種樹郭橐駝傳目錄01目錄課堂導(dǎo)入02目錄作者簡(jiǎn)介03目錄課文鑒賞04目錄課外探究第一部分

課堂導(dǎo)入想到砍樹，我們會(huì)想起：光頭強(qiáng)想到種樹，我們當(dāng)想起：郭橐駝古人的開春兩件事：

種樹和讀書視頻點(diǎn)擊此處超鏈接：《種樹郭橐駝傳》動(dòng)畫：治國(guó)和種樹之間有何關(guān)系呢？視頻點(diǎn)擊此處：《種樹郭橐駝傳》動(dòng)畫：治國(guó)和種樹之間有何關(guān)系呢？如遇超鏈接無(wú)法打開，請(qǐng)復(fù)制該網(wǎng)址觀看：/video/BV1gM411i77Z/?vd_source=ea6268f571b2d626c5761b7a4efe41db第二部分

作者簡(jiǎn)介黔驢技窮

釋義：形容無(wú)法擺脫困難處境。—

黔驢技窮—出處：

黔無(wú)驢,有好事者船載以入。至則無(wú)可用,放之山下?；⒁娭?龐然大物也,以為神。蔽林間窺之,稍出近之,慭慭然,莫相知。

他日,驢一鳴,虎大駭,遠(yuǎn)遁,以為且噬己也,甚恐。然往來(lái)視之,覺無(wú)異能者。益習(xí)其聲,又近出前后,終不敢搏。稍近益狎,蕩倚沖冒,驢不勝怒,蹄之?；⒁蛳?計(jì)之曰:“技止此耳!”因跳踉大,斷其喉,盡其肉,乃去。

噫!形之龐也類有德,聲之宏也類有能。向不出其技,虎雖猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫!(柳宗元《黔之驢》)黔驢技窮

釋義：形容無(wú)法擺脫困難處境?！?/p>

黔驢技窮—譯文：

從前黔地一帶沒有毛驢,有一個(gè)好事者從北方運(yùn)來(lái)一頭毛驢放到山腳下,山上的老虎發(fā)現(xiàn)了這個(gè)怪物,開始只敢遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著,然后慢慢地靠近毛驢,被毛驢的叫聲嚇了一跳,最后發(fā)現(xiàn)毛驢只能用蹄踢,再也沒有別的本事,就撲上去飽餐一頓。驢子看上去軀體高大,好像很厲害;聲音洪亮,好像有本事。但只要仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)驢子的本領(lǐng)不過如此,不值得畏懼。貌似強(qiáng)大的東西并不可怕,只要敢于斗爭(zhēng),善于斗爭(zhēng),就一定能夠戰(zhàn)勝它。作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介

文學(xué)改革大家——柳宗元

柳宗元(773—819)，字子厚，河?xùn)|(今山西省永濟(jì)市)人，世稱“柳河?xùn)|”。因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。唐代文學(xué)家，與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱為“韓柳”。作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介

唐宋八大家(唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏)之一。著有《柳河?xùn)|集》。

柳宗元是唐代古文運(yùn)動(dòng)的另一位領(lǐng)袖人物。他提出的“文以明道”的文學(xué)主張，對(duì)當(dāng)時(shí)的“古文運(yùn)動(dòng)”起了重要的指導(dǎo)作用。他的許多作品，體現(xiàn)了這個(gè)主張，為當(dāng)時(shí)散文的寫作樹立了榜樣，我國(guó)散文史上，他的貢獻(xiàn)是很大的?！?/p>

文體知識(shí)—傳，文體的一種，即人物傳記。本文實(shí)際上是一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事?！?/p>

文體知識(shí)—傳，文體的一種，即人物傳記。本文實(shí)際上是一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。

從內(nèi)容和風(fēng)格上看，當(dāng)是柳宗元早年在長(zhǎng)安任職時(shí)期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。

寓言：文學(xué)作品的一種體裁，雜記文的一種?！霸ⅰ笔羌耐械囊馑?，用假托的故事或比喻擬人來(lái)說明某個(gè)道理，它是人民群眾喜聞樂見的一種文學(xué)形式。它大都以簡(jiǎn)短的結(jié)構(gòu)，鮮明的形象，夸張與想象的藝術(shù)手法，闡明某種道理或諷刺某種社會(huì)現(xiàn)象，把深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)。作者簡(jiǎn)介創(chuàng)作背景：

“永貞革新”的先聲

中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，“富者兼地?cái)?shù)萬(wàn)畝，貧者無(wú)容足之居”。僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長(zhǎng)官攤派下來(lái)的各種雜稅。據(jù)《舊唐書·食貨志》記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競(jìng)相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層的盤剝，于是“通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。作者簡(jiǎn)介創(chuàng)作背景：

“永貞革新”的先聲

柳宗元在參加“永貞革新”前兩年，即貞元十九年(803)至二十一年(805)，曾任監(jiān)察御史里行，是御史的見習(xí)官，可以和御史一樣“分察百僚，巡按郡縣，糾視刑獄，肅整朝儀”，可以到各地檢查工作，民事、軍事、財(cái)政都可以過問，品秩不高而權(quán)限較廣。這篇文章，可能就是在此期間寫的，是針對(duì)當(dāng)時(shí)地方官吏擾民、傷民的現(xiàn)象而作的。第三部分

課文鑒賞

文本解讀1、閱讀一二段，完成表格

郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號(hào)之“橐駝”。橐駝聞之曰：“甚善。名我固當(dāng)。”因舍其名，亦自謂“橐駝”云。

橐（tuó）駝：駱駝。指駝背。病僂（lòu）：患了脊背彎曲的病。隆然伏行：脊背突起而彎腰行走。類：像。號(hào)之：給他起個(gè)外號(hào)叫。名我固當(dāng)：這樣稱呼我確實(shí)恰當(dāng)。因：于是，就，副詞。舍：舍棄。謂：稱為。

文本解讀1、閱讀一二段，完成表格其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝業(yè)種樹，凡長(zhǎng)安豪富人/為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)/迎取/養(yǎng)。視駝所種樹，或移徙，無(wú)不活；且碩茂，早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。業(yè)：以……為業(yè)，名詞作動(dòng)詞。為觀游：經(jīng)營(yíng)園林游覽。為，從事，經(jīng)營(yíng)。取養(yǎng)：雇用?；颍夯蛘?。移徙：指移植。徙，遷移。碩茂：高大茂盛。早實(shí)：早結(jié)果實(shí)。蕃：多。窺伺：偷偷地察看。效慕：仿效。莫：沒有誰(shuí)。如：比得上，動(dòng)詞。

文本解讀1、閱讀一二段，完成表格基本信息姓名籍貫職業(yè)形象特長(zhǎng)性格姓郭、駝、郭橐駝長(zhǎng)安豐樂鄉(xiāng)種樹隆然伏行、類橐駝擅長(zhǎng)種樹且技藝高超樂觀、豁達(dá)、自信

文本解讀2、柳宗元為什么要給一個(gè)平凡、樸實(shí)的郭橐駝——一個(gè)種樹的人立傳？是因?yàn)樗安E，隆然伏行”，是個(gè)駝子嗎？參考：因?yàn)樗朴陴B(yǎng)樹。他養(yǎng)的樹很有特點(diǎn)，成活率高，結(jié)的果又早又多。長(zhǎng)安富家和賣果的人都“爭(zhēng)迎取養(yǎng)”。同行們都很羨慕，卻又學(xué)不來(lái)。

文本解讀

有問之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既/然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔/也若子，其置/也若棄，則其天者全/而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。壽且孳（zī）：活得長(zhǎng)久而且繁殖茂盛。孳，繁殖。致其性：使它按照自己的本性成長(zhǎng)。植木之性：按樹木的本性種植。筑：搗土。密：結(jié)實(shí)。已：（做）完了。其：如果，連詞。蒔（shì）：栽種。若子：像對(duì)待子女一樣精心。置：放在一邊。若棄：像丟棄了一樣不管。不抑耗其實(shí)：不抑制、損耗它的果實(shí)（的成熟過程）。早而蕃（fán）：使動(dòng)用法，使……（結(jié)實(shí)）早而且多。

文本解讀

他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之；故不我若也。吾又何能為哉？”根拳：樹根蜷曲。土易：更換新土。若不過焉則不及：如果不是過多就是不夠。反是者：與此相反的人。甚者：更嚴(yán)重的。爪其膚：掐破樹皮。爪，掐，作動(dòng)詞用。日以離：一天天地失去。不我若：不若我，比不上我。否定句中代詞作賓語(yǔ)時(shí)一般要置于動(dòng)詞前。若，及，趕得上，動(dòng)詞。

文本解讀3、重點(diǎn):比較“郭橐駝的種樹經(jīng)”和“他植者的種樹法”，郭橐駝種樹的方法是什么？他植者種樹與郭橐駝種樹的區(qū)別顯而易見。但大家有沒有發(fā)現(xiàn)兩者的共同之處？他們都想把樹種好。其實(shí)他們都有著相同的“情感”和“欲望”。但為什么結(jié)果卻截然相反呢？因?yàn)樗麄兊姆椒ú煌?/p>

文本解讀3、重點(diǎn):比較“郭橐駝的種樹經(jīng)”和“他植者的種樹法”，郭橐駝種樹的方法是什么？“其本欲舒，其坑欲平，其土欲故，其筑欲密?！彼麄兎N樹的方法不得當(dāng)。雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之！小結(jié)：

郭橐駝?dòng)玫氖丘B(yǎng)樹法。他們用的是損樹法。郭橐駝是順之，他們是逆之。順之則樹之昌盛，逆之則樹之枯萎。

文本解讀4、文章寫到這里就可以結(jié)束了，為什么還要寫后面兩段呢？

如果文章到此為止，給郭橐駝立傳就毫無(wú)意義了。所以，文章突然從養(yǎng)樹轉(zhuǎn)到了“官理”，提出了一個(gè)“養(yǎng)人術(shù)”的問題。這兩個(gè)問題看似風(fēng)馬牛不相及，實(shí)則有密切的聯(lián)系。

有什么聯(lián)系？請(qǐng)同學(xué)們思考一下，具體說一說。

文本解讀

問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來(lái)而呼曰：“官命/促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅/而緒，早織/而縷，字/而幼孩，遂/而雞豚。”道：指種樹的經(jīng)驗(yàn)。官理：為官治民。理，治理，唐人避高宗李治名諱，改“治”為“理”。長(zhǎng)（zhǎng）人者：為人之長(zhǎng)者，指當(dāng)官治民的地方官。大縣的長(zhǎng)官稱“令”，小縣的長(zhǎng)官稱“長(zhǎng)”。煩其令：不斷發(fā)號(hào)施令。煩，使繁多。卒以禍：以禍卒，以禍（民）結(jié)束。卒，結(jié)束。促爾耕：催促你們耕田。勖（xù）：勉勵(lì)。植：栽種?？墸╯āo）：煮繭抽絲。而：通“爾”，你們。緒：絲頭。早繅而緒：早點(diǎn)繅好你們的絲。字：養(yǎng)育。

文本解讀

鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人/輟飧饔/以勞吏者，且不得暇。，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)?！眰髌涫乱詾楣俳?。聚之：召集百姓。聚：使聚集。木：這里指木梆。輟飧（sūn）饔（yōng）：不吃飯。輟，停止。飧，晚飯。饔，早飯。以：來(lái)，連詞。勞吏者：慰勞當(dāng)差的。蕃吾生：繁衍我們的生命。安吾性：安定我們的生活。?。豪Э?。怠：疲倦。若是：像這樣。其：大概。類：相似。養(yǎng)人：養(yǎng)民，唐人避唐太宗李世民名諱，改“民”為“人”。傳：作傳。以為：以（之）為，把它作為。戒：鑒戒。作者簡(jiǎn)介厘清思路第1段：介紹郭橐駝命名的由來(lái)。第2段：介紹郭橐駝以種樹為職業(yè)。第3段：寫郭橐駝自述種樹之法。第4段：從郭橐駝之口發(fā)出治國(guó)安民的議論。第5段：點(diǎn)明寫作目的。思考文章的寫作順序是什么？

5、完成表格

做法結(jié)果實(shí)質(zhì)手法種樹誤區(qū)種樹培育

根拳，土易，培不當(dāng)理民誤區(qū)其言其行木性日以離勤慮害樹促爾耕,勖爾植,督爾獲,早繅而緒,早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚無(wú)以蕃生安性病且怠繁政擾民鳴鼓而聚擊木而召由此及彼

類比說理旦視暮撫已去復(fù)顧爪其皮膚搖其本思考：類比說理的好處是什么？

通過類比，將抽象的深?yuàn)W的道理通俗化、形象化，增強(qiáng)了作品的故事性和說服力。思考：