2023—2024學(xué)年河南省項(xiàng)城市五校高三上學(xué)期開(kāi)學(xué)

摸底檢測(cè)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（材料閱讀）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

高爾基指出：“文學(xué)的第三要素是情節(jié)，即人物之間的聯(lián)系、矛盾、同情、

反感和一般的相互關(guān)系?！鼻楣?jié)由四個(gè)部分組成，即情節(jié)的開(kāi)端、發(fā)展、高潮

和結(jié)局。四個(gè)部分不能分為四個(gè)等份，發(fā)展是重場(chǎng)戲，高潮是次重場(chǎng)戲，開(kāi)端

和結(jié)局又次。只有這樣，才能準(zhǔn)確地把握節(jié)奏，才能有美的價(jià)值，這是作家們

所共同遵守的創(chuàng)作原則。正如福斯特所說(shuō)：“美感是小說(shuō)家無(wú)心以求卻必須臻

及的東西?！苯Y(jié)構(gòu)是大于情節(jié)的，敘述性文學(xué)的結(jié)構(gòu)包括情節(jié)與非情節(jié)兩個(gè)因

素，它們一道構(gòu)成了敘述性文學(xué)的節(jié)奏，決定著故事的向前發(fā)展和發(fā)展的速度。

我們可以將中國(guó)古典小說(shuō)的情節(jié)分為對(duì)話型（包括旁白，心理活動(dòng)）、行動(dòng)型、

抒情型、敘述型，非情節(jié)分為靜態(tài)型（環(huán)境描寫(xiě)，肖像描寫(xiě)）、評(píng)論型（有詩(shī)為

證，有詩(shī)贊日）等。

對(duì)話型，即依靠人物間的對(duì)話推進(jìn)情節(jié)的發(fā)展，一般是依據(jù)人物言語(yǔ)節(jié)奏的

快慢來(lái)區(qū)分的。比如諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，雖無(wú)刀光劍影，卻也有弓張弩發(fā)之勢(shì)。

旁白與心理描寫(xiě)，則可說(shuō)是對(duì)話的補(bǔ)充形式。中國(guó)古典小說(shuō)的心理描寫(xiě)受戲曲

的旁白影響較深。蔣干盜書(shū)，周瑜故作不知，故意旁白數(shù)語(yǔ)，用筆簡(jiǎn)練，既強(qiáng)

調(diào)了情節(jié)的發(fā)展，又豐富了人物的性格。而行動(dòng)型的情節(jié)因素往往是把動(dòng)作行

為和言語(yǔ)的描寫(xiě)摻雜在一起。

抒情型的情節(jié)因素既不是指景物的描寫(xiě)，也不是指借助萬(wàn)物抒發(fā)壯志，而是

指作品中抒情氣息濃厚的場(chǎng)面穿插。它們是情節(jié)的一個(gè)必不可少的部分，對(duì)調(diào)

節(jié)情節(jié)、加強(qiáng)人物間的聯(lián)系、豐富復(fù)雜的人物性格，有著不可低估的作用。赤

壁之戰(zhàn)中的抒情場(chǎng)面在中國(guó)古典小說(shuō)中有著獨(dú)到之處，群英會(huì)周瑜醉里舞劍，

高歌：“丈夫處世兮立功名，立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉，吾將醉兮發(fā)

狂吟！”孔明草船借箭，性命系于一旦，卻拉著魯肅談笑，只顧飲酒取樂(lè)。凡

此種種，它們把情節(jié)拉長(zhǎng)了，同時(shí)又把情節(jié)豐富了；既使情節(jié)舒緩了，同時(shí)又

使情節(jié)更有韻味了。

敘述型的情節(jié)因素是情節(jié)發(fā)展的最基本模式，也是赤壁之戰(zhàn)發(fā)展的最基本模

式。

再來(lái)看非情節(jié)因素。中國(guó)古典小說(shuō)，人物肖像的描寫(xiě)一般是漫畫(huà)性勾勒，通

常是用畫(huà)臉譜的方法以突出人物性格；環(huán)境的描寫(xiě)沒(méi)有大段的景物描寫(xiě)，卻長(zhǎng)

于抒情，對(duì)環(huán)境作簡(jiǎn)潔的交代。評(píng)論型是用前人的詩(shī)詞，或作者假托一人，大

都用韻文的形式。

《三國(guó)演義》赤壁之戰(zhàn)描寫(xiě)的成功，就在于情節(jié)內(nèi)部的節(jié)奏嚴(yán)謹(jǐn)和非情節(jié)因

素對(duì)內(nèi)部節(jié)奏的補(bǔ)充，所有這些造就了赤壁之戰(zhàn)獨(dú)特的節(jié)奏。

（摘編自張強(qiáng)《論〈三國(guó)演義〉赤壁之戰(zhàn)的敘事節(jié)奏》）

材料二：

如果敘事人在敘述歷史人事時(shí)有意變換敘事時(shí)間和歷史時(shí)間之間的比例尺度,

那么敘述就會(huì)出現(xiàn)疏密張弛，呈現(xiàn)出某種帶有規(guī)律性的敘事節(jié)奏。明清時(shí)的演

義評(píng)點(diǎn)家們則常愛(ài)用急與緩、濃與淡等方面的對(duì)比效應(yīng)來(lái)形容演義小說(shuō)的敘事

節(jié)奏。如毛宗崗即借用繪畫(huà)色彩的濃淡來(lái)作譬喻：“《三國(guó)》一書(shū)，有近山濃

抹，遠(yuǎn)樹(shù)輕描之妙?！保ā蹲x三國(guó)志法》）可以說(shuō)，絕大多數(shù)演義小說(shuō)的敘事節(jié)

奏基本上都是由輕描淡寫(xiě)的概述和濃墨重彩的場(chǎng)景反復(fù)交替構(gòu)成的。

與概述相對(duì)，場(chǎng)景在演義中一般多用于一些能見(jiàn)出作者敘事旨趣的戲劇性情

節(jié)關(guān)目，但是就現(xiàn)存演義對(duì)“熱鬧處”敷演的效果來(lái)看，卻多半令人生厭。其

所以如此，蓋因敘事者為了突出其心目中的英雄，或?yàn)榱艘詰騽⌒匀傋x者，

過(guò)于頻繁地描寫(xiě)了一個(gè)又一個(gè)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，諸如攻城劫寨、出奇設(shè)伏、爭(zhēng)鋒廝

殺、布陣斗法等，但都大同小異。所以毛宗崗說(shuō)：“每見(jiàn)他書(shū)所記劫寨之事，

不過(guò)‘殺入寨中，并無(wú)一人，情知中計(jì)，望后便走’等語(yǔ)耳。層層疊疊，數(shù)見(jiàn)

不鮮。”（《三國(guó)演義》第九十三回總評(píng)）

因此，高明一點(diǎn)的作家就比較注意省儉筆墨，將之留供一些重要場(chǎng)合使用。

如《三國(guó)演義》所寫(xiě)大小戰(zhàn)爭(zhēng)約有四百場(chǎng)，但真正濃墨重彩、肆筆渲染的卻只

有官渡、赤壁、彝陵等幾個(gè)大戰(zhàn)役和一些相對(duì)次要的戰(zhàn)役，于是全書(shū)便顯得跌

宕起伏、節(jié)奏分明。當(dāng)然，如果敘事人僅將濃墨重彩涂染在一些重要的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)

面之上，而不追求內(nèi)容、節(jié)奏的變換，那么這樣的節(jié)奏有時(shí)也仍然會(huì)讓人覺(jué)得

單調(diào)和膩煩。所以，精明的敘事人在龍爭(zhēng)虎斗、雷轟電激的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景之間又別

出心裁地穿插了一些花明草媚、溫柔旖旎的場(chǎng)景，以“舒其氣而殺其勢(shì)”。毛

宗崗說(shuō)：“《三國(guó)》一書(shū)，有笙簫夾鼓、琴瑟間鐘之妙。如正敘黃巾擾亂，忽

有何后、董后兩宮爭(zhēng)論一段文字……令人于干戈隊(duì)里時(shí)見(jiàn)紅裙、旌旗影中常睹粉

黛，殆以豪士傳與美人傳合為一書(shū)矣?！保ā蹲x三國(guó)志法》）

不過(guò)，從根本上講，敘述事件都無(wú)一例外地要受制于敘事人的主觀因素。以

《三國(guó)》中的“當(dāng)陽(yáng)之戰(zhàn)”為例：歷史記載，這場(chǎng)戰(zhàn)斗的勝利者是曹操。作為

演義小說(shuō)的敘事人，是不能隨意變更或掩蓋其真相的，但是又不愿正視、實(shí)敘

之。于是，敘事人便在敘事的時(shí)間節(jié)奏上巧做文章：一方面只是匆匆勾勒劉備

敗走新野等大敗，另一方面則描繪了“趙子龍單騎救主”“張翼德大鬧長(zhǎng)坂橋”

等大敗中的“小勝”；他以高度同情的筆調(diào)虛寫(xiě)了大敗，同時(shí)又以熱烈興奮的

心情實(shí)寫(xiě)了“小勝”。

（摘編自紀(jì)德君、洪哲雄《明清歷史演義小說(shuō)的時(shí)間處理藝術(shù)》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)的情節(jié)中發(fā)展是重場(chǎng)戲、高潮是次重場(chǎng)戲，而開(kāi)端和結(jié)局在小說(shuō)節(jié)奏

方面的作用比發(fā)展和高潮小，小說(shuō)家往往通過(guò)把握節(jié)奏來(lái)表現(xiàn)小說(shuō)美的價(jià)值。

B.毛宗崗評(píng)論《三國(guó)》“有近山濃抹，遠(yuǎn)樹(shù)輕描之妙”，是通過(guò)繪畫(huà)藝術(shù)中

近處景色濃、遠(yuǎn)處景色淡產(chǎn)生的對(duì)比效應(yīng)來(lái)論述小說(shuō)《三國(guó)》的敘事特點(diǎn)。

C.如果場(chǎng)面描寫(xiě)只為了突出敘事者心目中的英雄形象或使情節(jié)具有戲劇性

等，就會(huì)出現(xiàn)概述的特征，描寫(xiě)出諸如攻城劫寨、出奇設(shè)伏等大同小異的戰(zhàn)爭(zhēng)

場(chǎng)面。

D.材料列舉《三國(guó)》“當(dāng)陽(yáng)之戰(zhàn)”的例子，是為了證明敘事者敘述的事件隱

藏有敘事者的主觀因素，即演義小說(shuō)的敘事者會(huì)根據(jù)自己的看法改寫(xiě)史實(shí)。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)的結(jié)構(gòu)大于情節(jié)，小說(shuō)敘述情節(jié)能夠完善小說(shuō)結(jié)構(gòu)。高爾基認(rèn)為情節(jié)

是文學(xué)的第三要素，體現(xiàn)的是人物之間的聯(lián)系、矛盾、同情、反感和一般的相

互關(guān)系。

B.中國(guó)古典小說(shuō)中，對(duì)話型和行動(dòng)型情節(jié)中的人物語(yǔ)言描寫(xiě)有差異，前者除

了人物對(duì)話，還包括人物的旁白和心理活動(dòng)，而后者會(huì)把人物的動(dòng)作和語(yǔ)言結(jié)

合起來(lái)進(jìn)行描寫(xiě)。

C.敘述型的情節(jié)因素是情節(jié)發(fā)展的最基本模式，《三國(guó)演義》中赤壁之戰(zhàn)的情

節(jié)就是敘述型情節(jié)，具體特點(diǎn)是景物描寫(xiě)具有抒情性、情節(jié)概述和豐富場(chǎng)景反

復(fù)交替。

D.小說(shuō)在描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景時(shí)為了避免讓人覺(jué)得單調(diào)、膩煩，有時(shí)會(huì)注重內(nèi)容、

節(jié)奏的變化，如《三國(guó)演義》在敘述赤壁鹿戰(zhàn)時(shí)，加入了曹操欲取二喬的內(nèi)

容。

3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一第三段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.諸葛亮舌戰(zhàn)東吳主降派，一口氣駁倒七名文士，為孫權(quán)、劉備聯(lián)合抗擊曹

操奠定了基礎(chǔ)。

B.孫劉和曹操雙方積極準(zhǔn)備戰(zhàn)事，戰(zhàn)爭(zhēng)即將爆發(fā)，但龐統(tǒng)挑燈夜讀、曹操宴

長(zhǎng)江橫槊賦詩(shī)。

C.曹操率領(lǐng)八十三萬(wàn)大軍進(jìn)攻江東，把戰(zhàn)船連鎖，以求渡過(guò)長(zhǎng)江天險(xiǎn)與孫劉

聯(lián)軍決一死戰(zhàn)。

D.周瑜接到曹操的挑戰(zhàn)信后毀書(shū)斬使，以表白抵抗的決心，引發(fā)曹操與東吳

在三江口交戰(zhàn)。

4.請(qǐng)結(jié)合兩則材料，簡(jiǎn)要概括《三國(guó)演義》采用了什么方式來(lái)控制小說(shuō)的敘事

節(jié)奏。

5.請(qǐng)結(jié)合材料一，簡(jiǎn)要分析《林教頭風(fēng)雪山神廟》使用了哪些具體的手法來(lái)推

動(dòng)情節(jié)發(fā)展。

二、現(xiàn)代文閱讀（文學(xué)類閱讀）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

吳老爹

臺(tái)靜農(nóng)

羊鎮(zhèn)的十字街，還是以前那樣擾攘著。

這是好幾年以前的事了，十字街右邊一家油鹽店的吳老爹，現(xiàn)在誰(shuí)也不知道

他了。他十四歲的時(shí)候，便來(lái)到這油鹽店家。據(jù)他自己說(shuō)，他的雙親死得非常

早，沒(méi)有姊妹兄弟，只是獨(dú)自一人在這人世間。

他的主人和主母見(jiàn)他謹(jǐn)慎而且忠實(shí)，對(duì)他也非常好，幾十年來(lái)，從沒(méi)有向他

發(fā)過(guò)怒，或向他斥責(zé)過(guò)。不幸主母死后的二年，主人便跟著死了。主人就將剛

十八歲已經(jīng)結(jié)過(guò)婚的少主人，托吳老爹好好地同著少主人一起過(guò)活。

可是少主人的性格，并不能像主人那樣安分守己地生活。主人的遺產(chǎn)只是他

一生辛勤經(jīng)營(yíng)的油鹽店，主人生前是一年三百六十日地坐在柜臺(tái)里，守著一兩

油五文鹽的生涯，但是少主人竟沒(méi)有這樣的耐性子，有時(shí)候憤然地說(shuō)：“這生

意真不是人做的?！眳抢系鸪跻詾檫@是少年免不了的毛病，曾委婉地勸他，

他也倒聽(tīng)話。

主人死后第二年，少主母生了一個(gè)兒子。吳老爹幾乎比少主人還高興，覺(jué)得

主人畢竟是有德的。至于少主人的行為，可漸漸地不規(guī)矩起來(lái)了，下午或晚間

總是不在家的日子多。

吳老爹時(shí)常在少主人面前說(shuō)比方想開(kāi)導(dǎo)他，但是少主人卻不像以前那樣聽(tīng)話

了；有時(shí)還遭少主人的斥責(zé)，輕則說(shuō)“老暈了曉得什么”，重則便說(shuō)“你是俺

老子么"，往往使吳老爹面子下不去，啞口無(wú)言地低下頭去。

少主人越鬧越不成樣子了，成天是不在家的，到了晚上雖然回來(lái)一次，但與

家事不相關(guān)的，卻是將錢(qián)筒里的錢(qián)倒了。少主母幾乎天天暗地里哭，吳老爹遇

見(jiàn)的時(shí)候，總勸她不要過(guò)于傷心，少主人一定是這幾年走混沌運(yùn)，命里帶的，

也沒(méi)有法子，什么時(shí)候運(yùn)氣轉(zhuǎn)了就好了。其實(shí)他心里時(shí)常盤(pán)算，少主人究竟什

么時(shí)候才交好運(yùn)呢？

少主母的兒子卻一天長(zhǎng)得好似一天，兩頰微微紅，兩手臂同嫩藕一樣，非常

活潑愛(ài)笑。吳老爹更是愛(ài)他，幾乎成天將他抱在懷里。就是平常少主人給他氣

受，甚至辱罵他，他見(jiàn)了他的小少爺這悶氣便煙一般她消散了。

有時(shí)候他還這樣地想：再過(guò)幾年，少主人轉(zhuǎn)了運(yùn)，好好地興家立業(yè)。小少爺

也漸漸長(zhǎng)大了，叫他念書(shū)識(shí)字，他這樣的聰敏，自然就成了出色的人物了。老

天再叫我多活幾歲，能夠看見(jiàn)小少爺受人家尊敬，受人家夸獎(jiǎng)，然后死了去，

見(jiàn)了主人和主母，他老兩口一定很歡喜的。也許主人會(huì)笑著說(shuō)：“老吳到底是

有用，難為他帶了兒孫都成人了?！?/p>

自從少主人不在家以后，他天天抱了小少爺坐在柜臺(tái)里面，替少主人支持生

意，入款都被少主人掠去賭博，因之也無(wú)法添置貨物，門(mén)面漸漸地艱窘，也漸

漸地冷落起來(lái)。

之后，少主母說(shuō)她有些首飾，想私自變賣(mài)了，在生意上添補(bǔ)，吳老爹聽(tīng)了，

想了一想，嘆了口氣，慘然地說(shuō)：“好罷，那么今晚上就辦妥，明天好買(mǎi)油。”

第三天一個(gè)暴風(fēng)雨的晚間，好久沒(méi)有回家的少主人忽然回來(lái)了。吳老爹一見(jiàn)

非常的驚異，因?yàn)樯僦魅送耆兞讼嗝擦恕Ｉ僦魅说哪樕孟褚粡埌准?，兩?/p>

深陷，下須瘦削，再也看不出來(lái)以前肥紅的面龐了。頭上戴一破斗笠，披了一

件破小襖，下面赤著腳，褲子提在膝蓋上，他從也沒(méi)有夢(mèng)想到他的少主人居然

有了這樣的模樣。

少主人一進(jìn)屋，將斗笠放在門(mén)口，很疲乏地坐在一個(gè)矮椅上，看看屋里，什

么也沒(méi)有問(wèn)。少頃，啞聲地說(shuō)：“我還沒(méi)弄到飯吃呢。”

這時(shí)候吳老爹站在燈的旁邊，忽然聽(tīng)少主人這樣地說(shuō)，全身頓時(shí)發(fā)抖。沒(méi)吃

飯就是了，為什么要用這樣的話頭呢，這分明是街上行乞的口吻。

“我已經(jīng)將房子賣(mài)了。就是這，還不夠還賬，明日還要將家具賣(mài)掉。我的女

人同孩子，我叫他們回娘家過(guò)活去。跟著我，我也沒(méi)有法子。不過(guò)……”少主人

的聲音有些嗚咽了，“不過(guò)，吳老爹我對(duì)不住你，我沒(méi)有好處給你，反累你老

人家受罪！家業(yè)丟了，我倒不在乎。只是吳老爹你，我真有些良心不安！”少

主人哭了，再也說(shuō)不下去了。吳老爹也放聲哭了。少主母早已暈了。

“少主人將來(lái)怎樣呢？”吳老爹哭著問(wèn)。

“我么？”少主人已經(jīng)忍住了眼淚，“我要當(dāng)兵去！你不要太傷心了，我就

要走，他們?cè)谀抢锏戎曳仲~！”說(shuō)了，戴上了斗笠，開(kāi)了門(mén)匆匆地走了。

當(dāng)晚吳老爹迷離地倒在床上，心中空洞，并不覺(jué)得如何的悲傷。不過(guò)思想異

常紛亂，使他不能安靜。他知道了他平常的一切的夢(mèng)，現(xiàn)在是完全破碎了，而

且破碎得了無(wú)痕跡。他悔恨，他不該信任命運(yùn)，命運(yùn)所給予的希望，直是扯謊

和欺騙，結(jié)果是這樣的慘報(bào)。

他不愿再活下去了，生是這樣無(wú)聊和空虛。轉(zhuǎn)而既要是當(dāng)下死去，豈不是使

活著的人，更難忍受嗎？還是活著罷，為著那尚活著的人，為著那尚有未盡的

憂苦和勞瘁！

第二天清早晨，鎮(zhèn)北首，大路上，有一個(gè)老人戴著破斗笠，穿著草鞋，背了小

小的包袱，獨(dú)自在春雨紛紛的大路上緩緩地走著。

從這老人迎面走過(guò)的三四個(gè)穿蓑衣的少年工人，這里面忽然有一個(gè)叫著說(shuō)：

“這不是十字街油鹽店的吳老爹么？這老頭背著包被上哪里去呢？”

吳老爹好像沒(méi)有聽(tīng)著后面有人招呼他，仍舊在大路上緩緩地走著。癡立在路

旁的這一陣少年，于是都目送著這老人向那不可知的地方走去。

一九二六年七月十九日

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.吳老爹在羊鎮(zhèn)生活了幾十年，離開(kāi)還沒(méi)幾年就被羊鎮(zhèn)的人徹底忘掉了，這

足以看出羊鎮(zhèn)人與人之間關(guān)系的冷漠。

B.吳老爹守護(hù)的是一家油鹽店，老主人對(duì)他很好，他也很關(guān)心少主人一家，

但是他最終選擇了放棄油鹽店。

C.少主人開(kāi)始是聽(tīng)吳老爹的話的，但吳老爹的話總是那么幾句，少主人就不

再聽(tīng)了，而且有時(shí)還訓(xùn)斥他。

D.少主人最后一次回家顯得很匆忙，交代了家里的事情后就離開(kāi)了，他逃離

了這個(gè)家，不愿再擔(dān)負(fù)起家庭的責(zé)任。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（)

A.小說(shuō)開(kāi)篇描寫(xiě)吳老爹少年時(shí)的狀況和老主人對(duì)待他的態(tài)度，展現(xiàn)出吳老爹

的悲慘境遇和老主人對(duì)他的關(guān)愛(ài)，為后文吳老爹的做法奠定了情感基礎(chǔ)。

B.小說(shuō)通過(guò)老主人和少主人對(duì)待油鹽店的態(tài)度和做法的對(duì)比，表現(xiàn)了社會(huì)的

變化給人們心靈帶來(lái)變化的本質(zhì)，也側(cè)面表明少主人、吳老爹的悲劇是時(shí)代悲

劇。

C.面對(duì)小少爺時(shí)，吳老爹能忘記生活中的煩惱，原因除了小少爺長(zhǎng)相喜人、

充滿童趣外，更重要的是吳老爹在小少爺?shù)纳砩喜シN了希望。

D.小說(shuō)結(jié)尾處用路旁的少年“癡立”“目送”等神態(tài)描寫(xiě)來(lái)襯托吳老爹的形

象，讓讀者更能深切體會(huì)吳老爹此時(shí)的孤獨(dú)寂寞，為文章?tīng)I(yíng)造出悲涼的氛圍。

8.文中畫(huà)橫線處是如何展現(xiàn)少主人“落魄”特征的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

9.臺(tái)靜農(nóng)以現(xiàn)實(shí)主義的筆觸，“將鄉(xiāng)間的死生、泥土的氣息，移在紙上”（魯

迅語(yǔ)），書(shū)寫(xiě)鄉(xiāng)村悲慘的故事，形成自己文學(xué)作品的藝術(shù)特色。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)《吳

老爹》簡(jiǎn)要分析。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

逆節(jié)萌生，天地未形，先為之政‘，其事乃不成。天因人，圣人因天。天時(shí)不

作勿為客②，人事不起勿為始。人先生之，天地刑之，圣人成之，則與天同極。

未得天極，則隱于德；已得天極，則致其力。既成其功，順守其從，人不能代。

成功之道，贏縮為寶。毋亡3天極，究數(shù)而止。事若未成，毋改其形，毋失其

始，靜民觀時(shí)，待令而起。故曰：修用陽(yáng)之從，而道天地之常。贏贏縮縮，

因而為當(dāng)；死死生生,，因天地之形。天地之形，圣人成之。小取者小利，大取

者大利，盡行之者有天下。

賢者誠(chéng)信以仁之，其所處者，柔安靜樂(lè)，行德而不爭(zhēng)。故賢者柔節(jié)先定行

于不敢而立于不能守弱節(jié)而堅(jiān)處之。故不犯天時(shí),不亂民功，秉時(shí)養(yǎng)人，先

德后刑，順于天，微度人。

（節(jié)選自《管子?勢(shì)》）

材料二:

凡戰(zhàn)，所謂勢(shì)者，乘勢(shì)也。晉武帝密有滅吳之計(jì)，而朝議多違，惟羊祜、杜

預(yù)、張華與帝意合。祜病，舉預(yù)自代。及祜卒，拜預(yù)鎮(zhèn)南大將軍，預(yù)乃啟請(qǐng)伐

吳之期。帝報(bào)待明年方欲大舉。預(yù)上表曰：“凡事當(dāng)以利害相較，今此舉十有

八九之利，而其害一二，止于無(wú)功耳。朝臣言破敗之形，亦不可得，直是計(jì)不

出己，功不在身，各恥其前言之失，故違之耳。自秋以來(lái),討賊之形頗露。若

今中止，孫皓怖而生計(jì)，則明年之計(jì)或無(wú)所及矣。”時(shí)帝與張華圍棋，而預(yù)表

單至。華推桿5冬手曰：“陛下圣明神武，國(guó)富兵強(qiáng)。吳王淫虐，誅殺賢能,

當(dāng)今討之，可不勞而定?！钡勰嗽S之。預(yù)多張旗幟，起火巴山，出于要害之地,

以?shī)Z賊心。時(shí)諸將會(huì)議，或日：“今大暑，水潦方降，疾疫將起，宜伺來(lái)冬，

更為大舉。"預(yù)曰：“今兵威已振，譬如破竹，數(shù)節(jié)之后，皆迎刃而解，無(wú)復(fù)

著手處也?！彼熘甘谌簬煟瑥皆祜髁辏^(guò)城邑，莫不束手，遂平孫皓。

（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略》）

【注】①政：通“征”，征伐、征討。②客：起兵伐人者謂之客。③亡：通

“忘”。④死生：猶隱顯也。⑤秤：棋盤(pán)。

10.材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置

的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

故賢者柔曲節(jié)先定時(shí)行于不敢?而立薊于不能曲守的弱心節(jié)而堅(jiān)曲處之。

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.陰陽(yáng)，指宇宙間貫通物質(zhì)和人事的兩大對(duì)立面，或指星相、占卜的方術(shù)

等。

B.秉，文中指秉順、遵循，與成語(yǔ)“秉燭夜游”中的“秉”意思相同。

C.適，文中指適逢、恰逢，與《屈原列傳》中“適長(zhǎng)沙”的“適”意思不

同。

D.斂手，指拱手、兩手抱拳，表態(tài)度恭敬，也可用于指縮手，表不敢妄動(dòng)。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一認(rèn)為如果不合天的準(zhǔn)則，就應(yīng)當(dāng)退隱而修德，一旦合乎了天的準(zhǔn)

則，也就成功了，這時(shí)候要順著事理情勢(shì)而持守業(yè)績(jī)。

B.取得成功，需遵循天地間的規(guī)律，能伸能屈并掌握適當(dāng)?shù)亩?；如果不?/p>

功，未必是最初的常態(tài)或基礎(chǔ)的問(wèn)題，可待天命起事。

C.對(duì)于伐吳一事，杜預(yù)認(rèn)為其有利方面占到十分之八九，而不利方面只有十

分之一二，其結(jié)局最差不過(guò)沒(méi)有成功而已。

D.杜預(yù)在指揮作戰(zhàn)時(shí)注意出擊敵人要害之地，瓦解敵人的斗志，而且堅(jiān)持利

用有利態(tài)勢(shì)，一鼓作氣擊破敵人，平定了吳國(guó)。

13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）直是計(jì)不出己，功不在身，各恥其前言之失，故違之耳。

（2）今大暑，水潦方降，疾疫將起，宜伺來(lái)冬，更為大舉。

14.從吳國(guó)角度看，晉武帝答應(yīng)提前實(shí)施滅吳行動(dòng)的原因有哪些？

四、詩(shī)歌鑒賞

閱讀下面這首宋詞，完成各題。

水調(diào)歌頭①

葉夢(mèng)得

秋色漸將晚，霜信報(bào)黃花。小窗低戶深映，微路繞鼓斜。為問(wèn)山翁何事，坐

看流年輕度，拚卻鬢雙華？徒倚望滄海，天凈水明霞。

念平昔，空飄蕩，遍天涯。歸來(lái)三徑重掃，松竹本吾家。卻恨悲風(fēng)時(shí)起，冉

冉云間新雁，邊馬怨胡笳。誰(shuí)似東山老，談笑靜胡沙！

【注】①這首詞寫(xiě)于詞人晚年退居故鄉(xiāng)時(shí)。

15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（)

A.這首詞開(kāi)頭交代了菊花開(kāi)、霜降來(lái)的深秋季節(jié)和詞人所住小屋環(huán)境的幽

雅。

B.詞人以問(wèn)句的形式，從時(shí)間的流逝和外貌的變化等角度寫(xiě)他的現(xiàn)實(shí)狀況。

C.“念平昔”三句，節(jié)奏緊湊、情感急促，用回憶的手法表現(xiàn)過(guò)去的生活。

D.“邊馬”和“胡笳”具有地域特征，展現(xiàn)了邊地的壯闊和詞人視野的開(kāi)

闊。

16.“歸來(lái)三徑重掃，松竹本吾家”化用陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中“三徑就荒,

松菊猶存”句，請(qǐng)結(jié)合本詞和《歸去來(lái)兮辭》的內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括詞人和陶淵明

借助“三徑”“松竹/菊”表達(dá)的情感有哪些異同。

五、情景默寫(xiě)

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)魏征《諫太宗十思疏》中“，

"兩句從用人和從諫方面提出了治國(guó)方略，認(rèn)為這樣

做治理國(guó)家就很輕松了。

(2)白居易在《琵琶行》中，通過(guò)側(cè)面烘托突出演奏雖已結(jié)束，聽(tīng)者尚沉浸在

音樂(lè)的境界里的兩句是“，

(3)“春風(fēng)”意象的含意是多重的，其中表達(dá)思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句有

六、語(yǔ)言文字運(yùn)用I

閱讀下面的文字，完成下面小題。

“短短10分鐘，被騙430萬(wàn)元”“換臉冒充當(dāng)紅女星帶貨，賺得盆滿缽

溢”……這種“換臉”術(shù)和擬聲術(shù)，讓人①。如此種種，無(wú)不說(shuō)明換臉

術(shù)的濫用已經(jīng)對(duì)公共利益構(gòu)成威脅。

整治AI換臉，當(dāng)用“法”打敗“魔法”。這個(gè)法，是方法、辦法的法。除了

“不聽(tīng)不信不轉(zhuǎn)賬”，最關(guān)鍵的是優(yōu)化“打法”，升級(jí)高招，用更有效的方法

“破防”。"魔高一尺，道高一丈”，面對(duì)騙子的新招數(shù)，我們的反詐術(shù)、.

防騙方法更要優(yōu)化，并做好宣傳普及，構(gòu)筑反詐防騙的全民陣線。這個(gè)法，也

是法規(guī)、法律的法。用法律監(jiān)督,依法行事。而且，隨著制度設(shè)計(jì)更精準(zhǔn)，相

關(guān)立法更健全，AI換臉空間將越來(lái)越逼仄。

AI換臉術(shù)濫用，也促使大家思考一個(gè)深層次問(wèn)題。新技術(shù)不斷面世，帶給了

人們便利，但可能被②之徒非法利用。人們固然不能③.但

也不能忽略它的雙刃劍效應(yīng)。如果缺乏應(yīng)有規(guī)束，AI換臉則可能打開(kāi)潘多拉魔

盒。因勢(shì)利導(dǎo)，使其趨利避害，這是我們要全力做到的。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

19.文中畫(huà)波浪線的部分，如果寫(xiě)成“正義終將壓倒邪惡，而對(duì)騙子的新招數(shù),

我們的反詐術(shù)、防騙方法更要優(yōu)化，并做好宣傳普及，大家一起反詐防騙”，

表達(dá)效果有什么不同？

七、語(yǔ)言文字運(yùn)用I

閱讀下面的文字，完成