趣味心理學(xué)實驗1、從眾實驗22、服從實驗33、競爭實驗54、羅森塔爾效應(yīng)實驗65、皮亞杰品德開展階段論實驗76、人際關(guān)系的相似性因素實驗87、社會助長現(xiàn)象實驗98、“遲延滿足”實驗109、“感覺剝奪”實驗1110、情緒實驗1211、人為什么會感到快樂？為什么會感到痛苦？1312、為什么女孩子愛笑？1513、印刻實驗1614、視崖實驗1715、霍桑實驗1816、神奇的"莫扎特效應(yīng)"2017、蔡格尼克效應(yīng)2218、責(zé)任分散效應(yīng)2319、習(xí)得性無助實驗2420、證人的記憶2521、如何表揚孩子？2622、評價自己與評價他人哪一個更客觀？2723、用綠墨水寫紅字2824、“以小人之心度君子之腹”2925、“見錢眼開”3026、汽車相撞之后地上是否有碎玻璃？3127、美國人真的沒有種族歧視了嗎？3228、第一印象重要還是第二印象重要?3329、想自己曾經(jīng)發(fā)生的錯誤還是想自己曾經(jīng)獲得的輝煌？哪個方法更有助于提高學(xué)生的考試成績？3430、中國人有兩種不同的假設(shè)：351、從眾實驗"阿希實驗"是研究從眾現(xiàn)象的經(jīng)典心理學(xué)實驗，它是由美國心理學(xué)家所羅門·阿希在40多年前設(shè)計實施的。所謂從眾，是指個體受到群體的影響而疑心、改變自己的觀點、判斷和行為等，以和他人保持一致。阿希實驗就是研究人們會在多大程度上受到他人的影響，而違心地進(jìn)行明顯錯誤的判斷。典型的實驗材料是18套卡片，每套兩張，一張畫有標(biāo)準(zhǔn)線段，另一張畫有比擬線段。被試7人一組，其中6人是實驗助手(即假被試)，第6人是真正的被試。被試的任務(wù)是在每呈現(xiàn)一套卡片時，判斷a、b、c三條線段的哪一條與標(biāo)準(zhǔn)線段x等長。實驗開始前幾次判斷，大家都作出了正確的選擇，從第7次開始，假被試(助手)成心作出錯誤的選擇，實驗者開始觀察其被試的選擇是獨立還是從眾。面對這一實驗情境，真被試在作出反響前需要考慮以下三個問題：是自己的眼睛有問題，還是別人的眼睛有問題?是相信多數(shù)人的判斷，還是相信自己的判斷?在確信多數(shù)人的判斷是錯誤時，能否堅持自己的獨立性?阿希從1951年開始，1956、1958年又屢次重復(fù)這項實驗，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：·大約有四分之一到三分之一的被試始終保持獨立性，無從眾行為；

·約有15%的被試平均作了總數(shù)四分之三次的從眾行為；

·所有被試平均作了總數(shù)三分之一的從眾行為。2、服從實驗心理學(xué)家米爾格爾姆(S.Milgram,1963)所做的服從實驗，是其一系列有影響的社會心理學(xué)研究中最有影響的一個研究。實驗的被試是通過廣告招聘來的40名職業(yè)不同的男性，每次實驗付酬4.5美元。實驗主試告訴被試，實驗是為了研究懲罰對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響。實驗時，兩人一組，一人當(dāng)學(xué)生，一人當(dāng)老師，師生角色由抽簽決定。教師的任務(wù)是朗讀配對的關(guān)聯(lián)詞讓學(xué)生記憶，然后教師呈現(xiàn)某個詞時，學(xué)生在四個備選中選擇其中之一。如果選錯，教師就按電鈕給學(xué)生施以電擊作為懲罰。電擊強(qiáng)度從15伏到450伏，分30個按鈕，電鈕下方對應(yīng)標(biāo)明“弱電擊”、“中等電擊”、“特強(qiáng)電擊”、“劇烈電擊”、“極劇烈電擊”、“危險電擊”，最后兩個用“××”標(biāo)記。由于事先的安排，實際上每組只有一個是真的被試，另一個是實驗者的助手，即假被試。抽簽結(jié)果，真被試總是當(dāng)教師，假被試總是當(dāng)學(xué)生。另外，這些電擊也是假的，但為了使作為“教師”的真被試深信不疑，實驗前，首先讓其接受一次強(qiáng)度為45伏的真電擊，作為懲罰學(xué)生的體驗。結(jié)果“教師”感覺雖然45伏電擊微弱，但已感到難受。實驗開始，“教師”和“學(xué)生”分在兩個房間，被墻隔開，相互看不見，可以用電訊傳聲的方式聯(lián)系。然后在“學(xué)生”的胳膊上綁上電極，這是為了在學(xué)生發(fā)生錯誤選擇時，可由教師施以電擊懲罰。而且實驗者把“學(xué)生”用帶子捆在椅上，向“教師”解釋說是為防止他逃走。在實驗開始時，“學(xué)生”成心出錯，教師給予電擊，當(dāng)學(xué)生屢次出錯，教師電擊的電壓升到75伏時，有人開始呻吟。隨著“學(xué)生”錯誤不斷，“教師”電擊的電壓值不斷升高，而“學(xué)生”那么叫喊怒罵，哀求討?zhàn)?，踢打墻壁，最后停止叫喊，似乎已昏厥，這些聲音只是放錄音而已，而教師并不清楚。作為被試的“教師”不忍心繼續(xù)做下去，問主試怎么辦?實驗主試嚴(yán)厲催促“教師”堅持做下去，并表示一切后果由實驗主試承當(dāng)，與“教師”無關(guān)。這時，充當(dāng)“教師”的被試既要執(zhí)行實驗主試的懲罰命令，又要承受被懲罰者“學(xué)生”對抗的壓力，內(nèi)心沖突很厲害，出現(xiàn)了出汗、顫抖等現(xiàn)象，但即使如此，仍有65%的被試服從了命令，直到給予答錯的“學(xué)生”電擊高達(dá)450伏。另有35%的被試，作了種種對抗，拒絕執(zhí)行命令，他們認(rèn)為這樣做太傷天害理。實驗結(jié)束后，實驗主試公開了真實情況和實驗?zāi)康模韵辉嚒敖處煛钡木o張、焦慮和內(nèi)疚。3、競爭實驗心理學(xué)家多伊奇等人(Deutsch,1960)曾做過一個經(jīng)典的實驗，該實驗要求兩兩成對，兩人分別充當(dāng)兩家運輸公司的經(jīng)理，兩人的任務(wù)都是使自己的車輛以最快的速度從起點到達(dá)終點，如果速度越快，那么賺錢越多，要求盡可能多賺錢。每人都有兩條路線可選，一條是個人專用線，另一條是兩人共同的近道線，但道近路窄，一次只能通行一輛車，因此使用這條近而窄的道路只有一種方法：雙方合作交替使用。研究的設(shè)計明確告訴被試，即使交替使用單行線，也必須要有一點等待時間，但走單行道遠(yuǎn)比啟用個人專線經(jīng)濟(jì)、有效。實驗最后以被試起點至終點的運營速度記分，分?jǐn)?shù)越高越好。實驗的結(jié)果說明，雙方都不愿意合作，狹路相逢，僵持不下的情況時有發(fā)生，雖然在實驗中也會偶有合作，但大多數(shù)都是競爭的結(jié)果。當(dāng)實驗者要求被試說明寧可投入競爭也不愿選擇合作的理由時，大多數(shù)被試表示自己希望戰(zhàn)勝其他競爭者，他們并不重視自己在實驗中的得分多少，即使得分少也寧可去競爭，勝過他人，實現(xiàn)自我價值。這一實驗證實了人們心理上傾向競爭的論斷。

研究還說明個體之間的競爭與群體之間的競爭有很大區(qū)別。在群體競爭的條件下，群體內(nèi)成員的工作是相互支持的，共同活動的目的指向性很強(qiáng)，彼此交流及時，相互理解和友好，提高單位時間內(nèi)的效率。在個人競爭的條件下，多數(shù)人只關(guān)心自己的工作，相互不夠支持。4、羅森塔爾效應(yīng)實驗1968年，美國心理學(xué)家羅森塔爾和吉布森(Rosenthal&L.Jacoboson)等人做了一個著名試驗。他們在一所小學(xué)的一至六年級各選三個班的學(xué)生進(jìn)行所謂“預(yù)測未來開展的測驗”，然后通知教師說：“這些兒童將來大有開展前途”。實際上這些學(xué)生是隨機(jī)抽取的。結(jié)果八個月后，對這些學(xué)生進(jìn)行智能測驗，發(fā)現(xiàn)名單上的學(xué)生成績確實進(jìn)步了，教師也給了他們好的品行評語，實驗取得了奇跡般的效應(yīng)。羅森塔爾認(rèn)為這個結(jié)果是因為教師接受了“權(quán)威謊話的暗示”，對名單上的學(xué)生態(tài)度發(fā)生了變化，產(chǎn)生了偏愛心理和情感。從而對學(xué)生的心理與行為產(chǎn)生了直接影響，并促進(jìn)了預(yù)期期望效果的達(dá)成。他借用希臘神話中主人公皮格馬利翁(Pygemoliou)的名字，把這個效應(yīng)命名為“皮格馬利翁效應(yīng)”。后來，人們也稱之為“羅森塔爾效應(yīng)”或“教師期望效應(yīng)”。5、皮亞杰品德開展階段論實驗瑞士心理學(xué)家皮亞杰(JeanPiaget,1896-1980)在研究兒童品德開展方面作出了突出的奉獻(xiàn)。他關(guān)于兒童及青少年道德判斷問題的研究，為品德開展的研究提供了一個理論框架和一套研究方法，初步奠定了品德心理研究的科學(xué)根底。皮亞杰依據(jù)精神分析學(xué)派的投射原理，采用對偶故事研究兒童的道德認(rèn)知開展。他設(shè)計了一些包含道德價值內(nèi)容的對偶故事，要求兒童判斷是非對錯，從兒童對行為責(zé)任的道德判斷中來探明他們所依據(jù)的道德規(guī)那么，以及由此產(chǎn)生的公平觀念開展的水平。下面就是皮亞杰在研究中所用的一個對偶故事。有一個小男孩叫朱利安。他的父親出去了，朱利安覺得玩他爸爸的墨水瓶很有意思。開始時他拿著鋼筆玩。后來，他在桌布上弄上了一小塊墨水漬。B.一次，一個叫奧古斯塔斯的小男孩發(fā)現(xiàn)他父親的墨水瓶空了。在他父親外出的那一天，他想把墨水瓶灌滿以幫助他父親。這樣，在他父親回家的時候，他將發(fā)現(xiàn)墨水瓶灌滿了。但在翻開墨水瓶時，他在桌布上弄上了一大塊墨水漬。皮亞杰對每一個對偶故事都提出了兩個問題：(1)這兩個孩子的過失是否相同?(2)這兩個孩子中，哪一個更壞一些?為什么?通過大量的實證研究，皮亞杰發(fā)現(xiàn)兒童道德判斷能力的開展與其認(rèn)識能力的開展存在著互相對應(yīng)、平衡開展的關(guān)系，這種認(rèn)識能力是在與他人和社會的關(guān)系之中得到開展的。皮亞杰概括出一條兒童道德認(rèn)知開展的總規(guī)律：兒童的道德開展大致分為兩個階段：在10歲之前，兒童對道德行為的思維判斷主要是依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn)，稱為他律道德；在10歲之后兒童對道德行為的思維判斷那么多半能依據(jù)自己的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，稱為自律道德。6、人際關(guān)系的相似性因素實驗美國心理學(xué)家紐科姆(Newcomb,1961)曾在密執(zhí)安大學(xué)作過一實驗，實驗對象是十七名大學(xué)生。實驗者為他們免費提供住宿四個月，交換條件是要求他們定期接受談話和測驗。在被試進(jìn)入宿舍前先測定她們關(guān)于政治、經(jīng)濟(jì)、審美、社會福利等方面的態(tài)度和價值觀以及他們的人格特征。然后將那些態(tài)度、價值觀和人格特征相似和不相似的學(xué)生混合安排在幾個房間里一起生活四個月，四個月后定期測定他們對上述問題的看法和態(tài)度，讓他們相互評定室內(nèi)人，喜歡誰不喜歡誰。實驗結(jié)果說明，在相處的初期，空間距離的鄰近性決定人際之間的吸引，到了后期相互吸引發(fā)生了變化，彼此間的態(tài)度和價值觀越相似的人，相互間的吸引力越強(qiáng)。心理學(xué)家的進(jìn)一步研究還發(fā)現(xiàn)，只要對方和自己的態(tài)度相似，哪怕在其它方面有缺陷，同樣也會對自己產(chǎn)生很大吸引力。7、社會助長現(xiàn)象實驗心理學(xué)家特里普利特(M.Triplett,1897)研究發(fā)現(xiàn)，別人在場或群體性的活動會明顯促進(jìn)人們的行為效率。他讓被試在三種情境下，騎自行車完成25公里路程。第一種是單獨騎行計時，結(jié)果說明，單獨計時情境下，平均時速為24英里(1英時=1.61公里)；有人跑步陪同，平均時速為31英里；而與其他騎車人同時騎行，平均時速為32.5英里。特里普利特在實驗室條件下，讓被試完成計數(shù)和跳躍等工作，也發(fā)現(xiàn)了同樣的社會助長現(xiàn)象。8、“遲延滿足”實驗開展心理學(xué)研究中有一個經(jīng)典的實驗，稱為“遲延滿足”實驗。實驗者發(fā)給4歲被試兒童每人一顆好吃的軟糖，同時告訴孩子們：如果馬上吃，只能吃一顆；如果等20分鐘后再吃，就給吃兩顆。有的孩子急不可待，把糖馬上吃掉了；而另一些孩子那么耐住性子、閉上眼睛或頭枕雙臂做睡覺狀，也有的孩子用自言自語或唱歌來轉(zhuǎn)移注意消磨時光以克制自己的欲望，從而獲得了更豐厚的報酬。研究人員進(jìn)行了跟蹤觀察，發(fā)現(xiàn)那些以堅韌的毅力獲得兩顆軟糖的孩子，長到上中學(xué)時表現(xiàn)出較強(qiáng)的適應(yīng)性、自信心和獨立自主精神；而那些經(jīng)不住軟糖誘惑的孩子那么往往屈服于壓力而逃避挑戰(zhàn)。在后來幾十年的跟蹤觀察中，也證明那些有耐心等待吃兩塊糖果的孩子，事業(yè)上更容易獲得成功。實驗證明：自我控制能力是個體在沒有外界監(jiān)督的情況下，適當(dāng)?shù)乜刂?、調(diào)節(jié)自己的行為，抑制沖動，抵抗誘惑，延遲滿足，堅持不懈地保證目標(biāo)實現(xiàn)的一種綜合能力。它是自我意識的重要成分，是一個人走向成功的重要心理素質(zhì).9、“感覺剝奪”實驗1954年，加拿大麥克吉爾大學(xué)的心理學(xué)家首先進(jìn)行了“感覺剝奪”實驗：實驗中給被試者戴上半透明的護(hù)目鏡，使其難以產(chǎn)生視覺；用空氣調(diào)節(jié)器發(fā)出的單調(diào)聲音限制其聽覺；手臂戴上紙筒套袖和手套，腿腳用夾板固定，限制其觸覺。被試單獨呆在實驗室里，幾小時后開始感到恐慌，進(jìn)而產(chǎn)生幻覺……在實驗室連續(xù)呆了三四天后，被試者會產(chǎn)生許多病理心理現(xiàn)象：出現(xiàn)錯覺幻覺；注意力松散，思維遲鈍；緊張、焦慮、恐懼等，實驗后需數(shù)日方能恢復(fù)正常。這個實驗說明：大腦的發(fā)育，人的成長成熟是建立在與外界環(huán)境廣泛接觸根底之上的。只有通過社會化的接觸，更多地感受到和外界的聯(lián)系，人才可能更多地?fù)碛辛α浚玫亻_展。10、情緒實驗古代阿拉伯學(xué)者阿維森納，曾把一胎所生的兩只羊羔置于不同的外界環(huán)境中生活：一只小羊羔隨羊群在水草地快樂地生活；而在另一只羊羔旁拴了一只狼，它總是看到自己面前那只野獸的威脅，在極度驚恐的狀態(tài)下，根本吃不下東西，不久就因恐慌而死去。醫(yī)學(xué)心理學(xué)家還用狗作嫉妒情緒實驗：把一只饑餓的狗關(guān)在一個鐵籠子里，讓籠子外面另一只狗當(dāng)著它的面吃肉骨頭，籠內(nèi)的狗在急躁、氣憤和嫉妒的負(fù)性情緒狀態(tài)下，產(chǎn)生了神經(jīng)癥性的病態(tài)反響。實驗告訴我們：恐懼、焦慮、抑郁、嫉妒、敵意、沖動等負(fù)性情緒，是一種破壞性的情感，長期被這些心理問題困擾就會導(dǎo)致身心疾病的發(fā)生。一個人在生活中對自己的認(rèn)識與評價和本人的實際情況越符合，他的社會適應(yīng)能力就越強(qiáng)，越能把壓力變成動力。11、人為什么會感到快樂？為什么會感到痛苦？這是因為我們碰上了令人快樂的事或痛苦的事。我們千方百計做成了一件事，這滿足了我們獲得成功的希望，于是我們就感到歡欣鼓舞；反之，如果我們的努力受到挫折，我們就會不快樂，甚至感到痛苦。除了以上這個原因之外，心理學(xué)家還發(fā)現(xiàn)了一些別的原因。其中一個很重要的發(fā)現(xiàn)就是，刺激腦的某些部位也能產(chǎn)生歡樂或痛苦的情緒。原來，在我們的大腦里有專門分管快樂和分管痛苦的情緒中樞。30多年前，有位叫奧爾茲的心理學(xué)家，用微電極技術(shù)研究老鼠的腦功能。微電極是一種極小極小的電極，可以插入腦的各個部位，而不影響動物的健康和各種功能。我們可以利用微電極向所插入的部位施加電流刺激，以觀察動物有何反響。奧爾茲在研究過程中偶然發(fā)現(xiàn)，如果在某個地點對老鼠的一個叫下丘腦的部位附近進(jìn)行電流刺激，那么這只老鼠以后就老愛往這個地方跑。這引起了奧爾茲和他的同事們的興趣。于是，他們精心設(shè)計設(shè)計了一個實驗。他們做了一個控制電流刺激的開關(guān)裝置--橫桿，可以由老鼠自已掌握。只要老鼠一按這根橫桿，埋藏在下丘腦附近的那個微電極就產(chǎn)生電流刺激，持續(xù)時間為0.5秒。實驗開始了，奧爾茲等人看到了一個令人驚訝的情景：老鼠一旦學(xué)會按壓橫桿來獲得刺激后，就會以近乎瘋狂的熱情來刺激自己。每只老鼠都以極高的頻率按壓橫桿，平均頻率為2000次／小時，有的竟高達(dá)5000次／小時，而且要連續(xù)按壓15--20小時，直至精疲力盡，呼呼睡去。但一醒來，就又去按壓橫桿。奧爾茲等人為了進(jìn)一步搞清老鼠對這種刺激的迷戀程度，特意在老鼠和橫桿之間擺上一個通有很強(qiáng)電流的架子。但老鼠竟不顧觸電的痛苦。拼命穿過架子，撲向那根能給它們以刺激的橫桿。奧爾茲通過進(jìn)一步實驗還發(fā)現(xiàn)，把微電極插入腦部的另一個重要系統(tǒng)：邊緣系統(tǒng)，也能看到老鼠拚命按壓橫桿的情景。所以，許多心理學(xué)家認(rèn)為，在下丘腦和邊緣系統(tǒng)內(nèi)存在著快樂中樞。老鼠之所以一個勁兒地按橫桿，就是因為刺激這個快樂中樞后，可以體驗到歡快的情緒。后來，這個實驗在醫(yī)院腦外科病人那里也得到了類似的結(jié)果。醫(yī)生征得病人的同意之后，在動手術(shù)時順便刺激了一下相應(yīng)腦部位。他們發(fā)現(xiàn)，病人挺喜歡這種刺激，如果把開關(guān)--橫桿交給病人，他也很樂于去按壓幾下。這說明人腦中也有快樂中樞。既然有快樂中樞，那么有沒有痛苦中樞呢？心理學(xué)家把微電極插入其他一些腦部位，同時把開關(guān)裝置改裝一下，使老鼠按壓橫桿時能截斷電流刺激。實驗時，先對老鼠的這些腦部位進(jìn)行電流刺激，老鼠會很不舒服，并學(xué)會按壓橫桿，截斷電流。這些部位可能就是老鼠的痛苦中樞。人們推測在老鼠的下丘腦存在“快樂中樞“，用同樣的方法也找到了“痛苦中樞“。這一實驗結(jié)果立即在社會上引起轟動。人們不僅要問：“人的下丘腦中有快樂中樞和痛苦中樞嗎“？60年代，美國醫(yī)生扎克布森和湯爾可遜大膽地進(jìn)行了嘗試，用電極刺激病人下丘腦的有關(guān)部位。人們驚訝地看到被刺激病人面帶微笑，表示感覺良好。當(dāng)然此結(jié)果尚不能充分證明在人腦中存在“快樂中樞“，但這些發(fā)現(xiàn)促使人們對情緒的腦機(jī)制進(jìn)行深入的研究。12、為什么女孩子愛笑？在社會的任何角落里，我們都可以見到女孩子的笑。有時是莞爾一笑，有時是掩口而笑，有時竟接連不斷地笑，甚至笑出了眼淚。令人奇怪的是往往不知她們?yōu)榱耸裁矗箷l(fā)出莫名其妙或毫無意義的笑。女孩子愛笑有其復(fù)雜的生理原因。笑是感情的外部表現(xiàn)。人的情緒和感情的發(fā)生與下丘腦和大腦邊緣系統(tǒng)等處的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)有直接關(guān)系。下丘腦是植物神經(jīng)的皮層下中樞。1954年歐德和米爾納首創(chuàng)埋藏電極法，進(jìn)行“自我刺激”試驗，發(fā)現(xiàn)在下丘腦存在“快樂中樞”和“痛苦中樞”。從激發(fā)情緒的刺激而來的感覺信息傳到下丘腦時，一方面再向上傳到肌肉和腺體等“器官”而產(chǎn)生情緒反響。由于女性荷爾蒙〔激素〕的存在，而使快樂中樞和痛苦中樞的平衡與男性不同，從而造成女性的情緒體驗和情緒反響與男性不同。女孩子愛笑的另一個主要原因是復(fù)雜的生理原因。在漫長的歷史中形成了男女社會心理的差異，出現(xiàn)了性格差異。女性的性格以感情為主、被動為主、封閉為主、融合為主、服從為主、依附為主、自卑為主、隱沒自我為主，因而女性對外界事物的反響就沒有男性那么理智、主動、開放、對立、支配、獨立、優(yōu)越感和自我突出。于是，笑就成了女性應(yīng)答復(fù)雜社會因素的重要方法之一〔另一個方法是哭〕。因為笑的含意是含混的，可以做多種理解。當(dāng)然，我們說的是性格差異的一般規(guī)律，生活中也不乏“女人似的男人”和“男人般的女子”。13、印刻實驗奧地利生物學(xué)家勞倫茲(K.Z.Lorenz)曾發(fā)現(xiàn),小鴨子在出生后不久所遇到的某一種剌激或?qū)ο?母雞、人或電動玩具),會印入到它的感覺之中,使它對這種最先印入的剌激產(chǎn)生偏好和追隨反響。當(dāng)它們以后再遇到這個剌激或和這個剌激類似的對象或剌激時,就會引起它的偏好或追隨。但是,如果小鴨子在孵出蛋殼后時間較久才接觸到外界的活動對象,它們就不會出現(xiàn)上述的偏好或追隨行為。這一現(xiàn)象被勞倫茲等稱為"印刻"。勞倫茲在進(jìn)行這項實驗時,讓剛剛破殼而出的小鴨子不先看到母鴨子,而首先看到勞倫茲自己,于是,有趣的事情發(fā)生了。勞倫茲在小鴨子前面走著,身后跟隨著幾只小鴨子。小鴨子將勞倫茲當(dāng)成了自己的母親。進(jìn)一步的研究發(fā)現(xiàn),小雞、小鳥等識別自己母親和同類,都是通過這一過程實現(xiàn)的,而且,這一現(xiàn)象在其他哺乳動物身上也有所發(fā)現(xiàn)。一般說來,小雞、小鴨的"母親印刻"的關(guān)鍵期發(fā)現(xiàn)在出生后的10~16個小時,而小狗的"母親印刻"關(guān)鍵期發(fā)現(xiàn)在出生后的3~7周。研究還發(fā)現(xiàn),動物在關(guān)鍵期內(nèi),不僅可以對自己的媽媽發(fā)生"母親印刻",而且如果自己的媽媽在小動物出生后不久就離開的話,它們也可以對其他動物發(fā)生"母親印刻"。這就是為什么小鴨子追隨勞倫茲的原因。14、視崖實驗沃克和吉布森(Walk&Gibson,1961)曾進(jìn)行了一項旨在研究嬰兒深度視覺的實驗--"視覺懸崖"(如下圖)實驗,后來被稱為開展心理學(xué)的經(jīng)典實驗之一。研究者制作了平坦的棋盤式的圖案,用不同的圖案構(gòu)造以造成"視覺懸崖"的錯覺,并在圖案的上方覆蓋玻璃板。將2~3個月大的嬰兒腹部向下放在"視覺懸崖"的一邊,發(fā)現(xiàn)嬰兒的心跳速度會減慢,這說明他們體驗到了物體深度：當(dāng)把6個月大的嬰兒放在玻璃板上,讓其母親在另一邊招呼嬰兒時,發(fā)現(xiàn)嬰兒會毫不猶豫地爬過沒有深度錯覺的一邊,但卻不愿意爬過看起來具有懸崖特點的一邊,縱使母親在對面怎么叫也一樣。這似乎說明嬰兒已經(jīng)具備了深度知覺,但這種深度知覺是與生俱來的,還是在出生后幾個月里學(xué)來的,目前還沒有定論。15、霍桑實驗1924～1932年，以哈佛大學(xué)教授G.E.梅奧為首的一批學(xué)者在美國芝加哥西方電氣公司所屬的霍桑工廠進(jìn)行的一系列實驗的總稱。1924年11月，霍桑工廠內(nèi)的研究者在本廠的繼電器車間開展了廠房照明條件與生產(chǎn)效率關(guān)系的實驗研究。研究者預(yù)先設(shè)想，在一定范圍內(nèi)，生產(chǎn)效率會隨照明強(qiáng)度的增加而增加，但實驗結(jié)果說明，不管增加或減少照明強(qiáng)度都可以提高效率〔有兩個女工甚至在照明降低到與月光差不多時仍能維持生產(chǎn)的高效率〕。隨后，研究者又試驗不同的工資報酬、福利條件、工作與休息的時間比率等對生產(chǎn)效率的影響，也沒有發(fā)現(xiàn)預(yù)期的效果。1927年梅奧等人應(yīng)邀參與這項工作。從1927～1932年,他們以"繼電器裝配組"和"云母片剝離組"女工為被試，通過改變或控制一系列福利條件重復(fù)了照明實驗。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在不同福利條件下，工人始終保持了高產(chǎn)量。研究者從這一事實中意識到，工人參與試驗的自豪感極大地激發(fā)了其工作熱情，促使小組成員滋生出一種高昂的團(tuán)體精神。這說明職工的士氣和群體內(nèi)的社會心理氣氛是影響生產(chǎn)效率的更有效的因素。在此根底上，梅奧等在1928～1932年中，又對廠內(nèi)2100名職工進(jìn)行了采訪,開展了一次涉及面很廣的關(guān)于士氣問題的研究。起初,他們按事先設(shè)計的提綱提問,以了解職工對工作、工資、監(jiān)督等方面的意見，但收效不大。后來的訪談改由職工自由抒發(fā)意見。由于采訪過程既滿足了職工的尊重需要，又為其提供了發(fā)泄不滿情緒和提合理化建議的時機(jī)，結(jié)果職工士氣高漲，產(chǎn)量大幅度上升。為了探索群體內(nèi)人際關(guān)系與生產(chǎn)效率之間的聯(lián)系，研究者在1931～1932年間進(jìn)行了對群體的觀察研究。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，正式群體內(nèi)存在著非正式群體，這種非正式群體內(nèi)既有無形的壓力和自然形成的默契，也有自然的領(lǐng)導(dǎo)人，它約束著每個成員的行為。在心理學(xué)研究的歷史上，霍桑實驗第一次把工業(yè)中的人際關(guān)系問題提到首要地位，并且提醒人們在處理管理問題時要注意人的因素，這對管理心理學(xué)的形成具有很大的促進(jìn)作用。梅奧根據(jù)霍桑實驗，提出了人際關(guān)系學(xué)說。人際關(guān)系學(xué)說為西方管理科學(xué)和管理工作指出了新的方向。但也有人對霍桑實驗提出批評，認(rèn)為它帶有推論的性質(zhì)，缺乏客觀性。研究者沒有考慮工人的階級覺悟、工會的作用以及其他廠外力量對職工態(tài)度的影響。16、神奇的"莫扎特效應(yīng)"1993年，加利福尼亞大學(xué)歐文分校的戈登·肖教授進(jìn)行了一項實驗。他們讓大學(xué)生在聽完莫扎特的《雙鋼琴奏鳴曲》后馬上進(jìn)行空間推理的測驗，結(jié)果發(fā)現(xiàn)大學(xué)生們的空間推理能力發(fā)生了明顯的提高。他們將這種現(xiàn)象稱作"莫扎特效應(yīng)"。莫扎特效應(yīng)啟發(fā)人們從多個角度思考促進(jìn)腦功能開展的途徑和方法，并使人們?nèi)找嬲J(rèn)識到欣賞音樂等傳統(tǒng)上被視為"休閑"的活動在腦的潛力開發(fā)中可能具有一定的價值。音樂：神奇的力量科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人聽到歐洲18世紀(jì)的巴洛克音樂時，心跳、腦電波、脈搏等會逐漸與音樂的節(jié)奏同步，從而變得緩慢和協(xié)調(diào)；血壓也會相應(yīng)地下降--這時，整個人會有一種輕松舒暢的感受。同時，實驗證據(jù)也說明，如果經(jīng)常聆聽巴洛克音樂，還對人的身心健康有很大的幫助，特別是對一些心因性疾病，如高血壓、心臟言不由衷、失眠、糖尿病等，有非常好的預(yù)防和緩解的作用。在戈登教授發(fā)現(xiàn)了"莫扎特效應(yīng)"以后，他們又對小學(xué)生進(jìn)行了類似的實驗。讓一組小學(xué)生在進(jìn)行鋼琴訓(xùn)練后玩一個有關(guān)比例和分?jǐn)?shù)的數(shù)學(xué)電子游戲；另一組小學(xué)生那么在英語訓(xùn)練后再玩游戲，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，進(jìn)行鋼琴訓(xùn)練的小學(xué)生的游戲成績比進(jìn)行英語訓(xùn)練的高出了15%。如今，研究者們發(fā)現(xiàn)，音樂不僅對小學(xué)生分?jǐn)?shù)、百分比運算能力、空間-時間推理能力有一定促進(jìn)作用，而且對閱讀理解、言語記憶等心理能力也有著重要的影響。一些科學(xué)家認(rèn)為，音樂欣賞包含了空間知覺和空間推理能力，這是數(shù)學(xué)能力的重要組成局部。音樂欣賞能夠強(qiáng)化人腦中潛在的神經(jīng)結(jié)構(gòu)，從而提高相應(yīng)的數(shù)學(xué)能力--就像肌肉訓(xùn)練能夠強(qiáng)化人的運動能力一樣。另一些科學(xué)家那么認(rèn)為，音樂可能更多地和我們的右腦活動相關(guān)，如果有意識地加強(qiáng)音樂訓(xùn)練，就相應(yīng)地能夠促進(jìn)右腦的活動，從而提高工作效率。音樂的魔力還不止于此。醫(yī)生們常常發(fā)現(xiàn)，患有帕金森氏綜合癥的患者行動和反響都很緩慢，但是在聽音樂，甚至在頭腦中想音樂時，也可能會奇跡般地恢復(fù)一些功能恩賜當(dāng)音樂一停止又會變得寸步難行。這說明，盡管"莫扎特效應(yīng)"等發(fā)現(xiàn)還有待進(jìn)一步科學(xué)研究確實認(rèn)，但音樂在腦功能促進(jìn)方面的神奇力量已經(jīng)逐漸引起了人們的重視。對失去了意愿和行動之間聯(lián)系的病人而言，音樂有可能使中斷的"鏈條"重新連接起來。17、蔡格尼克效應(yīng)蔡格尼克命被試去做20件指定的工作，半數(shù)工作允許完成，半數(shù)工作那么中途加以阻止，不予完成。被試共32人。實驗結(jié)果發(fā)現(xiàn)未完成工作的回憶要優(yōu)于已完成的工作的回憶。如以RC代表已完成的工作的回憶要所得的件數(shù)，RU代表未完成工作所得的件數(shù)，P為兩種回憶件數(shù)的比例，即RU/RC，用以在數(shù)量上說明哪一種工作易于回憶。假設(shè)是P等于1，那么兩種工作的回憶量一樣；假設(shè)是P大于1，那么示完成的工作易于回憶；假設(shè)是P小于1，那么已完成的工作易于回憶。實驗的結(jié)果P從0.8至3.5不等，平均為1.9，即RU的回憶量差不多等于RC的兩倍。為什么未完成的回憶量優(yōu)于已完成的工作？也許有人認(rèn)為這是由于未完成的工作引起情緒上的震動所致。但假設(shè)把工作用三種方式處理：一種是允許完成，一種是中途加以阻止不予完成。結(jié)果說明，中途阻止后再給予完成的工作的回憶量卻優(yōu)于上述兩者，這就不是中途阻止產(chǎn)生的情緒只能用心理的緊張系統(tǒng)是否得到解除來加以說明。已完成工作所引起的心理緊張系統(tǒng)還沒有得到解除，因而回憶量較多。中途加以阻止的未完成的工作不僅易于回憶，并且在做了其他工作之后，還有重圖再做的趨勢。18、責(zé)任分散效應(yīng)1964年3月13日夜3時20分，在美國紐約郊外某公寓前，一位叫朱諾比白的年輕女子在結(jié)束酒巴間工作回家的路上遇刺。當(dāng)她絕望地喊叫："有人要殺人啦!救命!救命!"聽到喊叫聲，附近住戶亮起了燈，翻開了窗戶，兇手嚇跑了。當(dāng)一切恢復(fù)平靜后，兇手又返回作案。當(dāng)她又叫喊時，附近的住戶又翻開了電燈，兇手又逃跑了。當(dāng)她認(rèn)為已經(jīng)無事，回到自己家上樓時，兇手又一次出現(xiàn)在她面前，將她殺死在樓梯上。在這個過程中，盡管她大聲呼救，她的鄰居中至少有38位到窗前觀看，但無一人來救她，甚至無一人打報警。這件事引起紐約社會的轟動，也引起了社會心理學(xué)工作者的重視和思考。人們把這種眾多的旁觀者見死不救的現(xiàn)象稱為責(zé)任分散效應(yīng)。對于責(zé)任分散效應(yīng)形成的原因，心理學(xué)家進(jìn)行了大量的實驗和調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：這種現(xiàn)象不能僅僅說是眾人的冷酷無情，或道德日益淪喪的表現(xiàn)。因為在不同的場合，人們的援助行為確實是不同的。當(dāng)一個人遇到緊急情境時，如果只有他一個人能提供幫助，他會清醒地意識到自己的責(zé)任，對受難者給予幫助。如果他見死不救會產(chǎn)生罪反感、內(nèi)疚感，這需要付出很高的心理代價。而如果有許多人在場的話，幫助求助者的責(zé)任就由大家來分擔(dān)，造成責(zé)任分散，每個人分擔(dān)的責(zé)任很少，旁觀者甚至可能連他自己的那一份責(zé)任也意識不到，從而產(chǎn)生一種"我不去救，由別人去救"的心理，造成"集體冷漠"的局面。如何打破這種局面，這是心理學(xué)家正在研究的一個重要課題。19、習(xí)得性無助實驗習(xí)得性無助效應(yīng)最早有奧弗米爾和西里格曼發(fā)現(xiàn)，后來在動物和人類研究中被廣泛探討。簡單地說，很多實驗說明，經(jīng)過訓(xùn)練，狗可以越過屏障或從事其他的行為來逃避實驗者加于它的電擊。但是，如果狗以前受到不可預(yù)期〔不知道什么時候到來〕且不可控制的電擊〔如電擊的中斷與否不依賴于狗的行為〕，當(dāng)狗后來有時機(jī)逃離電擊時，他們也變得無力逃離。而且，狗還表現(xiàn)出其他方面的缺陷，如感到沮喪和壓抑，主動性降低等等。狗之所以表現(xiàn)出這種狀況，是由于在實驗的早期學(xué)到了一種無助感。也就是說，它們認(rèn)識到自己無論做什么都不能控制電擊的終止。在每次實驗中，電擊終止都是在實驗者掌控之下的，而狗會認(rèn)識到自己沒有能力改變這種外界的控制，從而學(xué)到了一種無助感。人如果產(chǎn)生了習(xí)得性無助，就成為了一種深深的絕望和悲哀。因此，我們在學(xué)習(xí)和生活中應(yīng)把自己的眼光在開闊一點，看到事件背后的真正的決定因素，不要使我們自己陷入絕望。20、證人的記憶證人，在我們的認(rèn)識里，通常都是提供一些客觀的證據(jù)的人，就是把自己親眼看到、親耳聽到的東西如實地講出來的人。然而，心理學(xué)研究證明，很多證人提供的證詞都不太準(zhǔn)確，或者說是具有個人傾向性，帶著個人的觀點和意識。

證人對他們的證詞的信心并不能決定他們證詞的準(zhǔn)確性，這一研究結(jié)果令人感到驚訝。心理學(xué)家珀費可特和豪林斯決定對這一結(jié)論進(jìn)行更深入的研究。為了考察證人的證詞是否有特別的東西，他們將證人的記憶與對一般知識的記憶進(jìn)行了比擬。他們讓被試看一個簡短的錄象，是關(guān)于一個女孩被綁架的案件。第二天，讓被試答復(fù)一些有關(guān)錄象里內(nèi)容的問題，并要求他們說出對自己答復(fù)的信心程度，然后做再認(rèn)記憶測驗。接下來，使用同樣的方法，內(nèi)容是從百科全書和通俗讀物中選出的一般知識問題。和以前發(fā)生的一樣，珀費可特和豪林斯也發(fā)現(xiàn)，在證人回憶的精確性上，那些對自己的答復(fù)信心十足的人實際上并不比那些沒信心的人更高明，但對于一般知識來說，情況就不是這樣，信心高的人回憶成績比信心缺乏的人好得多。人們對于自己在一般知識上的優(yōu)勢與弱勢有自知之明。因此，傾向于修改他們對于信心量表的測驗結(jié)果。一般知識是一個數(shù)據(jù)庫，在個體之間是共享的，它有公認(rèn)的正確答案，被試可以自己去衡量。例如，人們會知道自己在體育問題上是否比別人更好或更差一點。但是，目擊的事件不受這種自知之明的影響。例如，從總體上講，他們不大可能知道自己比別人在記憶事件中的參與者頭發(fā)顏色方面更好或更差。21、如何表揚孩子？讓兩組水平相當(dāng)?shù)暮⒆油瑫r做一道比擬簡單的數(shù)學(xué)題，讓他們都獲得正確的答案。然后對一組孩子說：你真聰明。對另一組孩子說：你真努力。接著讓兩組的孩子同時做比擬復(fù)雜的難度較高的數(shù)學(xué)題。結(jié)果，第一組曾經(jīng)被夸獎“你真聰明”的孩子普遍成績低下。第二組曾經(jīng)被夸獎“你真努力”的孩子普遍成績較高。22、評價自己與評價他人哪一個更客觀？在捐款之前，做一個問卷調(diào)查，提出兩個問題：問題之一：你會捐款嗎？60%的人答復(fù)，“我會捐款”。問題之二：你估計他人會捐款嗎？50%的人答復(fù)，“別人會捐款”。捐款之后，統(tǒng)計結(jié)果是：有50%的人捐款。23、用綠墨水寫紅字讓被試用綠墨水寫紅字，被試反響較慢。讓被試用綠墨水寫綠字，被試反映較快。相關(guān)的實驗：讓被試寫三個2字，然后告訴研究者有幾個2字。結(jié)果，被試反響較慢。讓被試寫三個3字，然后告訴研究者有幾個3字。結(jié)果，被試反響較快。24、“以小人之心度君子之腹”讓被試觀看一個錄象片段：一紅衣人在街上無緣無故地被他人踢了一腳。接下來分別問兩組被試兩個不同的問題：問題之一，如果你是那個紅衣人，你會如何反響？可選擇的選項是：〔1〕非常憤怒，以牙還牙?！?〕非常憤怒，無奈地走開；〔3〕不憤怒，走開。結(jié)果是：絕大局部被試選擇了“非常憤怒，無奈地走開”。問題之二，你估計那個紅衣人會如何反響？可選擇的選項是：〔1〕非常憤怒，以牙還牙?！?〕非常憤怒，無奈地走開；〔3