七年級歷史上冊知識點清單

第一單元史前時期：中國境內(nèi)早期人類與文明的起源

蘸.體系清單.

打制石器1

過著采集、

是我國境內(nèi)目前已確認的最早古人類國

狩獵的生活元謀人

O境

境

中

國

內(nèi)

我

古0

是發(fā)

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使用天然火、會保存火種比數(shù)的

早

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人

址

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類

人

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期

期

一

之

國

的

家

使用打制石器、懂人工取火廝前人

類

與

磨制石器］

文

使用耒和明

飼養(yǎng)家畜

制陶、建闌

R.考點清單.

1

4^考點一中國境內(nèi)早期人類的代表

i.元謀人：

①發(fā)現(xiàn)地點：云南省元謀縣;

②生活年代：距今約170萬年;

③生活情況：能制造工具,知道用火;

④地位：是我國境內(nèi)目前我確認的最早的古人類。

2.北京人：★★★

①發(fā)現(xiàn)地點：北京西南周口店龍骨山上;

②生活年代：距今約70萬一20萬年;

③體貌特征：上肢與現(xiàn)代人相似，能夠直立行走,保留了卷的某些特征。

④生產(chǎn)生活狀況：使用打制石器、木棒;（生產(chǎn)工具），采集、狩獵;會使用天然火,會保存火種;

⑤社會組織：過群居生活,原始社會。

⑥地位：北京人是世界上最重要的原始人類之一;周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、

材料最齊全的直立人遺址。

⑦化石是研究人類起源的重要證據(jù)：

埋藏在地層中的古代生物遺骸或遺跡經(jīng)過地質(zhì)作用變成石頭，稱為“化石?’；

北京人遺址中的發(fā)現(xiàn)，為復原北京人的特征和生活狀況提供了重要證據(jù)。

3.山頂洞人：

①距今時間：距今約3萬年。

②發(fā)現(xiàn)地點：北京周口店龍骨山頂部的洞穴

③體貌特征：與現(xiàn)代人基本相同。

④生產(chǎn)生活狀況：

使用打制石器，已掌握磨光和鉆孔技術;懂得人工取火,靠采集、狩獵為生,會捕魚,會縫制衣服;

有愛美意識,也會埋葬逝者；過著集體生活,使用公有的工具,共同勞動,共同分配食物,沒有貧富貴賤的

差別。

⑤地位及意義：山頂洞人是按照血夔罐結合的中國早期氏族的代表。

4^考點二原始農(nóng)耕生活

1.半坡居民的生活

2

①概況：時間：距今約6000年；地點：陜西西安半坡村；區(qū)域：黃河流域。

②生產(chǎn)生活情況：

房屋：半地穴式圓形房屋

生產(chǎn)工具：制作使用精美磨制石器（使用磨制石器的時代稱為新石器時代）

生產(chǎn)活動：開墾土地，種植粟和蔬菜,飼養(yǎng)豬狗等家畜,進行漁獵，采集野果；

生活用具：彩陶；

生活技術：半坡原始居民已會紡織、制衣。

2.河姆渡人的生活

①概況：時間：距今約7000年；地點：浙江余姚河姆渡；區(qū)域：長江流域。

②生產(chǎn)生活情況：

房屋：使用干欄式建筑,是中國最早的木構建筑。會挖掘水井，其木結構水井是迄今發(fā)現(xiàn)最早的木構

水井；

生產(chǎn)活動：農(nóng)作物種植水稻，農(nóng)業(yè)工具骨相，家畜以豬、狗、水牛為主;

生活技術：制作陶器（黑陶）和玉器，還有簡單的樂器骨哨,會運用雕刻技術和使用天然漆,會制作

藝術品。

3.原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展★★★

①長江流域是世界最早栽培人工稻的起源地，黃河通城是栽培粟的最早起源地。

②原始農(nóng)業(yè)起源于中國黃河、長江、淮河等流域。

③原始農(nóng)業(yè)耕種方式：由“刀耕火種”到耒耙翻土。

④原始農(nóng)業(yè)的重要標志：農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)、聚落、磨制工具的發(fā)展。

⑤意義：原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎。

4^考點三遠古的傳說

i.炎黃聯(lián)盟

①阪泉之戰(zhàn)：炎帝VS黃帝,炎帝戰(zhàn)敗，歸順黃帝，結成炎黃聯(lián)盟。

②涿鹿之戰(zhàn)：炎黃VS蚩尤,蚩尤戰(zhàn)敗，華夏族逐漸形成。

③影響：華夏族逐漸形成，炎帝、黃帝被尊崇為中華民族的人文初祖。

2.傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明

①炎帝的貢獻（神農(nóng)氏）：教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜;制作陶器，發(fā)明紡織，會

煮鹽，教人們通商交換；制作樂器琴瑟，具有最早的天文和歷法知識。

3

②黃帝的貢獻(軒轅氏)：建造宮室，制作衣裳,挖掘水井,制造舟車,發(fā)明了弓箭和指南車;黃帝的

下屬倉頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈?，隸首發(fā)明算盤；黃帝的妻子嫖祖擅長紡織并會堞絲6

3.堯、舜、禹的禪讓★★★

①禪讓制：原始社會后期，通過民主推舉的方式將部落首領位子傳給有賢能的人。

②堯、舜、禹的禪讓順序：堯一舜一禹

③大禹治水的方法：疏導精神:大禹治水的成功說明解決問題、處理問題要靈活多變，要善于思考，

要有創(chuàng)新精神;大禹治水還讓我們體會到做任何事情，要取得成功必須具備堅持不懈、刻苦耐勞、大公無

私的奉獻精神。(相關成語：“三過家門而不入”)。

加.易錯清單.

1、元謀人是我國境內(nèi)目前已確認的最早的古人類,而非世界上最早的古人類。

2、山頂洞人掌握了磨制技術,但仍處于舊石器時代。這種僅應用于制造裝飾品的技術，為以后新石器時

代磨制工具的出現(xiàn)打下了基礎。

3、化石、遺址、遺跡都是研究早期人類的主要依據(jù)

4、元謀人和北京人都學會使用天然火，但北京人不僅會使用天然火,還會學會保存火種,山頂洞人已

經(jīng)會人工取火。

5、傳說與史實的區(qū)別與聯(lián)系

(1)區(qū)別:傳說是先民們對上古歷史的一種夸張的記述。而史實是真實發(fā)生的客觀事實。一般來說，考古

資料證實的是“史實”,未證實的是“傳說”。

(2)聯(lián)系:傳說不等于史實,但是它具有一定的史實的成分。我們要善于通過遠古時代存留下來的先民的

活動遺址和文物來印證傳說的內(nèi)容,提取傳說中的真實的歷史信息。

|也素養(yǎng)清單.

【歷史解釋】

1.為什么說學會用火是人類進化史上的里程碑？

用火燒烤食物吃熟食,促進了人類體質(zhì)的發(fā)展;用火防寒，增強了人類對抗寒冷的能力;用火

照明，改善了人類的居住條件;用火驅(qū)獸，增強了人類的自衛(wèi)能力?？傊?，火的使用改善了生存條件，增強

了人類適應自然的能力,是人類進化史上的里程碑。

4

2.半坡居民與河姆渡人的建筑不同的原因。

主要是氣候和地理位置的原因。河姆渡地處長江流域，南方多雨潮濕，干欄式建筑具有通風、防潮的

性能；半坡地處黃河流域，屬于北方黃土高原，冬季氣候寒冷干燥，多風沙，半地穴式房屋有助于保溫，

堅固利于防風。

3.干欄式房屋與半地穴式房屋的出現(xiàn)說明原始農(nóng)耕時代人們過上了怎樣的生活？出現(xiàn)這樣的生活方式

的根本原因是什么？

(1)房屋的出現(xiàn)說明原始農(nóng)耕時代的居民已經(jīng)過上了定居的生活，不再四處遷徙，居無定所。

(2)根本原因：出現(xiàn)定居生活的根本原因是原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)。農(nóng)業(yè)不同于畜牧業(yè)和狩獵等，它是不可移

動的，所以原始居民們需要固定生活在一個地方，管理農(nóng)業(yè)。

4.史料

A、概念：史料是研究歷史的依據(jù)，是研究和編纂歷史所用的資料。

B、史料的分類

(1)實物史料：各類遺物、遺址、建筑、碑刻、雕塑和繪畫等；

(2)文獻史料：史書、傳記、文獻等；

(3)口傳史料與口述史料：①口傳史料(如遠古時期神話傳說)：有一定的史料價值；②口述史料：人們

對往事的口頭回憶而寫成或整理成文字的資料。

C、史料的來源：出土文物、文化遺址、檔案資料、各類史書、博物館、歷史課本、圖書館、社會調(diào)查、

網(wǎng)絡、影視作品等。

D、史料價值：

(1)第一手史料：直接史料、原始史料，是指接近或直接在歷史發(fā)生當時所產(chǎn)生，可直接作為透視歷

史問題的史料，如實物史料、原始圖片等。

(2)第二手史料：間接史料，是指后人運用第一手史料所作的研究及詮釋，例如口述史料、研究著作。

【史料實證】

史料1:在北京人遺址發(fā)現(xiàn)了紫荊木炭、灰燼層、燒過的土塊、石塊、骨頭和樸樹子等。這些灰燼和燒

過的東西一堆一堆限定在一定地區(qū)。

【解讀】北京人可以長時間保存火種。

史料2：河姆渡與半坡居民的房屋

5

半坡居民半地穴式圓形房屋復原圖河姆渡人的干欄式建筑復原圖

【解讀】(1)半地穴式圓形房屋墻壁厚實，冬暖夏涼，是北方建筑的雛形；(2)干欄式房屋有良好的通

風和防潮性能，是中國最早的木構建筑；(3)都體現(xiàn)了原始居民因地制宜的智慧，對中國古典建筑產(chǎn)生了重

要影響。

【家國情懷】

清明節(jié)舉行黃帝陵祭祖大典的現(xiàn)實意義。

(1)緬懷先祖的豐功偉績,表達全體中華兒女尊祖敬宗的民族感情以及整個中華民族追根溯源的文化認

同。

(2)對于弘揚中華民族精神,激勵愛國情感,促進祖國統(tǒng)一大業(yè),實現(xiàn)中華民族的偉大復興,具有重要的

現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

【唯物史觀】

1.禪讓制的實質(zhì)和表現(xiàn)。

(1)實質(zhì)：民主推舉部落聯(lián)盟首領的制度。

(2)表現(xiàn)：①首領是通過部落聯(lián)盟會議民主推選出來的。②首領沒有特權。③當選的部落聯(lián)盟首領要具

有尚的品質(zhì)。

2.史實與傳說的聯(lián)系與區(qū)別。

(1)聯(lián)系：遠古傳說是在文字發(fā)明以前人們口耳相傳的神話傳說，是先民們對上古時期歷史的一種夸張

的記述。不可否認其中有神話的成分，但其中也存在一些比較可靠的歷史資料，是真實的歷史，并已被考

古發(fā)掘所證實。

(2)區(qū)別：史實是完全存在的客觀事實，是歷史上確實發(fā)生過的事，傳說則有可能發(fā)生過，也有可能沒

發(fā)生過。

第二單元夏商周時期：早期國家與社會變革

6

［小體系清單

開始:三家分晉、田氏代齊

夏：從“公天下”到“家天下”變法:釀變法

商周

夏

早蠅歌工程:版~

商:商湯滅夏，盤庚遷殷，的更替

期

周武王滅商,定都鐳京,建立分封制/國

家

與

社

背景：經(jīng)濟發(fā)展、融室衰微

會

霸主:齊桓公、晉文公、楚莊王、秦福公變

^

影響：局部統(tǒng)一；民族交融>

隊.考點清單

4^考點一夏商周的更替

1.夏朝的建立與“家天下”（夏朝是奴隸社會的形成時期）

①建立：約公元前2070年,禹建立夏朝,這是我國歷史上第一個奴隸制王朝,標志著中國早期國家

的產(chǎn)生。

②“家天下"局面。家天下的局面是從崗開始的，標志著世襲制代替了禪讓制,標志著“公天下”變

成了“家天下”o

③衰亡：夏朝經(jīng)歷幽多年，夏桀統(tǒng)治殘暴,用武力傷害百姓，引起民眾反抗。

2.商湯滅夏（商朝是奴隸社會的發(fā)展時期）★

①商湯滅夏：桀統(tǒng)治殘暴，約公元前1600年，夏朝被商湯所亡。

②建立：約公元前1600年，湯建立商朝，都城亳。

③盤庚遷殷：由于受戰(zhàn)亂、環(huán)境變化等因素的影響,商多次遷都，后來，商王盤庚遷都到殷（今河南

安陽一帶）,統(tǒng)治穩(wěn)定。

④商朝為鞏固統(tǒng)治，設置監(jiān)獄,制定酷刑,加強對奴隸和平民的控制。商紂王是商朝最后一個王,他

對外征戰(zhàn),耗費國力，同時修建豪華宮殿,對百姓征收繁重的賦稅，還施用酷刑，殘害人民。

3.武王伐紂（西周是奴隸社會的鼎盛時期）

①武王伐紂：分布于陜西渭水流域周原一帶的周部族,以農(nóng)業(yè)立國，不斷拓展疆土，發(fā)展迅速。周武

7

王時，得到呂尚、周公等人的輔佐,周部族日益強盛。商王紂統(tǒng)治殘暴，公元前1046年,周武王伐紂，雙

方在牧野大戰(zhàn),商朝滅亡。

②建立：公元前1046年，周武王建立周朝,定都鎬京,史稱“西周”。

4.西周的分封制★★★

①西周的分封制：

目的：穩(wěn)定周初的政治形勢,鞏固疆土。

內(nèi)容：周王根據(jù)血緣關系遠近和功勞大小,將宗親和功臣分封到各地,建立諸侯國;諸侯具有較大的

獨立性，但需要向周王進納貢物,并服從周王調(diào)兵。受封者可以在自己的封地內(nèi)進行再分封。

分封制作用：保證了周王朝對地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴大了統(tǒng)治范圍。

實質(zhì)：確立了周王朝的社會等級制度。（西周時期社會等級：周天子一諸侯一卿大夫一士）

②西周的滅亡：公元前841年,周厲王時發(fā)生國人暴動。公元前在1年，周幽王時,西周被犬戎族所

亡。

③東周建立：公元前770年,周平王東遷洛陽,史稱“東周”o

4^考點二青銅器與甲骨文

i.青銅器的高超工藝★

①出現(xiàn)：原始社會后期，我國出現(xiàn)了銅器，如距今約4000多年的甘肅地區(qū)齊家文化出土了銅鏡。

②用途：商朝以后，青銅器的數(shù)量增多，種類逐漸豐富，功能也由食器等發(fā)展到禮器，成為王公貴族

象征身份地位乃至國家權力的代表性器物，禮器的數(shù)量反映了權力的大小和嚴格的等級界限。

③工藝：商周時期的青銅器制作工藝高超，在鑄造技術上，采用“泥范，鑄造法”。

④迄今世界上出土的最重的青銅器是商朝的司曼戊鼎，重達832.84公斤。

2.甲骨文記事.

①定義：里置文是中國商周時期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。

②發(fā)現(xiàn)：1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文。

③內(nèi)容：十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。

④意義：甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中最早、體系較為完整的文字，對中國文字的形成與發(fā)展有

深遠影響。目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝開始。

3.甲骨文的造字特點★★

①甲骨文使用象形、指事、會意、形聲等多種造字方法。其中象形是最原始的造字方法。現(xiàn)代漢字很

多都是形聲字。

8

②甲骨文己經(jīng)具備漢字的基本結構，是漢字形成和發(fā)展的重要階段。

4^考點三動蕩的春秋時期

1.春秋時期的經(jīng)濟發(fā)展**

農(nóng)業(yè)：春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn),促進了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn),是春秋時

期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高的重要標志。

手工業(yè)：規(guī)模不斷擴大，青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)等都有發(fā)展。

商業(yè)：出現(xiàn)了商品交換市場，金屬貨幣被更多的使用。

2.春秋時代特征：

①王室衰微表現(xiàn)：分封制逐步瓦解；周王室地位下降，諸侯勢力崛起。

②諸侯爭霸：

原因（背景）：鐵制農(nóng)具和牛耕的發(fā)展,提高了社會生產(chǎn)力水平；

各諸侯國政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡，為了自身利益相互之間展開斗爭。

經(jīng)過：齊桓公一一晉文公一一秦穆公一一楚莊王一一吳王闔閭一一越王勾踐先后稱霸

齊桓公一一春秋時期的第一個霸主

（稱霸原因）：任用管仲為相,對內(nèi)改革，發(fā)展生產(chǎn)；

訓練軍隊，提高軍事實力；

提出“尊王攘夷”的口號。

3.春秋爭霸的實質(zhì)：

是大國兼并小國，大國之間的爭霸戰(zhàn)爭，具有非正義性

4.春秋爭霸的影響：★★★

消極影響：給人們帶來了巨大的災難

積極影響：①加快了中國統(tǒng)一的步伐；②各諸侯國變法圖強，推動了社會變革；③促進了民族

融合。

4^考點四戰(zhàn)國時期的社會變化

1.戰(zhàn)國七雄：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓（東南西北到中央）

2.戰(zhàn)爭特點：兼并戰(zhàn)爭、戰(zhàn)爭規(guī)模大、參戰(zhàn)兵力多、交戰(zhàn)區(qū)域廣、持續(xù)時間長。

3.戰(zhàn)爭結果：各諸侯國勢力此消彼長，秦國逐漸成為實力最強大的諸侯國，對東方六國構成威脅

4.商鞅變法：

9

①背景：戰(zhàn)國時期，鐵制工具和牛耕的使用進一步推廣，社會生產(chǎn)力水平不斷提高；新興地主階級勢

力增強，希望通過變法富國強兵，在兼并戰(zhàn)爭中取勝。

②時間：公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法

③內(nèi)容：

政治方面：建立縣制,由國君直接派官吏治理；廢除貴族的世襲特權;改革戶籍制度，加強對人民的

管理；嚴明法度，禁止私斗。

經(jīng)濟方面：廢除井田制，允許土地自由買賣；鼓勵耕織,生產(chǎn)糧食、布帛多的人可以免除徭役；統(tǒng)一

度量衡。

軍事方面：獎勵軍功,對有軍功者授予爵位并賞賜土地。

④影響：商鞅變法使秦國的國力大為增強，提高了軍隊的戰(zhàn)斗力，一躍成為最強盛的諸侯國，為以后

秦統(tǒng)一全國奠定了基礎。

5、都江堰

建造：公元前256年；秦國蜀郡太守鈕主持；成都附近的岷江上；

作用：發(fā)揮出防洪、灌溉、水運等多方面的作用，成都平原成為沃野,被稱為“天府之國”。

4^考點五百家爭鳴

1.百家爭鳴出現(xiàn)

戰(zhàn)國時期舊的社會制度進一步瓦解,新的社會制度逐步確立。此時的學術思想領域

非?；钴S，形成了不同的學派，各陳其說，史稱“諸子百家”。其中墨家、儒家、道家、法家等

學派的影響最大

2.百家爭鳴開展

當時，各家學派的代表人物聚眾講學，研討學術，著書立說。他們提出各種政治主張和治國方略,

希望用自己的學說解決社會問題。各學派在思想上、政治上的觀點不同，學派之間展開激烈辯論，相

互抨擊；同時又相互影響，取長補短。這一思想文化的繁榮局面，歷史上稱為“百家爭鳴”。

3.百家爭鳴影響★★★

①促進了思想和學術的繁榮；

②百家爭鳴成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰；

③為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎；

④對后世有十分重要而深遠的影響

10

|R.易錯清單.

i.禹是夏朝的建立者,啟是夏朝的第二任國君。

2.我國有文字可考的歷史從商朝開始,但這不能說明我國最早的文字是甲骨文。

3.春秋時期,齊桓公、晉文公等是先后稱霸的,戰(zhàn)國七雄則是同時存在的。

4.老子和孔子生活在春秋時期,而非戰(zhàn)國時期,他們不屬于百家爭鳴時期的思想家。

5.《論語》不是孔子自己寫的,而是由其弟子整理而成的。

6.百家爭鳴中的“百家”是虛指,形容學派之多,不能理解為當時社會上有一百個學派。

7.孔子提出“仁”的思想,孟子將其發(fā)展為“仁政”學說。

8.戰(zhàn)國末期的韓非是法家的集大成者,而非法家學派的創(chuàng)始人。

瞧.素養(yǎng)清單.

【史料實證】

1.禪讓制、世襲制、分封制之比較

禪讓制、世襲制、分封制之I：匕較

制度內(nèi)容影響

原始社會將聯(lián)盟首領

禪讓制民主推選，首領沒有特權

的位子傳給賢德之人

世襲制禹死后,啟繼承父位,世襲制

（血緣關系）代替禪讓制“公天下”變成“家天下”

周王將宗親和功臣等分封到鞏固了統(tǒng)治,確立了周王朝的社

分封制各地,授予他們管理土地和人會等級制度

民的權力，建立諸侯國

2.漢字的演變歷程：甲骨文一金文一篆書一隸書一草書一楷書一行書

【家國情懷】

商鞅變法對國家和個人的啟示

（1）對國家來說：

①（從改革的結果看）順應歷史潮流的變法與改革是推動社會進步的強大動力，我們要堅持深化改革、

勇于創(chuàng)新。

②（從改革成功的原因看）善于用人并勇于改革是一個國家得以強盛的重要條件；要符合國情，以民

11

為本;

（2）對個人來說：

①（從改革的過程看）改革不是一帆風順的，我們要具有不怕挫折的信心和勇氣。②（從改革的精神

看）要學習商鞅勇于變法、不畏艱難的精神，樹立為振興中華而發(fā)奮讀書的信念，樹立對國家、民族的歷

史責任感和歷史使命感。

【歷史解釋】

1.知識拓展分封制與宗法制有什么關系？

分封制也稱分封制度或封建制，即狹義的“封建”，由共主或中央王朝給王室成員、貴族和功臣分封領

地,屬于政治制度范疇。古代宗法制是分封制的基礎,在家庭范圍是為宗法制,在國家范圍是為分封制。

2..鐘鳴鼎食：“鐘"和''鼎”分別為商周時期青銅樂器和食器，后發(fā)展為禮器，是王公貴族身份地位

的象征。

3..銘文：本指古人在青銅禮器上加鑄銘文以記鑄造該器的原由、所紀念或祭祀的人物等，又叫鐘鼎文、

金文；商代中晚期出現(xiàn)，周代明顯增加。后來就泛指在各類器物上特意留下的記錄該器物制作的時間、地

點、工匠姓名、作坊名稱等的文字。

4、“商鞅雖死，秦法未敗”說明了什么問題？

說明變法改革必然遭到舊勢力的強烈反對，改革不是一帆風順的；又說明只要順應了歷史潮流，改革

終會推行下去，并取得成功，得到后世肯定。

5.商鞅變法中，哪些措施得到新興地主階級和農(nóng)民的支持?奴隸主階級反對哪些措施？

獎勵生產(chǎn)、獎勵軍功、允許土地自由買賣這三項措施對新興地主階級和農(nóng)民有利，因而獲得他們的支持。

（經(jīng)濟上保證了對土地的私有,政治上地位提升,可以憑軍功做官掌握政權）

獎勵軍功、允許土地自由買賣這些措施對奴隸主階級不利，因而受到他們的反對。（取消了他們在政治

上的世襲特權,經(jīng)濟上大量的公有土地私有化,被地主階級占有）

6、都江堰的建成對周邊地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展有什么影響？

都江堰既是一個綜合性防洪灌溉工程。首先解決了洪水泛濫的問題；其次又為周邊農(nóng)業(yè)豐收提供了有

利條件；使成都平原成為沃野，號稱“天府之國”。

【唯物史觀】

1?分封制的影響。

（1）積極作用：西周初期，周王室擁有較高的權威，對諸侯國有較強的號召力和向心力。諸侯國對周王

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室起到了拱衛(wèi)作用，鞏固了西周的統(tǒng)治，使西周成為空前強大的奴隸制國家。

(2)消極作用：受封諸侯在其領地內(nèi)有很大的權力，具有較大的獨立性，為后來春秋戰(zhàn)國時期的分裂割

據(jù)埋下伏筆。

(3)對后世的影響：將各地文化融合統(tǒng)一為中原文化，促進了早期中華文化的形成；同時推動各地形成

各具特色的區(qū)域文化；對中國的風俗文化影響深遠，中國的很多姓氏都來源于古代的封國或封地名稱，如

姓氏中的宋、關B、吳、陳、許、秦等。

2.夏、商、西周三朝興亡的共同原因及啟示。

(D興起的共同原因：統(tǒng)治者勤于政事，發(fā)展經(jīng)濟，關心百姓，重用人才。

(2)滅亡的共同原因：統(tǒng)治者昏庸殘暴，社會矛盾尖銳，引起民眾反抗。

(3)啟示：得民心者得天下，失民心者失天下(得道多助，失道寡助)。統(tǒng)治者要勤于政事，愛護百姓；

政策的制定應符合人民的意愿。

3.甲骨文出現(xiàn)的意義。

(1)商朝的甲骨文已是一種體系較為完備的文字，對中國文字的形成與發(fā)展有深遠的影響。

(2)甲骨文記載了商朝的社會生產(chǎn)和階級關系的狀況，反映了商朝奴隸社會的歷史，對研究我國奴隸社

會的歷史有重要的參考價值。

(3)甲骨文己經(jīng)具備了漢字的基本結構，很多字體至今仍在使用，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。

(4)目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝開始。

4.對春秋時期爭霸戰(zhàn)爭的評價。

一方面它確是無道義戰(zhàn)，滅國殺人，給人民帶來了極大的災難和痛苦；但另一方面它又具有一定的歷

史進步意義，它破壞了僵化和十分落后的西周體制，更重要的是，它既使諸侯國數(shù)量減少，逐漸形成了局

部地區(qū)的統(tǒng)一，又促進了中原華夏族與周邊的戎、狄、蠻、夷等民族的交融，形成了中國歷史上第一次民

族交融高潮。

5.對戰(zhàn)國時期兼并戰(zhàn)爭的評價。

一方面給人民的生命財產(chǎn)帶來了巨大損失，給社會經(jīng)濟帶來巨大破壞；另一方面促進了政治改革、國

家統(tǒng)一和民族交融，也有利于思想上百家爭鳴局面的形成。

6.商鞅變法成功原因與啟示：

(1)原因：變法順應了歷史發(fā)展潮流，合乎秦國國情，這是變法成功的根本原因；變法得到秦孝公的大

力支持，變法措施行之有效、執(zhí)行堅決，這是變法成功的重要原因；商鞅不顧個人安危，敢于同舊勢力進

行堅決斗爭；商鞅取信于民，得到百姓擁戴，使變法深入人心。

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(1)原因：①順應了歷史發(fā)展的必然趨勢.從歷史發(fā)展角度看，商鞅變法代表了新興的地主階級的利

益，要求推翻奴隸主貴族的統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟。

②商鞅提出合乎秦國國情，順應民意(主要是新興地主階級)的改革措施，且執(zhí)行起來又非常堅決。

③從外部因素看，商鞅變法有秦孝公的堅決支持。

(2)啟示：改革是經(jīng)濟發(fā)展的動力，是強國之路。順應歷史潮流的改革可以促進社會經(jīng)濟的發(fā)展，增強

國家的實力，提升國家的地位；改革不是一帆風順的，有時甚至要付出血的代價；我們要促進當今社會發(fā)

展，就必須深化改革、勇于創(chuàng)新。

7.百家爭鳴的形成條件和評價。

(1)形成條件

①由于生產(chǎn)工具的改進和耕作技術的提高(鐵制農(nóng)具和牛耕的進一步推廣)，社會生產(chǎn)力發(fā)展到了一個

新的水平，人們對自然的認識提高，科學技術有了新的發(fā)展。

②隨著奴隸制的瓦解和封建制的形成，封建地主階級逐步取代奴隸主階級掌握了政權，階級關系發(fā)生

了巨大變化，新舊勢力的斗爭十分劇烈。

③學術思想大發(fā)展，涌現(xiàn)出一大批思想家。不同派別的學者對治理國家等問題提出了自己的主張，并

相互辯論，相互抨擊。于是，在思想和學術領域形成了“百家爭鳴”的局面。

(2)評價

①百家爭鳴反映了當時社會政治斗爭的激烈和復雜。雖然流派眾多，但階級立場鮮明，主要是新興地

主階級和沒落奴隸主階級之間的斗爭。

②百家爭鳴促進了思想和學術的繁榮，成為中國古代文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了

基礎，對后世有十分重要而深遠的影響。

8.春秋戰(zhàn)國時期，我國從奴隸社會向封建社會過渡在各個領域的主要表現(xiàn)。

(1)經(jīng)濟：鐵犁牛耕廣泛使用，生產(chǎn)力飛速發(fā)展，封建經(jīng)濟產(chǎn)生，井田制逐漸被封建土地私有制取代并

通過各國變法最終確立下來。

(2)政治：諸侯爭霸破壞了奴隸制的舊秩序，隨著新興地主階級力量的壯大，他們先后在各諸侯國開展

了變法，確立了封建制度。(典型代表：商鞅變法)

(3)軍事：諸侯國之間兼并戰(zhàn)爭頻繁，社會動蕩。

(4)思想：社會的變革促使思想界空前活躍，各學派著書立說，互相質(zhì)疑和爭論，出現(xiàn)了“百家爭鳴”

的現(xiàn)象。

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第三單元秦漢時期：統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固

|誄?體系清單.

秦始皇秦朝

朝

兩漢的科漢對

的

域

技和文化西

理

管

IN.考點清單.

4^考點一秦統(tǒng)一中國

i.秦滅六國

①秦滅六國：秦國經(jīng)過商鞅變法,實力超過東方六國，具備了統(tǒng)一六國的條件。秦王嬴政雄才大略善

于用人，為滅亡六國進行了充分的準備。戰(zhàn)國以來長年的戰(zhàn)爭，人民渴望統(tǒng)一。長平之戰(zhàn)之后六國無力與

秦國抗衡。

②秦朝建立：公元前221年，秦國完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝，定都咸陽,建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一

的、多民族的封建國家。

③意義：秦滅六國完成統(tǒng)一的意義是什么？（學說話，尤其注意第三點）

結束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯割據(jù)混戰(zhàn)的局面（開創(chuàng)了統(tǒng)一的新局面，統(tǒng)一的趨勢成為此后中國歷史發(fā)展

的主流）；

建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權的封建國家（為我國統(tǒng)一的多民族國家的建立和發(fā)展奠定了

基礎）；

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順應了歷史潮流，符合廣大人民的愿望；有利于當時人民安居樂業(yè)和社會經(jīng)濟文化的發(fā)展。

2.確立中央集權制度★★★

①中央：國家的最高統(tǒng)治者稱為皇帝,擁有至高無上的權威，總攬全國一切軍政大權。嬴政自稱“始

皇帝”，史稱秦始皇。皇帝之下，設立三公制度:中央政治機構，由丞相（行政）、太尉（軍事）、御史

大夫（監(jiān)察事務）統(tǒng)領,最后的決斷權由皇帝掌控（君主專制、獨裁）。

②地方：建立由中央直接管轄的郡縣制。全國分為36郡，郡下設縣，郡縣的長官都由朝廷直接任免。

郡縣制的實行，開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式。

③秦始皇通過郡縣制把地方的權力集中到中央，這就是中央集權,再通過中央的太尉、丞相、御史大

夫把權力裳生到自己手中，這就是君主專制,這就形成了封建的君主專制的中央集權制度。

3.鞏固統(tǒng)一的措施★★

①統(tǒng)一文字：命丞相李斯等人統(tǒng)一文字，制定筆畫規(guī)整的小篆（后來又改為隸書），作為通用文字頒

行全國。

②統(tǒng)一貨幣：以秦國的圓形方孔半兩錢作為標準貨幣,在全國流通。

③統(tǒng)一度量衡：以秦制為基礎,統(tǒng)一度量衡制度，所有度量衡器由國家統(tǒng)一監(jiān)制。

④車同軌：統(tǒng)一車輛和道路的寬窄,修筑貫通全國的道路，使秦朝陸路交通四通八達。

⑤開靈渠、修長城：派人開鑿靈渠，溝通湘江和漓江（溝通了長江水系和珠江水系。），便利了南北

的水運交通。秦始皇派大將蒙恬北擊匈奴，為了抵御匈奴侵擾并修建了西起臨跳，東到遼東的“萬里長城”。

6.秦朝的疆域：東至東海,西到隴西,北至長城一帶,南達南海。

4^7考點二秦末農(nóng)民大起義

1.秦滅六國（秦的統(tǒng)一）★

①背景：人民希望結束戰(zhàn)亂，過上安定的生活；秦國經(jīng)過商鞅變法,實力超過東方六國，具備了統(tǒng)一

六國的條件；秦王嬴政即位后,為滅亡六國進行了充分的準備。

②過程：公元前230—前221年，先后攻滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國。公元前221年，秦始皇建立

秦朝,定都咸陽。

③開拓邊疆：北擊匈奴;南平百越,統(tǒng)一嶺南。

④意義：結束了春秋戰(zhàn)國以來長期征戰(zhàn)混亂的局面，建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國

家。為社會經(jīng)濟的發(fā)展和人民的交往提供了有利條件，為我國統(tǒng)一多民族國家建立與發(fā)展奠定了基礎。

2.確立中央集權制度（政治統(tǒng)一）

①中央：國家的最高統(tǒng)治者稱為皇童，中央設丞相、太尉、御史大夫,分別掌管行政、軍事和監(jiān)察事

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務;

②地方：推行郡縣制。

③皇帝制度的特點：皇位世襲、皇帝獨尊、皇權至上。

④意義：秦朝中央集權制度的確立,奠定了我國古代政治制度的基本模式；郡縣制的實行,開創(chuàng)了此

后我國歷代王朝地方行政的基本模式。

3.鞏固統(tǒng)一的措施★★★

①經(jīng)濟：A.統(tǒng)一貨幣（圓形方孔半兩錢）。改變了以往幣制混亂的狀況，有利于國家對經(jīng)濟的管理，

促進各地經(jīng)濟的交流。

B.統(tǒng)一度量衡。便利了經(jīng)濟發(fā)展。

②文化：統(tǒng)一文字（小篆）。使政令能夠在全國各地順利推行，也使不同地域的人民能夠順暢溝通，

有利于文化的交流與發(fā)展。

③交通：統(tǒng)一車輛和道路的寬窄;修筑貫通全國的道路；開鑿靈渠。

④軍事：北擊匈奴（蒙恬）,修筑長城（西起臨跳，東到遼東）。

4^考點三西漢建立和“文景之治”

1.西漢的建立：公元前202,定都長安,史稱西漢。劉邦是漢高祖

2.漢初政策：休養(yǎng)生息政策★★★

漢初經(jīng)濟蕭條，漢高祖吸取秦亡教訓采取輕徭薄賦的政策，減輕農(nóng)民的賦稅，相應的減免徭役及兵役。

漢高祖死后，繼任的統(tǒng)治者繼續(xù)實行休養(yǎng)生息政策，漢初的經(jīng)濟逐漸恢復和發(fā)展，社會局勢穩(wěn)定下來。

3.“文景之治”：中國封建社會的第一個盛世局面★★

①漢文帝和漢景帝繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策,注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本，進一步減輕賦稅和徭役；

廢除一些嚴刑峻法；重視“以德化民”；提倡勤儉治國，反對奢侈浮華。

②文景時期，政治清明，經(jīng)濟發(fā)展，人民生活安定，國力增強，國庫錢糧充盈，歷史上稱之為“文景

之治”O(jiān)

考點四漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝

1.“推恩令”的實施：（政治上的措施）★

①原因：西漢初，諸侯王和地方上的豪強地主兩股勢力嚴重威脅到了中央的統(tǒng)治。

②措施：頒布“推恩令”：聽從主父偃建議，下令允許諸王將自己的封地分給子弟，建立較小的侯國；

設立刺史制度:監(jiān)視地方官吏、豪強。

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③影響：中央對地方的控制大大加強。

2.“罷黜百家，獨尊儒術”（思想上的措施）★★★

①原因：西漢初，統(tǒng)治者奉行“無為而治”的政策，許多士人四處游說，依附諸侯王，對抗朝廷。

②措施：漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，把儒家學說立為正統(tǒng)思想，使儒家忠君

守禮的思想成為大一統(tǒng)政權的精神支柱。還在長安興辦太學，以儒家的《詩》《書》《禮》《易》《春秋》

作為教材，培養(yǎng)統(tǒng)治階級需要的儒學人才，儒士也進入各級政權機構。

③影響：從此，儒學為歷代王朝所推崇，成為中國古代思想文化的主流，影響深遠。

3.鹽鐵專賣（經(jīng)濟上的措施）

①原因：為加強朝廷對社會經(jīng)濟的控制。

②措施：漢武帝把鑄幣權收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢。還在全國各地設鹽鐵官，實行鹽鐵官營、專賣。

在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價（均輸平準政策）。

③漢武帝大一統(tǒng)意義：漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面,使西漢王朝開始進入

西漢滅亡：公元2年，王莽奪權,建立新朝,西漢滅亡。公元西年,新朝滅亡。

東漢建立：公元25年，劉秀（光武帝）稱帝，定都洛陽，史稱東漢。

2.興盛：光武中興★★★

①光武中興出現(xiàn)的原因（中興措施）：釋放奴婢；減輕農(nóng)民的負擔，減輕刑罰；合并郡縣，裁減官員，

加強對官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏；允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾。

②影響：社會比較安定，經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展，史稱“光武中興”。

3.衰落：外戚宦官交替專權★★

①現(xiàn)象：東漢中期以后，繼位的皇帝大多年幼，無法主政，形成外戚宦官交替專權惡性循環(huán)的局面。

②原因：封建君主專制制度和皇位世襲制?

③影響：政治腐朽不堪，社會混亂，人民遭殃，動搖了東漢統(tǒng)治，東漢王朝走向衰亡。

4^考點六溝通中外文明的“絲綢之路

i.張騫通西域★★★

①西域：漢代人把今天甘肅陽關、玉門關以西，也就是現(xiàn)在新疆和更遠的廣大地區(qū)稱作西域。

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②張騫第一次出使西域：

時間：公元前138年

目的：聯(lián)絡大月氏（zhi）夾擊匈奴。

結果：使?jié)h朝了解到西域的具體情況，以及各國想與漢朝往來的愿望。

③張騫第二次出使西域：

時間：公元前119年

結果：促進了漢朝與西域之間的相互了解與往來。

聯(lián)系所學的歷史、地理知識，設想一下在“開西域之跡”的過程中，張騫會遇到哪些艱難險阻？我們

應該學習他的哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？

惡劣的自然環(huán)境，兩次被匈奴扣押等；

張騫優(yōu)秀品質(zhì)：具有堅強的意志，不畏犧牲，不怕艱難險阻的精神，忠于祖國、信守承諾、不辱使命。

2.絲綢之路**

①陸上絲綢之路（以主要運輸絲綢到西方而得名）

開辟時間：漢武帝時

路線：長安一一河西走廊一一西域一一中亞一一西亞一一歐洲。

商品：中國的絲綢、漆器及開渠、鑿井、鑄鐵等技術傳到西域,西域各國的良種馬、香料、玻璃、寶

石以及核桃、葡萄、石榴、苜蓿等植物,還有多種樂器和歌舞等輸入中國。

②海上絲綢之路（漢武帝時）

路線：中國東南沿海港口一一中南半島一一馬來半島一一馬六甲海峽一一孟加拉灣沿岸一一印度半島

南端、斯里蘭卡

③地位：絲綢之路是古代東西方往來的大動脈，對于中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到

了極大促進作用。

④談談你對今天建設“一帶一路”的感想。

一帶指（絲綢之路經(jīng)濟帶）；一路指（21世紀海上絲綢之路）

絲綢之路是開放的，共贏的，是大家攜手并進的陽光大道。加強同沿線各國的合作與交流，促進共同

發(fā)展，實現(xiàn)共同繁榮。一帶一路為全球經(jīng)貿(mào)合作和經(jīng)濟交流提供了一個平臺，對促進世界和平發(fā)展具有深

遠影響。（實行“一帶一路”，有利于促進區(qū)域經(jīng)濟合作，加強同周邊國家的經(jīng)濟貿(mào)易往來；有利于區(qū)

域融合，促進相關國家的經(jīng)濟發(fā)展，提高對外開放水平；有利于帶動我國西部地區(qū)的發(fā)展，縮小東西部的

差距；有利于推動西部大開發(fā)戰(zhàn)略，提高人民生活水平）

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3.對西域的管理：

①西域都護的設置：

時間：公元前60年

意義：西域都護的設置,標志著西域開始正式歸屬中央政權。

②東漢班超出使西域：東漢明帝時，班超出使西域,還派甘英出使大秦（羅馬帝國），開辟了通往西

亞的路線。

4^考點七兩漢的科技和文化

1.造紙術的發(fā)明

①西漢時期，人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法。東漢時，宦官蔡倫改進造紙術，改造后紙的優(yōu)點：質(zhì)

量提高、原料易找、價格便宜、易于推廣，成為廣泛使用的書寫材料，便利典籍流傳

②意義：是中國對世界文明的偉大貢獻之一;促進了人類科技文化乃至經(jīng)濟的發(fā)展；促進了文化教育的

普及

2.醫(yī)學

①張仲景

東漢末年名醫(yī)，寫成《傷寒雜病論》，提出辯證分析病情對癥治療和“治未病”思想，提倡預防疾病，

是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者。被尊稱：“醫(yī)圣”

②華佗

東漢末年名醫(yī)，發(fā)明了“麻沸散”，便于實施外科手術；創(chuàng)造出“五禽戲”，幫助強生健體

3.《史記》

①作者：西漢偉大的史學家司馬遷

②地位：是中國古代第一部紀傳體通史

③內(nèi)容：記述了從傳說中的鰥到漢武童時約3000年的史事。上書帝王將相功過是非，下筆下層人物

傳記

④價值：史學（秉筆直書）和文學（文筆優(yōu)美）價值，稱“史家之絕唱，無韻之離騷”

⑤精神：為了理想正義堅韌不拔的頑強意志

4.宗教

①道教

張角創(chuàng)立了太平道，尊奉老子和黃帝，以治病傳道，吸引貧苦民眾，傳播很快

張陵創(chuàng)立五斗米教,出五斗米就可入道或治病

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②佛教

產(chǎn)生于公元前6世紀的古印度。創(chuàng)始人是喬達摩?悉達多,又稱釋迦牟尼。提出斷除欲望和煩惱，眾

生平等的思想

張騫通西域后（西漢），通過絲綢之路傳入中國。東漢明帝時,西域僧人運載佛經(jīng)到蓬陽（白馬寺,

中國最早的佛教寺院），得到上層統(tǒng)治階級的扶持，佛教逐步在社會上傳播開來。

加.易錯清單.

1.秦朝是我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家，夏朝是我國歷史上第一個王朝。

2.秦國秦朝，秦國是春秋戰(zhàn)國時期的一個諸侯國，而秦朝則是我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建

國家,是由秦始皇建立的一個統(tǒng)一的朝代。

3.在秦朝開創(chuàng)的各種制度中，對后世影響最深遠的是中央集權制度，其最本質(zhì)特征是皇權至高無上。

4.縣制并不是秦始皇首創(chuàng),早在商鞅變法時已經(jīng)出現(xiàn);秦始皇將縣制發(fā)展為郡縣制并推行全國，秦朝推

行的郡縣制是由商鞅變法開創(chuàng)的縣制演變而來的。

5.秦始皇開創(chuàng)的君主專制中央集權制度，貫穿了我國封建社會的始終,沿用了2000多年，對中國歷史

產(chǎn)生了深遠影響

6.君主專制中央集權制度的理論根源為戰(zhàn)國時期法家韓非的思想。

7.秦的統(tǒng)一，開創(chuàng)了中國歷史上首次大一統(tǒng)的局面，并使統(tǒng)一成為中國歷史發(fā)展的主流，使中國文明

史和中國文化的重要特征之一。

8.漢高祖實行休養(yǎng)生息政策的原因是吸取了秦亡教訓。

9.秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭分為兩個階段：第一階段是陳勝、吳廣領導的大澤鄉(xiāng)起義；第二階段指項羽、劉邦領

導的農(nóng)民軍推翻秦王朝的統(tǒng)治。

10.了解“文景之治”，知道漢武帝鞏固“大一統(tǒng)”王朝

①漢武帝"大一統(tǒng)"不叫''大統(tǒng)一”統(tǒng)一僅止國土，大一統(tǒng)則涉及到政治、經(jīng)濟、思想、軍事等多個

方面。

②秦始皇統(tǒng)一后，以秦國的圓形方孔半兩錢做為標準貨幣。漢武帝時期統(tǒng)一鑄造五銖錢

③秦始皇“焚書坑儒”與漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”雖對儒學采取了截然相反的態(tài)度，但二者的

本質(zhì)相同,即均為文化專制的手段。它們束縛了人們的思想，不利于科技文化的發(fā)展。

④關于治國思想，秦朝采用的是法家思想西漢初年采用的是道家思想，漢武帝及以后

歷代封建王朝則以儒家思想為正統(tǒng)。

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易考點:漢武帝鞏固大一統(tǒng)措施。列表比較秦始皇和漢武帝統(tǒng)治措施的異同。

11.重要歷史名詞書寫：

張騫、西域都護府、民族交融（不要寫成“民族融合”，更不能寫成“民族合并”）

12.張騫出使西域開辟了通往西域的道路，加強了漢朝與西域各國的聯(lián)系，為絲綢之路的開通奠定了基

礎，而非張騫開通了絲綢之路。

瞧.素養(yǎng)清單.

【史料實證】

張騫出使西域和絲綢之路的比較

張騫出使西域絲綢之路的開通

漢武帝為對付匈奴