歷史學碩士研究生學位論文開題報告論文題目：內(nèi)藤湖南的滿洲國建設(shè)方案一、研究問題與文獻綜述(研究背景與問題、相關(guān)文獻綜述、主要參考文獻)(一)研究背景與問題中日兩國是一衣帶水的鄰邦，兩國之間交往頻繁，日本曾經(jīng)師從于中國，對中國的敬仰之情溢于言表。近代以來，中國面臨著內(nèi)憂外患，自顧不暇，日本通過荷蘭了解世界的大變遷，對中國崇敬的態(tài)度發(fā)生了變化。1862年5月江戶幕府派遣貿(mào)易官船“千歲丸”前往上海，隨行的武士高杉晉作等纂寫了《游清五錄》《上海雜記》等十余種著作，向日本人描繪了鴉片戰(zhàn)爭后中國的面貌，中國的喪權(quán)辱國刺激了日本，日本人對中國的蔑視情緒日益加深。甲午戰(zhàn)爭中國慘敗，日本的民族意識急劇膨脹，對中國的蔑視也趨向熾熱。但是，中國文化以各種形式在幾乎所有領(lǐng)域?qū)θ毡镜臐B透，使日本人潛意識中形成了與中國割舍不斷的文化情結(jié)，這一點在明治時期出生，并且受過漢詩文教育的日本文化人中尤為明顯，他們一方面對中國文化極為推崇，一方面又萌生凌駕與“指導”中國的侵略心理，內(nèi)藤湖南就是其中的代表之一。筆者在本科階段對內(nèi)藤湖南有所了解，主要學習了唐宋變革論及中國歷史分期法，在學習過程中發(fā)現(xiàn)內(nèi)藤湖南雖然對中國文化極其推崇，但是他多次提出中國文化出現(xiàn)“中毒現(xiàn)象”，在唐宋之后走向衰落，要挽救中國文化只能依靠深受中國文化影響的日本，通過進一步的學習，筆者認識到內(nèi)藤湖南所謂的日本拯救中國的論調(diào)不僅局限于文化方面，在對中國東北地區(qū)的管轄治理方面表現(xiàn)得尤為明顯，早在日俄戰(zhàn)爭之前，作為記者的他就發(fā)表了很多新聞社論，對滿洲歷史的研究也是他學術(shù)成果的重要組成部分，甚至于他在學術(shù)方面的研究成果，如文化中心說、唐宋變革論等其實也為使?jié)M洲獨立于中國提供了理論依據(jù)，內(nèi)藤湖南對滿洲的態(tài)度引起了我極大的興趣。九?一八事變之后，內(nèi)藤湖南對滿洲所表現(xiàn)出的熱情更加明顯，關(guān)于滿洲國的建設(shè)提出了一系列的構(gòu)想與方案。內(nèi)藤湖南為何如此重視滿洲，其對滿洲的熱情是否與日本的擴張有關(guān)?他是如何為日本出兵滿洲造勢的?建設(shè)滿洲的構(gòu)想與方案具體有哪些內(nèi)容?其構(gòu)想與方案和日本政府建設(shè)滿洲的政策是否有相似之處?這些問題都是我比較感興趣的，所以決定將《內(nèi)藤湖南的滿洲國建設(shè)方案》作為自己碩士研究生階段的研究課題。國內(nèi)對內(nèi)藤湖南的研究是隨著內(nèi)藤著作漢譯本在中國的出版而發(fā)展起來的，五六十年代內(nèi)藤湖南曾出現(xiàn)在“外國資產(chǎn)階級反動學者論中國歷史”的資料集中，此后只有幾篇綜合評價其學術(shù)成就的文章問世，直到20世紀80年代以來，內(nèi)藤湖南的《中國史通論》《中國史學史》《燕山楚水》等著作發(fā)行了中譯本，掀起了內(nèi)藤湖南研究熱，三十年來研究成果比較豐富，但是主要集中在內(nèi)藤湖南的歷史分期說和“文化中心移動說”等問題上，對內(nèi)藤湖南滿洲國問題進行研究的成果還是比較缺乏的，即使有所涉及也是一帶而過。正因為如此，學界的研究現(xiàn)狀為本選題的討究留下了廣闊的空間。筆者在研究生學習期間，經(jīng)過導師對這方面知識的講解以及自己對這方面史料的不斷收集，對這一研究課題產(chǎn)生了濃厚興趣，同時也萌發(fā)了對該課題進行探索研究的想法。內(nèi)藤湖南揭示日本文化與亞洲文化尤其是中國文化的內(nèi)在深遠聯(lián)系，提出只有日本文化才能擔當起挽救中國甚至亞洲文化的重任，以此來達到掩飾日本侵略中國東北地區(qū)這一事實，這是亞洲文化主義的一種。建立一個以日本為中心的亞洲共同體這種思想在明治維新以來被眾多日本文人提及，內(nèi)藤湖南是其中的一員，他的思想是這一思潮發(fā)展線索上重要的一環(huán)，他的思想誕生于甲午戰(zhàn)爭日本勝利的狂熱中，在日本殖民中國東北，建立偽滿政權(quán)的時候發(fā)展成熟并希望付諸于行動，最終也成為日本侵略中國的“大陸政策”和“大東亞共榮圈”的文化理論源頭之一。(二)相關(guān)文獻綜述日本對內(nèi)藤湖南的研究起步還是比較早的，內(nèi)藤湖南于1934年去世，在其去世的當年和次年開始出現(xiàn)悼念文集、生平略歷以及著述目錄。隨著內(nèi)藤湖南著作的整理出版，對他的研究不斷深入，研究成果頗豐。中國對內(nèi)藤湖南的研究是在20世紀80年代興盛起來的，雖然此前學術(shù)界對內(nèi)藤湖南有所提及，但是都是散見于一些日本中國學研究的著作和論文當中，或是綜合評價其史學成就的文章，如周一良《日本內(nèi)藤湖南先生在中國史上的貢獻》(1934)等。國內(nèi)研究內(nèi)藤湖南的學者有嚴紹璗、錢婉約、夏應(yīng)元、劉正、陶德民、劉岳兵等，他們研究內(nèi)藤湖南數(shù)十年，并且參與內(nèi)藤湖南著作的中文翻譯。80年代以來關(guān)于內(nèi)藤湖南的學術(shù)成果雖然不斷涌現(xiàn)，但是多集中在其對中國的學術(shù)研究方面，如中國史學史、唐宋變革說、文化中心說等，對內(nèi)藤湖南滿洲國問題進行研究的成果還是比較少的，現(xiàn)將所收集的資料按照中文著作、外文著作、中文論文和外文論文四個方面進行整理分類。(1)中文著作：內(nèi)藤湖南一生都從事中國學的研究，對中國的政治、歷史、文化等各個方面都有所涉獵，因而他的學術(shù)成果十分龐雜，對其學術(shù)思想做整體上的把握是比較困難的。在這方面的著作中，錢婉約的《內(nèi)藤湖南研究》和連清吉的《日本近代的文化史學家——內(nèi)藤湖南》是十分優(yōu)秀的著作。《內(nèi)藤湖南研究》是我國學者首次對內(nèi)藤湖南進行較為系統(tǒng)的學術(shù)梳理和學術(shù)解析的專門性學術(shù)著作。作者特別注意到內(nèi)藤湖南不是一位“學院派”學者，記者的身份使內(nèi)藤湖南得以多次來到中國進行實地考察研究，這對研究中國大有裨益。作者對內(nèi)藤湖南的評價是比較公正的，肯定了內(nèi)藤湖南作為中國史研究巨匠所取得的成果，也看到了他的“民族主義”立場，書中用一章的篇幅介紹了內(nèi)藤湖南的滿