a1走進(jìn)魯迅a1走進(jìn)魯迅a2魯迅（1881—1936），原名周樟壽，后改名為周樹(shù)人，浙江紹興人。魯迅是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)家、思想家、革命家。著作：小說(shuō)集《彷徨》和《吶喊》；散文集《朝花夕拾》；詩(shī)歌集《野草》等。1918年發(fā)表我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)——《狂人日記》，1936年10月19日病逝于上海。

a2魯迅（1881—1936），原名周樟壽，后改名為a3魯迅的成長(zhǎng)經(jīng)歷

（一）童年時(shí)期的快樂(lè)時(shí)光

1881年9月25日生于浙江紹興

府會(huì)稽縣

東昌坊口新臺(tái)門周家。周家做官經(jīng)商，人丁昌盛，至魯迅出世，周家已分居三處，彼此照應(yīng)，儼然大戶。

1886年入塾，從叔祖周玉田先生初誦《鑒略》。其五六歲時(shí)，大人都稱魯迅為“胡羊尾巴”。贊揚(yáng)魯迅小而靈活。

1892年正月，魯迅12歲時(shí)，往三味書屋跟從壽鏡吾先生讀書。在塾中，喜歡趁空余時(shí)間描畫，并搜集圖畫。

從出生到十二歲，魯迅的生活是幸福快樂(lè)的。a3魯迅的成長(zhǎng)經(jīng)歷（一）童年時(shí)期的快樂(lè)時(shí)a4

“不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹；也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子，忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無(wú)限趣味......有人說(shuō)，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來(lái)，牽連不斷地拔起來(lái)，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)?！盿4“不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)a5

魯迅的成長(zhǎng)經(jīng)歷

(二）少年時(shí)期的艱辛?xí)r光

1893年三月魯迅曾祖母去世，魯迅祖父從北京回到家。1893年秋，祖父因?yàn)榭茍?chǎng)舞弊案犯事下獄。伴隨著魯迅祖父下獄，周家陷入困頓，年幼無(wú)罪的魯迅生平第一次嘗受到了艱辛和白眼。

1896年，父親周伯宜公又重病，家產(chǎn)中落，作為長(zhǎng)子出入于當(dāng)鋪和藥鋪之間，為挽留父親的生命忍辱負(fù)重，打落牙齒往肚里吞的經(jīng)歷讓魯迅刻骨銘心。

這期間魯迅飽嘗了世態(tài)炎涼的況味，看到了封建社會(huì)的腐敗和封建道德的虛偽?？辞辶耸廊说恼婷婺?，這些無(wú)疑有重要的影響。十六歲父親去世，巨大悲痛和對(duì)庸醫(yī)巨大痛恨之余，魯迅對(duì)治病救人、除人痛苦產(chǎn)生了強(qiáng)烈的渴望。這影響了他以后選擇職業(yè)。a5魯迅的成長(zhǎng)經(jīng)歷(二）少年時(shí)期的a6

“我有四年多，曾經(jīng)經(jīng)常——幾乎是每天，出入于質(zhì)鋪和藥店里，年紀(jì)可是忘卻了，總之是藥店的柜臺(tái)正和我一樣高，質(zhì)鋪的是比我高一倍，我從一倍高的柜臺(tái)外送上衣服或首飾去，在侮蔑里接了錢，再到一樣高的柜臺(tái)上給我久病的父親去買藥。”

———《吶喊》自序

魯迅的成長(zhǎng)經(jīng)歷

(二）少年時(shí)期的艱辛?xí)r光a6魯迅的成長(zhǎng)經(jīng)歷(二）少年時(shí)期的艱辛?xí)ra7魯迅的成長(zhǎng)經(jīng)歷

1898年5月魯迅入南京江南水師學(xué)堂，后轉(zhuǎn)入江南礦務(wù)鐵路學(xué)堂。

1901年12月魯迅從路礦學(xué)堂畢業(yè)，懷著“救國(guó)救民”的信念決定去日本留學(xué)。為了表示與滿清統(tǒng)治斗爭(zhēng)到底、獻(xiàn)身祖國(guó)解放事業(yè)的決心，魯迅毅然剪掉象征種族壓迫的辮子，并存照題詩(shī)，發(fā)出“我以我血薦軒轅”的莊嚴(yán)誓言。

1904年魯迅到仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，以為“日本維新大半發(fā)端于西方醫(yī)學(xué)”，想借此走“科學(xué)救國(guó)”的道路。但嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)使他醒悟到改變“愚弱的國(guó)民”的精神尤為重要。于是棄醫(yī)從文，立志以文藝來(lái)喚起民眾。（三）青年求學(xué)經(jīng)歷a7魯迅的成長(zhǎng)經(jīng)歷1898年5月魯迅入南a8

魯迅在20世紀(jì)初中國(guó)“救亡圖存”的大背景下，大聲呼喚“精神界之戰(zhàn)士”，提出“立人”主張。他登上五四文壇后，寫出《阿Q正傳》等不朽著作，從反面批判人性的殘缺，后期則以雜文為武器全力抨擊封建專制主義扭曲人性的社會(huì)和傳統(tǒng)。

他畢生所致力的，就是對(duì)中國(guó)人精神的反思，改造自己的國(guó)民性，從奴性狀態(tài)上升到悟性境界。而這種反思的目的，就是為了中國(guó)人能夠“幸福的度日，合理的做人”。a8魯迅在20世紀(jì)初中國(guó)“救亡圖存”的大背景下，大聲呼喚a9魯迅外婆家——安橋頭村

安橋頭是一個(gè)水鄉(xiāng)小村，位于紹興縣孫端鎮(zhèn)西部，距市區(qū)約30余里。

安橋頭朝北臺(tái)門，是魯迅外婆家故居，魯迅的母親魯瑞就出生在這里。臺(tái)門坐南朝北，三間開(kāi)闊，前后兩進(jìn)，東西兩側(cè)是廂房，后有小園，占地半畝多。魯迅外祖父魯晴軒，生育二子三女，小女兒是魯迅的母親。

魯迅小時(shí)候經(jīng)常隨母到外婆家，并與安橋頭的孩子結(jié)下深厚的友誼。a9魯迅外婆家——安橋頭村a10a10a11a11a12a12a13魯迅外婆的臥室a13魯迅外婆的臥室a14a14a15通寧橋a15通寧橋a16a16a17魯迅一家攝于1933年的全家福，魯迅逝世后，他的夫人許廣平和愛(ài)子周海嬰均多次回到紹興故居及安橋頭。a17魯迅一家攝于1933年的全家福，魯迅逝世a18

魯迅喜歡到鄉(xiāng)下去，他把那里看作是自由的天地，嶄新的世界。因?yàn)樵谶@里不僅可以免讀深?yuàn)W難懂的《四書》、《五經(jīng)》，還可以同農(nóng)民的孩子自由自在地生活在一起，到密如蛛網(wǎng)的河上去劃船、捉魚、釣蝦，去欣賞帶著點(diǎn)點(diǎn)漁火的水上夜景，或者到岸上去放鵝、牧牛、摘羅漢豆，呼吸清新的空氣……每逢村子里演社戲的時(shí)候，魯迅就和小伙伴們一起搖船兒來(lái)到半個(gè)在岸上、半個(gè)在湖里的戲臺(tái)前面，看武功演員翻筋斗。有時(shí)，他還和農(nóng)民的孩子一起學(xué)演戲、扮小鬼。他們?cè)谀樕贤可蠋坠P彩畫，手握一桿桿鋼叉躍上臺(tái)去，愉快地玩耍著?！渡鐟颉芬晃木褪且赃@段生活為素材寫就的。魯迅少年時(shí)代的趣事a18魯迅喜歡到鄉(xiāng)下去，他把那里看作是自由的天a19a19a20a20a21

《社戲》取材于自己的童年生活，采用回憶的形式，用第一人稱寫就。但不是作者的自傳，而是在生活基礎(chǔ)上的藝術(shù)概括，所以不能把“我”看成就是魯迅?！罢娴模恢钡浆F(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了?！薄渡鐟颉穉21《社戲》取材于自己的童年生活，采用回憶的形a22鄉(xiāng)村生活的影響

鄉(xiāng)村大自然的景色、與閏土等“野孩子"的生活，引起了魯迅極大的興趣與愛(ài)好，這些興趣與愛(ài)好,都影響著他的生活與性格，以后日漸發(fā)展，都服務(wù)于他那偉大的理想。日后從事文學(xué)，表現(xiàn)農(nóng)村的貧困，深刻揭發(fā)社會(huì)的矛盾，以及研究漢畫、造像，提倡木刻，都與此相關(guān)。

在魯迅的一生中，童年也可以說(shuō)是較為幸福的。這使他日后回憶起來(lái)，往往產(chǎn)生向往，并常從此獲得創(chuàng)作的靈感。如《從百草園到三味書屋》敘述了紹