屆新課標(biāo)高考名句默寫大全集T1.(1)李煜《虞美人》中寫“愁”的句子“______________，______________”與李白的“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”有異曲同工之妙。(2)在《師說(shuō)》一文中，韓愈認(rèn)為“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因是：______________，______________。(3)“猿”在我國(guó)古典文學(xué)中常常用來(lái)表達(dá)凄楚悲苦之情，如：“______________，______________。”1.(1)問(wèn)君能有幾多愁恰似一江春水向東流（2）聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻（3）【示例一】風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。（杜甫《登高》）【示例二】黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。（李白《蜀道難》）【示例三】其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。（白居易《琵琶行》）T2.（1）李白在《蜀道難》中從劍閣的險(xiǎn)要引出政治勢(shì)，用“______________，______________”兩句揭露了蜀中豺狼的特點(diǎn)，表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切。（2）辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中用“______________，______________

”兩句寫出了淪陷區(qū)的人民已經(jīng)安于異族的統(tǒng)治，竟至于對(duì)異族君主頂禮膜拜。（3）黃鳥又名黃鶯、黃鸝、倉(cāng)庚等等，是一種美麗可愛(ài)、富有靈性的普通候鳥，很多古詩(shī)詞句中都不乏它們的身影，如“______________，______________”。(1）磨牙吮血?dú)⑷巳缏椋?）佛貍祠下一片神鴉社鼓（3）【示例一】幾處早鶯爭(zhēng)暖樹誰(shuí)家新燕啄春泥【示例二】映階碧草自春色隔葉黃鸝空好音T3.(1)杜牧在《阿房宮賦》中批判秦統(tǒng)治者窮奢極欲，以“______________，______________”兩句揭露其瘋狂掠奪財(cái)富而大肆揮霍的暴行。(2)白居易《琵琶行》中運(yùn)用環(huán)境描寫，側(cè)面烘托琴聲魅力的兩句：“______________，______________?！?3)從古代到現(xiàn)代，月亮一直活躍在中國(guó)人的精神生活里。我國(guó)古典詩(shī)詞中，常常借月亮表達(dá)思念之情，如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，又如“______________，______________”。3.（1）奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（2）東船西舫悄無(wú)言唯見(jiàn)江心秋月白（3）示例一：但愿人長(zhǎng)久千里共蟬娟（蘇軾《水調(diào)歌頭》）示例二：春風(fēng)又綠江南岸明月何時(shí)照我還（王安石（泊船瓜洲》）示例三：海上生明月天涯共此時(shí)（張九齡《望月懷遠(yuǎn)》）T4.（1）《阿房宮賦》中，______________，______________兩句，展現(xiàn)了秦統(tǒng)治者對(duì)從六國(guó)掠奪來(lái)的珍寶毫不珍惜，將其當(dāng)成尋常事物的情形，體現(xiàn)了秦的奢侈。（2）《登岳陽(yáng)樓》中表現(xiàn)詩(shī)人的感情已由初登岳陽(yáng)樓的潛藏喜悅，轉(zhuǎn)為明訴悲苦的兩句是：______________，______________。（3）洛陽(yáng)作為十三朝古都，頻繁在唐代詩(shī)詞中出現(xiàn)，如“______________，______________”。4.（1）鼎鐺玉石，金塊珠礫。（2）親朋無(wú)一字老病有孤舟（3）【示例一】鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊?！鯙场洞伪惫躺较隆贰臼纠柯尻?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。——王昌齡《芙蓉樓送辛漸》【示例三】洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書意萬(wàn)重?！獜埣肚锼肌贰臼纠摹考磸陌蛵{穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)?！鸥Α堵劰佘娛蘸幽虾颖薄稵5.（1）孔子認(rèn)為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，荀子在《勸學(xué)》中也討論到了“學(xué)”與“思”的關(guān)系：“______________，______________?！保?）蘇軾在《赤壁賦》中用“______________，______________”兩句描繪了夜晚泛舟長(zhǎng)江，聽(tīng)任小船漂流而去，出沒(méi)在曠遠(yuǎn)迷茫的江面的情景。（3）杜甫在《登高》中“______________”一句，點(diǎn)出困苦催生白發(fā)；而“______________”一句，則表達(dá)了詩(shī)人想借酒消愁而不能的痛苦之情。5.（1）吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也（2）縱一葦之所如凌萬(wàn)頃之茫然（3）艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯T6.（1）李密《陳情表》中“______________，______________”兩句，用烏鳥作比，向皇帝提出奉養(yǎng)祖母的請(qǐng)求，情深意切，措詞得體。（2）白居易的《琵琶行》和李賀的《李憑箜篌引》都是描寫音樂(lè)的名作，前者的“______________”，用戰(zhàn)場(chǎng)上的廝殺場(chǎng)面描摹琵琶的錚鳴之聲，驚心動(dòng)魄；后者的“______________”，以有形的花容摹寫無(wú)形的樂(lè)聲，形神兼?zhèn)洹＃?）黃庭堅(jiān)《登快閣》中，“______________，______________”兩句，是詩(shī)人對(duì)初登快閣時(shí)所覽勝景的描繪，也是詩(shī)人胸襟懷抱的寫照。6.（1）烏鳥私情愿乞終養(yǎng)（2）鐵騎突出刀槍鳴芙蓉泣露香蘭笑（3）落木千山天遠(yuǎn)大澄江一道月分明T7.（1）為鼓勵(lì)同學(xué)們做事要善始善終，學(xué)校向師生征集標(biāo)語(yǔ)，《諫太宗十思疏》中的“______________，______________”的非常合適。（2）《離騷》中的“______________”用白芷這種香草來(lái)比喻詩(shī)人美好的品質(zhì)，而司馬遷《屈原列傳》中的“______________”揭示了這樣比喻的原因。（3）杜鵑又稱子規(guī)，是中國(guó)古典詩(shī)詞中一種常見(jiàn)的意象。古人常用它表達(dá)哀怨凄涼之情，如“______________，______________”。7.（1）有善始者實(shí)繁能克終者蓋寡（2）扈江離與辟芷兮其志潔（3）示例一：其間旦暮聞何物杜鵑啼血猿哀鳴（白居易《琵琶行》）示例二：楊花落盡子規(guī)啼聞道龍標(biāo)過(guò)五溪（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）示例三：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶望帝春心托杜鵑（李商隱《錦瑟》）示例四：又聞子規(guī)啼夜月愁空山（李白《蜀道難》）T8.（1）杜鵑是古詩(shī)詞中的常見(jiàn)意象，因其啼聲甚哀，往往傳達(dá)一種凄涼之情或思念之意。白居易《琵琶行》中的“______________？______________”兩句就表達(dá)了一種凄涼之意。（2）《阿房宮賦》中“______________”和“______________”兩個(gè)問(wèn)句，運(yùn)用比喻手法，分別描寫阿房宮中宏偉壯觀的“橋”和“復(fù)道”。（3）“?！痹诠旁?shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)，它是原產(chǎn)于中國(guó)的一種古老農(nóng)作物，也可借指農(nóng)事，如“______________，______________”。8.（1）其間旦暮聞何物杜鵑啼血猿哀鳴（2）未云何龍不霽何虹（3）示例一：桑之未落其葉沃若（《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》）示例二：狗吠深巷中雞鳴桑樹巔（陶淵明《歸園田居(其一)》）示例三：開(kāi)軒面場(chǎng)圃把酒話桑麻（孟浩然《過(guò)故人莊》）示例四：翳翳桑榆日照我征衣裳（杜甫《成都府》）T9.（1）在《離騷》中，屈原用“______________，______________?！眮?lái)表達(dá)對(duì)歲月不居、時(shí)節(jié)如流的感慨。（2）“七夕”是我國(guó)具有浪漫主義悲愴色彩的傳統(tǒng)節(jié)日，但秦觀在《鵲橋仙》中卻用“______________，______________?！眮?lái)贊嘆牛郎織女的“七夕”短聚勝過(guò)了人間凡俗之愛(ài)。（3）黃河，既是母親河，又是被賦予了豐富意象的河流，她曾多次出現(xiàn)在詩(shī)歌中，如“______________，______________”等。9.（1）日月忽其不淹兮春與秋其代序（2）金風(fēng)玉露一相逢便勝卻人間無(wú)數(shù)（3）【示例一】黃河遠(yuǎn)上白云間（王之渙《涼州詞》）【示例二】君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)（李白《將進(jìn)酒》）【示例三】王維《使至塞上》中的“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”【示例四】王之渙《登鸛雀樓》中的“黃河入海流”T10.(I)魏征在《諫太宗十思疏》中提出“十思”以助君主“守成”，其中勸諫唐太宗要賞罰有度的兩句是“______________，______________”。(2)《種樹郭橐駝傳》中“______________，______________”兩句表明郭橐駝并沒(méi)有使樹木長(zhǎng)高長(zhǎng)大的秘訣，只是不妨礙樹木生長(zhǎng)罷了，這對(duì)我們育人也有很大的啟迪作用。(3)北京2023年冬殘奧會(huì)獎(jiǎng)牌設(shè)計(jì)融入了中國(guó)玉璧元素，“玉”質(zhì)細(xì)而堅(jiān)硬、溫潤(rùn)而有光澤，深受人們的喜愛(ài)，也是古詩(shī)詞中常見(jiàn)意象，如“______________，______________”。10.（1）恩所加則思無(wú)因喜以謬賞罰所及則思無(wú)因怒而濫刑（2）（故）吾不害其長(zhǎng)而已非有能碩茂之也（3）【示例一】昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑（李賀《李憑箜篌引》）【示例二】滄海月明珠有淚藍(lán)田日暖玉生煙（李商隱《錦瑟》）【示例三】試玉要燒三日滿辨材須待七年期（白居易《放言五首·其三》）T11.（1）"表"是一種應(yīng)用文體，不容易寫出真情實(shí)感。李密的《陳情表》卻寫得極為感人，“______________，______________”借助典故，表達(dá)了他對(duì)晉武帝生死都要相報(bào)的忠心。（2）崔護(hù)《題都城南莊》中的"人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)"寫出了物是人非之感；李煜《虞美人》中的“______________，______________”也寫出了這樣的感受，由此勾起作者無(wú)窮的亡國(guó)傷感之情。（3）“落日”這一物象常出現(xiàn)于吉詩(shī)當(dāng)中，范仲淹《漁家傲秋思》中就有“______________”，其他詩(shī)人也有詩(shī)句“______________

”渲染了環(huán)境的氛圍，營(yíng)造了獨(dú)特的意境。11.(1)（臣）生當(dāng)隕首死當(dāng)結(jié)草

(2)雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改（3）長(zhǎng)煙落日孤城閉長(zhǎng)河落日?qǐng)A

天長(zhǎng)落日?qǐng)A

兩竿落日溪橋上T12.（1）李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中用“______________，______________”道出其蔑視權(quán)貴的傲岸不屈的品格。（2）蘇軾《赤壁賦》中，以水與月為例，辯證地闡述了變與不變的觀點(diǎn)，從變的角度來(lái)看，“______________”，從不變的角度來(lái)看，“______________”。（3）古代詩(shī)人常用“鵬”這一意象展現(xiàn)闊大的人生境界或遠(yuǎn)大的理想追求。請(qǐng)寫出體現(xiàn)以上含義并含有“鵬”這一意象的兩句詩(shī)文：“______________，______________”。12.（1）安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開(kāi)心顏（2）則天地曾不能以一瞬

則物與我皆無(wú)盡也（3）【示例一】鵬之徙于南冥也水擊三千里——莊子《逍遙游》【示例二】鵬之背不知其幾千里也?！f子《逍遙游》；【示例三】九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住——李清照《漁家傲》）T13.（1）賈誼在《過(guò)秦論》中，描述秦始皇繼承前代功業(yè)后，運(yùn)用借代的修辭手法，表現(xiàn)他用武力和刑罰征服天下的句子分別是“______________”“______________”。（2）在《石鐘山記》中，蘇軾開(kāi)篇探究石鐘山命名的原因，用“______________，______________”來(lái)質(zhì)疑酈道元的觀點(diǎn)，說(shuō)明“水石相博”的觀點(diǎn)難以取信于人。（3）“扁舟”作為我國(guó)古詩(shī)文中的常見(jiàn)意象，或寄托羈旅愁思，或承載自由情懷，或暗含隱逸愿望，如“______________，______________（？）”。13.（1）振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)執(zhí)敲撲而鞭笞天下（2）（今）以鐘磬置水中雖大風(fēng)浪不能鳴也（3）【示例一】誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓【示例二】玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉【示例三】駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬【示例四】人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟T14.（1）《荀子·勸學(xué)》中說(shuō)：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！表n愈則在《師說(shuō)》中將這種認(rèn)識(shí)直接表述為“______________，______________”的師生關(guān)系。（2）辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中的“______________，______________”兩句表達(dá)的感慨與蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”類似。（3）蓮花，具有高尚、正直、廉潔的君子之風(fēng)的象征意義。中國(guó)古代詩(shī)歌對(duì)蓮花多有贊美，如“______________，______________”。14.（1）（是故）弟子不必不如師師不必賢于弟子（2）舞榭歌臺(tái)風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去（3）【示例一】予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染濯清漣而不妖【示例二】惟有綠荷紅菡萏卷舒開(kāi)合任天真T15.（1）《紅樓夢(mèng)》護(hù)身符中以“阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史”寫出了史家的廣大富有，而杜牧《阿房宮賦》中用“______________，______________”兩句寫出阿房宮占地面積之廣和建筑之高。（2）李煜《虞美人》中，“______________，______________”兩句寫詞人遙望金陵想象，并傳出物是人非的無(wú)限悵恨。（3）古人常用“玉”來(lái)比喻潔白美麗，并以此吟詠情性，散發(fā)出一種強(qiáng)烈的抒情意識(shí)。一些名句中常常運(yùn)用“玉”這個(gè)意象，如“______________，______________”。15.（1）覆壓三百余里隔離天日（2）雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改(3)【示例一】洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！醪g《芙蓉樓送辛漸》【示例二】滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙?！钌屉[《錦瑟》【示例三】昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑?！钯R《李憑箜篌引》【示例四】滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。――王勃《騰王閣詩(shī)》T16.（1）屈原《離騷》中“______________，______________”兩句，闡述了孟子舍生取義的觀點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)保持清白、為正義而死的光輝忠貞人格的崇尚。（2）“雪”是詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象，但有時(shí)真假難分，如岑參《白雪歌送武判官歸京》中“______________”句以梨花寫雪，蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“______________”句則以雪寫浪花。（3）《琵琶行》中運(yùn)用秋天的代表性景物“______________”一句渲染烘托了秋夜送客的蕭瑟落寞之感，以“______________”寫了送別飲酒無(wú)以助興的悵然。16.（1）伏清白以死直兮固前圣之所厚（2）千樹萬(wàn)樹梨花開(kāi)卷起千堆雪（3）楓葉荻花秋瑟瑟舉酒欲飲無(wú)管弦T17.（1）吊古傷今，古今常情，《赤壁賦》中，蘇子與客遙想曹操當(dāng)年釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)的灑脫，不禁發(fā)出“______________，______________”的人生無(wú)常的慨嘆。（2）在《離騷》中，屈原面對(duì)昏聵的國(guó)君，十分失望，慶幸自己迷途未遠(yuǎn)，從而表達(dá)了不愿與昏君奸佞同道共游的決心的句子是“______________，______________”。（3）南宋林升在《題臨安邸》中寫到"暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州"，表達(dá)了對(duì)時(shí)人安于繁華、不思收復(fù)故土的擔(dān)憂；詞人辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中的"______________，______________"兩句，也表達(dá)了類似的憂慮。17.（1）固一世之雄也而今安在哉（2）回朕車以復(fù)路兮及行迷之未遠(yuǎn)（3）佛貍祠下一片神鴉社鼓T18.（1）李白在《蜀道難》一詩(shī)中引用神話傳說(shuō)為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開(kāi)山”這一神話的句子是“______________，______________”。（2）建筑舊跡見(jiàn)證歷史興衰，《阿房宮賦》中“______________”一句表達(dá)了對(duì)宮殿被焚的惋惜；《山坡羊·潼關(guān)懷古》中“______________”一句描繪出昔盛今衰的落差。（3）“清風(fēng)”拂面，撩動(dòng)古人的心弦，又化作佳句融入古代的詩(shī)文，其中令你印象深刻的兩句是“______________，______________”。18.（1）地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連（2）可憐焦土宮闕萬(wàn)間都做了土（3）示例一：清風(fēng)徐來(lái)，水波不興（蘇軾《赤壁賦》）示例二：惟江上之清風(fēng)，與山間之明月（蘇軾《赤壁賦》）示例三：明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬（辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》）示例四：薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟（阮籍《詠懷八十二首·其一》）T19.荀子《勸學(xué)》中說(shuō)“______________”，也不能超過(guò)十步；“______________”，能走到終點(diǎn)是因?yàn)椴簧釛?，所以學(xué)習(xí)要持之以恒。（2）韓愈《師說(shuō)》中“______________，______________”兩句一針見(jiàn)血地點(diǎn)明了“士大夫之族”以地位和官職為借口，拒絕從師的心理原因。（3）古典詩(shī)詞中常用“流水”這一意象比喻時(shí)光的流逝，或指代知音，或表達(dá)不盡的愁情，或以景襯情，如“______________，______________”。19.（1）騏驥一躍駑馬十駕（2）位卑則足羞官盛則近諛（3）示例一：枯藤老樹昏鴉小橋流水人家（或“小橋流水人家古道西風(fēng)瘦馬”)示例二：世間行樂(lè)亦如此古來(lái)萬(wàn)事東流水示例三：鐘期既遇奏流水以何慚示例四：不知江月待何人但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水T20.（1）李商隱在《夜雨寄北》中用“______________，______________”表達(dá)了羈旅中無(wú)奈、孤獨(dú)的心情。（2）《赤壁賦》中蘇軾用“______________，______________”剪影式地再現(xiàn)了曹操自信豪邁、文武雙全的風(fēng)姿。（3）“瀟湘”是湖南的簡(jiǎn)稱，也常常出現(xiàn)在中國(guó)古詩(shī)文中，如“______________，______________”。20.（1）君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池（2）釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)（3）示例一：然則北通巫峽，南極瀟湘示例二：斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路T21.（1）在《師說(shuō)》中韓愈用“______________，______________”與士大夫“恥學(xué)于師”作對(duì)比，贊譽(yù)百姓樸實(shí)智慧。（2）白居易《琵琶行》中，“______________”一句從琵琶師角度側(cè)面描寫琵琶女年少時(shí)就已經(jīng)技藝高超；“______________”一句借他人的嫉妒寫琵琶女的容貌之美。（3）李白《蜀道難》中“______________，______________”兩句，運(yùn)用虛寫映襯的手法，以飛禽走獸為描寫對(duì)象，突出蜀道高險(xiǎn)，難以攀援的情形。T21.（1））巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師（2）曲罷曾教善才服妝成每被秋娘妒（3）黃鶴之飛尚不得過(guò)猿猱欲度愁攀援T22.（1）不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓人痛惜，正如杜牧《阿房宮賦》中說(shuō)“______________，______________”。（2）白居易《琵琶行》中，“______________，______________”兩句用鳥鳴聲和水流聲寫樂(lè)聲由流暢變?yōu)槔錆?。?）蘇軾《赤壁賦》中，“______________，______________”兩句表明，月亮雖然有圓有缺，但月亮還是月亮。22.（1）后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也（2）間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑幽咽泉流冰下難（3）盈虛者如彼而卒莫消長(zhǎng)也T23.（1）荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)“______________，______________”，這兩句以好馬為喻，從反面論證了堅(jiān)持下去才能夠獲得成功的道理。（2）《過(guò)秦論》和《六國(guó)論》都是總結(jié)前朝滅亡，給后來(lái)者以警告的文章?！哆^(guò)秦論》強(qiáng)調(diào)秦朝滅亡的原因是“______________?！薄读鶉?guó)論》論述六國(guó)滅亡的原因是“______________?！保?）古代文人常常描寫水天相接之景象，寄寓或喜或悲的情思，“______________，______________”兩句就描寫了這樣的勝景。23.（1）騏驥一躍不能十步（2）仁義不施而攻守之勢(shì)異也弊在賂秦（3）【示例一】白露橫江水光接天【示例二】君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)奔流到海不復(fù)回【示例三】落霞與孤鶩齊飛秋水共長(zhǎng)天一色T24.（1）李賀用“夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞”來(lái)描述箜篌音樂(lè)的藝術(shù)效果，蘇軾化用此詩(shī)句，在《赤壁賦》中用“______________，______________”來(lái)表現(xiàn)洞簫音樂(lè)的藝術(shù)魅力。（2）學(xué)校組織“追求真理，獻(xiàn)身理想”的主題演講比賽，某參賽選手引用屈原《離騷》中的“______________，______________”來(lái)表達(dá)為理想獻(xiàn)身而無(wú)怨無(wú)悔的豪情。（3）父母是孩子的第一任老師，家長(zhǎng)應(yīng)該給孩子樹立從師學(xué)習(xí)的榜樣。韓愈在《師說(shuō)》中就批評(píng)有些家長(zhǎng)的做法：愛(ài)自己的孩子“______________”，但對(duì)于自身，“______________”。這樣的家長(zhǎng)真是糊涂！24.（1）舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦（2）亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔（3）擇師而教之則恥師焉T25.（1）杜甫《登高》中的“______________”一句從空間角度極寫漂泊異鄉(xiāng)之愁，“______________”一句則從時(shí)間角度寫盡年老體衰之苦。（2）蘇東坡在《赤壁賦》中強(qiáng)調(diào)，天地之間萬(wàn)物各有其主，不是自己的不可隨意取用；但自然卻是無(wú)限的，因?yàn)樗癬_____________，______________”。（3）辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中詞人借用元嘉皇帝劉義隆想學(xué)霍去病“

”建功立業(yè)，但因草率出兵，結(jié)果卻“______________”的典故，勸誡南宋統(tǒng)治者要準(zhǔn)備充分、不可輕敵冒進(jìn)。25.（1）萬(wàn)里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)（2）取之無(wú)禁用之不竭（3）封狼居胥贏得倉(cāng)皇北顧T26（1）好戰(zhàn)必亡，然而忘戰(zhàn)也必危。南宋詩(shī)人林升《題臨安邸》中寫到：“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州?！毙翖壖病队烙鰳?lè)·京口北固亭懷古》中“______________，______________”兩句也有著類似的擔(dān)憂。（2）運(yùn)用貼切的比喻是《氓》這首詩(shī)的特點(diǎn)之一，比如“______________，______________”以江水有岸、池沼有邊來(lái)比喻凡事都有一定的限制。（3）作為自然現(xiàn)象的雨，一旦進(jìn)入詩(shī)歌領(lǐng)域，便具有思想啟迪意義，請(qǐng)寫出兩句雨給大地帶來(lái)生機(jī)給人帶來(lái)希望和歡樂(lè)的古詩(shī)“______________，______________”。26.（1）佛貍祠下一片神鴉社鼓

（2）淇則有岸

隰則有泮

（3）【示例一】好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生【示例二】天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)T27.（1）韓愈《師說(shuō)》中認(rèn)為“圣益圣，愚益愚”的原因是對(duì)待從師的態(tài)度不同，圣人采取“______________”的態(tài)度，而一般人采取“______________”的態(tài)度。（2）古人常用“絲竹”指音樂(lè)，《琵琶行》中白居易以“______________”一句感嘆被貶后與音樂(lè)絕緣,《陋室銘》中劉禹錫以“______________”一句描寫陋室清靜而無(wú)樂(lè)聲煩擾。（3）在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，宋文帝劉義隆本希望能夠“

”，但是由于行事草率，最終卻“______________”。27.（猶且）從師而問(wèn)（焉）（而）恥學(xué)于師（2）終歲不聞絲竹聲無(wú)絲竹之亂耳（3）封狼居胥贏得倉(cāng)皇北顧T28.（1）杜牧《阿房宮賦》中“______________，______________”兩句,運(yùn)用夸張與對(duì)比的手法，極寫宮廷絲竹宴樂(lè)之盛，形象地展現(xiàn)了秦宮人窮奢極欲的享樂(lè)生活。（2）中國(guó)古詩(shī)重視“興發(fā)感動(dòng)”，如杜甫《登高》中“______________”以葉落紛紛生發(fā)悲秋之意,李煜《虞美人》中“______________”則由明月觸發(fā)思念故國(guó)之情。（3）在中國(guó)古典詩(shī)文中,文人墨客多用“扁舟”（“舟”或“小舟”）的意象來(lái)承載自己向往自由、渴望回歸自然、淡泊世事等情感，如“______________，______________”。28.（1）管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)（2）無(wú)邊落木蕭蕭下，春花秋月何時(shí)了（3）駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬T29.(1)《詩(shī)經(jīng)?氓》中描寫女主人公和氓青梅竹馬的美好時(shí)光的句子是“______________，______________?！?2)《離騷》中運(yùn)用比喻手法，寫出自古以來(lái)，具有高尚品德的人是不與世俗之輩同流合污的，從而表達(dá)自己情操的句子是“______________，______________?！保?）“闌干”一詞多意，既有縱橫交錯(cuò)的意思，亦可指欄桿。含有“闌干”一詞的唐宋詩(shī)句有“______________，______________”。29.（1）總角之宴言笑晏晏（2）鷙鳥之不群兮自前世而固然（3）瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝T30.（1）習(xí)近平提出，教師重要，就在于教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。正如《師說(shuō)》中對(duì)教師職能的說(shuō)明：“______________，______________?！保?）“情”“景”“理”的完美交融是蘇軾《赤壁賦》的一大寫作特點(diǎn)，文章最后以“______________，______________”與“不變”闡述了人與萬(wàn)物是永久存在的哲理。（3）羌笛是邊塞詩(shī)中重要的情結(jié)意象，文人將對(duì)邊關(guān)的感受投射于羌笛，使羌笛在表情達(dá)意上具有悲涼的象征意蘊(yùn)，如唐代邊塞詩(shī)中寫道“______________，______________”。30.（1）師者所以傳道受業(yè)解惑也（2）蓋將自其變者而觀之則天地曾不能以一瞬（3）【示例一】中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛【示例二】羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。【示例三】雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間?！臼纠摹扛登嫉殃P(guān)山月，無(wú)那金閨萬(wàn)里愁。T31.（1）“十駕齋”是清代大學(xué)者錢大昕的書齋名，該名取自荀子《勸學(xué)》中“______________，______________”。（2）孔子在《論語(yǔ)》中對(duì)“學(xué)”與“思”的關(guān)系辯證論述的兩句是：“______________，______________”。（3）“社”最早指土地之神，“社日”是古代祭把土神的日子，分為“春社”和“秋社”。作為古代一個(gè)民俗節(jié)日，“社日”（或“社”）頻繁出現(xiàn)在古詩(shī)詞中，如“______________，______________”。31.（1）駑馬十駕功在不舍

（2）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（3）【示例一】佛貍祠下一片神鴉社鼓【示例二】簫鼓追隨春社近衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存T32.（1）陶淵明在《歸去來(lái)兮辭并序》中寫詩(shī)人游歷中見(jiàn)到樹木、河流之后對(duì)人生有所感悟的語(yǔ)句是：______________，______________。（2）蘇軾在《赤壁賦》中認(rèn)為：如果從事物變化的角度看，“______________”，而如果從不變的角度看，“______________”，所以不必羨慕江水和明月。（3）“浮云”意象意蘊(yùn)豐富，比如隱喻鄙視功名利祿的精神氣度，比喻奸邪小人，比喻人的漂泊遷徙等。該詞在古典詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)，如“______________，______________”。32.（1）木欣欣以向榮，泉涓涓而始流（2）則天地曾不能以一瞬則物與我皆無(wú)盡也（3）【示例一】浮云游子意落日故人情（李白《送友人》）【示例二】總為浮云能蔽日長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁（李白《登金陵鳳凰臺(tái)》）【示例三】不畏浮云遮望眼自緣身在最高層（王安石《登飛來(lái)峰》【示例四】不義而富且貴于我如浮云（《論語(yǔ)·述而》）【示例五】浮云一別后流水十年間（韋應(yīng)物《淮上喜會(huì)梁州故人》）T33.（1）蘇軾《赤壁賦》中“______________，______________”兩句，從側(cè)面烘托出簫聲的哀婉纏綿、凄惻動(dòng)人，很有感染力。（2）《離騷（節(jié)選）》中“______________，______________”兩句寫借穿戴秋蘭等香草來(lái)表現(xiàn)屈原特別注重提高自己的修養(yǎng)，對(duì)美好的品格孜孜以求。（3）《書憤》中“______________，______________”兩句通過(guò)諸葛亮的典故，追慕先賢的業(yè)績(jī)，表明自己的愛(ài)國(guó)熱情至老不移。33.（1）舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦（2）扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩（3）出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。T34.（1）白居易《琵琶行》中“______________，______________”兩句，以聽(tīng)眾的悄然沉醉和江心月影的寂冷清寒，側(cè)面烘托音樂(lè)的巨大感染力和琵琶女技藝的高超。（2）在《離騷》中，屈原對(duì)投機(jī)取巧、違背規(guī)矩的世風(fēng)痛心疾首，對(duì)自己懷才不遇的處境嘆息不已，但他依然表示“______________，______________”體現(xiàn)出自己信念之堅(jiān)定。（3）羌笛是古代西部羌族使用的一種樂(lè)器，常在邊塞詩(shī)中出現(xiàn)，具有寂寞、悲涼的象征意蘊(yùn)，如“______________，______________?！?4.(1)東船西舫悄無(wú)言唯見(jiàn)江心秋月白(2)寧溘死以流亡兮余不忍為此態(tài)也(3)示例1：羌笛何須怨楊柳春風(fēng)不度玉門關(guān)示例2：中軍置酒飲歸客胡琴琵琶與羌笛T35.（1）屈原《離騷》中“______________，______________”兩句，闡述了孟子舍生取義的觀點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)保持清白、為正義而死的光輝忠貞人格的崇尚。（2）“雪”是詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象，但有時(shí)真假難分，如岑參《白雪歌送武判官歸京》中“______________”句以梨花寫雪，蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“______________”句則以雪寫浪花。（3）《琵琶行》中運(yùn)用秋天的代表性景物“______________”一句渲染烘托了秋夜送客的蕭瑟落寞之感，以“______________”寫了送別飲酒無(wú)以助興的悵然。35.（1）伏清白以死直兮固前圣之所厚（2）千樹萬(wàn)樹梨花開(kāi)卷起千堆雪（3）楓葉荻花秋瑟瑟舉酒欲飲無(wú)管弦T36.（1）蘇軾《赤壁賦》中，表明將人生短暫的感慨寄托于簫聲的句子是“______________，______________”。（2）古人常用“蛾眉遭妒”表現(xiàn)賢才受到排擠的境遇。屈原在《離騷》里以“______________，______________”兩句表達(dá)了這種意思。（3）白居易《琵琶行》中，“______________”一句寫琵琶女調(diào)弦校音，信手彈來(lái)，而在詩(shī)人看來(lái)則是“______________”。36.（1）知不可乎驟得托遺響于悲風(fēng)(2)眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫(3)轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲未成曲調(diào)先有情T37.（1）白居易的《琵琶行》中，以“月”烘托離別時(shí)慘淡氣氛的語(yǔ)句是“______________”，以“月”烘托琵琶女獨(dú)守空船、寂寞冷清的語(yǔ)句是“______________

”。（2）建筑舊跡見(jiàn)證歷史興衰，《阿房宮賦》中“______________”一句表達(dá)了對(duì)宮殿被焚的惋惜；《山坡羊·潼關(guān)懷古》中“______________”一句描繪出昔盛今衰的落差。（3）“清風(fēng)”拂面，撩動(dòng)古人的心弦，又化作佳句融入古代的詩(shī)文，其中令你印象深刻的兩句是“______________，______________?！?7.（1）別時(shí)茫茫江浸月繞船月明江水寒（2）可憐焦土宮闕萬(wàn)間都做了土（3）示例一：清風(fēng)徐來(lái)，水波不興（蘇軾《赤壁賦》）示例二：惟江上之清風(fēng)，與山間之明月（蘇軾《赤壁賦》）示例三：明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬（辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》）示例四：薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟（阮籍《詠懷八十二首·其一》）T38.（1）李白在《蜀道難》中，用“______________，______________”兩句借用星宿來(lái)描寫蜀道山勢(shì)的高危和人們無(wú)可奈何的神態(tài)。（2）《阿房宮賦》中“______________”和“______________”兩個(gè)問(wèn)句，運(yùn)用比喻手法，分別描寫阿房宮中宏偉壯觀的“橋”和“復(fù)道”。（3）“?！痹诠旁?shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)，它是原產(chǎn)于中國(guó)的一種古老農(nóng)作物，也可借指農(nóng)事，如“______________，______________”。38.（1）參歷井仰脅息以手撫膺坐長(zhǎng)嘆（2）未云何龍

不霽何虹（3）示例一：①桑之未落其葉沃若（《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》）示例二：②狗吠深巷中雞鳴桑樹巔（陶淵明《歸園田居(其一)》）示例三：③開(kāi)軒面場(chǎng)圃把酒話桑麻（孟浩然《過(guò)故人莊》）示例四：④翳翳桑榆日照我征衣裳（杜甫《成都府》）T39.（1）屈原在《離騷》中說(shuō)，世人不了解他也就罷了，只要他自己的本心確實(shí)是美好的，他將“______________，______________”，以特異的穿著和佩飾，繼續(xù)展示自己與眾不同的形象。（2）《琵琶行》中白居易，先是沉醉于美妙的琵琶曲，然后了解琵琶女的人生際遇，感慨之余，發(fā)出“______________，______________”的千年浩嘆。（3）《阿房宮賦》中，用倒裝式的暗喻，以烏云紛擾來(lái)比喻宮女清晨妝容的句子是“______________，______________”。39.（1）高余冠之岌岌兮長(zhǎng)余佩之陸離（2）同是天涯淪落人相逢何必曾相識(shí)（3）綠云擾擾梳曉鬟也T40.（1）屈原在《離騷》中，用“______________，______________”兩句表達(dá)自己即使粉身碎骨，也不會(huì)改變追求美政的決心。（2）《登高》中，能讓人聯(lián)想到落木懲密之聲，長(zhǎng)江洶涌之狀，同時(shí)也傳達(dá)出韶光易逝、壯志難酬的感搶的詩(shī)句是“______________，______________”。（3）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“______________”一句正面刻畫了周瑜從容嫻雅、指揮若定的儒將形象，“______________”一句側(cè)面表現(xiàn)了東吳一方取得了勝利。40.（1）雖體解吾猶未變兮豈余心之可懲（2）無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)（3）談笑間檣櫓灰飛煙滅T41.（1）《錦瑟》中“______________，______________”兩句運(yùn)用時(shí)間上的一夜一晝、空間上的一海一陸和色彩上的冷暖交融，滲透出一種“可望不可即”的意脈。（2）蘇軾善于寫景，在《念奴嬌·赤壁懷古》中運(yùn)用比喻的修辭手法描寫江水洶涌的景象的句子是“______________”；在《赤壁賦》中，描繪月出之后霧氣籠罩江面的景象的句子是“______________”。（3）春天到來(lái)，草木萌發(fā)，鮮花綻放。請(qǐng)寫出古詩(shī)文中兩句借花草表現(xiàn)優(yōu)美景色的句子：“______________，______________”。41.（1）滄海月明珠有淚藍(lán)田日暖玉生煙（2）卷起千堆雪白露橫江（3）示例一：岸芷汀蘭郁郁青青示例二：芳草鮮美落英繽紛示例三：亂花漸欲迷人眼淺草才能沒(méi)馬蹄T42.（1）婚嫁風(fēng)俗是最具民族特色的傳統(tǒng)文化之一。《孔雀東南飛》中“便利此月內(nèi)，六合正相應(yīng)”所寫的婚俗與《氓》中“______________，______________”兩句所寫的做法相似。（2）杜甫《登高》中“______________，______________”兩句，與王維《使至塞上》中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”兩句一樣，景象曠遠(yuǎn)，境界雄闊，給人視通萬(wàn)里、山河盡覽的感受。（3）自信是成功的第一秘訣。詩(shī)詞中有不少表達(dá)自信的詩(shī)句，比如“______________，______________”。42.（1）爾卜爾筮體無(wú)咎言

（2）無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)

（3）【示例一】莫愁前路無(wú)知己天下誰(shuí)人不識(shí)君（高適《別董大二首》）

【示例二】何須淺碧深紅色自是花中第一流（李清照《鷓鳩天·桂花》）

【示例三】天生我材必有用千金散盡還復(fù)來(lái)（李白《將進(jìn)酒》）

【示例四】不管風(fēng)吹浪打勝似閑庭信步（毛澤東《水調(diào)歌頭·游泳）T43.（1）《離騷》中“______________，______________”兩句，以頭戴高冠、身佩寶劍的描寫，刻畫了詩(shī)人品德高潔的形象。（2）李白在《蜀道難》中以浪漫主義的手法歌詠了祖國(guó)山河的雄偉壯麗，“______________，______________”兩句分別夸飾了山峰之高，凸顯了絕壁之險(xiǎn)。（3）古代人常借“孫仲謀”表達(dá)對(duì)英雄的感嘆，如蘇軾曾經(jīng)發(fā)出“生子還如孫仲謀”的贊嘆，而辛棄疾也留下了“______________，______________”的名句。43.（1）高余冠之岌岌兮長(zhǎng)余佩之陸離（2）連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁（3）千古江山英雄無(wú)覓孫仲謀處（或：曹劉生子當(dāng)如孫仲謀）T44.（1）《荀子·勸學(xué)》指出，“______________，______________”，然而劣馬拉車走十天，也能走得很遠(yuǎn)，它的成功就在于不停地走。（2）蘇軾《赤壁賦》中“______________，______________”兩句，運(yùn)用夸張、想象的手法，借助物和人的反應(yīng)，把洞簫那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切。（3）雨是我國(guó)古典詩(shī)詞中常見(jiàn)的意象，閱讀唐代詩(shī)歌，處處聽(tīng)得到“雨”，如“______________，______________”。44.（1）騏驥一躍不能十步（2）舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦（3）【示例一】大弦嘈嘈如急雨小弦切切如私語(yǔ)【示例二】空山新雨后天氣晚來(lái)秋【示例三】云青青兮欲雨水澹澹兮生煙【示例四】床頭屋漏無(wú)干處雨腳如麻未斷絕【示例五】何當(dāng)共剪西窗燭卻話巴山夜雨時(shí)【示例六】天街小雨潤(rùn)如酥草色遙看近卻無(wú)T45.（1）曹丕在《短歌行》中借“其物如故，其人不存”來(lái)表達(dá)對(duì)已故魏王的哀思，李煜在《虞美人》中的“______________，______________”兩句用相似的語(yǔ)境，表達(dá)了對(duì)故國(guó)的眷戀。（2）蘇軾《赤壁賦》充滿思想，深含理趣?！癬_____________，______________”兩句，揭示了自然與人類無(wú)窮無(wú)盡、永遠(yuǎn)長(zhǎng)存的哲理。（3）“草”是古詩(shī)詞中的重要意象，可以用來(lái)表達(dá)悲傷、喜悅等感情，如“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”。這類句子還有“______________，______________”。T120.（1）《離騷》中屈原表達(dá)矢志不渝、“九死”不悔地堅(jiān)守自己崇高的理想信念的詩(shī)句是“______________，______________”（2）杜牧《阿房宮賦》中，作者潑墨寫意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的兩句是“______________，______________”。（3）古人常常借草木的興衰寄寓自己的情感。這在古詩(shī)詞中經(jīng)常出現(xiàn)，如“______________，______________”。120.（1）亦余心之所善兮雖九死其猶未悔（2）覆壓三百余里隔離天日（3）示例一：桑之未落其葉沃若示例二：枯藤老樹昏鴉小橋流水人家示例三：落紅不是無(wú)情物化作春泥更護(hù)花示例四：無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)T121.（1）杜牧《阿房宮賦》中，“______________，______________”兩句運(yùn)用反問(wèn)手法，表明作者對(duì)秦統(tǒng)治者極盡搜刮而又極端不珍惜的憤慨。（2）荀子在《勸學(xué)》中對(duì)專注力做了強(qiáng)調(diào)，用“______________，______________”以蟹為例從反面來(lái)揭示用心不專的壞處。（3）時(shí)空對(duì)舉是指詩(shī)人從時(shí)間和空間兩個(gè)角度描寫景色來(lái)營(yíng)造意境，讓讀者在時(shí)空交錯(cuò)中獲得審美體驗(yàn)。“詩(shī)圣”杜甫即擅長(zhǎng)在近體詩(shī)中運(yùn)用時(shí)空對(duì)舉的創(chuàng)作方法，如：“______________，______________”。121.（1）奈何取之盡錙銖用之如泥沙（2）蟹六跪而二螯非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者（3）【示例一】渭北春天樹江東日暮云【示例二】江碧鳥逾白山青花欲燃【示例三】泥融飛燕子沙暖睡鴛鴦T122.（1）畢業(yè)前夕，臨別贈(zèng)言，老師鄭重地寫下《離騷》中的“______________，______________”；勉勵(lì)同學(xué)們要內(nèi)外兼修，不斷提升自我。（2）荀子在《勸學(xué)》中以木、金為例，強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境和教育對(duì)人的影響：“______________，______________”。（3）古詩(shī)文中常用側(cè)面烘托的手法描寫動(dòng)人的音樂(lè)，如《李憑箜篌引》中的“______________”和《赤壁賦》中的“______________”，都是通過(guò)蛟龍起舞的畫面來(lái)表現(xiàn)的。122.（1）紛吾既有此內(nèi)美兮又重之以修能（2）（故）木受繩則直金就礪則利（3）老魚跳波瘦蛟舞舞幽壑之潛蛟T124.（1）戀人看重的是深情的寄托，是終生不渝的心，所以，《詩(shī)經(jīng)·靜女》中男子認(rèn)為茅草“______________”，完全是因?yàn)椤癬_____________”。（2）歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》中，與孟子的“生于憂患，死于安樂(lè)”意思相近的句子是“______________，______________”。（3）下圖是豐子愷依據(jù)杜甫詩(shī)《客至》所畫，與畫中情形對(duì)應(yīng)的詩(shī)句是“______________，______________”。

124.（1）洵美且異美人之貽（2）憂勞可以興國(guó)逸豫可以亡身（3）肯與鄰翁相對(duì)飲隔籬呼取盡馀杯T125.（1）屈原《離騷》中的“______________，______________”兩句，經(jīng)常被有志之士引用來(lái)表達(dá)自己為追求理想而不懼萬(wàn)死的精神。（2）辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中以“______________，______________”兩句描寫了劉寄奴當(dāng)年居處的環(huán)境，透露出一絲對(duì)英雄不在的遺憾。（3）古代詩(shī)歌中寫到猿啼時(shí)多指哀音。詩(shī)人心中的哀怨、愁苦、凄愴、孤寂無(wú)以出之，故借猿啼而寫出，如“

”和“

”。125.（1）亦余心之所善兮雖九死其猶未悔（2）斜陽(yáng)草樹尋常巷陌（3）風(fēng)急天高猿嘯哀杜鵑啼血猿哀鳴T126.

（1）古代對(duì)人的稱呼大有講究，在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，“

”一句以字稱人，表其德行，表達(dá)詞人對(duì)英雄豪杰的贊嘆之情；“

”一句以小名稱人，從中我們可以讀出京口當(dāng)?shù)匕傩諏?duì)于該人物的親切與自豪之感。（2）阿房宮在建筑設(shè)計(jì)上的一大特點(diǎn)是“因地制宜”“順勢(shì)而為”，杜牧用“______________，_____________”概括了這一特點(diǎn)，并為后世貢獻(xiàn)了一個(gè)成語(yǔ)。（3）古詩(shī)詞中有很多以“空”字營(yíng)造意境氛圍，或?qū)懣占派n涼的環(huán)境，或?qū)應(yīng)毷氐墓录牛驅(qū)懹⑿鄣氖б?，如“______________，______________”。126.（1）英雄無(wú)覓孫仲謀處人道寄奴曾住（2）各抱地勢(shì)，鉤心斗角（3）【示例一】空山新雨后天氣晚來(lái)秋【示例二】映階碧草自春色隔葉黃鸝空好音【示例三】去來(lái)江口守空船繞船月明江水寒【示例四】塞上長(zhǎng)城空自許鏡中衰鬢已先斑【示例五】清角吹寒都在空城【示例六】又聞子規(guī)啼夜月愁空山T127.（1）“堆土成山”的比喻在孔子、荀子的筆下都出現(xiàn)過(guò)，荀子在《勸學(xué)》中提出，“積土成山，

”，在《論語(yǔ)＜十二章＞》中，孔子用堆土成山這一比喻，說(shuō)明能夠持之以恒是因?yàn)椤?/p>

”。（2）屈原深厚執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情對(duì)后世文人創(chuàng)作產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，也正是從《離騷》中“______________，______________”兩句古詩(shī)開(kāi)始，后世關(guān)心民生疾苦的詩(shī)篇越來(lái)越多。（3）“江”與“月”歷來(lái)被文人鐘愛(ài)，在古詩(shī)詞中往往并存，描寫著一幅幅雄渾壯美、孤獨(dú)寂寥、閑適清雅的畫面，如“江月年年望相似”，以及“______________，______________”127.(1)風(fēng)雨興焉吾往也(2)長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。(3)【示例一】入生如夢(mèng)，一尊還酌江月【示例二】春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還【示例三】春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾【示例四】峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流【示例五】月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠【示例六】野曠天低樹，江清月近人【示例七】東船西舫消無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。T128.（1）荀子在《勸學(xué)》中舉例論證借助外物的重要性時(shí)說(shuō)，終日殫精竭慮思考，卻“______________”，踮起腳后跟極目遠(yuǎn)望，也“______________”。（2）《阿房宮賦》中從“取”和“用”兩方面來(lái)寫秦因奢靡喪失民心的句子是“______________，______________”。（3）中國(guó)文人常以“星宿”入詩(shī)，如“______________，______________”。128.（1）不如須臾之所學(xué)也不如登高之博見(jiàn)也（2）奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（3）捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長(zhǎng)嘆月出于東山之上徘徊于斗牛之間T129.（1）《登高》中，能讓人聯(lián)想到落木窸窣之聲，長(zhǎng)江洶涌之狀，同時(shí)也傳達(dá)出韶光易逝、壯志難酬的感愴的詩(shī)句是“______________，______________”。（2）中國(guó)古詩(shī)重視“興發(fā)感動(dòng)”，如杜甫《登高》中“

”以葉落紛紛生發(fā)悲秋之意，李煜《虞美人》中“

”則由明月觸發(fā)思念故國(guó)之情。（3）古代詩(shī)人認(rèn)為得到江河山川的幫助，視野會(huì)更加開(kāi)闊，詩(shī)歌也會(huì)