第三單元隋唐時(shí)期:繁榮與開放的時(shí)代一、選擇題1.(2021·南寧模擬)如果把“大運(yùn)河的開通”“貞觀之治”“開元盛世”“遣唐使和鑒真東渡”整合為一個(gè)學(xué)習(xí)單元,符合這一單元內(nèi)容的主題是 (C)A.國(guó)家的產(chǎn)生和統(tǒng)一 B.政權(quán)分立與民族匯聚C.繁榮與開放的社會(huì) D.近代前夜與盛世危機(jī)2.一位中國(guó)作家評(píng)論道:此項(xiàng)工程的發(fā)起者隋煬帝“雖使他的朝代縮短了許多年,但給子孫萬(wàn)代卻帶來莫大的好處?！薄按隧?xiàng)工程”是 (D)A.都江堰 B.靈渠 C.趙州橋 D.大運(yùn)河3.(2021·南寧模擬)錢穆在《國(guó)史新論》中說:“唐代制度,在下有……為政府公開選拔人才;在上有……綜合管理全國(guó)行政事務(wù)。這兩種制度,奠定了中國(guó)傳統(tǒng)政治后一千年的穩(wěn)固基礎(chǔ)?！辈牧现小肮_選拔人才”的制度是指 (C)A.分封制 B.三省六部制 C.科舉制 D.八股取士4.(2021·南寧直屬學(xué)校模擬)唐太宗曾對(duì)大臣們說,“朕終日孜孜,非但憂憐百姓,亦欲使卿等長(zhǎng)守富貴”。由此可見,唐太宗“勵(lì)精圖治”的本質(zhì)是(C)A.穩(wěn)定社會(huì)秩序 B.憂憐百姓C.維護(hù)地主階級(jí)長(zhǎng)久利益 D.完善各項(xiàng)政策5.武則天“制公卿之死命,擅王者之威力”(意為誅殺公卿,獨(dú)斷專權(quán))。武則天遺言無字碑,由后人評(píng)價(jià)自己的功過。史學(xué)家之所以肯定武則天主要是因?yàn)?(B)A.她是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝 B.其執(zhí)政時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展C.發(fā)展科舉制度,創(chuàng)立殿試制度 D.重用有才能的人6.“唐朝盛世國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)繁榮、民族交融、對(duì)外交往活躍、制度創(chuàng)新”,下列不符合題意的是 (D)A.“憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬(wàn)家室。”——杜甫《憶昔》B.“自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨(dú)愛之如一?！薄铺贑.“太宗皇帝真長(zhǎng)策,賺得英雄盡白頭?！薄w嘏《殘句》D.“若無水殿龍舟事,共禹論功不較多?！薄と招荨躲旰討压?其二)》7.它在唐朝已經(jīng)使用,“是古代中國(guó)耕作農(nóng)具成熟的標(biāo)志,其優(yōu)點(diǎn)是深淺自如、輕便省力”。該“耕作農(nóng)具”是 (D)8.(2021·南寧直屬學(xué)校模擬)唐朝詩(shī)人王建在《涼州行》有這樣的詩(shī)句:蕃人(少數(shù)民族)舊日不耕犁,相學(xué)如今種禾黍?！穷^山雞鳴角角,洛陽(yáng)家家學(xué)胡樂。這首詩(shī)反映出 (A)A.唐朝各民族間相互交融,相互影響 B.唐朝與吐蕃民族相互交融,相互影響C.唐朝與周邊國(guó)家友好往來 D.唐朝與日本友好往來9.如圖是現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館的唐三彩騎駝樂舞俑。高大雄偉的駱駝,四肢強(qiáng)勁有力,駝首上揚(yáng),仰望長(zhǎng)空。四個(gè)人俑中,兩人為漢人樂俑,另兩人為胡人樂俑,左側(cè)前樂俑左手托琵琶,后樂俑雙手作吹笛狀,右側(cè)前樂俑著圓領(lǐng)長(zhǎng)衣,中間的胡人樂舞俑正伴隨著樂曲翩翩起舞。這件樂舞俑折射出唐朝 (C)A.邊疆鞏固 B.國(guó)力強(qiáng)盛 C.兼容并包 D.重文輕武10.(2021·淄博模擬)“才德全盡謂之圣人”,人們常常把品德最高尚、智慧最高超的人稱為圣人。那么,我國(guó)古代被稱之為“書圣”“醫(yī)圣”“詩(shī)圣”的分別是 (C)A.王羲之、華佗、李白 B.蔡倫、華佗、杜甫C.王羲之、張仲景、杜甫 D.王羲之、張仲景、李白11.請(qǐng)為四幅圖片選擇一個(gè)合適的標(biāo)題 (C)A.唐朝民族關(guān)系和睦 B.唐朝經(jīng)濟(jì)繁榮 C.唐朝對(duì)外交往頻繁 D.唐朝科技發(fā)達(dá)12.如圖是中國(guó)考古專家在新疆吐峪溝石窟寺發(fā)掘出的《大般若波羅蜜多經(jīng)》寫本殘片,卷首寫有“三藏法師玄奘奉詔譯”,同時(shí)出土的文物還有后漢、隋等時(shí)期的佛經(jīng)殘片,有漢文,也有回鶻文。這體現(xiàn)了 (D)A.絲綢之路從漢至唐長(zhǎng)期保持暢通B.玄奘西行鑿?fù)酥性c西域交通C.活字印刷術(shù)促進(jìn)了佛教文化傳播D.佛經(jīng)翻譯豐富了中國(guó)文化的內(nèi)涵13.唐玄宗時(shí)期,節(jié)度使“既有其土地,又有其人民,又有其兵甲,又有其財(cái)富”,以兵力而論,10個(gè)節(jié)度使控制的兵力達(dá)49萬(wàn),而京師和內(nèi)地兵力總共才8萬(wàn)。這種狀況 (D)A.有助于形成尚武風(fēng)氣 B.有效地消弭了外患C.改變了唐朝政治重心 D.為藩鎮(zhèn)割據(jù)埋下隱患14.在中國(guó)歷史上,五代十國(guó)是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、列國(guó)分治的亂世。下列關(guān)于“五代十國(guó)”的說法,正確的是 (C)A.“五代”的五個(gè)政權(quán)都分布在長(zhǎng)江流域 B.“十國(guó)”都在南方地區(qū)C.五代十國(guó)是唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的延續(xù) D.“五代”的五個(gè)政權(quán)是同時(shí)存在的二、非選擇題15.(2021·南京模擬)創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的靈魂,是一個(gè)民族進(jìn)步的不竭動(dòng)力。自古以來中華民族就是富有創(chuàng)新精神的民族。結(jié)合所學(xué)知識(shí)探究以下問題。探究一制度篇(1)在中國(guó)封建社會(huì)中,進(jìn)士、舉人、狀元等稱號(hào)主要是通過科舉考試的途徑獲得的。武則天時(shí),該制度有哪些創(chuàng)新?(2分)答:創(chuàng)新:武則天時(shí),大力發(fā)展科舉制,創(chuàng)立殿試和武舉制度,親自面試考生,不拘一格選拔人才。(2分)探究二經(jīng)濟(jì)篇(2)生產(chǎn)工具的改進(jìn)和創(chuàng)新是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,也是社會(huì)生產(chǎn)力顯著提高的標(biāo)志,列舉唐朝歷史上最典型的兩例生產(chǎn)工具進(jìn)步的案例。(2分)答:用于耕作的曲轅犁、用于灌溉的筒車。(2分)探究三文化篇故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長(zhǎng)江天際流?！畎滓坏罋堦?yáng)鋪水中,半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜,露似珍珠月似弓?！拙右?3)根據(jù)上述材料和所學(xué)知識(shí),說出唐