2020～2021學(xué)年度第一學(xué)期期末七校聯(lián)考高三語文出題學(xué)校：天津英華國際學(xué)校北辰47中本試卷分為第I卷（選擇題）和第Ⅱ卷兩部分，共150分，考試用時(shí)150分鐘。答卷前，考生務(wù)必將自己姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上，并在規(guī)定位置粘貼條形碼。答卷時(shí)，考生務(wù)必將答案寫在答題卡上，答在試卷上的無效。考試結(jié)束后，將答題卡交回。祝各位考生考試順利！第I卷注意事項(xiàng)：1．每小題選出答案后，用鉛筆將答題卡對應(yīng)題目標(biāo)號涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他標(biāo)號。2．本卷共11小題，每小題3分，共33分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求。一、（9分）閱讀下面文字，完成12題。探測深空是當(dāng)今世界科技發(fā)展的前沿領(lǐng)域，具有很強(qiáng)的前瞻性、基礎(chǔ)性、創(chuàng)新性和帶動(dòng)性，對于理解保護(hù)地球、探索生命起源、引領(lǐng)科技發(fā)展、培養(yǎng)尖端科技人才具有十分突出的作用。月球距離地球38萬公里，是距離地球最近的天體，自然成為人類探索宇宙奧秘、向外層空間發(fā)展的理想基地和前哨站。從上個(gè)世紀(jì)末期以來，包括月球在內(nèi)的深空探測活動(dòng)（）世界矚目，美、俄、歐、日等航天大國紛紛制定航天計(jì)劃，均將月球探測作為重點(diǎn)，人類迎來了月球探測的第二個(gè)高潮期。二十世紀(jì)九十年代初，我國開始月球探測工程的有關(guān)（）。在此基礎(chǔ)上，黨中央、國務(wù)院于2003年根據(jù)世界科技發(fā)展趨勢，著眼于我國科技事業(yè)的發(fā)展，（），作出了實(shí)施繞月探測工程的戰(zhàn)略性決策。2004年1月，以“嫦娥工程”命名的繞月探測工程正式啟動(dòng)，確立了“繞、落、回”三步走發(fā)展規(guī)劃，這（）著中華民族千年奔月之夢啟程，“嬋娟從此不寂寞，廣寒期盼故鄉(xiāng)人”。1．依次填入文中括號內(nèi)的詞語，最恰當(dāng)一項(xiàng)是（）A．倍受考證審時(shí)度勢標(biāo)記B．備受論證審時(shí)度勢標(biāo)志C．倍受論證揆情度理標(biāo)志D．備受考證揆情度理標(biāo)記2．文中畫線句子有語病，下列修改正確的一項(xiàng)是（）A．探測深空是世界當(dāng)今科技發(fā)展的前沿領(lǐng)域，具有很強(qiáng)的基礎(chǔ)性、前瞻性、創(chuàng)新性和帶動(dòng)性B．深空探測是當(dāng)今世界科技發(fā)展的前沿領(lǐng)域，具有很強(qiáng)的創(chuàng)新性、前瞻性、基礎(chǔ)性和帶動(dòng)性C．探測深空是世界當(dāng)今科技發(fā)展的前沿領(lǐng)域，具有很強(qiáng)的創(chuàng)新性、前瞻性、基礎(chǔ)性和帶動(dòng)性D．深空探測是當(dāng)今世界科技發(fā)展的前沿領(lǐng)域，具有很強(qiáng)的基礎(chǔ)性、前瞻性、創(chuàng)新性和帶動(dòng)性3．下列有關(guān)文學(xué)常識表述正確的一項(xiàng)是（）A．“風(fēng)騷”一詞起源于《詩經(jīng)》和《楚辭》?！帮L(fēng)”是《詩經(jīng)》傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，“騷”指楚辭開創(chuàng)者屈原的代表作《離騷》，“風(fēng)騷”并稱，后來成了文學(xué)的泛稱。B．宋人也有以婉約手法抒寫愛國壯志、時(shí)代感慨的，如辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》，其表現(xiàn)手法多用典，旨意朦朧，需讀者去體味。C．元散曲包括小令和套數(shù)兩種形式。馬致遠(yuǎn)《天凈·沙秋思》是小令，睢景臣《般涉調(diào)·哨遍·高祖還鄉(xiāng)》則屬套曲。元雜劇男主角稱正末，女主角稱正旦；此外還有凈、丑、雜等。D．繼元明兩代產(chǎn)生的《三國演義》《水滸傳》《西游記》等章回體長篇小說后，清代又產(chǎn)生了《聊齋志異》《儒林外史》《紅樓夢》等長篇小說名著，古典小說達(dá)到頂峰。二、（9分）閱讀下面文字，完成4~6題。材料一：韓國也曾是品牌折扣和文化折扣的“受害者”。為了打破這一魔咒，時(shí)任韓國總統(tǒng)的李明博提出了韓國國家品牌計(jì)劃，并成立了旨在提高國家品牌價(jià)值遠(yuǎn)景的“國家品牌委員會(huì)”。1998年，在亞洲金融危機(jī)的背景下，韓國政府為了提振國民經(jīng)濟(jì)，提出“文化立國”的戰(zhàn)略口號，不但成立系統(tǒng)支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“文化振興院”，還出臺了以《文化產(chǎn)業(yè)振興基本法》為核心的多部法律。在政策、資金和機(jī)構(gòu)的大力扶持下，“韓流”得以在短短幾年間呈現(xiàn)井噴式發(fā)展，成為東南亞主流文化之一。如果沒有韓國政府的頂層設(shè)計(jì)和多個(gè)層面的扶持，“韓流”很難達(dá)到今日的輝煌。與此同時(shí)，這也伴隨著韓國汽車、電子、服裝和飲食等行業(yè)多個(gè)品牌享譽(yù)世界?！熬葡阋才孪镒由睢?，中國品牌也需要系統(tǒng)的頂層設(shè)計(jì)和扶持才能香播海外。品牌和文化相互依存。減少一個(gè)國家的文化折扣和品牌折扣是一個(gè)系統(tǒng)工程，既需要中國所有企業(yè)成員的品質(zhì)意識，也需要國家品牌戰(zhàn)略的頂層規(guī)劃。（李光斗《如何減少中國的文化折扣和品牌折扣？》）材料二：三月桃花開，她采來釀成桃花酒；五月枇杷熟，她摘來制成枇杷酥。制作精良的視頻，加之悠揚(yáng)的傳統(tǒng)曲風(fēng)，一種詩意的山居生活情境呼之欲出。這讓中國網(wǎng)絡(luò)紅人、美食視頻播主李子柒擁有了幾百萬來自不同國家和地區(qū)的粉絲。有人認(rèn)為這樣的傳播過于膚淺簡單、深度不夠，也有人認(rèn)為這樣的傳播過于偏向展現(xiàn)中國的鄉(xiāng)土生活，缺乏對中國現(xiàn)實(shí)更為豐富的表現(xiàn)。這兩種說法對文化傳播的理解過于狹隘。首先，李子柒的視頻無疑是大眾文化的一部分，讓外界看到了中國年輕人生活方式中別有意趣的一面。這種大眾文化傳播對于增進(jìn)世界對中國的理解，破除刻板印象有積極意義，是我們常說的“走出去”的一部分。雖然它可能還不夠高大上，但其親和力與生動(dòng)性足以讓外界看到一個(gè)有趣可愛的“活的中國”，這本身就是文化傳播的應(yīng)有之義。從世界各國的經(jīng)驗(yàn)來看，大眾文化傳播極為重要，因?yàn)榇蟊娢幕軌驗(yàn)橐话闳怂斫?，更能夠讓人們通過直觀生動(dòng)的方式展現(xiàn)出獨(dú)特的文化魅力。在文化傳播中有一個(gè)“文化折扣”的概念，說的是一種相當(dāng)復(fù)雜的文化要跨文化傳播，往往會(huì)因?yàn)槭鼙姷睦斫饫щy和障礙而“打折”，使得文化傳播的效果受到嚴(yán)重影響。而鮮活生動(dòng)易于理解的大眾文化產(chǎn)品“文化折扣”顯然較少。如美國的文化傳播往往通過肯德基、麥當(dāng)勞、星巴克等美食文化來展現(xiàn)。文化傳播需要高雅內(nèi)容和具有深度的價(jià)值理念傳播，也需要有生動(dòng)鮮活的大眾文化傳播。這兩種傳播方式不可能相互替代，但會(huì)相互支撐。在這種傳播中，大眾文化所起到的作用往往更為有效直接，它從感性上會(huì)讓人形成對一種文化的初步和基本印象，從而更進(jìn)一步地降低文化折扣，也為更多的高雅文化傳播打開了空間。這種傳播當(dāng)然并不足夠，但必不可少。相比一些需要花費(fèi)大量氣力卻往往由于與受眾需求隔膜而達(dá)不到理想效果的傳播，大眾文化傳播往往能起到事半功倍的效果。（摘編自《文化傳播需要更多李子柒》）材料三：美食是文化中最容易理解和溝通的方面，知味賞味；也是一種對文化的理解和接受。往往有人認(rèn)為這種文化交流和傳播不夠“高大上”，但實(shí)際上它卻是非常有效與切實(shí)的傳播手段，會(huì)對文化的相互理解與借鑒起到積極作用。文化的傳播、文化影響力的擴(kuò)大，往往要從日常生活、大眾文化著手，從人們?nèi)菀桌斫獾慕嵌瘸霭l(fā)?！翱缥幕眰鞑ヒ匾暺渲鞋F(xiàn)實(shí)存在的“文化折扣”現(xiàn)象。由于語境有別、生活方式有異、期待視野不同，傳播的內(nèi)容往往面臨著打折問題。有很多內(nèi)容優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品，由于這種折扣的損耗，往往形成理解上的障礙和認(rèn)知方面的困難，需要經(jīng)過很復(fù)雜的闡釋和解說才能為人們所理解。因此，內(nèi)容的選擇、形式的創(chuàng)造都要充分關(guān)注不同語境、不同人群的差異，有些可能要有針對性地進(jìn)行精準(zhǔn)傳播；有些可能要跨越不同人群，尋求更為廣泛的傳播，力求讓文化傳播有效果、能落地。比如日本一些全球流行的卡通角色，如“口袋妖怪”，由于易被接受而在傳播中廣受歡迎，衍生出許許多多的產(chǎn)品，還催生了像《大偵探皮卡丘》這樣相當(dāng)有影響力的影片。這可以說是一個(gè)相當(dāng)?shù)湫偷目缥幕瘋鞑サ睦印Ｏ衿たㄇ疬@種卡通角色，創(chuàng)作者并不特別強(qiáng)調(diào)其日本特征，而是從很多共通的興趣出發(fā)，通過人們易于接受的有趣形象，創(chuàng)造了許許多多的文化產(chǎn)品，產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。這種傳播的方式和路徑對我們應(yīng)有所啟發(fā)。（摘編自《跨文化傳播不要忽視“文化折扣”問題》）4．下列關(guān)于“文化折扣”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．如何減少中國的文化折扣和品牌折扣？既需要中國所有企業(yè)成員的品質(zhì)意識，也需要國家品牌戰(zhàn)略的頂層規(guī)劃。B．一種文化要跨文化傳播，必然會(huì)因?yàn)槭鼙姷睦斫饫щy和障礙而“打折”，使得文化傳播的效果受到嚴(yán)重影響。C．大眾文化傳播對于消除文化折扣，增進(jìn)世界對中國的理解，破除刻板印象有積極意義，是我們常說的“走出去”的一部分。D．有很多內(nèi)容優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品，由于文化折扣的損耗，往往形成理解上的障礙和認(rèn)知方面的困難，需要經(jīng)過很復(fù)雜的闡釋和解說才能為人們所理解。5．下列不屬于有效降低“文化折扣”做法的一項(xiàng)是（）A．以全球視野提煉中國年度事件中的時(shí)代精神和民族特性，學(xué)會(huì)將政治色彩轉(zhuǎn)化為人本情懷，學(xué)會(huì)把“中國文化”轉(zhuǎn)化為“世界文化”，才有可能實(shí)現(xiàn)《感動(dòng)中國》走向“感動(dòng)世界”。B．從2015年到現(xiàn)在，中國國際電視總公司和海外的主流媒體合作，以商業(yè)化的模式，先后在12個(gè)國家成功開辦了本土化譯制的9個(gè)中國節(jié)目時(shí)間時(shí)段。C．利用人工智能技術(shù)加深對于國際傳播目標(biāo)用戶的了解，使個(gè)人化傳播成為可能，從而給傳播內(nèi)容“情感賦能”，讓不同的用戶產(chǎn)生獨(dú)特的情感連接與個(gè)人化的情感依賴，給“情感傳播”提供策略支持。D．2005年12月，在樣式上集合了正劇、肥皂喜劇、情景喜劇幾種形式的特點(diǎn)于一身，在敘事風(fēng)格上又舉著黑色幽默、懸疑、反諷大旗，在北美及世界其他國家和地區(qū)電視劇市場取得巨大成功的美國風(fēng)情十足的電視連續(xù)劇《絕望主婦》在央視晚間檔播出，收視率僅為0.4%。6．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．李子柒的美食視頻雖然生動(dòng)豐富，為更多樣式的文化傳播提供了借鑒，但不能降低“文化折扣”帶來的影響。B．文化傳播既需要優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容、深度的價(jià)值理念，也需要有效的傳播方式及國家的規(guī)劃和扶持。C．美食文化的交流和傳播往往被人認(rèn)為不夠“高大上”，但實(shí)際上它卻是非常有效與切實(shí)的傳播手段，會(huì)對文化的相互理解與借鑒起到積極作用。三、（15分）閱讀下面文言文，完成7~11題。烏桓①乘天下亂，略有漢民十余萬戶。遼西烏桓蹋頓②尤強(qiáng)，為紹所厚，故(袁)尚兄弟歸之，數(shù)入塞為寇，欲助尚復(fù)故地。曹操將擊之，鑿平虜渠、泉州渠以通運(yùn)。曹操將擊烏桓，諸將皆曰：“袁尚亡虜耳，夷狄貪而無親，豈能為尚用。今深入征之，劉備必說劉表以襲許，萬一為變，事不可悔?！惫卧唬骸肮m威震天下，胡恃其遠(yuǎn)，必不設(shè)備，因其無備，卒然擊之，可破滅也。且袁紹有恩于民夷，而尚兄弟生存。今四州之民，徒以威附，德施未加，舍而南征，尚因?yàn)趸钢Y，招其死主之臣，胡人一動(dòng)，民夷俱應(yīng)，以生蹋頓之心，成覬覦之計(jì)，恐青、冀非己之有也。表坐談客耳，自知才不足以御備，重任之則恐不能制，輕任之則備不為用，雖虛國遠(yuǎn)征，公無憂矣?！辈購闹兄烈坠卧槐F神速今千里襲人輜重多難以趨利且彼聞之必為備不如留輜重輕兵兼道以出掩其不意?！背?，袁紹數(shù)遣使召田疇于無終③，又即授將軍印，使安輯所統(tǒng)，疇皆拒之。疇忿烏桓多殺其本郡冠蓋，意欲討之而力未能。及曹操定冀州，遣使辟疇，疇戒其門下趣治嚴(yán)。門人曰：“昔袁公慕君，禮命五至，君義不屈。今曹公使一來而君若恐弗及者，何也？”疇笑曰：“此非君所識也?！彼祀S使者到軍，拜為蓨令，隨軍次無終。時(shí)方夏水雨，而濱海洿下，濘滯不通，虜亦遮守蹊要，軍不得進(jìn)。操患之，以問田疇。疇曰：“此道，秋夏每常有水，淺不通車馬，深不載舟船，為難久矣，今虜將以大軍當(dāng)由無終，不得進(jìn)而退，懈弛無備。若默回軍，從盧龍口越白檀之險(xiǎn)，出空虛之地，路近而便，掩其不備，蹋頓可不戰(zhàn)而禽也，”操曰：“善！”乃引軍還。八月，操登白狼山，卒與虜遇，眾甚盛。操車重在后，被甲者少，左右皆懼。操登高，望虜陣不整，乃縱兵擊之，使張遼為先鋒，虜眾大崩，胡、漢降者二十余萬口。公孫康欲取(袁)尚、(袁)熙以為功，乃先置精勇于廄中，然后請尚、熙入，未及坐，康叱伏兵禽之，遂斬尚、熙。操梟尚首，令三軍：“敢有哭之者斬!”牽招獨(dú)設(shè)祭悲哭，操義之，舉為茂才。時(shí)天寒且旱，二百里無水，軍又乏食，殺馬數(shù)千匹以為糧，鑿地入三十余丈方得水。既還，科問前諫者，眾莫知其故，人人皆懼。操皆厚賞之，曰：“孤前行，乘危以徼幸。雖得之，天所佐也，顧不可以為常。諸君之諫，乃萬安之計(jì)，是以相賞，后勿難言之?！保ü?jié)選自《資治通鑒》，有刪改）注：①烏桓：中國古代北方游牧民族之一，漢初匈奴滅其國，余眾遷至烏桓山，因以為號。②蹋頓：烏恒首領(lǐng)人名。③無終：地名，今天津薊州區(qū)。7．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．略有漢民十余萬戶略：擄掠B．公雖威震天下，胡恃其遠(yuǎn)，必不設(shè)備，因其無備備：儲備C．遂隨使者到軍，拜為蓨令，隨軍次無終。次：駐扎D．是以相賞，后勿難言之相：你們8．下列各句中加點(diǎn)詞意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）A．且袁紹有恩于民夷/而君幸于趙王B．重任之則恐不能制，輕任之則備不為用/于是秦王不懌，為一擊缶C．虜眾大崩，胡、漢降者二十余萬口。/求人可使報(bào)秦者，未得。D．諸君之諫，乃萬安之計(jì)。/今其智乃反不能及9．下列對文中畫橫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．操從之行/至易/郭嘉曰/兵貴神速/今千里襲人輜重/多難以趨利/且彼聞之/必為備/不如留輜重輕兵/兼道以出/掩其不意。B．操從之行/至易/郭嘉曰/兵貴神速/今千里襲人/輜重多/難以趨利/且彼聞之/必為備/不如留輜重輕兵/兼道以出/掩其不意。C．操從之/行至易/郭嘉曰/兵貴神速/今千里襲人/輜重多/難以趨利/且彼聞之/必為備/不如留輜重/輕兵兼道以出/掩其不意。D．操從之/行至易/郭嘉曰/兵貴神速/今千里襲人輜重/多難以趨利/且彼聞之/必為備/不如留輜重/輕兵兼道以出/掩其不意。10．下列各句全都正面表明曹操軍事才能的一組是（）①曹操將擊之，鑿平虜渠、泉州渠以通運(yùn)。②操登高，望虜陣不整，乃縱兵擊之③牽招獨(dú)設(shè)祭悲哭，操義之，舉為茂才。④操梟尚首，令三軍：“敢有哭之者斬!⑤操曰：“善！”乃引軍還。⑥今曹公使一來而君若恐弗及者，何也A．①②⑤ B．①③⑥ C．②④⑥ D．②③⑤11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．曹操長于納諫，精于謀劃。征討烏桓前，能夠聆聽部下的不同意見，做出自己的判斷；行軍至無終，又采納郭嘉的建議，及時(shí)調(diào)整進(jìn)軍方略。B．曹操威名遠(yuǎn)播，招賢納士。當(dāng)初袁紹曾多次征召田疇都遭拒絕，但見到曹操派遣的征召使者后，田疇非常痛快地隨使者來到軍營并為曹操所用。C．曹操用兵有法，決斷果敢。曹操在白狼山突然與烏桓軍相遇，當(dāng)時(shí)士兵都產(chǎn)生畏戰(zhàn)情緒，曹操敏銳地覺察到敵方軍隊(duì)不整，果斷出兵，一戰(zhàn)告捷。D．曹操通曉人情，處事靈活。曹操救免了違反軍令為袁尚設(shè)祭悲哭的牽招，并舉薦他為茂才；又在征討烏桓凱旋后重賞了當(dāng)初勸阻他出兵的部下。第Ⅱ卷注意事項(xiàng)：1．用黑色鋼筆或簽字筆將答案寫在答題卡上。2．本卷共12小題，共117分。四．（25分）12．把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）袁尚亡虜耳，夷狄貪而無親，豈能為尚用。（4分）（2）及曹操定冀州，遣使辟疇，疇戒其門下趣治嚴(yán)。（4分）13．為了討伐逃遁到烏桓部落的袁尚，曹操準(zhǔn)備率軍遠(yuǎn)征。曹操手下的謀士和將領(lǐng)絕大部分反對。謀士郭嘉，卻表達(dá)了完全不同的看法，請分點(diǎn)概括他的理由。（3分）14．閱讀下面這首詞，按要求作答。（8分）蝶戀花·密州上元蘇軾燈火錢塘三五夜，明月如霜，照見人如畫。帳底吹笙香吐麝，更無一點(diǎn)塵隨馬。寂寞山城人老也！擊鼓吹簫，卻入農(nóng)桑社?；鹄錈粝∷断?，昏昏雪意云垂野。注：蘇軾于宋神宗熙寧七年(1074年)九月，由杭州通判調(diào)知密州，十一月三日到任。次年上元日寫下這首詞。寫完這首詞后，他在《超然臺記》中追述：“始至之日，歲比不登，連年蝗旱，民不聊生。盜賊滿野，獄訟充斥，而齋廚索然，日食杞菊，人固疑余之不樂也?！保?）下列對詞句賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．“燈火錢塘三五夜”，點(diǎn)出燈夕的盛況?！懊髟氯缢?，寫月光之白。元宵夜月正圓，燈月交輝，引來滿城男女游賞。B．“擊鼓吹簫，卻入農(nóng)桑社”，形容密州的元宵節(jié)熱鬧非凡，盡管詞人只看到了農(nóng)家社稷的鼓簫樂奏，但卻久久不愿離去。C．“昏昏雪意云垂野”一句，表面上意象凄冷，卻是寫出了作者心中的希望，有一種“瑞雪兆豐年”的喜悅之情。D．“更無一點(diǎn)塵隨馬”，化用蘇味道《正月十五夜》詩“暗塵隨馬去，明月逐人來”句，進(jìn)一步從動(dòng)態(tài)寫游人。說“無一點(diǎn)塵”更顯江南氣候之清潤。（2）詞題為“密州上元”，上片卻寫錢塘上元之景，有什么作用?（2分）（3）細(xì)讀全詞，分析作者抒發(fā)了哪些情感。（3分）15．在橫線處填寫作品原句。（6分）（1）_______________，以手撫膺坐長嘆。（《蜀道難》）（2）_______________，無食桑葚?。ā睹ァ罚?）音樂由“冷澀”到“凝絕”，是一個(gè)“聲漸歇”的過程，詩人用“_____________，____________”的佳句描繪了余音裊裊、余意無窮的藝術(shù)境界。（《琵琶行》）（4）陶淵明在《歸去來兮辭》中，表達(dá)自己過去的錯(cuò)誤選擇雖不可挽回、但未來還可補(bǔ)救意思的句子是：“_____________，_____________?！蔽澹?2分）閱讀下面文章，完成16~20題。覓渡，覓渡，渡何處梁衡從第一次看到那個(gè)黑舊的房舍，我就想寫篇文章。他就義時(shí)才36歲，可人們已經(jīng)紀(jì)念了他60年，而且還會(huì)永遠(yuǎn)紀(jì)念下去。他短短的一生就像一幅永遠(yuǎn)讀不完的名畫。紀(jì)念館本是一間瞿家的舊祠堂，祠堂前原有一條河，叫覓渡河。一聽這名字我就心中一驚，覓渡，覓渡，渡在何處?瞿秋白是以職業(yè)革命家自許的，但從這個(gè)渡口出發(fā)并沒有讓他走出一條路?！鞍似邥?huì)議”他受命于白色恐怖之中，以一副柔弱的書生之肩，挑起了統(tǒng)帥全黨的重?fù)?dān)，發(fā)出武裝斗爭的吼聲。但是他隨即被王明，被自己的人一巴掌打倒，永不被重用。他其實(shí)不是被國民黨殺的，是為左傾路線所殺。是自己的人按住了他的脖子，好讓敵人的屠刀來砍。而他先是仔細(xì)地獨(dú)白，然后就去從容就義。如果秋白是一個(gè)如李逵式的人物，大喊一聲，你朝爺爺砍吧，二十年后又是一條好漢，也許人們早已把他忘掉。他是一個(gè)書生啊，一個(gè)典型的中國知識分子，你看他的照片，一副多么秀氣但又有幾分蒼白的面容。他在黃埔軍校講課，在上海大學(xué)講課，他的才華熠熠閃光，聽課的人擠滿禮堂，爬上窗臺，甚至連學(xué)校教師也擠進(jìn)來聽。后來成為大作家的丁玲，當(dāng)時(shí)也在臺下瞪著一雙稚氣的大眼睛。秋白被排擠離開黨的領(lǐng)導(dǎo)崗位后，轉(zhuǎn)而為文，短短幾年著譯竟有500萬字。魯迅與他之間的敬重和友誼，就像馬克思與恩格斯一樣的完美。秋白夫婦到上海住魯迅家中，魯迅和許廣平睡地板，而將床鋪?zhàn)尳o他們。秋白被捕后魯迅立即組織營救，他就義后魯迅又親自為他編文集，裝幀和用料在當(dāng)時(shí)都是第一流的。秋白與魯迅、茅盾、鄭振鐸這些近代文化史上的高峰，也是齊肩的啊，他應(yīng)該知道自己身軀內(nèi)所含的文化價(jià)值，應(yīng)該到書齋里去實(shí)現(xiàn)這個(gè)價(jià)值。但是他沒有，他目睹人民沉浮于水火，目睹黨瀕于滅頂，他振臂一呼，躍向黑暗。只要能為社會(huì)的前進(jìn)照亮一步之路，他就毅然舉全身而自燃。他的俄文水平在當(dāng)時(shí)的中國是數(shù)一數(shù)二了，他曾發(fā)宏愿，要將俄國文學(xué)名著介紹到中國來。他犧牲后魯迅感嘆說，本來《死魂靈》由秋白來譯是最合適的。這使我想起另一件事。和秋白同時(shí)代的有一個(gè)人叫梁實(shí)秋，在抗日高潮中仍大寫悠閑文字，被左翼作家批評為“抗戰(zhàn)無關(guān)論”。他自我辯解說：人在情急時(shí)固然可以操起菜刀殺人，但殺人畢竟不是菜刀的使命。他還是一直弄他的純文學(xué)，后來確實(shí)也成就很高，一人獨(dú)立譯完了《莎士比亞全集》?，F(xiàn)在，當(dāng)我們很大度地承認(rèn)梁實(shí)秋的貢獻(xiàn)時(shí)，世人更不該忘記秋白這樣的情急了用菜刀去救國救民，甚至連自己的珠玉之身也撲上去的人。如果他不這樣做，留把菜刀作后用，留得青山來養(yǎng)柴，在文壇上他也會(huì)成為一個(gè)、甚至十個(gè)梁實(shí)秋。但是他沒有。如果秋白的骨頭像他的身體一樣的柔弱，他一被捕就招供認(rèn)罪，那么歷史也早就忘了他。革命史上有多少英雄就有多少叛徒。像曾是共產(chǎn)黨總書記的向忠發(fā)、政治局委員的顧順章，都有一個(gè)工人階級好出身，但是一被逮捕，就立即招供。而秋白偏偏以柔弱之軀演出了一場泰山崩于前而不動(dòng)的英雄戲。他剛被捕時(shí)敵人并不明他的身份，他自稱是一名醫(yī)生，在獄中讀書寫字，連監(jiān)獄長也求他開方看病。其實(shí)，他實(shí)實(shí)在在是一個(gè)書生、畫家、醫(yī)生，除了名字是假的，這些身份對他來說一個(gè)都不假。這時(shí)上海的魯迅等正在設(shè)法營救他。但是一個(gè)聽過他講課的叛徒終于認(rèn)出了他。蔣介石聽說抓到了瞿秋白，急電宋希濂去處理此事。宋在黃埔時(shí)聽過他的課，執(zhí)學(xué)生禮，想以師生之情勸其降，并派軍醫(yī)為之治病。他死意已決，說：“減輕一點(diǎn)痛苦是可以的，要治好病就大可不必了?！碑?dāng)一個(gè)人從道理上明白了生死之后，他就獲得了最大的堅(jiān)強(qiáng)和最大的從容。這是靠肉體的耐力和感情的傾注所無法達(dá)到的。理性的力量就像軌道的延伸一樣堅(jiān)定。一個(gè)真正的知識分子向來是以理行事，所謂士可殺而不可辱。秋白便是這樣一個(gè)典型的已達(dá)到自由階段的知識分子。蔣介石威脅利誘實(shí)在不能使之屈服，遂下令槍決。刑前，秋白唱《國際歌》，唱紅軍歌曲，泰然自行至刑場，高呼“中國共產(chǎn)黨萬歲”，盤腿席地而坐，令敵開槍。從被捕到就義，這里沒有一點(diǎn)死的畏懼。如果秋白就這樣高呼口號為革命獻(xiàn)身，人們也許還不會(huì)這樣長久地懷念他研究他。他偏偏在臨死前又搶著寫了一篇《多余的話》，這在一般人看來真是多余。我們看他短短的一生斗爭何等堅(jiān)決：他在國共合作中對國民黨右派的批駁、在黨內(nèi)對陳獨(dú)秀右傾路線的批判何等犀利；他主持“八七會(huì)議”，決定武裝斗爭，永遠(yuǎn)功彪史冊；他在監(jiān)獄中從容斗敵，最后英勇就義，泣天地動(dòng)鬼神。這是一個(gè)多么完整的句號。但是他不肯，他覺得自己實(shí)在渺小，實(shí)在愧對黨的領(lǐng)袖稱號，于是用解剖刀，將自己的靈魂仔仔細(xì)細(xì)地剖析了一遍。別人看到的他是一個(gè)光明的結(jié)論，他在這里卻非要說一說這光明之前的暗淡，或者光明后面的陰影。這又是一種驚人的平靜。就像敵人要給他治病時(shí)，他說：不必了。他將生命看得很淡?，F(xiàn)在，為了做人，他又將虛名看得很淡。他不但解剖了自己的靈魂，在這《多余的話》里還囑咐死后請解剖他的尸體，因?yàn)樗且粋€(gè)得了多年肺病的人。這又是他的偉大，他的無私。我們可以對比一下世上有多少人都在涂脂抹粉，挖空心思地打扮自己的歷史，極力隱惡揚(yáng)善。特別是一些地位越高的人越愛這樣做，別人也幫他們這樣做，所謂為尊者諱。而他卻不肯。作為領(lǐng)袖，人們希望他內(nèi)外都是徹底的鮮紅，而他卻固執(zhí)地說：不，我是一個(gè)多重色彩的人。當(dāng)我們只看他的事業(yè)，看他從容赴死時(shí)，他是一座平原上的高山，令人崇敬；當(dāng)我們再看他對自己的解剖時(shí)，他更是一座下臨深谷的高峰，風(fēng)鳴林吼，奇絕險(xiǎn)峻，給人更多的遐想。他是一個(gè)內(nèi)心縱橫交錯(cuò)，又坦蕩如一張白紙的人。我在這間舊祠堂里，一年年地來去，一次次地徘徊，我想象著當(dāng)年門前的小河，河上來往覓渡的小舟。秋白就是從這里出發(fā)，四處奔波。他生命短促，行色匆匆。一個(gè)人無才也就罷了，或者有一分才干成了一件事也罷了。最可惜的是他有十分才只干成了一件事，甚而一件也沒有干成，這才叫后人惋惜。瞿秋白以文人為政，又因政事之?dāng)《涤^人生。如果他只是慷慨就義再不說什么，也許他早已沒入歷史的年輪。但是他又說了一些看似多余的話，他覺得探索比到達(dá)更可貴。當(dāng)年項(xiàng)羽兵敗，雖前有渡船，卻拒不渡河。項(xiàng)羽如果為劉邦所殺，或者他失敗后再渡烏江，都不如臨江自刎這樣留給歷史永遠(yuǎn)的回味。項(xiàng)羽面對生的希望卻舉起了一把自刎的劍，秋白在將要英名流芳時(shí)卻舉起了一把解剖刀，他們都將行將定格的生命的價(jià)值又推上了一層。哲人者，寧肯舍其事而成其心。秋白不朽。附：在《覓渡》中的目標(biāo)是怎樣發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值，挖掘人的價(jià)值，想寫出一種人格的力量和做人的道理。人也是永遠(yuǎn)探究不完的課題。人的精神世界其廣闊、博大、復(fù)雜，人是另外一個(gè)宇宙?！汉狻段覍?lt;覓渡，覓渡，渡何處>》是七尺男兒，生能舍己；作千秋鬼雄，死不還家?！斞竿烨锇?6．下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）A．文章第一段中的“覓渡，覓渡，渡何處”既開篇巧妙自然地照應(yīng)了題目，又一語雙關(guān)，恰當(dāng)?shù)馗爬琐那锇撞煌５靥剿鞯囊簧?，非常耐人尋味。B．同樣是死，李逵與瞿秋白的區(qū)別是：前者是理性的，對生命意義的理解是積極的，后者對生與死的理解更多的是魯莽和沖動(dòng)。C．梁實(shí)秋自我辯解說：人在情急時(shí)固然可以操起菜刀殺人，但殺人畢竟不是菜刀的使命。意思是革命家不應(yīng)該弄純文學(xué)，文學(xué)家不應(yīng)該干革命。D．作為革命家，他的一生是求索的，也是失敗的。而他的失敗的革命歷程仍然值得后人尊敬，就是因?yàn)?，一個(gè)人生命中的精神底蘊(yùn)連及他的人格品質(zhì)，會(huì)比之功名更深刻更有力地給歷史留下印記。E．梁衡把歷史迷離的真相、人物真實(shí)的內(nèi)心(理)和作者感傷的嘆息(情)交織在一起，充分探尋瞿秋白縱橫交錯(cuò)的復(fù)雜內(nèi)心，從而達(dá)到了同類散文少有的感人深度。17．如何理解“他短短的一生就像一幅永遠(yuǎn)讀不完的名畫”？（3分）18．請賞析文中畫線句子。（5分）19．作者敘寫瞿秋白的生平事跡時(shí)為什么提到梁實(shí)秋、向忠發(fā)與“涂脂抹粉打扮自己”的人？請結(jié)合材料分析作用。（4分）20．梁衡希望在《覓渡》中挖掘人的價(jià)值，魯迅說：“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！宾那锇滓宰约旱娜烁窳α坑肋h(yuǎn)活在人民的心中。結(jié)合全文內(nèi)容，分條陳述瞿秋白的人格力量內(nèi)涵。（6分）六．（10分）21．（6分）從下面