基于粵語童謠的文化教學(xué)與研究目錄TOC\o"1-2"\h\u5568基于粵語童謠的文化教學(xué)與研究 130132一、粵語童謠簡介 13406二、粵語童謠教學(xué)的現(xiàn)狀 114673（一）粵語學(xué)習(xí)者個(gè)體復(fù)雜性 120801（二）家庭及民眾重視程度不夠 26198（三）幼兒園課程實(shí)施不到位 212024（四）幼兒學(xué)習(xí)興趣不足 28194（五）粵語難，怕唱錯(cuò) 31125三、粵語童謠教學(xué)對策分析 327238（一）注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā) 34571（二）因材施教，提高學(xué)生對粵語童謠歌唱的積極性 35700（三）將柯達(dá)伊教學(xué)法引入多媒體教學(xué)課堂 417185四、總結(jié) 520207參考文獻(xiàn) 5摘要：粵語童謠是嶺南民間歌曲類型之一，具有鮮明的嶺南廣府特色和動(dòng)聽的歌曲旋律，對傳承粵語語言文化和保持民族文化多樣性具有積極意義，因此，如何有效完成粵語童謠教學(xué)，發(fā)揚(yáng)嶺南文化成為我們關(guān)注的熱點(diǎn)。針對這一問題，本文分析了當(dāng)前粵語童謠教學(xué)中存在的問題，提出了粵語童謠教學(xué)的策略。旨在提高粵語童謠的教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)粵語童謠的傳承和發(fā)展。關(guān)鍵詞：粵語童謠；幼兒；文化傳承一、粵語童謠簡介粵語童謠是廣東傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，極具地方特色?；浾Z童謠反映了嶺南低于人民的市井生活和地域風(fēng)俗，它陪伴著一代又一代嶺南人成長。一些廣為流傳的民間粵語童謠膾炙人口，深受小朋友的喜歡。二、粵語童謠教學(xué)的現(xiàn)狀粵語童謠是一種非常適合本地幼兒聽唱的歌謠，是幼兒最早接觸文學(xué)的樣式。在幼兒文學(xué)中具有很強(qiáng)的合轍押韻性，唱起來朗朗上口。但是在當(dāng)前的幼兒童謠教學(xué)中存在著諸多問題（一）粵語學(xué)習(xí)者個(gè)體復(fù)雜性現(xiàn)階段，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，幼兒園的學(xué)生分?jǐn)?shù)與不同民族，其中以漢族學(xué)生最多，由于不同民族具有各自不同的語言習(xí)慣，再加上普通話的推廣，導(dǎo)致幼兒對粵語童謠的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)千差萬別。其中最明顯的表現(xiàn)便是多數(shù)幼兒對粵語的陌生感，這導(dǎo)致粵語童謠教學(xué)始終處于語言普及狀態(tài)。其次，由于學(xué)生在生理因素、認(rèn)知水平、語言因素、學(xué)習(xí)能力方面的差異，不同學(xué)生在學(xué)習(xí)粵語語言時(shí)的水平、速度也有較大差異，童謠教學(xué)是一個(gè)團(tuán)體活動(dòng)，不同程度的粵語學(xué)習(xí)能力顯然對粵語童謠教學(xué)會(huì)造成消極影響。另一方面，隨著教育改革的不斷推進(jìn)，幼兒園引入越來越多具有專業(yè)素養(yǎng)的優(yōu)秀教師，其中不乏接受過專業(yè)訓(xùn)練的音樂老師。教師和幼兒是粵語童謠教學(xué)過程的主要構(gòu)成部分，理想的教學(xué)過程應(yīng)當(dāng)是教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體地位的充分發(fā)揮和協(xié)調(diào)統(tǒng)一，而對于外來的音樂老師而言，在教授粵語童謠技巧過程中，粵語同樣是主要的教學(xué)困難。（二）家庭及民眾重視程度不夠這一現(xiàn)象主要體現(xiàn)在家長受到學(xué)生家庭教育功利化的影響。當(dāng)下很多家長和學(xué)校對音樂教育并不是很感興趣，對幼兒的音樂教育就更加不重視，很多家長把幼兒園當(dāng)成了托兒所。再加上音樂不是主要科目，未來也不會(huì)參加高考，粵語童謠在家長眼中就顯得沒有學(xué)習(xí)的必要。多數(shù)家長愿意競相花費(fèi)高昂的教育費(fèi)用輔導(dǎo)孩子的漢語（普通話）及英語以及其他才藝，卻不愿意花費(fèi)時(shí)間與精力教孩子本土的粵語童謠?？偟膩碚f，其更深層次的原因還是因?yàn)榧议L受社會(huì)環(huán)境影響，對粵語童謠的重視程度不夠。（三）幼兒園課程實(shí)施不到位實(shí)際上，部分幼兒園在教學(xué)過程中確實(shí)設(shè)立了粵語童謠教學(xué)課程，但是在實(shí)際實(shí)施過程中往往流于形式，首先沒有一套比較完整的訓(xùn)練體系，一直以來對教學(xué)中很重要的節(jié)奏訓(xùn)練都有所欠缺，其次是教學(xué)時(shí)間太短，往往缺乏持續(xù)有效的訓(xùn)練；第三是學(xué)校開設(shè)教學(xué)的音樂素材不足?？傊?，由于諸多問題的存在，導(dǎo)致學(xué)校方面雖然設(shè)立了相關(guān)課程，但課程實(shí)施并不到位，這也是導(dǎo)致粵語童謠教學(xué)陷入困境的一個(gè)主要原因。（四）幼兒學(xué)習(xí)興趣不足在學(xué)生的報(bào)告中，幼兒對童謠的認(rèn)識(shí)覺得這些都是過于老舊的歌謠，完全沒有聽過，在實(shí)際生活中，及時(shí)接觸到童謠，一般也不是粵語童謠。幼兒對嶺南廣府維護(hù)呀不了解，對童謠中的歌曲也難以理解，導(dǎo)致幼兒很難對它們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。（五）粵語難，怕唱錯(cuò)據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，幼兒中能流利使用粵語交流的不到20%，日常學(xué)習(xí)和交流中習(xí)慣用普通話。會(huì)粵語的幼兒在發(fā)音上也不夠準(zhǔn)確。對幼兒而言，學(xué)習(xí)粵語童謠等同于它們學(xué)習(xí)外語。幼兒雖然年齡比較小，但是在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境下，都顯得早熟，害怕唱錯(cuò)，不自信。這使得粵語童謠在教學(xué)過程中失去了它本來的意義。三、粵語童謠教學(xué)對策分析（一）注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)興趣是幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。幼兒園目前處于思維發(fā)展階段，注意力不集中，對一些非常直觀的形象和新奇事物容易產(chǎn)生很大的興趣，而傳統(tǒng)的教學(xué)形式枯燥乏味，導(dǎo)致其很難長期保持注意力，更遑論激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，在教學(xué)過程中，直觀性和趣味性就成了影響教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要因素。在這種情況下，良好的情景教學(xué)就是一個(gè)有效提高學(xué)習(xí)興趣的較為直接的方法。因此，教師就可以在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，利用多媒體來創(chuàng)造一個(gè)特定的學(xué)習(xí)環(huán)境，在動(dòng)畫以及圖片的影響下，提高學(xué)生對粵語童謠歌唱的興趣。例如，可以制作學(xué)生喜歡的動(dòng)畫人物教唱視頻，或是簡單的以類似于鋼琴鍵跳動(dòng)的形式來直觀表現(xiàn)粵語童謠的音樂律動(dòng)節(jié)奏等方法，首先吸引幼兒的注意力，保證幼兒以高度的注意力參與到教學(xué)過程中。此外，教學(xué)過程中老師也可以允許學(xué)生拍手或是拍擊課桌等來跟上歌曲節(jié)奏。在歌唱訓(xùn)練過程中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)抓拍、拖拍、錯(cuò)拍等問題。為避免這些問題，適當(dāng)加強(qiáng)三維節(jié)奏的訓(xùn)練，提高各部分之間的協(xié)作能力?？梢圆扇》质钟?xùn)練的方式，左手控制穩(wěn)定的速度，右手熟悉節(jié)奏型后配合起來，練熟之后漸漸加快速度。腳加入練習(xí)之后，在選用簡單的二聲部進(jìn)行練習(xí)，并慢慢延伸到三、四聲部甚至更多的聲部練習(xí)。在多少完成立體節(jié)奏練習(xí)過程中，讓幼兒在學(xué)習(xí)的過程中感受音樂節(jié)奏的美感。（二）因材施教，提高學(xué)生對粵語童謠歌唱的積極性提高學(xué)生對童謠歌唱積極性首要應(yīng)當(dāng)解決語言問題，考慮到粵語對于第三語言學(xué)習(xí)者的個(gè)體復(fù)雜性甚至是群體復(fù)雜性，學(xué)校必須踐行因材施教的教學(xué)理念。童謠教學(xué)雖是團(tuán)體項(xiàng)目，可以通過語言學(xué)習(xí)程度的不同將幼兒分為不同的小組，一方面有利于降低學(xué)習(xí)粵語的壓力，同時(shí)有助于學(xué)有余力的幼兒之間互相交流學(xué)習(xí)。當(dāng)然從長期來看，掌握粵語是粵語童謠教學(xué)必須攻克的難關(guān)，這一過程要注重發(fā)揮幼兒的自主性，教學(xué)過程著重的是以學(xué)生為中心，其教學(xué)過程并非是老師對幼兒進(jìn)行單方面的“灌輸”，而應(yīng)該致力于提高幼兒學(xué)習(xí)的積極性，最終目標(biāo)是讓幼兒學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，而不是在老師的督促下被動(dòng)地接受知識(shí)。從幼兒的角度出發(fā)，可以通過留給他們適當(dāng)?shù)倪x擇空間，即讓他們自己選擇可以學(xué)習(xí)什么，來提高他們學(xué)習(xí)的積極性。這里提供一個(gè)例子：讓學(xué)生課下主動(dòng)了解粵語童謠，從中選擇自己喜歡的童謠片段學(xué)唱，而正式課堂上，由幼兒主動(dòng)報(bào)名分享自己學(xué)習(xí)的歌曲，然后教其他同學(xué)唱，對于表現(xiàn)積極的學(xué)生，可給予適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)。當(dāng)然，這只是一個(gè)例子，實(shí)際教學(xué)方法不限于此，但其宗旨一定要是為了提高學(xué)生的積極性。對于老師而言，要加強(qiáng)粵語學(xué)習(xí)和繼續(xù)教育培訓(xùn)。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)是粵語，加強(qiáng)老師粵語童謠教學(xué)中的助推作用，同時(shí)合理利用課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，讓學(xué)生去挖掘童謠的魅力，從而長久的保持學(xué)習(xí)的興趣。（三）將柯達(dá)伊教學(xué)法引入多媒體教學(xué)課堂柯達(dá)伊教學(xué)法中最重要的是用本民族的民謠進(jìn)行教學(xué)，這在通過科學(xué)方法進(jìn)行粵語童謠教學(xué)的同時(shí)，有利于在潛移默化中培養(yǎng)出學(xué)生對本土民謠的認(rèn)同感，并向家長和社會(huì)傳遞這種認(rèn)同感。柯達(dá)伊教學(xué)中最主要的教學(xué)方式就是手勢教學(xué)，即通過無伴奏教學(xué)模式進(jìn)行學(xué)習(xí)。在童謠教學(xué)中，柯達(dá)伊教學(xué)主要是要求音樂老師通過七個(gè)手勢來對音符進(jìn)行表現(xiàn)，要求老師通過手勢和學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性，幫助學(xué)生對音高和音準(zhǔn)有一個(gè)更好的理解。例如,在訓(xùn)練,一個(gè)聲音唱do的音調(diào),一個(gè)聲音唱mi音調(diào),唱歌同時(shí)借助手勢來引導(dǎo)學(xué)生掌握語調(diào),高和低相比,當(dāng)學(xué)生們熟悉的手勢,然后開展和聲練習(xí)，和聲練習(xí)也可以借助手勢獲得更好的練習(xí)效果。而就現(xiàn)實(shí)情況而言，老師的不斷變化的手勢無法確保每個(gè)學(xué)生都能及時(shí)捕捉并且做出相應(yīng)反饋，這一缺陷必然會(huì)影響童謠教學(xué)的連貫性和契合度。將柯達(dá)伊教學(xué)法引入多媒體課堂可以有效解決這一問題，而且當(dāng)學(xué)生練習(xí)的時(shí)候出現(xiàn)錯(cuò)誤的時(shí)候，不需要通過言語指出學(xué)生的錯(cuò)誤，只需要通過屏幕上的手勢變化就可以告訴學(xué)生正確的答案，這樣既可以保護(hù)學(xué)生的自尊心，也可以培養(yǎng)老師和學(xué)生之間的默契，讓童謠合唱課堂教學(xué)進(jìn)展的更加的順利，大大的提高教學(xué)效率和質(zhì)量。四、總結(jié)粵語童謠作為嶺南文化的一個(gè)鮮明特色，粵語童謠教學(xué)不僅能夠豐富幼兒課堂乃至課外活動(dòng)，更能培養(yǎng)幼兒對民族文化、中華文化的認(rèn)同感，這種傳承必須堅(jiān)持。對音樂老師來說，在幼兒童謠課堂的教學(xué)中，不僅要提高自身的音樂素養(yǎng)，更要將自己融入到課堂教學(xué)的氛圍中去，帶動(dòng)課堂教學(xué)的氛圍，讓幼兒在輕松愉快的氛圍之中對童謠進(jìn)行學(xué)習(xí)，只有這樣才能夠提高教學(xué)效果。促進(jìn)粵語童謠傳承與發(fā)展參考文獻(xiàn)[1]張蔚.廣府粵語童謠兒歌教學(xué)中的問題及對策探析[J].師道:人文,2020.[2]譚芳.粵語童謠在音樂教學(xué)中的運(yùn)用[J].教育(周刊),2020.[3]葉茜.粵語童謠歌曲在低年級的教學(xué)策略[J].師道:教研,2020.[4]唐鵬飛.智慧課堂下粵語童謠音樂教育價(jià)值的初步探究[J].讀天