朱永新新教育讀書心得一、對(duì)新教育的認(rèn)識(shí)提到新教育,我對(duì)它的了解僅限于表面的、膚淺的知識(shí),并未真正深入了解。今年寒假開學(xué)時(shí),我有幸閱讀了朱永新教授的著作《新教育》第一章,感受頗深。這確實(shí)是一本可讀性強(qiáng)、實(shí)用性高的著作。文中精彩的思想如同磁石般吸引著我,令我內(nèi)心激動(dòng)不已,仿佛走進(jìn)了實(shí)驗(yàn)基地,感受到了新教育的魅力。這本書就像一個(gè)向?qū)?帶領(lǐng)我這個(gè)迷茫的人走向了光明。它讓我意識(shí)到,原來自己從事的工作竟然可以如此詩意、如此浪漫。這本書給了我很多思考。二、最欣賞的一句話:"只要行動(dòng),就有收獲"朱教授提出了新教育的四大基本觀點(diǎn),其中有一個(gè)觀點(diǎn)是要重視精神狀態(tài),倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。他引用了米盧的一句話:"態(tài)度決定一切",并將其改編為"只要行動(dòng),就有收獲"。他說,只要你去做,你就能行;只要你去做,你就能成功。在人生的道路上,我們總是理想很多,實(shí)現(xiàn)很少,人的惰性阻礙了我們的超越。我們不需要太多口號(hào),而是需要行動(dòng)。記住朱教授的話:"只要行動(dòng),就有收獲",我們的人生也會(huì)因此而變得精彩紛呈。讓我們從此刻開始行動(dòng)吧,千里之行,始于足下!三、最需要執(zhí)行的一句話:"只有堅(jiān)持,才有奇跡"我覺得朱教授這句話讓我對(duì)教育有了新的認(rèn)識(shí)。"十年樹木,百年樹人",教育本身就是一項(xiàng)需要我們堅(jiān)持的工作。只有堅(jiān)持,我們才能看到意想不到的奇跡。所以在今后的教育工作中,我希望自己能持之以恒地去做一些事情,不急于求成,給孩子和自己一個(gè)騰飛的時(shí)間。蹲下是為了更強(qiáng)有力的跳起!四、感受最深的是"沒有教師的幸福,永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的快樂"《新教育》把教師的發(fā)展視為學(xué)校發(fā)展的起點(diǎn),一切為了教師,為了教師的一切!讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長,共同享受教育的幸福。學(xué)校管理的核心就是用教師的專業(yè)發(fā)展帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展,影響學(xué)生的成長。如果沒有教師的成長,就永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的成長;如果教師自己都不快樂,又怎能讓學(xué)生快樂呢?一個(gè)人的精神發(fā)展史就是一個(gè)人的閱讀史。因此,我們教師應(yīng)該把閱讀當(dāng)成一種習(xí)慣,每天都有收獲,在收獲中成長,在成長中快樂。自己快樂了,學(xué)生何嘗不快樂呢!作為教師,我們要不斷提升自己,用"心"閱讀、用"心"教學(xué)、用"心"總結(jié),讓我們和學(xué)生在教育過程中共同成長,共同享受教育的幸福。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，人的一生有許多比考試分?jǐn)?shù)更加重要的東西，其中最關(guān)鍵的是關(guān)乎一個(gè)人一生幸福的最重要的習(xí)慣、技能與生活方式。新教育有四大改變：一是改變教師的行走方式，二是改變學(xué)生的生存狀態(tài)，三是改變學(xué)校的發(fā)展模式，四是改變教育的科研范式。這四個(gè)改變的目標(biāo)就是讓教師和學(xué)生過一種幸福而完整的教育生活。因?yàn)槲覀兊目荚?，分?jǐn)?shù)，一日復(fù)一日機(jī)械的操練，已經(jīng)讓孩子失去了天真爛漫的笑容。“學(xué)習(xí)本來是一件很快樂的事情，如果學(xué)習(xí)不能給我們帶來幸福的感受，這樣的教育，我們要它干什么？”這是多么有分量的一句話。新教育強(qiáng)調(diào)閱讀，強(qiáng)調(diào)寫作與反思，這些都是人一生中最重要的習(xí)慣與生活方式。一個(gè)具有閱讀、寫作習(xí)慣的人，其實(shí)就具備了終身學(xué)習(xí)的能力，掌握了自主發(fā)展的武器。作為教師應(yīng)該勇敢的肩負(fù)起終身學(xué)習(xí)的生活方式，為學(xué)生社會(huì)樹立好榜樣。作為教師，我們應(yīng)當(dāng)從自身做起，從自我改變，教師的成長能夠帶動(dòng)學(xué)生的成長，教師的快樂能帶給學(xué)生快樂。我們應(yīng)該每天充滿激情，用心去發(fā)現(xiàn)孩子們的優(yōu)點(diǎn)，跟他們一起快樂地成長。新教育中的科研在教室、在課堂，倡導(dǎo)的是一個(gè)教育行動(dòng)。新教育走出來的名師都是能夠堅(jiān)持不懈，持之以恒，每日記錄教育隨筆、教育隨思、隨想的教師。書中告訴我們成為一名名師的途徑，那就是從現(xiàn)在起，堅(jiān)持每天寫教育隨筆、教育故事、教育反思。5—10年后，你抱著自己積累的教學(xué)日記時(shí)，你就成為了一位名師。這讓我深深感受到“認(rèn)真教學(xué)”的深刻含義，我們之所以沒有成名就是每天在重復(fù)著自己的生活，改作業(yè)、上課，創(chuàng)新的太少。在認(rèn)真方面下的功夫太少。是啊，只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。任何事情，說得再好，如果沒有實(shí)際行動(dòng)，都只是一場空。在人生的旅途中有太多的理想，一路走過，我們總是實(shí)現(xiàn)的少，憧憬的多，人的惰性阻礙著自我的超越。我們不要太多的口號(hào)，我們需要的是行動(dòng)。只要行動(dòng)，就有收獲。在今后的教學(xué)中，我會(huì)和學(xué)生一起行動(dòng)，一起堅(jiān)持，一起成長，為實(shí)現(xiàn)幸福完整的教育生活而共同努力。新教育是什么?80多年前，陳獨(dú)秀曾說：“舊教育的主義是要受教育者依照教育者的理想，做成偉大的個(gè)人，為圣賢，為仙佛，為豪杰，為大學(xué)者，新教育不是這樣，新教育是注重在改良社會(huì)，不專在造成個(gè)人的偉大。”我對(duì)新教育的理解是：新教育其實(shí)就是教育的本真，是應(yīng)該被還原的教育夢(mèng)想。新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的專業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，以幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。新教育認(rèn)為，教育生活應(yīng)該是幸福的。我們強(qiáng)調(diào)過一種幸福完整的教育生活，不僅僅有對(duì)教育終極意義的思考與追求，當(dāng)然還有地當(dāng)下某些教育問題的擔(dān)憂與不滿。我們遺憾地看到，許多地方和有一些教育，使孩子已經(jīng)沒有了童年，他們的學(xué)習(xí)充滿了失敗。很多孩子已經(jīng)失去了凝望世界的眼眸，失去了追求理想的激情與沖動(dòng)，失去了嘗試成功的勇氣與感恩的情懷。我們不禁要問，如果我們的孩子和老師們沒有幸福和快樂可言，這樣的教育還有必要嗎?我們?cè)谛腋：竺婕由贤暾麅蓚€(gè)字，是因?yàn)樵诋?dāng)下的教育中，我們的教育是單向度的，是畸形的，是片面的，是唯分?jǐn)?shù)的教育，其中最大的問題是缺乏做人的教育，缺乏德行的教育。其實(shí)，教育的使命在于塑造美好的人性，進(jìn)而建設(shè)美好的社會(huì)。人的完整性首先是建立在善的基礎(chǔ)之上的。人應(yīng)該是完整的，包括他自己個(gè)性的完整。讓人成為他自己，一個(gè)完整的自己，這才是教育的最高境界。所以，在這個(gè)意義上，我們贊成把新教育命名為“心靈的教育”從本體論上來說，新教育是一種特殊的生活方式，這就是所謂的教育生活。從價(jià)值論上來說，我們認(rèn)為我們所追求的教育生活，應(yīng)該是完整的，可持續(xù)發(fā)展的。從方法論上來說，我們主張通過營造書香校園的行動(dòng)，以及通過新公民新生命的項(xiàng)目，來實(shí)現(xiàn)過一種幸福完整的教育生活。從事教育工作十幾年的時(shí)間了，不，是近二十年了。一直認(rèn)為自己是喜歡這項(xiàng)工作的人，而且心中也一直有著自己的教育想法(以前從未想過，這就是我的教育理想)：做個(gè)好老師。于是充滿熱情地在這條路上辛苦地但是極其愉快地前行著。感受著教育事業(yè)的快樂，享受著教育工作的幸福，而且一直在努力提高自己做好這份工作的能力，不知不覺中給自己一個(gè)定位：要做一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)跑人。(當(dāng)然是在當(dāng)?shù)?，但這也很了不起吧。)讀了朱永新的《新教育》，讓我更加自信地感受到，原來我是一個(gè)有著教育理想的人。文摘：教育與理想是一對(duì)孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。人是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體，人不同于其他動(dòng)物的重要特點(diǎn)是人的精神性。人的精神性注定人不僅僅是為了當(dāng)下而活著，支撐人活著的往往是理想，而人的生命價(jià)值，也往往與理想有著密切的.關(guān)系。宋代哲學(xué)家張載說過：“志大，則才大，事業(yè)大;志久，則氣久，德性久?！蔽鞣叫睦韺W(xué)的研究陽性表明，人的成就與理想有著直接的關(guān)系。人的理想層次越高，成就也就越大。與理想相伴的另一個(gè)詞匯，就是堅(jiān)守。我一直用“戴著鐐銬跳舞”來形容我對(duì)于堅(jiān)守教育理想的理解。堅(jiān)守理想，就要耐得住寂寞，就要淡泊寧靜，就要相信未來。不要以為教師在三尺講臺(tái)上沒有什么作為，他影響著幾十個(gè)生命!一個(gè)教師，如果能夠真正地影響幾個(gè)學(xué)生的生命，真正地走進(jìn)他們的心靈，真正地成為學(xué)生生命中的“貴人”，他的生命就是非常有價(jià)值的了。當(dāng)你無法改變社會(huì)，無法改變別人的時(shí)候，你唯一可以改變的就是自己。而只要你真正地改變自己，其實(shí)你就是在改變別人，就是在改變社會(huì)。時(shí)常思考為什么有那么多教師享受不到職業(yè)的快樂，為什么自己能夠如此衷情于教育工作，每天還心甘情愿地花很多時(shí)間讀書、學(xué)習(xí)、克服困難去學(xué)校聽課，愿意思考教育現(xiàn)象，研究教育問題，原以為就是因?yàn)槲沂窍矚g教育工作的，現(xiàn)在看來，原來不止如此啊，我是有教育理想的人，《新教育》讓我感覺到自己似乎是崇高的，所以我愿意為此而付出，而且由衷地、快樂地付出著，為此而感覺到生活的充實(shí)，思考的幸福。看來，有理想真是一件重要的事?！敖探o學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”，這是一直以來，教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，提醒我們青年教師在工作之余需要不斷進(jìn)行自我充電學(xué)習(xí)。只有讀書，才能擁有源頭活水；只有讀書，我們才能生成新的智慧。假期里，我潛心研讀了朱永新寫的《新教育》一書。讀后，感覺一種清新的氣息撲面而來，帶我緩緩上升，我感覺自己站得高了，視野更開闊了。經(jīng)過反復(fù)閱讀后，我才初步了解了什么是新教育？新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的專業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。新教育首先是一個(gè)變革的夢(mèng)想，一種成長的激情。提倡晨誦、午讀、暮省的兒童生活方式。“晨誦、午讀、暮省”是新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)的一種回歸樸素的生活方式，也是新教育實(shí)驗(yàn)所倡導(dǎo)的“過一種幸福完整的教育生活”的完整體現(xiàn)。新教育實(shí)驗(yàn)有一些基本的核心理念和價(jià)值追求，最最顯著的特點(diǎn)是幫助教師層，新教育的六大行動(dòng)，就是營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、雙語口才訓(xùn)練、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)和構(gòu)筑理想課堂。這六大行動(dòng)，意在推動(dòng)整個(gè)的數(shù)字教育推進(jìn)，推動(dòng)教師的成長。朱教授說，新教育實(shí)驗(yàn)初始階段的理念尚未形成，但他相信實(shí)踐出真知，也出理論。事實(shí)上，他一刻也沒有放松過新教育實(shí)驗(yàn)的理論構(gòu)建?，F(xiàn)在，新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念已經(jīng)形成。這些理論不但來自實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐，而且呈現(xiàn)出思辨性和豐富性的特點(diǎn)?！盀榱艘磺械娜耍瑸榱巳说囊磺小?。朱教授認(rèn)為，教育目的本來就是為了人的發(fā)展，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間。要關(guān)注學(xué)生和教師、校長、家長以及社會(huì)上所有人的發(fā)展。新教育實(shí)驗(yàn)的目標(biāo)是“追求理想，超越自我”。他認(rèn)為，參加新教育實(shí)驗(yàn)的所有學(xué)校的教師都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越自我的精神。新教育實(shí)驗(yàn)的價(jià)值取向是“行動(dòng)”，只要行動(dòng)，就有收獲?！敖探o學(xué)生一生有用的東西”。朱教授說，目前以成敗論英雄、以金牌論英雄、以升學(xué)多少論英雄的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。新教育實(shí)驗(yàn)行動(dòng)方案的關(guān)鍵是，教一些學(xué)生一輩子真正有用的東西。朱永新說自己是蘇州大學(xué)畢業(yè)的，但他并不認(rèn)為自己比北大、清華的學(xué)生差。他說，他甚至可以到北大、清華去做教師、做教授。關(guān)鍵是怎么樣讓學(xué)生有一個(gè)真正輝煌的明天，而不僅僅是輝煌的今天?！爸匾暰駹顟B(tài)，倡導(dǎo)成功體驗(yàn)”。朱永新對(duì)精神的作用高度重視，甚至有點(diǎn)兒夸大。他認(rèn)為，死人與活人的最大區(qū)別就是死人的精神不再存在了。他說，有的人雖然活著，但精神不行，生不如死，與死人沒有什么兩樣。這正應(yīng)了詩人臧克家的一句詩：“有的人活著，他已經(jīng)死了。”詩人雖然另有寓意，但朱永新卻借此說明精神的重要性。重視精神，就要讓人們不斷地感受成功，從而不斷地相信自我，不斷地挑戰(zhàn)自我，從一個(gè)成功走向另一個(gè)成功。“強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展，注重特色教育”。朱永新說，特色并不意味著圓滿，但特色就是卓越。企業(yè)如此，學(xué)校如此，凡事莫不如此。去年美國的《時(shí)代周刊》評(píng)選了世界上九大新興科技城市，蘇州是唯一入選的亞洲城市。那么，能說蘇州就是亞洲最好的城市嗎？當(dāng)然不能。但蘇州有它的特色，它是一個(gè)把傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合得非常完美的城市，它有一體兩翼的城市格局，又有2500多年的文化底蘊(yùn)，是外商投資的聚集地。學(xué)校也是這樣，沒有自己的特色，是談不上輝煌的?！白寧熒c人類崇高精神對(duì)話”。朱永新認(rèn)為，如果說當(dāng)今的教育對(duì)人的問題已經(jīng)開始關(guān)注的話，那么，真正對(duì)于人類的問題，對(duì)于人類的命運(yùn)，對(duì)于人類文化的發(fā)展延續(xù)，對(duì)于文明的進(jìn)程，卻沒有引起足夠的關(guān)注。文明有可能在我們這一代人身上，或者說在我們這一代教育者的手里走向衰落。我們經(jīng)常說文化的發(fā)展是人類發(fā)展和延續(xù)的根基。要想讓我們的孩子、教師能夠真正地融入社會(huì)，真正地具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、使命感、正義感，就要與人類崇高精神對(duì)話。他認(rèn)為，閱讀中外名著是對(duì)話的最好途徑之一。真正的教育就應(yīng)該像新教育，讓孩子們快樂地讀書，健康地成長，關(guān)鍵是培養(yǎng)孩子的興趣與習(xí)慣，教給孩子一生有用的東西。真正的學(xué)習(xí)不是在課堂里學(xué)到的知識(shí)，而是今后的學(xué)習(xí)的能力與閱讀的習(xí)慣。這本書讀完后，面對(duì)著新的一輪的教學(xué)，我又有了一股子大干一場的勁頭。每一天都是新的，每一個(gè)孩子都是那么的可愛，每一節(jié)課都有收獲，每一次與孩子的交流都是那么的開心。當(dāng)然也有課上得不理想，孩子調(diào)皮搗蛋、不認(rèn)真學(xué)習(xí)的時(shí)候，但那時(shí)的自己總有更多的耐心，面對(duì)挫折的勇氣和跌倒了爬起來的力量。