第20講中外歷史上的重大社會(huì)轉(zhuǎn)型2024屆高考二輪專題復(fù)習(xí)【社會(huì)轉(zhuǎn)型】⑴社會(huì)轉(zhuǎn)型不是社會(huì)局部的改變，而是社會(huì)整體系統(tǒng)全面的結(jié)構(gòu)性的調(diào)整轉(zhuǎn)化。⑵社會(huì)轉(zhuǎn)型就是社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、文化形態(tài)、價(jià)值觀念等發(fā)生深刻變化。具體包括結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換、機(jī)制轉(zhuǎn)軌、利益調(diào)整和觀念轉(zhuǎn)變。社會(huì)轉(zhuǎn)型一般指中外歷史上重大轉(zhuǎn)折過(guò)程。主要包含三個(gè)方面:第一，社會(huì)體制轉(zhuǎn)型:包括經(jīng)濟(jì)體制和政治體制的轉(zhuǎn)變。第二，社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng):人們的地位、行為方式、生活方式、價(jià)值體系都會(huì)發(fā)生明顯的變化第三，社會(huì)形態(tài)變遷:主要是指從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)、從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明、從封閉性社會(huì)向開放性社會(huì)的社會(huì)變遷和發(fā)展等?！稗D(zhuǎn)”是一種狀態(tài)，一個(gè)歷史階段，一種趨勢(shì)，一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，但不是一個(gè)無(wú)止境的過(guò)程，因而具有明確的時(shí)代特色。如“中國(guó)社會(huì)從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)、從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)、從封閉性社會(huì)向開放性社會(huì)的社會(huì)變遷和發(fā)展，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變”，都屬于此范疇。主題1時(shí)代“大變革”走向“大一統(tǒng)”——春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)轉(zhuǎn)型主題2

唐宋變革——從貴族社會(huì)到平民社會(huì)的轉(zhuǎn)型主題3

14-16世紀(jì)的西方世界——資本主義興起與封建主義的衰落主題4機(jī)遇挑戰(zhàn)初露近代曙光——明清時(shí)期的社會(huì)轉(zhuǎn)型救亡圖存奔向民主共和——甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后至五四運(yùn)動(dòng)前的社會(huì)轉(zhuǎn)型主題5滄桑巨變踏上新征程——新中國(guó)過(guò)渡時(shí)期的社會(huì)轉(zhuǎn)型主題6經(jīng)濟(jì)騰飛助推民族復(fù)興——改革開放后的社會(huì)轉(zhuǎn)型主題7制度創(chuàng)新世界“理性”時(shí)代——17～18世紀(jì)歐美的社會(huì)轉(zhuǎn)型主題8工業(yè)文明世界“狂飆”時(shí)代——兩次工業(yè)革命后的社會(huì)轉(zhuǎn)型主題9多元并存世界“劇變”時(shí)代——20世紀(jì)人類現(xiàn)代化的新趨勢(shì)一、春秋戰(zhàn)國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型--中國(guó)從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的轉(zhuǎn)型1．從社會(huì)性質(zhì)看：中國(guó)社會(huì)由奴隸社會(huì)逐步向封建社會(huì)過(guò)渡。2．從國(guó)家政局看：國(guó)家由分裂逐步走向統(tǒng)一。3．從生產(chǎn)力看：⑴生產(chǎn)工具：鐵農(nóng)具和牛耕的使用，表明中國(guó)歷史由青銅時(shí)代進(jìn)入鐵器時(shí)代。⑵耕作動(dòng)力：由人力轉(zhuǎn)向畜力。⑶耕作方式：由商周時(shí)期的大規(guī)模簡(jiǎn)單協(xié)作轉(zhuǎn)向以男耕女織為特點(diǎn)的家庭個(gè)體經(jīng)營(yíng)。⑷手工業(yè)技術(shù)：發(fā)明冶煉生鐵和鋼的技術(shù)(春秋);⑸手工業(yè)經(jīng)營(yíng)形態(tài)：打破了官府壟斷工商業(yè)的局面;形成官營(yíng)、民營(yíng)、家庭三種經(jīng)營(yíng)形態(tài)。⑹商業(yè):出現(xiàn)私商和繁榮的商業(yè)中心。⑺經(jīng)濟(jì)政策:重農(nóng)抑商(商鞅)。4.從政治制度看：⑴政治體制：宗法分封制解體，中央集權(quán)制度出現(xiàn)。⑵選官制度：從世官制到舉薦制、軍功爵制。⑶社會(huì)階層：貴族的衰落和平民的興起。5.階級(jí)：“士”階層活躍；地主階級(jí)和自耕農(nóng)興起。6.民族關(guān)系:諸侯爭(zhēng)霸和兼并戰(zhàn)爭(zhēng)直接推動(dòng)了中原華夏族與周邊少數(shù)民族的交往,我國(guó)歷史出現(xiàn)了第一次民族交融，華夏民族吸收了大量新鮮血液，更加穩(wěn)定，分布更為廣泛，出現(xiàn)華夏認(rèn)同。7.思想文化:⑴學(xué)術(shù)下移，私學(xué)興起；“百家爭(zhēng)鳴”，思想自由；呈現(xiàn)出繁榮景象,⑵戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”,其中儒家的“以德治民”,法家的“以法治國(guó)”,道家的“無(wú)為而治”,墨家的“兼愛”“尚賢”等思想主張,不僅在當(dāng)時(shí)具有進(jìn)步意義,而且對(duì)當(dāng)今構(gòu)建和諧社會(huì)也具有重大的現(xiàn)實(shí)借鑒意義。總體特征社會(huì)大變革、大動(dòng)蕩。由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型轉(zhuǎn)型原因鐵農(nóng)具和牛耕的使用,推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力迅速發(fā)展

■中外聯(lián)系:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,正值西方(歐洲)古典文化(古希臘、羅馬奴隸制繁榮)時(shí)代。

古希臘民主政治,社會(huì)環(huán)境寬松,工商業(yè)發(fā)達(dá),海外貿(mào)易發(fā)達(dá)。

古羅馬法制完備,從習(xí)慣法向成文法過(guò)度；政制從共和制走向帝制；地跨三大洲。古典文化倡導(dǎo)的“人文思想”,為14-16世紀(jì)“文藝復(fù)興”的興起提供了最為直接的思想武器

1.閱讀材料，回答問(wèn)題

材料一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上承前啟后的重要時(shí)期。在此之前中國(guó)社會(huì)仍然是血緣社會(huì)，在此之后雖然仍有濃重的血緣色彩，但轉(zhuǎn)向了地緣社會(huì)；在此之前是封建諸侯、貴族分權(quán)的時(shí)代，在此之后是專制獨(dú)裁、皇帝集權(quán)的時(shí)代……中國(guó)自夏朝以來(lái)的四千年歷史可以分為前后兩大階段，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就是這兩大階段之間的轉(zhuǎn)型時(shí)期?！撂铩洞呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)轉(zhuǎn)型研究》

（1）依據(jù)材料一，歸納春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)轉(zhuǎn)型前后的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。⑴相同點(diǎn)：保留了血緣社會(huì)。⑵不同點(diǎn)：從血緣社會(huì)到地緣社會(huì)；從貴族政治到官僚政治；從分權(quán)到集權(quán)。

材料二

士、農(nóng)、工、商，謂之四民，其說(shuō)始于《管子》。三代（夏、商、周）之時(shí)，民之秀者乃收之鄉(xiāng)序，升之司徒，而謂之士?！櫻孜洹度罩洝?/p>

然戰(zhàn)國(guó)者，攻伐最劇烈之時(shí)代也，不但不能廢武事，其慷慨赴死之精神且有甚于春秋，故士之好武者正復(fù)不少。彼輩自成一集團(tuán)，不與文士混。以兩集團(tuán)之對(duì)立而有新名詞出焉：文者謂之“儒”，武者謂之“俠”，儒重名譽(yù)，俠重義氣……古代文、武兼包之士至是分歧為二。

——摘編自顧頡剛《武士與文士之蛻化》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期士人階層的變化狀況。（1）變化狀況：士人地位不斷上升，成為四民之首；士人分化為文士與武士，其社會(huì)性格相應(yīng)發(fā)生變化，武士的社會(huì)作用相對(duì)突出。材料三

華夏之名在西周已經(jīng)出現(xiàn)，它成為中原主體居民的總稱，四鄰的夷、蠻、戎、狄等民族被華夏族概稱為“夷”。到春秋、戰(zhàn)國(guó)之交，進(jìn)入中原的戎狄諸部絕大部分已融入華夏族當(dāng)中，曾以蠻自居的楚國(guó)也漸不再被視為蠻夷。春秋戰(zhàn)國(guó)，華夏族吸收了大量新鮮血液，成為更加穩(wěn)定和分布更廣泛的族群，最終到秦以后形成了統(tǒng)一而有持久生命力的漢民族?！獜埛吨袊?guó)古代簡(jiǎn)史》(3)依據(jù)材料一概括春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期民族關(guān)系的發(fā)展?fàn)顩r并說(shuō)明其影響。⑴狀況：戎狄蠻夷逐漸融入華夏族，形成華夏認(rèn)同觀念；通過(guò)民族交融，華夏族內(nèi)涵進(jìn)一步豐富，更加穩(wěn)定，分布更為廣泛。⑵影響：民族交融有利于秦的統(tǒng)一；為漢民族的形成奠定基礎(chǔ)。◆在社會(huì)學(xué)上，社會(huì)轉(zhuǎn)型主要是指社會(huì)結(jié)構(gòu)的整體性、根本性變遷……其具體內(nèi)容至少應(yīng)該包括結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換、機(jī)制轉(zhuǎn)軌、利益調(diào)整和觀念轉(zhuǎn)變。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一當(dāng)代學(xué)術(shù)界認(rèn)為宋朝是一個(gè)大變革的時(shí)代，有農(nóng)業(yè)革命、信息革命、金融革命、商業(yè)革命、能源革命……⑴依據(jù)材料一并結(jié)合史實(shí)指出宋代在“農(nóng)業(yè)革命、信息革命、金融革命、商業(yè)革命、能源革命”方面的具體表現(xiàn)。⑴農(nóng)業(yè)革命：租佃關(guān)系日益普遍；“不抑兼并”的土地制度；復(fù)種技術(shù)的成熟信息革命：活字印刷術(shù)的發(fā)明；金融革命：出現(xiàn)了世界上最早的紙幣——交子；商業(yè)革命：商業(yè)活動(dòng)不受時(shí)間地域限制，城市的經(jīng)濟(jì)文化職能增強(qiáng)。能源革命：煤在生產(chǎn)生活中的使用日益普遍二、唐宋之變◆中國(guó)學(xué)者陳寅恪先生：“自春秋戰(zhàn)國(guó)至秦朝為一大變動(dòng)，自唐迄宋又為一大變動(dòng)，尤其是安史之亂至五代的變動(dòng)最大”……唐以前的中國(guó)社會(huì)是不平等的，宋以后的中國(guó)社會(huì)是平等的”。漆俠先生認(rèn)為唐宋之際的社會(huì)變革是一個(gè)比較煩雜的問(wèn)題，他指出“這個(gè)時(shí)期的變革雖然是中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)制度內(nèi)部的推移演化，但值得客觀注意的是，它是唐代農(nóng)奴制向宋代封建租佃制轉(zhuǎn)化的全局性的重大問(wèn)題?！?/p>

◆日本學(xué)者:內(nèi)藤湖南最早在1909年提出唐宋變革期的理論。

即“唐代是中國(guó)中世的結(jié)束，宋代是中國(guó)近世的開始”。材料一、《舊唐書》所載從唐肅宗到唐代末年之間的人物，大約有將近十分之七出自名族和公卿子弟，出身于寒素者不及七分之一，如果以宰輔的家世作比較，兩者的比例更加懸殊（80%∶7%）

官員來(lái)源變化：材料二、《宋史》所載布衣官員入仕的途徑，在北宋初期以科舉出身的約占三分之一，在北宋中期已超過(guò)四分之三，到北宋晚期更超過(guò)五分之四?！粤焊龍颉端未婆e社會(huì)》

以

為主以

為主寒門庶族門閥士族科舉制的發(fā)展和完善文官政治體系完善二、唐宋之變官僚集團(tuán)：世家大族逐漸被寒門出身的文官集團(tuán)所取代(一)政治之變(一)政治之變唐代宋代統(tǒng)治階層隋唐統(tǒng)治者大都門閥士族，世家大族雖然逐漸衰落，但影響依然很大。貴族政治衰落，君主專制加強(qiáng)；形成以科舉出身的士大夫?yàn)橹黧w的平民政治。中樞體制三省六部制，使得皇權(quán)受到很大的制約。二府三司制，使相權(quán)三分，相互制衡。軍事制度前期實(shí)行府兵制，兵農(nóng)合一；后期實(shí)行募兵制，出現(xiàn)兵為將有、藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。重文輕武，以文治武，既防止了武將跋扈，扭轉(zhuǎn)了唐末五代藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，又導(dǎo)致軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力低下。官僚集團(tuán)世家大族逐漸被寒門出身的文官集團(tuán)所取代社會(huì)關(guān)系社會(huì)成員身份趨向平等,人身依附關(guān)系削弱稅收制度租庸調(diào)制轉(zhuǎn)變?yōu)閮啥惙?，由人丁稅開始轉(zhuǎn)為財(cái)產(chǎn)稅。二、唐宋之變

唐中葉以后，世族地主世代相襲的地產(chǎn)大多轉(zhuǎn)入新興的庶族地主之手。經(jīng)過(guò)唐宋變革，享有特權(quán)的世族貴族不存在了，奴婢、部曲（為莊園主打仗）,佃客（為莊園主耕種）等作為賤民不存在了，中國(guó)進(jìn)入了“齊民”（平民）為主的社會(huì)…社會(huì)契約觀念和契約制度有了長(zhǎng)足發(fā)展，由于租佃制的發(fā)展，租佃契約也越來(lái)越普遍?！未?，國(guó)家田制不立，不抑兼并，土地自由買賣。這種土地制度加速了土地的流轉(zhuǎn)，使土地掌握在能更有效利用土地的生產(chǎn)者手中?！幾愿叩虏健短扑巫兏铮糊R民地主經(jīng)濟(jì)與齊民社會(huì)的興起》根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括宋代農(nóng)業(yè)變化的表現(xiàn)1.農(nóng)業(yè)革命

由世族地主土地私有變?yōu)槭宓刂魍恋厮接杏商锴f集體經(jīng)營(yíng)變?yōu)槠跫s租佃經(jīng)營(yíng)由“限制兼并”變?yōu)椤安灰旨娌ⅰ雹磐恋禺a(chǎn)權(quán)變化：⑵經(jīng)營(yíng)方式變化：⑶土地政策變化：(二)經(jīng)濟(jì)之變⑷耕作技術(shù)進(jìn)步：復(fù)種制成熟⑸經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)：經(jīng)濟(jì)作物種植推廣，自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有一定突破

宋朝時(shí)期值得注意的是，發(fā)生了一場(chǎng)名副其實(shí)的商業(yè)革命，對(duì)整個(gè)歐亞大陸有重大的意義。商業(yè)革命的根源在于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)率顯著提高。宋朝時(shí)的名副其實(shí)的商業(yè)革命，絲毫未對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生爆炸性的影響，而西方與此相應(yīng)的商業(yè)革命卻對(duì)西方社會(huì)產(chǎn)生了爆炸性的影響?！顾蚶锇⒅Z斯(美國(guó))《全球通史》你是否贊同宋朝發(fā)生商業(yè)革命這一觀點(diǎn)？并結(jié)合史實(shí)予以說(shuō)明。2.商業(yè)革命示例：不贊成，宋代并沒有出現(xiàn)商業(yè)革命（宋代和16世紀(jì)西方“商業(yè)革命”的不同）宋代16世紀(jì)西方的“商業(yè)革命”表現(xiàn)影響⑴沒有突破農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的范疇⑵沒有推動(dòng)封建生產(chǎn)方式向資本主義生產(chǎn)方式邁進(jìn)⑶沒有促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的重大變化⑴自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)仍然比較狹?、剖止I(yè)中官營(yíng)仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，進(jìn)入市場(chǎng)的產(chǎn)品相對(duì)較少⑶對(duì)外貿(mào)易仍以官方貿(mào)易為主⑴世界市場(chǎng)開始形成⑵流通商品種類的增多⑶商路貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸⑷經(jīng)營(yíng)方式的變革，特權(quán)貿(mào)易公司建立⑴促進(jìn)了封建生產(chǎn)關(guān)系的瓦解⑵促進(jìn)資本主義和資產(chǎn)階級(jí)力量的成長(zhǎng)⑶推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展唐代宋代農(nóng)業(yè)前期實(shí)行均田制，國(guó)家干涉土地制度；后期，均田制瓦解，土地兼并日漸嚴(yán)重。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)；兼以士族莊園。“不立田制，不抑兼并”，土地兼并嚴(yán)重；租佃制盛行。農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高（實(shí)出現(xiàn)于唐代后期）土地制度：國(guó)家土地所有制占優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)榈刂魉接兄普純?yōu)勢(shì)商業(yè)實(shí)物經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，商業(yè)受到嚴(yán)格的管制；唐代后期以來(lái)，向貨幣經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)化，“市”突破時(shí)空限制，商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展、繁榮，紙幣出現(xiàn)；信貸普遍化；海上貿(mào)易興盛。城市以政治軍事功能為主，實(shí)行嚴(yán)格的坊市制度。唐代后期以來(lái)，工商業(yè)城市興起，城市以經(jīng)濟(jì)功能為主，坊市界限被打破。經(jīng)濟(jì)布局南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于平衡，安史之亂后，南方呈現(xiàn)出超過(guò)北方之勢(shì)。貿(mào)易稅增加；經(jīng)濟(jì)重心完成南移(二)經(jīng)濟(jì)之變

文學(xué)：六朝至唐初流行四六駢文，唐中葉變?yōu)樯⑽捏w的古文，詩(shī)文由重形式變?yōu)橹刈杂杀磉_(dá)；唐末興起的詞，宋元發(fā)達(dá)的曲，打破音律，表達(dá)更加自由，曾經(jīng)屬于貴族的文學(xué)一變而為庶民之物。

藝術(shù)：六朝隋唐盛行彩色壁畫，五代兩宋漸改為屏風(fēng)畫；金碧山水就衰，白描水墨轉(zhuǎn)盛；作為宏偉建筑裝飾品、貴族道具的畫，變?yōu)槠矫癯錾砉倮粼诹髟⒅H也便于攜帶、展覽的卷軸。樂(lè)、舞的變化也同樣是從適應(yīng)、服務(wù)于貴族生活，轉(zhuǎn)以迎合平民趣味為趨歸?！舶l(fā)松《“唐宋變革說(shuō)”諸問(wèn)題述評(píng)》文化的平民化趨勢(shì)(三)文化之變平民文化

雍容華貴大膽、開放、自由沉靜、內(nèi)斂、保守貴族文化商品經(jīng)濟(jì)受理學(xué)影響文化之變

材料一

宋代士大夫更加重視先秦儒家的《論語(yǔ)》《子思子》《孟子》，將這些原本是子學(xué)的儒學(xué)著作提升為經(jīng)典。宋儒標(biāo)榜自己的學(xué)說(shuō)是一種“明體達(dá)用之學(xué)”、“內(nèi)圣外王之學(xué)”?！鞚h民《宋代士大夫與唐宋學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型》根據(jù)材料、結(jié)合所學(xué)，概括宋代程朱理學(xué)對(duì)儒學(xué)的新發(fā)展材料三朱熹把《大學(xué)》中的“格物致知,正心誠(chéng)意,修身齊家,治國(guó)平天下”,加以具體化、通俗化,上自國(guó)家的皇帝,下至各個(gè)家庭的百姓,構(gòu)建一套周密的社會(huì)秩序。他關(guān)注社會(huì)基層民眾的日常言行,希望從基層著手,改變家族與村落,建立一個(gè)理想的社會(huì)?！畼渲尽吨祆湫氯鍖W(xué):從“偽學(xué)”到官學(xué)》材料二程朱理學(xué)把自然、社會(huì)、人生融為一體，使中國(guó)傳統(tǒng)思維中有了很強(qiáng)的思辨色彩，這是一個(gè)了不得的成就，對(duì)后世有重大影響?！幽洗髮W(xué)教授程民生2.吸收佛道，完成儒學(xué)的思辨化、哲學(xué)化1.回歸先秦經(jīng)典、重視孔孟，重視《論語(yǔ)》《孟子》3.強(qiáng)調(diào)個(gè)人的修養(yǎng)和經(jīng)世致國(guó)的結(jié)合⑴五代分裂混亂，倫理道德嚴(yán)重破壞，急需恢文復(fù)社會(huì)人倫秩序;

⑵宋代加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)，統(tǒng)治者重文輕女武，對(duì)學(xué)術(shù)文化較少干涉，學(xué)術(shù)活躍?！铫撬未唐方?jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)手工業(yè)和科技的進(jìn)步，對(duì)自然和社會(huì)規(guī)律的思考增多★⑷儒釋道三教長(zhǎng)期爭(zhēng)論與融合的結(jié)果為什么會(huì)出現(xiàn)理學(xué)?

文化之變唐代宋代文學(xué)藝術(shù)貴族文化、精英文化占主導(dǎo)。（唐詩(shī)、繪畫、書法等）市井文化的興起，初步表現(xiàn)出通俗文體和文言文體分庭抗禮的局面。（宋詞、民間風(fēng)俗畫、書法）科技宋代是中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上最輝煌的時(shí)期。思想三教并重，兼容并包儒學(xué)復(fù)興；理學(xué)的興起及其思辨化、世俗化。民族精神國(guó)力強(qiáng)大，社會(huì)開放，國(guó)民自信轉(zhuǎn)向內(nèi)在，文質(zhì)、弱化。唐代宋代農(nóng)民均田制下農(nóng)民依附于政府；莊園制下農(nóng)民依附于地主。租佃制盛行，農(nóng)民人身依附關(guān)系的松馳。工商業(yè)者政府輕商賤商，商人及其子弟不得做官、不得參加科舉考試。商人的地位提高，市民階層興起與擴(kuò)大。士大夫大多出身門閥士族，門第觀念依然濃厚。多是學(xué)者—官員，大多出身庶族。階級(jí)關(guān)系社會(huì)階層的流動(dòng)逐漸加速、普遍，出現(xiàn)了“富不過(guò)三代”諺語(yǔ)。人身依附關(guān)系逐漸松馳，各社會(huì)階層身份日趨平等。門第觀念門第觀念依然濃厚門第觀念逐漸淡化(四)社會(huì)之變國(guó)家對(duì)社會(huì)的控制相對(duì)松弛

據(jù)史料記載，隋唐以后科舉由朝廷直接掌握，授予舉子功名官職。由于在功名仕宦方面薈萃于京師廟堂而與家族門第相對(duì)分離，官僚政治由門第至上向科第至上演進(jìn)。讀書人及其家族能否保持顯貴人家身份地位，一概以科舉為轉(zhuǎn)移。這可以佐證，隋唐以后(

)A．貴族政治淡出歷史舞臺(tái)

B．官僚政治平等性日益突出C．血緣貴族特權(quán)已被取締

D．士人的政治沉浮比較普遍D2.（2022·湖南永州·三模）閱讀材料，完成下列要求。材料一

中國(guó)古代儒商和儒商文化的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒商初步形成，儒商文化隨之出現(xiàn)；宋代儒商得到新生，儒商文化開始復(fù)興；明清時(shí)期儒商發(fā)展走向興盛，儒商文化成為主流商業(yè)文化。傳統(tǒng)儒商文化是中國(guó)古代儒商把儒家思想與商品經(jīng)濟(jì)法則相整合所形成的經(jīng)營(yíng)理念、管理思想、行業(yè)準(zhǔn)則和行為規(guī)范。傳統(tǒng)儒商文化為當(dāng)代儒商文化建設(shè)提供了寶貴的思想資源。(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析宋代儒商文化復(fù)興的歷史背景。①宋代商業(yè)環(huán)境相對(duì)寬松，商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮；②商人群體擴(kuò)大，商人的政治和社會(huì)地位提高；③重農(nóng)賤商的觀念和社會(huì)風(fēng)氣有所改變；④儒學(xué)復(fù)興，理學(xué)興起，為建構(gòu)符合時(shí)代要求的儒商文化提供思想基礎(chǔ)；（任答3點(diǎn)6分）材料二

傳統(tǒng)儒商奉行儒家仁學(xué)思想，根據(jù)時(shí)代要求和社會(huì)需要對(duì)其加以闡發(fā)，以仁道和仁愛作為商業(yè)或企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的核心價(jià)值觀。儒商特別重視義利之辨，主張?jiān)谝粤x為先和為本的基礎(chǔ)上取利和求利，強(qiáng)調(diào)公利優(yōu)先，反對(duì)唯利是圖。宋代以后誠(chéng)信作為儒者的德行要求開始被商人吸收內(nèi)化，對(duì)其加以發(fā)展并付諸實(shí)踐，成為規(guī)范商業(yè)經(jīng)營(yíng)的倫理準(zhǔn)則。儒家經(jīng)典《大學(xué)》所說(shuō)的“茍日斯，日日斯，又日新”，充分體現(xiàn)出儒家勇于追求和銳意創(chuàng)新的精神，這種思想為傳統(tǒng)儒商所吸收和秉持，形成儒商本于天道的創(chuàng)新進(jìn)取和永不言敗的職業(yè)精神。儒商“好儒重文，倜儻有儒者風(fēng)范；其人孝友禮讓，仁義慈善，重族誼、鄉(xiāng)里、故舊，恤孤弱，厚人倫，好善樂(lè)施，急公好義，熱心社會(huì)公益活動(dòng)”。——以上材料摘編自徐國(guó)利《中國(guó)古代儒商發(fā)展歷程和傳統(tǒng)儒商文化新探》(2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括儒商群體的共同特征并說(shuō)明儒商文化的現(xiàn)實(shí)意義。共同特征：恪守仁道的商業(yè)核心價(jià)值觀；以義為本，義利兼顧；誠(chéng)信為本的經(jīng)營(yíng)原則；勇于創(chuàng)新、銳意進(jìn)取的職業(yè)精神；亦儒亦商，好儒重文；熱心公益慈善的家國(guó)情懷（任答5點(diǎn)5分）

現(xiàn)實(shí)意義：促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定；有利于建立良好的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序；有助于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，擴(kuò)大儒家文化的國(guó)際影響力；推動(dòng)構(gòu)建優(yōu)秀的企業(yè)文化?！糸喿x材料，完成下列要求

材料

從唐到宋是一個(gè)重大的歷史變革：唐是中世的結(jié)束，而宋是近世的開始，從政治上看，是貴族政治的撒和君主獨(dú)栽政治的出現(xiàn)，在唐朝，三省的高官都是貴族，君主不能隨意動(dòng)搖其權(quán)力；雖有新的選官制度，但仍以貴族為主。到了宋朝，貴族衰微，做官不再靠家族特權(quán)，而是考試成績(jī)和君主任命，故君權(quán)無(wú)限地發(fā)達(dá)起來(lái)，經(jīng)濟(jì)上亦有顯著變化：唐代貨幣流通量較少，還有用棉、絹?zhàn)鳛樨泿牛淮罅控泿帕魍ㄊ加谒未?，并以銅錢取代棉、絹，最繁榮時(shí)甚至有紙幣。學(xué)術(shù)文藝也有明顯轉(zhuǎn)變，唐代儒學(xué)還高度重視古代傳下的學(xué)說(shuō)；宋代則強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，有了新的發(fā)展，詩(shī)的表達(dá)形式變得更加靈活，文章寫作不再以典故、古語(yǔ)為主，變?yōu)橛盟渍Z(yǔ)自由表達(dá)，貴族性文學(xué)朝著世俗性文學(xué)發(fā)展。在繪畫和音樂(lè)上，也從遵循上層審美品位轉(zhuǎn)變?yōu)橛掀矫竦娜の丁?/p>

——摘編自內(nèi)藤湖南《概況的唐宋時(shí)代》

根據(jù)材料，提煉出一個(gè)觀點(diǎn)，說(shuō)明你的態(tài)度，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行論述。（要求：寫出觀點(diǎn)明確態(tài)度，史論結(jié)合。）觀點(diǎn)：⑴從唐朝到宋朝是一個(gè)巨大變革，標(biāo)志著中國(guó)歷史從中世到近世；⑵唐朝是貴族政治，宋朝是君主獨(dú)裁政治；⑶宋朝的貨幣經(jīng)濟(jì)比唐朝發(fā)達(dá)；⑷唐朝的學(xué)術(shù)文藝是貴族性的，宋朝則平民化、世俗化；⑸唐代儒學(xué)守舊（強(qiáng)調(diào)傳承），宋代儒學(xué)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新。論述：（不同意觀點(diǎn)1）自秦漢到清朝滅亡，中國(guó)都是君主專制，只是專制程度在不斷加深：中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)也一直是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，沒有發(fā)展出資本主義經(jīng)濟(jì)，故談不上變革。唐宋都屬于中國(guó)古代史，中國(guó)近代史從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始。宋代沿用了唐代的政治制度如中央官制、科舉制等，沒有進(jìn)行根本性的改造，故稱不上是變革。（同意觀點(diǎn)1）唐朝貴族仍有很大權(quán)勢(shì)，把持了三省的重要職位，所以相權(quán)有一定獨(dú)立性，對(duì)皇權(quán)形成一種制約；科舉制仍以貴族為主，平民通過(guò)科舉做官的不多。宋代實(shí)行“二府三司”制，進(jìn)一步分割相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)；宋完善科舉制，任何人都必須通過(guò)科舉考試做官，這樣把任命權(quán)集中到皇帝那里，加強(qiáng)了皇權(quán)（不同意觀點(diǎn)2）先秦才是貴族政治，秦以后都是官僚政治，因?yàn)楣賳T都是任命產(chǎn)生而非世襲產(chǎn)生。唐完善三省六部制，讓三省相互牽制分割、削弱相權(quán)，從而加強(qiáng)皇權(quán)；宋只是在這一基礎(chǔ)上進(jìn)一步分割相權(quán)，沒有巨大變革。唐宋的科舉制度也無(wú)巨大差異，都是選拔優(yōu)秀人才來(lái)做官。且宋朝是典型的“天子與士大夫共治天下”，文官地位極高，宋代皇帝沒有實(shí)現(xiàn)君主獨(dú)裁。直到明清，君主專制才空前強(qiáng)化，官員成為皇帝的奴仆。（同意觀點(diǎn)3）宋朝的商品經(jīng)濟(jì)比唐朝更加發(fā)達(dá)，所以貨幣流通量比唐朝多，普遍使用銅錢，甚至還出現(xiàn)了紙幣如交子、會(huì)子。宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)促進(jìn)了城市繁榮，城市的經(jīng)濟(jì)功能加強(qiáng)，市民階層壯大：宋代城市打破了唐代的坊市界限，坊與市融為一體；還出現(xiàn)了草市、夜市。

三、14-16世紀(jì)的西方世界——西歐封建社會(huì)的逐步解體和資本主義工商業(yè)的迅速興起

（一）總體特征:西歐封建社會(huì)的解體和資本主義工商業(yè)的迅速興起。

（二）具體表現(xiàn):1.從全球一體化進(jìn)程看，新航路的開辟使世界開始成為一個(gè)密不可分的整體。2.從世界市場(chǎng)的角度看，新航路的開辟和早期殖民擴(kuò)張標(biāo)志著世界市場(chǎng)開始出現(xiàn)。3.從社會(huì)轉(zhuǎn)型看，資本主義工商業(yè)的迅速興起加速了西歐封建社會(huì)的解體，西歐正在逐步向近代資本主義社會(huì)過(guò)渡。4.思想文化：資產(chǎn)階級(jí)思想文化的興起。文藝復(fù)興、宗教改革是歐洲歷史上重大的思想解放運(yùn)動(dòng)，所倡導(dǎo)的人文主義，不僅為正在形成的資產(chǎn)階級(jí)提供了反封建、反神學(xué)的思想武器，而且推動(dòng)了近代自然科學(xué)的興起。5.政治領(lǐng)域：歐洲王權(quán)加強(qiáng)，歐洲民族國(guó)家形成；資產(chǎn)階級(jí)掀起反封建斗爭(zhēng)；天主教會(huì)統(tǒng)治遭到沉重打擊。6.經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域：新航路開辟，引發(fā)了歐洲的商業(yè)革命和價(jià)格革命，殖民掠奪為資本主義發(fā)展提供了資本原始積累，促進(jìn)了歐洲資本主義工商業(yè)的的迅速發(fā)展。加速了西歐封建社會(huì)的解體，西歐正在逐步向近代資本主義社會(huì)過(guò)渡。（一）中國(guó)近代化的曙光1.經(jīng)濟(jì):⑴農(nóng)業(yè)：高產(chǎn)農(nóng)作物傳入；貨幣地租；農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高；多種經(jīng)營(yíng)普遍。⑵手工業(yè)：出現(xiàn)新的經(jīng)營(yíng)方式——手工工場(chǎng)；自由雇傭勞動(dòng)。⑶商品經(jīng)濟(jì)：商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá),商幫形成；白銀貨幣化；大批工商業(yè)市鎮(zhèn)興趣，形成了全國(guó)性市場(chǎng)。

四、明末清初(16—18世紀(jì))的社會(huì)轉(zhuǎn)型,封建社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰2.思想:具有民主色彩的反封建思想產(chǎn)生,以黃宗羲、顧炎武等為代表,他們抨擊君主專政，主張工商皆本，強(qiáng)調(diào)經(jīng)世致用，反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展下市民階層的要求。3.文化:隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,工商業(yè)者階層隊(duì)伍擴(kuò)大,要求反對(duì)封建禮教、提倡個(gè)性解放，批判傳統(tǒng)儒學(xué)的早期民主思潮產(chǎn)生;文學(xué)藝術(shù)平民化、世俗化傾向明顯,反映市民階層文化需要的文學(xué)、繪畫和書法作品涌現(xiàn),在藝術(shù)上更加追求個(gè)性,呈現(xiàn)出反封建的思想性和藝術(shù)性;4.外交:新航路開辟,世界開始成為一個(gè)整體。歐洲國(guó)家與中國(guó)貿(mào)易大量增加,玉米等高產(chǎn)農(nóng)作物傳入中國(guó),大批傳教士來(lái)華,將一些西方自然科學(xué)知識(shí)帶入中國(guó),西學(xué)東漸局面開始出現(xiàn)。（二）阻礙中國(guó)近代化的因素1.經(jīng)濟(jì)上:自然經(jīng)濟(jì)占絕對(duì)的統(tǒng)治地位,資本主義生產(chǎn)關(guān)系非常脆弱,商業(yè)資本尚未從傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)中徹底分化出來(lái)。統(tǒng)治者固守重農(nóng)抑商政策,阻礙了新經(jīng)濟(jì)因素的成長(zhǎng)。2.政治上:君主專制制度空前強(qiáng)化,是阻礙中國(guó)近代化的最主要因素。3.思想文化:程朱理學(xué)占統(tǒng)治地位,宣揚(yáng)“存天理、滅人欲”的價(jià)值觀,不利于近代文化、科技的產(chǎn)生與發(fā)展。4.對(duì)外關(guān)系:封建政府執(zhí)行“海禁”和閉關(guān)鎖國(guó)政策,人為割斷了中國(guó)與世界的交流,使中國(guó)喪失了匯入世界潮流的契機(jī)。

四、明末清初(16—18世紀(jì))的社會(huì)轉(zhuǎn)型,封建社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰1.政治上：中央集權(quán)空前強(qiáng)化，封建統(tǒng)治日漸腐朽；封建制度漸趨衰落。

史實(shí)：廢丞相，設(shè)內(nèi)閣；設(shè)軍機(jī)處、奏折制度、文字獄、八服取士。2.經(jīng)濟(jì)上：

⑴農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展,自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位;

⑵商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,資本主義萌芽出現(xiàn)并緩慢發(fā)展;

⑶新的生產(chǎn)關(guān)系沖擊并侵蝕著傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)。

⑷政府強(qiáng)化重農(nóng)抑商政策,中國(guó)逐漸落后于西方。

史實(shí)：農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位；農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高；美洲農(nóng)作物傳入；人口激增，賦稅制度進(jìn)一步改革，人頭稅逐步廢除(人身依附關(guān)系松弛)。

手工業(yè)領(lǐng)域，私營(yíng)手工業(yè)超過(guò)官營(yíng)手工業(yè)；制瓷業(yè)種類增多并融入外來(lái)文化；資本主義萌芽出現(xiàn)并緩慢發(fā)展；政府抑制工商業(yè)(重農(nóng)抑商)。

商業(yè)領(lǐng)域，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，白銀成為主要貨幣；地域性商人群體商幫出現(xiàn)；長(zhǎng)途貿(mào)易發(fā)達(dá)；政府強(qiáng)化重農(nóng)抑商政策，中國(guó)逐漸落后于西方。3.文化上:呈現(xiàn)出承古萌新的特征。⑴“承古”一方面是出現(xiàn)總結(jié)性的科學(xué)巨著；古典文化也進(jìn)入總結(jié)時(shí)期,官方組織編纂大型圖書成就突出,如《永樂(lè)大典》《四庫(kù)全書》。⑵“萌新”:隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,工商業(yè)者階層隊(duì)伍擴(kuò)大,要求反對(duì)封建禮教、提倡個(gè)性解放，批判傳統(tǒng)儒學(xué)的早期民主思潮產(chǎn)生;文學(xué)藝術(shù)平民化、世俗化傾向明顯,呈現(xiàn)出反封建的思想性和藝術(shù)性;

⑶“西學(xué)東漸”,西方一些科學(xué)技術(shù)和自然科學(xué)知識(shí)開始傳人中國(guó)。

4.民族關(guān)系:明清大大加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的有效管理,統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步鞏固。5.對(duì)外關(guān)系:一方面，西方殖民者開始侵略中國(guó),中國(guó)開始了反殖民侵略的斗爭(zhēng);另一方面，政府實(shí)行“海禁”，對(duì)外政策由開放逐步走向閉關(guān)?！伴]關(guān)鎖國(guó)”妨礙了海外市場(chǎng)的開拓,抑制了資本的原始積累,阻礙了資本主義萌芽的滋長(zhǎng),使中國(guó)與世界隔絕,逐漸落后于世界潮流。

五、17-18世紀(jì)的西方世界——?dú)W美資產(chǎn)階級(jí)代議制確立和世界市場(chǎng)的拓展

1.總體特征:歐美處于早期資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代。

2.具體表現(xiàn):這一時(shí)期的歷史繼承了前一時(shí)期的巨變,向著更深更廣的方向發(fā)展。

⑴政治上,歐美資產(chǎn)階級(jí)政治民主化進(jìn)程開始啟動(dòng),英法美通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命相繼走上了發(fā)展資本主義的道路,確立起資產(chǎn)階級(jí)的政治制度。

⑵經(jīng)濟(jì)上,歐美國(guó)家大力推行重商主義政策,資本主義工商業(yè)得到迅速發(fā)展。

⑶思想上,繼文藝復(fù)興之后,歐洲出現(xiàn)了第二次思想解放運(yùn)動(dòng),即啟蒙運(yùn)動(dòng),為資本主義社會(huì)提供了一整套政治構(gòu)想,所倡導(dǎo)的天賦人權(quán)、三權(quán)分立、自由平等、民主法治等思想原則對(duì)人類歷史產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。⑷對(duì)外關(guān)系上,積極進(jìn)行對(duì)外殖民擴(kuò)張,英國(guó)最終成為世界上最大的殖民國(guó)家。⑸科技文化上,突飛猛進(jìn)。牛頓力學(xué)體系的建立標(biāo)志著近代自然科學(xué)的形成。這是人類認(rèn)識(shí)史上對(duì)自然規(guī)律的第一次理論性的概括和總結(jié)。

六、19世紀(jì)六七十年代的西方世界

——從近代化的角度看，歐美經(jīng)濟(jì)工業(yè)化和政治民主化全面展開。1.政治上:在工業(yè)革命的推動(dòng)下,出現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)改革和革命的浪潮;繼荷、英、法、美之后,俄、日、德、意等國(guó)走上了發(fā)展資本主義的道路,但由于工業(yè)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分,這些國(guó)家在政治體制上仍保留著濃厚的封建專制色彩;

這一時(shí)期,工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)憑借其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量,在世界范圍內(nèi)確立起資本主義制度,這是人類文明發(fā)展過(guò)程中的巨大進(jìn)步。2.經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域：英美法相繼完成第一次工業(yè)革命，逐步過(guò)渡到近代工業(yè)社會(huì)。因國(guó)情不同，各國(guó)工業(yè)化各有特點(diǎn)。19世紀(jì)六七十年代，資本主義世界市場(chǎng)基本形成(世界市場(chǎng)的角度)，自由資本主義盛行(亞當(dāng)?斯密)。3.國(guó)際關(guān)系上:從世界市場(chǎng)的角度看,由于歐美國(guó)家的對(duì)外擴(kuò)張,世界各地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng),19世紀(jì)中后期資本主義世界市場(chǎng)初步形成。東方開始從屬于西方，英國(guó)成為“世界工廠”和“世界貿(mào)易中心”。4.思想：科學(xué)社會(huì)主義理論，即馬克思主義的誕生。5.科技文化：人類進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”。達(dá)爾文提出生物“進(jìn)化論”。基于對(duì)“理性王國(guó)”和工業(yè)革命反思之上的浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義文藝思潮興起。6.社會(huì)生活：城市化進(jìn)程加快。7.國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)：運(yùn)動(dòng)中心由英國(guó)轉(zhuǎn)移到法國(guó)。社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上的第一個(gè)公開的群眾性的國(guó)際組織成立;誕生了人類歷史上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的政權(quán)。

十一、新時(shí)期/改革開放時(shí)期(1978年以來(lái))的社會(huì)轉(zhuǎn)型——從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡；中國(guó)特色社會(huì)主義道路的形成。⑴政治上:完善三大民主政治制度,提出“依法治國(guó)”,頒布《中華人民共和國(guó)民法典》,形成社會(huì)主義法律體系,推進(jìn)基層民主建設(shè);祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)獲得突破,“一國(guó)兩制”方針提出并得到成功實(shí)踐和運(yùn)用。⑵經(jīng)濟(jì)上:改革開放;建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制;加入世界貿(mào)易組織,提出“一帶一路”倡議,中國(guó)全面融入世界經(jīng)濟(jì)。⑶思想文化上:鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想成為指導(dǎo)社會(huì)主義事業(yè)的思想指南。由輕視人才轉(zhuǎn)向尊重人才、知識(shí);“科教興國(guó)”成為國(guó)家戰(zhàn)略,推動(dòng)科技、教育和文化事業(yè)發(fā)展;“雙百”方針重新確立,促進(jìn)了社會(huì)主義文化的繁榮發(fā)展。以“載人航天”和“信息技術(shù)”為代表的現(xiàn)代高科技發(fā)展迅猛。⑷外交上:奉行不結(jié)盟政策,開展以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交,反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治,積極活躍在地區(qū)性和世界性的國(guó)際組織中。⑸社會(huì)生活上:講究衛(wèi)生,注重環(huán)保,賑濟(jì)災(zāi)區(qū)的文明生活方式。精準(zhǔn)定位?新題預(yù)測(cè)閱讀材料,完成下列要求。(25分)材料一明清江南地區(qū)棉紡織業(yè)已成為家庭副業(yè),家家戶戶從事紡紗,正德《松江府志》記有:“紡織不止鄉(xiāng)落,雖城中亦然。里媼晨抱紗入市,易木棉以歸,明旦復(fù)抱紗以出?！薄谥圃炜棽嫉钠骶呱?江南出現(xiàn)了專業(yè)化生產(chǎn)的作坊,布機(jī)以青浦黃渡徐氏最為有名,在專業(yè)化生產(chǎn)的引領(lǐng)下,江南地區(qū)出售紡織工具的店鋪也隨之發(fā)展起來(lái)……明清時(shí)期江南已成為全國(guó)的棉紡織業(yè)中心,棉布除了滿足當(dāng)?shù)厝舜┲?大部分的棉布紛紛運(yùn)往各地。據(jù)吳承明先生統(tǒng)計(jì):江南棉布產(chǎn)量明代1500—2000萬(wàn)匹,到1840年增加到4500萬(wàn)匹,占當(dāng)時(shí)棉布總量的14.3%?！幾渣S康健《明清江南棉紡織業(yè)技術(shù)的理論化》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括明清時(shí)期江南棉紡織業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)并分析其成因。(11分)(1)特點(diǎn):棉紡織業(yè)成為家庭副業(yè);棉紡織業(yè)生產(chǎn)走向市場(chǎng)化;棉紡織業(yè)器具制作出現(xiàn)專業(yè)化;江南地區(qū)成為全國(guó)棉制品的主要供應(yīng)地。(每點(diǎn)2分,任意3點(diǎn)6分)成因:棉花種植得到推廣;棉紡織技術(shù)的提高;商品經(jīng)濟(jì)(或長(zhǎng)途販運(yùn))的發(fā)展;政府政策的推動(dòng);社會(huì)風(fēng)尚的變化。(每點(diǎn)2分,任意3點(diǎn)5分)材料二17世紀(jì)末,英國(guó)和印度之間的貿(mào)易取得了較大的發(fā)展,印度以其精美的棉織品橫掃了整個(gè)世界市場(chǎng),為了保護(hù)本國(guó)的紡織工業(yè),英國(guó)政府一方面禁止在本國(guó)內(nèi)銷售印度棉布,另一方面鼓勵(lì)支持本國(guó)商人向印度學(xué)習(xí),建立自己的棉織業(yè)與印染業(yè)。這些政策的實(shí)施使得棉紡織業(yè)成為英國(guó)紡織業(yè)當(dāng)中發(fā)展最迅速的一個(gè)部門。1785—1850年英國(guó)棉織品產(chǎn)量從4000萬(wàn)碼驟增到20億碼,提高了大約350倍?！幾韵臇|《棉紡織業(yè)成為英國(guó)工業(yè)革命起點(diǎn)原因探究》(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析18世紀(jì)英國(guó)棉紡織業(yè)發(fā)展迅速的原因。(6分)(3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明棉紡織業(yè)發(fā)展對(duì)中英兩國(guó)的不同影響。(8分)(2)原因：英國(guó)海外殖民基地和市場(chǎng)擴(kuò)大;政府對(duì)棉紡織業(yè)政策鼓勵(lì)和支持;英國(guó)同印度棉紡織品競(jìng)爭(zhēng)的需要;工業(yè)革命。(每點(diǎn)2分,任意3點(diǎn)6分)(3)對(duì)中國(guó):推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽的產(chǎn)生與發(fā)展,使市民階層壯大,但尚未突破農(nóng)耕文明。(3分)對(duì)英國(guó):推動(dòng)了英國(guó)工業(yè)革命的出現(xiàn);推動(dòng)了政治民主化進(jìn)程;推動(dòng)了國(guó)際關(guān)系格局的重大變化。(5分)1.總體特征：封建社會(huì)向半殖民地半封建社會(huì)過(guò)渡。2.具體表現(xiàn)：⑴政治方面：一方面(侵略)，西方列強(qiáng)發(fā)動(dòng)了兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)領(lǐng)土完整和主權(quán)遭到破壞，開始淪為半殖民地半封建國(guó)家；另一方面(反侵略)，中國(guó)軍民不斷反抗外國(guó)侵略，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起，沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力，中外反動(dòng)勢(shì)力從對(duì)抗到相互勾結(jié)。⑵經(jīng)濟(jì)方面：隨著西方列強(qiáng)侵略的加劇，中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變動(dòng)。自然經(jīng)濟(jì)開始解體，被迫卷入資本主義世界市場(chǎng)(原料產(chǎn)地、商品市場(chǎng))；外商企業(yè)在通商口岸建立；近代企業(yè)興起，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起，中國(guó)民族資本主義產(chǎn)生，中國(guó)開始向近代化邁進(jìn)。⑶思想方面：“天朝上國(guó)”觀念受到?jīng)_擊，林則徐、魏源等開眼看世界；開始向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)。洋務(wù)洋派提出“中體西用”。

七、19世紀(jì)六七十年代的晚清中國(guó)

——從封建社會(huì)向半殖民地半封建社會(huì)過(guò)渡⑷社會(huì)生活方面：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，隨著西方列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略，西方文化逐步滲透到國(guó)民生活中，中國(guó)人的衣食住行發(fā)生變化?！把蟛肌薄把笱b”逐漸進(jìn)入中國(guó)城市百姓生活，喝咖啡、吃西餐成為有錢人的一種時(shí)尚，歐式洋房或中西合璧的豪宅在一些大城市中出現(xiàn)，近代物質(zhì)生活和習(xí)俗發(fā)生變化。⑸外交、國(guó)防、教育方面：設(shè)立總理衙門，開展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，開始了近代化進(jìn)程；閉關(guān)鎖國(guó)的局面逐漸被打破，中國(guó)被迫日益對(duì)外開放；

開設(shè)新式學(xué)堂。

八、19世紀(jì)末20世紀(jì)初的西方世界,——以歐美資本主義列強(qiáng)為主導(dǎo)的資本主義世界體系最終建立

1.總體特征:資本主義國(guó)家由自由資本主義階段過(guò)渡到帝國(guó)主義階段。

2.重大轉(zhuǎn)折:

⑴從資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展趨勢(shì)看:在第二次工業(yè)革命的推動(dòng)下,壟斷和壟斷組織的產(chǎn)生,各主要資本主義國(guó)家由自由資本主義階段過(guò)渡到帝國(guó)主義階段,但都帶有各自的突出特點(diǎn)。

⑵從經(jīng)濟(jì)工業(yè)化的角度看:主要資本主義國(guó)家相繼完成工業(yè)化,工業(yè)結(jié)構(gòu)由以輕工業(yè)為主轉(zhuǎn)向以重工業(yè)為主,尤其在德國(guó)、美國(guó)表現(xiàn)十分明顯。

⑶從生產(chǎn)力發(fā)展的角度看:人類由蒸汽時(shí)代進(jìn)入電氣時(shí)代。⑷從政治民主化的角度看:這一時(shí)期資本主義現(xiàn)代民主政治日益成熟和定型。一種以英法美為典型,建立起比較健全的民主政治制度;另一種以俄德日為典型,保留濃厚的封建殘余,專制色彩較濃。⑸從資本主義發(fā)展速度看:資本主義迎來(lái)了第一次高速發(fā)展的時(shí)期。但是資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡,有三種類型:一是美德高速發(fā)展,實(shí)力迅速增強(qiáng);二是英法老牌資本主義國(guó)家發(fā)展速度相對(duì)緩慢,但實(shí)力尚強(qiáng);三是俄日,尤其是日本發(fā)展很快,但實(shí)力與歐美其他國(guó)家相比差距仍很大。

⑹從殖民體系和世界市場(chǎng)看:20世紀(jì)初世界殖民體系最終形成,這也標(biāo)志著資本主義世界市場(chǎng)的最終形成。(7)從國(guó)際關(guān)系看:在資本主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡規(guī)律的作用和影響下,帝國(guó)主義國(guó)家掀起重新瓜分世界的斗爭(zhēng),在斗爭(zhēng)中形成兩大軍事集團(tuán),最終導(dǎo)致了第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā);戰(zhàn)后巴黎和會(huì)和華盛頓會(huì)議確立了帝國(guó)主義重新瓜分世界的新秩序——凡爾賽—華盛頓體系。

(8)從國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展過(guò)程看:運(yùn)動(dòng)中心由德國(guó)轉(zhuǎn)移到俄國(guó)。1903年,俄國(guó)社會(huì)民主工黨第二次代表大會(huì)召開,宣布了布爾什維克黨的誕生,布爾什維克黨的建立標(biāo)志著列寧主義的誕生;1917年十月革命勝利,誕生了人類歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家——蘇俄,社會(huì)主義由理想首次變成現(xiàn)實(shí);1919年在莫斯科成立了共產(chǎn)國(guó)際。

九、甲午戰(zhàn)后至五四運(yùn)動(dòng)前(19世紀(jì)末20世紀(jì)初),近代化全面的展開

1.總體特征:半殖民地半封建社會(huì)完全形成,舊民主主義革命向新民主主義革命過(guò)渡。由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)逐步向近代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變,中國(guó)近代化全面展開。

2.具體表現(xiàn):(1)政治上:西方列強(qiáng)擴(kuò)大對(duì)中國(guó)的侵略，甲午戰(zhàn)敗，列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮，民族危機(jī)進(jìn)一步加深；八國(guó)聯(lián)軍侵華后，中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。先進(jìn)中國(guó)人掀起救亡圖存運(yùn)動(dòng)：民族資產(chǎn)階級(jí)開始登上政治舞臺(tái)，先后發(fā)動(dòng)了戊戌變法和辛亥革命，中國(guó)政治民主化進(jìn)程開始啟動(dòng)，推動(dòng)政治體制的轉(zhuǎn)型；農(nóng)民階級(jí)掀起義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)；清政府進(jìn)一步開展“自救”運(yùn)動(dòng)，即預(yù)備立憲和新政。

(2)經(jīng)濟(jì)上:列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略轉(zhuǎn)向資本輸出,中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)日益陷入資本主義世界市場(chǎng);民族資本主義經(jīng)濟(jì)在實(shí)業(yè)救國(guó)思潮影響下獲得了兩次重要的發(fā)展機(jī)遇,第一次是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后的“初步發(fā)展”,第二次是第一次世界大戰(zhàn)期間的“短暫的春天”;在列強(qiáng)侵略和近代工業(yè)的沖擊下,自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步瓦解。

(3)思想文化上:西方民主思想進(jìn)一步傳播,先后出現(xiàn)“君主立憲”“民主共和”“民主科學(xué)”思潮,向西方學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向制度和思想層面;新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)民主和科學(xué),成為近代中國(guó)思想文化邁向近代化的重要標(biāo)志。

(4)社會(huì)生活上:大城市生活習(xí)俗轉(zhuǎn)為簡(jiǎn)約文明。5．(2018?蕪湖模擬)閱讀材料，完成下列要求。材料一學(xué)者認(rèn)為中國(guó)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的進(jìn)程從19世紀(jì)五六十年代到20世紀(jì)二三十年代。主要經(jīng)歷了被動(dòng)開放、經(jīng)濟(jì)起步、政體變革、思想解放四個(gè)時(shí)期。這是一種社會(huì)質(zhì)變，即社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層面發(fā)生了整體性的變革。——據(jù)陳國(guó)慶《中國(guó)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型研究》材料二內(nèi)源性現(xiàn)代化和外源性現(xiàn)代化的差異，主要取決于啟動(dòng)社會(huì)變遷的那些決定性因素是內(nèi)在的還是外在的……當(dāng)時(shí)的中國(guó)，經(jīng)濟(jì)上是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與家庭手工業(yè)結(jié)合的穩(wěn)固模式，政治上是高度專