河南省洛陽(yáng)市新安一中2023-2024學(xué)年高

三上期入學(xué)測(cè)試語(yǔ)文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

曾生生不息的傳統(tǒng)村落既是鄉(xiāng)愁的重要載體，也是現(xiàn)代社會(huì)治理的一部分。

推進(jìn)城鎮(zhèn)化、工業(yè)化是大勢(shì)所趨，把城市建設(shè)得越來(lái)越美好，契合公眾期

待，但這并不意味著對(duì)偏遠(yuǎn)農(nóng)村就應(yīng)該選擇性遺忘，就應(yīng)該任其自生自滅。

相反，隨著人口的減少，很多偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)的人口結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，

人口分布也更加零散，很多日漸凋零的村落，固有的村民自治也形同虛設(shè)，

這樣的大背景下，社會(huì)治理投入不僅不能削弱，相反還應(yīng)該加強(qiáng)。留守老

人需要關(guān)心，鰥寡孤獨(dú)需要照顧，對(duì)那些遺留在村莊的人需要給予更多關(guān)

注關(guān)心。

我們呼吁保護(hù)傳統(tǒng)村落，是提醒人們看到它作為一種鄉(xiāng)愁載體、一種歷史

遺存、一種傳統(tǒng)生活樣式的重要文化意義、精神價(jià)值，并不是主張人們還

生活在那種窮苦中。人人都有追求美好生活的權(quán)利，我們樂(lè)見(jiàn)城鎮(zhèn)化改變

了人口結(jié)構(gòu)和城鄉(xiāng)格局，讓很多人過(guò)上更富足的生活，但城鎮(zhèn)化帶來(lái)的發(fā)

展成果，不僅應(yīng)該惠及城市人口，也應(yīng)該適當(dāng)反哺鄉(xiāng)村，最大程度呼應(yīng)“留

守者”改善生活品質(zhì)的合理訴求。

從“精準(zhǔn)扶貧”到“鄉(xiāng)村振興”，人們看到了農(nóng)村煥發(fā)全新生機(jī)的可能性，

也對(duì)心中那個(gè)久遠(yuǎn)的小村落寄予款款深情。更多地關(guān)愛(ài)還留守在村落的人，

盡最大可能保存好鄉(xiāng)村風(fēng)貌，那個(gè)“望得見(jiàn)山，看得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁”

的所在才可能一直等在那里，我們才可能回得去。

（摘編自李思輝《不能把“最后的村民”遺忘在繁華之外》）

材料二：

鄉(xiāng)村振興這種整體性的戰(zhàn)略安排與過(guò)去提出的“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌”和“城鄉(xiāng)一體

化”的發(fā)展思路也有所不同。它是以城鄉(xiāng)融合為根本理念的，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，“城

鄉(xiāng)融合”是對(duì)“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌”和“城鄉(xiāng)一體化”的進(jìn)一步發(fā)展和超越?！俺?/p>

鄉(xiāng)統(tǒng)籌”和“城鄉(xiāng)一體化”著眼的是以工補(bǔ)農(nóng)和以城統(tǒng)鄉(xiāng)，農(nóng)村成為各種

1

政策和補(bǔ)貼的接受者。這種思路雖然比城鄉(xiāng)對(duì)立的理念有所進(jìn)步，對(duì)解決

“三農(nóng)”問(wèn)題有所裨益，但從發(fā)展理念上講這仍然是以城市為中心的發(fā)展

模式，按照這種思路走也不會(huì)改變總量發(fā)展下城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)差距拉大的情況。

城鄉(xiāng)差距既然是新時(shí)代解決主要矛盾的主攻方向之一，那么，強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村與

城市是共存共榮互相推動(dòng)的兩個(gè)空間發(fā)展布局，著重發(fā)展鄉(xiāng)村的獨(dú)立性和

自主發(fā)展格局，這種思路就成為必然選擇。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略正是“城鄉(xiāng)融合”

理念在國(guó)家實(shí)踐層面的具體實(shí)施，著眼的是農(nóng)村發(fā)展與鄉(xiāng)村振興，使農(nóng)村

發(fā)展形成與城市發(fā)展既有共性又有差異性的自主發(fā)展格局，最終消除城鄉(xiāng)

發(fā)展差距。

因此，無(wú)論從“三農(nóng)”問(wèn)題本身來(lái)看，還是從消除城鄉(xiāng)發(fā)展差距來(lái)看，鄉(xiāng)

村振興戰(zhàn)略都是解決“三農(nóng)”問(wèn)題和消除城鄉(xiāng)差距的政策交匯點(diǎn)，通過(guò)增

強(qiáng)農(nóng)村的全面發(fā)展，來(lái)徹底解決“三農(nóng)”問(wèn)題和城鄉(xiāng)發(fā)展差距問(wèn)題。

（摘編自王立勝等《深刻把握鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略一一政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角的解讀》）

材料三：

作為城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的典型代表，美國(guó)在20世紀(jì)30年代就已經(jīng)開(kāi)始了促

進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展的積極實(shí)踐，通過(guò)立法為各項(xiàng)財(cái)政支持政策提供法律支持，建

立城鄉(xiāng)共生的一體化模式，在解決農(nóng)民增收和實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興方面發(fā)揮了積

極的促進(jìn)作用。美國(guó)的鄉(xiāng)村發(fā)展歷程對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)具有一定的先導(dǎo)性和參照

作用。

以目前的發(fā)展趨勢(shì)，中國(guó)要達(dá)到美國(guó)現(xiàn)階段的城鄉(xiāng)發(fā)展水平，還有很長(zhǎng)一

段路要走。在這個(gè)特定的歷史時(shí)期，深入解讀美國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展政策，可以了

解美國(guó)鄉(xiāng)村問(wèn)題演變和政策調(diào)整的過(guò)程，特別是能夠總結(jié)學(xué)習(xí)美國(guó)在面臨

城鄉(xiāng)失衡、鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)停滯等矛盾時(shí)進(jìn)行的政策創(chuàng)新和處理方式，系統(tǒng)全面

提升對(duì)鄉(xiāng)村價(jià)值和鄉(xiāng)村建設(shè)的理解與認(rèn)識(shí)。

從歷史的角度看，鄉(xiāng)村與城市發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)是世界各國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展

中面臨的共同問(wèn)題，在發(fā)展中國(guó)家這種情況更為嚴(yán)峻。歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家的

城市化進(jìn)程時(shí)間較長(zhǎng)，在這一過(guò)程中消化了大量的農(nóng)村勞動(dòng)力，使得城鄉(xiāng)

結(jié)構(gòu)矛盾得以緩解。而在廣大的發(fā)展中國(guó)家，新城市缺乏吸收農(nóng)村人口的

能力，國(guó)家又沒(méi)有足夠的財(cái)力支持農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展，加之政府的“城市主義”

傾向，導(dǎo)致城鄉(xiāng)分離、對(duì)立的問(wèn)題十分突出。

在理論研究方面，二戰(zhàn)后西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)發(fā)展中國(guó)家城鄉(xiāng)關(guān)系和二元經(jīng)濟(jì)

結(jié)構(gòu)進(jìn)行了廣泛的學(xué)術(shù)探討。以Lewis為代表的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，鄉(xiāng)村

的衰敗與凋零是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)果，農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力的非農(nóng)化轉(zhuǎn)移會(huì)促使二

元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)消減，政府沒(méi)有必要對(duì)此進(jìn)行干預(yù)。隨后，研究者們逐漸認(rèn)識(shí)

到，LeWiS的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)模型與發(fā)展中國(guó)家的社會(huì)現(xiàn)實(shí)并不一致，工農(nóng)之

2

間、城鄉(xiāng)之間存在的巨大差距會(huì)給一國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響。他們論

證了鄉(xiāng)村建設(shè)與發(fā)展的價(jià)值和重要性，并提出了縮小城鄉(xiāng)差距、促進(jìn)工農(nóng)

協(xié)調(diào)發(fā)展的政策主張。

（胡月、田志宏《如何實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的振興？一一基于美國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展政策演變

的經(jīng)驗(yàn)借鑒》）

1.（3分）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.只有更多地關(guān)愛(ài)還留守在村落的人，才可能最大程度保存好鄉(xiāng)村風(fēng)貌，

才能“記得住鄉(xiāng)愁”。

B.城鄉(xiāng)融合是鄉(xiāng)村振興的根本理念，是讓鄉(xiāng)村不再成為城市的依附而具有

獨(dú)立自主的發(fā)展格局。

C.保護(hù)傳統(tǒng)村落就是保護(hù)歷史遺存、傳統(tǒng)生活樣式，以此讓城市反哺農(nóng)村，

改善農(nóng)村生活品質(zhì)。

D.在理論研究方面，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家LeWiS認(rèn)為二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)模型與發(fā)展中

國(guó)家的社會(huì)現(xiàn)實(shí)并不一致。

2.（3分）根據(jù)以上三則材料，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.契合公眾期待的城鎮(zhèn)化、工業(yè)化發(fā)展帶來(lái)的農(nóng)村人口的減少是造成農(nóng)村

特別是偏遠(yuǎn)農(nóng)村沒(méi)落的原因。

B.材料一有關(guān)城鎮(zhèn)化發(fā)展的理念和材料二的鄉(xiāng)村振興理念在看待鄉(xiāng)村和城

市的關(guān)系方面的觀點(diǎn)有區(qū)別。

C.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略與以城市為中心的“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌”和“城鄉(xiāng)一體化”的發(fā)展

模式在思路、目的上有所不同。

D.三則材料都涉及城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡，其中材料二是從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角解

讀如何把握鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略。

3.（3分）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.工業(yè)化、城鎮(zhèn)化符合公眾期待，而保護(hù)鄉(xiāng)村風(fēng)貌可滿足公眾的精神需求，

二者要協(xié)調(diào)發(fā)展，相互匹配。

B.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出意味著我國(guó)對(duì)城鄉(xiāng)關(guān)系問(wèn)題形成了新的認(rèn)識(shí)，即以

“城鄉(xiāng)融合”理念為基礎(chǔ)。

3

C.20世紀(jì)30年代美國(guó)的促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展的實(shí)踐活動(dòng)，可為中國(guó)實(shí)施鄉(xiāng)村振

興戰(zhàn)略提供一定的經(jīng)驗(yàn)。

D.歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家在城市化過(guò)程中消化了大量的農(nóng)村勞動(dòng)力，緩解了城鄉(xiāng)

結(jié)構(gòu)矛盾，加快了城市化進(jìn)程。

4.（4分）材料三采用了哪些論證方法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

5.（4分）請(qǐng)結(jié)合三則材料簡(jiǎn)要概括如何才能使鄉(xiāng)村振興。

（二）現(xiàn)代文閱讀∏（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

文本一：

寫于悲痛中

茅盾

十九日下午三時(shí)接到我妻由上海拍給我的急電，報(bào)告魯迅先生逝世，促我

速回上海，真如晴天霹靂！我不能相信！十月十日下午，我到上海大戲院

去看蘇聯(lián)名片《杜勃洛斯基》，恰好遇著魯迅先生和他夫人、孩子，我們

坐在一處，談了好多話。十日離十九日不過(guò)八天，我怎么能夠相信會(huì)出了

這樣大的亂子！

然而電文上明明寫著“周已故”，這“周”不是“大先生”還有哪個(gè)？不

是他還有哪一個(gè)“周”能使我妻發(fā)急電來(lái)促我速歸？

然而我卻因?yàn)橹摊彴l(fā)作，臥在床上動(dòng)不得。我恨極了這一次忙里偷閑的旅

行！我發(fā)了個(gè)回電。仍舊希望第二天早上能夠勉強(qiáng)就道，夜里我躺在床上，

回憶著十日和魯迅先生在上海大戲院里的談話，又回憶著十月二日（或三

日）我和G君到魯迅先生家里給他拍照那一個(gè)下午的談話，又痛苦地猜想這

“晴天霹靂”的來(lái)由。憑那兩次最后的晤面，我不能相信魯迅先生會(huì)突然

于十九日逝世雖然和G君去訪他那一次回來(lái)時(shí)，G君在車中對(duì)我說(shuō)：“今天

看見(jiàn)魯迅的面色和精神比我意想中好些，可是他若不趕緊轉(zhuǎn)地療養(yǎng)，總是

危險(xiǎn)?！蔽矣钟浧鹗纺夭伺吭诎嗽鲁蹼x上海去避署時(shí)，也對(duì)我說(shuō)：“他

此時(shí)雖然好得多了，可是靠不住，一定要轉(zhuǎn)地療養(yǎng)！他自己總說(shuō)不要緊，

可是患肺病的人自己常常是樂(lè)觀的啊！”八月中自，魯迅先生揀定了轉(zhuǎn)地

療養(yǎng)的地點(diǎn)是日本鐮倉(cāng)?？墒呛髞?lái)不來(lái)打了，夏天已過(guò)去了，九月中我去

見(jiàn)他，他說(shuō)大暑已過(guò)兒時(shí)時(shí)，或者到香港去換換空氣。誰(shuí)知道十月中自忽

然這晴天霹靂！現(xiàn)在回想起來(lái)，我們?nèi)裟馨艳D(zhuǎn)地療養(yǎng)這問(wèn)題很早布置得妥

4

當(dāng)，則魯迅先生不至f因有事實(shí)上的一些困難而遷延了這三個(gè)月的工夫，

我們太不負(fù)責(zé)，我們這罪不能寬饒！我們太不中用了！

十九日一夜，在這樣悲痛回憶中過(guò)去。二十日清晨，我跳起來(lái)決定乘早班

船再轉(zhuǎn)火車，可是將痛如割，剛走得一步便蹲下了！我太不中用！我沒(méi)有

法子瞻仰先生最后的遺容了！

“中國(guó)只有一個(gè)魯迅，世界文化界也只有幾個(gè)魯迅，魯迅是太可寶貴了！”

—這是G君在十月二日和我去訪魯迅先生后回來(lái)時(shí)的話。但是，但是我

們太不寶貴魯迅了，我們沒(méi)有用盡方法去和魯迅的病魔斗爭(zhēng)，我們只讓他

獨(dú)自和病魔掙扎，我們甚至還添了他病中精神上的不快！作為中國(guó)人的我

們，愧對(duì)那幾位珍愛(ài)魯迅先生的外國(guó)朋友！

（有刪改）

文本二：

為了紀(jì)念魯迅的六十生辰

茅盾

第一次見(jiàn)魯迅先生，是一九二七年十月，那時(shí)我由武漢回上海，而魯迅亦

適由廣州來(lái)。他租的屋，正和我同在一個(gè)弄堂。那時(shí)我行動(dòng)不自由，他和

老三到我寓中坐了一回，我卻沒(méi)有到他寓里去，因?yàn)橹浪沁吙投唷?/p>

這以后，我長(zhǎng)住上海，不再走動(dòng)，所以和他見(jiàn)面的時(shí)候也多了。不過(guò)我所

知道的關(guān)于他的私生活，亦不多。現(xiàn)在追憶起來(lái)，覺(jué)得有些事雖然未經(jīng)人

道及，但是大都牽涉到過(guò)去十年間文壇上的“故事”，此刻暫時(shí)不提起也

好。此外，好像大家都已聽(tīng)說(shuō)過(guò)，我如果再來(lái)寫，亦殊嫌蛇足。無(wú)己，從

他治病這方面說(shuō)一件事吧。

今年是魯迅先生的六十冥壽，如果我們是在替他做生日，該多么好！他五

十歲生日那天，上海文藝界同仁曾在一個(gè)荷蘭餐館里為他祝壽。記得那天

到會(huì)的外賓只有二三人。那時(shí)誰(shuí)也不會(huì)想至U（或感覺(jué)到）魯迅先生活不過(guò)六

十歲！

不但那時(shí)，在一力=五年如果有人說(shuō)魯迅不久于人世，那一定會(huì)被認(rèn)為是“黑

老鴉”。魯迅自己從未說(shuō)他身體不好，人家看他也認(rèn)為好；他精神抖擻地

戰(zhàn)斗著。但在這一年十一月，有人“發(fā)見(jiàn)”了魯迅身體實(shí)在不好。

記得是十一月七日（蘇聯(lián)“偉大十月革命社會(huì)主義革命節(jié)”）的前一天或后

一天，上海蘇聯(lián)領(lǐng)事館招待少數(shù)文化人到領(lǐng)事館去看電影。中國(guó)人去的只

有五六個(gè)，其中有魯迅和他的夫人、公子。那晚上看了《夏伯陽(yáng)》，魯迅

5

精神很好，嗎了一兩杯“伏特加”。史沫特萊喝得很多，幾乎有點(diǎn)醉了；

但在電影映完休息時(shí)，史沫特萊嚴(yán)肅地對(duì)魯迅說(shuō)：“我覺(jué)得你的身體很不

好，你應(yīng)該好好休養(yǎng)一下，到國(guó)外去休養(yǎng)。”

“我直覺(jué)到。我說(shuō)不上你有什么??；可是我直覺(jué)，知道你的身體很不行！”

以為她醉了，打算撇開(kāi)這個(gè)話題，然而史沫特萊很堅(jiān)持，似乎馬上要決定：

何時(shí)開(kāi)始治病，到何處去，等等。她立刻要得一個(gè)確定，并且再三說(shuō)：“你

到了外國(guó)，一樣做文章，而且對(duì)于國(guó)際的影響更大！”

那晚上沒(méi)有結(jié)論。但在回去的汽車中，史沫特萊又請(qǐng)魯迅考慮她的建議，

魯迅也答應(yīng)了。

過(guò)了一天，史沫特菜找我專談這問(wèn)題?？偨Y(jié)她的意見(jiàn)：她認(rèn)為魯迅如不及

時(shí)出國(guó)休養(yǎng)，則能否再活多少年很成問(wèn)題。

魯迅后來(lái)也同意了一一雖然他說(shuō)起史沫特菜的“直覺(jué)”時(shí)，總幽默地笑著。

并且也談到，在休養(yǎng)時(shí)間他有機(jī)會(huì)完成《中國(guó)文學(xué)史》的著作了。但在不

再反對(duì)之中，魯迅也表示了如果當(dāng)真出國(guó)，問(wèn)題卻還多得很，終究還是不

出去為好。

到那年年底，史沫特萊說(shuō)是接洽已妥，具體地來(lái)談怎樣走、何時(shí)走的時(shí)候，

魯迅早已決定還是暫時(shí)不出去。有過(guò)幾次的爭(zhēng)論，但魯迅之意不能回。魯

迅的意見(jiàn)：自己不覺(jué)得一定有致命之病，倘說(shuō)是衰弱，則一二年的休養(yǎng)也

未必有效，因?yàn)槭悄挲g關(guān)系；再者即使在國(guó)外吃胖了，回來(lái)后一定立即要

瘦.而且也許比沒(méi)有出去時(shí)更瘦些；而且一旦出了國(guó)便做啞巴，也太氣悶。

據(jù)我猜想，那時(shí)文壇上的糾紛，恐怕也是魯迅不愿出國(guó)的一個(gè)原因；那時(shí)

期有人在傳播他要出國(guó)的消息.魯迅聽(tīng)了很不高興，曾經(jīng)幽默地說(shuō)：他們

料我要走，我豈不走，使他們多些不舒服。

出國(guó)問(wèn)題爭(zhēng)論的最后結(jié)果：過(guò)了夏天再說(shuō)。因?yàn)榧词挂鰢?guó)，也得有準(zhǔn)備，

而他經(jīng)手的事倘要結(jié)束一下，也不是一二個(gè)月可以完成的。

不幸一九三六年二月尾，魯迅先生就臥病，這病遷延到了秋季，終于不救。

（有刪改）

6.（3分）下列對(duì)兩則文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞.不正確的一

項(xiàng)是（）

6

A.得知魯迅先生逝世的消息，“我”因痔瘡發(fā)作，躺在床上動(dòng)彈不得，但

仍然希望第二天能趕回上海.表達(dá)了對(duì)魯迅先生的無(wú)限敬仰。

B.“我”因不相信魯迅先生會(huì)突然逝世，就回憶起最近與先生交往的幾件

事，從這幾件事來(lái)看，魯迅先生的突然逝世完全沒(méi)有任何征兆。

C.“瞻仰”“冥壽”等詞語(yǔ)的使用，不僅使得文章的語(yǔ)言典雅，也使文章

顯得莊重，從而有助于作者表達(dá)對(duì)魯迅先生無(wú)盡的哀思。

D.魯迅先生說(shuō)起史沫特萊的“直覺(jué)”時(shí)總“幽默地笑著”，聽(tīng)了“很不高

興”的話也“幽默”地回復(fù)，體現(xiàn)了魯迅先生幽默的性格。

7.（3分）關(guān)于文本二中寫魯迅先生“治病”的部分，下列說(shuō)法正確的一

項(xiàng)是（）

A.1935年.魯迅先生從未說(shuō)他身體不好，G君看他也認(rèn)為好，他仍精神抖

擻地戰(zhàn)斗著。

B.史沫特萊酒后建議魯迅先生到國(guó)外休養(yǎng)，魯迅先生認(rèn)為她醉了，對(duì)其建

議不屑一顧。

C.魯迅生后來(lái)對(duì)出國(guó)休養(yǎng)不再反對(duì)，但他表示出國(guó)還有很多問(wèn)題，還是不

出去為好。

D.魯迅先生最終沒(méi)出國(guó)休養(yǎng)，主要是因?yàn)樗J(rèn)為一旦出了國(guó)自己便做啞巴，

也太氣悶。

8.（6分）《寫于悲痛中》一文情真意切，魯迅先生逝世給“我”帶來(lái)的

“晴天霹靂”之感一再出現(xiàn)?！扒缣炫Z”之感蘊(yùn)含著“我”怎樣的心理？

請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析。

9.（6分）文本二題為“為了紀(jì)念魯迅的六十生辰”，作者卻不惜筆墨詳

寫魯迅先生治病之事，這是否矛盾呢？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（-*）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下題。

宓子賤治亶父，恐魯君之聽(tīng)讒人，而令己不得行其術(shù)也，將辭而行，請(qǐng)近

吏二人于魯君與之俱。至于亶父，邑吏皆朝。宓子賤令吏二人書。吏方將

7

書，宓子賤從旁時(shí)掣搖其肘，吏書之不善，則宓子賤為之怒。吏甚患之，

辭而請(qǐng)歸。宓子賤曰：“子之書甚不善，子勉歸矣！”二吏歸報(bào)于君，曰:

“宓子不可為書。"I君曰何故吏對(duì)曰宓子使臣書而時(shí)掣搖臣之肘書惡而有

甚怒吏皆笑宓子此臣所以辭而去也魯君太息而嘆日：“宓子以此諫寡人之

不肖也。寡人之亂宓人，而令宓子不得行其術(shù)，必?cái)?shù)有之矣。微二人,寡

人幾過(guò)。”遂發(fā)所愛(ài)而令之亶父，告宓子曰：“自今以來(lái)，亶父非寡人之

有也，子之有也。有便于亶父者，子決為之矣。五歲而言其要?！卞底泳?/p>

諾，乃得行其術(shù)于亶父。三年，巫馬旗短褐衣弊裘而往觀化于亶父，見(jiàn)夜

漁者，得則舍之。巫馬旗問(wèn)焉,曰：“漁為得也，今子得而舍之，何也？”

對(duì)曰：“宓子不欲人之取小魚(yú)也。所舍者小魚(yú)也?！蔽遵R旗歸，告孔子日：

“宓子之德至矣，使民暗行若有嚴(yán)刑于旁。敢問(wèn)宓子何以至于此？“孔子

曰：“丘嘗與之言曰：'誠(chéng)乎此者刑乎彼。'宓子必行此術(shù)于亶父也。”

夫宓子之得行此術(shù)也，魯君后得之也。魯君后得之者，宓子先有其備也。

先有其備，豈遽必哉？此魯君之賢也。

三月嬰兒，軒冕在前，弗知欲也；斧鉞在后，弗知惡也；慈母之愛(ài)，諭焉。

誠(chéng)也。故誠(chéng)有誠(chéng)乃合于情，精有精乃通于天。乃通于天，水木石之性，皆

可動(dòng)也，又況于有血?dú)庹吆?？故凡說(shuō)與治之務(wù)莫若誠(chéng)。聽(tīng)言哀者，不若見(jiàn)

其哭也；聽(tīng)言怒者，不若見(jiàn)其斗也。說(shuō)與治不誠(chéng)，其動(dòng)人心不神。

（節(jié)選自《呂氏春秋》）

10.（3分）下列對(duì)文中畫框線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.君曰/何故/吏對(duì)曰/宓子使臣書而時(shí)/掣搖臣之肘/書惡而有甚怒吏/皆笑

宓子/此臣所以辭而去也/

B.君曰/何故/吏對(duì)曰/宓子使臣書/而時(shí)掣搖臣之肘/書惡而有甚怒吏/皆笑

宓子/此臣所以辭而去也/

C.君曰/何故/吏對(duì)曰/宓子使臣書而時(shí)/掣搖臣之肘/書惡而有甚怒/吏皆笑

宓子/此臣所以辭而去也/

D.君曰/何故/吏對(duì)曰/宓子使臣書/而時(shí)掣搖臣之肘/書惡而有甚怒/吏皆笑

宓子/此臣所以辭而去也/

11.（3分）下列對(duì)文中加粗的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

（）

A.“令之亶父”中的“之”與《鴻門宴》“項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍”中的“之”

含義相同。

8

B.“豈遽必哉”中的“遽”與《促織》“遽撲之，入石穴中”中的“遽”

含義不同。

C.軒冕，分別指古時(shí)大夫以上官員的住宅和冕服，文中以軒冕借指官位爵

祿。

D.斧鉞，古代的兵器，泛指刑罰、殺戮，也象征軍權(quán)和統(tǒng)治權(quán)，文中指前

者。

12.（3分）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.宓子賤治理亶父，擔(dān)心魯君聽(tīng)信讒言，于是表演了一場(chǎng)掣肘戲，通過(guò)干

擾兩位官吏的書寫委婉向魯君進(jìn)行勸諫。

B.魯君與宓子賤約定，要他五年后報(bào)告施政的要點(diǎn)，但宓子賤只用了三年

德政就達(dá)到極點(diǎn)，這表明宓子賤確有才能。

C.巫馬旗來(lái)到亶父，得知亶父的漁者在嚴(yán)酷刑罰的震懾下放掉小魚(yú)，于是

他認(rèn)為宓子賤已經(jīng)把亶父治理好了。

D.文末從三個(gè)月的嬰兒能懂得母愛(ài)切入，探討了怎樣才能感化人心的問(wèn)題，

為宓子賤成功治理亶父做了理論總結(jié)。

13.（8分）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）寡人之亂宓子，而令宓子不得行其術(shù)，必?cái)?shù)有之矣。

（2）三年，巫馬旗短褐衣弊裘而往觀化于亶父，見(jiàn)夜?jié)O者，得而舍之。

14.（3分）宓子賤能把亶父治理好的原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。

上西平?送杜叔高'注】

辛棄疾

恨如新，新恨了，又重新?？刺焐?、多少浮云，江南好景，落花時(shí)節(jié)又逢

君。夜來(lái)風(fēng)雨，春歸似欲留人。

9

尊如海，人如玉，詩(shī)如錦，筆如神，能幾字、盡殷勤。江天日暮，何時(shí)重

與細(xì)論文，綠楊陰里，聽(tīng)陽(yáng)關(guān)、門掩黃昏。

【注】杜叔高，即杜游。公元1189年，杜游拜訪被罷官而閑居的辛棄疾，

兩人一見(jiàn)如故，相處極為歡洽。

15.（3分）下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.上片套用杜甫《江南逢李龜年》中的名句“落花時(shí)節(jié)又逢君”，表達(dá)詞

人與杜甫在見(jiàn)到友人時(shí)相同情感。

B.“浮云”“風(fēng)雨”一語(yǔ)雙關(guān)，既是詞人與友人相見(jiàn)時(shí)自然環(huán)境的真實(shí)寫

照，又暗含了當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境。

C.下片“尊如海，人如玉，詩(shī)如錦，筆如神”寥寥數(shù)筆高度贊揚(yáng)好友杜叔

高的豪情，以及人品和才情。

D.“陽(yáng)關(guān)”即《陽(yáng)關(guān)曲》，是據(jù)王維《送元二使安西》譜寫的名曲，詞人

借聽(tīng)此曲表達(dá)與友人深厚情誼。

16.（6分）詞人開(kāi)篇寫“恨如新，新恨了，又重新”，突出“恨”之

重。請(qǐng)結(jié)合全詞分析詞人內(nèi)心有

哪些恨。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，每空1分，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）高適《燕歌行》中，“__________,”兩句通過(guò)對(duì)比有力

地揭示了漢軍中將軍和士兵向茅房，港示N宓敗商南山。

（2）《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》中，兩句寫男子在

追求愛(ài)情時(shí)的樣貌行為，與其后土立背諾言的放心行徑眩成反差。

（3）《離騷》中寫屈原修飾美德、約束自我，渴望打動(dòng)君王，但仍然很快

被貶黜的兩句是“，"，飽含憤懣之情。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（--）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

10

閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。

最近，一則“農(nóng)村體育生在家訓(xùn)練82天”的視頻火了。劉傳賀今年18歲，

是安徽宿州市一名高三體育生。疫情期間不能返校的他，獨(dú)自在家堅(jiān)持訓(xùn)

練了80多天，沒(méi)有跑道，泥土地上照樣健步如飛；沒(méi)有器械，缺少工具，

_______，輪胎、破頭_______；無(wú)人指導(dǎo)，拍攝視頻讓教練_______動(dòng)作；缺

少陪扇，家人助陣充當(dāng)臨時(shí)''計(jì)時(shí)員”“發(fā)令員”；6點(diǎn)起床，7點(diǎn)上網(wǎng)課,

9點(diǎn)開(kāi)始體能訓(xùn)練……兩個(gè)多月來(lái)，劉傳賀的時(shí)間表排得滿滿的，文化課和

體能訓(xùn)練一天都沒(méi)落下。為了目標(biāo)_______，這份自律令人感動(dòng)。

疫情發(fā)生后，不少人在家“云辦公”，生活“無(wú)接觸”。對(duì)于那些不方便

出門者，有人總結(jié)劃分出兩種生活狀態(tài)：（①）；另一種則是放任自

我，得過(guò)且過(guò)。毫無(wú)疑問(wèn)，劉傳賀是前者。

（②）。看了劉傳賀的視頻，有人留言說(shuō)自己也要鍛煉身體，不再

浪費(fèi)光陰；也有人撿起了自己因工作忙碌而丟到一邊的愛(ài)好，決心成為更好

的自己。每一份努力，都不會(huì)被辜負(fù)；每一份付出，都能夠收獲幸福。路再

遠(yuǎn)，只要腳不停，就有到達(dá)終點(diǎn)的一天。

18.（3分）依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.因地制宜齊頭并進(jìn)斧正全力以赴

B.因地制宜齊頭并進(jìn)糾正盡力而為

C.就地取材輪番上陣斧正盡力而為

D.就地取材輪番上陣糾正全力以赴

19.（4分）請(qǐng)?jiān)谖闹孝佗趦商幯a(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，

內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)20字。

20.（4分）文中畫框的句子可改寫成：“每一份努力和付出都不會(huì)被辜負(fù)，

都能夠收獲幸福?！睆恼Z(yǔ)義上看二者基本相同，但原文表達(dá)更好，為什么？

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用∏（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

入夏后氣溫明顯升高，大汗淋漓成了日常。不過(guò)夏季出汗別不當(dāng)回事，這

很有可能會(huì)影響到我們的身體健康。特別是健身一族、兒童、佩戴飾品者

等人群，更要。①___________O

健身一族夏季運(yùn)動(dòng)出汗量大，會(huì)帶走大量的鉀。一旦發(fā)生低血鉀癥，就會(huì)

四肢酸軟，嚴(yán)重的還會(huì)感覺(jué)心悸、胸悶、惡心。日常飲食中，②,

如瘦豬肉、海產(chǎn)品、牛肉、小白菜、油菜等。佩戴飾品的人們也要留心：

耳環(huán)、項(xiàng)鏈等金屬首飾中常含有鍥、鋁等成分，尤其是質(zhì)量不好的合成金

屬飾品，添加成分更加復(fù)雜，③__________,汗水便會(huì)和金屬成分發(fā)生反

11

應(yīng)，容易導(dǎo)致接觸性皮炎，如出現(xiàn)紅斑、水疤、瘙癢等。這時(shí)應(yīng)及時(shí)摘去

首飾，否則過(guò)敏癥狀加重形成血疹、水腫甚至出現(xiàn)潰瘍。

21.（3分）下列句子中的“接觸”和文中畫橫線處的“接觸”，用法相同

的一項(xiàng)是（）

A.走進(jìn)奇妙旅程“云上博物館"，讓你足不出戶就接觸到文明之光和藝術(shù)

之美。

B.群眾是歷史的創(chuàng)造者，只有多接觸群眾，干部才能增長(zhǎng)才干、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。

C.越來(lái)越多的國(guó)外藝術(shù)家，接觸到驚艷的中國(guó)畫后，都稱贊這種特殊的繪

畫形式。

D.電燈不亮、電腦起動(dòng)不了，往往是線路接觸不良，電流受阻的緣故。

22.（6分）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，

內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

靈魂是身體的主宰，只有鑄牢思想之魂，才有精神之成長(zhǎng)。而精神之成長(zhǎng)

猶如身體一樣，需要“鈣”的補(bǔ)充。這就是《大學(xué)》所謂的“富潤(rùn)屋，

德潤(rùn)身”。在6月

17日中央政治局第四十次集體學(xué)習(xí)會(huì)上，習(xí)近平總書記要

求：“用理想信念強(qiáng)基固本，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正心明德，補(bǔ)足精神之‘鈣'

，鑄牢思想之‘魂'。"

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與

思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲：

不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。

答案以及解析

1.答案：B

解析：A.“只有……才能……才能……”錯(cuò)，材料一結(jié)尾段說(shuō)“更多地關(guān)

愛(ài)還留守在村落的人，盡最大可能保存好鄉(xiāng)村風(fēng)貌，那個(gè)'望得見(jiàn)山，看

得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁’的所在才可能一直等在那里，我們才可能回得去”，

12

可見(jiàn)“更多地關(guān)愛(ài)還留守在村落的人”和“盡最大可能保存好鄉(xiāng)村風(fēng)貌”

二者是“記得住鄉(xiāng)愁”的前提，是并列關(guān)系，選項(xiàng)邏輯關(guān)系有違文章意思。

C.“以此讓城市反哺農(nóng)村”錯(cuò)，根據(jù)材料一“我們呼吁保護(hù)傳統(tǒng)村落，是

提醒人們看到它作為一種鄉(xiāng)愁載體、一種歷史遺存、一種傳統(tǒng)生活樣式的

重要文化意義就精神價(jià)值，并不是主張人們還生活在那種窮苦中……城鎮(zhèn)

化帶來(lái)的發(fā)展成果，不應(yīng)該只惠及城市人口，也應(yīng)該適當(dāng)反哺鄉(xiāng)村”，“讓

城市反哺農(nóng)村，改善農(nóng)村的生活品質(zhì)”并非保護(hù)傳統(tǒng)村落的目的，而是“城

鎮(zhèn)化發(fā)展”的任務(wù)，保護(hù)傳統(tǒng)村落和城市反哺農(nóng)村是兩個(gè)方面的內(nèi)容，不

能說(shuō)以保護(hù)傳統(tǒng)村落來(lái)讓城市反哺農(nóng)村。D.“以LeWiS為代表的西方經(jīng)濟(jì)

學(xué)家……又發(fā)現(xiàn)城鄉(xiāng)差距會(huì)給國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響”錯(cuò)誤，材料三

第四段信息是“以LeWiS為代表的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為……政府沒(méi)有必要對(duì)

此進(jìn)行干預(yù)。隨后，研究者們逐漸認(rèn)識(shí)到，Lewis的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)模型與發(fā)

展中國(guó)家的社會(huì)現(xiàn)實(shí)并不一致，工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間存在的巨大差距會(huì)給

一國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響”，可見(jiàn)，“后來(lái)又發(fā)現(xiàn)城鄉(xiāng)差距會(huì)給國(guó)家

經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響”并非“以LeWiS為代表的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家”發(fā)現(xiàn)的，

而是另一批“研究者們”，選項(xiàng)張冠李戴。故選B。

2.答案：C

解析：C.在“目的上有所不同”錯(cuò)，根據(jù)材料二可知，三者在發(fā)展思路上

有所不同，但目的是相同的，都是為了改變農(nóng)村的落后面貌。故選C。

3.答案：D

解析：D.“加快了城市化進(jìn)程”錯(cuò)，結(jié)合材料三第三段“歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家

的城市化進(jìn)程時(shí)間較長(zhǎng)，在這一過(guò)程中消化了大量的農(nóng)村勞動(dòng)力，使得城

鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)矛盾得以緩解”分析，選項(xiàng)曲解文意，并沒(méi)有表現(xiàn)出城市化進(jìn)程加

快。故選故

4.答案：①對(duì)比論證，對(duì)比中國(guó)和美國(guó)的城鄉(xiāng)發(fā)展水平，對(duì)比發(fā)展中國(guó)家

和發(fā)達(dá)國(guó)家城鄉(xiāng)矛盾程度的不同；②舉例論證，以美國(guó)20世紀(jì)30年代在

促進(jìn)城鄉(xiāng)發(fā)展中的實(shí)踐為例，認(rèn)為我國(guó)可參照和借鑒。

解析：第一段列舉美國(guó)促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展的例子：作為城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的典型

代表，美國(guó)在20世紀(jì)30年代就已經(jīng)開(kāi)始了促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展的積極實(shí)踐，通

過(guò)立法為各項(xiàng)財(cái)政支持政策提供法律支持，建立城鄉(xiāng)共生的一體化模

式，……美國(guó)的鄉(xiāng)村發(fā)展歷程對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)具有一定的先導(dǎo)性和參照作用”。

第四段列舉LeWiS的理論和研究者們的研究結(jié)果，都采用舉例論證：以LeWiS

為代表的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，……。隨后，研究者們逐漸認(rèn)識(shí)到，LeWiS的

二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)模型與發(fā)展中國(guó)家的社會(huì)現(xiàn)實(shí)并不一致，工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之

間存在的巨大差距會(huì)給一國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)負(fù)面影響”。可見(jiàn)既有對(duì)比又

屬于例證。第三段把發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家的城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)發(fā)展進(jìn)行對(duì)比，是

對(duì)比論證：歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家的城市化進(jìn)程時(shí)間較長(zhǎng)，在這一過(guò)程中消化了

13

大量的農(nóng)村勞動(dòng)力，使得城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)矛盾得以緩解。而在廣大的發(fā)展中國(guó)家，

新城市缺乏吸收農(nóng)村人口的能力”。

5.答案：①在推行城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，重視保護(hù)傳統(tǒng)村落。②重新定位城鄉(xiāng)關(guān)

系，踐行城鄉(xiāng)融合理念。③積極推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，努力消除城鄉(xiāng)發(fā)展差

距。④借鑒外國(guó)成功經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。

解析：根據(jù)材料一“如果不加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)，我們將面臨失去文化

根基的危險(xiǎn)”“曾經(jīng)生生不息的傳統(tǒng)村落既是鄉(xiāng)愁的重要載體，也是現(xiàn)代

社會(huì)治理的一部分”“我們呼吁保護(hù)傳統(tǒng)村落，是提醒人們看到它作為一

種鄉(xiāng)愁載體、一種歷史遺存、一種傳統(tǒng)生活樣式的重要文化意義就精神價(jià)

值”“更加關(guān)愛(ài)還留守在村落的人，盡最大可能保存好鄉(xiāng)村風(fēng)貌”可見(jiàn)，

應(yīng)該重視鄉(xiāng)村文化建設(shè)，保存鄉(xiāng)村風(fēng)貌，讓鄉(xiāng)村文化成為振興的吸引力和

內(nèi)在凝聚力。根據(jù)“社會(huì)治理投入不僅不能削弱，相反還應(yīng)該加強(qiáng)”“城

鎮(zhèn)化帶來(lái)的發(fā)展成果，不應(yīng)該只惠及城市人口，也應(yīng)該適當(dāng)反哺鄉(xiāng)村，最

大程度呼應(yīng)‘留守者'改善生活品質(zhì)的合理訴求”可見(jiàn)，應(yīng)該加強(qiáng)鄉(xiāng)村社

會(huì)治理，改善鄉(xiāng)村生活品質(zhì)，重新定位城鄉(xiāng)關(guān)系，踐行城鄉(xiāng)融合理念。根

據(jù)材料二“強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村與城市是共存共榮、互相推動(dòng)的兩個(gè)空間發(fā)展布局，

著重發(fā)展鄉(xiāng)村的獨(dú)立性和自主發(fā)展格局”“農(nóng)村發(fā)展與鄉(xiāng)村振興，使農(nóng)村

發(fā)展形成與城市發(fā)展既有共性又有差異性的自主發(fā)展格局，最終消除城鄉(xiāng)

發(fā)展差距”可見(jiàn)，要實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，重視鄉(xiāng)村獨(dú)立和自主的發(fā)展格局，

與城市共存共榮、相互推動(dòng)，積極推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，努力消除城鄉(xiāng)發(fā)展

差距。根據(jù)材料三“總結(jié)學(xué)習(xí)美國(guó)在面臨城鄉(xiāng)失衡、鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)停滯等問(wèn)題

時(shí)進(jìn)行的政策創(chuàng)新和處理方式，系統(tǒng)全面提升對(duì)鄉(xiāng)村價(jià)值和鄉(xiāng)村建設(shè)的理

解與認(rèn)識(shí)”“他們論證了鄉(xiāng)村建設(shè)與發(fā)展的價(jià)值和重要性，并提出了縮小

城鄉(xiāng)差距、促進(jìn)工農(nóng)協(xié)調(diào)發(fā)展的政策主張”可見(jiàn)，振興鄉(xiāng)村需要汲取美國(guó)

城鄉(xiāng)發(fā)展中的經(jīng)驗(yàn)，制定適合我國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展的政策主張并予以施行，借鑒

外國(guó)成功經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。

6.答案：B

解析：本題考查分析鑒賞文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力?！棒斞赶壬?/p>

突然逝世完全沒(méi)有任何征兆”不合文意。根據(jù)原文G君說(shuō)的話“今天看見(jiàn)

魯迅的面色和精神比我意想中好些，可是他若不趕緊轉(zhuǎn)地療養(yǎng)，總是危險(xiǎn)”

和史沫特萊女士說(shuō)的話“他此時(shí)雖然好得多了，可是靠不住，一定要轉(zhuǎn)地

療養(yǎng)”，可知魯迅先生的突然逝世是有征兆的。

7.答案：C

解析：本題考查理解分析文本特定內(nèi)容的能力。A項(xiàng)，“G君看他也認(rèn)為好”

張冠李戴，原文是“不但那時(shí)，在一九三五年如果有人說(shuō)魯迅不久于人世，

那一定會(huì)被認(rèn)為是‘黑老鴉'。魯迅自己從未說(shuō)他身體不好，人家看他也

認(rèn)為好；他精神抖擻地戰(zhàn)斗著”。B項(xiàng)，“魯迅先生認(rèn)為她醉了，對(duì)其建議

14

不屑一顧”不合文意，根據(jù)原文“魯迅以為她醉了，打算撇開(kāi)這個(gè)話題……

但在回去的汽車中，史沫特萊又請(qǐng)魯迅考慮她的建議，魯迅也答應(yīng)了"可

知。D項(xiàng)，“主要是因?yàn)樗J(rèn)為一旦出了國(guó)自己便做啞巴，也太氣悶”分析

不當(dāng)，魯迅先生最終沒(méi)出國(guó)休養(yǎng)，有多方面的原因，原文沒(méi)有明確主要原

因是什么。

8.答案：①震驚?！拔摇笔盏狡拮诱f(shuō)魯迅先生逝世的急電，感到震驚而不

相信，因?yàn)榘颂烨埃拔摇焙拖壬黄鹂戳穗娪?，他還是好好的。②悲痛。

“我”恨自己旅行在外而痔瘡發(fā)作，臥床而不能速歸，不能瞻仰先生的遺

容；又痛苦地猜想這“晴天霹靂”的來(lái)由。③自責(zé)。史沫特萊女士在八月

初就要求先生“轉(zhuǎn)地療養(yǎng)”，先生和我們都沒(méi)有引起足夠的重視，以致鑄

成大錯(cuò)，“我”非常自責(zé)，覺(jué)得“我們太不負(fù)責(zé)”“我們這罪不能寬饒”。

解析：本題考查理解文本內(nèi)容并探究人物心理活動(dòng)的能力。首先通讀文本

一，梳理有關(guān)內(nèi)容；然后理解“我”的“晴天霹靂”之感，分析蘊(yùn)含的心

理；最后整合答案，分點(diǎn)作答。

9.答案：不矛盾。①詳寫魯迅先生治病的事，體現(xiàn)了大家對(duì)先生的關(guān)心愛(ài)

護(hù)，從側(cè)面表現(xiàn)了先生的人格魅力；也表達(dá)了“我”對(duì)先生的突然逝世難

以釋懷，卻又不得不面對(duì)事實(shí)。②詳寫魯迅先生最終沒(méi)有出國(guó)治病，因?yàn)?/p>

他要結(jié)束經(jīng)手的事“也不是一二個(gè)月可以完成的”，體現(xiàn)了他忘我工作的

精神。③先生說(shuō)起史沫特萊的“直覺(jué)”時(shí)總幽默地笑著，先生“曾經(jīng)幽默

地說(shuō)：他們料我要走，我豈不走，使他們多些不舒服”，體現(xiàn)了先生幽默

的性格和敢于斗爭(zhēng)的精神。

解析：本題考查結(jié)合文本分析探究有關(guān)問(wèn)題的能力。首先通讀文本二，梳

理寫魯迅先生治病之事的內(nèi)容；然后結(jié)合文本，探討作者不惜筆墨詳寫魯

迅先生治病之事的原因；最后整合答案，分點(diǎn)作答。

10.答案：D

解析：比選項(xiàng)閱讀四個(gè)選項(xiàng)可以現(xiàn)有兩處斷句不同，分別為“宓子使臣書

而時(shí)掣搖臣之肘”和“書惡而有甚怒吏皆笑宓子”。深分析第一處，“時(shí)”

意為不時(shí)，作為狀語(yǔ)修飾“掣搖臣之肘”，“而"為轉(zhuǎn)折連詞，故應(yīng)在“而”

前斷開(kāi)，據(jù)此排除A、C兩項(xiàng)。第二處，“吏”為“皆笑宓子”的主語(yǔ)，“吏

皆笑宓子”意為“官吏都譏笑宓子”，故應(yīng)在“吏”前斷開(kāi)，據(jù)此排除B

項(xiàng)。

11.答案：C

解析

：A項(xiàng)正確，“令之亶父”中的“之”和“項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍”中的

之

“”意思都是“往，到……去”；項(xiàng)正確，'‘豈遽必哉”中的“遽”意

是B

思

“就”，“遽撲之”中的“遽”意思是“迅速、立刻”；C項(xiàng)，“分別

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指古時(shí)大夫以上官員的住宅和冕服”錯(cuò)誤，“軒”指古時(shí)大夫以上官員乘

坐的車。

12.答案:C

解析：“在嚴(yán)酷刑罰的震懾下放掉小魚(yú)”錯(cuò)。原文中“使民暗行若有嚴(yán)刑

于旁”意思是他能讓百姓夜里做事時(shí)好像有嚴(yán)刑在身旁一樣，不敢胡作非

為，由此可知漁者是在宓子賤的教化下選擇這么做，并非是在酷刑的震懾

下才放掉小魚(yú)。

13.答案：（1）我擾亂宓子，使宓子不能實(shí)行自己的主張，這樣的事一定多

次發(fā)生過(guò)。

（2）過(guò)了三年，巫馬旗穿著粗布衣服和破舊的皮衣到亶父去觀察教化（施行

的情況），看到夜里捕魚(yú)的人，得到魚(yú)卻扔回水里。

解析：【參考譯文】

宓子賤治理亶父，擔(dān)心魯國(guó)君主聽(tīng)信進(jìn)讒言之人，從而使自己不能實(shí)行自

己的主張，將要告辭離開(kāi)的時(shí)候，向魯國(guó)君主請(qǐng)求他身邊的兩個(gè)官吏和自

己一起去。到了亶父，亶父的官吏都來(lái)拜見(jiàn)。宓子賤讓那兩個(gè)官吏記錄。

官吏剛要書寫，宓子賤從旁邊不時(shí)地?fù)u動(dòng)他們的胳膊，官吏寫得不好，宓

子賤就為此發(fā)怒。官吏對(duì)此很憎惡，告辭請(qǐng)求回去。宓子賤說(shuō)：“你們寫

得很不好，你們趕快回去吧！”兩個(gè)官吏回去后向魯國(guó)君主稟報(bào)，說(shuō)：“宓

子（這個(gè)人）不可以給他書寫?！盜魯國(guó)君主說(shuō)：“為什么？”官吏回答說(shuō)：

“宓子讓我們書寫，卻不時(shí)地?fù)u動(dòng)我們的胳膊，（我們）寫得不好卻又很生

氣，官吏都譏笑宓子。這就是我們告辭離開(kāi)的原因?！濒攪?guó)君主嘆息道:

“宓子用這種方式對(duì)我的缺點(diǎn)進(jìn)行勸諫。我擾亂宓子，使宓子不能實(shí)行自

己的主張，這樣的事一定多次發(fā)生過(guò)。（假如）沒(méi)有你們兩個(gè)人,我?guī)缀跻?/p>

犯錯(cuò)?！庇谑蔷团上矚g的人讓他去亶父，告訴宓子說(shuō)：“從今以后，亶父

不歸我所有，歸你所有。有對(duì)亶父有利的事情，你決斷去做吧。五年后再

報(bào)告施政的要點(diǎn)?！卞底庸Ь吹卮饝?yīng)了，于是才能在亶父實(shí)行自己的主張。

過(guò)了三年，巫馬旗穿著粗布衣服和破舊的皮衣到亶父去觀察教化（施行的情

況），看到夜里捕魚(yú)的人，得到魚(yú)卻扔回水里。巫馬旗問(wèn)捕魚(yú)的人,說(shuō)：“捕

魚(yú)是為了得到魚(yú)，現(xiàn)在你得到魚(yú)卻把它扔回水里，為什么呢？"（捕魚(yú)的人）

回答說(shuō)：“宓子不想讓人們捕取小魚(yú)。我扔回水里的是小魚(yú)?！蔽遵R旗回

去后，告訴孔子說(shuō)：“宓子的德政達(dá)到極點(diǎn)了，他能讓百姓夜里做事時(shí)好

像有嚴(yán)刑在身旁一樣（不敢胡作非為）。請(qǐng)問(wèn)宓子是用什么辦法達(dá)到這種境

界的？”孔子說(shuō)：“我曾經(jīng)跟他說(shuō)：'內(nèi)心真誠(chéng)的就能在外顯現(xiàn)。'宓子

一定在亶父實(shí)行這個(gè)主張了?！卞底幽軌?qū)嵭羞@個(gè)主張，是因?yàn)轸攪?guó)君主

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后來(lái)領(lǐng)悟到這一點(diǎn)。魯國(guó)君主后來(lái)能領(lǐng)悟到這一點(diǎn)，是因?yàn)殄底邮孪扔袦?zhǔn)

備。事先有準(zhǔn)備，難道就一定能讓君主領(lǐng)悟到嗎？這就是魯國(guó)君主的賢明

之處。

三個(gè)月的嬰兒，官位爵祿在前，不知道羨慕；刑罰在后，不知道厭惡；慈

母的愛(ài)，卻能明白。這是因?yàn)閶雰旱男某嗾\(chéng)。所以誠(chéng)而又誠(chéng)才合乎真情，

精而又精才與天性相通。與天性相通，水、木、石的本性都可以改變，又

何況是有血性的人呢？因此凡是勸說(shuō)別人與治理政事的事情沒(méi)有比赤誠(chéng)更

重要的了。聽(tīng)別人的言語(yǔ)很悲哀，不如看到他哭泣；聽(tīng)別人的言辭很憤怒，

不如看到他搏斗。勸說(shuō)別人與治理政事不赤誠(chéng)，就不能感化人心。

14.答案：①宓子賤實(shí)行了“孔子誠(chéng)乎此者刑乎彼”的治理主張；②魯國(guó)

君主賢明，能幡然醒悟，讓宓子賤全權(quán)治理；③宓子賤事先有所準(zhǔn)備，能

使魯君醒悟。

解析：第一步：審題干，定區(qū)間。題干要求概括“宓子賤能把亶父治理好

的原因”，如果從文段敘事中概括要點(diǎn)解答本題是可以的，但難度較大。

篩選全文信息可知，第1段最后已經(jīng)對(duì)此做了總結(jié)。故本題答題區(qū)間為“孔

子日：'丘嘗與之言日……宓子必行此術(shù)于亶父也。'……此魯君之賢也”。

第二步：聯(lián)文本，理思路。根據(jù)孔子說(shuō)的“‘誠(chéng)乎此者刑乎彼。'宓子必

行此術(shù)于亶父也”，可總結(jié)出答案第①點(diǎn)，即孔子認(rèn)為宓子賤施行了自己

的主張才會(huì)治理好亶父；根據(jù)文中的評(píng)論“夫宓子之得行此術(shù)也……此魯

君之賢也”，可總結(jié)出答案第②③點(diǎn)，即魯國(guó)君主的賢明和宓子賤事先的

準(zhǔn)備也是其治理好亶父的原因。第三步：分點(diǎn)答。據(jù)此歸納整合即可得出

答案。

15.答案：A

解析：表達(dá)的情感不同，杜甫表達(dá)對(duì)李龜年顛沛流離的感慨，辛棄疾表達(dá)

在困境中工對(duì)見(jiàn)到杜叔高的欣喜。

16.答案：①恨自己被罷官，賦閑在家，難以報(bào)效國(guó)家；②恨奸臣當(dāng)?shù)溃?/p>

朝廷黑暗，國(guó)家風(fēng)雨飄搖；③恨與友人離別，內(nèi)心孤獨(dú)愁苦。

解析：本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力?！翱刺焐稀⒍嗌俑?/p>

云”，既繪出眼前之景，又暗用古典抒情。辛棄疾生活在“讒邪害公正，

浮云蔽白日”的時(shí)代，貪官“殘民害物”，他本人“不為世人所容”，遭

監(jiān)察御史王藺誣劾而罷官家居，年輕有為的一代如杜叔高輩，也不能一展

身手，為世所用。恨自己被罷官，賦閑在家，難以報(bào)效國(guó)家?！案≡啤闭?/p>

天，不僅寫出暮春天氣的特點(diǎn)，而且也形象地繪出朝政的昏暗，言簡(jiǎn)意豐。

“江南”二句，用杜甫《江南逢李龜年》事，把寫景、敘事、抒情血肉相

連地組成一個(gè)機(jī)體。辛棄疾以杜詩(shī)的“酒杯”，澆自己的“塊壘”，亦典

亦己，亦眼前“江南草長(zhǎng)，群鶯亂飛”，萬(wàn)紫千紅，落英繽紛之實(shí)景，亦

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胸中南北分裂、國(guó)土淪喪、小人得勢(shì)、才土不遇的激憤之情。雖用典，而

一如己出，可謂出神入化。恨奸臣當(dāng)?shù)?，朝廷黑暗，?guó)家風(fēng)雨飄搖。“夜

來(lái)”二句，上承“浮云”，進(jìn)一層寫出時(shí)令季節(jié)的特點(diǎn)：春雨綿綿，歸結(jié)

到“人不留客，天留客”之意，婉轉(zhuǎn)含蓄地表達(dá)了欲挽留杜叔高而不忍其

遽別之情?！耙箒?lái)風(fēng)雨”雖“似欲留人”，然杜叔高畢竟要辭去?！皫鬃帧?/p>

詩(shī)詞的送別之言，又如何能將蘊(yùn)藏于胸的“殷勤”之意全部抒發(fā)出來(lái)！今

后，“江天”勝景長(zhǎng)在，日出“日暮”不已，究竟“何時(shí)重與細(xì)論文”？

杜甫《春日憶李白》有“何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文”。辛棄疾化而用之，

表達(dá)了對(duì)杜叔高殷切期待的情誼。恨與友人離別，內(nèi)心孤獨(dú)愁苦。

17.（1）戰(zhàn)土軍前半死生，美人帳下猶歌舞（2）氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲（3）

余雖好修娉以鞅羈兮，騫朝淬而夕替

答案：18.D;19.①一種是堅(jiān)持自律，提升自己；②自律的態(tài)度往往給人

積極的影響。

20.①原文是結(jié)構(gòu)對(duì)稱的整句，讀起來(lái)更有韻律感和節(jié)奏感；②原文對(duì)“每

一份”反復(fù)強(qiáng)調(diào)，突出說(shuō)明了努力和付出不會(huì)白費(fèi)，能夠給人以溫暖和力

量，更有說(shuō)服力（或：號(hào)召力）；③原文使用互文修辭手法，前后內(nèi)容交錯(cuò)呼

應(yīng)，互相補(bǔ)充，表達(dá)更具文采。

解析：第一組，因地制宜：根據(jù)不同地區(qū)的具體情況制定適宜的辦法。就地

取材：根據(jù)自己所處的地方選取中意的人或物。根據(jù)語(yǔ)境，“沒(méi)有器械，缺

少工具”，選取的應(yīng)是物，故選擇“就地取材”。第二組，齊頭并進(jìn)：不分

先后地一齊前進(jìn)或同時(shí)進(jìn)行。輪番上陣：輪流上陣，做某件事情。語(yǔ)境指的

是劉傳賀選取不同的器材進(jìn)行鍛煉，故選擇“輪番上陣”。第三組，斧正：

敬辭，用于請(qǐng)人修改自己的文章。糾正：改正缺點(diǎn)、錯(cuò)誤。語(yǔ)境說(shuō)的是劉傳

賀拍攝視頻時(shí)，讓教練對(duì)自己的動(dòng)作進(jìn)行改正，故應(yīng)選擇''糾正"。第四

組，全力以赴：把全部力量投入進(jìn)去。盡力而為：用一切力量去做。語(yǔ)境中，

劉傳賀為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)付出了巨大的努力，故應(yīng)選擇“全力以赴”。

21.答案：D

解析：文中畫橫線處的“接觸”，意思是挨著，碰著；A.“接觸”，意思

是了解；B.“接觸”，意思是接近并交往；C.“接觸”，意思是了解；D.“接

觸”，意思是挨著，碰著。

22.答案：①留心出汗帶來(lái)的身體不適；②可多食用含有豐富的鉀的食物；

③一旦出汗。

解析：本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第①空，前文指出夏季

出汗很有可能會(huì)影響到我們的身體健康，“特別”在此處是“尤其”的意

思，強(qiáng)調(diào)“健身一族、兒童、佩戴飾品者等人群”要注意出汗對(duì)身體的影

響，故可填寫“留心出汗帶來(lái)的身體不適”之類的句子。第②空，前文說(shuō)

鉀的重要性，結(jié)合后文列舉的食品，可知此處說(shuō)飲食中應(yīng)多吃含鉀食品，

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故可填“可多食用含有豐富的鉀的食物"。第③空，此處承接汗水和和金

屬成分發(fā)生反應(yīng)引發(fā)的危害，和“便”搭配，應(yīng)填“一旦出汗”。

23.答案：略

解析：本題考查學(xué)生寫作的能力。

這是一道引語(yǔ)類材料作文題。材料首先指出靈魂、思想、精神對(duì)于個(gè)人成

長(zhǎng)的重要性。對(duì)個(gè)人而言，思想精神首先是人之為人的底座，所以才會(huì)有

“只有鑄牢思想之魂，才有精神之成長(zhǎng)”這一條件關(guān)系；其次，思想精神

還能幫助人提升自我，也就是材料中的“德潤(rùn)身”。而思想精神可以有哪

些內(nèi)容，我們應(yīng)該如何用思想精神來(lái)豐富、提升自我呢？習(xí)近平總書記在6

月17日中央政治局第四十次集體學(xué)習(xí)會(huì)上的要求給出了答案：理想信念和

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。理想信念是我們的精神之“鈣”，可以讓我們的意志變得

堅(jiān)定；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的