2024年福建龍巖龍盛融資擔(dān)保有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第1頁(yè)

2024年福建龍巖龍盛融資擔(dān)保有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)

含答案解析

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、中國(guó)消費(fèi)者對(duì)轎車(chē)的了解和要求已經(jīng)有了很大的變化，他們的價(jià)值觀念以及對(duì)汽車(chē)?yán)斫獾淖兓紩?huì)左右其購(gòu)車(chē)意向。在對(duì)多個(gè)購(gòu)車(chē)指標(biāo)的調(diào)

查中，我們發(fā)現(xiàn)，大家不再?gòu)?qiáng)調(diào)某個(gè)單一指標(biāo)，但安全性能依然是消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)轎車(chē)最關(guān)心的指標(biāo)，關(guān)注程度在我們的調(diào)查中占8.6%；其次關(guān)注

的是轎車(chē)的操控性能；第三是質(zhì)量耐久性能；然后是外觀造型、舒適程度、品牌口碑、形象、動(dòng)力性能以及二手車(chē)價(jià)值等，即使是排在后邊的

關(guān)于品牌的指標(biāo)比重也達(dá)到了8.1%。

下列說(shuō)法與文意相符的是（）。

A．消費(fèi)者對(duì)汽車(chē)安全性能的關(guān)注度沒(méi)有變化

B．中國(guó)消費(fèi)者對(duì)轎車(chē)的價(jià)值觀念差異并不大

C．轎車(chē)主流消費(fèi)群的構(gòu)成發(fā)生了較大變化

D．消費(fèi)者對(duì)轎車(chē)品牌的關(guān)注度呈下降趨勢(shì)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)正確，由“但安全性能依然是消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)轎車(chē)最關(guān)心的指標(biāo)”可知，消費(fèi)者對(duì)汽車(chē)安全性能的關(guān)注度沒(méi)有發(fā)生變化。B項(xiàng)錯(cuò)

誤，文中沒(méi)有有關(guān)消費(fèi)者對(duì)轎車(chē)價(jià)值觀念差異的對(duì)比。C項(xiàng)錯(cuò)誤，文段中沒(méi)有轎車(chē)主流消費(fèi)群的構(gòu)成的概念。D項(xiàng)錯(cuò)誤，消費(fèi)

者對(duì)轎車(chē)品牌的關(guān)注度只是影響消費(fèi)者購(gòu)車(chē)意向的指標(biāo)之一，并沒(méi)有顯示是否呈下降趨勢(shì)。

2、“高”是天的一種特性。天壇的建筑是連續(xù)性的逐漸上升的完整體，從南北中軸線(xiàn)上看。南端的圜丘高5.18米，皇穹宇高19.2米，祈年殿上升

到38米，成為中軸線(xiàn)的高峰。故宮太和殿是永樂(lè)以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而祈年殿比太和殿還高出3米，成為天帝的象征。祈年殿

的主體建筑四周，墻外低樓，空間開(kāi)闊，祈年殿和圜丘的整個(gè)外輪廓直接與天空連接，祭壇仿佛高入云霄，人站在祭壇上也好像升上青天。天

壇的崇高感中，蘊(yùn)含著敬天的思想。

根據(jù)文意，下列對(duì)天壇建筑“高”這一特性的理解，正確的一項(xiàng)是（）。

A．漸次升高，表示對(duì)上天的挑戰(zhàn)

B．突出崇高感，強(qiáng)化敬慕上蒼的心情

C．節(jié)省占地面積，突出幽靜之美

D．高入云霄，表達(dá)“羽化登仙”的愿望

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

“天壇的崇高感中，蘊(yùn)含著敬天的思想。”這句話(huà)總結(jié)歸納天壇的崇高感中蘊(yùn)含著敬天的思想。因此B項(xiàng)正確。

3、端午節(jié)______已有2500余年歷史，它由驅(qū)毒避邪的節(jié)令習(xí)俗______出各地豐富多彩的祭祀、游藝、保健等民間活動(dòng)。

填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．距今嬗變

B．現(xiàn)在演變

C．至今繁衍

D．迄今衍生

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，端午節(jié)到目前為止已經(jīng)有2500余年歷史，“現(xiàn)在”沒(méi)有表現(xiàn)出時(shí)間的推移過(guò)程。第二空，文中主要講端午節(jié)

的習(xí)俗改變，而“嬗變”一般用來(lái)形容重大的社會(huì)變化，不符合題意?！胺毖堋迸c“衍生”相比，前者多指動(dòng)、植物繁殖后代，后者

側(cè)重于演變而產(chǎn)生新的其它的事物。文中是關(guān)于端午節(jié)習(xí)俗的改變，“衍生”更合適。因此D項(xiàng)正確。

4、媒體融合的應(yīng)有之義，絕不僅是現(xiàn)有媒體形式及信息生產(chǎn)流程的，更應(yīng)是對(duì)用戶(hù)需求的融合、用戶(hù)思維的融入。無(wú)論是信息呈現(xiàn)方式的

創(chuàng)新，還是信息內(nèi)容的，首要的關(guān)注點(diǎn)應(yīng)是用戶(hù)需求。所有的變革，都不能用戶(hù)這一中心。

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填入劃?rùn)M線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．調(diào)和挑選遠(yuǎn)離

B．調(diào)整選取背離

C．整合篩選偏離

D．合并選擇脫離

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)遞進(jìn)關(guān)聯(lián)詞“絕不僅是······，更應(yīng)是······”可知，橫線(xiàn)處應(yīng)與“融合、融入”語(yǔ)義相近，且程度更輕一些，C項(xiàng)“整

合”指集結(jié)不同的意見(jiàn)或事物，重新統(tǒng)合，成為新的整體，D項(xiàng)“合并”指結(jié)合到一起，均符合文意，保留。A項(xiàng)“調(diào)和”指調(diào)解使

和好，或配合得適當(dāng)、和諧，B項(xiàng)“調(diào)整”指重新調(diào)配整頓，使適應(yīng)新的情況和要求，均不符合文意，排除。

第二空，橫線(xiàn)處搭配“信息內(nèi)容”，C項(xiàng)“篩選”指從眾多對(duì)象中淘汰選擇，D項(xiàng)“選擇”指挑選、擇取，均與“信息內(nèi)容”搭配恰當(dāng)，

保留。

第三空，橫線(xiàn)處搭配“中心”，根據(jù)文意可知，橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)變革要以用戶(hù)為中心，不能有偏移和動(dòng)搖之意，C項(xiàng)“偏離”指和預(yù)

定的方向或軌跡有一定的偏差，離開(kāi)確定的道路和方向，與文意相符，且與“中心”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。D項(xiàng)“脫離”指離開(kāi)、斷

絕，常搭配“危險(xiǎn)、現(xiàn)實(shí)、組織”，與“中心”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《人民日?qǐng)?bào)新媒觀察：媒體融合別丟了用戶(hù)思維》

5、乾隆款絳州澄泥硯的設(shè)計(jì)非常單一，沒(méi)有任何一方向新式的琢硯風(fēng)格靠攏，其仿造的主要是文化昌隆的漢、唐、宋泥質(zhì)硯的標(biāo)準(zhǔn)款式。而同

期乾隆朝內(nèi)務(wù)府制造的大量松花硯則幾乎拋棄了這種仿古硯式，極盡所能地去追求甚至創(chuàng)造潮流——高浮雕與淺浮雕配合營(yíng)造表面，器座堆疊，

硯盒設(shè)計(jì)精巧。如果說(shuō)，乾隆朝宮作松花硯體現(xiàn)的是清宮在藝術(shù)審美領(lǐng)域的無(wú)往不勝，那么仿古絳州澄泥硯則意在強(qiáng)調(diào)它在技術(shù)領(lǐng)域的無(wú)所不

能。

下列說(shuō)法正確的是：

A．乾隆朝制造仿古硯的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出實(shí)用和觀賞的目的

B．松花硯代表的新式琢硯風(fēng)格是乾隆朝造硯的主要潮流

C．乾隆朝的澄泥硯旨在展示當(dāng)時(shí)還原古硯制作的高超技藝

D．乾隆朝宮作硯以追求藝術(shù)創(chuàng)造的美感或技術(shù)極致而著稱(chēng)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，“成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出實(shí)用和觀賞的目的”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，文段指出“同期乾隆朝內(nèi)務(wù)府制造的大量松花硯則幾乎拋棄了這種仿古硯式，極盡所能地去追求甚至創(chuàng)造潮流”，但并未

體現(xiàn)出松花硯成為“主要潮流”，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“其仿造的主要是文化昌隆的漢、唐、宋泥質(zhì)硯的標(biāo)準(zhǔn)款式”和“仿古絳州澄泥硯則意在強(qiáng)調(diào)它在技術(shù)領(lǐng)域的無(wú)所不

能”可知，表述正確，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“乾隆朝宮作松花硯體現(xiàn)的是清宮在藝術(shù)審美領(lǐng)域的無(wú)往不勝，那么仿古絳州澄泥硯則意在強(qiáng)調(diào)它在技術(shù)領(lǐng)域的無(wú)

所不能”可知，“藝術(shù)創(chuàng)造的美感或技術(shù)”對(duì)應(yīng)“宮作松花硯”、“仿古絳州澄泥硯”，“乾隆朝宮作硯”范圍擴(kuò)大，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《清代古硯鑒藏與仿古硯成造——以乾隆款仿古絳州澄泥硯為中心》

6、面對(duì)心理輔導(dǎo)與治療的本土化，我們要對(duì)西方的理論存有一種開(kāi)明的態(tài)度。迫切的問(wèn)題是：我們?nèi)绾我詫?shí)證方式如結(jié)果研究，來(lái)檢驗(yàn)有關(guān)理

論在中國(guó)人中之有效性，然后去蕪存菁。同時(shí)，通過(guò)吸收、借鑒外來(lái)的理論和方法，發(fā)展或創(chuàng)造出適合中國(guó)文化和中國(guó)人特點(diǎn)的心理輔導(dǎo)和治

療體系。

對(duì)這段話(huà)的主要意思概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．心理學(xué)是一門(mén)因人而異，因材施教的學(xué)科

B．我們迫切需要用實(shí)證方式來(lái)驗(yàn)證西方心理輔導(dǎo)與治療理論的科學(xué)性

C．心理輔導(dǎo)與治療的本土化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，要建立在對(duì)西方理論去偽存真和自主創(chuàng)新的基礎(chǔ)上

D．盡可能開(kāi)朗地對(duì)待西方理論，海納百川，博采眾長(zhǎng)，方能實(shí)現(xiàn)心理輔導(dǎo)與治療的本土化

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《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先闡明了我們對(duì)心理輔導(dǎo)與治療本土化應(yīng)抱有的態(tài)度，即要開(kāi)明。接著具體說(shuō)明心理輔導(dǎo)與治療本土化迫切要解決的

問(wèn)題：①驗(yàn)證外來(lái)理論對(duì)中國(guó)人的有效性，②創(chuàng)新出適合中國(guó)人的治療體系。即本土化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)要去偽存真，自主創(chuàng)新。

因此C項(xiàng)正確。

7、商標(biāo)是產(chǎn)品跨入市場(chǎng)的敲門(mén)磚，在行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)上，市場(chǎng)主體為了在競(jìng)爭(zhēng)者中，往往傾向于選擇能夠彰顯個(gè)性、標(biāo)新立異的

標(biāo)識(shí)作為商標(biāo)。然而，如果一味追求個(gè)性、博公眾眼球，效果可能。一旦觸碰公共秩序和良善風(fēng)俗底線(xiàn)，就會(huì)遭遇商標(biāo)注冊(cè)申請(qǐng)被駁回

的尷尬境遇。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．一馬當(dāng)先大打折扣

B．一鳴驚人事與愿違

C．拔得頭籌過(guò)猶不及

D．獨(dú)樹(shù)一幟適得其反

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，由后文“選擇能夠彰顯個(gè)性、標(biāo)新立異的標(biāo)識(shí)作為商標(biāo)”可知，橫線(xiàn)處需體現(xiàn)市場(chǎng)主體想要突顯自己有個(gè)性，與一般

競(jìng)爭(zhēng)者不同之意。D項(xiàng)“獨(dú)樹(shù)一幟”比喻創(chuàng)造出獨(dú)特的風(fēng)格、主張，自成一家，能夠體現(xiàn)獨(dú)特之意，符合文意，保留。A項(xiàng)“一馬

當(dāng)先”比喻帶頭，領(lǐng)先，B項(xiàng)“一鳴驚人”比喻平日默默無(wú)聞的人，突然獲得優(yōu)異成績(jī)，從而引起人們的驚異，C項(xiàng)“拔得頭籌”比

喻取得了第一個(gè)出場(chǎng)比賽資格，均無(wú)法體現(xiàn)與其他競(jìng)爭(zhēng)者不同，與文意不符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，搭配“效果”，且根據(jù)后文“就會(huì)遭遇商標(biāo)注冊(cè)申請(qǐng)被駁回的尷尬境遇”可知，橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)做過(guò)頭了，就會(huì)

產(chǎn)生與之前相反的效果，D項(xiàng)“適得其反”比喻恰恰得到與愿望相反的結(jié)果，搭配恰當(dāng)且與文意相符，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《商標(biāo)注冊(cè)勿踩“不良影響”禁區(qū)》

8、電視劇想象力的匱乏和創(chuàng)作水準(zhǔn)的低下，只是宮斗題材重復(fù)出現(xiàn)的表面原因，更為深層和隱藏的則是我們面對(duì)歷史的態(tài)度。事實(shí)上，在“宮

斗劇”盛行之前，宮廷題材歷史劇主要表現(xiàn)為兩種類(lèi)型。以《雍正王朝》《漢武大帝》為代表的“帝王系列”，與主流意識(shí)形態(tài)重塑?chē)?guó)家和民族認(rèn)

同感的精神吁求一脈相承。以《康熙微服私訪記》《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》為代表的“戲說(shuō)系列”，則延續(xù)了古已有之的“明君清官俠客夢(mèng)”的敘事模

式，隱含著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和批判性。而“宮斗劇”的文化本質(zhì)主要是男尊女卑、“三綱五常”的傳統(tǒng)道德觀，其價(jià)值基礎(chǔ)則是你死我活的叢林法

則。

這段文字作者強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是（）。

A．我國(guó)宮廷題材歷史劇的主要類(lèi)型

B．宮斗題材歷史劇重復(fù)出現(xiàn)的深層原因

C．對(duì)我國(guó)歷史劇創(chuàng)作水準(zhǔn)不斷降低的擔(dān)憂(yōu)

D．與主流意識(shí)形態(tài)相一致的“帝王系列”是最好的歷史劇

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段首句為主旨句，點(diǎn)明了宮斗劇重復(fù)出現(xiàn)的深層原因，即我們面對(duì)歷史的態(tài)度。因此B項(xiàng)正確。

9、文化傳統(tǒng)觀念______可以影響和制約人們的行動(dòng)，就必然會(huì)在人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中發(fā)生作用，______直接或間接地影響區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

填入橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

A．既然因而

B．如果因而

C．既然從而

D．如果從而

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，文化傳統(tǒng)觀念對(duì)人們的影響是既成的事實(shí)，不存在“如果”的假設(shè)；第二空，上下句間是順承的關(guān)系，

而“因而”表示因果關(guān)系，表示順承的“從而”更恰當(dāng)，因此C項(xiàng)正確。

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10、通常認(rèn)為只有母親對(duì)女兒性格的形成擔(dān)負(fù)重要的責(zé)任，這是不對(duì)的。一般來(lái)說(shuō)，女兒在內(nèi)心是相當(dāng)愛(ài)父親的，他的舉止言行，是她模仿的

對(duì)象，當(dāng)然母親也有部分是她的榜樣。有研究證明：一個(gè)好父親在女兒的自尊感、身份感及溫和的個(gè)性的形成過(guò)程中，扮演著重要角色。讓一

個(gè)小女孩在很小年齡即開(kāi)始認(rèn)識(shí)她父親的一些性格，親近父親，讓她知道這一切都是對(duì)的，她不必一切都像她的母親，這是對(duì)她個(gè)性發(fā)展很重

要的一著。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．通常認(rèn)為的只有母親影響女兒性格形成的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的

B．父親對(duì)女兒性格形成的影響比母親更關(guān)鍵

C．女兒應(yīng)該多親近父親從而形成良好性格

D．父親對(duì)女兒性格的形成與發(fā)展具有重要影響

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段指出不僅母親對(duì)女兒性格有影響，父親在女兒的自尊感、身份感及溫和的個(gè)性的形成過(guò)程中，也扮演著重要角色，意在

強(qiáng)調(diào)父親對(duì)女兒性格的形成與發(fā)展具有重要影響。因此D項(xiàng)正確。

11、絲綢之路連通了亞洲各國(guó)，各種文明在交流互鑒中互通有無(wú)、攜手前行，飲食是其中重要的一部分。人類(lèi)從荒昧走向文明，學(xué)會(huì)馴化動(dòng)植

物是成因之一；文明的發(fā)展與繁榮，則在于這種技藝的傳播與改進(jìn)。原產(chǎn)于西南亞的小麥和大麥沿東西向傳播，支撐起亞歐非無(wú)數(shù)個(gè)古典文

明；誕生于中國(guó)的稻米，至今仍哺育著世界近一半的人口；現(xiàn)在餐桌上常見(jiàn)的玉米、大豆、馬鈴薯、西紅柿、黃瓜等，都是從初始的馴化地沿

著貿(mào)易路線(xiàn)最終遍布全球的。換言之，。

填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．飲食的發(fā)展史與文明的發(fā)展史有著相同的脈絡(luò)

B．亞洲人民在飲食文明傳播方面做出了積極貢獻(xiàn)

C．世界各地的飲食中鐫刻著文明的印記

D．美食將亞洲乃至世界連成了一個(gè)整體

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

本題為語(yǔ)句填空題，橫線(xiàn)位于文段結(jié)尾且出現(xiàn)結(jié)論詞“換言之”，故橫線(xiàn)處所填句子應(yīng)對(duì)前文進(jìn)行總結(jié)。文段開(kāi)篇提出飲食是

文明交流中的重要組成部分，緊接著通過(guò)分號(hào)引導(dǎo)的并列關(guān)系論述人類(lèi)文明發(fā)展與馴化動(dòng)植物之間的關(guān)系，并強(qiáng)調(diào)文明的發(fā)

展和繁榮在于馴化動(dòng)植物這項(xiàng)技能的傳播與改進(jìn)，而后再通過(guò)并列關(guān)系，以小麥、大麥、稻米、玉米等內(nèi)容論述飲食與文明

之間的關(guān)系，且由尾句所提及的飲食的發(fā)展之路都是隨著馴化地遍布全球可知，飲食的發(fā)展也與文明的發(fā)展一樣，與馴化動(dòng)

植物有關(guān)，故文段重點(diǎn)論述了飲食發(fā)展與文明發(fā)展具有相似性，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“亞洲人民”僅對(duì)應(yīng)并列結(jié)構(gòu)的其中一部分，表述片面，排除；

C項(xiàng)，文段重點(diǎn)論述了飲食發(fā)展與文明發(fā)展具有相似性，而非各地的飲食有文明的印記，偏離文段重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，未提及核心話(huà)題“文明”，與前文銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《舌尖心上文明滋味》

12、關(guān)于文明形成的，世界上公認(rèn)的“三要素”是文字、冶金術(shù)和城市的出現(xiàn)。但是我們發(fā)現(xiàn)，這“三要素”是從古埃及文明和兩河文明中概

括出來(lái)的，世界上有很多其他的文明并不符合“三要素”。比如，中美洲的瑪雅文明令人，但他們沒(méi)有冶金術(shù)，輝煌的印加文明也沒(méi)有發(fā)

現(xiàn)文字。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．符號(hào)拍案叫絕

B．象征擊節(jié)嘆賞

C．標(biāo)志嘆為觀止

D．起點(diǎn)高山仰止

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

本題可從第二空入手，橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)搭配“瑪雅文明”，由后文“輝煌的印加文明也······”可知，橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出“瑪

雅文明”同樣優(yōu)秀，讓人們稱(chēng)贊之意，C項(xiàng)“嘆為觀止”用來(lái)贊嘆所見(jiàn)的事物盡善盡美，好到了極點(diǎn)，且“令人嘆為觀止”為慣用搭

配，與“瑪雅文明”搭配恰當(dāng)，保留。A項(xiàng)“拍案叫絕”意思是拍桌子叫好，形容非常贊賞，強(qiáng)調(diào)對(duì)某人的作品或者話(huà)語(yǔ)意見(jiàn)的贊

賞，B項(xiàng)“擊節(jié)嘆賞”形容對(duì)詩(shī)文、音樂(lè)等的贊賞，D項(xiàng)“高山仰止”比喻對(duì)高尚的品德的仰慕，均與“瑪雅文明”搭配不當(dāng)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“標(biāo)志”意思是表明特征的記號(hào)或事物，表明某種特征，置于此處可體現(xiàn)出“文字、冶金術(shù)和城市的出

現(xiàn)”這“三要素”表明了文明的形成，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】文摘報(bào)《判斷文明形成的標(biāo)志是什么》

13、隨著近年來(lái)痛風(fēng)人群的增多，忌食豆腐等豆制品，成了約定俗成的主流保健意識(shí)。豆腐對(duì)人體健康的好處，被豆制品嘌呤含量高的概念一

并抹殺。其實(shí)，豆腐特別是含水量較多的南豆腐，由于其加工過(guò)程中嘌呤物質(zhì)流失轉(zhuǎn)化，其嘌呤含量每百克僅有13毫克左右，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于我們?nèi)?/p>

常生活中的很多食品。就慢性痛風(fēng)者而言，嘌呤含量在150毫克以下的食物是不用嚴(yán)格禁忌的，比如鯉魚(yú)、雞鴨鵝肉等，但是要求進(jìn)食量不宜過(guò)

多；嘌呤含量超過(guò)150毫克的動(dòng)物內(nèi)臟，是痛風(fēng)者應(yīng)該禁忌的食品。在痛風(fēng)急性發(fā)作期，嘌呤含量在75毫克以上的食品都屬于禁忌。此時(shí)，由于

可供患者食用的食品非常有限，豆腐、豆?jié){等食品對(duì)患者的營(yíng)養(yǎng)支持，就更顯重要。

這段文字意在：

A．為痛風(fēng)患者推薦適宜的食品

B．比較不同類(lèi)型痛風(fēng)患者的飲食禁忌

C．糾正痛風(fēng)患者不能吃豆腐的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)

D．說(shuō)明加工過(guò)程對(duì)豆腐嘌呤含量的影響

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇引出“痛風(fēng)病人需要忌食豆腐”這一約定俗成的主流保健意識(shí)，隨后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“其實(shí)”強(qiáng)調(diào)豆腐嘌呤含量并不高，后文

進(jìn)一步通過(guò)“慢性痛風(fēng)患者”和“急性痛風(fēng)患者”兩個(gè)角度，證明痛風(fēng)患者可以食用豆腐。故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)痛風(fēng)病人可以吃豆腐，

即對(duì)反對(duì)痛風(fēng)人群吃豆腐的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)進(jìn)行反駁和糾正，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，沒(méi)有提及文段的主題詞“豆腐”，排除；

B項(xiàng)，“比較不同類(lèi)型痛風(fēng)患者的飲食禁忌”對(duì)應(yīng)后文并列分述的表述，非重點(diǎn)，且沒(méi)有提及主題詞“豆腐”，排除；

D項(xiàng)，“加工過(guò)程”對(duì)應(yīng)“由于”之后的內(nèi)容，非文段的重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《痛風(fēng)者到底能不能吃豆腐》

14、在太陽(yáng)系中，土星是僅次于木星的第二大行星，______是地球的100多倍，其巨大的______可達(dá)1300萬(wàn)公里。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．體積引力場(chǎng)

B．規(guī)模磁力場(chǎng)

C．質(zhì)量質(zhì)量場(chǎng)

D．面積吸引力

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，由“土星是僅次于木星的第二大行星”可知，所填詞語(yǔ)比較的是二者的“大小”，而非“質(zhì)量”，應(yīng)選“體積”或“面積”。第

二空，“吸引力”與“1300萬(wàn)公里”搭配不當(dāng)。因此A項(xiàng)正確。

15、母語(yǔ)的基本性質(zhì)決定了母語(yǔ)高等教育的“培根固本”特征，母語(yǔ)教育對(duì)于維系______，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)，構(gòu)筑心靈世界具有不可______的作

用。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．民族風(fēng)俗低估

B．民族情感輕視

C．文化認(rèn)同替代

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2024年福建龍巖龍盛融資擔(dān)保有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第6頁(yè)

D．文化精神缺少

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)正確，第二空，“具有不可替代的作用”是固定搭配。ABD三項(xiàng)錯(cuò)誤，“低估”、“輕視”、“缺少”均與“作用”搭配不當(dāng)。

16、無(wú)論官員公布的是不是真相，都要懷疑；無(wú)論政府推出的是不是善政，都要懷疑。這種懷疑固然說(shuō)明了一些人對(duì)相關(guān)官員的成見(jiàn)，但也說(shuō)

明曾經(jīng)有不少官員太愛(ài)作秀、太喜歡說(shuō)假話(huà)、太善于演戲，以致今天你說(shuō)了實(shí)話(huà)，人們還是不相信，這就是說(shuō)假話(huà)的代價(jià)。要修復(fù)公眾對(duì)公權(quán)

力的信任，不能單純依賴(lài)于公眾的改變，更需要權(quán)力的自我修復(fù)，比如絕不可再造假，不可再愚弄民眾。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A．我們應(yīng)該對(duì)公眾過(guò)度質(zhì)疑公權(quán)力的行為加以理解，并進(jìn)行換位思考

B．說(shuō)假話(huà)的代價(jià)是巨大的，官員應(yīng)該避免說(shuō)假話(huà)

C．一些官員以前太愛(ài)作秀、太喜歡說(shuō)假話(huà)的行為導(dǎo)致了公眾對(duì)公權(quán)力不再信任

D．公權(quán)力的成功修復(fù)，依賴(lài)的不僅是公眾自身的改變，更需要公權(quán)力進(jìn)行自我修復(fù)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

D項(xiàng)正確，由“要修復(fù)公眾對(duì)公權(quán)力的信任，不能單純依賴(lài)于公眾的改變，更需要權(quán)力的自我修復(fù)，比如絕不可再造假，不可

再愚弄民眾?！笨芍闹幸獜?qiáng)調(diào)的是公權(quán)力的成功修復(fù)，依賴(lài)的不僅是公眾自身的改變，更需要公權(quán)力進(jìn)行自我修復(fù)。

17、全新的載體可以______傳統(tǒng)文化因子，使之釋放出奪目的光輝。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．激蕩

B．激發(fā)

C．激活

D．激化

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“激蕩”是指沖擊使震蕩，“激化”是指向激烈尖銳的方向變化，這兩個(gè)詞與句意不符。“激發(fā)”是刺激使之奮發(fā)，對(duì)

象是處于潛在狀態(tài)的事物，是一種潛能?！凹せ睢笔谴碳な怪钴S，對(duì)象是處于休眠狀態(tài)的事物。句中指的是使傳統(tǒng)文化因子

重新釋放出奪目的光輝，這不是潛能，故“激活”更合適。因此C項(xiàng)正確。

18、圍棋的價(jià)值和地位是在與傳統(tǒng)禮教觀念斗爭(zhēng)中確立起來(lái)的。圍棋作為反映和體現(xiàn)人們心靈自由的智力博弈活動(dòng)，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，被認(rèn)

為不符合傳統(tǒng)倫理觀念。后來(lái)，人們逐步認(rèn)識(shí)到這些觀念都是不對(duì)的。從東漢中后期到魏晉時(shí)期，人們開(kāi)始從生命意義上認(rèn)識(shí)圍棋的價(jià)值，就

把圍棋作為自覺(jué)的藝術(shù)追求和精神宣寄的工具，并把它納入儒士必備的藝技。圍棋的價(jià)值和地位是從正反兩方面的社會(huì)實(shí)踐對(duì)比中確立起來(lái)

的。人們?cè)趪寤顒?dòng)的實(shí)踐中逐漸認(rèn)識(shí)到，圍棋本身具有娛樂(lè)、教育、競(jìng)技、交際等功能。弈棋活動(dòng)的負(fù)面作用不能歸咎于圍棋本身，而是人

們自己對(duì)“度”的把握不好造成的。

根據(jù)這段文字，下列對(duì)圍棋的認(rèn)識(shí)不正確的一項(xiàng)是（）。

A．圍棋是能夠反映和體現(xiàn)人們心靈自由的一項(xiàng)智力博弈活動(dòng)，曾經(jīng)長(zhǎng)期被認(rèn)為不符合傳統(tǒng)倫理觀念

B．當(dāng)人們從生命意義上認(rèn)識(shí)到圍棋的價(jià)值，把它作為自覺(jué)的藝術(shù)追求后，圍棋就成為儒士必備的藝技

C．圍棋的價(jià)值和地位是在與傳統(tǒng)禮教觀念的斗爭(zhēng)中，在正反兩方面的社會(huì)實(shí)踐的對(duì)比中確立起來(lái)的

D．圍棋活動(dòng)產(chǎn)生的一些負(fù)面作用是因?yàn)槿藗冏约簺](méi)把握好“度”造成的，不能歸咎于圍棋本身

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

原文“人們開(kāi)始從生命意義上認(rèn)識(shí)圍棋的價(jià)值，就把圍棋作為自覺(jué)的藝術(shù)追求和精神宣寄的工具，并把它納入儒士必備的藝

技”，說(shuō)明圍棋被納入儒士必備的藝技的條件是“人們開(kāi)始從生命意義上認(rèn)識(shí)圍棋的價(jià)值”，B項(xiàng)，圍棋被納入儒士必備的藝技

的條件不僅包括“人們開(kāi)始從生命意義上認(rèn)識(shí)圍棋的價(jià)值”，還包括“把它作為自覺(jué)的藝術(shù)追求后”。

19、牛年末虎年初，世人已經(jīng)開(kāi)始思考：國(guó)際旅游島的規(guī)劃，對(duì)于海南樓市究竟會(huì)有多大的利好帶動(dòng)？這一輪房?jī)r(jià)暴漲，海南島是否會(huì)有

______1993年房產(chǎn)泡沫覆轍的危險(xiǎn)？

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．延續(xù)

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2024年福建龍巖龍盛融資擔(dān)保有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第7頁(yè)

B．開(kāi)啟

C．重蹈

D．出現(xiàn)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

“重蹈……覆轍”為固定搭配。因此C項(xiàng)正確。

20、我們今天所依循的談?wù)撝袊?guó)古代繪畫(huà)的文字全都出自中國(guó)文人之手，也正因?yàn)槿绱?，中?guó)文人已長(zhǎng)時(shí)期主宰了繪畫(huà)討論的空間，他們已慣

于從自己的著眼點(diǎn)出發(fā)，選擇對(duì)于文人藝術(shù)家有利的觀點(diǎn)。而如今——或許早該如此——已是我們對(duì)他們提出抗衡的時(shí)候了，并且也應(yīng)該質(zhì)疑他

們眼中所謂的好畫(huà)家或好作品。許多優(yōu)秀的非文人藝術(shù)家都因?yàn)槲娜说钠?jiàn)而未能獲得應(yīng)有的認(rèn)可，在此，我們應(yīng)該一一重新給予他們客觀的

評(píng)價(jià)和應(yīng)有的地位。

下列說(shuō)法與原文相符的是（）。

A．文人藝術(shù)家的鑒賞水平落后于他們的創(chuàng)作水平

B．古代很多有才華的文人藝術(shù)家因偏見(jiàn)而被埋沒(méi)

C．文人在中國(guó)繪畫(huà)理論領(lǐng)域長(zhǎng)期居于強(qiáng)勢(shì)地位

D．古代文人畫(huà)與非文人畫(huà)的趣味分歧由來(lái)已久

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)正確，由“我們今天所依循的談?wù)撝袊?guó)古代繪畫(huà)的文字全都出自中國(guó)文人之手，……，中國(guó)文人已長(zhǎng)時(shí)期主宰了繪畫(huà)討論的

空間”可知，文人在中國(guó)繪畫(huà)理論領(lǐng)域長(zhǎng)期居于強(qiáng)勢(shì)地位。A項(xiàng)，文中沒(méi)有提及文人藝術(shù)家的創(chuàng)作水平。B項(xiàng)，文中是指“許多

優(yōu)秀的非文人藝術(shù)家都因?yàn)槲娜说钠?jiàn)而未能獲得應(yīng)有的認(rèn)可”，而不是“文人藝術(shù)家”因偏見(jiàn)而被埋沒(méi)。D項(xiàng)，文中并沒(méi)有提

及古代文人畫(huà)與非文入畫(huà)的趣味分歧。

21、西方語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)形式是字母文字，這種文字既不表形，也不表意，而僅僅表音。這種純粹記錄語(yǔ)言的字母文字頻繁地刺激人們的大腦，逐

漸形成了西方人長(zhǎng)于語(yǔ)言思維的特點(diǎn)。而漢語(yǔ)書(shū)寫(xiě)符號(hào)是方塊漢字，它不僅表音，還能表形、表意。這種音、形、意互相聯(lián)系的文字，使中國(guó)

人長(zhǎng)于形象思維。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：

A．中西方文字的書(shū)寫(xiě)形式各有優(yōu)勢(shì)

B．語(yǔ)言和思維有著密不可分的關(guān)系

C．中西方的思維模式有著本質(zhì)的不同

D．不同書(shū)寫(xiě)形式的文字對(duì)思維有不同影響

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇介紹，西方語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)形式，僅僅表音，隨后通過(guò)指代詞“這種”指代“西方語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)形式”，強(qiáng)調(diào)西方語(yǔ)言的書(shū)寫(xiě)形

式形成了西方人長(zhǎng)于語(yǔ)言思維的特點(diǎn)。后文介紹漢語(yǔ)書(shū)寫(xiě)符號(hào)能表音，還能表形、表意，指代詞“這種”指代前文“漢語(yǔ)書(shū)寫(xiě)符

號(hào)”，強(qiáng)調(diào)漢語(yǔ)書(shū)寫(xiě)符號(hào)，使中國(guó)人長(zhǎng)于形象思維。文段為并列結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)書(shū)寫(xiě)形式對(duì)思維產(chǎn)生影響，故“書(shū)寫(xiě)形式”和“思

維”為文段主題詞，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A、C兩項(xiàng)，均未同時(shí)提及“書(shū)寫(xiě)形式”和“思維”兩個(gè)主題詞，排除；

B項(xiàng)，文段強(qiáng)調(diào)的是書(shū)寫(xiě)形式對(duì)思維的影響，“語(yǔ)言”主題詞錯(cuò)誤，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《文字·思維·文化——中西文化差異溯源》

22、風(fēng)清則氣正，氣正則心齊，心齊則事成。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，貴州各地各部門(mén)靠著不懈的干勁、韌勁，持之以恒

加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，馳而不息開(kāi)展反腐敗工作。如今，黨風(fēng)政風(fēng)煥然一新，社風(fēng)民風(fēng)持續(xù)向好，干群關(guān)系更加、黨心民心更加。

A．融洽凝聚

B．和諧包容

C．密切一致

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2024年福建龍巖龍盛融資擔(dān)保有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第8頁(yè)

D．穩(wěn)定團(tuán)結(jié)

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“干群關(guān)系”，且根據(jù)“黨風(fēng)政風(fēng)煥然一新，社風(fēng)民風(fēng)持續(xù)向好”可知，橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)出如今的干群關(guān)系更好之

意，A項(xiàng)“融洽”指彼此關(guān)系好，沒(méi)有抵觸，B項(xiàng)“和諧”指和睦協(xié)調(diào)，均符合文意，保留。C項(xiàng)“密切”指關(guān)系近，體現(xiàn)不出關(guān)系更

好之意，排除；D項(xiàng)“穩(wěn)定”指穩(wěn)固安定，沒(méi)有變動(dòng)，常搭配“情緒”“社會(huì)”等，與“干群關(guān)系”搭配不當(dāng)，且體現(xiàn)不出關(guān)系更好之

意，排除。

第二空，搭配“黨心民心”，且根據(jù)“氣正則心齊”與“黨風(fēng)政風(fēng)煥然一新，社風(fēng)民風(fēng)持續(xù)向好”可知，橫線(xiàn)處應(yīng)體現(xiàn)出黨心民心緊

密結(jié)合在一起之意，A項(xiàng)“凝聚”指聚集，積聚，搭配恰當(dāng)且符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“包容”指寬容，與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《黨風(fēng)廉政建設(shè)促社區(qū)綜合服務(wù)提升》

23、你會(huì)突然想起以前在都市菜市場(chǎng)里買(mǎi)來(lái)的那些瓜菜，干凈、整齊而且陌生，就像兌換它們的鈔票一樣陌生。它們也是瓜菜，但它們對(duì)于享

用者來(lái)說(shuō)是一些沒(méi)有過(guò)程的結(jié)果，就像沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，沒(méi)有學(xué)習(xí)的畢業(yè)，于是能塞飽你的肚子卻不能進(jìn)入你的大腦，無(wú)法填注你感情的空空

蕩蕩。難怪都市里的不少孩子都不認(rèn)識(shí)瓜菜了，雞蛋似乎是冰箱生出來(lái)的，白菜似乎是超級(jí)市場(chǎng)里長(zhǎng)出來(lái)的，看見(jiàn)松樹(shù)就說(shuō)是“圣誕樹(shù)”，看見(jiàn)鴨

子就說(shuō)是“唐老鴨”。在一個(gè)工業(yè)化和商品化的時(shí)代，人們正在越來(lái)越遠(yuǎn)離土地上的過(guò)程。這真是讓人遺憾。

本段文字主要說(shuō)明了（）。

A．與自然的生命交流越來(lái)越少

B．人們生活在工業(yè)化和商業(yè)化的時(shí)代

C．瓜菜對(duì)于享用者是一種沒(méi)有過(guò)程的結(jié)果

D．城市的孩子都不識(shí)瓜菜

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文中主要敘述“在一個(gè)工業(yè)化和商品化的時(shí)代，人們正在越來(lái)越遠(yuǎn)離土地上的過(guò)程”，即勞動(dòng)創(chuàng)造的精神愉悅越來(lái)越少，與自

然的生命交流越來(lái)越少。因此A項(xiàng)正確。

24、時(shí)下“大師”______，明星閃耀，卻______，真假難辨。有的靠假造學(xué)歷，偽造歷史，抄襲剽竊和自我炒作，混跡文壇；有的以“大師”、

“泰斗”自居，靠蠻橫扯旗稱(chēng)霸。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．泛濫魚(yú)龍混雜

B．式微良莠不齊

C．輩出參差不齊

D．匱乏魚(yú)目混珠

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，由句意可知，現(xiàn)今這么多的“大師”中，固然有真正的有才學(xué)者，但更多的是濫竽充數(shù)之輩，因此題干中的“大師”含貶

義色彩?！按髱煛笔遣簧俚?，缺的是真正的大師，故“匱乏”不符合文意；“式微”泛指事物的衰落，用于形容“大師”不合適；“泛

濫”偏貶義，符合句意。第二空，“魚(yú)龍混雜”指好的壞的混雜在一起，由“真假難辨”可知，“魚(yú)龍混雜”使用合適。因此A項(xiàng)正

確。

25、傳播技術(shù)是把雙刃劍。如果說(shuō)真實(shí)信息的傳遞早已能做到______，不實(shí)信息特別是謠言的擴(kuò)散也______的便利。從這個(gè)意義出發(fā)，我們

只有用權(quán)威消息戰(zhàn)勝小道消息，謠言才會(huì)無(wú)處藏身，真實(shí)才能充盈每個(gè)人的生活空間。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．無(wú)孔不入出人意料

B．暢通無(wú)阻左右逢源

C．無(wú)所不在始料未及

D．無(wú)遠(yuǎn)弗屆前所未有

《正確答案》

D

編號(hào)：de08940d0a24c6f8c2fa6dff43ab19722024年福建龍巖龍盛融資擔(dān)保有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年福建龍巖龍盛融資擔(dān)保有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第9頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

第一空，橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)用來(lái)形容“真實(shí)信息”，并且由“謠言的擴(kuò)散也______的便利”可知，橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)應(yīng)該表示真實(shí)的

信息傳播便利。A項(xiàng)，“無(wú)孔不入”比喻做壞事時(shí)不放過(guò)任何一個(gè)機(jī)會(huì)，為貶義詞，無(wú)法形容真實(shí)信息的傳遞，排除；BCD三

項(xiàng)，“暢通無(wú)阻”指流暢通達(dá)，沒(méi)有阻礙；“無(wú)所不在”指到處都有，到處都存在；“無(wú)遠(yuǎn)弗屆”指不管多遠(yuǎn)的地方都能到達(dá)，三項(xiàng)

均符合文意。第二空，橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)需要搭配“便利”，并且對(duì)應(yīng)前文的“真實(shí)信息的傳遞早已……”，這就說(shuō)明謠言的擴(kuò)散也

是非常廣泛的。B項(xiàng)，“左右逢源”比喻做事得心應(yīng)手，非常順利，主語(yǔ)一般為人，不能用來(lái)形容“謠言”，排除；C項(xiàng)，“始料未

及”指沒(méi)有想到的，意料之外的，與文意不符，排除；D項(xiàng)，“前所未有”指從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)的，填入橫線(xiàn)中可以表示謠言的擴(kuò)

散也極為便利與廣泛的含義，符合文意。因此答案選D。

26、請(qǐng)開(kāi)始答題：

《媽媽咪呀！》以其源自ABBA樂(lè)隊(duì)的美妙音樂(lè)，和與原創(chuàng)音樂(lè)______的人性化獨(dú)創(chuàng)故事，引發(fā)了全球300多座城市4500萬(wàn)觀眾的共鳴。

填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．若即若離

B．渾然天成

C．迥然不同

D．水乳交融

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)，渾然天成指某一事物完整不可分割，不能用來(lái)形容兩事物之間的關(guān)系。A項(xiàng)，若即若離只用于形容人跟人的關(guān)系。C

項(xiàng)，迥然不同形容相差得遠(yuǎn)，很明顯不一樣。D項(xiàng)正確，水乳交融比喻關(guān)系非常融洽或結(jié)合十分緊密?！秼寢屵溲剑　纺軌?/p>

引發(fā)很多觀眾的共鳴，說(shuō)明這部作品的音樂(lè)和故事是緊密結(jié)合的，“水乳交融”符合文意。

27、①這種觀念意識(shí)即“中和”。所謂“致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉”，展開(kāi)了中華民族一幅內(nèi)含闊大想象的宇宙圖景

②“盡善盡美”，要求美的原則與善的原則相伴而行，美感經(jīng)驗(yàn)與價(jià)值理念一體交融

③就禮樂(lè)關(guān)系而言，禮強(qiáng)調(diào)道德儀式對(duì)日常行為的規(guī)范，然而這種規(guī)范如果不是僅流于形式，就必須從內(nèi)心獲得情感的力量，實(shí)現(xiàn)內(nèi)化的完成

④就中華美育傳統(tǒng)而言，美與善的關(guān)聯(lián)性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于差異性

⑤總之，中華美育精神，講求審美與道德的統(tǒng)一，二者統(tǒng)一于人格教育之中

⑥樂(lè)呈現(xiàn)為愉悅的感性經(jīng)驗(yàn)品格，然而這種愉悅本身，卻為一種觀念意識(shí)的直觀呈現(xiàn)

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．④②⑥③⑤①

B．②④③⑥①⑤

C．④③②⑥①⑤

D．②①③⑥⑤④

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。②句介紹“盡善盡美”的要求，④句指出美與善的關(guān)聯(lián)性遠(yuǎn)大于差異性，不好判斷首句。觀察其它句

子，①句出現(xiàn)指代詞“這種觀念意識(shí)”，觀察選項(xiàng)，①句之前有②、⑤、⑥三句，⑥句指出愉悅是一種觀念意識(shí)的直觀呈現(xiàn)，

對(duì)應(yīng)“這種觀念意識(shí)”，故⑥①兩句捆綁，保留B、C兩項(xiàng)。而②句介紹“盡善盡美”的要求，⑤句通過(guò)“總之”引出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)審美

與道德統(tǒng)一于人格教育之中，兩者均與“這種觀念意識(shí)”無(wú)關(guān)，排除A、D兩項(xiàng)。

對(duì)比B、C兩項(xiàng)，判斷②句、③句與⑥句的關(guān)系。②句介紹“盡善盡美”的要求，③句引出“禮”和“樂(lè)”，并圍繞“禮”的角度展開(kāi)具

體論述，而⑥句是圍繞“樂(lè)”的角度展開(kāi)具體論述的，③⑥兩句銜接緊密，B項(xiàng)當(dāng)選。而②句與⑥句連接不緊密，排除C項(xiàng)。

故正確答案為B。

【文段出處】中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)《立足中華文化傳統(tǒng)感悟中華美育精神》

28、行政處罰不是為罰而罰，行政處罰法是為了規(guī)范行政處罰的設(shè)定和實(shí)施。依據(jù)處罰與教育相結(jié)合、過(guò)罰相當(dāng)?shù)然驹瓌t，對(duì)于故意擾亂交

通秩序、嚴(yán)重違法的行為，確實(shí)應(yīng)該給予嚴(yán)厲處罰。但對(duì)于輕微、對(duì)社會(huì)沒(méi)什么危害性的違法行為，若事事都處罰，會(huì)加大交通運(yùn)輸從業(yè)人員

負(fù)擔(dān)，反而不符合規(guī)范市場(chǎng)秩序、更好地促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定等執(zhí)法理念的要求。同時(shí)，也會(huì)降低違法行為人受到行政處罰后的恥辱感，達(dá)不到處罰

與教育相結(jié)合的目的。

這段文字討論的問(wèn)題是：

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2024年福建龍巖龍盛融資擔(dān)保有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第10頁(yè)

A．如何讓違法行為人感受到執(zhí)法的溫度

B．如何科學(xué)認(rèn)定輕微違法行為

C．是否應(yīng)對(duì)所有違法行為進(jìn)行處罰

D．處罰標(biāo)準(zhǔn)是否應(yīng)作出調(diào)整

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首句指出“行政處罰”的目的是什么，接著指出對(duì)于故意擾亂交通秩序、嚴(yán)重違法的行為需要進(jìn)行嚴(yán)厲處罰，然后由轉(zhuǎn)折

關(guān)聯(lián)詞“但”強(qiáng)調(diào)對(duì)于輕微的違法行為不一定要處罰，后文通過(guò)列舉輕微違法行為處罰的兩方面危害進(jìn)一步論證了前文觀點(diǎn)。

故文段討論的是對(duì)于嚴(yán)重的違法行為需要處罰，而對(duì)于輕微的違法行為不一定要處罰，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“執(zhí)法溫度”文段并未體現(xiàn)，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，文段討論話(huà)題為“是否所有違法行為都要處罰”，而非強(qiáng)調(diào)“如何科學(xué)認(rèn)定輕微違法行為”，偏離文段核心話(huà)題，排除；

D項(xiàng)，文段討論話(huà)題為“是否所有違法行為都要處罰”，而不是討論“調(diào)整處罰標(biāo)準(zhǔn)”，偏離核心話(huà)題，且缺少文段主題詞“違法行

為”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《交通運(yùn)輸部印發(fā)嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法意見(jiàn)優(yōu)化改進(jìn)執(zhí)法方式避免“大炮轟小鳥(niǎo)”》

29、茶藝是一種綜合性的生活藝術(shù)，但對(duì)“茶藝”的______詮釋究竟是什么卻眾說(shuō)紛紜，即使開(kāi)茶藝館的人，也多半______。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．合理人云亦云

B．準(zhǔn)確語(yǔ)焉不詳

C．精確各執(zhí)己見(jiàn)

D．全面一知半解

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

D項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，由“眾說(shuō)紛紜”可知，大家對(duì)茶藝的詮釋沒(méi)有形成共識(shí)，孰是孰非大家沒(méi)有定論，那么“全面”的詮釋就更無(wú)

從說(shuō)起。AC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，題中的意思是開(kāi)茶藝館的人也無(wú)法說(shuō)清楚，“人云亦云”、“各抒己見(jiàn)”一般是指觀點(diǎn)不統(tǒng)一，

均未體現(xiàn)“無(wú)法說(shuō)清楚”之意，而“語(yǔ)焉不詳”與句意正契合。因此B項(xiàng)正確。

30、探索浩瀚宇宙，是中華民族數(shù)千年來(lái)的追求。中國(guó)航天承載了一個(gè)大國(guó)的斑斕夢(mèng)想，也了新時(shí)代中國(guó)人的驕傲與情懷。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．矢志不渝寄寓

B．志在必得銘刻

C．亙古不變映射

D．孜孜不倦彰顯

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“中華民族數(shù)千年來(lái)”可知，橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)堅(jiān)持了很長(zhǎng)時(shí)間之意。A項(xiàng)“矢志不渝”指立志不會(huì)改變，表示

永遠(yuǎn)不變心，C項(xiàng)“亙古不變”指從古到今，沒(méi)有變化，D項(xiàng)“孜孜不倦”指工作或?qū)W習(xí)勤奮刻苦不知疲倦，形容勤勉不懈怠的一

種狀態(tài)，均符合文意，保留。B項(xiàng)“志在必得”指立志要得到或完成某種愿望，未能體現(xiàn)堅(jiān)持了很長(zhǎng)時(shí)間之意，排除。

第二空，由“也”和前后句的相同句式可知，橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)與“承載”構(gòu)成并列，應(yīng)體現(xiàn)背負(fù)、寄托之意。A項(xiàng)“寄寓”指依附，

寄托，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“映射”指反射反映，不能體現(xiàn)背負(fù)、寄托之意，排除；D項(xiàng)“彰顯”指鮮明地顯示，側(cè)重于“將······

顯示出來(lái)”，不能體現(xiàn)背負(fù)、寄托之意，且橫線(xiàn)前搭配“中國(guó)航天”，而“彰顯”的主語(yǔ)多為成果、事跡等，橫線(xiàn)后搭配“驕傲與情

懷”，“驕傲”是一種內(nèi)在的情緒狀態(tài)，無(wú)需鮮明地顯示出來(lái)，“彰顯”與前后搭配均不恰當(dāng)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《中國(guó)航天，新任務(wù)新征程》

31、毋庸置疑，科技創(chuàng)新的突破性力量，善用科技，將使我們的世界變得更加美好。但科技所蘊(yùn)含的潛力要真正轉(zhuǎn)化為對(duì)社會(huì)有意義的現(xiàn)

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2024年福建龍巖龍盛融資擔(dān)保有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第11頁(yè)

實(shí)力量，真正形成的趨利避害機(jī)制，需要包括科技企業(yè)在內(nèi)的全社會(huì)的共同努力。在此過(guò)程中，技術(shù)調(diào)節(jié)的觀念有助于促使科技的杠桿朝

著有益社會(huì)的方向撬動(dòng)。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．順應(yīng)長(zhǎng)效

B．倚靠靈活

C．利用新穎

D．借助穩(wěn)健

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“力量”，且對(duì)應(yīng)“善用科技”，橫線(xiàn)處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)使用、利用之意。C項(xiàng)“利用”指用手段使人或事物為自己服務(wù)，D

項(xiàng)“借助”指靠別的人或事物的幫助，均符合文意，且搭配恰當(dāng)，保留。A項(xiàng)“順應(yīng)”指順從、適應(yīng)，常搭配“潮流”“趨勢(shì)”等，B

項(xiàng)“倚靠”指依賴(lài)、依靠，常搭配人或具體事物，均與“力量”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“機(jī)制”，且對(duì)應(yīng)“對(duì)社會(huì)有意義的現(xiàn)實(shí)力量”“科技的杠桿朝著有益社會(huì)的方向撬動(dòng)”，橫線(xiàn)處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)有益、有

效之意。D項(xiàng)“穩(wěn)健”指穩(wěn)而有力，符合文意，且“穩(wěn)健機(jī)制”為常見(jiàn)搭配，當(dāng)選。C項(xiàng)“新穎”指新而別致，文段并未涉及“新”，排

除。

故正確答案為D。

【文段出處】《讓科技更有擔(dān)當(dāng)需從技術(shù)、社會(huì)雙管齊下》

32、18世紀(jì)產(chǎn)業(yè)革命以后，能源的大量開(kāi)發(fā)利用成為各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主流，其開(kāi)發(fā)程度的規(guī)模直接決定了一國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，特別是煤炭的大規(guī)

模開(kāi)發(fā)利用和大量廉價(jià)石油的供應(yīng)改寫(xiě)了工業(yè)化國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展史。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的能源戰(zhàn)略也主要是如何以不斷增長(zhǎng)的能源供給保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)

發(fā)展日益增長(zhǎng)的需求，而任何提高能源消費(fèi)水平的研究和開(kāi)發(fā)都被認(rèn)為是不合算和不經(jīng)濟(jì)的。這種能源戰(zhàn)略對(duì)鼓勵(lì)人們開(kāi)發(fā)利用能源、保證工

業(yè)化國(guó)家基礎(chǔ)建設(shè)和工業(yè)的高速增長(zhǎng)起了積極作用，但對(duì)開(kāi)發(fā)能源不作限制，造成了能源資源的破壞和浪費(fèi)，形成了到現(xiàn)在還無(wú)法根治的環(huán)境

污染和公害。

根據(jù)這段文字，以下說(shuō)法正確的是（）。

A．能源戰(zhàn)略的經(jīng)濟(jì)意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能抵消其對(duì)環(huán)境造成的危害

B．18世紀(jì)后的能源開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略追求對(duì)能源的無(wú)限制開(kāi)發(fā)和利用

C．煤炭和石油的開(kāi)發(fā)程度是一國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的標(biāo)志

D．能源開(kāi)發(fā)缺乏合理的規(guī)劃使產(chǎn)業(yè)革命后的能源開(kāi)發(fā)陷入無(wú)序

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段前部分闡述了能源戰(zhàn)略的積極作用。而由文段尾句的轉(zhuǎn)折“對(duì)開(kāi)發(fā)能源不作限制，造成了能源資源的破壞和浪費(fèi)，形成了

到現(xiàn)在還無(wú)法根治的環(huán)境污染和公害”可知，能源戰(zhàn)略的經(jīng)濟(jì)意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能抵消其對(duì)環(huán)境造成的危害。因此A項(xiàng)正確。

33、城市的人居環(huán)境和城市發(fā)展要堅(jiān)持發(fā)展和保護(hù)雙贏、堅(jiān)持當(dāng)前發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃相結(jié)合：離開(kāi)經(jīng)濟(jì)搞環(huán)境是______，而脫離環(huán)境搞發(fā)展則是

______。

依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．開(kāi)山采珠飲鴆止渴

B．南轅北轍從長(zhǎng)計(jì)議

C．刻舟求劍殺雞取卵

D．緣木求魚(yú)竭澤而漁

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，“離開(kāi)經(jīng)濟(jì)搞環(huán)境”指忽視了經(jīng)濟(jì)的主體地位，“緣木求魚(yú)”比喻方向或辦法不對(duì)，不可能達(dá)到目的。第二空，“脫離環(huán)

境搞發(fā)展”指只顧眼前利益不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，應(yīng)填入“比喻目光短淺，缺乏深謀遠(yuǎn)慮”的“竭澤而漁”。因此D項(xiàng)正確。

34、女士，這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)常見(jiàn)的對(duì)女性的稱(chēng)呼源于《詩(shī)經(jīng)》。周朝貴族在祭祀完宗廟后，會(huì)對(duì)主持祭祀的人說(shuō)一些祝福語(yǔ)，諸如“君子萬(wàn)年”，

是祝他長(zhǎng)壽；“釐爾女士”，“釐”是送的意思，就是說(shuō)送給你一個(gè)女朋友。什么是“女士”？孔穎達(dá)的解釋是“女士，謂女而有士行者”，指的是女性

有男性的品德、胸襟和才華，可能相當(dāng)于現(xiàn)在說(shuō)的女漢子，女紳士，這么理解的話(huà)，就是指送給你一個(gè)女漢子當(dāng)老婆；再說(shuō)的好理解一點(diǎn)，就

是祝愿你擁有一個(gè)女漢子老婆。

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2024年福建龍巖龍盛融資擔(dān)保有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第12頁(yè)

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：

A．“女士”被贊揚(yáng)的原因

B．女士與傳統(tǒng)文化的淵源

C．“女士”稱(chēng)呼的由來(lái)

D．女士與女漢子的關(guān)系

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇介紹“女士”來(lái)源于《詩(shī)經(jīng)》，接下來(lái)通過(guò)周朝貴族祭祀使用詩(shī)經(jīng)內(nèi)容當(dāng)作祝福語(yǔ)以及孔穎達(dá)使用詩(shī)經(jīng)內(nèi)容解釋“女

士”的含義，進(jìn)行具體的解釋說(shuō)明，論證“女士”來(lái)源于《詩(shī)經(jīng)》這一觀點(diǎn)。故文段為總分結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)在于首句，即介紹“女

士”的來(lái)源，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“‘女士’被贊揚(yáng)”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“傳統(tǒng)文化”范圍擴(kuò)大，文段強(qiáng)調(diào)的是“女士”來(lái)源于《詩(shī)經(jīng)》，排除；

D項(xiàng)，“女漢子”對(duì)應(yīng)尾句，為解釋說(shuō)明的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《“女士”一詞源于<詩(shī)經(jīng)>曾被注解為“女漢子”》

35、下面句子括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)運(yùn)用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．“卡特里娜”颶風(fēng)對(duì)美國(guó)南部地區(qū)的（戕害）和美國(guó)這個(gè)全球唯一超級(jí)大國(guó)的猝不及防、救援遲緩，令世人感到

震驚和惶恐。

B．宜家首創(chuàng)了“一體化品牌”的（模式），實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造商品牌和經(jīng)銷(xiāo)商品牌的完美結(jié)合。

C．我們認(rèn)為孩子在父母的影響下，才會(huì)成為一個(gè)素質(zhì)良好的成年人，然而，他們偏偏不聽(tīng)我們的，他們要用自己

的方式（進(jìn)行）成長(zhǎng)的過(guò)程。

D．我們的確應(yīng)當(dāng)把費(fèi)孝通先生所強(qiáng)調(diào)的文化自覺(jué)意識(shí)（抬升）到一個(gè)新的境界，成為真正的愛(ài)國(guó)者和合格的世界

公民。

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，“戕害”指殘害，含貶義的感情色彩，一般用于人而不用于自然事物；C項(xiàng)錯(cuò)誤，“進(jìn)行”指從事（某種）活動(dòng)，是通

過(guò)主觀計(jì)劃產(chǎn)生的行為，日常生活中的行為以及客觀發(fā)展的事物不用“進(jìn)行”；D項(xiàng)錯(cuò)誤，“抬升”與境界搭配不當(dāng)，“提升”更恰

當(dāng)。

36、根植于中華大地的傳統(tǒng)文化，是我們的先人在生產(chǎn)實(shí)踐中出來(lái)的文化精華，它反映了中國(guó)人的思維方式和道德觀念。然而，由于時(shí)代

和環(huán)境差異，這些傳統(tǒng)文化往往被。

依次填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．提煉熟視無(wú)睹

B．孕育司空見(jiàn)慣

C．濃縮漠然置之

D．總結(jié)束之高閣

《正確答案》

D

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《專(zhuān)家解析》

第一空，搭配“精華”，根據(jù)文意可知，橫線(xiàn)處所填詞語(yǔ)應(yīng)形容先人通過(guò)生產(chǎn)實(shí)踐發(fā)展出傳統(tǒng)文化的過(guò)程。A項(xiàng)“提煉”指用化學(xué)

方法或物理方法使化合物或混合物純凈，或從中提取所要的東西，C項(xiàng)“濃縮”泛指減少事物不需要的部分，使需要部分的含量

相對(duì)增加，D項(xiàng)“總結(jié)”指對(duì)某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗(yàn)或情況進(jìn)行分析研究，做出帶有規(guī)律性的結(jié)論，均符合文

意，且與“精華”搭配得當(dāng)，保留。B項(xiàng)“孕育”比喻在既存的事物中醞釀著新事物，與“精華”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，“由于”表原因，前后文應(yīng)形成因果邏輯，故橫線(xiàn)處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化由于“時(shí)代和環(huán)境差異”往往難以融入現(xiàn)

實(shí)生活之意。D項(xiàng)“束之高閣”比喻放著不用、丟在一旁不管，也比喻把某事或某種主張、意見(jiàn)、建議等擱置起來(lái)，不予理睬和

辦理，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“熟視無(wú)睹”意為看慣了卻像沒(méi)看見(jiàn)一樣，形容對(duì)事物漫不經(jīng)心或不重視，文段并未體現(xiàn)出“看慣

了”，與文意不符，排除；C項(xiàng)“漠然置之”指很冷淡地把它擱在一邊，對(duì)人或事態(tài)度冷淡，放在一邊不理，側(cè)重態(tài)度冷淡，而

文段側(cè)重傳統(tǒng)文化被擱置起來(lái)，并未指出人們對(duì)傳統(tǒng)文化態(tài)度冷淡，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活》

37、旅行是什么？德波頓并不想急于提供答案；旅行為了什么？德波頓似乎也不熱心去考求。但釋卷之后，相信每個(gè)讀者都會(huì)得到一種答案

——這答案，既是思辨的，也是感性的；既酣暢淋漓，又難以言說(shuō)。因?yàn)樗袷且环N情緒，令人沉醉而不自知。

這段文字表達(dá)的主要意思是（）。

A．德波頓給了讀者寶貴的精神享受

B．讀者讀后會(huì)得到模糊不清的答案

C．讀者領(lǐng)略到了德波頓的淡然無(wú)為

D．德波頓沒(méi)有解答讀者提出的問(wèn)題

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

由文段中的“既是思辨的，也是感性的；既酣暢淋漓，又難以言說(shuō)”、“更像是一種情緒，令人沉醉而不自知”可知，作者對(duì)德波

頓的作品持贊賞態(tài)度?！敖o了讀者寶貴的精神享受”恰當(dāng)體現(xiàn)了作者的態(tài)度。因此A項(xiàng)正確。

38、勞動(dòng)合同是勞動(dòng)者與用人單位之間______勞動(dòng)關(guān)系，明確雙方權(quán)利和義務(wù)的協(xié)議。

填入橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．成立

B．建立

C．確立

D．確定

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

C項(xiàng)，“確立”指牢固地建立或樹(shù)立，與“勞動(dòng)關(guān)系”是慣用搭配，符合語(yǔ)境。

39、學(xué)會(huì)愛(ài)自己，這不是一種羞恥，而是一種光榮。因?yàn)檫@并非出于一種______的無(wú)知和狹隘，而是______對(duì)生命本身的崇尚和珍重。這可

以讓我們的生命更為豐滿(mǎn)更為健康，也可以讓我們的靈魂更為自由更為強(qiáng)壯。可以讓我們?cè)跓o(wú)房可居的時(shí)候，親手去砌磚疊瓦，建造出我們自

己的宮殿，成為自己精神家園的主人。

依次填入橫線(xiàn)處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．自以為是出于

B．不可一世關(guān)于

C．夜郎自大源于

D．大智若愚緣于

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，D項(xiàng)錯(cuò)誤，“大智若愚”指某些才智出眾的人不露鋒芒，看來(lái)好像愚笨。與“無(wú)知和狹隘”不符。第二空，B項(xiàng)錯(cuò)誤，

由“這并非出于……而是……”可知，應(yīng)填一個(gè)和“出于”相照應(yīng)的詞，“關(guān)于”不合題意。C項(xiàng)正確，“源于”即“來(lái)源于、源出于、源

自于”，“出于”意為“產(chǎn)生于、因?yàn)?、由于”，“源于”相較“出于”更強(qiáng)調(diào)本源性，由“生命本身的崇尚和珍重”可知，“源于”最合

適，且“出于”，和前面的“出于”重復(fù)。

40、某大一新生嫌校門(mén)太破，報(bào)到當(dāng)天就哭求退學(xué)。其實(shí)國(guó)外很多名牌大學(xué)，校門(mén)都“很破”。就說(shuō)美國(guó)哈佛大學(xué)，校門(mén)就一點(diǎn)都不起眼，簡(jiǎn)單

編號(hào)：de08940d0a24c6f8c2fa6dff43ab19722024年福建龍巖龍盛融資擔(dān)保有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年福建龍巖龍盛融資擔(dān)保有限責(zé)任公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第14頁(yè)

而又窄小，哈佛主校門(mén)連汽車(chē)都沒(méi)法進(jìn)門(mén)，只供行人出入。有人說(shuō)，在中國(guó)，隨便找家縣級(jí)中學(xué)，其大門(mén)也會(huì)比哈佛的漂亮。要知道，哈佛坐

擁的基金數(shù)以百億美元計(jì)。但這些錢(qián)都用來(lái)發(fā)展教育，資助“窮學(xué)生”，聘請(qǐng)好教授，把錢(qián)用來(lái)辦實(shí)事，不是做“面子工程”。新生“哭”校門(mén)太破，

讓我們?cè)谛耐此某砷L(zhǎng)之余，也看到中國(guó)社會(huì)成長(zhǎng)之痛的縮影。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．哈佛大學(xué)非常注重教育的發(fā)展

B．破舊的校門(mén)代表著落后的教育

C．“面子工程”折射社會(huì)成長(zhǎng)之痛

D．中國(guó)的教育經(jīng)費(fèi)應(yīng)花在教育本身

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

作者通過(guò)對(duì)比哈佛與中國(guó)學(xué)校的校門(mén)，說(shuō)明教育資金的流向不同，又通過(guò)新生“哭”校門(mén)太破，折射出教育價(jià)值觀的扭曲，意

在說(shuō)明我們未能把教育經(jīng)費(fèi)花在“刀刃上”，即應(yīng)把重點(diǎn)放在“資助‘窮學(xué)生’，聘請(qǐng)好教授，把錢(qián)用來(lái)辦實(shí)事”等教育問(wèn)題上，而

非放在裝點(diǎn)“門(mén)面”上。A項(xiàng)錯(cuò)誤，文段強(qiáng)調(diào)的并非是哈佛注重教育發(fā)展。B項(xiàng)錯(cuò)誤，本身有誤，這只是那些嫌校門(mén)破舊的學(xué)生

的片面看法。C項(xiàng)錯(cuò)誤，表述太過(guò)籠統(tǒng)，未針對(duì)中國(guó)的教育現(xiàn)狀。D項(xiàng)正確，文中通過(guò)與哈佛大學(xué)的對(duì)比，揭示了中國(guó)教育未

把錢(qián)用在關(guān)鍵處，意在說(shuō)明中國(guó)的教育經(jīng)費(fèi)應(yīng)該花在教育本身。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、超聲波技術(shù)用途非常廣泛，它使用類(lèi)似于聲波，但某項(xiàng)參數(shù)大于普通聲波的振動(dòng)技術(shù)來(lái)工作，所以稱(chēng)為超聲波，這個(gè)大于普通聲波的參數(shù)

是：

A．波長(zhǎng)

B．振幅

C．傳播速度

D．頻率

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

人對(duì)聲音的感覺(jué)有一定頻率范圍，大約每秒鐘振動(dòng)20次到20000次范圍內(nèi)，即頻率范圍是20Hz~20000Hz，如果物體振動(dòng)頻

率低于20Hz或高于20000Hz人耳就聽(tīng)不到了。

高于20000Hz的頻率就叫做超聲波，而低于20Hz的頻率就叫做次聲波。據(jù)此可知，這個(gè)大于普通聲波的參數(shù)是頻率。

故正確答案為D。

2、下列屬于政府轉(zhuǎn)移支付的是（）。

A．降低所得稅率

B．增加投資支出

C．提高所得稅率

D．增加社保支出

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

政府轉(zhuǎn)移支付是指公共部門(mén)無(wú)償?shù)貙⒁徊糠仲Y金的所有權(quán)轉(zhuǎn)讓給他人所形成的支出，是中央財(cái)政為實(shí)現(xiàn)特定的宏觀政策及事

業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)而設(shè)立的補(bǔ)助資金，重點(diǎn)用于各類(lèi)事關(guān)民生的公共服務(wù)領(lǐng)域，包括養(yǎng)老金、失業(yè)救濟(jì)金、退伍軍人補(bǔ)助金、

農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格補(bǔ)貼、公債利息等。因此D項(xiàng)正確。

3、我國(guó)的能源條件可以概括為（）。

A．缺煤、富油、少氣

B．富煤、缺油、少氣

C．缺煤、缺油、多氣

D．富煤、富油、多氣

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《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)正確，我國(guó)能源的儲(chǔ)量和產(chǎn)量居第一位的是煤，其次為石油、天然氣，可以概括為富煤、缺油、少氣。

4、下列歷史事件按時(shí)間先后排序正確的是（）。

A．北美自由貿(mào)易區(qū)建立——世界貿(mào)易組織建立——亞太經(jīng)濟(jì)合作組織成立——?dú)W洲聯(lián)盟成立

B．“珍妮紡紗機(jī)”發(fā)明——瓦特改良蒸汽機(jī)——內(nèi)燃機(jī)得到廣泛應(yīng)用——“阿波羅”號(hào)飛船進(jìn)入太空

C．哥白尼“日心說(shuō)”——舍勒“燃素說(shuō)”——愛(ài)因斯坦“相對(duì)論”——達(dá)爾文“進(jìn)化論”

D．巴黎圣母院建成——羅馬大角斗場(chǎng)建成——白金漢宮建成——印度泰姬陵建成

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，歐洲聯(lián)盟的成立早于世界貿(mào)易組織的建立；C項(xiàng)錯(cuò)誤，達(dá)爾文“進(jìn)化論”的提出早于愛(ài)因斯坦的“相對(duì)論”；D項(xiàng)錯(cuò)誤，

羅馬大角斗場(chǎng)的建成要遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于巴黎圣母院的建成。因此B項(xiàng)正確。

5、以下關(guān)于“世界之最”的說(shuō)法，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A．世界上最大的盆地是剛果盆地

B．世界上最大的湖泊是貝加爾湖

C．世界上最大的群島是馬來(lái)群島

D．世界上國(guó)家和地區(qū)分布最多的洲是非洲

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)，位于歐亞大陸之間的里海是世界上最大的湖泊，也是世界上最大的咸水湖。貝加爾湖位于俄羅斯東西伯利亞南部的伊爾

庫(kù)茨克州及布里亞特共和國(guó)境內(nèi)，是世界上最深的湖泊。

6、黨的二十大報(bào)告中指出，高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)。關(guān)于我國(guó)高質(zhì)量發(fā)展取得的歷史性偉大成就，下列說(shuō)法不

正確的是：

A．經(jīng)濟(jì)增速位居世界主要經(jīng)濟(jì)體前列，是世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要貢獻(xiàn)國(guó)

B．人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值趕上并超過(guò)全球平均水平

C．歷史性解決了困擾中華民族幾千年的絕對(duì)貧困問(wèn)題

D．我國(guó)已經(jīng)成為世界第一大經(jīng)濟(jì)體，第一大消費(fèi)市場(chǎng)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

本題考查政治常識(shí)。

A項(xiàng)正確，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的《黨的十八大以來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就系列報(bào)告之十三》顯示，十八大以來(lái)，我國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增

長(zhǎng)的平均貢獻(xiàn)率達(dá)到38.6%，是推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的第一動(dòng)力。我國(guó)經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)6.6%，大大高于2.6%的同期世界平均增

速，也高于3.7%的發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體平均增速，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率居世界主要經(jīng)濟(jì)體前列。

B項(xiàng)正確，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的2021年國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)顯示，2021年我國(guó)人均GDP達(dá)到80976元，按年平均匯率

折算達(dá)12551美元，超過(guò)世界人均GDP水平。

C項(xiàng)正確，2021年7月1日，習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話(huà)中提到：“經(jīng)過(guò)全黨全國(guó)各族人民持續(xù)

奮斗，我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題。”

D項(xiàng)錯(cuò)誤，習(xí)近平總書(shū)記在2023新年賀詞中提到：“我國(guó)繼續(xù)保持世界第二大經(jīng)濟(jì)體的地位，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)健發(fā)展，全年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總

值預(yù)計(jì)超過(guò)120萬(wàn)億元?！?/p>

本題為選非題，故正確答案為D。

7、下列與狂犬疫苗有關(guān)的說(shuō)法，正確的是：

A．被犬咬傷后共需接種2次疫苗

B．被倉(cāng)鼠咬傷也需要注射狂犬疫苗

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C．注射疫苗后又被狗咬傷無(wú)需再次注射

D．被接種過(guò)狂犬疫苗的犬咬傷的人無(wú)需注射狂犬疫苗

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

本題考查科技常識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，狂犬疫苗注射可分為兩種：一為暴露后（咬傷、抓傷后)預(yù)防，二為暴露前（無(wú)咬傷、抓傷）預(yù)防。狂犬疫苗暴露

前的接種程序?yàn)?、7、21天各接種一次；暴露后接種程序?yàn)?、3、7、14、28天各接種一次。被犬咬傷后共需接種2次疫苗

表述錯(cuò)誤。

B項(xiàng)正確，根據(jù)我國(guó)疾控中心研究表示，我國(guó)90%以上的人狂犬病由狗引起的，而嚙齒類(lèi)（老鼠、倉(cāng)鼠）、兔形目（兔子）

極少感染，目前還沒(méi)有引起人類(lèi)狂犬病的證據(jù)。但是極少感染表面也是可能會(huì)感染狂犬病毒的，所以如果被倉(cāng)鼠咬傷而又不

能確定該動(dòng)物是否為健康無(wú)毒動(dòng)物時(shí)，應(yīng)及時(shí)到醫(yī)院處理傷口，盡快到衛(wèi)生防疫部門(mén)注射狂犬疫苗。因此被倉(cāng)鼠咬傷也需要

注射狂犬疫苗。

C、D項(xiàng)錯(cuò)誤，一般情況下，狂犬疫苗有其有效期，有效抗體維持時(shí)間較短。注射疫苗后如果第二次被狗咬傷，距離第一次全

程注射狂犬疫苗結(jié)束時(shí)的時(shí)長(zhǎng)不超過(guò)半年，則不需要再次注射；如果兩次被咬的時(shí)長(zhǎng)超過(guò)半年但不到一年，則一般需要接種2

針加強(qiáng)針；如果時(shí)長(zhǎng)超過(guò)一年但不到三年，則一般需要接種3針加強(qiáng)針；如果超過(guò)3年，則通常需要再次全程接種。

故正確答案為B。

8、下列行為符合我國(guó)法律規(guī)定的是：

A．房東黃某與吳某簽了兩年的租房合同，半年后黃某將房屋賣(mài)出，通知吳某限期搬出

B．公安機(jī)關(guān)為追捕被通緝的犯罪嫌疑人陳某，對(duì)其通話(huà)進(jìn)行監(jiān)聽(tīng)

C