談教師的職業(yè)理想和職業(yè)道德百年大計(jì)，教育為本。國(guó)家的振興關(guān)鍵在于教育，當(dāng)今是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的世界，而所有的競(jìng)爭(zhēng)在相當(dāng)程度上都可歸結(jié)為科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)，最終還都是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而這一切都是建立在教育發(fā)展的基礎(chǔ)上。教育大計(jì)，教師為本。教育的發(fā)展關(guān)鍵在于教師，教師是教育系統(tǒng)最核心，最關(guān)鍵的因素，教師素質(zhì)的高低直接左右著教育發(fā)展的質(zhì)量。教師發(fā)展，師德為先。師德，作為社會(huì)、教育本身和教師這種職業(yè)對(duì)其從業(yè)者的規(guī)定性要求，有歷史的繼承性，也有鮮明的時(shí)代特征。胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中指出：“弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園；堅(jiān)持以人為本，構(gòu)建和諧社會(huì)；堅(jiān)持育人為本；德育為先，實(shí)施教育。”教師道德是指在從事教育過程中形成比較穩(wěn)定的道德觀念，行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，它是調(diào)節(jié)教師與他人，教師與集體及社會(huì)相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一定社會(huì)對(duì)教師職業(yè)行為的要求。師德包括了教師內(nèi)在的職業(yè)理想、品質(zhì)、態(tài)度、情感等屬于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的諸多內(nèi)容。今天的教師，不但應(yīng)有科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀、為祖國(guó)教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，良好職業(yè)道德和健康的心理素質(zhì)，還要努力擁有新時(shí)代所推崇的新思想、新觀念、及具有時(shí)代特征的先進(jìn)的道德意識(shí)。一、教師的職業(yè)理想是師德建設(shè)的基礎(chǔ)和靈魂職業(yè)理想是人們從事職業(yè)活動(dòng)不可缺少的精神支柱，是推動(dòng)人們朝著職業(yè)生涯的高層次不斷攀登的強(qiáng)大動(dòng)力，職業(yè)理想和職業(yè)道德，二者相互關(guān)聯(lián)，密不可分，職業(yè)理想中的方向意識(shí)、價(jià)值意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，本身就是人的道德意識(shí)的重要組成部分，對(duì)一個(gè)人全部職業(yè)道德的形成具有至關(guān)重要的意義?，F(xiàn)在的教師中絕大多數(shù)是愛崗敬業(yè)，有堅(jiān)定的理想信念，有積極向上的精神面貌，有正確的人生觀、世界觀。但也有部分教師理想趨向?qū)嶋H，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)注重實(shí)用，那么行為選擇就會(huì)偏重實(shí)惠。很難設(shè)想一個(gè)對(duì)教育工作毫無興趣的人，一個(gè)見到學(xué)生就心煩的人，又如何會(huì)努力完成好教育教學(xué)工作呢？那么在實(shí)施素質(zhì)教育的條件下，當(dāng)代的中國(guó)教師應(yīng)當(dāng)樹立一種怎樣的職業(yè)理想呢？1、必須堅(jiān)定正確的社會(huì)信念。以為未來社會(huì)培養(yǎng)人才為已任的教師，其職業(yè)理想向來是與自身的社會(huì)信念相互交融的，為了樹立“托起駕馭中華騰飛一代新人的職業(yè)理想，教師自己就必須具備為中華騰飛而不懈奮斗的社會(huì)信念，教師只有確立了對(duì)于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，他的職業(yè)理想才會(huì)具有明確的政治方向和宏遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)。2、必須堅(jiān)持科學(xué)開放的教育思想。所謂教育思想，也可以稱之為教育觀，即是一個(gè)人對(duì)教育所持有的根本觀點(diǎn)，在不同的教育思想指導(dǎo)下，教師所形成的職業(yè)理想也是大不相同，甚至是針鋒相對(duì)的，當(dāng)前我們正在大力推行素質(zhì)教育，必須克服錯(cuò)誤教育思想，特別是“應(yīng)試教育”思想的影響。為此，我們實(shí)施素質(zhì)教育時(shí)，必須遵循社會(huì)發(fā)展客觀要求和學(xué)生成長(zhǎng)內(nèi)在規(guī)律來提高學(xué)生的素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生健康、全面、和諧地發(fā)展既符合教育的本義和宗旨，又符合我國(guó)社會(huì)生活的實(shí)際，只有這種素質(zhì)教育思想，才是唯一的正確的、科學(xué)的教育思想。一位一年級(jí)的老師訓(xùn)斥一位學(xué)生：“你多馬虎，怎能在小溪里睡覺呢？簡(jiǎn)直是胡扯…”那位小學(xué)生垂著頭，流淚……。事后，有人問那位小朋友：“你為什么要這樣寫？”這位學(xué)生抽泣著委屈地說：“我把自己當(dāng)作是一條小魚，小魚不是在小溪里睡覺嗎？”盧梭講：“大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序，我們就會(huì)造成一些早熟的果實(shí)，它們長(zhǎng)的既不豐滿也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛?！彪m然我校不是義務(wù)制教育的學(xué)校，我們的學(xué)生是中職生和成人類學(xué)生，但在教育的觀念上是一致的。3、必須具備開拓進(jìn)取的奉獻(xiàn)精神。教師作為一種特殊職業(yè)，其社會(huì)作用是巨大而又深遠(yuǎn)，但日常工作卻是平平凡凡、默默無聞的，在這里沒有顯赫一時(shí)的財(cái)富和權(quán)力，沒有令人羨慕的榮耀和名聲，也教育教學(xué)方法的最基本要求，在教師的平常工作中，必須注意防止教育教學(xué)方法不良傾向：一是要努力改變灌輸式、注入式、填鴨式的教學(xué)方法，積極探索和實(shí)踐能夠引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地去進(jìn)行思考，發(fā)現(xiàn)和研究的教學(xué)方法；二是要努力改革缺乏實(shí)際效果，加重學(xué)生負(fù)擔(dān)的教學(xué)方法，積極探索和實(shí)踐提高教學(xué)時(shí)效，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的教學(xué)方法；三是努力改變脫離實(shí)際，呆板封閉的教育教學(xué)方法，積極探索和實(shí)踐聯(lián)系實(shí)際，靈活開放的教育教學(xué)方法；四是要努力改變學(xué)生管理中包辦管束式的教育方法，積極探索和實(shí)踐民主疏導(dǎo)式的教育方法。3、有著對(duì)學(xué)生深厚的教育愛是做好教書育人工作的核心熱愛學(xué)生是教師最寶貴的職業(yè)情感，是一切優(yōu)秀教師最為珍惜的一筆精神財(cái)富。教師對(duì)學(xué)生的愛，可以稱之為教育愛，這種愛，區(qū)別于父母子女之愛，兄弟手足之愛、親朋好友之愛，他不是出自任何形式的個(gè)人需求，而是體現(xiàn)著社會(huì)發(fā)展寄予教師的重托。教育愛包容著極為豐富而又深刻的內(nèi)涵，可表現(xiàn)為教師對(duì)學(xué)生的一種親近感，一種理解感，一種期望感以及教師愿意為學(xué)生的成長(zhǎng)而努力奉獻(xiàn)的熱忱。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，由于受到錯(cuò)誤育人觀念潛移默化的影響，許多教師習(xí)慣以“權(quán)威”自居，總是要求學(xué)生處處無條件地順從自己，一旦他們認(rèn)為學(xué)生有“不聽話”的表現(xiàn)，就禁不住要對(duì)學(xué)生采取強(qiáng)制手段，從而導(dǎo)致不少學(xué)校師生關(guān)系比較緊張，產(chǎn)生對(duì)抗，所以，當(dāng)前教師道德建設(shè)在實(shí)踐中面臨的最重大、最緊迫的任務(wù)，就是要改變舊的師生關(guān)系，建設(shè)新的師生關(guān)系。著名教育家陶行知先生的教育思想中有許多閃光的東西，有一次，在校園里，有位女學(xué)生受到高年級(jí)學(xué)生乙的欺負(fù)，男學(xué)生甲挺身而出保護(hù)女學(xué)生，并揮拳打了男學(xué)生乙。校長(zhǎng)陶行知見狀前去阻止：“不要打自己同學(xué)?！睂W(xué)生甲把再次揮起的拳頭停住了。陶行知說：“請(qǐng)你下午四點(diǎn)到我辦公室來?！睂W(xué)生甲準(zhǔn)時(shí)來到辦公室，低著頭說：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了?！辈?zhǔn)備接受校長(zhǎng)的教訓(xùn)和批評(píng)。但是，他沒想到，校長(zhǎng)非但沒批評(píng)他，反而給他發(fā)了“獎(jiǎng)品”：三塊水果糖。陶行知對(duì)學(xué)生甲說：“那你能伸張正義主持公道，很可貴。打了人，能接受教育，立刻停手這很好，應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)一顆糖。讓你到辦公室來，你準(zhǔn)時(shí)來到，很守時(shí)，也應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)一塊糖。你能承認(rèn)錯(cuò)誤，有決心改正，還應(yīng)獎(jiǎng)勵(lì)一塊糖。請(qǐng)你收下三塊糖，我們的談話到此結(jié)束。”以后，學(xué)生甲成了品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。陶行知“三顆糖”的故事也在教育界廣為流傳?！叭w糖”故事中反映了陶行知對(duì)學(xué)生、對(duì)教育的愛。三塊糖實(shí)際是傳遞這種愛的媒介。當(dāng)學(xué)生感受到這種愛時(shí)，就會(huì)更容易接受教師所講的道理。這就是親其師，信其道。對(duì)學(xué)生的愛是為師教的根基和必要前提，是達(dá)到教育實(shí)效的“催化劑”。多年來，崇高的教師職業(yè)道德是我們一直追求的目標(biāo)，只有堅(jiān)