新高考地區(qū)專(zhuān)用科技倫理治理需防止將倫理問(wèn)題泛化、政治化，避免以抽象教條的倫理槪念和規(guī)范來(lái)限制科技發(fā)展。科

學(xué)技術(shù)是把雙刃劍，我們應(yīng)系統(tǒng)地預(yù)見(jiàn)，權(quán)衡和處置.科技前沿的倫理沖突，又不能無(wú)限度放大科研活動(dòng)的風(fēng)

險(xiǎn)或挑戰(zhàn)而完全限制科技的發(fā)展?？萍紓惱硇桉绯挚萍枷蛏频睦砟?，合理適度與科技創(chuàng)新協(xié)同發(fā)展。比如尸

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

體解剖、輔助生殖等，在之前特定時(shí)代背景下這些曾是社會(huì)普遍反對(duì)的技術(shù)。但長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，凡對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)

（-）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

展有益的，其發(fā)展趨勢(shì)終究是不可阻擋的，科技倫理也是不斷演進(jìn)的。所以，需防止將倫理問(wèn)題泛化，以科

閱讀下面的文字，完成1?5小題。

技倫理的旗號(hào)或子妨礙或限制前沿科技活動(dòng)，致使科研人員畏手畏腳、科技創(chuàng)新止步不前。

材料一：

同時(shí)，我們也應(yīng)防止國(guó)際上的科技倫理“霸權(quán)”，努力提高我國(guó)科技倫理治理的話權(quán)。科學(xué)無(wú)國(guó)界，但

面對(duì)現(xiàn)代科技帶來(lái)的有關(guān)人類(lèi)生存與發(fā)展的一些危機(jī)，我們應(yīng)反思科技與自然之間的關(guān)系及其張力。有

技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用有國(guó)家的利益。一般而言，科技倫理是科學(xué)共同仁在共同價(jià)值理念下達(dá)成的一定程度的國(guó)

學(xué)者認(rèn)為真正反自然的并不是科技，而是人類(lèi)自身的存在與發(fā)展往往會(huì)以犧牲自然為代價(jià)，科技在其中只是

際共識(shí)，但因社會(huì)文化等背景差異，不同國(guó)家對(duì)此科技倫理的認(rèn)識(shí)可能存在差異。當(dāng)前，少數(shù)西方國(guó)家在科

“催化劑”。

技倫理問(wèn)題上起主導(dǎo)作用，基因編輯、干細(xì)胞、人工智能等領(lǐng)域的倫理共識(shí)和規(guī)范，一般由國(guó)外科學(xué)家主導(dǎo)，

科技給人類(lèi)帶來(lái)的正面積極作用是毋庸置疑的。但與此同時(shí)，人與自然、人與他者、人與自身的關(guān)系以

我國(guó)科學(xué)家的參與程度與我國(guó)科技發(fā)展水平不相匹配。對(duì)此應(yīng)加強(qiáng)開(kāi)放交流，以大國(guó)的擔(dān)當(dāng)精神多與國(guó)際科

及審美、價(jià)值觀方面都受到了猛烈沖擊。由于科技的發(fā)展與應(yīng)用，我們的日常生活方式、倫理世界、意義世

技倫理治理，積極貢獻(xiàn)中國(guó)智慧，主動(dòng)參與倫理議題研討、明確立場(chǎng)態(tài)度，提出公平公正、符合人類(lèi)福祉、

界正在被重塑。便捷高效的科技引發(fā)了生存風(fēng)險(xiǎn)與倫理危機(jī)的爭(zhēng)議。這不禁讓許多人把矛頭指向科技，認(rèn)為

負(fù)責(zé)任創(chuàng)新的中國(guó)方案，以保障我國(guó)科技的健康發(fā)展，為推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體提供有力科技支撐。

科技正是將人類(lèi)異化的“元兇”。劉大裕教授在《審度：馬克思科學(xué)技術(shù)觀與當(dāng)代科學(xué)技術(shù)論研究》一書(shū)

（摘編自張亞平、宋利璞《努力實(shí)現(xiàn)科技倫理與科技創(chuàng)新的良性互動(dòng)》）

中提出了“馬克思的科技審度觀”o一方面，科技具有價(jià)值中立性，給我們帶來(lái)了戰(zhàn)勝自然的力量，并終將

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

幫助人類(lèi)實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展。另一方面，科技在現(xiàn)代社會(huì)領(lǐng)域所表現(xiàn)出的對(duì)于人的控制與壓迫，關(guān)鍵在

A.科技與自然的關(guān)系及其張力正在被重新認(rèn)識(shí)，有學(xué)者認(rèn)為科技只是它們之間的“催化劑”。

于科技被資本所綁架，成為了踐行資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的工具。人們對(duì)科技的立場(chǎng)，應(yīng)從之前的正反對(duì)立，轉(zhuǎn)

B.“馬克思的科技審度觀”給人的啟示是，對(duì)科技的立場(chǎng)應(yīng)從正反對(duì)立轉(zhuǎn)向“多元審度”。

向“多元審度”。因此，我們將分析一些觀點(diǎn)認(rèn)為的現(xiàn)代科技具有的反自然性究竟是什么，探討這種對(duì)科技

C.科技創(chuàng)新遵循科技倫理觀所體現(xiàn)的四個(gè)基本原則，應(yīng)以促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展為基本前提。

的看法是合理的還是有失僞頗的，然后根據(jù)這種對(duì)科技的批判立場(chǎng)提出自己的中立建議。

D.科技活動(dòng)與科技倫理需協(xié)調(diào)發(fā)展，堅(jiān)持科技倫理觀可規(guī)避科技發(fā)展帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。

（摘編自陸慧《探索科技與自然的關(guān)系》）

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

材料二：

A.我們的日常生活方式、倫理世界、意義世界被科技發(fā)展重塑，同樣也影響科技的發(fā)展。

正確的科技倫理觀，是科技創(chuàng)新乃至人類(lèi)社會(huì)發(fā)展所必須遵循的基本原則。科技創(chuàng)新要遵循正確的科技

B.”馬克思的科技審度觀”可以為當(dāng)代社會(huì)科技倫理的規(guī)制帶來(lái)一定的指導(dǎo)意義。

倫理現(xiàn)，一般體現(xiàn)四個(gè)皮本原則：一是尊重生命健康，即保障人類(lèi)身心健康、維護(hù)人格尊嚴(yán)；二是尊重自然

C.科技倫理價(jià)值觀是動(dòng)態(tài)變化的，時(shí)代背景、社會(huì)文化等都會(huì)隨著它的變化而變化。

環(huán)境，即保護(hù)生物多樣性、尊重自然規(guī)律；三是尊重社會(huì)關(guān)系，即尊重不同個(gè)體的利益訴求、避免侵害他人

D.我們應(yīng)積極參與國(guó)際科技倫理治理，才能提髙我國(guó)在國(guó)際科技倫理治理上的話語(yǔ)權(quán)。

權(quán)益；四是有利于人類(lèi)社會(huì)福祉，即堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)和平與可持續(xù)發(fā)展?？萍?/p>

3.下列選項(xiàng)中，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）

倫理是綜合考量上述四個(gè)原則而形成的價(jià)值理念，不同時(shí)代背景會(huì)導(dǎo)致科技倫理價(jià)值現(xiàn)的動(dòng)態(tài)變化，不同的

A.自2008年以來(lái)，聯(lián)想集團(tuán)在行業(yè)內(nèi)率先引入可降解竹及甘蔗纖維包裝等技術(shù)。

社會(huì)文化可能導(dǎo)致科技倫理認(rèn)識(shí)上的差異?？萍蓟顒?dòng)需始終堅(jiān)持正確的科技倫理觀規(guī)避科技發(fā)展帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)

B.老子認(rèn)為，“民多利器，國(guó)家滋昏；人多伎巧，奇物滋起”，故主張“復(fù)結(jié)繩而用之“。

挑戰(zhàn)。

C.人臉識(shí)別相關(guān)法規(guī)的出臺(tái)，讓便捷和安全隱患并存的人臉識(shí)別技術(shù)有了司法“呆護(hù)傘”。

D.目前至少12個(gè)國(guó)家已將人類(lèi)胚胎體外培養(yǎng)不得超過(guò)14天的限制寫(xiě)入相關(guān)的法律。他開(kāi)始給屋頂上草。東方已經(jīng)泛起魚(yú)肚白了，蘇秦沒(méi)有歇息，開(kāi)始鋪干茅草。正午時(shí)分，蘇秦壓完了一面茅

4.材料一屮，“有學(xué)者認(rèn)為真正反自然的并不是科技，而是人類(lèi)自身的存在與發(fā)展往往會(huì)以犧牲自然為代價(jià)”草，高興地從土墻上爬下來(lái)，雙腿一軟，倒在了大黃身邊。

這句話，有一個(gè)隱含前提，請(qǐng)寫(xiě)出這個(gè)隱含前提。（4分），，呼——”一陣粗重的野聲響了起來(lái)。大黃嗅了嗅蘇秦,搖搖尾巴也臥倒了。

“嗚，呼……”大黃喉頭呼嚕著，靠在蘇泰身邊也睡著了。

時(shí)序已至寒冬，北風(fēng)呼嘯，大雪紛飛，原野上的一切都模糊了，孤獨(dú)的草廬已經(jīng)完全淹沒(méi)在漫無(wú)邊除的

風(fēng)雪之中。蘇秦在屋外逆風(fēng)而立，一字一字，高聲吟誦起了《陰符經(jīng)》——

5.在2022年卡塔爾世界杯賽上，人們采用/AI技術(shù)協(xié)助裁判判決，幫助裁判員實(shí)現(xiàn)對(duì)越位的“一犍判罰”,現(xiàn)天之道，執(zhí)天之行，盡矣?！?/p>

有了人工智能幫忙，卡塔爾世界杯的越位判罰更快、更準(zhǔn)。請(qǐng)結(jié)合材料，對(duì)這一現(xiàn)象加以分析。（4分）九月末草廬剛一結(jié)好，蘇秦便開(kāi)始了一種奇特的粗簡(jiǎn)生活。每晚一頓干餅醬肉，喝一通老井的甜水了事。

瞌睡了，在草席上和衣睡上一兩個(gè)時(shí)辰，醒來(lái)了到井臺(tái)上用冷水沖洗一番，立即又回來(lái)揣摩苦讀。日復(fù)一日，

倒是分外踏實(shí)。

住進(jìn)草廬，蘇秦心底深處的那股煩躁急迫消失了。他意識(shí)到，自己的學(xué)問(wèn)面上淵博，卻塊乏專(zhuān)注一點(diǎn)的

（二）現(xiàn)代文閱讀H（本題共4小題，18分）精深。這一點(diǎn)，就是對(duì)天下大勢(shì)的洞察。要錘煉這種見(jiàn)識(shí)，需要的不是具體的就事論事的學(xué)問(wèn)，而是高屋建

閱讀下面的文字，完成6?9題。銀、烏瞰天下的眼光境界?！北仨毚笪颍降糜谐伞?，這是蘇秦在坎坷屈辱中磨出來(lái)的見(jiàn)識(shí)。

天地再造在他打開(kāi)父親送來(lái)的銅箱翻撿到最底層時(shí)，一本破舊的羊皮紙大書(shū)出現(xiàn)了。——《陰符經(jīng)》！天哪！他

孫皓暉幾乎驚訝得要跳起來(lái)?！瓣幏?jīng)”三個(gè)大字鑿鑿在目，旁邊還有兩行小字，細(xì)看，隱隱約約便是“伊尹太公

父親把和自己栢伴了幾年的忠犬大黃留給T蘇泰，就走了。范蠡鬼谷子”嗎個(gè)名字。他二話不說(shuō)，坐在門(mén)外上坎上便翻了起來(lái)……幾個(gè)月了，他每日朗誦默記，已經(jīng)能

父親一走，蘇秦立即脫光膀子干起活兒來(lái)。昨夜情景，已經(jīng)使他一路上對(duì)家的思念化為烏有，溫情的夢(mèng)將《陰將經(jīng)》倒背如流。這《陰符經(jīng)》當(dāng)真是“變通無(wú)弼，深微燭照”。蘇秦覺(jué)得，自己還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未將《陰符

幻在那一刻突然地破碎了、斷裂了。要不是木訥的老父親，他肯定會(huì)憤然離家自己闖蕩去了。大嫂與妻子的經(jīng)》咀嚼透爛，還得再下苦功夫。

冷漠與嘲笑殘酷地撕碎了自己夢(mèng)幻的那一刻，他就打定了主意——遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi)自己原先的華貴的瓦釜書(shū)院，離在這個(gè)風(fēng)雪撲面的寒夜，蘇秦依然雷打不動(dòng)地沖著蒼茫的夜空大聲朗誦著，漸漸地，他的聲音嘶啞了，

家苦修，再造自己。吼出最后一個(gè)字的時(shí)候，喉頭一陣發(fā)甜，猛然噴出了大大一口鮮血，頹然撲倒在地。大黃“嗚”的一聲低吼，

第一件事，就是在這殘姮斷壁上結(jié)一間能夠遮風(fēng)擋雨的草廬。箭一般撲了過(guò)來(lái)，叼住蘇秦的腰帶，腰一弓，使勁兒往門(mén)口拖。它將蘇秦拖到門(mén)口，又三兩下拱開(kāi)了門(mén)板，

他一頭鉆進(jìn)齊腰深的荒草中，揀細(xì)密的茅草一撮一撮地拔了起來(lái)。大黃一直臥在斷墻下自顧呼嚕，后來(lái)將蘇秦拖到了屋內(nèi)。

終于也鉆到荒草中來(lái)了。暮色済失天黑定時(shí)，斷墻下堆了一大垛茅草。蘇秦與大黃各自吃了一張干餅、一塊“啊……”喉頭一陣呼嚕喘息，蘇秦終于醒來(lái)了。

醬肉，大喝了一通甘涼的井水，便開(kāi)始蓋自己的草廬。方才一陣吼誦，使他頓悟《陰符經(jīng)》正是縱橫裨闔的大法則！其中天地之道、為政之道、君臣之道、創(chuàng)

時(shí)下正當(dāng)九月中的，秋月將滿(mǎn)，分外明亮。蘇泰趁著月色仔細(xì)查看了斷墻，不用砌墻，就是屋頂上草抹守之道、萬(wàn)物互動(dòng)之道、邦國(guó)互動(dòng)之道無(wú)所不包。將這些大道理揣摩深透，何愁不能就透天下奧秘？何愁不

泥。他先用鐵耒挖土，圍了一口很大的泥鍋，又打了五六桶水倒進(jìn)泥鍋，然后向泥鍋里填滿(mǎn)選好的半千土塊；能找出列國(guó)癥結(jié)？何愁不?？v橫戰(zhàn)國(guó)？

等待泥鍋泡土的時(shí)刻，用那口柴刀剁了許多細(xì)碎茅草，扔進(jìn)了泥鍋，然后赤腳跳進(jìn)泥鍋反復(fù)踩踏。月上中天蘇秦又打開(kāi)了《陰符經(jīng)》，又一字一字地開(kāi)始琢磨。讀到“食其時(shí)，百航理。動(dòng)其機(jī)，萬(wàn)化安”時(shí)，他

的時(shí)分，一鍋軟黏適度的草泥和好了。雖然是大汗淋漓，蘇秦卻是精神抖擻，絲亳不覺(jué)得困乏。一鼓作氣，眼睛突然一亮。老師鬼谷子在這句下邊注文：“食者所以治百戢，失其時(shí)而生百病。動(dòng)者所以安萬(wàn)物，失其

機(jī)而傷萬(wàn)物。時(shí)之至間，不容瞬息；先之太過(guò)，后之則不及。是以賢者守時(shí)，不肖者守命也。”讀著想著，8.本文的題目為“天地再造”，蘇秦的“再造”經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡(jiǎn)要分析。（6分）

蘇泰心中一片豁亮—

想想自己說(shuō)秦，就是“先之太過(guò)”，如何能夠成功？不成功一定是不應(yīng)時(shí)了。王霸大業(yè)，泰國(guó)是沒(méi)有拒

絕的理由的，但奏國(guó)卻偏偏拒絕了，而且還拒絕了兩次，公孫衍失敗了，他蘇秦也失敗了?，F(xiàn)下靜心想來(lái)，

確實(shí)是為時(shí)過(guò)早了。新君即位僅僅一年，秦國(guó)內(nèi)政未安，這時(shí)候要秦國(guó)立即東出爭(zhēng)霸，事實(shí)上是不可能的……9.《史記?蘇秦列傳》中記載蘇秦“出游數(shù)歲，大困而歸。兄弟嫂妹妻妾竊皆笑之……素聞之而慚，自傷，乃

想著想著，他迷迷糊糊地睢睡了，頭“咚”的一聲撞在了木案上。蘇秦醒來(lái)揉揉眼睛，站起來(lái)在屋中踱閉室不出，出其書(shū)遍觀之”。本文在演繹蘇秦這段故事時(shí)加入了“一只忠犬大黃陪伴他”的情節(jié)，這樣的設(shè)置帶

步，念著想著，自言自語(yǔ)地嘟噥著……猛然，他盯住了“機(jī)在于目”四個(gè)字，頓時(shí)陷入了沉思，想著想著心來(lái)了怎樣的文學(xué)效果？談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）

中一閃，覺(jué)得似乎抓住了什么，睢唾卻又猛然襲來(lái)，那閃光又被淹沒(méi)了。蘇秦氣惱異常，抓起案上的縫書(shū)錐

對(duì)著大腿猛然一刺，一股鮮血“哧”地噴了出來(lái)。

蘇泰猛然清醒，“機(jī)在于目”，就是見(jiàn)機(jī)而動(dòng)，不死守一端。

“啊哈哈哈哈！“蘇秦和天大笑，手舞足蹈，腳下一軟，撲在了大黃身上。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

冰天雪地的草廬里，蘇秦抱著大黃睡去了，人的鼾聲與狗的呼嚕聲交織在了一起。（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

（有刪改）閱讀下面的文言文，完成10?14題。

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）子產(chǎn)①之從政也，擇能而使之。馮簡(jiǎn)子能斷大事：子大叔美秀而文：公孫揮能知四國(guó)之為，而辯于其大

A.住進(jìn)草廬前，蘇秦內(nèi)心“煩躁急迫”，這主要是因?yàn)樗丶液笤獾酱笊┖推拮拥睦溆?，讓他感受到了親情夫之族姓、班住、貴賤、能否，而又尊為辭令；裨遙能謀，謀于野則獲，謀于邑則否。鄭國(guó)將有諸侯之事，

的冷漠和世態(tài)的炎涼。子產(chǎn)乃問(wèn)四國(guó)之為于子羽。且使多為辭令：與裨另乘以適野使謀可否而告馮簡(jiǎn)子使斷之事成乃投子大叔使

行之以應(yīng)對(duì)賓客是以等有敗事。鄭人游于鄉(xiāng)校，以論執(zhí)政。然明⑤謂子產(chǎn)曰：“毀鄉(xiāng)校，何如？"子產(chǎn)日：

B.蘇秦發(fā)現(xiàn)《陰符經(jīng)》時(shí)，“幾乎驚訝得要跳起來(lái)“，這一細(xì)節(jié)暗示了《陰符經(jīng)》是一部奇書(shū)，為后文蘇秦的

徹悟做了鋪墊?！昂螢?？夫人朝夕退而游焉，以議執(zhí)政之善否。其所善者，吾則行之：其所惡者，吾則改之。是吾學(xué)也。若

C.小說(shuō)在描寫(xiě)蘇秦發(fā)現(xiàn)并苦讀《陰符經(jīng)》時(shí)運(yùn)用了插敘的手法，這種敘事方式使小說(shuō)的結(jié)構(gòu)多了一些變化,之何毀之？我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。豈不遮止，然猶防川；大決所犯，傷人必多，吾不克救也；

避免了平鋪直敘。不如小決使道，不如吾聞而藥之也。"然明日：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人實(shí)不才。若果行此，

D.小說(shuō)兩次寫(xiě)道蘇秦和大黃相依睡去，第一次相依睡去是在暢快的勞動(dòng)之后，第二次相依睡去是在蘇秦徹其鄭國(guó)實(shí)賴(lài)之，豈唯二三臣？”子皮欲使尹何為邑。子產(chǎn)曰：“少，未知可否?！弊悠ぴ唬骸霸?，吾蒙之，

悟之后。不吾叛也。使夫往而學(xué)焉，夫亦愈知治矣?！白赢a(chǎn)曰:"不可。人之愛(ài)人，求利之也。今吾子愛(ài)人則以政，

7.關(guān)于文中蘇秦結(jié)草廬的部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）猶未能操刀而使到也，其傷實(shí)多。子之愛(ài)人，傷之而已，其誰(shuí)敢求愛(ài)于子？子于鄭國(guó)，棟也，棟折樓崩，僑

A.蘇秦決意離開(kāi)原先華貴的瓦釜書(shū)院，來(lái)到荒野之中苦修，這是他主動(dòng)放棄平庸與舒適后的選擇。將厭焉，敢不盡言。子有美錦，不使人學(xué)制焉。大官大邑，身之所庇也，而使學(xué)者制爲(wèi)。其為美錦，不本多

B.小說(shuō)細(xì)致地描寫(xiě)蘇秦和草泥的過(guò)程?圍泥鍋、剁茅草、反復(fù)踩踏，是為了凸顯他擅長(zhǎng)勞作，生存本領(lǐng)強(qiáng).乎？?jī)S用學(xué)而后入政，未聞以政學(xué)者也。若果行此，必有所害。譬如田獵，射腳貫則能獲禽。若未嘗登車(chē)射

C.蘇秦在荒野中結(jié)草廬，與風(fēng)雪為伴，并用勞作的痛苦來(lái)磨礪自己，使自己更加奮發(fā)，這是勾踐式的“臥薪御，則敗績(jī)慶覆是懼，何暇思獲？”

嘗膽（節(jié)選自《左傳?襄公三十一年》）

D.殘?jiān)珨啾冢┎菘囗?，草廬孤獨(dú)地佇立于冰天雪地之中，作者讓草廬與蘇秦實(shí)現(xiàn)了某種意義上的對(duì)應(yīng)。［注］①子產(chǎn)：名僑，字子產(chǎn)，又字子美，道成。歷史典籍中以“子產(chǎn)”為通稱(chēng)，亦稱(chēng)“公孫僑”“公孫成子國(guó)

僑”等。②子羽：名揮，又稱(chēng)公孫揮。春秋時(shí)期鄭國(guó)人。③然明：名蔑，字然明，又稱(chēng)敲（z6ng）明。春秋時(shí)（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

期鄭國(guó)大夫，智者。閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15?16題。

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）酬許十三秀才兼依來(lái)韻

A.與裨湛乘/以適野使謀/可否而告馮簡(jiǎn)子/使斷之/事成/乃授子大叔/使行之/以應(yīng)對(duì)賓客【唐】杜牧

B.與裨謳乘以適野/使謀可否/而告馮簡(jiǎn)子/使斷之/事成/乃授子大叔/使行之/以應(yīng)對(duì)賓客/多為裁詩(shī)①步竹軒，有時(shí)凝思過(guò)朝昏。

C.與裨湛乘/以適野使謀/可否而告馮簡(jiǎn)子/使斷之事成/乃授子大叔/使行之/以應(yīng)對(duì)賓客/爲(wèi)成敢道懷金璞②，吟苦唯應(yīng)似嶺猿。

D.與裨退乘以適野/使謀可否/而告馮簡(jiǎn)子/使斷之事/成乃授子大叔使/行之/以應(yīng)對(duì)賓客/迷興每慚花月夕，寄愁長(zhǎng)在別離魂。

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）憑君把卷侵寒竝，麗句時(shí)傳畫(huà)戟門(mén)。

A.”而又善為辭令”中的“鏟意為擅長(zhǎng)，與《鴻門(mén)宴》嗦善留侯張良”中的“善”意思不同。【注】①裁詩(shī)：作詩(shī)。②金璞：出自《世說(shuō)新語(yǔ)?賞譽(yù)》：“王戎目山巨源如璞玉渾金，人皆欽其寶，莫知

B.“是以鮮有敗事叫啲“鮮”意為少，與《愛(ài)蓮說(shuō)》“陶后鮮有聞”中的“鮮”意思相同。名其器?！?/p>

C.“是吾師也”中的嘶“意為老師，與《師說(shuō)廣師道之不傳也久矣”中的“師”意思不同。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

D.“吾愛(ài)之”中的噗“意為喜愛(ài)，與《六國(guó)論》”向使三國(guó)各愛(ài)其地”屮的“愛(ài)”意思相同。A.標(biāo)題屮的“酬”字有“指點(diǎn)”之意，這首詩(shī)就是杜牧為指點(diǎn)許十三秀才應(yīng)如何寫(xiě)詩(shī)而作。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）B.百聯(lián)詩(shī)人夸贊許十三秀才為了作詩(shī)，經(jīng)常從早到晚凝神苦思，對(duì)作詩(shī)十分投入和執(zhí)著。

A.子產(chǎn)善于選賢任能，他選用四位能臣，并使他們各自的才智、素養(yǎng)及專(zhuān)長(zhǎng)都得到了充分的發(fā)揮。C.頷聯(lián)屮的“金璞”化用“璞玉渾金叩勺典故，意指詩(shī)歌的語(yǔ)言要像金塊和玉石一樣華美、圓潤(rùn)。

B.子產(chǎn)不敗鄉(xiāng)校是為了讓鄭國(guó)人到鄉(xiāng)校聚會(huì)，議論執(zhí)政者施政措施的好壞，充分發(fā)揮輿論的監(jiān)督作用。D.尾聯(lián)以“畫(huà)戟門(mén)”指代顯貴之家，詩(shī)句寄寓了詩(shī)人對(duì)許十三秀才寫(xiě)出好詩(shī)、被人傳誦的美好希望。

C.主張毀掉鄉(xiāng)校的然明，在聽(tīng)完子產(chǎn)對(duì)不能毀掉鄉(xiāng)校的理由的闡述后，認(rèn)為自己沒(méi)有才能，而子產(chǎn)可以成16.杜牧在本詩(shī)中介紹了哪些作詩(shī)的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（6分）

大事。

D.子產(chǎn)與子皮就是否讓尹何治理城邑的事進(jìn)行了對(duì)話。兩人雖然針?shù)h相對(duì)，但都卜分坦誠(chéng)地表明了自己的

看法。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

①不如小決使道，不如吾聞而藥之也。17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）辛棄疾《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》中與“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”意義相近的詞句是

②使夫往而學(xué)焉，夫亦愈知治矣。（2）為政者只有善待百姓，才能讓國(guó)家長(zhǎng)治久安。杜牧在《阿房宮賦》中指出，-則秦可能江

山永固；魏征在《諫太宗十思疏》中提出，動(dòng)用刑罰“"，方能讓百姓心悅誠(chéng)服。

（3）“鹿”因其恬淡、愜意且安靜的生活習(xí)性而受古人靑睞，常出現(xiàn)在古詩(shī)文中。如“,

14.子產(chǎn)是如何?步步勸說(shuō)子皮不讓尹何"為邑''的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（3分）

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）需要有能調(diào)節(jié)酸堿度的緩沖溶液。人體血液中有一定的二氧化碳，溶解在水里后，一部分會(huì)電離成氫離子和

閱讀下面的文字，完成18?20題。碳酸氫根，它們與血液中的鈉離子、氯離子一起形成了能調(diào)節(jié)酸堿度的緩沖液。假如體液中突然增加了一些

《紅樓夢(mèng)》中詩(shī)詞數(shù)量大，擇式多，內(nèi)容豐富，不僅在當(dāng)時(shí)①.在今天也后無(wú)來(lái)者。曹雪芹酸，那么緩沖液中的碳酸氫根就能夠與它結(jié)合，從而使體液中的氫離子濃度不至于馬上升高。

不僅讓詩(shī)詞的作用發(fā)揮到最大，而且讓大觀園中的群芳成立詩(shī)社，將寫(xiě)詩(shī)填詞由個(gè)人抒情上升到群體詠嘆。這些都說(shuō)明，鈉是人體必不可少的重要元素。當(dāng)然，攝入太多鈉會(huì)増加心血管疾病的發(fā)生風(fēng)險(xiǎn)，因此，

詩(shī)社將《紅摟夢(mèng)》的詩(shī)意雅趣推向了高峰，也將其悲劇性演絳到了極致。白海棠純潔嬌艷，卻擋不住秋風(fēng)肆一③必須要控制鈉的攝入量。

虐，“芳心一點(diǎn)嬌無(wú)力,倩影三更月有痕”；桃花嬌柔鮮妍,卻經(jīng)不起秋雨摧殘,“淚眼觀花淚易干,淚干21.請(qǐng)?jiān)谖腻鴻M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句、使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)

春盡花憔悴“；柳絮潔白輕盈，卻禁不住命運(yùn)戕害，“空掛纖纖縷，徒垂絡(luò)絡(luò)絲,一任東西南北各分離”。字。（6分）

不能想象，《紅樓夢(mèng)》如果沒(méi)有了這些詩(shī)詞，會(huì)是怎樣一副蒼白面孔！林妹妹不會(huì)是那個(gè)_____②______22.請(qǐng)根據(jù)第二段內(nèi)容，用一個(gè)單句，對(duì)“緩沖液”作解說(shuō)，不超過(guò)70字。（3分）

的林妹妹，泡云不會(huì)是那個(gè)出口成章的貴族少女，寶玉只會(huì)成為一個(gè)徹頭徹尾____③______的紈綺子弟。

紅樓詩(shī)社的六次活動(dòng)，經(jīng)歷了成立、興盛、衰亡的過(guò)程。不僅詩(shī)社的興亡是大觀國(guó)興亡的縮影，而且是

整仝宜府興亡的縮影，史寓意看曹霞左尋求出路希望的破滅。從而寄托了他物我合一、物極必反、人生如夢(mèng)

的哲學(xué)思想。四、寫(xiě)作（60分）

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

19.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?《孫子兵法》中說(shuō)：“激水之疾，至于漂石者，勢(shì)也。"水能漂石，可見(jiàn)“勢(shì)”的力量巨大。合乎“勢(shì)”，

分）順勢(shì)而為，往往事半功倍；反之，則可能舉步維艱：因而，人們要正確地認(rèn)識(shí)“勢(shì)”，靈活地把握“勢(shì)”。

20.文中畫(huà)橫線的句子使用了引用和排比的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)析其表達(dá)效果。（4分）