大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.金融壟斷資本的發(fā)展，一方面促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，另一方面也造成了經(jīng)濟(jì)（），導(dǎo)致（）頻繁發(fā)生，不僅給資本主義經(jīng)濟(jì)，也給全球經(jīng)濟(jì)帶來(lái)災(zāi)難。2.物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、時(shí)間、空間具有內(nèi)在的統(tǒng)一性，它要求我們想問(wèn)題、辦事情都要以具體的（）、（）和（）為轉(zhuǎn)移。3.社會(huì)主義社會(huì)是共產(chǎn)主義社會(huì)的（）階段，它與（）社會(huì)具有根本性質(zhì)上的一致性。4.簡(jiǎn)單、交換5.實(shí)踐是使物質(zhì)世界分化為（）與（）的歷史前提。6.馬克思指出：“哲學(xué)家們只是用不同的方式（），而問(wèn)題在于（）?！?.唯物史觀從人民群眾創(chuàng)造歷史這一基本前提出發(fā)，既明確了（）是歷史的創(chuàng)造者，也不否認(rèn)（）在歷史上的作用。8.在實(shí)際工作中堅(jiān)持唯物辯證法的條件論，就必須反對(duì)唯心主義的（）和（）。9.歷史人物是一定歷史事件的主要（）者、組織（）者或思想理論、科學(xué)文化的重要代表人物。10.實(shí)踐（）、實(shí)踐客體和實(shí)踐中介構(gòu)成實(shí)踐的（）。二、單選題1.馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立意味著（）A.人類哲學(xué)思想發(fā)展到頂峰B.科學(xué)的哲學(xué)體系的最終完成C.人類優(yōu)秀哲學(xué)思想的集大成，又是在更高階段上發(fā)展的新起點(diǎn)D.絕對(duì)真理的體現(xiàn)2.商品使用價(jià)值和價(jià)值的關(guān)系是（）。A.有價(jià)值的東西不一定有使用價(jià)值B.沒(méi)有價(jià)值的東西就沒(méi)有使用價(jià)值C.沒(méi)有使用價(jià)值的東西，就不會(huì)有價(jià)值D.沒(méi)有使用價(jià)值的東西就有價(jià)值3.馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)生活在本質(zhì)上是（）A．聯(lián)系的B．精神的C．發(fā)展的D．實(shí)踐的4.階級(jí)斗爭(zhēng)在社會(huì)主義初級(jí)階段的地位是（）。A.階級(jí)斗爭(zhēng)將長(zhǎng)期存在B.階級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)不是社會(huì)的主要矛盾C.階級(jí)斗爭(zhēng)仍是社會(huì)的主要矛盾D.階級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)熄滅5.恩格斯提出的哲學(xué)基本問(wèn)題的重要方面是（）A.思維對(duì)存在的能動(dòng)作用問(wèn)題B.物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性的問(wèn)題C.思維主體和思維客體的關(guān)系問(wèn)題D.思維和存在發(fā)展的不平衡性問(wèn)題6.馬克思主義誕生于（）。A.19世紀(jì)20年代B.19世紀(jì)30年代C.19世紀(jì)40年代D.19世紀(jì)50年代7.有的人認(rèn)為："人不為己天誅地滅"，追求及時(shí)行樂(lè)，醉生夢(mèng)死，如今天的各類貪官，這樣的人雖然活著實(shí)際已經(jīng)死了；有的人雖然死了，他卻永遠(yuǎn)活著，如焦裕祿逝世雖已40年，但他那不懼困難、不講條件，艱苦奮斗、知難而上的精神，依然為人民所敬仰。這給我們的價(jià)值判斷和選擇啟示是（）A、價(jià)值判斷和選擇由于主體不同而不同B、價(jià)值判斷和選擇應(yīng)站在人民的立場(chǎng)上C、價(jià)值判斷和選擇應(yīng)從個(gè)體客觀利益出發(fā)D、價(jià)值判斷和選擇要遵循社會(huì)研究理論8.一國(guó)或數(shù)國(guó)首先勝利理論立足于（）。A.馬克思、恩格斯著作中的科學(xué)預(yù)言B.資本主義發(fā)展不平衡規(guī)律C.巴黎公社的原則D.生產(chǎn)力決定論9.社會(huì)生產(chǎn)方式是（）。A.生產(chǎn)和消費(fèi)的統(tǒng)一B.生產(chǎn)資料和勞動(dòng)者的統(tǒng)一C.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一D.勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)者的統(tǒng)一10.對(duì)于蘇聯(lián)模式的正確認(rèn)識(shí)是（）。A.是蘇聯(lián)建立以來(lái)所走過(guò)的社會(huì)主義道路的統(tǒng)稱B.是社會(huì)主義的唯一可以效仿的模式C.是失敗的模式，本不應(yīng)該采用D.曾發(fā)揮過(guò)積極的作用，但也有弊端11.社會(huì)進(jìn)步的根本內(nèi)容和衡量社會(huì)進(jìn)步的根本尺度是（）。A.生產(chǎn)力B.生產(chǎn)關(guān)系C.物質(zhì)財(cái)富D.人的發(fā)展12.真理和謬誤的根本區(qū)別在于（）。A.真理是絕對(duì)的，謬誤是相對(duì)的B.真理是有條件的，謬誤是無(wú)條件的C.真理是客觀的，謬誤是主觀的D.真理是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，而謬誤是對(duì)客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的歪曲反映13.壟斷資本主義最基本的經(jīng)濟(jì)特征是（）。A.資本輸出具有重要意義B.國(guó)際壟斷同盟的形成C.壟斷在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位D.瓜分世界領(lǐng)土，形成殖民體系14.商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是（）。A.簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)的矛盾B.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾C.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾D.使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾15.判斷事物發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)是（）。A.發(fā)生了重大變化B.明顯的進(jìn)步C.新事物的產(chǎn)生D.質(zhì)變16.在蘇維埃俄國(guó)提出并領(lǐng)導(dǎo)實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策的是（）A．列寧B．斯大林C．布哈林D．托洛斯基17.共產(chǎn)主義社會(huì)的初級(jí)階段稱為（）。A.資本主義社會(huì)B.社會(huì)主義初級(jí)階段C.社會(huì)主義社會(huì)D.自由資本主義階段18.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是（）。A.十九世紀(jì)初德國(guó)古典哲學(xué)B.十七世紀(jì)英國(guó)唯物主義哲學(xué)C.十八世紀(jì)法國(guó)唯物主義哲學(xué)D.古希臘素樸唯物主義哲學(xué)19.國(guó)家壟斷資本主義（）資本主義基本矛盾。A.可以完全克服B.不可能克服C.有可能克服D.可以克服20.1889年7月，在恩格斯的指導(dǎo)下，國(guó)際社會(huì)主義者在巴黎舉行大會(huì)，標(biāo)志著（）。A.第一國(guó)際的誕生B.第二國(guó)際的誕生C.共產(chǎn)國(guó)際的誕生D.法國(guó)共產(chǎn)黨的誕生21.在哲學(xué)基本問(wèn)題上，唯心主義的主要錯(cuò)誤是（）。A.認(rèn)為世界是不可認(rèn)識(shí)的B.主張物質(zhì)和意識(shí)都是世界的本原C.否認(rèn)物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用D.抹煞意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用22.“理論思維的起點(diǎn)決定著理論創(chuàng)新的結(jié)果”。所以理論創(chuàng)新只能從（）開(kāi)始。A.實(shí)踐B.經(jīng)驗(yàn)C.結(jié)論D.問(wèn)題23.在商品價(jià)值的形成過(guò)程中，將生產(chǎn)資料價(jià)值轉(zhuǎn)移到商品中去的勞動(dòng)是（）。A.具體勞動(dòng)B.抽象勞動(dòng)C.簡(jiǎn)單勞動(dòng)D.復(fù)雜勞動(dòng)24.“意識(shí)到自己的奴隸地位而與之作斗爭(zhēng)，是革命家；沒(méi)有意識(shí)到自己的奴隸地位而過(guò)著默默無(wú)言、渾渾噩噩、忍氣吞聲的奴隸生活的奴隸，是十足的奴隸。對(duì)奴隸生活的各種好處津津樂(lè)道并對(duì)和善的好主人感激不盡以至垂涎欲滴的奴隸是奴才，無(wú)恥之徒?！比绱瞬町愂怯捎冢ǎ?。A.社會(huì)意識(shí)并不都是社會(huì)存在的反映B.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展具有不完全同步性和不平衡性C.社會(huì)意識(shí)諸形式之間相互作用D.社會(huì)意識(shí)具有歷史繼承性25.在全社會(huì)形成共同的思想基礎(chǔ)和精神支柱是（）的根本。A.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)B.社會(huì)主義政治建設(shè)C.社會(huì)主義文化建設(shè)D.社會(huì)主義精神文明建設(shè)26.絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的前提條件是（）。A.剩余勞動(dòng)時(shí)間不變B.必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變C.工作時(shí)間延長(zhǎng)D.無(wú)償勞動(dòng)時(shí)間不變27.壟斷資本主義對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（）。A.只有積極作用，沒(méi)有消極的作用B.只有消極作用，沒(méi)有積極作用C.既有積極作用，又有消極作用D.既無(wú)積極作用，又無(wú)消極作用28.“有用即真理”，這種說(shuō)法是主張()Ａ．真理的相對(duì)性Ｂ．真理的絕對(duì)性Ｃ．主觀真理論Ｄ．客觀真理論29.（）把物質(zhì)等同于具體的物質(zhì)形態(tài)。A.形而上學(xué)唯心主義B.唯心主義C.古代樸素唯物主義D.辯證唯物主義30.壟斷資本主義國(guó)家事實(shí)上的統(tǒng)治者是（）。A.銀行資本家B.工業(yè)資本家C.金融寡頭D.商業(yè)資本家三、多選題1.唯物史觀在考察歷史創(chuàng)造者問(wèn)題上堅(jiān)持了以下（

）的原則。A.立足于現(xiàn)實(shí)的人及其本質(zhì)來(lái)把握歷史的創(chuàng)造者B.立足于整體的社會(huì)歷史過(guò)程來(lái)探究歷史創(chuàng)造者問(wèn)題C.從社會(huì)歷史發(fā)展的必然性入手來(lái)考察和說(shuō)明誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者D.從人與歷史關(guān)系的不同層次上考察誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者E.也從社會(huì)歷史發(fā)展的偶然性入手來(lái)考察和說(shuō)明誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者2.下列屬唯心主義先驗(yàn)論的觀點(diǎn)的是()。A.孔子主張“生而知之”B.老子主張“不行而知”C.柏拉圖主張知識(shí)是靈魂對(duì)理念世界的“回憶”D.貝克萊認(rèn)為“存在就是被感知”E.洛克認(rèn)為任何觀念都來(lái)自“經(jīng)驗(yàn)”3.空想社會(huì)主義理論的合理性表現(xiàn)在（）A．它深刻揭露了資本主義的罪惡B．它認(rèn)為資本主義必須要為一種更好的制度取代C．它揭示了資本主義必然滅亡的經(jīng)濟(jì)根源D．它認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階段是埋葬資本主義的革命力量4.關(guān)于馬克思主義的階級(jí)分析方法，以下說(shuō)法正確的有（）。A.要時(shí)刻善于運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)分析方法來(lái)看待一切社會(huì)問(wèn)題B.要全面、動(dòng)態(tài)地分析階級(jí)狀況，分析各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位、政治立場(chǎng)和意識(shí)形態(tài)，C.要準(zhǔn)確把握各階級(jí)之間的關(guān)系和階級(jí)力量的對(duì)比及其變化，把握社會(huì)運(yùn)動(dòng)和社會(huì)生活的脈搏D.是馬克思主義政黨制定正確路線、方針、政策和策略的重要依據(jù)E.要運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)觀點(diǎn)去觀察和認(rèn)識(shí)階級(jí)社會(huì)的社會(huì)歷史現(xiàn)象5.決定私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)矛盾的經(jīng)濟(jì)條件是（）。A.生產(chǎn)資料屬于不同的所有者B.生產(chǎn)資料私有制C.自然分工D.社會(huì)分工E.商品生產(chǎn)和商品交換6.下列選項(xiàng)中，屬于近代形而上學(xué)唯物主義的缺陷的有（）。A.否認(rèn)物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性B.用機(jī)械力學(xué)的觀點(diǎn)解釋一切現(xiàn)象C.不能把唯物主義貫徹到社會(huì)歷史領(lǐng)域D.不能把事物理解為運(yùn)動(dòng)發(fā)展的過(guò)程E.主張世界是不可認(rèn)識(shí)的7.在新的歷史條件下，與馬克思時(shí)代相比，深化對(duì)創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)主要有（）。A.勞動(dòng)的科技含量和知識(shí)含量增加B.科技人員和管理人員的勞動(dòng)在勞動(dòng)總量中比重增加C.農(nóng)業(yè)勞動(dòng)成為物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)的基本形式D.服務(wù)性勞動(dòng)也是創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)E.勞動(dòng)是價(jià)值的源泉8.社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性原因在于（）。A.政治經(jīng)濟(jì)文化水平的發(fā)展不同B.革命傳統(tǒng)不同C.歷史傳統(tǒng)不同D.指導(dǎo)思想不同E.生產(chǎn)力發(fā)展水平不同9.社會(huì)基本矛盾是指（）。A.統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)的矛盾B.社會(huì)貧富兩極分化C.人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的生產(chǎn)力的矛盾D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾E.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾10.影響預(yù)付資本周轉(zhuǎn)快慢的關(guān)鍵因素有（）。A.生產(chǎn)資本中固定資本和流動(dòng)資本的比重B.固定資本各組成部分的周轉(zhuǎn)速度C.流動(dòng)資本周轉(zhuǎn)速度D.生產(chǎn)資本量的大小E.供求關(guān)系11.下列屬于實(shí)踐基本形式的有（

）A.農(nóng)民培育新品種B.大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作C.運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行球類比賽D.科學(xué)家和工程技術(shù)人員進(jìn)行核試驗(yàn)E.大學(xué)生到鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)進(jìn)行社會(huì)調(diào)查12.關(guān)于真理的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，下列說(shuō)法中屬于唯心主義觀點(diǎn)的有（

）A.

概念是否清楚明白為標(biāo)準(zhǔn)B.多數(shù)人認(rèn)為正確的就是真理C.有權(quán)人認(rèn)為正確的就是真理D.能夠滿足需要的就是真理E.符合已有理論的就是真理13.關(guān)于共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的關(guān)系,以下正確的是（）A.遠(yuǎn)大理想和共同理想的關(guān)系是最終理想和階段性理想的關(guān)系B.遠(yuǎn)大理想和共同理想的關(guān)系是最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的關(guān)系C.遠(yuǎn)大理想和共同理想的關(guān)系是全人類理想與全體中國(guó)人民理想的關(guān)系D.任何時(shí)候都要堅(jiān)持遠(yuǎn)大理想和共同理想的統(tǒng)一E.其實(shí)二者沒(méi)有關(guān)系，做好當(dāng)前就很好14.社會(huì)主義代替資本主義和最后實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史進(jìn)程，離不開(kāi)（）A.工人階級(jí)及其政黨能動(dòng)性的發(fā)揮B.社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)事業(yè)的推進(jìn)C.世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展D.英雄人物的領(lǐng)導(dǎo)E.上帝的關(guān)照15.社會(huì)革命的爆發(fā)需要具備（）。A.經(jīng)濟(jì)條件B.政治條件C.客觀條件D.主觀條件E.改良基礎(chǔ)16.資本主義基本矛盾具體表現(xiàn)為（）。A.具體勞動(dòng)與抽象勞動(dòng)的矛盾B.私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)的矛盾C.各個(gè)企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾D.社會(huì)生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)與有支付能力的需求相對(duì)縮小之間的矛盾E.無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾17.影響勞動(dòng)生產(chǎn)率的主要因素有（）A.勞動(dòng)者的平均熟練程度B.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展程度及其在生產(chǎn)中的應(yīng)用C.生產(chǎn)過(guò)程的社會(huì)結(jié)合D.生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能E.自然條件18.與封建社會(huì)相比，資本主義顯示了巨大的歷史進(jìn)步性：（）A.資本主義將科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)大的生產(chǎn)力B.資本追求剩余價(jià)值的內(nèi)在動(dòng)力和競(jìng)爭(zhēng)的外在壓力推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展C.資本主義的意識(shí)形態(tài)和政治制度作為上層建筑推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步D.消滅階級(jí)差別E.消滅剝削19.看問(wèn)題、辦事情都要堅(jiān)持（）。A.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一B.兩點(diǎn)論和均衡論的統(tǒng)一C.一點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)-D.一點(diǎn)論和均衡論的統(tǒng)-E.既要全面，又要抓重點(diǎn)20.割裂感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辨證統(tǒng)一關(guān)系，將會(huì)導(dǎo)致（）。A.唯理論B.經(jīng)驗(yàn)論C.獨(dú)斷論D.主觀論E.客觀論四、判斷題1.由于價(jià)值評(píng)價(jià)主體的不同，所以價(jià)值評(píng)價(jià)是“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理”，純粹是一種沒(méi)有任何客觀標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)。（）2.實(shí)踐客體與客觀存在的事物完全等同。3.運(yùn)動(dòng)是指宇宙中發(fā)生的一切變化和過(guò)程。（）4.量變質(zhì)變規(guī)律體現(xiàn)了事物發(fā)展的漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一。（）5.馬克思主義普遍真理同各國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)是矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理。（）6.馬克思主義哲學(xué)是馬克思恩格斯將黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義結(jié)合在一起的產(chǎn)物。（）7.無(wú)產(chǎn)階級(jí)是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，深受資產(chǎn)階級(jí)的剝削和壓迫，為爭(zhēng)取自身的解放進(jìn)行了不懈的斗爭(zhēng)。（）8.歷史的發(fā)展是通過(guò)人的有意識(shí)的活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，因此歷史規(guī)律是可以由人來(lái)創(chuàng)造和改變的。（）9.主觀和客觀的矛盾是人類認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中的基本矛盾，也是人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本動(dòng)力。（）10.當(dāng)生產(chǎn)集中達(dá)到一定高度時(shí)，就具備了產(chǎn)生壟斷的可能性。（）11.使用價(jià)值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性，即有用性。商品的使用價(jià)值是由它的自然屬性決定的。（）12.圣西門提出“實(shí)業(yè)制度”，并呼吁法國(guó)統(tǒng)治者接受自己的改革方案。13.馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中指出，只有在生產(chǎn)力增長(zhǎng)起來(lái)，在集體財(cái)富的一切源泉都充分涌流之后，才能實(shí)行共產(chǎn)主義“各盡所能，按需分配”的分配原則。（）14.上層建筑包括經(jīng)濟(jì)權(quán)力、政治上層建筑和觀念上層建筑。15.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。（）16.有人學(xué)習(xí)了《愚公移山》的故事后，認(rèn)為愚公真“愚”，為什么移山不用炸藥炸，用挖土機(jī)挖，用汽車運(yùn)呢？這種觀點(diǎn)主要錯(cuò)在否認(rèn)了實(shí)踐的歷史性。17.價(jià)值評(píng)價(jià)是對(duì)客觀價(jià)值關(guān)系的主觀反映，因此評(píng)價(jià)結(jié)果沒(méi)有正確與錯(cuò)誤之分。（）18.越是落后的國(guó)家越容易走上社會(huì)主義道路。（）19.產(chǎn)業(yè)資本家和商業(yè)資本家都按平均利潤(rùn)率獲得產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)和商業(yè)利潤(rùn)。（）20.在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的歷史必然性中就包含著無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾對(duì)共產(chǎn)主義理想的追求。（）五、簡(jiǎn)答題1.中科院院士蔣民華寫給上海長(zhǎng)寧中學(xué)學(xué)生楊陽(yáng)的信中有這樣一段話：“真正干一番事業(yè)，要成才，需千錘百煉。在攀登科學(xué)高峰崎嶇的山路上，在生活的激流中尤其要經(jīng)得起失敗和挫折的鍛煉，才能做到‘有志者，事竟成’。希望你們從身邊小事做起，處處注意鍛煉自己．也從中培養(yǎng)自己的興趣。干事業(yè)如入‘萬(wàn)山圈子’，‘一山方出一山攔’，需要沒(méi)完沒(méi)了的攀登?！闭?qǐng)結(jié)合所學(xué)的哲學(xué)知識(shí)分析材料是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？（15分）2.試述量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理及其現(xiàn)實(shí)意義。3.簡(jiǎn)述現(xiàn)代科技革命對(duì)馬克思主義哲學(xué)的影響。

一、填空題1.過(guò)度虛擬化2.（時(shí)間）（地點(diǎn)）（條件）3.（初級(jí)）（共產(chǎn)主義）4.5.（自然界）（人類社會(huì)）6.解釋世界7.人民群眾、個(gè)人8.（無(wú)條件論）（唯條件論）9.倡導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)10.主體基本結(jié)構(gòu)二、單選題1.C2.C3.D4.B5.B6.C7.B8.B9.C10.D11.A12.D13.C14.B15.C16.A17.C18.A19.B20.C21.C22.D23.A24.B25.C26.B27.C28.C29.C30.C三、多選題1.ABCD2.ABCD3.AB4.BCDE5.ABD6.BCD7.ABD8.ABCE9.DE10.ABC11.ABCDE12.ABCDE13.ABCD14.ABC15.ABCD16.CDE17.ABCDE18.ABC19.AE20.AB四、判斷題1.錯(cuò)2.錯(cuò)3.錯(cuò)4.對(duì)5.對(duì)6.錯(cuò)7.對(duì)8.錯(cuò)9.對(duì)10.對(duì)11.對(duì)12.對(duì)13.對(duì)14.錯(cuò)15.對(duì)16.對(duì)17.錯(cuò)18.錯(cuò)19.對(duì)20.對(duì)五、簡(jiǎn)答題1.唯物辯證法認(rèn)為，世界是發(fā)展的，任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，事物前進(jìn)的道路是曲折的、迂回的。因此我們既要看到前途是光明的，對(duì)未來(lái)充滿信心，積極鼓勵(lì)、熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽，促使其成長(zhǎng)壯大，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)，在曲折的道路上問(wèn)鼎事物的輝煌。材料中要做到“有志者，事竟成”，尤其要經(jīng)得起失敗和挫折的鍛煉就體現(xiàn)了發(fā)展的觀點(diǎn)。（7分）同時(shí)，事物的發(fā)展都是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。所以，在實(shí)踐過(guò)程中，我們要堅(jiān)持質(zhì)量互變規(guī)律，積極做好量的積