網(wǎng)絡(luò)傳媒對大學(xué)生價值觀的影響研究網(wǎng)絡(luò)傳媒以其虛擬性、互動性、開放性、個性化等特征，影響、改變著信息傳播的方式，改變了信息傳播者和受眾之間的關(guān)系，促成了一些新的價值評價尺度和價值觀點(diǎn)的誕生，極大地改變著大學(xué)生的生活方式、學(xué)習(xí)方式、思維方式等，對當(dāng)代大學(xué)生的價值觀的構(gòu)建產(chǎn)生了積極和消極的雙重影響。對當(dāng)代大學(xué)生而言，“對于社會的基本認(rèn)識，對游戲規(guī)則的把握，甚至人生觀、價值觀的形成，90%以上的影響來自傳播媒介”。[1]為了解掌握當(dāng)代大學(xué)生價值觀現(xiàn)狀和變化趨向，我們針對太原市15所不同層次的大學(xué)進(jìn)行了基于大學(xué)生價值觀的專題問卷調(diào)查。本文擬就采集的調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行實(shí)證分析，考察當(dāng)代大學(xué)生所處的網(wǎng)絡(luò)傳媒環(huán)境對大學(xué)生的價值觀的影響，并在此基礎(chǔ)上，就如何教育和引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生形成正確的價值觀、走出價值觀困惑進(jìn)行一些對策探討。一、研究對象與方法（一）研究對象本研究對象是網(wǎng)絡(luò)傳媒和我國當(dāng)代大學(xué)生，調(diào)查了解網(wǎng)絡(luò)傳媒對大學(xué)生價值觀的影響情況。其中網(wǎng)絡(luò)傳媒主要指互聯(lián)網(wǎng)媒體和手機(jī)網(wǎng)絡(luò)媒體，大學(xué)生主要選擇了山西省駐省城的規(guī)模和類型各異的15所大學(xué)作為樣本進(jìn)行了調(diào)研，包括了山西大學(xué)、山西財經(jīng)大學(xué)、太原理工大學(xué)、太原科技大學(xué)、山西醫(yī)科大學(xué)、中北大學(xué)等高校。學(xué)校類型覆蓋綜合、理工、財經(jīng)、師范、醫(yī)學(xué)、職業(yè)技術(shù)學(xué)院等不同院校，共計發(fā)放調(diào)查問卷600份，回收問卷600份，其中有效問卷583分，有效回收率97.2%。樣本結(jié)構(gòu)如下：表1.1樣本結(jié)構(gòu)項(xiàng)目分類頻數(shù)頻率（%）學(xué)校山西大學(xué)30山西財經(jīng)大學(xué)90太原理工大學(xué)85太原科技大學(xué)60山西醫(yī)科大學(xué)57中北大學(xué)30山西中醫(yī)學(xué)院30太原師范學(xué)院45太原工業(yè)學(xué)院15山西工商學(xué)院30山西省財稅專科學(xué)校15山西省建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院27山西省警校30山西工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院26山西煤炭職業(yè)技術(shù)學(xué)院13性別男381女202年級一年級289二年級101三年級106四年級87專業(yè)理工類271財經(jīng)類112文法類38醫(yī)學(xué)類87師范類45警察類30（二）研究方法本研究主要采用文獻(xiàn)資料法、訪談法、問卷法、數(shù)理統(tǒng)計進(jìn)行。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)傳媒對大學(xué)生價值觀影響的相關(guān)情況，結(jié)合大量參考文獻(xiàn)以及已有的類似成果編制了本次研究的調(diào)查問卷。問卷采取自填式結(jié)構(gòu)，內(nèi)容主要針對大學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)傳媒的情況、網(wǎng)絡(luò)傳媒對大學(xué)生價值觀影響的各個方面展開調(diào)查，共15題。在問卷編制時，注意指導(dǎo)語、格式、體型分配、題目數(shù)量、內(nèi)容覆蓋面等問題，保證被試者更加了解調(diào)查的目的，更好的配合本次調(diào)查的進(jìn)行。問卷交由部分專家進(jìn)行了基于問卷內(nèi)容效度的打分，有89.74%的專家認(rèn)為問卷的有效性在70%以上。為了確保問卷的信度，我們針對太原工業(yè)學(xué)院的學(xué)生在2011年6月與9月進(jìn)行了再測試，兩次調(diào)查平均一致率為86.43%，說明本問卷的設(shè)計具有可靠性。二、研究結(jié)果與分析（一）大學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)傳媒的情況網(wǎng)絡(luò)傳媒對大學(xué)生的影響有著其它傳統(tǒng)媒體不可比擬的絕對優(yōu)勢。網(wǎng)絡(luò)具有即時性、虛擬性、互動性、個性化、海量信息等特點(diǎn)，對大學(xué)生的影響無處不在。網(wǎng)絡(luò)接入成本的降低、校園網(wǎng)的普遍建成、校園附近的大規(guī)模網(wǎng)吧覆蓋，使得大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)的門檻幾乎沒有，為大學(xué)生上網(wǎng)提供了更多的便利。網(wǎng)絡(luò)傳媒對于大學(xué)生價值觀的影響可以分為三個階段,信息的選擇、信息的認(rèn)知、信息的接受和態(tài)度的改變。大學(xué)生群體精力旺盛、思想活躍，學(xué)習(xí)之余他們希望通過各種各樣的途徑來滿足自己的需求。我們首先通過大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)傳媒接觸情況來了解他們在信息選擇方面的基本情況。本次調(diào)查圍繞大學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)傳媒的頻率、時長、接觸哪些網(wǎng)絡(luò)媒體、接觸動機(jī)等進(jìn)行了調(diào)查。結(jié)果如下：表2.1大學(xué)生每周上網(wǎng)的次數(shù) 項(xiàng)目頻數(shù)頻率（%）1次及以下8514.62-3次19733.8幾乎天天都上30151.6網(wǎng)絡(luò)具有不受播出時間、版面限制、覆蓋面觀廣、交互程度高、信息更新快等特點(diǎn)，對大學(xué)生的影響程度極大。通過上表，我們可以看到，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生日常生活當(dāng)中極其普遍的一種行為，也是他們獲取信息的重要途徑，被訪問大學(xué)生每周經(jīng)常上網(wǎng)次數(shù)達(dá)到301次，占全部訪問人數(shù)半數(shù)以上。表2.2大學(xué)生每天上網(wǎng)的時長 項(xiàng)目頻數(shù)頻率（%）1小時以內(nèi)16528.31-5小時以內(nèi)30552.36-10小時以內(nèi)8314.210小時以上305.2當(dāng)時有所觸動，時過境遷沒感覺了12220.9影響很小14625.0不屑，覺得幼稚579.8網(wǎng)絡(luò)全球化，促進(jìn)了大學(xué)生與世界的融合，但同時也削弱了大學(xué)生的民族國家意識。很多大學(xué)生對于愛國存在不同的看法，對于愛國熱情的表達(dá)也有豐富的方式。對于利用網(wǎng)絡(luò)傳媒的影響，宣揚(yáng)愛國主義思想的某些行為，大學(xué)生的人是存在一定差異。從表2.6當(dāng)中，我們可以看到，將在QQ群等一些網(wǎng)站上宣傳抵制家樂福就是愛國的行為，大學(xué)生認(rèn)可的程度并不高，只占到全部調(diào)查人數(shù)的11.7%，與之相對的認(rèn)為影響很小的卻占到25.0%。這在一定程度上反映了大學(xué)生對于某些網(wǎng)絡(luò)所謂愛國形成的認(rèn)識呈現(xiàn)出了多元化。2、大學(xué)生的道德觀您看到網(wǎng)上最美醫(yī)生或感動中國人物等新聞，有什么看法：表2.7大學(xué)生對道德典范的理解項(xiàng)目頻數(shù)頻率（%）以人物為榜樣，提高自己的道德修養(yǎng)12120.8覺得感動，偶爾拿來勉勵自己24141.3節(jié)目播出時有所感觸，事后淡了17229.5很悲傷，覺得自己沒用，生不逢時498.4網(wǎng)絡(luò)傳媒的商業(yè)化，使得大學(xué)生的道德意識世俗化，網(wǎng)絡(luò)傳媒的虛擬性優(yōu)勢的大學(xué)生的道德意識冷漠化。大學(xué)生受到網(wǎng)絡(luò)傳媒報道的影響，不自覺地在躲避崇高，崇尚個人主義和享樂主義，使得大學(xué)生的道德理想在現(xiàn)實(shí)中變得世俗和功利，減弱了對于大學(xué)生道德追求的激勵作用，限制了自身道德修養(yǎng)的提升。從上述數(shù)據(jù)中，我們可以看出，大學(xué)生中的絕大多數(shù)并沒有把媒體中宣傳的道德典范們當(dāng)作自己的追求的目標(biāo)，感動中國的那些人物品質(zhì)也沒有上升為大學(xué)生內(nèi)在的品質(zhì)和要求。3、大學(xué)生的政治觀當(dāng)您看到媒體上溫總理慰問地震災(zāi)區(qū)的民眾，您怎么想表2.8大學(xué)生對政治人物的理解項(xiàng)目頻數(shù)頻率（%）感動，人民的好總理33256.9一般，職責(zé)所系18231.2沒用，做秀6911.9網(wǎng)絡(luò)培育了大學(xué)生的政治責(zé)任感和政治民主意識，有利于大學(xué)生形成自己獨(dú)立的政治人格，敢于表達(dá)自己的政治觀點(diǎn)。當(dāng)大學(xué)生面臨網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中傳遞的各種政治方面的新聞時，他們不會完全的選擇相信，而是會加入一些自己的思考，并且他們對于領(lǐng)導(dǎo)人的要求也在提升。但是社會上的一些負(fù)面的影響，也使得大學(xué)生對一些政治人物失去了信心，對于政治人物的某些行為不能夠完全客觀的對待，反而滋生了削奪消極看法。表2.8的數(shù)據(jù)在一定程度上反映了一部分現(xiàn)實(shí)情況。4、大學(xué)生的物質(zhì)觀您對“非誠勿擾”節(jié)目中馬諾“寧可在寶馬城上哭泣，也不在自行車上歡笑”怎么看：表2.9大學(xué)生對物質(zhì)主義的理解項(xiàng)目頻數(shù)頻率（%）支持，很坦率，現(xiàn)實(shí)如此8815.1有點(diǎn)物質(zhì)，不過可以理解22438.4不喜歡，拜金主義16227.8強(qiáng)烈BS,玷污我的愛情觀10918.7在“季鑄教授的博客”中寫道：“中國是一個無神論的國家。過去，我們追求理想，為理想而奮斗。今天，中國社會已經(jīng)沒有共同的理想和價值……所有的人都喜愛的東西似乎只有一個字——錢，追求財富成為中國社會發(fā)展的根本動力”。的確，物質(zhì)是人類生存和發(fā)展的客觀需求，沒有金錢、財富會讓人生活的不夠滿意。尤其對于女性而言，干得好不如長得好，學(xué)得好不如嫁得好，找個有錢人這些觀念在大學(xué)生當(dāng)中較為流行。當(dāng)馬諾在電視娛樂節(jié)目中發(fā)出上述名言時，確實(shí)很多大學(xué)生會“心有戚戚焉”。但是從表2.9的調(diào)查數(shù)據(jù)中，多數(shù)大學(xué)生對此還是呈反對觀點(diǎn)，“不喜歡，拜金主義”和“強(qiáng)烈BS，玷污我的愛情觀”兩項(xiàng)所占的百分比達(dá)到了46.5%，持支持觀點(diǎn)的僅有15.1%，另外還有28.4%的大學(xué)生對此持寬容的態(tài)度。5、大學(xué)生的娛樂觀對于網(wǎng)絡(luò)熱門選秀活動，您的關(guān)注程度是：表2.10對網(wǎng)絡(luò)選秀的看法項(xiàng)目頻數(shù)頻率（%）覺得很有激勵作用，很關(guān)注，并有支持對象6811.7挺關(guān)注，覺得自己也可以這樣出名10317.7稍微關(guān)注，覺得有趣，不熱衷26545.4無聊，完全不關(guān)注14725.2您對網(wǎng)絡(luò)媒體對于芙蓉姐姐、鳳姐、犀利哥、妖嬈哥等人的關(guān)注和惡炒有什么看法：表2.11對網(wǎng)絡(luò)熱炒人物的看法項(xiàng)目頻數(shù)頻率（%）很雷人，看著有趣，全民娛樂時代20234.7反正他們想出名，就給他們出名的機(jī)會13222.6個人隱私，無需放大來娛樂大眾24942.7您對媒體把新聞娛樂化什么看法：表2.12對媒體把新聞娛樂化的看法項(xiàng)目頻數(shù)頻率（%）嘩眾取寵的小丑行為18531.8無所謂，我只是出來打醬油27747.5好事，吸引我關(guān)注新聞8314.2未作答386.5娛樂活動貫穿于人類社會始終，不同的人們進(jìn)行不同的娛樂活動，具有不同的娛樂觀。我們可以認(rèn)為所謂大學(xué)生的娛樂觀即大學(xué)生對娛樂活動的根本看法和態(tài)度，包括娛樂目的、娛樂價值和娛樂態(tài)度三個主要方面。[2]網(wǎng)絡(luò)傳媒在進(jìn)行信息傳遞的時候,為了爭取更多的點(diǎn)擊率，往往力求內(nèi)容的大眾化、標(biāo)題的驚駭化，對一些名著進(jìn)行改編、對歷史進(jìn)行“戲說”，甚至采用一些低俗的語言作為廣告語，放大某些個人隱私滿足部分人們的惡趣味。大學(xué)生在對待網(wǎng)絡(luò)中的娛樂活動時，基本上能夠保持相對客觀的態(tài)度，很多人利用網(wǎng)絡(luò)博取成名的機(jī)會，有參加各種組織舉辦的選秀活動的，也有利用民間推手主動出擊的，大學(xué)生在看待這些現(xiàn)象時，有45.4%的人認(rèn)為娛樂為主，并不熱衷，保持了一定清醒；對于一些民間推手推出的網(wǎng)絡(luò)熱炒人物，有34.7%的大學(xué)色生覺著有趣，但是也有42.7%的大學(xué)生認(rèn)為是個人隱私，無須放大來娛樂大眾。還有，大學(xué)生在看待新聞娛樂化時，有14.2%的人認(rèn)為是個好事，可以吸引人們關(guān)注新聞，但是也有接近半數(shù)的人對此持無所謂態(tài)度，僅有31.8%的人持反對態(tài)度。這表明，新聞在進(jìn)行傳遞的時候不一定非得穿上嚴(yán)肅正統(tǒng)的外衣，有的時候換一種方式可能傳播效果會更好，但是也不能“三俗”化。6、大學(xué)生的就業(yè)觀您認(rèn)為將來您會怎樣實(shí)現(xiàn)個人價值目標(biāo)：表2.13大學(xué)生對個人價值的理解項(xiàng)目頻數(shù)頻率（%）實(shí)現(xiàn)自己的理想，為國家效力13723.5有一份穩(wěn)定的工作，雖然不一定是自己的理想33256.9對自己的未來很迷茫，無助11419.6據(jù)我國教育部、人事部相關(guān)統(tǒng)計資料顯示，2006年畢業(yè)生人數(shù)有413萬人，而2007年全國普通高校畢業(yè)生達(dá)495萬人，比上年增長19.9%。2010年我國有630萬大學(xué)生畢業(yè)校園，走向社會。預(yù)計2011年7月，將有畢業(yè)生671萬大學(xué)生畢業(yè)，畢業(yè)人數(shù)將創(chuàng)歷史新高。117萬，145萬，212萬……從2001年開始，到現(xiàn)在每年的大學(xué)生畢業(yè)都以60多萬的速度在增加。一方面，大學(xué)生面臨擴(kuò)招帶來的大學(xué)生數(shù)量的激增，另一個方面又面臨全球性的經(jīng)濟(jì)衰退帶來的就業(yè)崗位的減少，使得就業(yè)形勢日益嚴(yán)峻。大學(xué)生在談及自己的理想時，更多了一些現(xiàn)實(shí)，對于畢業(yè)即失業(yè)有一定的恐慌，他們當(dāng)中半數(shù)以上的人在追求一份穩(wěn)定的工作，而不是實(shí)現(xiàn)自己的理想，還有19.6%的人對未來感到茫然無助。（三）、大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)傳媒的接受程度由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，使得網(wǎng)上傳媒在進(jìn)行信息傳播的時候，未必都能做到忠于事實(shí)、完全客觀。德國傳播學(xué)家伊麗莎白·諾埃勒·諾依曼曾提出“沉默的螺旋”理論，提出傳媒提示或強(qiáng)調(diào)的即使是少數(shù)人或不公正的意見，也會被受眾當(dāng)作多數(shù)意見來認(rèn)知，其結(jié)果是引起“沉默的螺旋”啟動，使人們的價值判斷和行為方式產(chǎn)生連鎖反應(yīng)，導(dǎo)致社會生活中占壓倒優(yōu)勢的多數(shù)意見的輿論的產(chǎn)生?！霸诂F(xiàn)代性的條件下，媒體并不反映現(xiàn)實(shí)，反而在某些方面塑造現(xiàn)實(shí)?！盵3]所以，網(wǎng)絡(luò)傳媒針對某些事件的報道和觀點(diǎn)可能會誤導(dǎo)大學(xué)生的認(rèn)知和判斷，進(jìn)而影響他們的行為。為此，我們做了一些針對性的調(diào)查：1、您認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)傳媒的報道和觀點(diǎn)可信嗎？表2.14大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)傳媒的信任項(xiàng)目頻數(shù)頻率（%）真實(shí)可靠427.2真假難辨37864.8突出媒體自身宣揚(yáng)的觀點(diǎn)而被扭曲16328.0從上表數(shù)據(jù)我們可以看出，大學(xué)生注意到了“沉默的螺旋”的效應(yīng)，選擇完全相信網(wǎng)絡(luò)傳媒的大學(xué)生僅占7.2%，意識到了“突出媒體自身宣揚(yáng)的觀點(diǎn)而被扭曲”的大學(xué)生占到28.0%，但是也應(yīng)該看到還有相當(dāng)多數(shù)的大學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)媒體宣揚(yáng)的觀點(diǎn)無法判斷，真假難辨，認(rèn)知模糊。2、您覺得網(wǎng)絡(luò)傳媒對于您的價值觀影響以消極為主還是積極為主？表2.15網(wǎng)絡(luò)傳媒對大學(xué)生價值觀的影響項(xiàng)目頻數(shù)頻率（%）消極為主335.7積極為主17029.2積極消極各半28148.2沒影響9916.9網(wǎng)絡(luò)傳媒是當(dāng)代大學(xué)生重要的認(rèn)知渠道，通過各種信息傳遞可以幫助大學(xué)生了解和認(rèn)識社會，形成一定的認(rèn)知判斷和認(rèn)知態(tài)度，進(jìn)而在其認(rèn)知過程中發(fā)揮一定的影響。從表2.15的數(shù)據(jù)可以看出，網(wǎng)絡(luò)傳媒對于大學(xué)生的價值觀既有積極的影響，也有消極的影響，認(rèn)為積極和消極各半的大學(xué)生數(shù)量達(dá)到了48.2%，認(rèn)為有積極影響的占到總數(shù)的29.2%，認(rèn)為有消極影響的占到總數(shù)的5.7%，沒有影響的人數(shù)占比16.9%。這表明網(wǎng)絡(luò)傳媒對與大學(xué)生價值觀的形成和塑造有著不容忽視的影響，進(jìn)而在不同程度上改變著大學(xué)生的行為方式。三、結(jié)論1、網(wǎng)絡(luò)傳媒在大學(xué)生當(dāng)中有著極高的普及率和覆蓋率。網(wǎng)絡(luò)傳媒已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生獲取信息、傳遞信息的重要途徑，在大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、娛樂當(dāng)中發(fā)揮著越來越重要的作用。2、大學(xué)生的價值觀，呈現(xiàn)出多元化的趨向，存在著不同程度的價值觀困惑。當(dāng)代大學(xué)生的價值觀既有積極向上的部分，但也有現(xiàn)實(shí)性、功利性的一面，對待很多事情的冷漠化成為大學(xué)生群體當(dāng)中不容忽視的一個方面。3、網(wǎng)絡(luò)傳媒對于大學(xué)生的價值觀塑造有著顯著影響。網(wǎng)絡(luò)傳媒在進(jìn)行信息傳播的同時，也在發(fā)揮著文化規(guī)范的作用?！拔幕?guī)范論”認(rèn)為，大眾傳播的內(nèi)容會促使接受對象發(fā)生種種變化，如大眾傳播經(jīng)常報道或強(qiáng)調(diào)某事物，就會在受眾中造成某事物是社會文化規(guī)范的印象，從而促使受眾去模仿，受眾能夠從媒介內(nèi)容中學(xué)到新的觀點(diǎn)，這種觀點(diǎn)可能加強(qiáng)或改變原有看法。[4]四、如何發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)傳媒對大學(xué)生價值觀塑造的積極作用1、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)傳媒的引導(dǎo)功能，重視對主流價值觀的宣傳。多元價值取向中始終堅持主流價值感的導(dǎo)向，是幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的價值觀，走出困惑與迷茫的有效途徑。歷史事件證明，在一個價值多元的社會中，如果沒有一個大家所共同遵守和認(rèn)同的主導(dǎo)文化或核心價值，那么這個社會將會是一盤散沙，會