙,有人認(rèn)為是炊煙。1、“征蓬出漢塞,歸雁入胡天”運(yùn)用了比喻、對偶等修辭手法。2、試分析“大漠孤煙直,長河落日圓”中“直”和“圓”的表達(dá)作用。準(zhǔn)確地描繪了沙漠的奇異景象,表現(xiàn)了作者的真切感受。八、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》李白楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西。這是李白的一首七絕名作。據(jù)考證,王昌齡貶為龍標(biāo)尉約在天寶七載(748)。第二年楊花飄落、子規(guī)鳴囀的暮春季節(jié),李白在揚(yáng)州聽到王昌齡被貶的消息后,寫下這一情真意切的詩篇,寄給貶謫遠(yuǎn)方的王昌齡。詞語注釋1.王昌齡:唐代詩人,天寶年間被貶為龍標(biāo)縣尉。左遷:貶謫,降職。龍標(biāo):唐代縣名,在今湖南黔陽縣,唐時(shí)這里還是非?;倪h(yuǎn)的地方。2、左遷:古尊右卑左,左遷即貶官。3、楊花:柳絮。4、子規(guī):即杜鵑鳥,啼聲哀婉凄切。5、龍標(biāo):今湖南黔陽,唐時(shí)甚僻。詩中指王昌齡,古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個(gè)人。6、五溪:唐人所說的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪,當(dāng)時(shí)屬于黔中道,在今湖南西部和貴州東部。7、隨風(fēng):一作“隨君”。8、夜郎:漢代中國西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部局部地區(qū)建立過政權(quán),稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過夜郎縣。這里指湖南的夜郎〔在今新晃侗族自治縣境,與黔陽鄰近〕。李白當(dāng)時(shí)在東南,所以說“隨風(fēng)直到夜郎西”。全文譯文樹上楊花落盡,杜鵑在不停地啼叫,聽說你被貶到龍標(biāo)去了,那里地方偏遠(yuǎn)要經(jīng)過五溪。讓我把對你的憂愁與思念托付給天上的明月吧,伴隨著你一直走到那夜郎以西!一、二兩句,側(cè)重于寫景和敘事。起句用筆奇巧,寫景中暗寓節(jié)令。楊花漫天飛舞,飄泊無定;子規(guī)(杜鵑鳥)一聲聲“不如歸去”,鳴聲凄厲。景物的描寫,渲染并襯托了暮春的特定節(jié)令和環(huán)境,也象征著飄零之感和離別之痛。真是融情入景,天衣無縫!次句敘事?!斑^五溪”,點(diǎn)明王昌齡跋涉窮山惡水,到達(dá)龍標(biāo)。五溪一帶,當(dāng)時(shí)是少數(shù)民族聚居之地,這里山深水急,交通十分困難,自然條件非常惡劣。此句雖是簡單的敘事,但王昌齡跋涉之苦,以及李白深切關(guān)心王昌齡安危之情,已力透紙背。三、四兩句那么轉(zhuǎn)為抒情。第三句以擬人化的手法寫月,賦予月亮以人的特性。李白內(nèi)心悲愁,無可排遣,無人理解。似乎只有月亮才是真正的知音?!拔壹某钚呐c明月”,詩人只好把滿腔悲愁托付給普照寰宇的明月,帶給遠(yuǎn)隔數(shù)千里的天涯淪落人。結(jié)句奇語迭出,又把另一自然物——風(fēng)也擬人化了,愿隨迅疾的長風(fēng)直到夜郎西。此句“到夜郎西”和第二句“過五溪”遙相照應(yīng),語意有異,其實(shí)相同,都是指王昌齡的貶謫地龍標(biāo)。至此,我們看到詩人李白寄給王昌齡不僅僅是一首短詩,而是一片真摯的友情,一顆熱誠的心。因首句已于景中見情,所以次句便直敘其事?!奥劦馈?,表示驚惜?!斑^五溪”,見遷謫之荒遠(yuǎn),道路之艱難。不著悲哀之語,而悲哀之意自見。后兩句抒情。人隔兩地,難以相從,而月照中天,千里可共,所以要將自己的愁心寄與明月,隨風(fēng)飄到龍標(biāo)。這兩句詩所表現(xiàn)的意味,有三層意思,一是說自己心中充滿了愁思,無可告訴,無人理解,只有將這種愁心托之于明月;二是說惟有明月分照兩地,自己和朋友都能看見她;三是說,因此,也只有依靠她才能將愁心寄與,別無它法。1、“左遷”一詞的意思是貶官。2、“楊花落盡子規(guī)啼”,楊花落盡,子規(guī)啼叫,詩人擷取這兩種景物加以描寫,既點(diǎn)明了作詩時(shí)間,又采用寓情于景手法,抒發(fā)了離別的憂傷。3、對“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西”理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔C〕A、作者將“愁心”形象地寄給“明月”,隨朋友直到僻遠(yuǎn)之地。B、朋友被貶僻遠(yuǎn)之地,詩人用夜郎之名,使人聯(lián)想古夜郎國,以見其遙遠(yuǎn)。C、詩人同情友人的不幸遭遇,把“愁心與明月”一起寄給身處夜郎的友人。D、這是一種藝術(shù)想象,最能表達(dá)詩人內(nèi)心同情的深切和真摯。九、《行路難》李白金樽清酒斗十千,玉盤珍饈直萬錢。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山.閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難,行路難,多歧路,今安在。長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海?!靶新冯y”是樂府古題,多詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境。李白這組《行路難》詩主要抒發(fā)了懷才不遇的情懷,這里選的是第一首,在悲憤中不乏豪邁氣概,在失意中仍懷有希望。詞句注釋⑴行路難:樂府舊題。金樽〔zūn〕:古代盛酒的器具,以金為飾。清酒:清醇的美酒。斗十千:一斗值十千錢〔即萬錢〕,形容酒美價(jià)高。⑵玉盤:精美的食具。珍羞:珍貴的菜肴。羞:同“饈”,美味的食物。直:通“值”,價(jià)值。⑶投箸:丟下筷子。箸〔zhù〕:筷子。不能食:咽不下。茫然:無所適從。太行:太行山。⑷閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊:這兩句暗用典故:姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚,得遇周文王,助周滅商;伊尹曾夢見自己乘船從日月旁邊經(jīng)過,后被商湯聘請,助商滅夏。這兩句表示詩人自己對從政仍有所期待。碧:一作“坐”。忽復(fù):突然又。
⑸多岐路,今安在:岔道這么多,如今身在何處?岐:一作“歧”,岔路。安:哪里。⑹長風(fēng)破浪:比喻實(shí)現(xiàn)政治理想。據(jù)《宋書·宗愨傳》載:宗愨少年時(shí),叔父宗炳問他的志向,他說:“愿乘長風(fēng)破萬里浪?!睍?huì):當(dāng)。⑺云帆:高高的船帆。船在海里航行,因天水相連,船帆好似出沒在云霧之中。濟(jì):渡。注釋譯文金杯盛著昂貴的美酒,玉盤裝滿價(jià)值萬錢的佳肴。但是我停杯扔筷不想飲,拔出寶劍環(huán)顧四周,心里一片茫然。想渡黃河,冰雪卻凍封了河川;要登太行,但風(fēng)雪堆滿了山,把山給封住了。當(dāng)年呂尚閑居,曾在碧溪垂釣;伊尹受聘前,夢里乘舟路過太陽邊。行路難啊,行路難!岔路何其多,我的路在何處?總會(huì)有一天,我能乘長風(fēng)破巨浪,高高掛起云帆,在滄海中勇往直前!詩以敘事開篇,漸而過渡到抒情。開頭以極為夸張的筆法領(lǐng)起,寫“金清酒”,“玉盤珍羞”,仿佛在營造歡樂的宴飲氣氛,似乎是一首“祝酒歌”。但三四句急轉(zhuǎn)直下,忽說“停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然”!這樣強(qiáng)烈的反差,襯出詩人內(nèi)心的悲苦。當(dāng)精神苦悶的時(shí)候,美味佳釀也難以下咽。南朝宋詩人鮑照《擬行路難》第六首開頭為:“對案不能食,拔劍擊柱長嘆息?!崩畎罪@然化用了這一詩句,不過增加了“比照度”,以樂景寫哀,強(qiáng)化了哀的程度。那么,詩人的悲哀到底是因?yàn)槭裁茨兀看鸢甘悄:?,朦朧的,充滿“詩意”的?!坝牲S河冰塞川,將登太行雪滿山”,這是一種憂來無端的惆悵,是一種無所適從的迷惘。詩人以形象化的語言,寫出了世途的艱難,寓含著無限的悲慨?,F(xiàn)實(shí)之路雖然坎坷險(xiǎn)阻,但夢還在,理想還在。詩人多么希望像姜太公一樣,八十歲遇周文王,一展宏才;像伊尹那樣,夢見自己乘舟到“日邊”,有為于當(dāng)世。但理想和現(xiàn)實(shí)是有距離的,理想不能征服現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)也不肯認(rèn)同理想。這樣的痛苦交織于詩人心中,他終于發(fā)出“行路難!行路難!多歧路,今安在?”的感慨。詩的結(jié)尾,在沉郁中振起,堅(jiān)決了“長風(fēng)破浪”的信心,重新鼓起滄海揚(yáng)帆的勇氣。1、寫出與下面典故對應(yīng)的人物。A、垂釣碧溪——呂尚B、乘舟夢日邊——伊尹C、長風(fēng)破浪——宗愨2、停、投、拔、顧四個(gè)連續(xù)動(dòng)作,形象地顯示詩人內(nèi)心的苦悶抑郁,感情的激蕩變化。3、詩歌的最后兩句,表達(dá)了詩人的高昂樂觀思想感情。十、《望岳》杜甫岱宗夫如何,齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。蕩胸生層云,決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。這首詩是杜甫的早期作品。唐玄宗開元二十四年〔736〕,年輕的詩人離開了長安,到兗州〔今屬山東省〕去省親──其父杜閑當(dāng)時(shí)任兗州司馬。此后大約三四年內(nèi),他一直在山東、河北一帶漫游,結(jié)交了不少朋友。這首詩就是這期間寫的。詩中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色,也透露了詩人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù),歷來被譽(yù)為歌詠泰山的名篇。全詩可分兩大層,都是切著“望”字寫的。前兩聯(lián)為第一大層,著力寫泰山的整體形象?!搬纷诜蛉绾??齊魯青未了”寫遠(yuǎn)望所見。泰山位于古代齊、魯兩國之間,其北為齊,其南為魯,齊、魯之“青”,是泰山掩映的結(jié)果?!拔戳恕?,綿綿不盡之意。這里,詩人想說的是,你想知道泰山是個(gè)什么樣子嗎?請看,它那蒼翠的山色掩映著遼闊無邊的齊魯大平原。這是借齊魯兩地來襯托泰山那拔地而起、參天聳立的形象?!霸旎娚裥?,陰陽割昏曉”,這是近望所見。上句寫泰山的秀美,用的是虛筆。為什么要用虛筆?因?yàn)樘┥降男忝缹?shí)在是一言難盡,不如只寫造物主對泰山情有獨(dú)鐘,這是詩人的強(qiáng)烈感受,是泰山的秀美在詩人心靈上的折光反映。下句寫泰山的高大,這是實(shí)寫?!瓣庩枴狈种干降哪?、北兩面,山南先得日光,故易曉;山北日光不到,在曉猶昏?!案睢弊譄挼脴O好,從山的北面來看,那照臨下土的陽光就像被一把碩大無朋的刀切斷了一樣,突出了泰山遮天蔽日的形象。后兩聯(lián)為第二大層,也寫了泰山景物,但著力表現(xiàn)的是詩人的感受?!笆幮厣?,決眥入歸鳥”,寫的是實(shí)景,乃細(xì)望所見。泰山極高,白日里可以望見山腰間的團(tuán)團(tuán)云氣,層出不窮;又極幽深,黃昏時(shí)可以望見歸巢的鳥兒漸漸隱入山谷之中。詩人抓住這兩個(gè)景物細(xì)節(jié)表達(dá)了心情的激蕩和眼界的空闊,然后順理成章地寫出了他心底的愿望:“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?!边@是化用孔子的名言:“登泰山而小天下”。但用在這里卻有深刻的含義:它不止是詩人要攀登泰山極頂?shù)氖难裕彩窃娙艘实侨松敺宓氖难?。詩人早年就“竊比稷與契”〔《自京赴奉先縣詠懷五百字》〕,常以“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”〔《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》〕自任,沒有這樣的情懷,是寫不出如此動(dòng)人的詩句的。這首詩雖是八句四聯(lián),中間兩聯(lián)又都是對仗,但它不是律詩而是古體詩,它不講究平仄,而且押的是仄聲韻。1、“陰陽割昏曉”一句寫出了泰山的特點(diǎn)。巍峨〔高大〕2、“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”蘊(yùn)含的人生哲理是什么?寫出了詩人怎樣的一種精神和氣概?站得高,看得遠(yuǎn);只有登上絕頂才能俯視一切;只有努力戰(zhàn)勝困難,才能享受成功后的自豪與喜悅〔答出一點(diǎn)即可,從其他角度言之成理也可〕;不怕困難,敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。3、請從“鐘”字入手,對“造化鐘神秀”這句詩作簡要賞析?!扮姟弊仲x予大自然以人的情感,是大自然把泰山營造得神奇秀麗,從而表現(xiàn)泰山的神奇秀麗景象。4、“齊魯青未了”一句表現(xiàn)了泰山的什么特點(diǎn)?“造化鐘神秀”一句描寫了泰山的什么特點(diǎn)?“決眥入歸鳥”一句蘊(yùn)藏了詩人之情?高大;神奇秀麗;詩人對祖國山河的熱愛。5、“陰陽割昏曉”中的“割”字使用精當(dāng),請簡要賞析。形象地表現(xiàn)出泰山高聳陡峭的特點(diǎn),像一把利劍把世界分割成明暗兩局部,用字極富神韻。十一、《春望》杜甫國破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。天寶十四載〔755〕十一月,詩人赴奉先〔今陜西蒲城〕探家,未幾,安祿山發(fā)動(dòng)叛亂。次年五月,賊破潼關(guān),詩人被迫北上避難,安家于州〔今陜西富縣〕。七月,肅宗即位于靈武〔今屬寧夏〕,詩人聞?dòng)嵑笄巴侗?,不料中途為賊兵所俘,被押至長安;因他官卑職小,未被囚禁。第二年四月,他乘隙逃離長安,歷盡千辛萬苦,終于到達(dá)了當(dāng)時(shí)朝廷的所在地──鳳翔縣。這首詩是詩人逃離長安前一個(gè)月寫的,它集中地表達(dá)了詩人憂國傷時(shí)、念家悲己的感情,感人至深。注釋國:國都,即京城長安(今陜西西安)。破:被攻破。深:茂盛;茂密。城:指長安城,當(dāng)時(shí)被叛軍占領(lǐng)。感時(shí):感傷時(shí)局。恨別:悲恨離別。感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心:二句互文,意謂因感時(shí)恨別而對花落淚,聽鳥驚心。
烽火:這里借指戰(zhàn)爭。連三月:是說戰(zhàn)爭從去年直到現(xiàn)在,已經(jīng)一個(gè)春天過去了。連:連續(xù)。三:泛指多數(shù)。抵萬金:家書可值幾萬兩黃金,極言家信之難得。抵:值。白頭搔更短:白頭發(fā)越抓越少了。白頭:白頭發(fā)。搔:抓,撓。短:少。渾欲不勝簪:簡直連簪子也插不上了。渾:簡直。欲:將要;就要。不:禁不住。勝:能承受。簪:用來綰住頭發(fā)的一種針形首飾。古代男子束發(fā),所以用簪。譯文:國都已被攻破,只有山河尚存,長安城春天滿目凄涼,到處草木荒深。感傷時(shí)對花落淚,聽鳥鳴驚心。戰(zhàn)火長時(shí)不息,一封家書都極其珍貴。愁白了的頭發(fā)越搔越稀少,簡直連簪子也插不上了?!皣粕胶釉?,城春草木深。”這是寫望中所見:國都在淪陷后已經(jīng)變得殘破不堪,然而山河依舊是原來那個(gè)樣子;春天降臨到長安城,然而眼前卻是亂草叢生。如此強(qiáng)烈的反差怎能不使人怵目驚心呢!司馬光在《溫公續(xù)詩話》里曾寫道:“‘山河在’,明無余物矣;‘草木深’,明無人矣!”一座繁華似錦的城市,曾幾何時(shí),竟被毀壞到了“無余物”“無人”的地步,是何等可悲啊!這一聯(lián)雖是寫景,卻也痛切地傳達(dá)了詩人憂國傷時(shí)的感情?!案袝r(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。”此聯(lián)向來有兩種解釋:一種是以詩人為“感”“恨”的主體?;?、鳥在春景中是最有代表性的事物,能使人賞心悅耳,但詩人此刻面對殘破的都城,不知官軍何時(shí)才能平定叛亂,不知妻兒在兵荒馬亂中如何度日……種種念頭困擾著他,他怎能不見花而落淚,聞鳥而驚心呢?另一種以花、鳥為“感”“恨”的主體。這自然是詩人移情于物的結(jié)果。這兩種解釋實(shí)質(zhì)上并無區(qū)別,都表達(dá)了感時(shí)傷世的感情。本聯(lián)以“感時(shí)”一語承上,以“恨別”一語啟下,章法清楚?!胺榛疬B三月,家書抵萬金?!币馑际亲蚤_春以來戰(zhàn)火愈燒愈熾,因而跟家人難通音信。據(jù)史載,安祿山發(fā)動(dòng)叛亂的初期,自京畿、坊至于岐、隴都曾遭到叛軍的侵?jǐn)_,百姓慘遭殺戮。詩人家在州,一家人的安危使他魂?duì)繅衾@,家書不至,他如何放心得下?他用“抵萬金”來形容家書的珍貴,表達(dá)了他對妻子兒女的強(qiáng)烈思念?!鞍最^搔更短,渾欲不勝簪?!痹娙诉@一年剛45歲,但“白頭”是寫實(shí)──半年后,他在《北征》中曾再次提到:“況我墮胡塵,及歸盡華發(fā)?!薄鞍最^”而又稀疏到“不勝簪”的地步,其蒼老之態(tài)可以想見。他蒼老得這么快,完全是憂國、傷時(shí)、思家所致。杜甫陷賊中八個(gè)月,大約寫了二十來首詩,論深沉含蓄,當(dāng)以此詩為最,句句都有言外之意,很值得品味。1、詩中“草木深”外表上寫的是山河依舊,草木蔓生的情景,實(shí)際上是寫草茂人稀,荒涼蕭條;一個(gè)“深”字,表現(xiàn)了物是人非的社會(huì)狀況因戰(zhàn)亂而荒蕪的景象。。2、本詩將眼前景、胸中情融為一體,抒發(fā)了詩人怎樣的情感?抒發(fā)了詩人感時(shí)憂國、思家念親的情感。3、從“國破”、“烽火”可以看出,杜甫的這首詩與唐代哪一重大歷史事件有關(guān)?安史之亂4、結(jié)合全詩內(nèi)容,體會(huì)詩題中的“望”字包含哪兩層意思?一方面是看到了“國破山河在”的慘景,另一方面是對于親人團(tuán)聚的守望和期盼。5、結(jié)合“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”這兩句詩,說說詩人是如何抒發(fā)情感的。運(yùn)用了寓情于景,借景抒情的表現(xiàn)手法。6、“烽火連三月,家書抵萬金”表達(dá)了怎樣的內(nèi)容?抒發(fā)了詩人對家破國殘的感傷之情。7、最后兩句抒發(fā)了怎樣的思想感情?寫出了人憂愁,煩悶的情狀,把憂家憂國的感情表現(xiàn)得更加深沉和突出十二、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫
八月秋高風(fēng)怒號(hào)(háo),卷我屋上三重(chóng)茅。茅飛渡江灑江郊,高者掛罥(juàn)長(cháng)林梢,下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳(ào)。南村群童欺我老無力,忍能對面為(wéi)盜賊。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,歸來倚杖自嘆息。俄頃(qǐng)風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾(qīn)多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪(sāng)亂少睡眠,長夜沾濕何由徹!
安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動(dòng)安如山!嗚呼,何時(shí)眼前突兀(wù)見(xiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!茅屋為秋風(fēng)所破歌》是唐代偉大詩人杜甫旅居四川成都草堂期間創(chuàng)作的一首歌行體古詩。此詩表達(dá)了詩人憂國憂民的崇高思想境界,是杜詩中的典范之作。作品注釋〔1〕此詩為敘事體。歌行體本是古代歌曲的一種形式,后成為古體詩歌的一種體裁。2〕秋高:秋深。號(hào)(háo):號(hào)叫〔3〕三重〔chóng〕茅:幾層茅草。三,不定詞,表示多?!?〕掛罥〔juàn〕:掛著,掛住,纏繞。罥,掛?!?〕長:高?!?〕沉塘坳(ào):沉到池塘水中。塘坳,低洼積水的地方〔即池塘〕。坳,水邊低地?!?〕忍能對面為盜賊:竟忍心這樣當(dāng)面做“賊”。忍能,忍心如此。對面,當(dāng)面。為,做?!?〕入竹去:進(jìn)入竹林?!?〕呼不得:喝止不住?!?0〕俄頃〔qǐng〕:不久,一會(huì)兒,頃刻之間?!?1〕秋天漠漠向昏黑〔hēi)(也有版本作"hè”):指秋季的天空濃云密布,一下子就昏暗下來了。漠漠,陰沉迷蒙的樣子。向,漸近?!?2〕布衾〔qīn〕:棉被?!?3〕嬌兒惡臥踏里裂:指兒子睡覺時(shí)雙腳亂蹬,把被里都蹬壞了。惡臥,睡相不好。〔14〕床頭屋漏無干處:意思是,整個(gè)房子都沒有干的地方了。屋漏,指房子西北角,古人在此開天窗,陽光便從此處照射進(jìn)來?!按差^屋漏”,泛指整個(gè)屋子?!?5〕雨腳如麻:形容雨點(diǎn)不間斷,向下垂的麻線一樣密集。雨腳:雨點(diǎn)?!?6〕喪〔sāng〕亂:戰(zhàn)亂,指安史之亂?!?7〕何由徹:意思是,如何才能熬到天亮呢?徹,通,這里指結(jié)束,完結(jié)的意思。〔18〕安得:如何能得到?!?9〕廣廈(shà):寬敞的大屋?!?0〕大庇〔bì〕:全部遮蓋、掩護(hù)起來。庇,遮蔽、掩蔽?!?1〕寒士:“士”原指士人,即文化人,但此處是泛指貧寒的士人們?!?2〕突?!瞱ù〕:高聳的樣子,這里用來形容廣廈?!?3〕見〔xiàn〕:通“現(xiàn)”,出現(xiàn)。作品譯文八月秋深,狂風(fēng)怒號(hào),〔風(fēng)〕卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛,渡過浣花溪,散落在對岸江邊。飛得高的茅草纏繞在高高的樹梢上,飛得低的飄飄灑灑沉落到池塘和洼地里。南村的一群兒童欺負(fù)我年老沒力氣,〔居然〕這樣狠心當(dāng)面作賊搶東西,毫無顧忌地抱著茅草跑進(jìn)竹林去了?!参摇匙齑娇菰锊荒芎艉?,只好回來,拄著拐杖,自己嘆息。一會(huì)兒風(fēng)停了,天空中烏云黑得像墨,深秋,天漸漸黑下來。布被蓋了多年,又冷又硬,像鐵板似的。孩子睡眠姿勢不好,把被子蹬破了。一下雨屋頂漏水,連床頭都沒有一點(diǎn)干的地方。像線條一樣一串串密密連接著的雨點(diǎn)下個(gè)沒完。自從安史之亂之后,我睡眠的時(shí)間很少,長夜漫漫,屋漏床濕,如何挨到天亮。怎么才能得到千萬間寬敞高大的房子,普遍地庇覆天下間貧寒的讀書人,讓他們開顏歡笑,〔房子〕在風(fēng)雨中也不為所動(dòng),安穩(wěn)得像是山一樣。唉!什么時(shí)候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋,即使我的茅屋被秋風(fēng)所吹破,我自己受凍而死也心甘情愿!唐肅宗乾元二年〔759〕,關(guān)中地區(qū)鬧饑荒,民不聊生。這年秋天,杜甫棄官到秦州〔現(xiàn)在甘肅天水〕,又輾轉(zhuǎn)經(jīng)同谷〔現(xiàn)在甘肅成縣〕到了四川。在親友的幫助下,在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂,過上了暫時(shí)安定的生活,他感到快樂和自足,于是歌唱春雨,尋花漫步,遣興江邊,以詩酒自娛。但是,這種外表上的安逸,掩飾不住他的貧窮,更不能沖淡他那一貫的憂國憂民情懷。上元二年〔761〕秋天,一場暴風(fēng)雨襲擊了他的茅屋,再一次把他從浪漫的隱居生活中敲醒,讓他面對現(xiàn)實(shí),讓他憂思,于是寫下了這首詩。詩題本身就很有趣。茅屋為秋風(fēng)所破,為什么還要“歌詩一首”?是什么牽動(dòng)了詩人的詩情呢?詩以描述開篇,完全是寫實(shí)的手法。先寫秋風(fēng)的威力,“怒號(hào)”是其聲勢,卷走屋上茅草是其“戰(zhàn)績”;再寫自己無可奈何的情狀,面對這大自然的強(qiáng)者,只好任其所為,眼看著自己的茅草渡江而去,高飛的掛在了樹梢,低徊的沉到了塘坳。面對大自然的暴力,詩人表現(xiàn)得較為平靜,甚至還有幾分耐心去欣賞它。但面對頑童的“趁風(fēng)打劫”,他卻真的動(dòng)了肝火。它如實(shí)地寫出了自己的失態(tài),是那樣率真。與其說他是在和孩子們生氣,不如說他是在和自己生氣。他恨自己老邁年高,生活無依,一事無成,于國于家都沒什么用了。也許還深責(zé)自己缺乏修養(yǎng),和小孩子們一般計(jì)較??傊?,焦灼之后,他轉(zhuǎn)為沉靜,漸而苦苦地思索大風(fēng)過后,黑云涌來,不用說,秋雨是不請自來的了。詩人收回自己的視線,不再關(guān)注大自然的風(fēng)云變化,而把心神集中在自己賴以生存的茅屋里。多年的貧困,多年的流離失所,他甚至做不起一床被子,而就是那床冰冷似鐵的被子,也讓睡覺不老實(shí)的孩子蹬破了。滿屋漏雨,沒有干爽的地方,可是秋雨卻不管不顧地下個(gè)不停。這是怎樣的生活啊!長夜漫漫,詩人失眠了。而“自經(jīng)喪亂”,已不知有過多少個(gè)這樣的夜晚,灑淚沾襟又有什么用呢?突然,詩人從沉思中振作起來,發(fā)出了“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊。這時(shí),理想戰(zhàn)勝了現(xiàn)實(shí),意志戰(zhàn)勝了嘆息。雖然他現(xiàn)在缺少“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的住所,但是,如果眼前突現(xiàn)這樣的房屋,能夠溫暖天下寒士,他寧可獨(dú)守茅屋,受凍而死!這是怎樣的一種情懷呢?這是一種飽覽民生疾苦、體察人間冷暖的濟(jì)世情懷,就像他在兵荒馬亂中寫“三吏”“三別”一樣。這是一首歌行體的古詩,連續(xù)的韻腳變換表達(dá)了“歌”的特點(diǎn),單行散句乃至長短句的錯(cuò)落搭配,又表達(dá)了“行”的動(dòng)感。正因?yàn)橛辛爽F(xiàn)實(shí)的觸動(dòng),有了內(nèi)心的渴望,詩句才能這樣不假修飾,從胸臆中自然涌現(xiàn)。全詩先敘事,后議論抒情,既寫了詩人貧窮甚至惱羞成怒的窘狀,也表達(dá)了詩人博大寬廣的胸懷,情真意切,感人至深。1、“自經(jīng)自經(jīng)喪亂少睡眠”一句中“喪亂”指安史之亂事件。2、“自經(jīng)喪亂少睡眠,長夜沾濕何由徹”的意思是:遭亂以來,憂時(shí)念國,本來就經(jīng)常失眠,置此秋夜漫長,床上沾濕,更難度過這宵。3、“何時(shí)眼前突兀見此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”的深刻含義是:此句是全詩的畫龍點(diǎn)睛之筆,表現(xiàn)了詩人推己及人,舍己為人,憂國憂民的理想和愿望,反映了詩人人格的偉大與高尚。4、“大庇天下寒士俱歡顏”“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”表現(xiàn)了詩人怎樣的的思想?兼愛天下、悲天憫人的博大胸襟和純真心靈。5、對“南村群童欺我老無力,忍能對面為盜賊”分析正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔A〕A、這是詩人幽默幽默的寫法,既活靈活現(xiàn)地描繪出南村群童的頑皮,又巧妙含蓄地刻畫了自己因年邁而無力改變現(xiàn)狀的那種無可奈何的微妙心理。B、南村群童竟然不知道“我”是著名的“詩圣”,表達(dá)了“我”對他們年少無知的不滿。C、南村群童連不值錢的茅草都搶,可見當(dāng)時(shí)人們的生活貧困到了何種程度。D、稱之為“盜賊”,表達(dá)了詩人對南村群童不良行為的強(qiáng)烈憤怒。十三、《白雪歌送武判官歸京》岑參北風(fēng)卷地百草折,胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控,都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門,風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去,去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處。唐代天寶年間,李唐王朝與西北少數(shù)民族邊境戰(zhàn)事不斷,許多文人也紛紛投入軍人幕府,尋求個(gè)人開展,并體驗(yàn)到邊塞緊張劇烈的軍旅生活和新奇獨(dú)特的自然風(fēng)光,形成了盛唐邊塞詩派,岑參就是盛唐邊塞詩人的杰出代表,他的這首《白雪歌送武判官歸京》也成為邊塞詩的名篇佳作。全詩共十八句,正如詩題所示,按內(nèi)容大體上可分為兩個(gè)局部,即“詠雪”〔前十句〕和“送別”〔后八句〕。開頭兩句,突出了邊塞的氣候特征:北風(fēng)掃蕩,草木摧折,八月飛雪。一個(gè)“即”字,說明這里與內(nèi)地相比,冬天來得格外早,不免使人驚異。接著,詩人發(fā)揮神奇的想像,將北風(fēng)看作春風(fēng),將雪花比作梨花?!昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來,千樹萬樹梨花開”,比喻何等新奇,風(fēng)格多么豪邁!只有熱愛生活的人,才能表現(xiàn)出這種化苦為樂、積極向上的樂觀情懷,才能寫出這樣的千古名句。下面兩句詩仍追逐著雪花來寫,不過情景一轉(zhuǎn),由戶外寫到室內(nèi)。雪花飄進(jìn)珠簾,沾濕羅帷,輕柔而浪漫,還真有幾分梨花的神韻。但“狐裘不暖錦衾薄”的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)也提醒人們,伴隨著雪花的到來,寒冷也悄悄地跟進(jìn),在考驗(yàn)人們的毅力和耐心。后面兩句詩就接著寫到:“將軍角弓不得控,都護(hù)鐵衣冷難著?!边@是參軍旅生活方面寫天氣的寒冷。將軍不能彎弓,不能披戰(zhàn)衣,怎么帶兵打仗呢?在大自然的威力面前,人類顯得這樣的無助和無奈?!板j@干百丈冰,愁云慘淡萬里凝”兩句是過渡性的,將視線又轉(zhuǎn)向“外景”,以百丈堅(jiān)冰點(diǎn)綴大的環(huán)境,以萬里愁云引出送別的氣氛。下面寫送別的場面,簡略而有情味?!昂倥门c羌笛”,這種純?nèi)皇俏饔蛱厣墓芟覙菲鼾R鳴和響,給邊塞的軍中宴飲增添了幾分蒼涼悲壯的豪氣。天色已晚,暮雪紛紛,紅旗不卷,“歸客”登程,此情此景,令人黯然。但詩人卻拋開了離愁別緒,以高昂的風(fēng)格收束全篇。結(jié)尾四句,形成頂針,內(nèi)容接續(xù),如行云流水,畫出一幅空曠寂寥的雪中送別圖景?!把M天山”令人凄迷,“山回路轉(zhuǎn)”使人惆悵,而雪地上的馬蹄印跡,又把送別的思念延伸到遠(yuǎn)方。這個(gè)“開放式”的結(jié)尾,給人以無盡的遐思。1、本詩中,從視覺角度看,色彩鮮明,紅白映襯的兩句詩是“紛紛暮雪下轅門、風(fēng)掣紅旗凍不翻?!?、這首詩前十句重在詠雪,后八句那么主要是寫送別。〔填2字〕3、本詩抒發(fā)了作者怎樣的感情?抒發(fā)了因朋友返京而產(chǎn)生的無限惆悵的感情。在詩人筆下,冰天雪地的邊塞,奇寒難忍,愁云慘淡,令人怨悵。4、請描述“山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處”在你腦海中出現(xiàn)的畫面。山路盤旋曲折,已看不見友人離去的身影,雪地上只留下一串馬蹄的足跡。5、請你對“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”這兩句詩作一點(diǎn)賞析。詩句以梨花喻雪,新穎奇特,讓人在冰天雪地里如同置身于大好春光中。而一個(gè)“忽”字,既寫出了塞外氣候的變幻奇特,又表現(xiàn)了詩人見到奇麗雪景后的驚喜之情。一十四、《早春呈水部張十八員外》
韓愈
天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。這首小詩是寫給水部員外郎張籍的。張籍在兄弟輩中排行十八,故稱“張十八”。詩的風(fēng)格清新自然,簡直是口語化的??此破降?,實(shí)那么是絕不平淡的。韓愈自己說:“艱窮怪變得,往往造平淡”〔《送無本師歸范陽》〕。原來他的“平淡”是來之不易的。全篇中絕妙佳句便是那“草色遙看近卻無”了。試想:早春二月,在北方,當(dāng)樹梢上、屋檐下都還掛著冰凌兒的時(shí)候,春在何處?連影兒也不見。但假設(shè)是下過一番小雨后,第二天,你瞧吧,春來了。雨腳兒輕輕地走過大地,留下了春的印跡,那就是最初的春草芽兒冒出來了,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,朦朦朧朧,仿佛有一片極淡極淡的青青之色,這是早春的草色??粗?,人們心里頓時(shí)充滿欣欣然的生意??墒钱?dāng)你帶著無限喜悅之情走近去看個(gè)仔細(xì),地上是稀稀朗朗的極為纖細(xì)的芽,卻反而看不清什么顏色了。詩人象一位高明的水墨畫家,揮灑著他飽蘸水分的妙筆,隱隱泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,再象也沒有,可走近了,反倒看不出。這句“草色遙看近卻無”,真可謂兼攝遠(yuǎn)近,空處傳神。這設(shè)色的背景,是那落在天街〔皇城中的街道〕上的纖細(xì)小雨。透過雨絲遙望草色,更給早春草色增添了一層朦朧美。而小雨又滋潤如酥。酥就是奶油。受了這樣的滋潤,那草色還能不新嗎?又有這樣的背景來襯托,那草色還能不美嗎?臨了,詩人還來個(gè)比照:“絕勝煙柳滿皇都”。詩人認(rèn)為初春草色比那滿城處處煙柳的景色不知要?jiǎng)龠^多少倍。因?yàn)椋斑b看近卻無”的草色,是早春時(shí)節(jié)特有的,它柔嫩飽含水分,象征著大地春回、萬象更新的欣欣生意。而煙柳呢?已經(jīng)是“楊柳堆煙”時(shí)候,何況“滿”城皆是,不稀罕了。到了暮春三月,色彩濃重,反倒不那么惹人喜愛了。象這樣運(yùn)用比照手法,與一般不同,這是一種加倍寫法,為了突出春色的特征?!拔镆韵橘F”,早春時(shí)節(jié)的春草之色也是很嬌貴的?!靶履甓嘉从蟹既A,二月初驚見草芽”〔韓愈《春雪》〕。這是一種心理狀態(tài)。嚴(yán)冬方盡,余寒猶厲,突然看到這美妙的草色,心頭不由得又驚又喜。這一些些輕淡的綠,是當(dāng)時(shí)大地唯一的裝飾;可是到了晚春那么“草樹知春不久歸”〔韓愈《晚春》〕,這時(shí)那怕柳條兒綠得再好,人們也無心看,因?yàn)橐讶狈δ且环N新鮮感。所以,詩人就在第三句轉(zhuǎn)折時(shí)提醒說:“最是一年春好處?!笔茄?,一年之計(jì)在于春,而春天的最好處卻又在早春。這首詩詠早春,能攝早春之魂,給讀者以無窮的美感趣味,甚至是繪畫所不能及的。詩人沒有彩筆,但他用詩的語言描繪出極難描摹的色彩——一種淡素的、似有卻無的色彩。如果沒有銳利深細(xì)的觀察力和高超的詩筆,便不可能把早春的自然美提煉為藝術(shù)美。1、〔對下面這首古詩的賞析,有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔C〕A、“遙看近卻無”的草色,是早春時(shí)節(jié)特有的景色。B、三、四句把小草悄然冒出的早春與楊柳如煙的晚春作比照,抒發(fā)了作者對早春的珍愛之情。C、詩中的“天街”是指寬闊的街道。D、這首詩風(fēng)格清新曉暢,給讀者以無窮的美感。2、我們學(xué)過的詩歌中有許多寫“春”景的,請寫出其中兩句。亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。一十五、《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》劉禹錫朗讀節(jié)奏巴山楚水/凄涼地,二十三年/棄置身。懷舊空吟/聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似/爛柯人。沉舟側(cè)畔/千帆過,病樹前頭/萬木春。今日聽君/歌一曲,暫憑杯酒/長精神。作者簡介劉禹錫劉禹錫〔772-842〕,字夢得,漢族,唐朝彭城人,祖籍洛陽,唐朝文學(xué)家,哲學(xué)家,自稱是漢中山靖王后裔,曾任監(jiān)察御史,是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩人,有“詩豪”之稱。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書香門第。政治上主張革新,是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬〔今湖南常德〕。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。這首詩是唐代詩人劉禹錫于敬宗寶歷二年〔826年〕冬,罷和州刺史后,回歸洛陽,途經(jīng)揚(yáng)州,與罷蘇州刺史后也回歸洛陽的白居易相會(huì)時(shí)所作。對“初逢”二字,可以有兩種理解:一是未見過面,初次相逢;另一是久別之后,初次相逢。首聯(lián)以傷感消沉的情調(diào),回憶了詩人的貶謫生活。頷聯(lián)借用典故暗示詩人被貶時(shí)間之長,表達(dá)了世態(tài)的變遷以及回歸以后生疏而悵惘的心情。頸聯(lián),詩人把自己比作“沉舟”和“病樹”,意思是自己雖屢遭貶低,新人輩出,卻也令人欣慰,表現(xiàn)出他豁達(dá)的胸襟。尾聯(lián)順勢點(diǎn)明了酬答的題意,表達(dá)了詩人重新投入生活的意愿及堅(jiān)韌不拔的意志。詞語注釋⑴酬:答謝,這里是以詩相答的意思。樂天:指白居易,字樂天。見贈(zèng):送給〔我〕。⑵巴山楚水:古時(shí)四川東部屬于巴國,湖南北部和湖北等地屬于楚國。劉禹錫曾被貶到這些地方做官,所以用巴山楚水指詩人被貶到之地。⑶二十三年:從唐順宗永貞元年〔805年〕劉禹錫被貶為連州刺史到寫此詩時(shí),共22個(gè)年頭,因第二年才能回到京城,所以說23年。棄置身:指遭受貶謫的詩人自己。置:放置。棄置:拋棄,擱置。⑷懷舊:思念故友。吟:吟唱。聞笛賦:指西晉向秀的《思舊賦》。三國曹魏末年,向秀的朋友嵇康、呂安因不滿司馬氏篡權(quán)而被殺害。后來,向秀經(jīng)過嵇康、呂安的舊居,聽到鄰人吹笛,勾起了對故人的思念。序文中說:自己經(jīng)過嵇康舊居,因?qū)懘速x追念他。劉禹錫借用這個(gè)典故思念已死去的王叔文、柳宗元等人。⑸翻似:倒好似。翻:副詞,反而。爛柯人:指晉人王質(zhì)。相傳晉人王質(zhì)上山砍柴,看見兩個(gè)童子下棋,就停下觀看。等棋局終了,手中的斧把已經(jīng)朽爛。回到村里,才知道已過了一百年。同代人都已經(jīng)亡故。作者以此典故表達(dá)自己遭貶23年的感慨。劉禹錫也借這個(gè)故事表達(dá)世事滄桑,人事全非,暮年返鄉(xiāng)恍如隔世的心情。⑹側(cè)畔:旁邊。(7)歌一曲:指白居易的《醉贈(zèng)劉二十八使君》(8)長〔zhǎng〕精神:振作精神。長:增長,振作。作品譯文巴山楚水一片荒遠(yuǎn)凄涼,二十三年來,我被朝廷拋棄在那里?;氐郊亦l(xiāng),熟悉的人都已逝去,只能吟著向秀聞笛時(shí)寫的《思舊賦》來思念他們,而自己也成了神話中那個(gè)爛掉了斧頭的人,已無人相識(shí),真令人恍如隔世啊。我如同一艘沉船,新貴們好比千帆競渡,奔馳而過,又如一棵病樹,眼前都是萬木爭春,生機(jī)盎然。今天聽到你為我歌唱的那一曲,就憑借這杯美酒重新振作起精神吧。詩的首聯(lián),便表現(xiàn)出作者不同凡響的抒情才能。劉禹錫因積極參加順宗朝王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動(dòng)而遭受迫害?!鞍蜕匠?,泛指貶地。劉禹錫沒有直率傾訴自己無罪而長期遭貶的強(qiáng)烈不平,而是通過“凄涼地”和“棄置身”這些富有感情色彩的字句的渲染,讓讀者在了解和同情作者長期謫居的痛苦經(jīng)歷中,感覺到詩人抑制已久的憤激心情,具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。詩的頷聯(lián),劉禹錫運(yùn)用了兩個(gè)典故。一是“聞笛賦”,指曹魏后期向秀的《思舊賦》。另一是“爛柯人”“懷舊”句表達(dá)了詩人對受害的戰(zhàn)友王叔文等的悼念,“到鄉(xiāng)”句抒發(fā)了詩人對歲月流逝,人事變遷的感慨。用典貼切,感情深沉?!班l(xiāng)”指洛陽。詩的頸聯(lián),緊承頷
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