第五單元

戰(zhàn)爭與文化交鋒1.戰(zhàn)爭帶來巨大的災(zāi)難：戰(zhàn)爭是最激烈、最直接的人類交往方式。從亞歷山大遠(yuǎn)征到蒙古西征，從拿破侖戰(zhàn)爭到一戰(zhàn)、二戰(zhàn)，無論是正義還是非正義的戰(zhàn)爭，它都給人類帶來深重的災(zāi)難，使交戰(zhàn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、社會、文化發(fā)展在一定程度上被打破，直接或間接地導(dǎo)致一系列人類文明的毀損和斷裂，甚至某些民族文化的湮滅。人類應(yīng)遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭，珍愛和平！2.戰(zhàn)爭對文化的影響：一方面，征服者的文化奴役或精神同化政策導(dǎo)致被征服民族的傳統(tǒng)文化失傳。另一方面,異質(zhì)文化交流、交匯與傳播，人們被動或主動地對文化進(jìn)行選擇與重構(gòu)，促進(jìn)了人類文化的交融與發(fā)展。古代戰(zhàn)爭促進(jìn)了地域文化的演變，近代戰(zhàn)爭推動了西方文化的擴(kuò)張，現(xiàn)代戰(zhàn)爭實(shí)現(xiàn)了真正意義上的全球的文化碰撞與交流。課程標(biāo)準(zhǔn)命題點(diǎn)考題取樣核心素養(yǎng)解讀了解亞歷山大遠(yuǎn)征、蒙古西征、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭、拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動、拿破侖戰(zhàn)爭的主要史實(shí),理解戰(zhàn)爭對文化的影響。古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變2023廣東T11；2023浙江T201.從史料實(shí)證和時空觀念的角度了解亞歷山大遠(yuǎn)征、蒙古西征、美國獨(dú)立戰(zhàn)爭、拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動以及拿破侖戰(zhàn)爭的相關(guān)史實(shí)。2.從唯物史觀和史料實(shí)證的角度認(rèn)識戰(zhàn)爭與文化發(fā)展的關(guān)系，理解古代和近代戰(zhàn)爭在文化碰撞中的作用。3．從史料實(shí)證的角度認(rèn)識歐洲殖民者文化侵略的危害以及殖民地、半殖民地國家的態(tài)度，認(rèn)識傳承民族文化的重要性。近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴(kuò)張2023新課標(biāo)T33；2022遼寧T7；2020全國卷IT28；2020.1浙江T8命題分析預(yù)測1.分析：本講知識在高考中考查較少，側(cè)重考查戰(zhàn)爭背景下西方文化的擴(kuò)張。2.預(yù)測：亞歷山大遠(yuǎn)征與蒙古西征對東西方文化交流的影響、美國的權(quán)力制衡原則、拿破侖戰(zhàn)爭對歐洲封建秩序的沖擊、西學(xué)傳播與中國近代經(jīng)濟(jì)的關(guān)系等可能成為考查的熱點(diǎn)。第12課近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴(kuò)張導(dǎo)致目錄一、文化融合：獨(dú)立戰(zhàn)爭對美國文化和拉美文化二、文化重構(gòu)：拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構(gòu)三、文化侵略：歐洲殖民者的文化侵略17751783美國獨(dú)立戰(zhàn)爭美國文化形成：多元性；民主平等、侵權(quán)制衡、自由精神、種族歧視180318041815182618401889拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動拉丁美洲文化重構(gòu)：多元性；考迪羅主義經(jīng)濟(jì)依賴拿破侖戰(zhàn)爭歐洲文化重構(gòu)：反封建；民主、獨(dú)立、自由、法治歐洲殖民者的文化侵略亞非文化重構(gòu)：保留傳統(tǒng)文化，接受外來文化；（中國、印度、埃及）五月花號獨(dú)立戰(zhàn)爭前的北美文化1492哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲1607英國倫敦公司建立弗吉利亞州161919名黑奴被荷蘭人販賣到弗吉利亞州1620載有35名清教徒，14名白人契約奴和眾多貧困者的五月花號來到美洲到1733，英國共在北美建立十三個殖民地《五月花號公約》

材料：為了上帝的榮耀，為了增加基督教的信仰，為了提高我們國王和國家的榮耀，我們飄洋過海，在弗吉尼亞北部開發(fā)第一個殖民地。我們這些簽署人在上帝面前共同莊嚴(yán)立誓簽約，自愿結(jié)為民眾自治團(tuán)體。為了使上述目地能得到更好的實(shí)施、維護(hù)和發(fā)展，將來不時依此而制定頒布，被認(rèn)為是對這殖民地全體人民都最合適、最方便的法律、法規(guī)、條令、憲章和公職，我們都保證遵守和服從?！段逶禄ㄌ柟s》（一）獨(dú)立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化1.美國文化（一）獨(dú)立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化1.美國文化獨(dú)立戰(zhàn)爭前

背景①來自英國及其他歐洲國家的移民、非洲黑人和當(dāng)?shù)氐挠〉诎踩斯餐钤诒泵乐薜耐恋厣?。②歐洲人排斥和壓迫有色人種。③歐洲人不斷開拓殖民地。特征①多元文化；②深受英國文化、清教和啟蒙思想影響；③美利堅民族形成但種族融合少表現(xiàn)①北美居民在種族、血統(tǒng)和宗教上具有多源性和多樣性。②英語發(fā)展為美式英語。③飲食文化、藝術(shù)生活融入了印第安人和黑人的因素。④地方自治、勤儉務(wù)實(shí)、重視教育和創(chuàng)造精神等成為北美殖民地文化的一部分。⑤“美利堅人”成為北美殖民地居民的共同名稱。局限白人對黑人、印第安人的種族歧視和文化優(yōu)越感根深蒂固。地區(qū)美國獨(dú)立后

背景獨(dú)立戰(zhàn)爭（1775-1783）直接推動了美利堅民族與美利堅文化的形成。文化表現(xiàn)①政治文化：1787年憲法②精神追求：③黑暗面：北美大陸出現(xiàn)了第一個以啟蒙思想家的理論為指導(dǎo)建立的建立聯(lián)邦制共和國，權(quán)力制衡原則成為美國政治文化的組成部分。自由女神像自由女神像正式名稱是“自由照耀世界”，位于美國紐約海港內(nèi)自由島的哈德遜河口附近。自由女神穿著古希臘風(fēng)格服裝，頭戴光芒四射冠冕，七道尖芒象征七大洲。右手高舉象征自由的火炬，左手捧著一塊銘牌，上面刻著1776年7月4日，《獨(dú)立宣言》頒發(fā)的日期；腳下是打碎的手銬、腳鐐和鎖鏈，象征著掙脫暴政的約束和自由。發(fā)展種植園經(jīng)濟(jì)和實(shí)行奴隸制拉丁美洲獨(dú)立前

背景①西班牙和葡萄牙控制著美國以南的廣大美洲地區(qū)；②拉丁語族的西班牙語和葡萄牙語是主要語言；③歐洲白人、印第安人和黑人的種族融合，形成等級分明的“混血社會”。特征文化多元性非常明顯表現(xiàn)

語言拉丁語族的西班牙語和葡萄牙語是這一地區(qū)的主要語言種族形成等級分明的“混血社會”宗教①天主教成為拉美的主要宗教；②偏遠(yuǎn)地區(qū)保留多神信仰、圖騰崇拜等舞蹈拉丁舞是拉丁美洲的重要文化符號之一2.拉美文化（一）獨(dú)立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化2.拉美文化（一）獨(dú)立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化拉丁美洲獨(dú)立后

背景①法屬海地獨(dú)立：1804年，黑人杜桑·盧維杜爾領(lǐng)導(dǎo)海地獨(dú)立，拉開了拉丁美洲民族獨(dú)立運(yùn)動的序幕。②西屬拉美獨(dú)立：1826年，領(lǐng)導(dǎo)人是土生白人玻利瓦爾和圣馬丁。獨(dú)立后，建立了15個共和國。③葡屬巴西獨(dú)立：1822年獨(dú)立，建立了帝國，1889年成立巴西合眾國。特征戰(zhàn)后考迪羅獨(dú)裁權(quán)力的形成。表現(xiàn)①頒布憲法，取消了奴隸貿(mào)易和奴隸制，以及印第安人的人頭稅和強(qiáng)制勞役，但對黑人與印第安人的種族壓迫與歧視仍存在；②考迪羅獨(dú)裁權(quán)力形成，成為拉丁美洲政治文化的特征之一。【概念闡釋】考迪羅（Caudillo）考迪羅制指那些以暴力奪取政權(quán)，并以暴力維護(hù)其統(tǒng)治的獨(dú)裁者的專制制度?！翱嫉狭_”經(jīng)濟(jì)上依靠大地產(chǎn)，大莊園主，在政治上靠軍人專政來維持其政治統(tǒng)治。美國文化拉丁文化不同點(diǎn)文化政治種族血緣宗教語言政治文化相同點(diǎn)英國文化為主西、葡文化為主政治文化呈現(xiàn)出民主、法治特點(diǎn)“考迪羅”獨(dú)裁政治特點(diǎn)①多元；②白人、黑人、印第安人融合較少①多元；②白人、黑人、印第安人融合較多多源，但并不是混血社會多源，混血社會多種宗教①多種宗教；②天主教是主要宗教，印第安人的多神崇拜仍存在美式英語為主拉丁語，印第安語①受歐洲意識形態(tài)影響，建立聯(lián)邦制、共和國；②實(shí)行權(quán)力制衡。③自由女神是重要文化符號①受歐洲意識形態(tài)影響，建立聯(lián)邦制、共和國②考迪羅主義盛行。③拉丁舞是重要文化符號①以歐洲文化為主；②受黑奴貿(mào)易影響；③美洲印第安文化的破壞；④文化融合，具有多元性特點(diǎn)；⑤種族歧視

思考點(diǎn)

你認(rèn)為美國文化的多樣性與拉丁美洲文化多樣性有哪些異同？法國大革命拿破侖戰(zhàn)爭（1803-1815）法國大革命和拿破戰(zhàn)爭持續(xù)數(shù)十年，完全打碎了法國的“舊制度”，重新構(gòu)建了法國的社會結(jié)構(gòu)。與此同時，大革命把“民族”這一本無多少政治含義的概念與資本主義民主國家主權(quán)的思想結(jié)合在一起，用民族國家取代封建王朝國家，用民族利益代替王朝利益。法國大革命不僅創(chuàng)立了國旗、國歌和國家節(jié)日等民族主義的儀式和象征，而且以說法語等形式，促進(jìn)民族主義發(fā)展。二、拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構(gòu)背景（1）17-18世紀(jì)，歐洲大多數(shù)國家處于封建統(tǒng)治之下。（啟蒙思想的傳播）（2）拿破侖通過戰(zhàn)爭（1803年—1815年），建立了龐大帝國，傳播了法國資產(chǎn)階級革命成果集大成者《拿破侖法典》歐洲文化重構(gòu)的基本內(nèi)容：

第一章

繼承

第二章生前贈與及遺囑第三章契約或合意之債的一般規(guī)定第四章非因合意而發(fā)生的債......第8條所有法國人都享有民事權(quán)利第537條私人得自由處分屬于其所有的財產(chǎn)第545條任何人不得被強(qiáng)制出讓其（土地）所有權(quán)第1134條依法成立的契約，在締結(jié)契約的當(dāng)事人間有相當(dāng)于法律的效力自由、平等原則保護(hù)私有財產(chǎn)保障土地不受封建復(fù)辟勢力的侵犯保障資本主義自由買賣【思考】《拿破侖法典》所體現(xiàn)的原則？（二）拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構(gòu)文化重構(gòu)：拿破侖戰(zhàn)爭（1803-1815）對歐洲文化的影響.表現(xiàn)思考：閱讀課本P69-70，列舉具體史實(shí)證明拿破侖戰(zhàn)爭重構(gòu)了歐洲文化。【1825】俄國“十二月黨人”：推翻封建專制制度和農(nóng)奴制【1830】波蘭民族起義：爭取民族獨(dú)立【1848】德意志革命：建立統(tǒng)一國家項(xiàng)目俄國波蘭德意志（普魯士）背景

領(lǐng)導(dǎo)者

內(nèi)容

結(jié)局

受到啟蒙思想影響的一批貴族青年軍官參加1812年衛(wèi)國戰(zhàn)爭俄國控制波蘭，民族矛盾激化德意志分裂；普魯士戰(zhàn)敗于拿破侖，失去大量土地；后來隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改革與統(tǒng)一呼聲高漲貴族青年組成“十二月黨人”成立秘密革命組織，1825年武裝起義，試圖推翻沙皇專制和農(nóng)奴制失敗，但宣傳了革命的主張貴族青年軍官和學(xué)生在華沙發(fā)動爭取民族獨(dú)立的起義被鎮(zhèn)壓，但進(jìn)一步推動了波蘭的民族解放斗爭改革：頒布《普魯士改革赦令》廢除農(nóng)奴制；后爆發(fā)1848年革命（改革）普魯士首相與政府（革命）普魯士資產(chǎn)階級改革成功廢除農(nóng)奴制；而1848年革命失敗，但德意志統(tǒng)一之勢已不可阻攔拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構(gòu)文化重構(gòu)：拿破侖戰(zhàn)爭（1803-1815）對歐洲文化的影響表現(xiàn)【1825】俄國“十二月黨人”思考：如何理解“圈子狹小，同人民的距離非常遠(yuǎn)”？

“事業(yè)”指的是什么？

如何理解“他們的事業(yè)沒有落空”？【學(xué)思之窗】P69列寧曾評價十二月黨人：

這些革命者的圈子是狹小的。他們同人民的距離非常遠(yuǎn)。但是，他們的事業(yè)沒有落空?！猍蘇]列寧《紀(jì)念赫爾岑》，《列寧選集》第二卷“十二月黨人”是一些貴族青年軍官，缺乏群眾基礎(chǔ)接受啟蒙思想，按照西歐方式改造國家成立秘密革命組織推翻封建專制制度和農(nóng)奴制度起義盡管失敗，但在俄國傳播了革命的主張，對1861年俄國農(nóng)奴制改革和資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生了影響文化重構(gòu)：拿破侖戰(zhàn)爭（1803-1815）對歐洲文化的影響表現(xiàn)【1830】波蘭民族起義材料1：維也納會議在俄羅斯境內(nèi)、原屬被瓜分前的波蘭的20%的領(lǐng)土上，建立了擁有自己軍隊的“波蘭會議王國”。俄國沙皇即波蘭國王。……1830年11月，華沙的波蘭軍事學(xué)院發(fā)動了起義，反抗俄國?！s翰·梅麗曼《歐洲現(xiàn)代史》材料2：尼古拉一世不能容忍波蘭獨(dú)立，遂于1831年2月派12萬大軍鎮(zhèn)壓起義。9月8日，華沙被俄軍攻陷。——《教師教學(xué)用書》思考：說出波蘭起義者的身份、起義的原因、目的、結(jié)果和影響。貴族青年軍官、學(xué)生俄國專制統(tǒng)治俄國專制統(tǒng)治爭取民族獨(dú)立失敗進(jìn)一步推動了波蘭的民族解放運(yùn)動文化重構(gòu)：拿破侖戰(zhàn)爭（1803-1815）對歐洲文化的影響表現(xiàn)【1848】德意志革命【史料閱讀】P701807

年頒布的《普魯士改革敕令》規(guī)定：……

10.

從本令之日起不得以家庭出身或婚姻，或以承擔(dān)農(nóng)奴地位，抑或以契約創(chuàng)設(shè)新的農(nóng)奴制關(guān)系。

11.

因本令之公布，那些由繼承，或由其自身權(quán)利，或由永佃、或由公簿持有而占有其農(nóng)地的農(nóng)奴及其妻兒的各種現(xiàn)有農(nóng)奴制關(guān)系和一切相互的權(quán)利義務(wù)，均應(yīng)完全停止?！芤涣?、吳于廑總主編，蔣相澤主編《世界通史資料選輯·近代部分》思考：結(jié)合所學(xué)，19世紀(jì)中期德意志面臨什么局面？背景：①19世紀(jì)中期，德意志處于分裂狀態(tài)，普魯士、奧地利是德意志最大的邦國【史綱下】②普魯士進(jìn)行并不徹底的廢除農(nóng)奴制改革③隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，德意志要求改革與統(tǒng)一的呼聲高漲結(jié)合時間和世界局勢，分析分裂局面會造成什么后果？后果：阻礙資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不利于工業(yè)革命的進(jìn)行思考：怎么辦？革命：1848年，奧地利和普魯士等地發(fā)生革命，要求建立統(tǒng)一的獨(dú)立國家、制定憲法結(jié)果：失敗，但統(tǒng)一之勢不可阻擋——1864-1871普魯士三次王朝統(tǒng)一戰(zhàn)爭【史綱下】戰(zhàn)后文化特征:

民主、獨(dú)立、自由、法治等戰(zhàn)前文化特征:

封建專制統(tǒng)治思考點(diǎn)：

拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲的政治文化出現(xiàn)了哪些新的因素？1.民主意識、民族獨(dú)立要求高漲，爭取民族獨(dú)立運(yùn)動興起。學(xué)習(xí)聚焦

拿破侖戰(zhàn)爭后，民主、獨(dú)立、自由、法治等，越來越成為歐洲普遍的政治訴求。3.新興資產(chǎn)階級的力量日益強(qiáng)大，進(jìn)一步掃除資本主義發(fā)展的障礙。2.民主、獨(dú)立、自由、法治等觀念在歐洲大陸廣泛傳播，歐洲國家開始不同程度的爭取推翻封建專制制度和農(nóng)奴制度的斗爭。歐洲文化的重構(gòu)文化侵略：殖民國家通過向被殖民地區(qū)輸出民主、自由、人權(quán)等價值觀及基督教，改造甚至消滅后者的文化、淡化后者的民族意識，達(dá)到殖民目的。回應(yīng)：被侵略的民族不同程度地接受了外來文化，但也努力保護(hù)自己的傳統(tǒng)文化，使自身文化呈現(xiàn)出新的多樣性。三、歐洲殖民者的文化侵略（一）含義

（二）表現(xiàn)：亞非文化的重構(gòu)保留傳統(tǒng)文化接受外來文化中國印度埃及家國情懷、自強(qiáng)不息等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化①印度教、伊斯蘭教；②種姓制度扮演重要角色伊斯蘭教；阿拉伯民族的傳統(tǒng)生活方式①以林則徐、魏源、鄭觀應(yīng)等為代表的志士仁人，主張向西方學(xué)習(xí)以求自強(qiáng)；②清政府的洋務(wù)運(yùn)動和戊戌變法，也使一些新技術(shù)、新思想傳入中國。①英國把英語、法律體系、政府體制、文官制度等移植到印度；②印度上層精英運(yùn)用歐洲的意識形態(tài)來反抗英國的殖民統(tǒng)治，并提出“印度人的印度”的口號。埃及獨(dú)立后實(shí)行君主立憲制表現(xiàn)：國別傳統(tǒng)文化的保留外來文化的接收印度英國把英語、英國的法律體系、政府體制、文官制度等移植到印度（“印度人的印度”）

甘地還把紡車當(dāng)做印度擺脫英國紡織業(yè)依賴的工具。他認(rèn)為，印度可以放棄大多數(shù)進(jìn)口產(chǎn)品……因此對甘地而言，恰爾卡（紡車）是自治的象征?！Ｄ?勞《甘地傳》印度的傳統(tǒng)文化頑強(qiáng)地保留下來：印度教和伊斯蘭教還是印度的主要宗教種姓制度雖然被廢除，但仍然在社會生活中扮演著重要角色國別傳統(tǒng)文化的保留外來文化的接收埃及君主立憲制伊斯蘭教；阿拉伯民族的傳統(tǒng)方式扎格魯爾蘇丹·哈桑清真寺埃及人的婚禮埃及長期受到法國與英國的殖民統(tǒng)治，1882年，英國發(fā)動侵略埃及的戰(zhàn)爭，占領(lǐng)了整個埃及，把埃及變成了殖民地。在第一次世界大戰(zhàn)后，埃及人民在以扎格魯爾為首的民族主義政黨華夫脫黨的領(lǐng)導(dǎo)下，通過游行、示威、罷工、罷課、罷市，以及進(jìn)行街壘戰(zhàn)等方式斗爭，終于迫使英國讓步，1922年承認(rèn)埃及為獨(dú)立的主權(quán)國家，獨(dú)立后的埃及實(shí)行君主立憲制。但在社會生活中，伊斯蘭教仍然是其主要宗教，阿拉伯民族的傳統(tǒng)生活方式，如服飾、飲食、婚禮習(xí)俗等都得以保留?！舅伎肌繗W洲殖民者的文化侵略有哪些表現(xiàn)形式？有何影響？油畫《北大鐘聲》