PAGE4PAGE3期末論文題目：談?wù)勛晕倚摒B(yǎng)與社會公德之間的關(guān)系學(xué)號：姓名：年級學(xué)院系別專業(yè)摘要社會公德是公民在社會生活中最應(yīng)該遵守的最簡單、最起碼、最普通的行為準(zhǔn)則。然而現(xiàn)實生活中的社會公德狀況卻不容樂觀，當(dāng)代中國社會公德缺失比較嚴(yán)重，不講明、不講衛(wèi)生、不尊重他人、見老不讓、見義不為、欺詐誘騙、哄抬物價、破壞公共秩序、損壞公共物品等現(xiàn)象層出不窮。我修養(yǎng)是改變我國當(dāng)前社會公德嚴(yán)重缺失的重要途徑。自我修養(yǎng)程度的高低是社會公德程度的直接體現(xiàn)。關(guān)鍵詞：自我修養(yǎng)、社會公德、思想道德體制轉(zhuǎn)性，它必然引起原有的行為方式、思維方式、價值取向、道德觀念的分化，。由于心理、情感、和認識的原因，分化的結(jié)果往往會發(fā)生與原有定勢相異的某種逆向傾斜，導(dǎo)致人們行為的“矯枉過正”。在這樣的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，倘若五十了人的素質(zhì)建設(shè)，就完全可能產(chǎn)生“主體性”迷失現(xiàn)象，因此自我修養(yǎng)的完善以及提高既是一個理想目標(biāo)又是現(xiàn)實的歷史過程。自我修養(yǎng)的提高可分為素質(zhì)教育的提高、思想道德的提高、審美素質(zhì)的提高以及身體素質(zhì)的提高四大方面。素質(zhì)教育的提高為：素質(zhì)教育作為一種全新的教育觀念和實踐模式，已成為我們現(xiàn)代教育發(fā)展的必由之路。素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和社會實踐能力為重點，造就德、智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。思想道德的提高為：道德素質(zhì)是人的重要內(nèi)涵，它決定著人的尊嚴(yán)、價值和成就。思想素質(zhì)的自我提高，主要是解決社會公德、社會主義道德品質(zhì)及相應(yīng)的文明行為習(xí)慣問題。道德素質(zhì)包括良好的品德素養(yǎng)，健康的思想情操，正確的政治方向，遠大的理想抱負等。審美素質(zhì)的提高為：審美素質(zhì)教育是我國素質(zhì)教育中的重要內(nèi)容。正如馬克思所說的：“只有美的交流，才能使社會團結(jié)，因為它關(guān)系到一切人都共同的東西?！泵来嬖谟谌说纳姝h(huán)境和自身生存過程之中，只有真正揭示出其深刻內(nèi)涵，才能使國人具有健康、純潔的心態(tài)，以積極的精神面對世界，面對未來。正如嫩芽的發(fā)育決定著樹木的茁壯一樣，國人的心田始終洋溢著美的旋律，才能成為全面的發(fā)展，適應(yīng)社會的人才，造就公德洋溢著每個角落的社會。身體素質(zhì)的提高為：“身體是革命的本錢。”這是我國偉大領(lǐng)袖毛澤東說過的一句話。同時他還要求年輕人“身體好、學(xué)習(xí)好、工作好?！绷己玫纳眢w素質(zhì)是對一個人的心理發(fā)展、生活、工作、學(xué)習(xí)以及理想的實現(xiàn)都有著重要的影響。近年來，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人們對健康意識的提高，人們越來越清楚的認識到，人不僅是生物人，還是社會人，不能脫離社會活動，而這些活動，緊密關(guān)系到人們的健康生活和疾病的發(fā)生。新時代的國人不僅要具備豐富的知識和勇于創(chuàng)造的精神，同時也必須具備健康的體魄和健康的心理，這樣才能適應(yīng)社會的發(fā)展，才能在日益激烈的競爭中取得成功，才能為我們共同創(chuàng)造一個充滿著社會公德的和諧社會。加強自我修養(yǎng)，就是要求國人面對新的社會發(fā)展需要，切實增強自我修養(yǎng)意識，堅持正確的自我修養(yǎng)目標(biāo)和原則，通過科學(xué)的修養(yǎng)途徑和正確的修養(yǎng)方法，提高自己的綜合素質(zhì)，為自己的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，為國家的騰飛做出自己的貢獻。講究社會公德，每個國人都有責(zé)任；遵守國家法律規(guī)定，每一個公民都必須做到。只有人人負起責(zé)任，個個嚴(yán)格遵守，我們的社會才是一個文明的國家，我們的國家才是一個文明的社會，和諧的社會，充滿著幸福的社會。參考文獻：[1]唐凱麟、龍興海.《個體道德論》.中國青年出版社,1993[2]羅國杰主編.《道德建設(shè)論》.湖南人民出版社,1999[3]陳小平著.《面對