絕密★啟用前

2019年全國統(tǒng)一高考語文試卷（新課標(biāo)m）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（-）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

傳統(tǒng)表演藝術(shù)是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，同時(shí)也是一座蘊(yùn)藏豐富、有待進(jìn)

一步開發(fā)利用的民族民間藝術(shù)資源寶庫。經(jīng)過十幾年的努力，一些傳統(tǒng)表演藝術(shù)項(xiàng)目已走出

困境，呈現(xiàn)出新的生機(jī)與活力，但仍有一些項(xiàng)目面臨著不容忽視的新問題

傳統(tǒng)表演藝術(shù)與普通民眾生活息息相關(guān)，其表演通常具有群體性特征：無論侗族大歌還

是壯族L歌，人人都可展示歌喉；無論漢族的秧歌，還是藏民的鍋莊，民眾歡樂起舞的場(chǎng)面

都蔚為大觀。對(duì)這類非質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)就堅(jiān)持其生活性、群體性。兩不僅局限于藝水團(tuán)體

或演出隊(duì)等小范圍內(nèi)。廣大民眾為慶賀豐收、祭祖敬神、禳災(zāi)祈福而載歌載舞的即興表演，

寄托著他們深沉的精神追求和豐富情感。使傳統(tǒng)表演藝術(shù)“雅化”，固然能彰顯各類民族民

間藝術(shù)的特色，但也弱化了傳統(tǒng)表演藝術(shù)的民俗文化內(nèi)涵。

當(dāng)然，各類民間表演藝術(shù)過充分提煉和藝術(shù)升華，進(jìn)而搬上舞臺(tái)，其成功之作對(duì)此類非

物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播起到促進(jìn)作用。如春晚舞臺(tái)上，藏族舞蹈《飛弦路春》、蒙古族舞蹈《吉

祥頌》等都曾大放異彩，然而，在對(duì)民間表演藝術(shù)進(jìn)行再創(chuàng)作的過程中，有些實(shí)施者沒有堅(jiān)

持本真性的原則，將一些傳統(tǒng)藝術(shù)改編得面目全非。比如，有些人在改造民樂時(shí)套用畫方音

樂編排方式，被改編的作品便失了自身的魂魄。因此，對(duì)民族民間藝術(shù)進(jìn)行“二度創(chuàng)作”，

應(yīng)既不失其本真的藝術(shù)特性，又科學(xué)地融入現(xiàn)代元素，適應(yīng)民眾新的審美需求。要做到這一

點(diǎn)就需要編導(dǎo)們深諳民間表演藝術(shù)的特性，并能進(jìn)行實(shí)地調(diào)研、采風(fēng)，挖掘出民間藝術(shù)的基

本元素與本質(zhì)精神。

各種傳統(tǒng)表演藝術(shù)都是在特定的時(shí)空中呈現(xiàn)的，考其演出行為形式形成藝術(shù)價(jià)值。這類

非物質(zhì)文化產(chǎn)的特性決定了應(yīng)對(duì)其實(shí)施活態(tài)傳承與保護(hù)、使之以鮮活形態(tài)生存于民間，在非

物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救保護(hù)實(shí)施中，有些地區(qū)視保存為保護(hù)，重視硬件設(shè)施，各類場(chǎng)館及專題博

物館建設(shè)頗具規(guī)模，民間收集來的各種樂器、道具、面具、服裝等都得到妥善收藏，這種博

物館式的展示與收藏，雖然能較好地保存民間表演藝術(shù)的物質(zhì)載體，但變活態(tài)傳承為固態(tài)展

示，無法從根本上解決件統(tǒng)表演藝術(shù)的生存發(fā)展問題。有人認(rèn)為通過錄音、錄像等數(shù)字化手

段便可記錄、存儲(chǔ)、呈現(xiàn)表演藝術(shù)的成果和過程，達(dá)到搶救性保護(hù)的效果，但是，這只是對(duì)

文化道產(chǎn)的部分信息進(jìn)行了保存，人在進(jìn)行藝術(shù)表演時(shí)涉及的很多現(xiàn)象難以精確量化，其中

不少信息是無法獲取和記錄的。對(duì)傳統(tǒng)表演藝術(shù)的保護(hù)必須堅(jiān)持以人為本，活態(tài)保護(hù)，才特

合其自身的傳承發(fā)展規(guī)律。

（摘編自李榮啟《論傳統(tǒng)表演藝術(shù)的保護(hù)與傳承》）

1.關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是

A.傳統(tǒng)表演藝術(shù)通常具有生活性和群體性的特征，民眾也是演出的重要參與者。

B.春晚優(yōu)秀的民族歌舞節(jié)目為傳統(tǒng)表演藝術(shù)的臺(tái)舞改編提供了可資借鑒的思路

C.傳統(tǒng)表演藝術(shù)進(jìn)行“二度創(chuàng)作”時(shí)，應(yīng)當(dāng)免西式改編，以防失去原有風(fēng)格。

D.錄音、錄像等手段可以記錄傳統(tǒng)表演藝術(shù)的成果和過程，能夠起到保存作用。

2.下列對(duì)原文論證相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章針對(duì)當(dāng)下傳統(tǒng)表演藝術(shù)保護(hù)中出現(xiàn)的一些片面認(rèn)識(shí)，提出了自己的觀點(diǎn)。

B.文章緊扣作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)表演藝術(shù)的幾種屬性，多角度展開論證。

C.第四段將一些地區(qū)的場(chǎng)館建設(shè)和數(shù)字化保存做比較，論證了保護(hù)與保存的不同。

D.文章對(duì)現(xiàn)有傳統(tǒng)表演藝術(shù)保護(hù)舉措的成效與不足都有論及，體現(xiàn)出辯證的態(tài)度。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

A.傳統(tǒng)表演藝術(shù)源自生活，使其“雅化”意味著脫離原生的環(huán)境，很難獲得成功。

B.民間各種自發(fā)載歌載舞活動(dòng)都是傳統(tǒng)表演藝術(shù)的一部分，有很強(qiáng)的民俗色彩。

C.傳統(tǒng)表演藝術(shù)依賴動(dòng)態(tài)展示以呈現(xiàn)藝術(shù)內(nèi)蘊(yùn)，將其物質(zhì)載體作固態(tài)展示則沒有價(jià)值。

D.活態(tài)保護(hù)致力于保護(hù)傳統(tǒng)表演藝術(shù)的活力，看重人的因素在項(xiàng)目傳承中的作用。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

2008北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)將中國志愿服務(wù)活動(dòng)推向一個(gè)新的發(fā)展階段。這批被譽(yù)為“鳥

巢一代”的奧運(yùn)志愿者通過積極參與和真誠奉獻(xiàn)，在奧運(yùn)會(huì)的平臺(tái)上展現(xiàn)、鍛煉和成就了自

己，奧運(yùn)會(huì)服務(wù)經(jīng)歷給''鳥巢一代”志愿者烙下了深深的印記，可以發(fā)現(xiàn)，奧運(yùn)志愿服務(wù)的

實(shí)踐產(chǎn)生了一種共同的精神素養(yǎng)，志愿者分享的回憶背后所蘊(yùn)含的價(jià)值取向與我國倡導(dǎo)的

“愛國”“敬業(yè)”“誠信”“友善”等社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著較高的契合。他們積極投身

奧運(yùn)這一全球性的體育文化盛典，充滿了對(duì)國家的熱愛和認(rèn)同，展現(xiàn)出這代人的社會(huì)擔(dān)當(dāng)和

國際視野。因此，奧運(yùn)志愿服務(wù)集體記憶可以作為潛在的精神遺產(chǎn)和志愿遺產(chǎn)，集體記憶的

建構(gòu)將對(duì)北京2022冬奧會(huì)有所助益。

（摘編自王艷等《“鳥巢一代”奧運(yùn)志愿服務(wù)集體記憶與奧運(yùn)遺產(chǎn)》）

材料二：

國務(wù)院印發(fā)的《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃（2016?2025年）》強(qiáng)調(diào)提升青年志愿服務(wù)水平、

促進(jìn)青少年的社會(huì)融入和社會(huì)參與，中國體育志愿服務(wù)事業(yè)在冬奧背景下的健全與發(fā)展將為

青少年社會(huì)參與提供實(shí)現(xiàn)路徑。志愿服務(wù)是一種利他行為，是以不求物質(zhì)回報(bào)為前提地為他

人、社會(huì)團(tuán)體或某項(xiàng)事業(yè)，乃至為整個(gè)社會(huì)提供援助。近年來學(xué)者們逐漸構(gòu)建了以討論志愿

者行為動(dòng)機(jī)為主的解釋范式，比如人們可能因表達(dá)個(gè)人價(jià)值、增強(qiáng)自身意義、增長(zhǎng)取業(yè)技能

和強(qiáng)化人際關(guān)系等方面來進(jìn)行志愿服務(wù)。志愿者的參與動(dòng)機(jī)之所以重要，就在于志愿服務(wù)不

能簡(jiǎn)單地局限在無私奉獻(xiàn)的框架內(nèi)，志愿服務(wù)對(duì)于志愿者的自我成長(zhǎng)和公民參與社會(huì)建設(shè)也

有重要意義。志愿服務(wù)的最終目的是在全體社會(huì)成員的心中內(nèi)化志愿精神，形成一種面對(duì)社

會(huì)、面向人生的個(gè)體態(tài)度和公民意識(shí)，在這種層面上，志愿服務(wù)所謂“推動(dòng)人類發(fā)展和促進(jìn)

社會(huì)進(jìn)步”的價(jià)值才得以彭顯。

（摘編自李佳寶等《論冬奧背景下體育志愿服務(wù)與青少年社會(huì)參與》）

材料三：

近兩年，共享單車成為市民出行的新寵。然而，在共享單車發(fā)展正盛的同時(shí)，違規(guī)停車、

私自上鎖、丟棄及破壞單車的現(xiàn)象也屢見不鮮。為了規(guī)范使用，共享單車公司也嘗試采取一

些措施，除了運(yùn)營人員加強(qiáng)維護(hù)之外，公司官方平臺(tái)也會(huì)以信用分獎(jiǎng)懲的方式來鼓勵(lì)使用者

對(duì)違規(guī)行為進(jìn)行舉報(bào)，以此規(guī)范共享單車的使用。隨著舉報(bào)反饋機(jī)制的建立，在城市中涌現(xiàn)

出一群?jiǎn)诬嚝C人，他們是共享單車的使用者，在業(yè)余時(shí)間他們也會(huì)尋找并拍照舉報(bào)那些破壞

共享單車正常使用秩序的行為，并將違規(guī)使用的單車搬到公共區(qū)域停放以維護(hù)共享秩序，他

們將此稱為“打獵”。在自發(fā)參與共享單車秩序維護(hù)的過程中，單車獵人的這一行為也逐漸

體現(xiàn)出在消費(fèi)社會(huì)中使用者自下而上地參與社會(huì)治理的特點(diǎn)。作為消費(fèi)者的單車獵人也逐漸

體現(xiàn)出一定的公民意識(shí)，他們參與治理并膨成網(wǎng)絡(luò)時(shí)代促進(jìn)共享單車健康發(fā)展的新力量。

（摘編自許金鳳等《卷入的消費(fèi)者一一以摩族獵人為例》）

4.下列對(duì)“志愿服務(wù)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.集體記憶的建構(gòu)幫助“鳥巢一代”志愿者提升了志愿服務(wù)的水平，讓他們能夠更好地融

入奧運(yùn)會(huì)，最終成就自己。

B.2008年北京奧運(yùn)會(huì)志愿服務(wù)的經(jīng)歷對(duì)“鳥巢一代”志愿者產(chǎn)生了巨大的影響，他們將這

段經(jīng)歷內(nèi)化為一種志愿精神。

C.志愿服務(wù)不能單純理解為志愿者只有奉獻(xiàn)，沒有獲得，其實(shí)志愿服務(wù)對(duì)于志愿者提升個(gè)

人價(jià)值、增長(zhǎng)職業(yè)技能等會(huì)有所幫助。

D.北京2022年冬奧會(huì)的志愿服務(wù)可以滿足一些青少年作為社會(huì)成員參與社會(huì)建設(shè)的愿望，

為他們提供實(shí)踐的平臺(tái)。

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.“鳥巢一代”參加奧運(yùn)志愿服務(wù)形成了集體記憶，其中蘊(yùn)含的價(jià)值取向與社會(huì)主義核心

價(jià)值觀的契合度較高。

B.共享單車公司除了讓運(yùn)營人員加強(qiáng)維護(hù)外，還嘗試通過信用分獎(jiǎng)懲的方式來幫助解決破

壞單車等多種問題。

C.為了推動(dòng)共享秩序的建立，單車獵人開始尋找并拍照舉報(bào)違規(guī)停放、私自上鎖和丟棄單

車等不文明的行為。

D.單車獵人的群體性行為有助于規(guī)范共享單車的使用，構(gòu)建在共享單車公司之外的民間力

量參與治理的新格局。

6.單車獵人可以看作“新型”的志愿者，請(qǐng)結(jié)合材料分析這一說法的根據(jù)。

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

到梨花屯去

何士光

這故事開場(chǎng)時(shí)是頗為平淡的，只是后來，馬車快要進(jìn)梨花屯，而兩個(gè)乘客也沉默時(shí)，回

過頭來看一看，興許才有一點(diǎn)故事的意味...

一輛馬車從白楊壩出來，車夫是個(gè)老人家。在一座石橋旁，他把一個(gè)中年人讓到車上來。

看得出，這是位下鄉(xiāng)干部。

天色好晴朗。水田還沒有栽上秧子，但包谷已長(zhǎng)得十分青蔥，初夏的山野，透露著旺盛

的生命力，叫人沉醉不已。碎石的馬路拐彎了，爬坡了，又拐彎了，又爬坡了。不時(shí)有布谷

在啼叫，車上的人似乎打起盹來了。

不知過了多久，馬車停住。打噸的干部猛地抬頭，看見有人正上到車上來。

“啊，謝主任？”來人猶豫地打招呼，似乎有些意外。

“是……老趙同志？”謝主任囁嚅了一下，也有些突然。

車抖了一下，從橫過路面的小小水溝上駛過。

謝主任把香煙掏出來，遞一支給老趙：“去梨花屯？”語氣中有和解的意味。

老趙謹(jǐn)慎地回答：“是?！?/p>

“去包隊(duì)嗎？

“是。勝利大隊(duì)?！?/p>

“我也是！”謝主任和藹地笑起來，“我們都是十回下鄉(xiāng)九回在，老走梨花這一方！

笑顏使氣氛松動(dòng)起來。三只白鶴高高飛過，不慌不忙扇動(dòng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的翅膀，在藍(lán)天里顯得

又白又亮....

“老趙，”謝主任開誠布公地談起來，“我一直想找機(jī)會(huì)和你談?wù)勀兀槠吡昵锾煸?/p>

梨花挖那條溝，你怕還對(duì)我有些意見吶！

“謝主任，你說到哪里去了！”

“實(shí)事求是嘛！當(dāng)時(shí)我是工作隊(duì)的負(fù)責(zé)人，瞎指揮是我搞的，該由我負(fù)責(zé)！有人把責(zé)任

歸到你頭上，當(dāng)然不應(yīng)當(dāng)！”

“我……”

“我也明知那條溝不該挖，一氣就占了四十畝良田。但當(dāng)時(shí)壓力大??；上邊決定要挖，

社員不同意挖，是我硬表了態(tài)：我叫挖的，我負(fù)責(zé)！”

“這種表態(tài)，”老趙想了一想，“我也表過……”

“那是因?yàn)槲蚁缺砺铮　敝x主任接過話頭，“老趙，去年報(bào)上有篇報(bào)道，你讀過沒有？”

“哪一篇？”

“談得真好！”謝主任不勝感慨地說，“是基層干部座談?？偨Y(jié)說：上面是'嘴巴硬'，

基層干部是‘肩膀硬’!基層干部負(fù)責(zé)任。像是報(bào)道的安徽……”

路轉(zhuǎn)了一個(gè)大彎一一在一座杉樹土崗前好像到了盡頭，接著又一下子在馬車前重新展現(xiàn)

出來，一直延伸到老遠(yuǎn)的山婭口…

“正是這樣嘛！”謝主任點(diǎn)頭，“那條溝，責(zé)任由我負(fù)！”

“我也有責(zé)任！那是分派給我的任務(wù)。如果不是我催得緊，態(tài)度那樣硬，說不定就挖不

成！責(zé)任歸我負(fù)！”

雙方都有誠懇的態(tài)度，氣氛十分親切了，甚至到了甜蜜的地步。

路旁出現(xiàn)了一條水溝，水歡快地流淌著，發(fā)出叫人喜悅的響聲……

他們無拘無束地談下去了。談形勢(shì)，談這次去梨花屯糾正“定產(chǎn)到組”中出現(xiàn)的種種偏

差，等等。后來，拉起家常來了……

越近梨花屯，地勢(shì)就越平坦，心里也越舒暢。突然，謝主任拍了拍趕車?yán)蠞h的肩膀：“停

一停！”

老人家把韁收住了。

“兩年多沒到梨花，看看那條溝怎樣了！”

壩子上水田一塊接著一塊，已經(jīng)犁過了。帶著鋅印的泥土靜靜地橫陳著，吸收著陽光，

像剛切開的梨子一樣新鮮，透著沁人心脾的氣息....

看不見那條溝。

謝主任問車夫：“老同志，那條溝是不是在這一帶？”

“唉？”老人家聽不清。

老趙大聲說：“溝---挖過一條溝?。　?/p>

“嗯，”老人家聽懂了，點(diǎn)點(diǎn)頭，“是挖過一條溝。唔，大前年的事嘍，立冬后開挖的。

分給我們六個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，每個(gè)勞力攤一截。我都有一截呢！頂上頭一段，是紅星隊(duì)……”

看來老人家說起話來是絮絮不休的。老趙終于打斷了他：“現(xiàn)在溝在哪里？”

，，哪里？”老人家搖著頭，“后來填了嘛，去年，開春過后……”

謝主任問：“哪個(gè)喊填的？”

“哪個(gè)？”老人家認(rèn)真地想了一回，“沒有哪個(gè)。是我們六個(gè)隊(duì)的人商量的?？偛怀删?/p>

讓它擺在那里，溝不溝坎不坎的！唔，先是抬那些石頭。論挑抬活路，這一帶的人都是好手，

肩膀最硬……”

像我們?cè)卩l(xiāng)下會(huì)碰到的許多老人家一樣，這位老人也有著對(duì)往事的驚人記憶。也許平時(shí)

不大有機(jī)會(huì)說話，一旦有人聽，他們就會(huì)把點(diǎn)點(diǎn)滴滴說得詳詳細(xì)細(xì)，有幾分像自言自語，牽

連不斷地說下去。說下去，平平靜靜的，像是在敘述別人的而不是自身的事情，多少波瀾都

化為了涓涓細(xì)流，想當(dāng)初雖未必如此簡(jiǎn)單，而今卻盡掩在老人家略帶沙啞的嗓音里了。

后來，老趙提醒他：“老人家，我們走吧！”

老趙的聲意，柔和得有些異樣。而且不知為什么，這以后不論是老趙還是謝主任，都沒

再說一句話。

啊，前面，雜樹的碧綠和磚瓦的青灰看得見了。是的，梨花屯就要到了！

1979年5月

（有刪改）

7.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.小說中的“包隊(duì)”“定產(chǎn)到組”等詞語，以及關(guān)于“安徽”的報(bào)道，都指向改革初期的

現(xiàn)實(shí)，在今天又使小說具有記錄歷史的意味。

B.謝主任感慨報(bào)道中基層干部的“肩膀硬”，而趕車?yán)先穗S后提及這一帶做挑抬活路的農(nóng)

民們“肩膀最硬”，對(duì)謝主任予以嘲諷與回?fù)簟?/p>

C.小說前半部分描寫了兩個(gè)下鄉(xiāng)干部逐步消除因挖溝曾產(chǎn)生的隔閡，后半部分轉(zhuǎn)而描寫趕

車?yán)先酥v述填溝等往事，進(jìn)一步深化了時(shí)代主題。

D.小說多次寫到路，“拐彎"''爬坡”"重新展現(xiàn)”“越來越平坦”等，既是寫實(shí)，又使

最后一段自然地傳達(dá)出“柳暗花明又一村”愿景。

8.小說中有多處景物描寫，請(qǐng)分析其功能。

9.兩個(gè)乘客為什么沉默？小說為什么首尾均有這一細(xì)節(jié)？請(qǐng)結(jié)合全文分析。

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

吳起者，衛(wèi)人也，事魯君。齊人攻魯，將而攻齊，大破之。疊人或日夭青小國而有"勝

之名則諸侯圖魯矣且魯衛(wèi)兄弟之國也而君用起則是棄衛(wèi)魯君疑之謝吳起吳起于是聞魏文侯

賢，欲事之。魏文侯以為將，擊秦，拔五城。起之為將，與士卒最下者同衣食，與士卒分勞

苦。卒有病疽者，起為吮之。卒母聞而哭之，曰：“非然也。往年吳公吮其父，其父戰(zhàn)不旋

踵，遂死于敵。吳公今又吮其子，妾不知其死所矣。”文侯以吳起善用兵，廉平，盡能得士

心，乃以為西河守，以拒秦、韓。魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顧

而謂吳起日：“美哉乎山河之固，此魏國之寶也！”起對(duì)曰：“昔曜”之國，左孟門，右太

行，常山在其北，大河經(jīng)其南，修政不德，不不殺之。由此觀之，在德不在險(xiǎn)。若君不修德，

舟中之人盡為敵國也?！蔽浜钊眨骸吧?。”吳起為西河守，甚有聲名。魏置相，相田文。吳

起不悅，謂田文日：“請(qǐng)與子論功，可乎？”文曰：“主少國疑，大臣未附，百姓不信，方

是之時(shí)，屬之于子乎？屬之于我乎？”起默然良久，曰：“屬之子矣。"文曰："此乃吾所

以居子之上也。”吳起乃自知弗如田文。田文既死,公叔為相，尚魏公主，而害吳起。吳起

懼得罪，遂去，即之楚。楚悼王素聞起賢，至則相楚。于是南平百越；北并陳蔡，卻令背；

西伐秦。諸侯患楚之強(qiáng)。故楚之貴戚盡欲害吳起。及悼王死，宗室大臣作亂而攻吳起，吳起

走之王尸而伏之。擊起之徒因射刺吳起,并中悼王。悼王既葬，太子立，乃使令手盡誅射吳

起而并中王尸者。坐射起而夷宗死者七十余家。

（《史記?孫子吳起列傳》）

10.下列文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.魯人或日/夫魯小國/而有戰(zhàn)勝之名/則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國也/而君用起/則是棄

衛(wèi)魯/君疑之/謝吳起

B.魯人或日/夫魯小國/而有戰(zhàn)勝之名/則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國也/而君用起/則是棄

衛(wèi)/魯君疑之/謝吳起

C.魯人或曰/夫魯小國/而有戰(zhàn)勝之名/則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國也/而君用起則是/棄

衛(wèi)/魯君疑之/謝吳起

D.魯人或日/夫魯小國/而有戰(zhàn)勝之/名則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國也/而君用起/則是棄

衛(wèi)/魯君疑之/謝吳起

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.殷紂為商代末代國君，在位期間統(tǒng)治失控，好酒淫樂，暴殮酷刑，是有名的暴君。

B.武王是周文王之子，繼承其父遺志，聯(lián)合眾多部族與商激戰(zhàn)，滅商，建立周王朝。

C.三晉，春秋末韓、趙、燕三家分晉，戰(zhàn)國時(shí)期的韓、趙、燕三國，史上又稱“三晉”。

I）.令尹，春秋戰(zhàn)國時(shí)期楚國設(shè)置的最高官位，輔佐楚國國君，執(zhí)掌全國的軍政大權(quán)。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是

A.吳起憐恤士卒，帶兵屢建奇功。他本是衛(wèi)國人，先是率魯軍抗齊得勝，后又率魏軍攻陷

秦國五城；這些戰(zhàn)功都和他善于為將、與士卒同甘共苦密不可分。

B.吳起勸告魏侯，修德重于據(jù)險(xiǎn)。魏武侯沿西河而下時(shí)，指出江河之固是魏國之寶；吳起

表示，治國依據(jù)山河險(xiǎn)固不如推行德政，修德才能免于國家滅亡。

C.吳起聲名漸起，遭到公叔嫉妒。他雖然對(duì)田文擔(dān)任魏相表示不悅，但不久就平復(fù)了心情。

而公叔繼田文后為相，他深表不滿，擔(dān)心被害，于是逃往楚國。

D.吳起為楚建功，反而受到禍害。他到楚國后雖然屢建奇功，而原本的楚國貴戚卻想加害

與他，施暴者亂箭射擊吳起；太子繼位之后，這才誅殺作亂之人。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）文日：“此乃吾所以居子之上也。”吳起乃自知弗如田文。

（2）及悼王死，宗室大臣作亂而攻吳起，吳起走之王尸而伏之。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

插田歌（節(jié)選）

劉禹錫

岡頭花草齊，燕子?xùn)|西飛。

田滕望如線，白水光參差。

農(nóng)婦白紇裙，農(nóng)父綠蓑衣。

齊唱郢中歌，嚶嚀如《竹枝》。

14.下列對(duì)本詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.詩歌以花鳥發(fā)端，通過簡(jiǎn)練的筆觸，勾勒出一幅意趣盎然的美麗畫面。

B.詩人舉目眺望，能看到遠(yuǎn)處田境在粼粼的波光中蜿蜒起伏，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

C.詩中寫到了農(nóng)父農(nóng)婦的衣著，白裙綠水映照綠苗白水，色調(diào)分外和諧。

D.詩的七、八兩句通過聽覺描寫，表現(xiàn)農(nóng)民們的勞動(dòng)場(chǎng)面以及愉悅心情。

15.與《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》相比，這幾句詩的語言風(fēng)格有什么不同？

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《論語?子罕》中，孔子用“,”兩句話闡明,

一個(gè)普通人，也是有堅(jiān)定志向的；要改變一個(gè)人的志向，是很困難的。

（2）《師說》中，對(duì)于為子擇詩自己卻恥于學(xué)習(xí)這種現(xiàn)象，韓愈最后的評(píng)價(jià)是：

（3）蘇軾在《念奴嬌（大江東去）》中，用“,”兩

句，表達(dá)了歲月虛度、只能借酒澆愁的無奈之感。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

有一個(gè)大坑，看著很松軟，有點(diǎn)像巧克力蛋糕——這是北京時(shí)間2019年1月3日上午

11時(shí)40分，“嫦娥四號(hào)”傳回的月背影像圖帶給人們的o這張?jiān)诰W(wǎng)絡(luò)上

刷屏的圖片，拍自月球背面南極-艾特肯盆地中的馮?卡門撞擊坑。這一盆地是在40億年前

被小天體砸出來的。

到月球背面去看看，一直是人類的夢(mèng)想，但由于潮汐鎖定的關(guān)系，月球的自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)周

期幾乎相等，（）。同樣，從地球發(fā)射的電磁波也只能到達(dá)月球正面的半球，

使得人類無法對(duì)欲求背面的探測(cè)器進(jìn)行遠(yuǎn)程操控。這大大了人類對(duì)于月球背面

的探索。月球正面的歷史，科學(xué)家已經(jīng)大致研究得清楚了，但最古老的那一段歷史卻是仍藏

在月球背面的深坑。此前，有關(guān)月球背面的信息主要來自遙感探測(cè)。此次，“嫦娥四號(hào)”攜

帶月球車在月球背面成功軟著陸，是中國航天創(chuàng)造的有一個(gè)人類“第一次”，是中國為全人

類科技發(fā)展作出的一個(gè)重大貢獻(xiàn)：當(dāng)月球車正式開始巡視，將會(huì)有更多科學(xué)數(shù)據(jù)

地通過地月之間的中繼星“鵲橋”傳回地面。有關(guān)月背的研究才剛剛開始。

17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.遐想限制亢奮不已源源不斷

B.聯(lián)想限制亢奮不已不絕如縷

C.遐想制約興奮不已不絕如縷

D.聯(lián)想制約興奮不已源源不斷

18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.所以無論人們何時(shí)在地球上觀察月球，只有同一面的半球，即月球的正面能被看見

B.所以無論何時(shí)觀察月球，只有同一面半球，即正面的半球能被地球上的人們看見

C.所以無論何時(shí)在地球上觀察月球，人們都只能看見同一面半球，即正面的半球

I）.所以無論何時(shí)觀察月球，地球上的人們都只能看見同一面的半球，即月球的正面

19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.月球正面的歷史，科學(xué)家已經(jīng)大致研究清楚了，但最古老的那一段歷史卻仍藏在月球背

面的深坑中。

B.月球正面的歷史，科學(xué)家已經(jīng)大致研究得清楚了，但最古老的那一段歷史卻仍臧在月球

背面的深坑中。

C.科學(xué)家已經(jīng)大致把月球正面歷史研究清楚了，但最古老的那一段歷史卻仍是藏在月球

背面的深坑。

D.科學(xué)家已經(jīng)大致把月球正面的歷史研究得清楚了，但最古老的那一段歷史卻仍是藏在月

球背面的深坑。

20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)

密，每處不超過12個(gè)字。

人體內(nèi)有兩種生物酶同酒精代謝相關(guān)。一種叫乙醇脫氫酶，能使究竟傳華為乙醛；

①,能使乙醛轉(zhuǎn)化為乙酸，最終分解為水和二氧化碳，排出體外。決定人的酒量大

小的是乙醛脫氫酶。如果一個(gè)人的乙醛脫氫醐活性較低，②,乙醛容易蓄積在體內(nèi)，

少量飲酒就會(huì)出現(xiàn)臉紅、心跳加速等現(xiàn)象。而那些酒量大的人，③,能迅速將乙醛

代謝.他們少量飲酒后，臉色并無變化；但若過量飲酒，臉色會(huì)發(fā)青，身體也會(huì)受到很大傷

害。

21.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過65

個(gè)字。

2019年4月21~28日，國際乒聯(lián)第55屆世界乒乓球錦標(biāo)賽單項(xiàng)賽在匈牙利首都布達(dá)佩斯舉

行。中國隊(duì)的許昕/劉詩雯在混雙決賽中奪得首金，馬龍/王楚欽奪得男雙冠軍，劉詩雯奪得

女單冠軍，馬龍奪得男單冠軍，王曼昱/孫穎莎奪得女雙冠軍。中國隊(duì)包攬了本屆世乒賽的

全部5枚金牌，取得全面勝利。其中的男單決賽，馬龍以4比1的比分戰(zhàn)勝瑞典球員法爾克,

實(shí)現(xiàn)了世乒賽男單三連冠的偉業(yè)，成為繼莊則棟之后50多年來首位在世乒賽實(shí)現(xiàn)男單三連

冠的選手。

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

畢業(yè)長(zhǎng)年源'

天峰說工的砒珞

轉(zhuǎn)為何飾

（北“小作叢逑

要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確問題，自擬標(biāo)題；不要套作，不

得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。

2019年全國統(tǒng)一高考語文試卷（新課標(biāo)m）

參考答案

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）

l.C2.C3.D

（-）

4.A5.C

6.①單車獵人和志愿者的行為都是一種不求物質(zhì)回報(bào)的利他行為，彰顯了“推動(dòng)人類發(fā)展和

促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步”的價(jià)值；②二者的行為均屬于社會(huì)參與，體現(xiàn)了一種公民意識(shí)；③“新型”

體現(xiàn)在：?jiǎn)诬嚝C人屬于單車的消費(fèi)者，他們是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代促進(jìn)共享單車健康發(fā)展的新力量，“打

獵”的行為實(shí)際上是幫助公司進(jìn)行運(yùn)營的維護(hù)。

㈢

7.B

8.①到梨花屯去的沿途風(fēng)景，為故事展開提供自然的背景；②以景物描寫的插入來配合氛圍

的變化及謝、趙二人的心理變化；③使小說具有清新的田園風(fēng)格，流露出生機(jī)勃勃的時(shí)代氣

息。

9.第一問：兩個(gè)乘客的沉默，是由于趕車?yán)先说脑捠顾麄儺a(chǎn)生觸動(dòng)，并陷入沉思。第二問：

①首尾兩度寫到沉默，既是結(jié)構(gòu)上的呼應(yīng)，也強(qiáng)調(diào)了沉默之中含有深意；②小說在開頭提示

“回過頭來看一看"，結(jié)尾又說“不知為什么”，都指引讀者去思考這個(gè)看似平淡的故事所包

含著的深刻意味。

二、古代詩文閱讀

（一）

10.Bll.C12.C

13.（1）田文說：“這就是我的地位在你之上的原因啊，”吳起才自知比不上田文。

（2）等到悼王死去，王室大臣暴亂而攻擊吳起，吳起退逃到悼王尸旁并伏在尸體上。

（-）

14.B

15.①《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》對(duì)仗工穩(wěn)，用典精當(dāng)，語言雅麗平整；②這幾句詩則采

用了民歌俚曲的表現(xiàn)手法描寫田野風(fēng)光和勞動(dòng)場(chǎng)景，語言通俗淺顯，清新流暢。

16.(1)三軍可奪帥也匹夫不可奪志也

(2)小學(xué)而大遺吾未見其明也

(3)人生如夢(mèng)一尊還爵江月

三、語言文字運(yùn)用

17.D18.C19.A

20.示例：①另一種叫乙醛脫氫酶；②代謝乙醛的能力較差；③體內(nèi)乙醛脫氫酶活性較高

21.關(guān)鍵信息：①2019年4月21~28日；②第55屆世乒賽單項(xiàng)賽在布達(dá)佩斯舉行；③中

國隊(duì)包攬5枚金牌：④馬龍成為50多年來首位實(shí)現(xiàn)男單三連冠的選手。

四、寫作

22.略

絕密★啟用前

2019年全國統(tǒng)一高考語文試卷（新課標(biāo)m）

答案解析版

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

傳統(tǒng)表演藝術(shù)是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，同時(shí)也是一座蘊(yùn)藏豐富、有待進(jìn)

一步開發(fā)利用的民族民間藝術(shù)資源寶庫。經(jīng)過十幾年的努力，一些傳統(tǒng)表演藝術(shù)項(xiàng)目已走出

困境，呈現(xiàn)出新的生機(jī)與活力，但仍有一些項(xiàng)目面臨著不容忽視的新問題

傳統(tǒng)表演藝術(shù)與普通民眾生活息息相關(guān)，其表演通常具有群體性特征：無論侗族大歌還

是壯族山歌，人人都可展示歌喉；無論漢族的秧歌，還是藏民的鍋莊，民眾歡樂起舞的場(chǎng)面

都蔚為大觀。對(duì)這類非質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)就堅(jiān)持其生活性、群體性。兩不僅局限于藝水團(tuán)體

或演出隊(duì)等小范圍內(nèi)。廣大民眾為慶賀豐收、祭祖敬神、禳災(zāi)祈福而載歌載舞的即興表演，

寄托著他們深沉的精神追求和豐富情感。使傳統(tǒng)表演藝術(shù)“雅化”，固然能彰顯各類民族民

間藝術(shù)的特色，但也弱化了傳統(tǒng)表演藝術(shù)的民俗文化內(nèi)涵。

當(dāng)然，各類民間表演藝術(shù)過充分提煉和藝術(shù)升華，進(jìn)而搬上舞臺(tái)，其成功之作對(duì)此類非

物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播起到促進(jìn)作用。如春晚舞臺(tái)上，藏族舞蹈《飛弦路春》、蒙古族舞蹈《吉

祥頌》等都曾大放異彩，然而，在對(duì)民間表演藝術(shù)進(jìn)行再創(chuàng)作的過程中，有些實(shí)施者沒有堅(jiān)

持本真性的原則，將一些傳統(tǒng)藝術(shù)改編得面目全非。比如，有些人在改造民樂時(shí)套用畫方音

樂編排方式，被改編的作品便失了自身的魂魄。因此，對(duì)民族民間藝術(shù)進(jìn)行“二度創(chuàng)作”，

應(yīng)既不失其本真的藝術(shù)特性，又科學(xué)地融入現(xiàn)代元素，適應(yīng)民眾新的審美需求。要做到這一

點(diǎn)就需要編導(dǎo)們深諳民間表演藝術(shù)的特性，并能進(jìn)行實(shí)地調(diào)研、采風(fēng)，挖掘出民間藝術(shù)的基

本元素與本質(zhì)精神。

各種傳統(tǒng)表演藝術(shù)都是在特定的時(shí)空中呈現(xiàn)的，考其演出行為形式形成藝術(shù)價(jià)值。這類

非物質(zhì)文化產(chǎn)的特性決定了應(yīng)對(duì)其實(shí)施活態(tài)傳承與保護(hù)、使之以鮮活形態(tài)生存于民間，在非

物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救保護(hù)實(shí)施中，有些地區(qū)視保存為保護(hù)，重視硬件設(shè)施，各類場(chǎng)館及專題博

物館建設(shè)頗具規(guī)模，民間收集來的各種樂器、道具、面具、服裝等都得到妥善收藏，這種博

物館式的展示與收藏，雖然能較好地保存民間表演藝術(shù)的物質(zhì)載體，但變活態(tài)傳承為固態(tài)展

示，無法從根本上解決件統(tǒng)表演藝術(shù)的生存發(fā)展問題。有人認(rèn)為通過錄音、錄像等數(shù)字化手

段便可記錄、存儲(chǔ)、呈現(xiàn)表演藝術(shù)的成果和過程，達(dá)到搶救性保護(hù)的效果，但是，這只是對(duì)

文化道產(chǎn)的部分信息進(jìn)行了保存，人在進(jìn)行藝術(shù)表演時(shí)涉及的很多現(xiàn)象難以精確量化，其中

不少信息是無法獲取和記錄的。對(duì)傳統(tǒng)表演藝術(shù)的保護(hù)必須堅(jiān)持以人為本，活態(tài)保護(hù)，才特

合其自身的傳承發(fā)展規(guī)律。

（摘編自李榮啟《論傳統(tǒng)表演藝術(shù)的保護(hù)與傳承》）

1.關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是

A.傳統(tǒng)表演藝術(shù)通常具有生活性和群體性的特征，民眾也是演出的重要參與者。

B.春晚優(yōu)秀的民族歌舞節(jié)目為傳統(tǒng)表演藝術(shù)的臺(tái)舞改編提供了可資借鑒的思路

C.傳統(tǒng)表演藝術(shù)進(jìn)行“二度創(chuàng)作”時(shí)，應(yīng)當(dāng)免西式改編，以防失去原有風(fēng)格。

D.錄音、錄像等手段可以記錄傳統(tǒng)表演藝術(shù)的成果和過程，能夠起到保存作用。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章針對(duì)當(dāng)下傳統(tǒng)表演藝術(shù)保護(hù)中出現(xiàn)的一些片面認(rèn)識(shí)，提出了自己的觀點(diǎn)。

B.文章緊扣作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)表演藝術(shù)的幾種屬性，多角度展開論證。

C.第四段將一些地區(qū)的場(chǎng)館建設(shè)和數(shù)字化保存做比較，論證了保護(hù)與保存的不同。

D.文章對(duì)現(xiàn)有傳統(tǒng)表演藝術(shù)保護(hù)舉措的成效與不足都有論及，體現(xiàn)出辯證的態(tài)度。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

A.傳統(tǒng)表演藝術(shù)源自生活，使其“雅化”意味著脫離原生的環(huán)境，很難獲得成功。

B.民間各種自發(fā)的載歌載舞活動(dòng)都是傳統(tǒng)表演藝術(shù)的一部分，有很強(qiáng)的民俗色彩。

C.傳統(tǒng)表演藝術(shù)依賴動(dòng)態(tài)展示以呈現(xiàn)藝術(shù)內(nèi)蘊(yùn)，將其物質(zhì)載體作固態(tài)展示則沒有價(jià)值。

D.活態(tài)保護(hù)致力于保護(hù)傳統(tǒng)表演藝術(shù)的活力，看重人的因素在項(xiàng)目傳承中的作用。

【答案】1.C2.C3.D

【解析】

【1題詳解】

此題考查原文內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類題要把握文中的基本概念和重要信息，提取

并整合最能表達(dá)作者寫作意圖或文章主旨的語句，闡釋或歸納文中的主要內(nèi)容。解答是應(yīng)先

從原文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的閱讀區(qū)間，然后與選項(xiàng)的表述仔細(xì)比對(duì)，看是否一致；同時(shí)還要

了解錯(cuò)誤表述設(shè)置的一般思路，比如張冠李戴、無中生有、混淆時(shí)態(tài)、以偏概全、曲解文意

等等。c項(xiàng)“以防失去原有風(fēng)格”分析錯(cuò)誤，對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行西式改編，將會(huì)失去的是“本

真的藝術(shù)特性”。故選C。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)

的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是

什么觀點(diǎn)和論證的方法。C項(xiàng)，文章沒有對(duì)“場(chǎng)館建設(shè)和數(shù)字化保存”作比較，因?yàn)槎叨?/p>

是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存，都不是保護(hù)。故選C。

【3題詳解】

此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析作者觀點(diǎn)態(tài)度

的題目，解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)

合上下文語境進(jìn)行判斷。A項(xiàng)，“使其'雅化'意味著脫離原生的環(huán)境，很難獲得成功”說

法錯(cuò)誤，原文只是說“（使其‘雅化'）弱化了傳統(tǒng)表演藝術(shù)的民俗文化內(nèi)涵”，對(duì)能否獲

得成功，并未有明確的說明。B項(xiàng)，“民間各種自發(fā)的載歌載舞活動(dòng)都是傳統(tǒng)表演藝術(shù)的一

部分”說法缺少根據(jù)，文章中只是說“廣大民眾為慶賀豐收、祭祖敬神、禳災(zāi)祈福而載歌載

舞的即興表演”是傳統(tǒng)表演藝術(shù)的一部分，有很強(qiáng)的民俗色彩。并非所有的自發(fā)的載歌載

舞活動(dòng)。C項(xiàng)，“將其物質(zhì)載體作固態(tài)展示則沒有價(jià)值”說法錯(cuò)誤，原文說這樣“能較好地

保存民間表演藝術(shù)的物質(zhì)載體”。故選D。

（-）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

2008北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)將中國志愿服務(wù)活動(dòng)推向一個(gè)新的發(fā)展階段。這批被譽(yù)為“鳥

巢一代”的奧運(yùn)志愿者通過積極參與和真誠奉獻(xiàn)，在奧運(yùn)會(huì)的平臺(tái)上展現(xiàn)、鍛煉和成就了自

己，奧運(yùn)會(huì)服務(wù)經(jīng)歷給''鳥巢一代”志愿者烙下了深深的印記，可以發(fā)現(xiàn)，奧運(yùn)志愿服務(wù)的

實(shí)踐產(chǎn)生了一種共同的精神素養(yǎng)，志愿者分享的回憶背后所蘊(yùn)含的價(jià)值取向與我國倡導(dǎo)的

“愛國”“敬業(yè)”“誠信”“友善”等社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著較高的契合。他們積極投身

奧運(yùn)這一全球性的體育文化盛典，充滿了對(duì)國家的熱愛和認(rèn)同，展現(xiàn)出這代人的社會(huì)擔(dān)當(dāng)和

國際視野。因此，奧運(yùn)志愿服務(wù)集體記憶可以作為潛在的精神遺產(chǎn)和志愿遺產(chǎn)，集體記憶的

建構(gòu)將對(duì)北京2022冬奧會(huì)有所助益。

（摘編自王艷等《“鳥巢一代”奧運(yùn)志愿服務(wù)集體記憶與奧運(yùn)遺產(chǎn)》）

材料二：

國務(wù)院印發(fā)的《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃（2016?2025年）》強(qiáng)調(diào)提升青年志愿服務(wù)水平、

促進(jìn)青少年的社會(huì)融入和社會(huì)參與，中國體育志愿服務(wù)事業(yè)在冬奧背景下的健全與發(fā)展將為

青少年社會(huì)參與提供實(shí)現(xiàn)路徑。志愿服務(wù)是一種利他行為，是以不求物質(zhì)回報(bào)為前提地為他

人、社會(huì)團(tuán)體或某項(xiàng)事業(yè)，乃至為整個(gè)社會(huì)提供援助。近年來學(xué)者們逐漸構(gòu)建了以討論志愿

者行為動(dòng)機(jī)為主的解釋范式，比如人們可能因表達(dá)個(gè)人價(jià)值、增強(qiáng)自身意義、增長(zhǎng)取業(yè)技能

和強(qiáng)化人際關(guān)系等方面來進(jìn)行志愿服務(wù)。志愿者的參與動(dòng)機(jī)之所以重要，就在于志愿服務(wù)不

能簡(jiǎn)單地局限在無私奉獻(xiàn)的框架內(nèi)，志愿服務(wù)對(duì)于志愿者的自我成長(zhǎng)和公民參與社會(huì)建設(shè)也

有重要意義。志愿服務(wù)的最終目的是在全體社會(huì)成員的心中內(nèi)化志愿精神，形成一種面對(duì)社

會(huì)、面向人生的個(gè)體態(tài)度和公民意識(shí)，在這種層面上，志愿服務(wù)所謂“推動(dòng)人類發(fā)展和促進(jìn)

社會(huì)進(jìn)步”的價(jià)值才得以彭顯。

（摘編自李佳寶等《論冬奧背景下體育志愿服務(wù)與青少年社會(huì)參與》）

材料三：

近兩年，共享單車成為市民出行的新寵。然而，在共享單車發(fā)展正盛的同時(shí)，違規(guī)停車、

私自上鎖、丟棄及破壞單車的現(xiàn)象也屢見不鮮。為了規(guī)范使用，共享單車公司也嘗試采取一

些措施，除了運(yùn)營人員加強(qiáng)維護(hù)之外，公司官方平臺(tái)也會(huì)以信用分獎(jiǎng)懲的方式來鼓勵(lì)使用者

對(duì)違規(guī)行為進(jìn)行舉報(bào)，以此規(guī)范共享單車的使用。隨著舉報(bào)反饋機(jī)制的建立，在城市中涌現(xiàn)

出一群?jiǎn)诬嚝C人，他們是共享單車的使用者，在業(yè)余時(shí)間他們也會(huì)尋找并拍照舉報(bào)那些破壞

共享單車正常使用秩序的行為，并將違規(guī)使用的單車搬到公共區(qū)域停放以維護(hù)共享秩序，他

們將此稱為“打獵”。在自發(fā)參與共享單車秩序維護(hù)的過程中，單車獵人的這一行為也逐漸

體現(xiàn)出在消費(fèi)社會(huì)中使用者自下而上地參與社會(huì)治理的特點(diǎn)。作為消費(fèi)者的單車獵人也逐漸

體現(xiàn)出一定的公民意識(shí)，他們參與治理并形成網(wǎng)絡(luò)時(shí)代促進(jìn)共享單車健康發(fā)展的新力量。

（摘編自許金鳳等《卷入的消費(fèi)者一一以摩族獵人為例》）

4.下列對(duì)“志愿服務(wù)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.集體記憶的建構(gòu)幫助“鳥巢一代”志愿者提升了志愿服務(wù)的水平，讓他們能夠更好地融

入奧運(yùn)會(huì)，最終成就自己。

B.2008年北京奧運(yùn)會(huì)志愿服務(wù)的經(jīng)歷對(duì)“鳥巢一代”志愿者產(chǎn)生了巨大的影響，他們將這

段經(jīng)歷內(nèi)化為一種志愿精神。

C.志愿服務(wù)不能單純理解為志愿者只有奉獻(xiàn)，沒有獲得，其實(shí)志愿服務(wù)對(duì)于志愿者提升個(gè)

人價(jià)值、增長(zhǎng)職業(yè)技能等會(huì)有所幫助。

D.北京2022年冬奧會(huì)的志愿服務(wù)可以滿足一些青少年作為社會(huì)成員參與社會(huì)建設(shè)的愿望，

為他們提供實(shí)踐的平臺(tái)。

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.“鳥巢一代”參加奧運(yùn)志愿服務(wù)形成了集體記憶，其中蘊(yùn)含的價(jià)值取向與社會(huì)主義核心

價(jià)值觀的契合度較高。

B.共享單車公司除了讓運(yùn)營人員加強(qiáng)維護(hù)外，還嘗試通過信用分獎(jiǎng)懲的方式來幫助解決破

壞單車等多種問題。

C.為了推動(dòng)共享秩序的建立，單車獵人開始尋找并拍照舉報(bào)違規(guī)停放、私自上鎖和丟棄單

車等不文明的行為。

D.單車獵人的群體性行為有助于規(guī)范共享單車的使用，構(gòu)建在共享單車公司之外的民間力

量參與治理的新格局。

6.單車獵人可以看作“新型”的志愿者，請(qǐng)結(jié)合材料分析這一說法的根據(jù)。

【答案】4.A5.C

6.①單車獵人和志愿者的行為都是一種不求物質(zhì)回報(bào)的利他行為，彰顯了“推動(dòng)人類發(fā)展

和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步”的價(jià)值;②二者的行為均屬于社會(huì)參與，體現(xiàn)了一種公民意識(shí);③“新型”

體現(xiàn)在:單車獵人屬于單車的消費(fèi)者,他們是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代促進(jìn)共享單車健康發(fā)展的新力量，“打

獵”的行為實(shí)際上是幫助公司進(jìn)行運(yùn)營的維護(hù)。

【解析】

【4題詳解】

此題考查考生篩選整合文中信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答這類題型，學(xué)生首先要通

讀全文，粗知大意，理清基本思路；其次細(xì)讀題干，明確問題，回歸原文；最后對(duì)選項(xiàng)中的

句子進(jìn)行觀察，遇到涉及有因果關(guān)系的選項(xiàng)時(shí)，在原文中找出相關(guān)的句子，仔細(xì)分析有無因

果關(guān)系，或者是否是因果倒置，最后將選項(xiàng)和原文及題干細(xì)心比照判斷。A項(xiàng)，”最終成就

自己”無中生有。原文說“集體記憶的建構(gòu)將對(duì)北京2022冬奧會(huì)有所助益”，但沒有說最

終成就自己;再根據(jù)材料二“志愿服務(wù)所謂‘推動(dòng)人類發(fā)展和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步’的價(jià)值才得以

彰顯”等內(nèi)容可知，奧運(yùn)志愿服務(wù)集體記憶本質(zhì)上是奉獻(xiàn)的，強(qiáng)調(diào)社會(huì)意義。故選A。

【5題詳解】

此題考查考生篩選整合文中信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答這類題型，學(xué)生首先要通

讀全文，粗知大意，理清基本思路；其次細(xì)讀題干，明確問題，回歸原文；最后對(duì)選項(xiàng)中的

句子進(jìn)行觀察，遇到涉及有因果關(guān)系的選項(xiàng)時(shí).，在原文中找出相關(guān)的句子，仔細(xì)分析有無因

果關(guān)系，或者是否是因果倒置，最后將選項(xiàng)和原文及題干細(xì)心比照判斷。C項(xiàng)，”為了維護(hù)

共享秩序的建立”錯(cuò)誤。原文表述為“在自發(fā)參與共享單車秩序維護(hù)的過程中……”單車獵

人的行為客觀上維護(hù)了共享秩序的建立，這是結(jié)果，而不是他們的目的。文中也說“隨著舉

報(bào)反饋機(jī)制的建立”，單車獵人開始出現(xiàn)。故選C。

【6題詳解】

本題考查篩選信息和理解材料內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答這類題型，首先要通讀材料，粗知大意，

理清基本思路；其次細(xì)讀題干，明確問題，回歸原文，抓準(zhǔn)問題的本質(zhì)進(jìn)行篩選。本題要尋

找單車獵人可以看作“新型”的志愿者的依據(jù)，其實(shí)就是在尋找單車獵人和志愿者之間的契

合點(diǎn)，這又要從“打獵”行為的意義上去尋找。通過前兩則材料可篩選志愿服務(wù)的實(shí)質(zhì)和意

義，通過材料三可以尋找單車獵人的行為和意義。最后還要注意題目中的“新型”，主要體

現(xiàn)在單車獵人是促進(jìn)時(shí)代發(fā)展的新力量。

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

到梨花屯去

何士光

這故事開場(chǎng)時(shí)是頗為平淡的，只是后來，馬車快要進(jìn)梨花屯，而兩個(gè)乘客也沉默時(shí)，回

過頭來看一看，興許才有一點(diǎn)故事的意味...

一輛馬車從白楊壩出來，車夫是個(gè)老人家。在一座石橋旁，他把一個(gè)中年人讓到車上來。

看得出，這是位下鄉(xiāng)干部。

天色好晴朗。水田還沒有栽上秧子，但包谷已長(zhǎng)得十分青蔥，初夏的山野，透露著旺盛

的生命力，叫人沉醉不已。碎石的馬路拐彎了，爬坡了，又拐彎了，又爬坡了。不時(shí)有布谷

在啼叫，車上的人似乎打起盹來了。

不知過了多久，馬車停住。打盹的干部猛地抬頭，看見有人正上到車上來。

“啊，謝主任？”來人猶豫地打招呼，似乎有些意外。

“是……老趙同志？”謝主任囁嚅了一下，也有些突然。

車抖了一下，從橫過路面的小小水溝上駛過。

謝主任把香煙掏出來，遞一支給老趙：“去梨花屯？”語氣中有和解的意味。

老趙謹(jǐn)慎地回答：“是?！?/p>

“去包隊(duì)嗎？

“是。勝利大隊(duì)?！?/p>

“我也是！”謝主任和藹地笑起來，“我們都是十回下鄉(xiāng)九回在，老走梨花這一方！

笑顏使氣氛松動(dòng)起來。三只白鶴高高飛過，不慌不忙扇動(dòng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的翅膀，在藍(lán)天里顯得

又白又亮....

“老趙，”謝主任開誠布公地談起來，“我一直想找機(jī)會(huì)和你談?wù)勀?！為七六年秋天?/p>

梨花挖那條溝，你怕還對(duì)我有些意見吶！

“謝主任，你說到哪里去了！”

“實(shí)事求是嘛！當(dāng)時(shí)我是工作隊(duì)的負(fù)責(zé)人，瞎指揮是我搞的，該由我負(fù)責(zé)！有人把責(zé)任

歸到你頭上，當(dāng)然不應(yīng)當(dāng)！”

“我……”

“我也明知那條溝不該挖，一氣就占了四十畝良田。但當(dāng)時(shí)壓力大啊；上邊決定要挖，

社員不同意挖，是我硬表了態(tài)：我叫挖的，我負(fù)責(zé)！”

“這種表態(tài)，”老趙想了一想，“我也表過……”

“那是因?yàn)槲蚁缺砺?！”謝主任接過話頭，“老趙，去年報(bào)上有篇報(bào)道，你讀過沒有？”

“哪一篇？”

“談得真好！”謝主任不勝感慨地說，“是基層干部座談?？偨Y(jié)說：上面是‘嘴巴硬’，

基層干部是‘肩膀硬'！基層干部負(fù)責(zé)任。像是報(bào)道的安徽……”

路轉(zhuǎn)了一個(gè)大彎一一在一座杉樹土崗前好像到了盡頭，接著又一下子在馬車前重新展現(xiàn)

出來，一直延伸到老遠(yuǎn)的山土亞口…

“正是這樣嘛！”謝主任點(diǎn)頭，“那條溝，責(zé)任由我負(fù)！”

“我也有責(zé)任！那是分派給我的任務(wù)。如果不是我催得緊，態(tài)度那樣硬，說不定就挖不

成！責(zé)任歸我負(fù)！”

雙方都有誠懇的態(tài)度，氣氛十分親切了，甚至到了甜蜜的地步。

路旁出現(xiàn)了一條水溝，水歡快地流淌著，發(fā)出叫人喜悅的響聲……

他們無拘無束地談下去了。談形勢(shì)，談這次去梨花屯糾正“定產(chǎn)到組”中出現(xiàn)的種種偏

差，等等。后來，拉起家常來了……

越近梨花屯，地勢(shì)就越平坦，心里也越舒暢。突然，謝主任拍了拍趕車?yán)蠞h的肩月旁：“停

一停！”

老人家把韁收住了。

“兩年多沒到梨花，看看那條溝怎樣了！”

壩子上水田一塊接著一塊，已經(jīng)犁過了。帶著鋅印的泥土靜靜地橫陳著，吸收著陽光，

像剛切開的梨子一樣新鮮，透著沁人心脾的氣息……

看不見那條溝。

謝主任問車夫：“老同志，那條溝是不是在這一帶？”

“唉？”老人家聽不清。

老趙大聲說：“溝一一挖過一條溝?。　?/p>

“嗯，”老人家聽懂了，點(diǎn)點(diǎn)頭，“是挖過一條溝。唔，大前年的事嘍，立冬后開挖的。

分給我們六個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，每個(gè)勞力攤一截。我都有一截呢！頂上頭一段，是紅星隊(duì)……”

看來老人家說起話來是絮絮不休的。老趙終于打斷了他：“現(xiàn)在溝在哪里？”

，，哪里？”老人家搖著頭，“后來填了嘛，去年，開春過后……”

謝主任問：“哪個(gè)喊填的？”

“哪個(gè)？”老人家認(rèn)真地想了一回，“沒有哪個(gè)。是我們六個(gè)隊(duì)的人商量的?？偛怀删?/p>

讓它擺在那里，溝不溝坎不坎的！唔，先是抬那些石頭。論挑抬活路，這一帶的人都是好手，

肩膀最硬...”

像我們?cè)卩l(xiāng)下會(huì)碰到的許多老人家一樣，這位老人也有著對(duì)往事的驚人記憶。也許平時(shí)

不大有機(jī)會(huì)說話，一旦有人聽，他們就會(huì)把點(diǎn)點(diǎn)滴滴說得詳詳細(xì)細(xì)，有幾分像自言自語，牽

連不斷地說下去。說下去，平平靜靜的，像是在敘述別人的而不是自身的事情，多少波瀾都

化為了涓涓細(xì)流，想當(dāng)初雖未必如此簡(jiǎn)單，而今卻盡掩在老人家略帶沙啞的嗓音里了。

后來，老趙提醒他：“老人家，我們走吧！”

老趙的聲意，柔和得有些異樣。而且不知為什么，這以后不論是老趙還是謝主任，都沒

再說一句話。

啊，前面，雜樹的碧綠和磚瓦的青灰看得見了。是的，梨花屯就要到了！

1979年5月

（有刪改）

7.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.小說中的“包隊(duì)”“定產(chǎn)到組”等詞語，以及關(guān)于“安徽”的報(bào)道，都指向改革初期的

現(xiàn)實(shí)，在今天又使小說具有記錄歷史的意味。

B.謝主任感慨報(bào)道中基層干部的“肩膀硬”，而趕車?yán)先穗S后提及這一帶做挑抬活路的農(nóng)

民們“肩膀最硬”，對(duì)謝主任予以嘲諷與回?fù)簟?/p>

C.小說前半部分描寫了兩個(gè)下鄉(xiāng)干部逐步消除因挖溝曾產(chǎn)生的隔閡，后半部分轉(zhuǎn)而描寫趕

車?yán)先酥v述填溝等往事，進(jìn)一步深化了時(shí)代主題。

D.小說多次寫到路，“拐彎”“爬坡”“重新展現(xiàn)”“越來越平坦”等，既是寫實(shí)，又使

最后一段自然地傳達(dá)出“柳暗花明又一村”的愿景。

8.小說中有多處景物描寫，請(qǐng)分析其功能。

9.兩個(gè)乘客為什么沉默？小說為什么首尾均有這一細(xì)節(jié)？請(qǐng)結(jié)合全文分析。

【答案】7.B8.①到梨花屯去的沿途風(fēng)景，為故事開展提供自然背景；②以景物描寫的

插入來配合氛圍的變化以及謝趙二人的心理變化；③使小說具有清新的田園風(fēng)格，流露出生

機(jī)勃勃的時(shí)代氣息。

9.第一問：兩個(gè)乘客沉默，是由于趕車?yán)先说脑捠顾麄儺a(chǎn)生觸動(dòng)，并陷入沉思。第二問:

首尾都寫到兩個(gè)乘客的沉默，既是結(jié)構(gòu)上的呼應(yīng)，也強(qiáng)調(diào)了沉默之中含有深意；小說在開頭

提示“回過頭來看一看"，結(jié)尾又說“不知為什么”，都指引讀者去思考這個(gè)看似平淡的故

事中所包含的深刻意味。

【解析】

【7題詳解】

此題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。這類題目，主要集中對(duì)文意、文章的主

旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章

的內(nèi)容進(jìn)行分析、概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，注意文

意、情感、人物的形態(tài)表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)?B項(xiàng)，分析不當(dāng)，趕車

老人說這一帶做挑抬活路的農(nóng)民“肩膀最硬”，沒有對(duì)謝主任嘲諷和回?fù)舻囊馑?，而是?duì)那

些農(nóng)民們的贊美。故選B。

8題詳解】

此題考查學(xué)生分析小說環(huán)境描寫作用的能力。環(huán)境描寫包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。社會(huì)環(huán)境

描寫的主要作用：交代作品的時(shí)代背景。分析社會(huì)環(huán)境描寫必須結(jié)合時(shí)代背景，指出文段中

環(huán)境描寫的相關(guān)語句揭示了什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。自然環(huán)境描寫（景物描寫）句的主要作用：

交待故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、天氣，表現(xiàn)地域風(fēng)光，提示時(shí)間、季節(jié)和環(huán)境特點(diǎn)；渲染氣氛,

烘托人物形象（或人物心情、感情），奠定感情基調(diào)；推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，為下文作鋪墊;

暗示社會(huì)環(huán)境，揭示社會(huì)本質(zhì)特征，也就是交代背景；揭示人物心境，表現(xiàn)人物性格；象征

暗示作用；揭示或者深化作品主題；給讀者帶來一定的審美愉悅等。本文有多處環(huán)境描寫，

它們本身就是去梨花屯的沿途風(fēng)景，也是故事開展的自然背景；而“三只白鶴高高飛過……

在藍(lán)天里顯得又白又亮”“路旁出現(xiàn)一條水溝，水歡快地流淌著，發(fā)出叫人喜悅的響

聲……”等處景物描寫還烘托表現(xiàn)了謝趙二人的心理變化;小說多處以初夏的山野風(fēng)光作為

背景，包谷、布谷、白鶴、流水、水田、泥土……這些意象散發(fā)著濃厚的鄉(xiāng)土氣息和醉人的

詩情畫意，使小說也洋溢著清新的田園風(fēng)格，流露出生機(jī)勃勃的時(shí)代氣息。

【9題詳解】

此題考查學(xué)生篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容、分析小說重要語段的作用的能力。篩選信

息就是根據(jù)一定的目的要求，經(jīng)過辨別把相關(guān)的信息提取出來，前提是審清題目要求，篩選

出的信息要與題目有關(guān)；而整合信息就是根據(jù)一定的目的要求，將文中相關(guān)的而又分散的信

息集中起來，并加以處理。答題方法是：先篩選并提取文中重要信息，然后再進(jìn)行歸納、綜

合、概括、提煉，形成簡(jiǎn)潔而正確的答案。理解語段的作用，一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來分

析。開頭段的作用大致有：交代事情發(fā)生的地點(diǎn)或背景，增加事情的真實(shí)性；總領(lǐng)全文；點(diǎn)

題；奠定感情基調(diào)；推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；反映人物的性格或品質(zhì)：制造懸念，引起閱讀的興趣。

中間段的作用一般是：承上啟下，照應(yīng)鋪墊。結(jié)尾段在結(jié)構(gòu)方面的作用有：總結(jié)上文；首尾

呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整；照應(yīng)題目或照應(yīng)開頭等。在內(nèi)容方面的作用有一：畫龍點(diǎn)睛、點(diǎn)明中

心或深化中心；抒發(fā)作者的情感：表現(xiàn)人物的品質(zhì)、精神或性格：言有盡而意無窮，留下想

象的空間；引起讀者注意、思考。第一問要求篩選“兩個(gè)乘客為什么沉默”。關(guān)鍵句：“老

趙提醒他：‘老人家，我們走吧！“老趙的聲音，柔和得有些異?！币约拔恼碌箶?shù)第四

段內(nèi)容，都在暗示趕車?yán)先说脑捠估馅w、謝主任產(chǎn)生觸動(dòng)，并陷入沉思。第二問要求分析小

說首尾部分細(xì)節(jié)描寫的作用，首尾都寫到兩個(gè)乘客的沉默，既是結(jié)構(gòu)上的呼應(yīng)，也強(qiáng)調(diào)了沉

默之中含有深意；小說在開頭提示“回過頭來看一看，興許才有一點(diǎn)故事的意味”，結(jié)尾又

說“不知為什么”，都指引讀者去思考這個(gè)看似平淡的故事中所包含的深刻意味。

二、古代詩文閱讀（34分）

（-*）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

吳起者，衛(wèi)人也，事魯君。齊人攻魯，將而攻齊，大破之。魯人或起夫魯小國而有戰(zhàn)勝

之名則諸佚圉皆矣且簧衛(wèi)兄弟之國也而君用起則是弄衛(wèi)聾苕疑之謝吳起吳起于是聞魏文侯

賢，欲事之。魏文侯以為將，擊秦，拔五城。起之為將，與士卒最下者同衣食，與士卒分勞

苦。卒有病疽者，起為吮之。卒母聞而哭之，曰：“非然也。往年吳公吮其父，其父戰(zhàn)不旋

踵，遂死于敵。吳公今又吮其子，妾不知其死所矣。”文侯以吳起善用兵，廉平，盡能得士

心，乃以為西河守，以拒秦、韓。魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顧

而謂吳起日：“美哉乎山河之固，此魏國之寶也！”起對(duì)目：“昔曜”之國，左孟門，右太

行，常山在其北，大河經(jīng)其南，修政不德，不壬殺之。由此觀之，在德不在險(xiǎn)。若君不修德，

舟中之人盡為敵國也?！蔽浜羁冢骸吧??！眳瞧馂槲骱邮?，甚有聲名。魏置相，相田文。吳

起不悅，謂田文日：“請(qǐng)與子論功，可乎？”文日：“主少國疑，大臣未附，百姓不信，方

是之時(shí)，屬之于子乎？屬之于我乎？”起默然良久，目："屬之子矣。”文胴：“此乃吾所

以居子之上也?！眳瞧鹉俗灾ト缣镂摹Ｌ镂募人?公叔為相，尚魏公主，而害吳起。吳起

懼得罪，遂去，即之楚。楚悼王素聞起賢，至則相楚。于是南平百越；北并陳蔡，卻三■背；

西伐秦。諸侯患楚之強(qiáng)。故楚之貴戚盡欲害吳起。及悼王死，宗室大臣作亂而攻吳起，吳起

走之王尸而伏之。擊起之徒因射刺吳起,并中悼王。悼王既葬，太子立，乃使令手盡誅射吳

起而并中王尸者。坐射起而夷宗死者七十余家。

（《史記?孫子吳起列傳》）

10.下列文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)