2023年軍隊(duì)文職人員《戲劇與影視（含播音）》考前模考試卷

（-）附詳解

一、單選題

1.廣播電視新聞應(yīng)當(dāng)遵守的原則是？（）

Av自由平等

Bv公開(kāi)公平

Cv真實(shí)公正

D、效率原則

答案：C

2.電影《馬路天使》的導(dǎo)演是（）。

A、孫瑜

Bv吳永剛

C'夏衍

D、袁牧之

答案：D

解析：袁牧之作為電影藝術(shù)家，集編'導(dǎo)'演于一身，創(chuàng)造了中國(guó)電影史上多個(gè)

“第一”，堪稱一代電影大師，成為新中國(guó)電影事業(yè)的開(kāi)拓者和奠基人。代表作

品有：《馬路天使》《生死同心》《風(fēng)云兒女》《都市風(fēng)光》《桃李劫》等等。

《馬路天使》是袁牧之的代表作，也是20世紀(jì)30年代優(yōu)秀的中國(guó)電影，它在思

想內(nèi)涵上具有現(xiàn)實(shí)主義的深刻性意義；在藝術(shù)技巧上具備電影整體表述語(yǔ)言的突

出質(zhì)量，為中國(guó)電影達(dá)到第一個(gè)高峰劃上了圓滿的休止符。

3.播音創(chuàng)作中，語(yǔ)句本質(zhì)是指在具體的語(yǔ)言環(huán)境中深層的內(nèi)在含義和態(tài)度感情,

一般要結(jié)合()來(lái)分析。

A、句群

B、文章的中心思想

C、上下文的語(yǔ)境

DX話語(yǔ)對(duì)象

答案:C

解析：語(yǔ)句本質(zhì)是指句子在具體的語(yǔ)言環(huán)境中深層的內(nèi)在含義和態(tài)度情感。要結(jié)

合上下文的語(yǔ)境來(lái)分析，從語(yǔ)句較寬泛的表層意義來(lái)鎖定語(yǔ)句本質(zhì)。語(yǔ)句本質(zhì)落

實(shí)到表達(dá)上則可以引發(fā)出貼切的語(yǔ)氣。

4.藝術(shù)家運(yùn)用特定的藝術(shù)語(yǔ)言和材料，將其審美意識(shí)物化為具體可感的藝術(shù)形象

或藝術(shù)情境，這屬于藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中的()

A、藝術(shù)表現(xiàn)

B、藝術(shù)構(gòu)想

C、藝術(shù)體驗(yàn)

D、藝術(shù)欣賞

答案：A

解析：本題考查了藝術(shù)表現(xiàn)的概念?！緫?yīng)試指導(dǎo)】藝術(shù)表現(xiàn)指藝術(shù)創(chuàng)造者選擇并

運(yùn)用特定的藝術(shù)語(yǔ)言，將自己藝術(shù)構(gòu)思中已經(jīng)基本形成的藝術(shù)意象最終呈現(xiàn)為物

態(tài)的存在，使之成為具體可感的藝術(shù)形象或藝術(shù)情境的過(guò)程。

5.藝術(shù)活動(dòng)產(chǎn)生于人類的()時(shí)期。

Ax原始社會(huì)

B、封建社會(huì)

C、奴隸制前期

D、奴隸制后期

答案：A

6.下列作品屬于萊辛代表作的是OO

A、《恨世者》

B、《阿爾克提斯》

C、《獨(dú)目巨人》

D、《拉奧孔》

答案：D

解析：萊辛(1729?1781),德國(guó)人，生于德國(guó)的薩克森，萊比錫大學(xué)畢業(yè)，德

國(guó)戲劇家、文藝批評(píng)家和美學(xué)家。其美學(xué)著作主要有《關(guān)于當(dāng)代文學(xué)的通訊》《拉

奧孔》《漢堡劇評(píng)》等。他的美學(xué)思想集中表現(xiàn)在《拉奧孔》中對(duì)畫(huà)與詩(shī)的界限

及兩者和美的關(guān)系的論述上，表現(xiàn)在《漢堡劇評(píng)》中市民劇的創(chuàng)立上，體現(xiàn)著濃

烈的啟蒙氣息。

7.恩格斯說(shuō)，他的作品“匯集了法國(guó)社會(huì)的全部歷史，我從這里，甚至在經(jīng)濟(jì)細(xì)

節(jié)方面所學(xué)到的東西，也要比從當(dāng)時(shí)所有職業(yè)的歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家

那里學(xué)到的東西還要多”。恩格斯說(shuō)的作家是()

Av巴爾扎克

Bx雨果

C、司湯達(dá)

D、都德

答案：A

解析：奧諾雷?德?巴爾扎克（Honor6?deBalzac,1799年5月20日-1850

年8月18日），法國(guó)小說(shuō)家，被稱為“現(xiàn)代法國(guó)小說(shuō)之父”，生于法國(guó)中部圖

爾城一個(gè)中產(chǎn)者家庭，1816年入法律學(xué)校學(xué)習(xí)代表作：《朱安黨人》《驢皮記》

《高老頭》《人間喜劇》

8.（）是戲劇二度創(chuàng)造的中心環(huán)節(jié)。

A、性格創(chuàng)造

B、劇本分析

C、導(dǎo)演構(gòu)思

D、舞臺(tái)調(diào)度

答案：C

解析：導(dǎo)演對(duì)未來(lái)演出的總體設(shè)想和預(yù)見(jiàn)。它是一臺(tái)演出將要表達(dá)的思想及演出

形式的最初意念，是導(dǎo)演對(duì)劇本主題思想的解釋和體現(xiàn)這一思想的舞臺(tái)形象及演

出形式的統(tǒng)一設(shè)想。導(dǎo)演構(gòu)思是戲劇二度創(chuàng)造的中心環(huán)節(jié)。

9.電影《霸王別姬》（1993年）由陳凱歌導(dǎo)演，張國(guó)榮、張豐毅、鞏俐主演，曾

于1993年榮獲法國(guó)戛納國(guó)際電影節(jié)最高獎(jiǎng)項(xiàng)“金棕桐大獎(jiǎng)”，這也是我國(guó)唯一

部獲此殊榮的影片。在劇中張國(guó)榮所扮演的是那個(gè)角色？（）

A、段小樓

B、袁世卿

G小豆子

D、程蝶衣

答案：D

10.《巴爾扎克像》摒棄了一切細(xì)枝末節(jié)，這位大文豪的手和腳都被掩蓋在長(zhǎng)袍

之中，使觀眾的注意力集中到頭部，尤其是那雙炯炯有神、氣宇不凡的眼睛，突

出了這位偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家與眾不同的氣質(zhì)。這座雕像成功的原因主要在

于O。

A、內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一，真正在形似的基礎(chǔ)上達(dá)到了神似

B、達(dá)到了個(gè)性與共性的高度統(tǒng)一

C、藝術(shù)形象這種客觀因素與主觀因素的統(tǒng)一

D、是客觀因素與主觀因素的有機(jī)統(tǒng)一

答案：A

解析：任何藝術(shù)形象都離不開(kāi)內(nèi)容，也離不開(kāi)形式，二者是有機(jī)統(tǒng)一的。藝術(shù)欣

賞中，直接作用于欣賞者感官的是藝術(shù)形式，但藝術(shù)形式之所以能感動(dòng)人、影響

人，是由于這種形式生動(dòng)鮮明地體現(xiàn)出深刻的思想內(nèi)容?！栋蜖栐讼瘛烦晒Φ?/p>

原因便在于達(dá)到了內(nèi)容和形式的完美統(tǒng)一，真正在形似的基礎(chǔ)上達(dá)到了神似。

11.下列對(duì)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的表述不正確的是()

A、反映了俄國(guó)農(nóng)奴制改革后出現(xiàn)的種種問(wèn)題

B、描寫(xiě)了俄國(guó)人民反抗侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景

C、具有浪漫主義色彩

D、注重體現(xiàn)鮮明的民族風(fēng)格

答案：C

12.花木蘭是代替誰(shuí)從軍的？()

A、父親

^sτ^sτ

B\口J口J

G丈夫

答案：A

13.黑格爾的美學(xué)代表著作是（）

A、《詩(shī)學(xué)》

B、《詩(shī)藝》

C、《美學(xué)》

D、《美育書(shū)簡(jiǎn)》

答案：C

解析：本題考查了藝術(shù)理論著作。德國(guó)哲學(xué)家、美學(xué)家黑格爾在其著作《美學(xué)》

中系統(tǒng)闡述了其美學(xué)觀點(diǎn)。《詩(shī)學(xué)》、《詩(shī)藝》、《美育書(shū)簡(jiǎn)》的作者分別是亞

里士多德、賀拉斯和席勒。

14.以下哪部不是美國(guó)著名電影演員艾爾?帕西諾（AlPaCin。），的代表作品：（）

A、教父系列

B、聞香識(shí)女人

C、天使之城

Dv午夜驚情

答案：C

15.下列各項(xiàng)中，不屬于廣播電臺(tái)及電視臺(tái)的義務(wù)的有？（）

A、播放他人未發(fā)表作品的，應(yīng)取得著作權(quán)人許可，并支付報(bào)酬

B、播放已經(jīng)出版的錄音制品，可以不經(jīng)著作權(quán)人許可，但應(yīng)當(dāng)支付報(bào)酬

C、電視臺(tái)播放他人的電影作品營(yíng)區(qū)的制片者的許可，并支付報(bào)酬

D、播放他人的錄像制品，可以不取得著作權(quán)人許可，但應(yīng)當(dāng)支付報(bào)酬

答案：D

16.()對(duì)畫(huà)面主題的表達(dá)有一種俯瞰、客觀、公正、強(qiáng)調(diào)和壓抑的效果，顯示出

一種嚴(yán)肅、規(guī)范、形式化、象征、低沉的氣氛。

Av仰拍

B、俯拍

C、平拍

D、近拍

答案：B

17.2003年馮?提爾的電影《狗鎮(zhèn)》中完全用的是()，在地上畫(huà)幾條線、寫(xiě)幾個(gè)

字就代表了窗戶'房屋、街道。

A、現(xiàn)實(shí)空間

B、虛擬空間

C、心理空間

D、表現(xiàn)空間

答案:B

18.視覺(jué)形象的構(gòu)成材料都是()的。

A、具體性

Bv空間性

C、審美性

Dv藝術(shù)性

答案：B

解析：視覺(jué)形象，是指由人的眼睛直接感受到的藝術(shù)形象，視覺(jué)形象的構(gòu)成材料

都是空間性的。例如，一幅繪畫(huà)，一件雕塑，一幅書(shū)法作品，一座建筑物，一幅

攝影作品，或者一件實(shí)用工藝品，這些藝術(shù)作品中的形象都是視覺(jué)形象。藝術(shù)中

的視覺(jué)形象直接作用于欣賞者的視覺(jué)感官，因而特別寓有直觀性和生動(dòng)性。

19.藝術(shù)批評(píng)必須以一定的()作指導(dǎo)。

Av藝術(shù)基礎(chǔ)

B、藝術(shù)史

C、藝術(shù)理論

D、藝術(shù)美學(xué)

答案：C

解析：藝術(shù)批評(píng)必須以一定的藝術(shù)理論作指導(dǎo)，利用藝術(shù)史研究提供的成果，另

一方向，藝術(shù)批評(píng)也總是通過(guò)分析新作品，評(píng)論新作家，發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，總結(jié)新經(jīng)

驗(yàn)，從而不斷豐富和發(fā)展藝術(shù)理論和藝術(shù)史的研究成果，使藝術(shù)理論和藝術(shù)史研

究從現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)實(shí)踐中不斷獲取新的資料和新的素材。正如別林斯基所說(shuō)：“這

說(shuō)明了批評(píng)為什么這樣重要，這樣普遍；說(shuō)明了它為什么引起廣泛的注意，博得

這樣大的聲望，這樣大的威力?！?/p>

20.()電影是二戰(zhàn)結(jié)束后，在意大利興起的一個(gè)電影運(yùn)動(dòng)。這類電影的主題大都

圍繞在大戰(zhàn)前后，意大利的本土問(wèn)題，主張以冷靜的寫(xiě)實(shí)手法呈現(xiàn)中下階層的生

活。

A、表現(xiàn)主義

B、印象主義

C、新現(xiàn)實(shí)主義

D、超現(xiàn)實(shí)主義

答案：C

解析：新現(xiàn)實(shí)主義新現(xiàn)實(shí)主義是反法西斯抵抗運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，它反映了進(jìn)步的電影

工作者致力于民主改革的要求。新現(xiàn)實(shí)主義電影的歷史，一般從1945年R.羅西

里尼拍出《羅馬，不設(shè)防的城市》算起，然而它的孕育期卻早在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期便已開(kāi)

始，并且淵源還可追溯到19世紀(jì)末的意大利真實(shí)主義文學(xué)。新現(xiàn)實(shí)主義追求的

是生活真實(shí)，要求表現(xiàn)意大利人民飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)的痛苦和生活中的苦難，譴責(zé)社會(huì)中

的不公。

21.在有聲語(yǔ)言表達(dá)中，具體的“是非”“愛(ài)憎”等思想感情色彩體現(xiàn)在()中。

A、感受

B、態(tài)度

C、感情

D、語(yǔ)氣

答案：D

解析：在有聲語(yǔ)言的創(chuàng)作活動(dòng)中，總的感情色彩體現(xiàn)在節(jié)目的基調(diào)中，而具體的

感情色彩體現(xiàn)在語(yǔ)氣之中。語(yǔ)氣的感情色彩，是指語(yǔ)句包含的是非和愛(ài)憎等。

22.展示19世紀(jì)前期整個(gè)法國(guó)社會(huì)生活的作品是()

A、《人間喜劇》

B、《等待戈多》

C、《歐也妮?葛朗臺(tái)》

D、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

答案：A

23.新聞評(píng)論話題的語(yǔ)言的基本特點(diǎn)是：（）

A、語(yǔ)言富于節(jié)奏變化、吐字歸音游刃有余、觀點(diǎn)感受鮮明得當(dāng)、書(shū)面口語(yǔ)交相

輝映

B、語(yǔ)言平實(shí)、在敘事的基礎(chǔ)上點(diǎn)評(píng)、形成夾敘夾議的特點(diǎn)、大量采用口語(yǔ)。減

少書(shū)面化語(yǔ)言

答案：B

24.播音風(fēng)格的基調(diào)是？（）

Ax豪爽

B、低沉

Cx剛硬

Dx含蓄

答案：D

25.梅特林克的《青鳥(niǎo)》《不速之客》等作品是（）戲劇的代表作。

A、象征派

Bx印象派

C、新月派

D、意象派

答案：A

解析：象征主義戲劇是西方現(xiàn)代戲劇流派之一。作為一個(gè)流派，它首先興起于詩(shī)

歌。法國(guó)詩(shī)人波德萊爾（1821?1867）是象征主義詩(shī)歌的先驅(qū)。莫雷亞斯于188

6年在《費(fèi)加羅報(bào)》上發(fā)表了一篇“文學(xué)宣言”，將這派詩(shī)人稱之為“象征主義

者”。后來(lái)一般都以此作為象征主義誕生的標(biāo)志。很快，這個(gè)流派從詩(shī)歌擴(kuò)展到

戲劇，并成為一個(gè)波及歐洲數(shù)國(guó)的戲劇流派。比利時(shí)詩(shī)人M.梅特林克于1886年

去巴黎參加象征主義運(yùn)動(dòng)，并于1889年發(fā)表劇本《瑪蘭納公主》，被公認(rèn)為是

第一個(gè)象征主義劇作家。這一流派的主要?jiǎng)∽骷液妥髌酚校好诽亓挚说摹恫凰僦?/p>

客》(1890)、《青鳥(niǎo)》(1908),愛(ài)爾蘭劇作家J.M.辛格的《騎馬下海人》

(1903),德國(guó)劇作家G.豪普特曼的《沉鐘》(1896),俄國(guó)劇作家安德列耶

夫的《人的一生》(1906)等。莫里斯?梅特林克(1862?1949),比利時(shí)劇作

家、詩(shī)人、散文家。1911年，獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是象征派戲劇的代表作家，

先后寫(xiě)了《青鳥(niǎo)》《盲人》《佩利亞斯與梅麗桑德》《蒙娜?凡娜》等多部劇本。

早期作品充滿悲觀頹廢的色彩，宣揚(yáng)死亡和命運(yùn)的無(wú)常，后期作品研究人生和生

命的奧秘，思索道德的價(jià)值，取得很大成功。

26.在敘事蒙太奇中，有一種蒙太奇不像平行蒙太奇或交叉蒙太奇那樣多線索地

發(fā)展,而是沿著一條單一的情節(jié)線索,按照事件的邏輯順序,有節(jié)奏地連續(xù)敘事。

這種敘事自然流暢，推動(dòng)劇情、動(dòng)作、情緒連續(xù)地發(fā)展，這種蒙太奇稱為()。

A、平行蒙太奇

B、交叉蒙太奇

Cx重復(fù)蒙太奇

D、連續(xù)蒙太奇

答案：D

27.O被公認(rèn)為“新好萊塢”時(shí)期。

A、1965—1988

B、1895—1950

C、1967—1976

D、1900—1970

答案：C

解析：新好萊塢電影指的是：1967?1976年間，好萊塢電影在經(jīng)歷了意大利新

現(xiàn)實(shí)主義電影和民族電影興起的影響、法國(guó)新浪潮的沖擊以及從50年代到60

年代的商業(yè)影片制作的衰退與電視對(duì)電影制作的影響以后，開(kāi)始對(duì)類型電影從形

式到主題進(jìn)行反思。主要作品有：羅伯特?阿爾特曼的《公園里最寒冷的一天》`

西德尼?波拉克的《無(wú)力的馬不是要射殺嗎》、哈爾?阿什比的《哈羅德和莫德》

以及米洛斯?福爾曼的《飛越瘋?cè)嗽骸返鹊取?/p>

28.戲劇劇本的靈魂是（）。

Ax演員表演

B、情節(jié)構(gòu)思

C、人物性格

D、主題思想

答案：D

解析：劇本的主題思想不僅是劇本本身的靈魂，而且是導(dǎo)演構(gòu)思與整個(gè)劇目演出

的靈魂。完美的表現(xiàn)劇本的主題思想，被認(rèn)為是演員表演的“最高任務(wù)”，也可

以看作是導(dǎo)演的“最高任務(wù)”，因?yàn)閷?dǎo)演要通過(guò)演員來(lái)體現(xiàn)自己的藝術(shù)構(gòu)思，要

“化”在全劇的表演藝術(shù)里，“要死在演員身上”。一部劇本的主題思想常常是

隱蔽的，愈深刻的主題思想隱蔽得也就愈深。這就要求導(dǎo)演必須具有挖地三尺的

金鋼鉆的本領(lǐng)和洞察秋毫的火眼金睛。

29.矛盾先生于1931年10月至1932年12月，完成的“都市——農(nóng)村交響曲”

是哪部著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)？（）A.子夜B.林家鋪?zhàn)覥.春蠶

A、A

B、B

C、C

D、D

答案:A

解析：《子夜》，原名《夕陽(yáng)》，中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)，約30萬(wàn)字。茅盾于1931

年10月開(kāi)始創(chuàng)作，至1932年12月5日完稿，共十九章。小說(shuō)以1930年5、6

月間半封建'半殖民地的舊上海為背景，以民族資本家吳蘇甫為中心，描寫(xiě)了當(dāng)

時(shí)中國(guó)社會(huì)的各種矛盾和斗爭(zhēng)?！读旨忆?zhàn)印肥敲┒?932年7月創(chuàng)作的短篇小

說(shuō)，原名《倒閉》。講述的是當(dāng)時(shí)江南杭嘉湖地區(qū)一個(gè)小店鋪的主人林老板，在

時(shí)局動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)蕭條的社會(huì)背景下，雖再三苦苦掙扎，但在黑暗勢(shì)力的盤(pán)剝下終

于破產(chǎn)的故事。矛盾農(nóng)村三部曲《春蠶》《秋收》《殘冬》從《春蠶》寫(xiě)蠶絲業(yè)

蕭條所引起的農(nóng)村破產(chǎn)，到《秋收》寫(xiě)農(nóng)民在饑餓中的搶糧風(fēng)潮，到《殘冬》寫(xiě)

農(nóng)民在一年生計(jì)完全絕望以后，終于自發(fā)起來(lái)進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)的故事。

30.重音的定義是：（）

A、在播音中，那些根據(jù)語(yǔ)句目的、思想感情需要而給予強(qiáng)調(diào)的詞的輕重格式中

的重讀音節(jié)。

B、在播音中，那些根據(jù)語(yǔ)句目的、思想感情需要而給予強(qiáng)調(diào)的詞或短語(yǔ)就叫重

音。

答案：B

31.《典論?論文》的作者是Oo

A、曹丕

B、曹植

C、曹彰

Dv曹爽

答案：A

解析：魏文帝曹丕，字子桓，三國(guó)時(shí)期著名的政治家、文學(xué)家，曹魏開(kāi)國(guó)皇帝。

曹丕自幼文武雙全，博覽經(jīng)傳，通曉諸子百家學(xué)說(shuō)。建安二十二年（217）,曹

丕擊敗了其弟曹植，被立為魏王世子。建安二十五年（220）,曹操逝世，曹丕

繼任丞相、魏王。曹丕于詩(shī)'賦'文學(xué)皆有成就，尤擅長(zhǎng)于五言詩(shī)，與其父曹操

和弟曹植，并稱“建安三曹”，今存《魏文帝集》二卷。另外，曹丕著有《典論》，

當(dāng)中的《論文》是中國(guó)文學(xué)史上第一部有系統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)專論作品。《典論?論

文》是中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上第一部文學(xué)專論，是他在建安后期為魏世子時(shí)所撰的一

部政治'社會(huì)、道德、文化論集。全書(shū)由多篇專文組成?！墩撐摹肥瞧渲械囊黄?。

《典論?論文》是魏文帝曹丕所寫(xiě)的二十篇文章之一，按照“子”書(shū)的形式寫(xiě)成，

是曹丕關(guān)于國(guó)家大事一系列的問(wèn)題的論文總集。但是很可惜，這二十篇文章到現(xiàn)

在大多已經(jīng)失散，只剩下殘章斷簡(jiǎn)。

32.O的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)戲曲藝術(shù)已進(jìn)入高峰時(shí)期。

A、晉劇

Bx元雜劇

C?金院本

Dv昆曲

答案：B

解析：元雜劇的形成是中國(guó)歷史上各種表演藝術(shù)發(fā)展的結(jié)果，同時(shí)也是時(shí)代的產(chǎn)

物。元雜劇又稱北雜劇、北曲、元曲。元雜劇是在宋雜劇和金院本的直接影響之

下，融合各種表演藝術(shù)形式而成的一種完整的戲劇形式。元雜劇的出現(xiàn)標(biāo)志著中

國(guó)戲曲藝術(shù)已進(jìn)入高峰時(shí)期，并在唐宋以來(lái)話本'詞曲、講唱文學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造

了成熟的文學(xué)劇本。這比之以滑稽取笑為主的參軍戲或宋雜劇可說(shuō)已起了質(zhì)的變

化。作為一種成熟的戲劇，元雜劇在內(nèi)容上不僅豐富了久已在傳統(tǒng)民間傳唱的故

事，而且廣泛地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，成為廣大人民群眾最喜愛(ài)的文藝形式之

33.“明亮”.“寬厚”是形容聲音的？（）

A、音色

Bx音強(qiáng)

C、音長(zhǎng)

D、音質(zhì)

答案：D

34.顯示人物膝蓋以上部分形象的鏡頭稱為Oo

Ax近景

B?中景

C、全景

Dv遠(yuǎn)景

答案：B

35.俄國(guó)第一部現(xiàn)代主義喜劇是什么？（）

A、紈跨少年

B、欽差大臣

C、小市民

答案：A

36.20世紀(jì)30年代趙丹和周璇主演的影片（）是我國(guó)電影藝術(shù)基本成熟的最重

要的標(biāo)志。

A、《一江春水向東流》

B、《小城之春》

C、《馬路天使》

D、《漁光曲》

答案：C

解析：《馬路天使》是明星影片公司出品的劇情片，由袁牧之執(zhí)導(dǎo)，趙丹、周璇'

魏鶴齡等主演。該片以20世紀(jì)30年代的上海都市生活為背景，講述了社會(huì)底層

人民的遭遇以及歌女小紅與吹鼓手陳少平之間的愛(ài)情故事。1937年，該片在中

國(guó)內(nèi)地上映。1983年，影片獲得第12屆菲格拉達(dá)福茲國(guó)際電影節(jié)評(píng)委獎(jiǎng)。2005

年，該片入選香港電影金像獎(jiǎng)協(xié)會(huì)評(píng)出的“百年百部最佳華語(yǔ)片”，成為了20

世紀(jì)30年代中國(guó)電影的壓軸之作；描繪活潑市井生活的偉大的藝術(shù)杰作；是中

國(guó)早期社會(huì)問(wèn)題片的集大成者，也是我國(guó)電影藝術(shù)基本成熟的最重要的標(biāo)志。

37.在場(chǎng)面調(diào)度中，（）是指是把相同或相反的事物加以比較，使雙方互相襯托、

相得益彰，更鮮明地表達(dá)主題，通常將動(dòng)與靜、快與慢，明與暗、強(qiáng)與弱'冷與

暖等元素進(jìn)行對(duì)比。

A、對(duì)比場(chǎng)面調(diào)度

B、縱深調(diào)度

C、對(duì)角線式場(chǎng)面調(diào)度

Dx重復(fù)場(chǎng)面調(diào)度

答案：A

38.新現(xiàn)實(shí)主義電影比較像紀(jì)錄片，代表作品有（）、《偷自行車的人》、《兩分

錢的希望》等。

A、《卡里加利博士的小屋》

Bx《四百擊》

C、《羅馬——不設(shè)防的城市》

D、《廣島之戀》

答案：C

39.行當(dāng)?shù)淖嫦仁牵海ǎ?/p>

A、參軍戲

B、宋雜劇

G元雜劇

答案:A

40.關(guān)于播音員主持人形象說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A、播音員主持人的聲音形象僅僅是指他們天生的聲音條件

B、播音員主持人的屏幕形象必須符合大眾審美情趣和欣賞習(xí)慣

C、播音員主持人的外在形象包括聲音、容貌、服飾、化妝、發(fā)型、體態(tài)等

D、播音員主持人的莊重、嚴(yán)謹(jǐn)、真實(shí)、可信的特點(diǎn)

答案:A

解析：A項(xiàng)，播音員主持人的聲音形象是指通過(guò)聲音所表現(xiàn)出來(lái)的精神面貌和氣

質(zhì)。除了先天的聲音條件，還包括后天的培訓(xùn)，要求音色純正，語(yǔ)音規(guī)范，語(yǔ)言

自然大方，莊重、沉穩(wěn)、大氣，具有權(quán)威性，真實(shí)可信。

41.周星馳，他那非邏輯性和帶有神經(jīng)質(zhì)的演技，開(kāi)創(chuàng)了“無(wú)厘頭”文化，成為

香港文化的重要一環(huán)，他擔(dān)綱演出的電影更歷破票房記錄，為香港喜劇帶來(lái)另一

出路和高峰。他電影中的經(jīng)典臺(tái)詞更是帶給了80后一代人難以忘懷的快樂(lè)與回

憶。其中屬于《大話西游》的是：（）

A、小強(qiáng)！小強(qiáng)你怎么了小強(qiáng)？小強(qiáng)，你不能死?。∥腋阆嘁罏槊?，同甘共苦

了這么多年,一直把你當(dāng)親生骨肉一樣教你養(yǎng)你,想不到今天，白發(fā)人送黑發(fā)人！

B、先生：我左青龍，右白虎，老牛在腰間，龍頭在胸口，人擋殺人，佛擋殺佛！

C、在這部戲里面，她充分表現(xiàn)出了一個(gè)被老公拋棄的妻子的唏噓跟坎坷，不論

是在眼神，表情以至動(dòng)作、行為方面，她都能演的是絲絲入扣，入木三分，尤其

最后摔掉那只馬的動(dòng)作，更加能夠表現(xiàn)出后現(xiàn)代主義跟對(duì)這個(gè)社會(huì)的強(qiáng)烈控訴

D、曾經(jīng)有一份真誠(chéng)的愛(ài)情放在我面前，我沒(méi)有珍惜，等我失去的時(shí)候我才后悔

莫及，人世間最痛苦的事莫過(guò)于此。如果上天能夠給我一個(gè)再來(lái)一次的機(jī)會(huì)，我

會(huì)對(duì)那個(gè)女孩子說(shuō)三個(gè)字：我愛(ài)你。如果非要在這份愛(ài)上加上一個(gè)期限，我希望

是……一萬(wàn)年

答案：D

42.“電影誕生日”是12月28日，那么你知道電影是在哪一年開(kāi)始出現(xiàn)的呢？（）

Av1895年

B、1927年

G1900年

答案：A

43.出現(xiàn)人物全身形象或場(chǎng)景全貌的鏡頭稱為()。

A、近景

B、中景

C、全景

D、遠(yuǎn)景

答案:C

44.電視的O性使它在所有的藝術(shù)樣式中，成為最接近生活原態(tài)的藝術(shù)。

Av表演

Bx逼真

Cx運(yùn)動(dòng)

Dv假定

答案：B

解析：電視藝術(shù)的逼真性源于它先天的“照相術(shù)”，活動(dòng)的影像具體呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)

的畫(huà)面。同時(shí)電視的屏幕過(guò)小，與觀眾有如面對(duì)面單獨(dú)交談，采用中景和近景較

多，因此它的畫(huà)面的逼真度是其他藝術(shù)樣式無(wú)法比擬的。這使它在所有的藝術(shù)樣

式中，成為最接近生活原態(tài)的藝術(shù)。

45.以下哪個(gè)不是電影《盜夢(mèng)空間》的主要演員()

A、萊昂納多?迪卡普里奧

B、約瑟夫?高登-萊維特

C、渡邊謙

D、凱特?溫絲萊特

答案：D

解析：《盜夢(mèng)空間》是由克里斯托弗?諾蘭執(zhí)導(dǎo)，萊昂納多?迪卡普里奧，瑪麗

昂?歌迪亞等主演的電影。影片劇情游走于夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)之間，被定義為“發(fā)生在

意識(shí)結(jié)構(gòu)內(nèi)的當(dāng)代動(dòng)作科幻片”。影片講述由萊昂納多?迪卡普里奧扮演的造夢(mèng)

師，帶領(lǐng)約瑟夫?高登-萊維特、艾倫?佩吉扮演的特工團(tuán)隊(duì)，進(jìn)入他人夢(mèng)境,

從他人的潛意識(shí)中盜取機(jī)密，并重塑他人夢(mèng)境的故事。渡邊謙飾演齋藤

46.藝術(shù)家應(yīng)具備的審美創(chuàng)造能力是Oo

A、敏銳的感知能力，豐富的想象力，深入的理論研究能力

B、高超的鑒賞能力，豐富的想象力，深刻的批評(píng)能力

C、敏銳的感知能力，嚴(yán)密的邏輯思維能力，精湛的藝術(shù)技巧

D、敏銳的感知能力，豐富的想象力，精湛的藝術(shù)技巧

答案：D

解析：藝術(shù)家具有敏銳的感受能力、豐富的情感和生動(dòng)的想象能力、精湛的藝術(shù)

技巧，這些都是藝術(shù)家應(yīng)該具備的審美創(chuàng)造能力。由于藝術(shù)生產(chǎn)是一種特殊的精

神生產(chǎn)，它的突出特點(diǎn)是把藝術(shù)家強(qiáng)烈的主觀因術(shù)滲透到藝術(shù)創(chuàng)作之中，并且“物

化”為藝術(shù)作品和藝術(shù)形象，因此，藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作中占有核心地位，藝術(shù)家

的內(nèi)在精神世界顯得尤其重要和突出。藝術(shù)家自：身的感受、情感、思想、心境、

愿望、志趣等因素，對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)都有著至關(guān)重要的意義。正因?yàn)槿绱?，藝術(shù)

家必須具有超出常人的敏銳感受力、異于常人的豐富情感'強(qiáng)于常人的藝術(shù)想象

力。杜勃羅留波夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在思想家與藝術(shù)家之間，還有這種區(qū)別，后者的

感受力要遠(yuǎn)比前者生動(dòng)得多，強(qiáng)烈得多。他們兩者都是根據(jù)他們的意識(shí)已經(jīng)接觸

到的事實(shí)，來(lái)提煉自己的世界觀的。可是一個(gè)感受力比較敏銳的人，一個(gè)有藝術(shù)

家氣質(zhì)的人，當(dāng)他在周圍的現(xiàn)實(shí)世界中看到了某一事物的最初事實(shí)時(shí)，他就會(huì)發(fā)

生強(qiáng)烈的感動(dòng)?！边@就是講，藝術(shù)家作為創(chuàng)作主體，絕不能冷冰冰地對(duì)待生活,

也不能像思想家、科學(xué)家那樣冷靜客觀地對(duì)待事物。藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)具有特別敏銳的

觀察、體驗(yàn)與感受生活的能力，并且將自己強(qiáng)烈的情感和逼真的想象力融入藝術(shù)

作品中，才能創(chuàng)作出有血有肉'生動(dòng)感人的藝術(shù)形象。

47.提出“風(fēng)格即人”的法國(guó)文學(xué)理論家是Oo

A、布封

B、莫里哀

G丹納

D、福樓拜

答案：A

解析：布封(1707?1788),又作布豐。18世紀(jì)法國(guó)博物學(xué)家、作家。生于孟

巴爾城一個(gè)律師家庭，原名喬治?路易?勒克來(lái)克，因繼承關(guān)系，改姓德?布封。

布封從小受教會(huì)教育，愛(ài)好自然科學(xué)。1739年起擔(dān)任皇家花園(植物園)主任。

他用畢生精力經(jīng)營(yíng)皇家花園，并用40年時(shí)間寫(xiě)成36卷巨冊(cè)的《自然史》。布封

是人文主義思想的繼承者和宣傳者，在他的作品中常用人性化的筆觸描摹動(dòng)物。

他寫(xiě)的課文中的《馬》就被賦予了人性的光彩，它像英勇忠義的戰(zhàn)士，又像馴服

誠(chéng)實(shí)的奴仆，像豪邁而獷野的游俠，又像典雅高貴的紳士。“風(fēng)格即人”是他的

著名觀念,風(fēng)格就是本人。意力風(fēng)格是作者思想品德,性格特征在文章上的表現(xiàn)，

1758年，布封在法蘭西學(xué)士院為他舉行的入院典禮上進(jìn)行《論風(fēng)格》的演講，

文章是應(yīng)該刻劃思想的，風(fēng)格是作者放在他的思想里的層次和調(diào)度，是作者全部

智力技能的融合與活動(dòng)產(chǎn)生出的審美感染力。他認(rèn)為，這種感染力的大小，不單

純?nèi)Q于文章的藝術(shù)表現(xiàn)形式，更多的由作者個(gè)人思想水平的高低來(lái)決定。作者

思想素質(zhì)好，所選擇的題材意義必然重要，文章風(fēng)格的層次也就高。文章風(fēng)格的

壯麗、堅(jiān)實(shí)、遒勁與簡(jiǎn)練，來(lái)自于作者思想的深刻與排列的緊湊，表達(dá)的自然、

誠(chéng)摯，活潑而又流暢。否則，無(wú)論詞句多么漂亮，格調(diào)都是低下而松散的，不值

得人仿效?？陀^事實(shí)、知識(shí)與藝術(shù)手法，都須經(jīng)作者的主觀再造才能形成風(fēng)格。

因此，文章風(fēng)格實(shí)質(zhì)上是作者精神面貌的一種體現(xiàn)。

48.西方哪位思想家認(rèn)為詩(shī)人和畫(huà)家不應(yīng)當(dāng)“照事物本來(lái)的樣子去模仿”，而是

應(yīng)當(dāng)“照事物的應(yīng)當(dāng)有的樣子去模仿”？（）

A、亞里士多德

Bx康德

C、蘇格拉底

Dv柏拉圖

答案:A

解析：古希臘哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為藝術(shù)是對(duì)真實(shí)世界的“模仿”，所以藝術(shù)具

有真實(shí)性。藝術(shù)可以“模仿”真實(shí)世界的外形，還能揭示真實(shí)世界內(nèi)在的本質(zhì)和

規(guī)律。詩(shī)人和畫(huà)家不應(yīng)當(dāng)“照事物本來(lái)的樣子去模仿”，而是應(yīng)當(dāng)“照事物的應(yīng)

當(dāng)有的樣子去模仿”。

49.臺(tái)灣著名導(dǎo)演侯孝賢《咖啡時(shí)光》、《千禧曼波》；許鞍華《女人四十》；

王家衛(wèi)《花樣年華》；徐靜蕾的《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》；周杰倫的《不能說(shuō)的

秘密》；都曾有份參與與擔(dān)任攝影指導(dǎo)的大師級(jí)攝影師是？（）

A、李屏賓

B'曹郁

C、鮑德熹

Dx杜可風(fēng)

答案：A

50.早期古希臘喜劇多半是Oo

A、情節(jié)喜劇

B、批判喜劇

C、諷刺喜劇

Dx政治喜劇

答案：D

解析：早期喜劇產(chǎn)生于雅典的民主時(shí)代，豐富的政治生活提供作家以豐富的創(chuàng)作

題材，因而早期喜劇多半是政治喜劇。早期喜劇對(duì)于政治、社會(huì)、宗教、倫理道

德'哲學(xué)以及文學(xué)藝術(shù)等等，都采取批判和諷刺的態(tài)度，有些被抨擊的對(duì)象是當(dāng)

時(shí)的著名人物，甚至是當(dāng)權(quán)派的領(lǐng)袖。它充滿著滑稽、詼諧以及粗俗的語(yǔ)言和動(dòng)

作,并在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上,表現(xiàn)夸大和幻想的東西。它的合唱部分有時(shí)與劇情無(wú)關(guān)，

演員可以直接向觀眾講話，同他們開(kāi)玩笑，或者代表作者發(fā)表意見(jiàn)。所有這些情

況，在阿里斯托芬的喜劇里都可以看到。

51.“美丑對(duì)照”是。著名的美學(xué)主張。

Ax莎士比亞

Bx雨果

C?r?爾基

D、泰戈?duì)?/p>

答案：B

解析：“美丑對(duì)照”是雨果著名的美學(xué)主張，也是他不少作品的鮮明特色。雨果

認(rèn)為：“丑就在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，粗俗藏在崇高的背后，善與惡并存,

黑暗與光明相共?！庇旯凇栋屠枋ツ冈骸分芯褪峭ㄟ^(guò)這種原則來(lái)表現(xiàn)主題和塑

造人物的。作品中的兩個(gè)王朝、兩個(gè)國(guó)王'兩個(gè)法庭、兩種法律構(gòu)成了鮮明的對(duì)

照，一個(gè)洋溢著平民的善良、友愛(ài)，另一個(gè)充斥著殘暴、昏庸、偽善。作品中的

人物對(duì)照是多層次的，有人物間的善惡對(duì)照，如愛(ài)斯梅拉達(dá)與克洛德；有人物自

身的光明與黑暗的對(duì)照，如克洛德；有人物外表與心靈的美丑對(duì)照，如加西莫多

等。

52.漢代角抵戲的代表性劇目是（）。

A、《撥頭》

B、《東海黃公》

C、《優(yōu)孟衣冠》

D、《荊劉拜殺》

答案：B

解析：角抵戲是漢代興起的一種戲劇樣式，是古典戲劇的雛形，《東海黃公》是

漢代角抵戲的代表性劇目。該文考察了角抵戲《東海黃公》的故事原型，指出東

海黃公即黃帝、白虎即蚩尤的變相，《東海黃公》戲是對(duì)黃帝蚩尤神話的改造和

顛倒化呈示，是古時(shí)旱巫與雨師的爭(zhēng)勝斗法，是上古巫術(shù)祈雨儀式的后世再現(xiàn)。

53.O指的是兩條線索交錯(cuò)并進(jìn)。

A、交叉蒙太奇

B?加速蒙太奇

C、平行蒙太奇

D、重復(fù)蒙太奇

答案：C

解析：平行蒙太奇，又稱并列蒙太奇。指的是兩條線索交錯(cuò)并進(jìn)，分別敘述，最

后統(tǒng)一在一個(gè)完整的情節(jié)結(jié)構(gòu)中，或兩個(gè)以上的事件相互穿插表現(xiàn)，揭示一個(gè)統(tǒng)

一的主題，或一個(gè)情節(jié)。這幾條情節(jié)線，幾個(gè)事件，可以是同時(shí)同地，也可以在

同時(shí)異地，還可以是不同時(shí)空中進(jìn)行。

54.O指的是將內(nèi)容、景別大致相似的鏡頭不斷疊加，強(qiáng)調(diào)某個(gè)意義。

Ax交叉蒙太奇

B、重復(fù)蒙太奇

Cx表現(xiàn)蒙太奇

D、積累蒙太奇

答案：D

解析：積累蒙太奇是影視專用術(shù)語(yǔ)，屬于表現(xiàn)蒙太奇的一種。主要是指的是將內(nèi)

容'景別大致相似的鏡頭不斷疊加，強(qiáng)調(diào)某個(gè)意義，樹(shù)立一個(gè)主題或渲染一種情

緒。在劇情發(fā)展的關(guān)鍵處，常用它來(lái)烘托情緒，制造氣氛。但形象的積累和集中，

不等于畫(huà)面的拼湊和堆砌，要有一根感情的彩線，把它們組織成一個(gè)有機(jī)的形象

整體。如影片《天云山傳奇》中馮晴嵐病逝后的一組鏡頭：燃盡的蠟燭，捧在竹

竿上的碑羊毛背心，切了一半的咸菜和案板。菜刀，褪了色的窗簾，以物托情，

加強(qiáng)了悲劇氣氛。

55.()電影發(fā)源于1920年的德國(guó)，此種電影中的演員'物體布景設(shè)計(jì)都用來(lái)傳達(dá)

情緒與心理狀態(tài)，不重視原來(lái)的物象意，代表作品有《卡里加利博士的小屋》。

A、表現(xiàn)主義

B、新現(xiàn)實(shí)主義

C、超現(xiàn)實(shí)主義

Dv印象主義

答案：A

56.藝術(shù)最主要和最基本的功能是Oo

A、滿足人的審美需要

B、作為人類的文化形態(tài)之一

C、更加深刻地認(rèn)識(shí)自然

D、增長(zhǎng)多方面的知識(shí)

答案：A

解析：藝術(shù)作為人類的文化形態(tài)之一，之所以區(qū)別于哲學(xué)、宗教、道德、科學(xué)等

其他文化形態(tài)，就是由于藝術(shù)始終把創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)審美價(jià)值來(lái)滿足人的審美需要,

作為自己最主要和最基本的功能。

57.藝術(shù)品的中心是()

A、物質(zhì)媒介

Bx審美意象

C、故事情節(jié)

D、思想情感

答案：B

58.新聞播音的特點(diǎn)是用事實(shí)說(shuō)話和()。

A、以情感人

B、以理服人

C、以新感人

D、以美育人

答案：C

解析：在廣播電視新聞節(jié)目中，新聞消息是最常見(jiàn)、使用最為廣泛、播發(fā)量最大

的。新聞消息的播讀是播音員主持人最主要的工作內(nèi)容之一，消息報(bào)道的質(zhì)量直

接影響著宣傳與傳播的效果?！坝檬聦?shí)說(shuō)話，以新感人”簡(jiǎn)明扼要地概括了新聞

播音的特點(diǎn)。換言之，新聞播音有聲表達(dá)的基本要求是：①敘事清楚；②新鮮感

強(qiáng)。

59.黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“（）總是比直接顯現(xiàn)的形象更為深遠(yuǎn)的一種東西?！?/p>

A、審美

Bx意蘊(yùn)

Cx內(nèi)涵

D、意境

答案：B

解析：黑格爾說(shuō)過(guò)：“意蘊(yùn)總是比直接顯現(xiàn)的形象更為深遠(yuǎn)的一種東西。藝術(shù)作

品應(yīng)該具有意蘊(yùn)?！边@句話主要是強(qiáng)調(diào)在藝術(shù)作品里，由形式與內(nèi)容構(gòu)成的藝術(shù)

形象，來(lái)顯現(xiàn)出隱藏在作品背后的哲理，詩(shī)情或神韻，即藝術(shù)意蘊(yùn)。藝術(shù)意蘊(yùn)是

指深藏在藝術(shù)作品中內(nèi)在的含義或意味，常常具有多義性'模糊性和朦朧性，體

現(xiàn)為一種哲理、詩(shī)情或神韻，經(jīng)常是只可意會(huì)，不可言傳，需要欣賞者反復(fù)領(lǐng)會(huì)'

細(xì)心感悟，用全部心靈去探究和領(lǐng)悟，它也是文藝作品具有不朽的藝術(shù)魅力的原

因。從一定意義上講，藝術(shù)意蘊(yùn)就是藝術(shù)作品蘊(yùn)藏的文化涵義和人文精神。中外

古今優(yōu)秀的藝術(shù)作品，正是因?yàn)榫哂猩羁痰乃囆g(shù)意蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造，從而體

現(xiàn)出較高的文化品格和藝術(shù)價(jià)值，具有經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。顯然，藝術(shù)意蘊(yùn)作

為民族文化審美心理的積淀，凝聚著具有民族特色與時(shí)代特色的文化內(nèi)涵。

60.戲劇的（）功能主要是通過(guò)戲劇所內(nèi)含的思想來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

A、情節(jié)

B、教育

C、情感

D、思考

答案：B

解析：戲劇的教育功能主要是通過(guò)戲劇所內(nèi)含的思想來(lái)實(shí)現(xiàn)的，而“真正的戲劇

思想是從戲劇人物身上和戲劇情節(jié)沖突中自然流露出來(lái)的思想，是戲劇化了的思

想，因而歸根到底，它是文學(xué)性的思想。它一方面來(lái)自戲劇內(nèi)容本身所散發(fā)出來(lái)

的哲理，一方面也是劇作家個(gè)人對(duì)社會(huì)生活和復(fù)雜人性的洞察和價(jià)值判斷所構(gòu)成

的真知灼見(jiàn)”。此外，一切外加的戲劇說(shuō)教和政治宣傳，都是戲劇思想過(guò)度的表

現(xiàn)。

61.源于法語(yǔ)中的“裝配”一詞，用在電影藝術(shù)中有“構(gòu)成”、“組接”的意思，

在電影界把這一技術(shù)術(shù)語(yǔ)通常稱作：（）

A、特技攝影

Bx蒙太奇

C、計(jì)算機(jī)編輯

答案：B

62.下列對(duì)《人間喜劇》的表述正確的是()①展示了19世紀(jì)前期整個(gè)法國(guó)的社會(huì)

生活②揭露了資本主義社會(huì)金錢的罪惡③激烈抨擊封建專制的罪惡④被譽(yù)為“資

本主義社會(huì)的百科全書(shū)”

A、①②

B、①②③

C、②④

D、①②④

答案：D

63.下列兒化韻中，發(fā)音方法不同的一個(gè)是？()

A、刀把兒

B、方格兒

C、小肚兒

D、筆尖兒

答案：D

64.莎士比亞的四大悲劇不包括()

A、《李爾王》

B、《哈姆雷特》：

C、《威尼斯商人》

D、《奧賽羅》

答案：C

65.舞臺(tái)美術(shù)的綜合設(shè)計(jì)稱為Oo

Ax舞臺(tái)風(fēng)格

B、舞臺(tái)調(diào)度

C、舞臺(tái)設(shè)計(jì)

D、舞臺(tái)布景

答案：C

解析：舞臺(tái)美術(shù)是戲劇和其他舞臺(tái)演出的一個(gè)重要組成部分，包括布景、燈光、

化妝、服裝、效果、道具等。它們的綜合設(shè)計(jì)稱為舞臺(tái)設(shè)計(jì)。其任務(wù)是根據(jù)劇本

的內(nèi)容和演出要求，在統(tǒng)一的藝術(shù)構(gòu)思中運(yùn)用多種造型藝術(shù)手段，創(chuàng)造出劇中環(huán)

境和角色的外部形象，渲染舞臺(tái)氣氛。

66.音色分為？①語(yǔ)音音色②噪音音色③聲音音色？（）

A、①②③

B、①②

C、②③

D、①③

答案：A

67.F的發(fā)音是？（）

Ax雙唇阻

B、唇齒阻

C、舌尖前阻

D、舌尖中阻

答案：B

68.播音員主持人的屏幕形象必須真實(shí)自然，親切可感，首先要符合Oo

A、領(lǐng)導(dǎo)要求

B、權(quán)威評(píng)價(jià)

C、大眾審美情趣

D、個(gè)人審美情趣

答案：C

解析：播音員主持人在職業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的形象，包括聲音形象、屏幕形象和

社會(huì)公眾形象。屏幕形象是指播音員主持人通過(guò)屏幕所反映出來(lái)的精神面貌和氣

質(zhì)。要求莊重大方、文明得體，服飾、發(fā)型、化妝、舉止等要符合欄目要求，符

合大眾審美情趣和欣賞習(xí)慣，真實(shí)自然，親切可感。

69.下列哪項(xiàng)不屬于按照普通話聲母的發(fā)音部位進(jìn)行劃分的？（）

Ax雙唇音

B、唇齒音

C、舌面音

D、鼻音

答案：D

70.即興口語(yǔ)的原則是（）

A、真實(shí)、迅速、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)

B、真實(shí)、準(zhǔn)確、迅捷'密集'精美

答案：B

71.關(guān)于情景再現(xiàn)的表述哪一項(xiàng)是正確的？（）

A、依據(jù)語(yǔ)言內(nèi)容想象的畫(huà)面應(yīng)該是靜止的，片段的

B、因語(yǔ)言符號(hào)達(dá)于客觀事物，從而接受其刺激并主動(dòng)體驗(yàn)產(chǎn)生內(nèi)心反應(yīng)的過(guò)程

C、情景再現(xiàn)屬于一種聯(lián)想，想象活動(dòng)，是播音員，主持人再造想象特點(diǎn)的概括

D、情景再現(xiàn)是思想感情隨語(yǔ)言內(nèi)容的發(fā)展而不斷變化的狀態(tài)

答案：C

72.“何以謂之有意境？曰：寫(xiě)情則沁人心脾，寫(xiě)景則在人耳目，述事則如其口

出是也。”此話的作者是OO

A、劉勰

B、王國(guó)維

C、宗白華

Dx蔡元培

答案：B

解析：王國(guó)維(1877?1927),初名國(guó)楨，字靜安，亦字伯隅，初號(hào)禮堂，晚號(hào)

觀堂，又號(hào)永觀，謚忠意。漢族，浙江省海寧州人。王國(guó)維是中國(guó)近、現(xiàn)代相交

時(shí)期一位享有國(guó)際聲譽(yù)的著名學(xué)者。王國(guó)維早年追求新學(xué)，接受資產(chǎn)階級(jí)改良主

義思想的影響，把西方哲學(xué)、美學(xué)思想與中國(guó)古典哲學(xué)、美學(xué)相融合，研究哲學(xué)

與美學(xué)，形成了獨(dú)特的美學(xué)思想體系，繼而攻詞曲戲劇，后又治史學(xué)、古文字學(xué)'

考古學(xué)。郭沫若稱他為新史學(xué)的開(kāi)山，不止如此，他平生學(xué)無(wú)專師，自辟戶牖，

成就卓越，貢獻(xiàn)突出，在教育、哲學(xué)、文學(xué)、戲曲、美學(xué)'史學(xué)、古文學(xué)等方面

均有深詣和創(chuàng)新，為中華民族文化寶庫(kù)留下了廣博精深的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)。題干的話說(shuō)

的是構(gòu)成意境的要素。不過(guò)除了真情、真景之外，多了個(gè)真事但是王國(guó)維要比南

宋嚴(yán)羽的“興趣”說(shuō)，清人王士禎的“神韻”說(shuō)，又有了大的突破，他強(qiáng)調(diào)人的

主觀精神又兼其客觀物境，他所說(shuō)的意境是主觀與客觀融合為一體的藝術(shù)整體,

這種新的文藝觀，突破了前人詩(shī)論的局限。

73.以下關(guān)于“藝術(shù)構(gòu)思”的表述，正確的是。。

A、藝術(shù)構(gòu)思是一種簡(jiǎn)單的精神活動(dòng)

B、藝術(shù)構(gòu)思建立在藝術(shù)家在深入觀察、思考和體驗(yàn)生活的基礎(chǔ)上

C、藝術(shù)構(gòu)思就是在藝術(shù)家頭腦中形成一種主體統(tǒng)一的審美意象

D、藝術(shù)構(gòu)思不是感性與理性統(tǒng)一

答案：B

解析：藝術(shù)構(gòu)思是一種十分復(fù)雜的精神活動(dòng)，也是一項(xiàng)艱苦的腦力勞動(dòng)，它是藝

術(shù)家在深入觀察、思考和體驗(yàn)生活的基礎(chǔ)上，加以選擇、加工、提煉、組合，并

融會(huì)藝術(shù)家的想象'情感等多種心理因素，形成主體和客體統(tǒng)一、現(xiàn)象與本質(zhì)統(tǒng)

一、感性與理性統(tǒng)一的審美意象。如果用一句話來(lái)概括，藝術(shù)構(gòu)思活動(dòng)就是在藝

術(shù)家頭腦中形成上客體統(tǒng)一的審美意象。而以后的藝術(shù)傳達(dá)活動(dòng)則是把這種審美

意象通過(guò)藝術(shù)媒介或藝術(shù)語(yǔ)言，物態(tài)化為可供其他人欣賞的藝術(shù)形象。

多選題（總共2題）

1.以下關(guān)于“藝術(shù)體驗(yàn)”的表述，正確的是OO

A、藝術(shù)體驗(yàn)要求藝術(shù)家要仔細(xì)地觀察生活

B、藝術(shù)體驗(yàn)需要藝術(shù)家以全部身心去擁抱生活

C、不宜進(jìn)行一度創(chuàng)作的藝術(shù)家，在創(chuàng)作中可以離開(kāi)藝術(shù)體驗(yàn)活動(dòng)

D、藝術(shù)家在進(jìn)行二度創(chuàng)作時(shí)，要深入體驗(yàn)生活

E、體驗(yàn)可以把演員內(nèi)心世界轉(zhuǎn)化為觀眾可見(jiàn)可感的藝術(shù)形象

答案：ABD

解析：AB兩項(xiàng)，藝術(shù)體驗(yàn)首先需要藝術(shù)家仔細(xì)地觀察生活，深切地感受生活，

認(rèn)真地思考生活，同時(shí)，藝術(shù)體驗(yàn)更需要藝術(shù)家以自己的全部身心去擁抱生活,

飽含情感地切身體驗(yàn)生活。C項(xiàng)，不宜進(jìn)行一度創(chuàng)作的藝術(shù)家，如作家、編劇、

畫(huà)家等，在創(chuàng)作中離