第48講現(xiàn)代世界的人口遷徙、文化的傳承與保護(hù)時(shí)空坐標(biāo)一、現(xiàn)代世界的人口遷徙二、現(xiàn)代世界的戰(zhàn)爭(zhēng)和文化交鋒三、文化的傳承與保護(hù)時(shí)空坐標(biāo)課標(biāo)要求1.通過(guò)了解歷史上跨洲、跨國(guó)家、跨地區(qū)不同規(guī)模的人口遷徙，以及移民所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，認(rèn)識(shí)在遷徙與融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)過(guò)程中出現(xiàn)的文化認(rèn)同。2.通過(guò)了解現(xiàn)代歷史上的著名戰(zhàn)爭(zhēng)，理解戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類文化的破壞以及造成的文化斷裂；認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)在客觀上又為不同文化的碰撞、交融提供了契機(jī)。3.了解歷史上學(xué)校教育、留學(xué)、書刊出版、翻譯事業(yè)以及圖書館、博物館在文化傳承與傳播中的作用。4.通過(guò)萬(wàn)里長(zhǎng)城、故宮、京劇等，認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)傳承民族文化、維護(hù)文化多樣性和創(chuàng)造性的重要意義。一、現(xiàn)代世界的人口遷徙（選必修3第8課）（一）經(jīng)濟(jì)全球化和勞動(dòng)力的全球流動(dòng)1.全球勞動(dòng)力市場(chǎng)（1）含義：在經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展的過(guò)程中，國(guó)際分工日益深化，生產(chǎn)的國(guó)際化大大加強(qiáng)，全球勞動(dòng)力市場(chǎng)逐漸形成。階段流出地流入地二戰(zhàn)后南歐、北非、東南亞、拉丁美洲等西歐、北美和大洋洲等20C七八十年代亞洲、非洲中東產(chǎn)油國(guó)、日本以及亞洲新興工業(yè)國(guó)家和地區(qū)20C90S東歐西歐、北美由發(fā)展中國(guó)家向發(fā)達(dá)國(guó)家流動(dòng)流動(dòng)趨勢(shì)11.全球勞動(dòng)力市場(chǎng)（2）過(guò)程

二戰(zhàn)以來(lái)，歐洲所接納的移民人數(shù)不斷增加，這些移民逐步成為歐洲社會(huì)的重要組成部分。1945年至20世紀(jì)70年代早期，歐洲經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，國(guó)際資本大規(guī)模地流向歐洲，生產(chǎn)的擴(kuò)大需要更多的勞動(dòng)力，而二戰(zhàn)奪走了歐洲大量的青壯勞力，人口的低出生率又不能及時(shí)彌補(bǔ)勞動(dòng)力缺口，因此，歐洲便成為大規(guī)模移民運(yùn)動(dòng)的目的地之一。但是，在社會(huì)就業(yè)層面上，盡管移民人口的失業(yè)率遠(yuǎn)高于當(dāng)?shù)厝?，但許多歐洲人和某些政黨依然認(rèn)為，大量移民的存在明顯擠壓了本國(guó)公民的就業(yè)空間。在國(guó)家安全層面上，由于缺乏有效的一體化社會(huì)融合政策，移民及其后代在社會(huì)教育、就業(yè)、語(yǔ)言、生活習(xí)慣等方面倍遭歧視，因而容易走上犯罪道路。

——摘編自薛永生《戰(zhàn)后歐洲移民與移民政策研究》分析勞動(dòng)力（人口）全球流動(dòng)的影響。積極：彌補(bǔ)了遷入國(guó)勞動(dòng)力的不足，促進(jìn)其經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；

有利于人口增長(zhǎng)和就業(yè)；促進(jìn)了城市化的發(fā)展；

促進(jìn)了民主政治的發(fā)展；有利于提高人口素質(zhì)；

加速了經(jīng)濟(jì)的全球化進(jìn)程；有利于文化交流和傳播。消極：①對(duì)遷出國(guó)的負(fù)面影響主要是造成了人力及人才資

源的流失，進(jìn)而可能會(huì)影響遷出國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

②沖擊了遷入國(guó)原有的勞動(dòng)力市場(chǎng)，擠壓了遷入國(guó)

公民的就業(yè)空間；對(duì)遷入國(guó)家安全構(gòu)成挑戰(zhàn)；容

易引發(fā)一系列社會(huì)問題。2.勞動(dòng)力市場(chǎng)結(jié)構(gòu)變遷（一）經(jīng)濟(jì)全球化和勞動(dòng)力的全球流動(dòng)(1)20C50-70S，大多數(shù)移民在制造業(yè)和公共服務(wù)業(yè)從事繁重的體力勞動(dòng)。(2)大約從20C80S開始，隨著新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和發(fā)達(dá)國(guó)家的產(chǎn)業(yè)升級(jí)，傳統(tǒng)行業(yè)的勞動(dòng)力需求量減少，貿(mào)易、金融等行業(yè)的就業(yè)機(jī)會(huì)增加，企業(yè)對(duì)勞動(dòng)力的受教育程度和專業(yè)素養(yǎng)也提出了更高的要求。(3)20C80S，來(lái)自發(fā)展中國(guó)家的留學(xué)生作為移民中的“知識(shí)精英”，在跨國(guó)公司的國(guó)際業(yè)務(wù)中發(fā)揮了重要作用。流動(dòng)趨勢(shì)2由勞動(dòng)力密集型向知識(shí)密集型轉(zhuǎn)變20世紀(jì)以來(lái)人口遷移的特點(diǎn)（1）人口遷移數(shù)量不斷增多，但占世界總?cè)丝诒壤?。?）人口遷移分布不均衡，主要是向發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)遷徙。（3）世界人口結(jié)構(gòu)產(chǎn)生變化，具體表現(xiàn)為發(fā)達(dá)國(guó)家人口上升，發(fā)展中國(guó)家人口下降。（4）勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，遷移人口從藍(lán)領(lǐng)遷移轉(zhuǎn)變?yōu)榫⑦w移。（二）難民的困境和救助1.背景：戰(zhàn)爭(zhēng)和地區(qū)沖突、宗教或部族矛盾、自然災(zāi)害、經(jīng)濟(jì)惡化等原因造成移民。2.表現(xiàn)：二戰(zhàn)前的難民主要產(chǎn)生于歐洲，如遭到納粹德國(guó)迫害而流亡的猶太難民；二戰(zhàn)后的難民主要產(chǎn)生于中東、非洲和東南亞等地區(qū)。3.救助（二）難民的困境和救助（1）1950年，成立聯(lián)合國(guó)難民事務(wù)高級(jí)專員公署（簡(jiǎn)稱“聯(lián)合國(guó)難民署”），專門協(xié)調(diào)處理難民問題。（2）1951年，聯(lián)合國(guó)通過(guò)《關(guān)于難民地位的公約》，規(guī)定了救助難民的行動(dòng)準(zhǔn)則。（3）1966年，聯(lián)合國(guó)制定《關(guān)于難民地位的議定書》，擴(kuò)大了1951年公約的適用范圍。（4）2000年12月4日，聯(lián)合國(guó)大會(huì)決定，從2001年起，每年的6月20日為“世界難民日”，以期引起國(guó)際社會(huì)對(duì)難民問題的重視。4.認(rèn)識(shí)：盡管國(guó)際社會(huì)在難民的人道主義救助上作了很大努力，但仍然沒有改變難民逐年增加的趨勢(shì)，救助難民任重道遠(yuǎn)。（二）難民的困境和救助5.影響：難民給流入國(guó)帶來(lái)沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和社會(huì)、安全問題；影響到當(dāng)事國(guó)之間的關(guān)系和有關(guān)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定；在世界局勢(shì)中增添了動(dòng)亂因素,不利于世界的和平與發(fā)展。二戰(zhàn)后的國(guó)際移民形式科技移民勞務(wù)輸出國(guó)際難民遷移人口類型高素質(zhì)人才外國(guó)廉價(jià)勞動(dòng)力戰(zhàn)爭(zhēng)難民、政治難民遷移原因?qū)ふ腋玫膶W(xué)習(xí)、工作和生活環(huán)境發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)勞動(dòng)力不足，尋找更多的就業(yè)機(jī)會(huì)戰(zhàn)亂、種族沖突、政治迫害遷移方向發(fā)展中國(guó)家流向發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展中國(guó)家流向發(fā)達(dá)國(guó)家，人口稠密國(guó)家流向人口稀疏國(guó)家流向和平、能為其提供避難需要的國(guó)家產(chǎn)生影響發(fā)展中國(guó)家在人才和經(jīng)濟(jì)上蒙受雙重?fù)p失緩解發(fā)展中國(guó)家就業(yè)壓力，賺取外匯給遷入國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)帶來(lái)許多問題（三）移民社會(huì)的多元文化1.背景：全球化背景下的現(xiàn)代世界出現(xiàn)了遍及各國(guó)的移民社會(huì)。2.特點(diǎn)：在不同文化的交匯、借鑒與認(rèn)同中，形成各種多元一體的移民文化。（三）移民社會(huì)的多元文化3.代表地區(qū)特征因素影響美國(guó)典型移民國(guó)家在不同的歷史階段，世界各地的移民共同建設(shè)美利堅(jiān)合眾國(guó)，形成了以歐洲文化為主流的美國(guó)移民文化（1）民族和文化的多樣性是美國(guó)社會(huì)的顯著特征。（2）多元文化傳統(tǒng)也使美國(guó)社會(huì)始終存在著不同民族間的文化認(rèn)同問題地區(qū)特征因素影響新加坡具有移民社會(huì)特征的城市國(guó)家（1）19世紀(jì)以來(lái)，隨著蘇伊士運(yùn)河的通航、東南亞地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，新加坡逐漸成為繁榮的貿(mào)易大港和國(guó)際化都市。（2）從英國(guó)殖民地成為獨(dú)立國(guó)家。（3）華裔、印度裔移民的遷入。（1）新加坡的多元文化和諧共處，形成了獨(dú)特的文化景觀。（2）馬來(lái)語(yǔ)、華語(yǔ)、英語(yǔ)和泰米爾語(yǔ)均為官方語(yǔ)言。（3）各民族尊重彼此的宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣，各類宗教建筑形式各異，各民族的傳統(tǒng)文化活動(dòng)豐富多彩移民文化的特點(diǎn)

（1）創(chuàng)新性。移民文化總是能夠展現(xiàn)出強(qiáng)大的創(chuàng)新能力，并不是對(duì)原生文化或者本土文化的簡(jiǎn)單繼承，而是建立在既有文化基礎(chǔ)之上的文化創(chuàng)新。

（2）生成性。移民文化的生成性，是指移民文化總是處于一種自我更新的狀態(tài)。新的文化要素的不斷加入，使得移民文化本身成為源頭活水，具有十分旺盛的生命力。

（3）動(dòng)態(tài)性。移民文化的動(dòng)態(tài)性，是指移民文化總是處于動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程中，主要表現(xiàn)為移民流動(dòng)所帶來(lái)的文化流動(dòng)與移民文化本身的不斷融合發(fā)展。移民和文化流動(dòng)之間有著因果聯(lián)系，移民文化生生不息造就了文化之間的傳承與傳播，促進(jìn)了文化的交流與交融?？梢哉f(shuō)，動(dòng)態(tài)性是移民文化的重要特性，是移民文化區(qū)別于其他文化形態(tài)的特點(diǎn)之一。

（4）開放、兼容性。移民文化的獨(dú)特之處還在于開放與兼容。對(duì)外來(lái)文化的接納和融合，構(gòu)成了移民文化的開放性；對(duì)本土文化的改造和重塑，構(gòu)成了移民文化的兼容性。移民文化的特點(diǎn)二、現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)與不同文化的碰撞和交流（選必3第13課）1.第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識(shí)的覺醒（1）覺醒的原因A.第一次世界大戰(zhàn)客觀上將自由、民主和民族獨(dú)立的思想傳播到歐洲、西亞和北非各地。B.殖民地人民在幫助宗主國(guó)作戰(zhàn)并取得勝利的過(guò)程中，民族意識(shí)覺醒，民族自決原則在殖民地傳播開來(lái)。C.十月革命的影響。（2）覺醒的表現(xiàn)A.亞洲：中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子接受馬克思列寧主義，建立了中國(guó)共產(chǎn)黨；胡志明在法國(guó)參加了共產(chǎn)黨，通過(guò)民族解放斗爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立；在印度，甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)持續(xù)開展，尼赫魯更加明確地提出了印度完全獨(dú)立的政治目標(biāo)，并為之奮斗。B.非洲：埃及掀起了民族民主運(yùn)動(dòng)。C.拉丁美洲：尼加拉瓜、墨西哥掀起了民族民主運(yùn)動(dòng)。（3）覺醒的影響A.歐洲所代表的殖民主義勢(shì)力不斷遭到?jīng)_擊。B.世界殖民體系開始解體。1.第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識(shí)的覺醒（3）覺醒的影響A.歐洲所代表的殖民主義勢(shì)力不斷遭到?jīng)_擊。B.世界殖民體系開始解體。1.第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識(shí)的覺醒2.第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解（1）瓦解的原因A.二戰(zhàn)是對(duì)殖民主義的致命打擊。B.二戰(zhàn)期間，反法西斯聯(lián)盟通過(guò)一系列聲明、宣言等，支持殖民地、半殖民地的獨(dú)立要求。C.殖民主義的急速衰落、亞非拉地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和民族民主意識(shí)更為廣泛的傳播。D.第二次民族民主革命浪潮席卷了所有帝國(guó)主義列強(qiáng)的殖民地和半殖民地。（2）瓦解的表現(xiàn)A.日本戰(zhàn)敗，朝鮮獲得獨(dú)立，中國(guó)收復(fù)臺(tái)灣。B.英帝國(guó)的解體。C.阿爾及利亞反法斗爭(zhēng)取得勝利。2.第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解2.第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解（3）瓦解的影響A.世界殖民體系最終土崩瓦解，退出了歷史舞臺(tái)，新興民族國(guó)家普遍建立，民族文化得以復(fù)興。B.有利于第三世界崛起。C.有利于建立新的世界政治秩序。D.有利于世界民主與和平進(jìn)程。3.第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國(guó)家的文化發(fā)展(1)發(fā)展的原因：二戰(zhàn)后新興民族國(guó)家的建立；現(xiàn)代化建設(shè)的推進(jìn)。(2)特點(diǎn)A.形成了當(dāng)?shù)孛褡逦幕c西方文化相結(jié)合的新文化。B.現(xiàn)代文化呈現(xiàn)多樣化特征。(3)表現(xiàn)A.印度：政治體制學(xué)習(xí)英國(guó)，主要官方語(yǔ)言為印地語(yǔ)和英語(yǔ)，崇尚甘地思想，尊重宗教信仰的多樣性，歷史傳統(tǒng)中的種姓因素等仍影響著政治與社會(huì)生活。B.新加坡和韓國(guó)：經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中注意發(fā)揚(yáng)儒家文化的精華，同時(shí)又注意吸收西方文化的精華，努力創(chuàng)造一種現(xiàn)代的東方文化。C.埃及：現(xiàn)代埃及文化是具有非洲特點(diǎn)的阿拉伯文化，并帶有歐洲和西亞等地的文化元素。3.第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國(guó)家的文化發(fā)展三、文化的傳承與保護(hù)（選必修3第14、15課）（一）文化傳承的多種載體及其發(fā)展1.學(xué)校教育的發(fā)展（1）古代中國(guó)教育的發(fā)展概況官學(xué)中央官學(xué)漢朝設(shè)立的太學(xué)，西晉開始設(shè)立的國(guó)子監(jiān)，是古代中國(guó)的最高學(xué)府和教育行政機(jī)構(gòu)地方官學(xué)自漢朝開始設(shè)立的地方官學(xué)概況私學(xué)春秋時(shí)期私學(xué)產(chǎn)生，改變了“學(xué)在官府”的情形。其中儒家的代表孔子影響最大唐朝以后私人設(shè)立的學(xué)塾、村學(xué)和蒙學(xué)構(gòu)成基層社會(huì)教育的重要形式宋代書院產(chǎn)生和發(fā)展的重要時(shí)期，位于江西廬山的白鹿洞書院最為著名作用無(wú)論官學(xué)還是私學(xué)，都保存與傳播了古代文化，古代典籍也依托于此得以傳承；科舉考試的推行，也有賴于官學(xué)與私學(xué)的支撐（1）古代中國(guó)教育的發(fā)展（2）中國(guó)近代教育的發(fā)展建立發(fā)展北京大學(xué)京師大學(xué)堂既是近代中國(guó)第一所由中央政府建立的綜合大學(xué)，又是國(guó)家最高教育行政機(jī)關(guān)，是中國(guó)教育近代化的標(biāo)志A.1912年，京師大學(xué)堂改名為“北京大學(xué)”。B.1916年，蔡元培任校長(zhǎng)，使北京大學(xué)成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心和學(xué)術(shù)研究的重鎮(zhèn)清華大學(xué)1911年創(chuàng)辦清華學(xué)堂，次年更名為“清華學(xué)?！保?928年組建為國(guó)立清華大學(xué)清華大學(xué)延聘國(guó)內(nèi)外著名學(xué)者執(zhí)教，迅速發(fā)展成為全國(guó)高水平的大學(xué)（3）新中國(guó)教育的發(fā)展

表現(xiàn)影響“文化大革命”前收回教育主權(quán)，接管了各級(jí)各類學(xué)校。1949年年底，第一次全國(guó)教育工作會(huì)議召開，會(huì)議決定教育要為國(guó)家建設(shè)服務(wù)，學(xué)校要向廣大工農(nóng)開門，大力提高人民的文化水平。國(guó)家提出受教育者要在德、智、體等方面全面發(fā)展的教育方針中國(guó)逐步形成比較完整的國(guó)民教育體系，學(xué)前教育、大中小學(xué)教育及成人教育初具規(guī)模，全日制、半工半讀、業(yè)余教育共同發(fā)展，培養(yǎng)了大批素質(zhì)較高的勞動(dòng)后備軍和德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)人才。（3）新中國(guó)教育的發(fā)展

表現(xiàn)影響“文化大革命”后恢復(fù)中斷十年的高考制度。1983年，鄧小平提出“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”的指導(dǎo)方針。20世紀(jì)90年代，國(guó)家開始實(shí)行“科教興國(guó)”發(fā)展戰(zhàn)略改革開放40多年，中國(guó)教育事業(yè)取得舉世矚目的成就，教育公平的步伐加速推進(jìn)。（4）西方社會(huì)教育的發(fā)展古代古希臘產(chǎn)生了歐洲最初的學(xué)校形式，奠定了分科教育的基礎(chǔ)近代A.法國(guó)拿破侖建立的“大學(xué)區(qū)”制度，確立了保留至今的國(guó)民教育制度。B.德國(guó)人洪堡秉持“研究教學(xué)合一”的精神創(chuàng)辦柏林大學(xué)，將教學(xué)與研究結(jié)合在一起。C.美國(guó)大學(xué)則逐漸傾向于世俗化與商業(yè)化2.印刷書的誕生（1）歷程時(shí)期概況BC30世紀(jì)埃及出現(xiàn)的紙草書卷，一般被認(rèn)為是書籍的雛形春秋至秦漢中國(guó)早期的書籍——簡(jiǎn)策和帛書105年?yáng)|漢蔡倫改進(jìn)制成“蔡侯紙”，促進(jìn)了文化的傳播北宋畢昇發(fā)明用膠泥制的活字，是印刷技術(shù)一次質(zhì)的飛躍（一）文化傳承的多種載體及其發(fā)展2.印刷書的誕生時(shí)期概況約15世紀(jì)中葉德國(guó)人谷登堡發(fā)明了金屬活字印刷，是現(xiàn)代印刷術(shù)發(fā)展具有象征意義的重大事件，直接催生了印刷書的誕生，還進(jìn)一步推動(dòng)了報(bào)紙、雜志的普及。（一）文化傳承的多種載體及其發(fā)展（1）歷程（2）意義：印刷書的誕生具有革命性的轉(zhuǎn)變；大大有助于文化的大眾化；對(duì)提高人們的文化修養(yǎng)、促進(jìn)各民族的發(fā)展，具有重要意義。3.圖書館的成長(zhǎng)（1）世界圖書館亞述圖書館公元前7世紀(jì)，亞述巴尼拔王建立的圖書館，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)亞述的全部知識(shí)。是古文明遺址中保存最完整、規(guī)模最宏大、書籍最齊全的圖書館修道院、大教堂和大學(xué)圖書館在保存古典時(shí)期文化遺產(chǎn)方面發(fā)揮了重要作用，私人圖書館也隨之興起公共圖書館19世紀(jì)下半葉，英、美等國(guó)家出現(xiàn)了面向所有人開放的具有近代意義的公共圖書館（一）文化傳承的多種載體及其發(fā)展（2）中國(guó)圖書館古代官家藏書古代朝廷設(shè)有專門掌管典籍的史官，并建有“府”“閣”“堂”“室”等藏書之所私家藏書明清兩代出現(xiàn)了一批著名的藏書家和藏書樓。明朝中期建造的天一閣，是古代中國(guó)私家藏書的代表近現(xiàn)代1909年，清政府開始籌建京師圖書館。1916年起，凡在內(nèi)務(wù)部立案的出版圖書均交京師圖書館收藏中華人民共和國(guó)成立后，京師圖書館改名為“北京圖書館”，1998年改稱“國(guó)家圖書館”中國(guó)圖書館的發(fā)展歷程4.博物館的建設(shè)與發(fā)展（1）概況國(guó)外博物館A.公元前290年前后，托勒密·索托在埃及亞歷山大城創(chuàng)建的亞歷山大博學(xué)園。其中的繆斯宮，后來(lái)被稱為“亞歷山大博物館”，一般認(rèn)為這是人類歷史上最早的博物館。B.1683年，牛津大學(xué)建立的阿什莫林博物館，被視作第一個(gè)具有近代特征的博物館。C.18世紀(jì)，大英博物館、法國(guó)的盧浮宮等重要的博物館建立。（一）文化傳承的多種載體及其發(fā)展中國(guó)博物館近代A.19世紀(jì)六七十年代，法國(guó)人韓伯祿在上海建立的自然歷史博物院，是中國(guó)最早出現(xiàn)的近代意義上的博物館。B.英國(guó)亞洲文會(huì)在上海設(shè)立自然歷史與考古類博物館。C.中國(guó)人自建的第一個(gè)公共博物館，是1905年張謇在江蘇南通建立的南通博物苑。D.故宮博物院成立于1925年10月10日，是為保護(hù)清朝宮廷遺留下來(lái)的文物珍品而建立的。E.1926年，國(guó)立歷史博物館正式開館。F.1933年，蔡元培等倡議在南京建立國(guó)立中央博物院。4.博物館的建設(shè)與發(fā)展（1）概況中國(guó)博物館新中國(guó)時(shí)期A.1959年7月建成的中國(guó)人民革命軍事博物館，是中國(guó)第一個(gè)綜合類軍事博物館。B.2003年2月，在中國(guó)歷史博物館、中國(guó)革命博物館的基礎(chǔ)上，中國(guó)國(guó)家博物館正式組建。（2）作用：博物館是征集、收藏、展示、研究自然和人類文化遺產(chǎn)的重要場(chǎng)所；博物館也是進(jìn)行國(guó)民教育的重要場(chǎng)所，全方位向公眾提供關(guān)于自然、文化各領(lǐng)域的知識(shí)，以一種特有的方式擔(dān)負(fù)著文化傳承和傳播的使命。4.博物館的建設(shè)與發(fā)展（1）概況（二）文化遺產(chǎn)：全人類共同的財(cái)富1.文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用（1）原因：文化遺產(chǎn)是全人類的共同財(cái)富。由各民族創(chuàng)造的文化財(cái)富，一直受到嚴(yán)重威脅。（2）措施古代收藏藝術(shù)珍品歐洲各國(guó)的皇室、貴族和教會(huì)，收藏藝術(shù)珍品和宗教遺物之風(fēng)頗為盛行中國(guó)歷代帝王、達(dá)官貴人和民間收藏家十分重視收藏，針對(duì)古代器物進(jìn)行分類、著錄的金石學(xué)還發(fā)展成為專門之學(xué)近代通過(guò)立法保護(hù)世界A.1834年，希臘針對(duì)古跡保護(hù)制定了法律。B.20世紀(jì)六七十年代，世界范圍內(nèi)出現(xiàn)了保護(hù)文物古跡的高潮。C.1964年的《國(guó)際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章》，是關(guān)于古跡保護(hù)的第一個(gè)國(guó)際憲章，強(qiáng)調(diào)對(duì)文物古跡的保護(hù)以歷史的真實(shí)性為第一要義（2）措施1.文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用近代通過(guò)立法保護(hù)中國(guó)A.1906年，清政府頒布《保存古物推廣辦法》。B.1930年，南京國(guó)民政府設(shè)立的中央古物保管委員會(huì)，公布了中國(guó)歷史上第一部文物保護(hù)法律《古物保存法》。C.中國(guó)建立起專業(yè)化的文物保護(hù)體系，并完成了中國(guó)歷史上第一次全國(guó)性文物普查。D.1982年通過(guò)并實(shí)施的《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》，是由國(guó)家最高立法機(jī)關(guān)頒布的法律。該法還特別指出由國(guó)務(wù)院核定公布?xì)v史文化名城，并建立歷史文化名城保護(hù)制度。1.文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用（2）措施2.《世界遺產(chǎn)公約》（二）文化遺產(chǎn)：全人類共同的財(cái)富(1)制定:1972，聯(lián)合國(guó)教科文組織第17屆會(huì)議通過(guò)《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》,簡(jiǎn)稱《世界遺產(chǎn)公約》。(2)宗旨：集各國(guó)之力，對(duì)日益遭到損毀的文化和自然遺產(chǎn)實(shí)施有效保護(hù)。(3)內(nèi)容：充分肯定文化遺產(chǎn)具有“突出的普遍價(jià)值”，整個(gè)國(guó)際社會(huì)有責(zé)任通過(guò)提供集體性援助來(lái)參與保護(hù)。對(duì)于一部分全人類的共同遺產(chǎn)，應(yīng)列入《世界遺產(chǎn)名錄》加以重點(diǎn)保護(hù)。確定了文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化與自然雙重遺產(chǎn)三種類型。2.《世界遺產(chǎn)公約》（二）文化遺產(chǎn)：全人類共同的財(cái)富(4)發(fā)展：2003年10月，聯(lián)合國(guó)教科文組織第32屆大會(huì)又通過(guò)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。(5)意義：不僅完善了對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)，而且表明文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)傳承民族文化、維護(hù)文化多樣性和創(chuàng)造性有著重要意義。3.中國(guó)與文化遺產(chǎn)保護(hù)措施1985中國(guó)正式加入《世界遺產(chǎn)公約》,成為締約國(guó)2004中國(guó)又加入《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》2011中國(guó)通過(guò)《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》意義通過(guò)上述舉措，保護(hù)遺產(chǎn)、傳承文化的理念日益深入人心，推動(dòng)了中國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的發(fā)展；中國(guó)成為推動(dòng)世界遺產(chǎn)保護(hù)的重要力量，體現(xiàn)出一個(gè)文明大國(guó)守護(hù)人類共同財(cái)富的擔(dān)當(dāng)（二）文化遺產(chǎn)：全人類共同的財(cái)富4.各國(guó)的歷史遺跡與文化遺產(chǎn)（1）世界古代文明遺跡雅典衛(wèi)城、古羅馬城、阿布辛拜勒神廟、孟菲斯及其墓地金字塔等近代文化遺產(chǎn)佛羅倫薩成為展示歐洲文藝復(fù)興的重要文化遺產(chǎn)（二）文化遺產(chǎn)：全人類共同的財(cái)富（2）中國(guó)代表中國(guó)第一批列入《世界遺產(chǎn)名錄》的有長(zhǎng)城、莫高窟、明清皇宮、秦始皇陵及兵馬俑坑、周口店北京人遺址五項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)，以及作為世界文化與自然雙重遺產(chǎn)的泰山地位截至2022年年底，中國(guó)入選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項(xiàng)目已達(dá)43個(gè)，是目前世界上擁有世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量最多的國(guó)家；國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)命名的《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄》，截至2014年共有1372項(xiàng)，這既表明中國(guó)有極其