論敬業(yè)精神與穆斯林民族的興衰馬明良古今中外的大量事實表明，敬業(yè)精神的有與無、強與弱，是一個人、一個群體、一個民族成敗興衰之關鍵。穆斯林民族也不例外。一、敬業(yè)與敬主相矛盾嗎？怎樣才算敬畏真主呢？不少穆斯林會不假思索地回答：認主拜主，力行“五功”，勤做副功；淡泊名利；非禮勿視，非禮勿行，非禮勿言，非禮勿取……這樣的人就是一個標準的敬畏真主的人。其實，這些話只說對了一半。伊斯蘭所要求的敬畏真主，其內涵要豐富得多。誠然，作為一個誠信真主的人，應該贊頌真主，履行包括“五功”在內的各項宗教功課，還要多做副功；嚴于律己，寬待他人。然而，真主創(chuàng)造人的目的，不僅僅是要人在口頭上贊頌他，形體上崇拜他（真主無求于人），而且還要求人成為真主在大地上的“代治者”，為真主建設好這個世界，管理好這個世界，使之不斷走向繁榮昌盛、文明發(fā)達，使各族百姓安居樂業(yè)，享受文明成果。為此目的，人除了履行宗教功課，克服私欲，凈化心靈，提升境界以外，還必須以自己的實際行動，完成“代治者”的使命，把自己所做的每一項工作與這個崇高的目標聯(lián)系起來，賦予其意義和價值。換句話說，無論自己做什么工作，無論是務農(nóng)、做工、經(jīng)商、從教、搞科研，哪怕是做微不足道的服務工作，只要舉意端正，動機善良，利己利人，達人達己，那么，就是在做神圣的“爾買里”（善功），就是在從事一項崇高的事業(yè)，而不是一種簡單意義上的謀生的職業(yè)。既然是一項崇高的事業(yè)，就必須有敬業(yè)精神，因為這個事業(yè)不是單純的養(yǎng)家糊口手段，而是在履行真主所賦予的使命；對真主所賦予的使命，我們不能馬馬虎虎，敷衍了事；只能認真對待，一絲不茍，正如我們履行“五功”等宗教功課一樣。這就是敬業(yè)精神，從這個意義上講，敬業(yè)就是敬主。《古蘭經(jīng)》要求我們扎實工作，力求更好，指出：“你說：‘你們工作吧！真主及其使者和信士們都要看見你們的工作；你們將被送到全知幽明者那里去，而他要將你們的工作告訴你們’”(9：105)。中世紀著名伊斯蘭教義學家安薩里在其名著《圣學復蘇》中充分肯定了圣門弟子的敬業(yè)、創(chuàng)業(yè)精神，他說道：“先知的一些弟子們不是經(jīng)商于海陸，便是勞作于棗樹園里，他們都是我們的榜樣，我們應當向他們學習，而不應仿效那些背離穆圣道路，整天坐在清真寺里，兩眼盯著他人的手，期待施舍的人。其實那些努力生產(chǎn)，自力更生的人，才會得到主的寬恕和獎勵?！边@就是說，有敬業(yè)精神并踏踏實實干事的人，會得到真主的眷顧和獎賞。因此，要想取悅于主，就必須既要加強功修，履行天道義務，又要自強不息，有所作為，對社會有所貢獻，以完成人道義務。具體來說，對自己的工作，對自己的事業(yè)要全心投入；對認定的目標，要有鍥而不舍的奮斗精神；對業(yè)務要刻苦鉆研，做到訓練有素，駕輕就熟。還要不斷學習新知識，掌握新技術，積累新經(jīng)驗，使業(yè)務精益求精，事業(yè)蒸蒸日上，貢獻越來越大，只有這樣，才不虛此生，作為萬物之靈長，當之無愧。二、為什么穆斯林落后而非穆斯林先進？在現(xiàn)實生活中，相當一部分穆斯林對敬畏真主的狹隘理解導致了一系列嚴重后果。后果之一是，有些地方的穆斯林在經(jīng)濟上貧窮，文化上落后，精神上萎縮，不是嗎？當中華大地煥發(fā)出前所未有的生機與活力，各族人民脫貧致富奔小康，有些地區(qū)甚至率先實現(xiàn)現(xiàn)代化的時候，我們的有些穆斯林同胞還沒有解決溫飽問題，有的甚至拖兒帶女，沿街乞討；當兄弟民族大力發(fā)展高等教育，培養(yǎng)高層次人才，碩士、博士成倍增長的時候，我們穆斯林聚居的有些地區(qū)，連九年義務教育都還沒有完全普及，不少學齡兒童不是曬太陽，就是在餐館端盤子，老文盲還沒有掃完，新文盲又不斷產(chǎn)生。經(jīng)濟上的貧窮和文化上的落后互為因果，使穆斯林陷入了貧窮——落后，落后——貧窮的惡性循環(huán)。最后，不少穆斯林在世人眼里成了“弱勢群體”，成了同情和照顧的對象。貧窮與落后的原因是多方面的，但把敬業(yè)與敬主對立起來和敬業(yè)精神的缺失是一個重要的原因。相比之下，國內外的其他一些民族，由于有自己的奮斗目標和敬業(yè)精神，由于有長遠眼光，從而顯得生機勃勃，很有自信。國內，就拿朝鮮族來說，朝鮮族全國現(xiàn)有人口1920597人，主要聚居區(qū)為東北的延邊朝鮮族自治州，該州有6所全日制高等院校，5所業(yè)余高校，數(shù)十所中等專業(yè)學校，1000多所中小學。截止2000年，已完全掃盲，高中教育已經(jīng)普及。該州每1萬人中大專以上文化水平的比例是全國平均水平的21倍，每10萬人中，朝鮮族大學生擁有數(shù)量為1422人，而全國為500人。教育提高了人的素質，高素質的人群帶來了民族的繁榮?，F(xiàn)在，誰還敢小看朝鮮族？國外，就以猶太人為例吧！猶太人對穆斯林而言并不陌生，穆斯林與他們打交道，由來已久。尤其50多年的阿以沖突，給人留下了深刻的印象，人們不禁有問：為什么小小的猶太國以色列能屢戰(zhàn)屢勝，而人口和面積數(shù)十倍于以色列的阿拉伯國家卻屢戰(zhàn)屢??？原因很簡單，除了美國的支持等一些國際因素外，猶太人有自己的戰(zhàn)略目標和鍥而不舍的奮斗精神，即敬業(yè)精神就是一個重要的原因。猶太人把民族的強盛當作一個神圣的目標和生死攸關的問題，為此，他們想方設法，不惜一切代價去努力。其中，最重要的戰(zhàn)略措施是重視教育、重視人才、重視科技。早在建國之前，猶太復國主義者就把教育當作復興猶太國的手段之一，學校成了最早在巴勒斯坦地區(qū)建立起來的猶太人組織。