2024屆廣東省深圳福田區(qū)五校聯(lián)考中考適應(yīng)性考試語(yǔ)文試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．創(chuàng)新是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的基因，我們要堅(jiān)持把創(chuàng)新擺在首要位置，牢牢掌握網(wǎng)信事業(yè)發(fā)展。B．理論再好，只有被我們掌握、接受和理解，才能成為自覺(jué)遵守和奉行的準(zhǔn)則。C．初中生可能對(duì)傳統(tǒng)文化如“四書(shū)五經(jīng)”比較陌生，但語(yǔ)文老師對(duì)這些卻是熟悉的。D．在踐行“尊老愛(ài)幼”傳統(tǒng)美德活動(dòng)中，我們所缺乏的，一是執(zhí)行力不足，二是方法不當(dāng)。2．下列句中的加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．學(xué)校男子體操隊(duì)正式成立，隊(duì)員中年齡最大的十八歲，正值豆蔻年華。B．先進(jìn)教育工作者在會(huì)上高談闊論，提出了許多寶貴的建議。C．奧運(yùn)冠軍殷劍成功的背后，經(jīng)歷了多少忍辱負(fù)重的艱苦訓(xùn)練。D．在陽(yáng)光明媚、春風(fēng)和煦的時(shí)節(jié)，泛舟風(fēng)光旖旎，美不勝收的襄陽(yáng)古護(hù)城河，那真是愜意無(wú)比??！3．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．藩籬收斂口頭蟬滾瓜爛熟蛛絲馬跡B．懼撣愧怍城隍廟嘔心瀝血大相徑庭C．玷污朗潤(rùn)中軸線要言不繁迫在眉睫D(zhuǎn)．田壟驚鴻里程碑抑揚(yáng)頓挫膾炙人口4．下列加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．一邊是大學(xué)生的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，一邊是家屬的無(wú)助與失望，相比之下，山南市紅十字會(huì)相關(guān)人員的嚴(yán)格區(qū)分、錙銖必較就顯得相形見(jiàn)絀。B．最近幾年，隨著個(gè)人電腦的快速普及，以及智能手機(jī)的迅速發(fā)展，網(wǎng)吧在大城市的生存變得越來(lái)越難，似乎已經(jīng)到了日薄西山的尷尬年齡。C．那國(guó)色天香的牡丹，在他的筆下一蹴而就，花團(tuán)擁簇，競(jìng)相開(kāi)放，鮮艷欲滴，那葉兒仿佛被水洗過(guò)的一樣，新鮮透亮，體現(xiàn)了作者對(duì)真善美的向往和執(zhí)著。D．去年買(mǎi)早餐，因?yàn)槎節(jié){太稀跟店主產(chǎn)生了那么一丁點(diǎn)的不愉快，居然記掛了那么長(zhǎng)一段時(shí)間，還要兩次縱火報(bào)復(fù)。這種人真是信賞必罰！5．下面文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是A．《孔乙己》魯迅《朝花夕拾》B．《變色龍》契訶夫《契訶夫小說(shuō)選》C．《魚(yú)我所欲也》孟子《孟子告子上》D．《屈原》郭沫若《屈原》6．口語(yǔ)交際及綜合性學(xué)習(xí)繁花似錦，馨香滿園。在世界讀書(shū)日到來(lái)之際，你所在班級(jí)開(kāi)展了“書(shū)香滿校園”讀書(shū)活動(dòng)，請(qǐng)你參與，完成下列任務(wù)。1．（請(qǐng)你積累）讀書(shū)重在積累，請(qǐng)你寫(xiě)出一句有關(guān)讀書(shū)的名人名言。2．（請(qǐng)你推薦）請(qǐng)仿照畫(huà)線句子的形式，在下面的橫線上推薦一篇你熟悉的文學(xué)作品。世界文學(xué)長(zhǎng)廊中好書(shū)迭出，一部好書(shū)就是一段精彩的歷史：《水滸傳》是一部波瀾壯闊的“官逼民反”的斗爭(zhēng)史；__________________________________。3．（請(qǐng)你策劃）為了使這次活動(dòng)豐富多彩，請(qǐng)你設(shè)計(jì)兩個(gè)活動(dòng)項(xiàng)目，并闡明理由。項(xiàng)目一：_________________理由：_________________項(xiàng)目二：_________________理由：_________________4．（請(qǐng)你探究）我們應(yīng)該怎樣讀書(shū)？閱讀下面的材料，寫(xiě)出你的探究所得。材料一：各方面的書(shū)都要看，文學(xué)、政治、軍事、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、天文、地理、歷史、科普、藝術(shù)……都應(yīng)該成為我們涉獵的對(duì)象，這樣，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)才有可能日益完善。材料二：“當(dāng)我們第一遍讀一本好書(shū)的時(shí)候，我們仿佛找到了一個(gè)好朋友；當(dāng)我們?cè)僖淮巫x這本書(shū)的時(shí)候，仿佛又和老朋友重逢?！币虼撕脮?shū)總需要反復(fù)閱讀，這樣就會(huì)有常讀常新的感覺(jué)。材料三：如果我們只是一味地讀，也肯花些時(shí)間護(hù)，而在講話、寫(xiě)作時(shí)卻不用，那么，我們充其量也只能是一只“書(shū)蟲(chóng)”。7．默寫(xiě)古詩(shī)文中的名句名篇。請(qǐng)?jiān)谙铝袡M線上填寫(xiě)出古詩(shī)文名句。①窈窕淑女，___________________。（《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》）②能謗譏于市朝，___________________。（《鄒忌諷齊王納諫》）③___________________，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）④___________________，大庇天下寒士俱歡顏。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）⑤千嶂里，___________________。（范仲淹《漁家傲·秋思》）⑥不畏浮云遮望眼，___________________。（王安石《登飛來(lái)峰》）⑦_(dá)__________________，零丁洋里嘆零丁。（文天祥《過(guò)零丁洋》）⑧馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》中描寫(xiě)蒼涼蕭瑟的秋景的兩句是“________________________________”與“古道西風(fēng)瘦馬”。默寫(xiě)陶淵明的《飲酒（其五）》。的前四句。_______________________________,_____________________________._______________________________,_____________________________.8．名著閱讀。（1）《鋼鐵是怎樣煉成的》作者是_______（國(guó)籍）作家_________________。該書(shū)書(shū)名的寓意是_______________________。（2）下列關(guān)于文學(xué)名著內(nèi)容及常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（___）A．圣埃克蘇佩里的《小王子》采用倒敘的手法，可讀性很強(qiáng)，提示人們關(guān)注人類命運(yùn)、思考人生問(wèn)題。B．《水滸傳》中的人物形象既有共性又有個(gè)性。例如，魯智深和李逵都嫉惡如仇，俠肝義膽，脾氣火爆。但李逵頭腦簡(jiǎn)單，直爽率真；魯智深則粗中有細(xì)，豁達(dá)明理。C．魯迅在散文集《朝花夕拾》中回憶了兒時(shí)的許多生活片段，有阿長(zhǎng)買(mǎi)《山海經(jīng)》，長(zhǎng)媽媽講美女蛇故事以及和平橋村的孩子一起看社戲等等。D．《西游記》中唐僧在枯松澗火云洞落難，徒弟孫悟空最終請(qǐng)來(lái)觀音菩薩降服了紅孩兒。E.《格列佛游記》中多次提到中國(guó)：中國(guó)人的書(shū)寫(xiě)自上而下，中國(guó)服裝莊重大方，中國(guó)人很久以前就有了印刷術(shù)，中國(guó)語(yǔ)言拼寫(xiě)簡(jiǎn)單。二、閱讀9．閱讀下面（甲）（乙）兩首詩(shī)詞，完成各題。（甲）武陵春李清照風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪①春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋②舟，載不動(dòng)許多愁。（注釋）①雙溪：水名，在浙江金華，是唐宋時(shí)有名的風(fēng)光佳麗的游覽勝地。②舴艋（zéměng）：小船，兩頭尖如蚱蜢。（乙）錢(qián)塘湖春行白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。1．下列對(duì)（甲）（乙）兩首詩(shī)詞的賞析不正確的-項(xiàng)是（）A．（甲）詞借暮春之景，寫(xiě)出了詞人內(nèi)心深處的苦悶和憂愁，塑造了個(gè)孤苦凄涼環(huán)境中的女子形象；（乙）詩(shī)描繪西湖早春的明媚風(fēng)光，抒發(fā)了作者早春游湖的喜悅之情。B．（甲）詞上闋側(cè)重寫(xiě)詞人的外部動(dòng)作和神態(tài)，下闋偏重于內(nèi)心情感的挖掘，由表及里；（乙）詩(shī)從孤山、賈亭開(kāi)始，到湖東、白堤止，沿途美景飽覽無(wú)余，意猶未盡。C．（甲）詞“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”兩句，將抽象的感情表現(xiàn)得具體真切，用語(yǔ)新奇；（乙）詩(shī)尾聯(lián)中的“最愛(ài)”一詞集中表達(dá)了作者對(duì)錢(qián)塘湖春景贊發(fā)美之情。D．（甲）詞下闋運(yùn)用敘述、描寫(xiě)的表達(dá)方式和動(dòng)靜結(jié)合的藝術(shù)手法，將詞人剎那間的微妙心理變化過(guò)程表現(xiàn)得委婉而含蓄。（乙）詩(shī)語(yǔ)言平易淺近，清新自然，全詩(shī)運(yùn)用白描手法，即景寓情，體現(xiàn)出作者游湖時(shí)的喜悅心情。2．請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析（乙）詩(shī)頷聯(lián)“爭(zhēng)”和“啄”兩詞的妙處。10．閱讀文言文，按要求回答問(wèn)題。蘇世長(zhǎng)諷諫武德四年，王世充平后，其行臺(tái)仆射蘇世長(zhǎng)，以漢南歸順。高祖責(zé)其后服，世長(zhǎng)稽首曰：“自古帝王受命，為逐鹿之喻。一人得之，萬(wàn)夫斂手。豈有獵鹿之后，忿同獵之徒，問(wèn)爭(zhēng)肉之罪也！”高祖與之有舊，遂笑而釋之。后從獵于高陵，是日大獲，陳禽于旌門(mén)。高祖顧謂群臣曰：“今日畋①，樂(lè)乎？”世長(zhǎng)對(duì)曰：“陛下廢萬(wàn)機(jī)，事畋獵，不滿十旬，未為大樂(lè)。”高祖色變，既而笑曰：“狂態(tài)發(fā)耶？”對(duì)曰：“為臣私計(jì)則狂，為陛下國(guó)計(jì)則忠矣?！眹L侍宴披香殿，酒酣，奏曰：“此殿隋煬帝之所作耶？何雕麗之若是也！”高祖曰：“卿好諫似直，其心實(shí)詐。豈不知此殿是吾所造，何須詭疑是煬帝？”對(duì)曰：“臣實(shí)不知。但見(jiàn)傾宮鹿臺(tái)②，琉璃之瓦，并非帝王節(jié)用之所為也。若是陛下所造，誠(chéng)非所宜。臣昔在武功，幸當(dāng)陪侍，見(jiàn)陛下宅宇，才蔽風(fēng)霜。當(dāng)此時(shí)，亦以為足。今因隋之侈，人不堪命，數(shù)歸有道，而陛下得之，實(shí)謂懲其奢淫，不忘儉約；今于隋宮之內(nèi)，又加雕飾，欲撥其亂，寧可得乎③？注：①畋：打獵。②傾宮鹿臺(tái)：高聳的宮殿和樓臺(tái)。鹿臺(tái)：紂王所修的臺(tái)，這里指披香殿的臺(tái)。③欲撥其亂，寧可得乎：想革除隋的暴政，怎么辦得到。1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①高祖責(zé)其后服（___________）②萬(wàn)夫斂手（___________）③嘗侍宴披香殿（___________）④誠(chéng)非所宜（___________）2．下列各組句子中加點(diǎn)的詞意思相同的一項(xiàng)是（）A．遂笑而釋之/釀泉為酒，泉香而酒洌B．今因隋之侈/無(wú)案牘之勞形C．實(shí)謂懲其奢淫/既克，公問(wèn)其故/D．今于隋宮之內(nèi)/得之心而寓之酒也3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列兩句話的意思。⑴為臣私計(jì)則狂，為陛下國(guó)計(jì)則忠矣。⑵此殿隋煬帝之所作耶？何雕麗之若是也！4．從第二段蘇世長(zhǎng)的兩句話中，可以看出他具有怎樣的性格。11．閱讀下面的文字，完成下面小題。修身立德走好人生路①在人生不同階段，德育伴隨始終，是青年成長(zhǎng)的必修課。②“青年要把正確的道德認(rèn)知、自覺(jué)的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，不斷修身立德，打牢道德根基，在人生道路上走得更正、走得更遠(yuǎn)。”在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上，總書(shū)記勉勵(lì)新時(shí)代中國(guó)青年錘煉品德修為，樹(shù)立正確人生觀、價(jià)值觀。③國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。在傳承千年的中華傳統(tǒng)文化中，無(wú)論是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的家國(guó)大義，還是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的人生追求，抑或是“己所不欲，勿施于人”的推己及人，修身立德強(qiáng)調(diào)的從來(lái)不只是在私人領(lǐng)域做好小事、管好小節(jié)、做到“獨(dú)善其身”，更要立志報(bào)效祖國(guó)、用實(shí)際行動(dòng)服務(wù)人民、追求“寬仁大義”。從五四運(yùn)動(dòng)中“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”的愛(ài)國(guó)青年，到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期“到祖國(guó)最需要的地方去”的墾荒青年，再到改革開(kāi)放新時(shí)期“一切為了祖國(guó)，一切為了成功”的航天科研團(tuán)隊(duì)，可以說(shuō)，廣大青年立什么樣的德，既是個(gè)人選擇問(wèn)題，更彰顯著一代人的胸懷與境界，決定了整個(gè)國(guó)家和民族選擇怎樣的道路、堅(jiān)守怎樣的價(jià)值、成就怎樣的事業(yè)。④修身立德本質(zhì)上是對(duì)精神世界的塑造。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)，更要在精神上強(qiáng)。古今中外，種種案例啟示我們，一個(gè)人失去正確價(jià)值觀錨定的“德”，就會(huì)陷入精神的虛無(wú)；一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家沒(méi)有共同的價(jià)值觀念，莫衷一是、行無(wú)依歸，就不可能進(jìn)步。廣大青年不斷錘煉品德修為，自覺(jué)樹(shù)立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能在精神層面獲得更持久、更深沉的力量，堅(jiān)定地前行。⑤“從善如登，從惡如崩。”修身立德沒(méi)有捷徑。廣大青年堅(jiān)持“吾日三省吾身”，做到“見(jiàn)賢思齊”，在提高自我修養(yǎng)方面下一番苦功夫，才能有所收獲。中共早期領(lǐng)導(dǎo)人惲代英，把記載自己缺點(diǎn)的日志曬出來(lái)，公示己過(guò)，在眾人監(jiān)督下完善自己；縣委書(shū)記的榜樣焦裕祿去世后，人們?cè)谄洳〈驳恼眍^下發(fā)現(xiàn)兩本書(shū)，一本是《毛澤東選集》，一本是《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。這些榜樣矗立起一座座精神豐碑，也為廣大青年點(diǎn)亮了人生航向。不斷反思自己、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能不斷提升自我，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值、成就一番事業(yè)。⑥道不可坐論，德不能空談。總書(shū)記指出，“于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫，核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)?！北环Q為“雷鋒傳人”的郭明義積極幫助他人、奉獻(xiàn)愛(ài)心，感染、收獲、帶動(dòng)了一大批“粉絲”；立志“奉獻(xiàn)社會(huì)，服務(wù)人民”的華中農(nóng)業(yè)大學(xué)本禹志愿服務(wù)隊(duì)，先后14批133名志愿者一棒接一棒，在貴州山區(qū)3所鄉(xiāng)村小學(xué)支教16年，滋潤(rùn)了山區(qū)孩子們的心靈。修身立德從來(lái)不是空洞的口號(hào)，而是體現(xiàn)在一言一行、一舉一動(dòng)當(dāng)中。也只有在勞動(dòng)實(shí)踐、辛勤創(chuàng)造中，才能進(jìn)一步磨練本領(lǐng)、砥礪品格，綻放人生的光芒。⑦青年是早上八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，最活躍、最富朝氣，擁有開(kāi)風(fēng)氣之先的力量。廣大青年堅(jiān)持修身立德，系好人生第一?？圩?、邁好人生第一步臺(tái)階，不僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，更影響著一個(gè)時(shí)代的底色和基調(diào)。1．你認(rèn)為本文作者態(tài)度是什么？2．閱讀全文，判斷下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．第②段借習(xí)主席的話提出青年人要錘煉品德修為，樹(shù)立正確人生觀，價(jià)值觀。B．第③段利用“無(wú)論是……還是……抑或是”這樣的句式，擺出幾組人生觀價(jià)值觀，告訴我們正確的人生觀、價(jià)值觀要追求“寬仁大義”，更要立志報(bào)效祖國(guó)、用實(shí)際行動(dòng)服務(wù)人民。C．文章第④⑤⑥段從立德修身是對(duì)精神世界的塑造；要在提高自我修養(yǎng)方面下苦功夫；要于從實(shí)處用力，從知行合一上下功夫三個(gè)方面論述如何能做到修身立德。3．結(jié)合讀過(guò)的作品，舉例說(shuō)說(shuō)你對(duì)第④段觀點(diǎn)的理解。12．閱讀下面的文章，完成后面小題為什么要讀經(jīng)典？（1）為什么要如此熱衷于“經(jīng)典閱讀”？“經(jīng)典”是時(shí)代、民族文化的結(jié)晶。人類文明的成果，就是通過(guò)經(jīng)典的閱讀而代代相傳的。（2）每個(gè)國(guó)家都有幾部經(jīng)典，可以說(shuō)家喻戶曉，滲透到一個(gè)民族每一個(gè)人的心靈深處。就文學(xué)經(jīng)典而言，英國(guó)的莎士比亞，俄國(guó)的普希金、托爾斯泰，德國(guó)的歌德，等等，都是進(jìn)入國(guó)民基礎(chǔ)教育，扎根在青少年心上，成為他們民族年輕一代的精神的“底子”的。具體到我們中國(guó)，我曾提出這樣的設(shè)想，要在中學(xué)（或者大學(xué)）開(kāi)設(shè)四門(mén)基本經(jīng)典的選修課：《論語(yǔ)》、《莊子》選讀，唐詩(shī)選讀，《紅樓夢(mèng)》選讀，魯迅作品選讀。——當(dāng)然，究竟哪些是我們民族“精神源泉的經(jīng)典”，該在中學(xué)（大學(xué)）開(kāi)設(shè)什么基本經(jīng)典選讀課，這都是可以討論的；但這樣的經(jīng)典閱讀，實(shí)在是民族精神建設(shè)的一件大事，是應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待的。（3）而且，在當(dāng)下在青少年中提倡經(jīng)典閱讀，還有某種迫切性。青少年時(shí)期，讀不讀書(shū)，讀什么書(shū)，都不是小問(wèn)題?，F(xiàn)在我們這兩方面都出了問(wèn)題。（4）首先是不讀書(shū)：一方面是在應(yīng)試教育的壓力下，除了課本和應(yīng)考復(fù)習(xí)資料以外，沒(méi)有時(shí)間、精力，也無(wú)興趣讀其他任何“與考試無(wú)關(guān)”的書(shū)，老師、家長(zhǎng)也不允許讀；另一方面，如果有一點(diǎn)課余時(shí)間也耗在影視和網(wǎng)絡(luò)閱讀上。——我并不反對(duì)影視和網(wǎng)絡(luò)閱讀，并且認(rèn)為影視和網(wǎng)絡(luò)確實(shí)提供了閱讀的新的可能性，擴(kuò)大了人們的視野，而且其明顯的愉悅性對(duì)青少年具有巨大的誘惑力，這都是應(yīng)該充分肯定的，但其局限也是明顯的：有可能削減，以至取消了深度閱讀和個(gè)性化閱讀，因此如果以影視、網(wǎng)絡(luò)閱讀代替經(jīng)典文本閱讀，就會(huì)有很大的問(wèn)題。（5）這里還有一個(gè)讀什么書(shū)的問(wèn)題。像魯迅所說(shuō)，胡亂追逐時(shí)髦，“隨手拈來(lái)，大口大口地吞下”的閱讀——這頗有些類似今天的“快餐式閱讀”，吃下的“不是滋養(yǎng)品，是新袋子里的酸酒，紅紙包里的爛肉”：當(dāng)下中國(guó)讀書(shū)市場(chǎng)上這樣的“新袋子”、“紅紙”包裝，實(shí)在是太多了，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的青少年特別容易上當(dāng)，但吃下去的卻是“爛肉”、“酸酒”，仰賴這樣的“快餐”長(zhǎng)大，是可能成為畸形人的。我們要給青少年的閱讀以正確的引導(dǎo)?！敖?jīng)典閱讀”正是這樣的導(dǎo)向：要用人類、民族文明中最美好的精神食糧來(lái)滋養(yǎng)我們的下一代，使他們成為一個(gè)健康、健全發(fā)展的人。（6）近年來(lái)，在和中學(xué)生和大學(xué)生的交談中，還經(jīng)常討論到一個(gè)或許是更為根本的問(wèn)題，就是“價(jià)值理想重建，信仰重建”的問(wèn)題。很多青少年都為自己信仰的缺失，生活失去目標(biāo)，人生動(dòng)力不足而感到困惑。我總是給他們提出兩條建議。一是信仰、價(jià)值理想，都不是憑空建立起來(lái)，而是要有豐厚的文化基礎(chǔ)。這就要趁年輕，在校學(xué)習(xí)時(shí)間充分，精神集中，大量讀書(shū)，特別是古今中外的經(jīng)典，以吸取最廣泛的精神資源，吸收得愈多愈廣，精神底氣愈足，就愈能在獨(dú)立的選擇、消化、融會(huì)、創(chuàng)造中建立起自己的信念和理想。另一方面，信仰、理想又不是在書(shū)齋里苦思冥想所能構(gòu)建起來(lái)的，這就必須有社會(huì)實(shí)踐；因此，我建議他們，在校期間，在以主要精力讀書(shū)的同時(shí)，適當(dāng)參加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。（7）我的這兩點(diǎn)建議，對(duì)討論經(jīng)典閱讀，也是有意義的。它強(qiáng)調(diào)：閱讀經(jīng)典，不僅是為了增長(zhǎng)知識(shí)，更是要從中吸取精神資源；經(jīng)典的選擇與閱讀，必須有開(kāi)闊的視野，不僅要讀古代經(jīng)典，還要讀現(xiàn)代經(jīng)典，不僅要讀中國(guó)經(jīng)典，而且要讀外國(guó)經(jīng)典，不僅要讀西方經(jīng)典，還要讀東方國(guó)家的經(jīng)典，不僅要讀文學(xué)經(jīng)典，還要讀社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)和自然科學(xué)的經(jīng)典，等等，絕不能將任何一個(gè)經(jīng)典絕對(duì)化，神圣化，吊死在一棵樹(shù)上；而在閱讀經(jīng)典的同時(shí)，還要閱讀生活這部“大書(shū)”，關(guān)心、參與現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造，在生活實(shí)踐中加深對(duì)經(jīng)典的理解。集中到一點(diǎn)，就是不要為讀經(jīng)典而讀經(jīng)典，目的是要促進(jìn)自己的精神成長(zhǎng)，我們是為了“立人”而閱讀經(jīng)典。1．作者在（4）--（6）段中，提出了青少年在閱讀經(jīng)典的過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2．閱讀第（5）段，說(shuō)說(shuō)今天的“快餐式閱讀”有何害處?3．閱讀文章第（7）段，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括閱讀經(jīng)典的方法。4．為什么要讀經(jīng)典？請(qǐng)結(jié)合全文用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分條作答。13．記敘文閱讀一袋鹽張麗鈞①1998年，一個(gè)做小生意的親戚送來(lái)一袋鹽——25公斤的一蛇皮袋子鹽呀！他將那一袋子鹽扛上樓，“嘭”地卸在他腳邊。聽(tīng)到我對(duì)著那巨大的一袋鹽驚叫，他歉疚地搔著頭，眼睛望著別處，悶悶地說(shuō)：“嫂子慢慢吃吧?！雹谟H戚走后，我跟我家老徐說(shuō)：“我的天！他這是想讓咱們吃一個(gè)世紀(jì)嗎？”③每次我用鹽罐去?鹽，都要對(duì)著那巨大的一袋鹽驚嘆半天。我跟自己說(shuō)：“到哪輩子才能將這海量的鹽吃完呀？”?了一次又一次，可那一大袋鹽，似乎半點(diǎn)都不見(jiàn)少。我跟辦公室的同事們說(shuō)：“誰(shuí)要鹽？有人送了我家老大老大一蛇皮袋子鹽呢！”大家笑起來(lái)，說(shuō)：“要是別的就幫你吃點(diǎn)，鹽嘛，你自己慢慢吃去吧！”④慢慢地，那一大袋子惹得我驚嘆不已的鹽，竟淡出了我的視線。早就習(xí)慣了逛超市不買(mǎi)鹽，拿藐視的目光瞥著貨架上那可憐的一小袋一小袋鹽，對(duì)它們說(shuō)：哼！我家的那袋鹽，堪做爾等祖宗；早就習(xí)慣了大手大腳地用鹽腌咸菜、腌雞蛋、腌一切能腌的東西，大把抓鹽的時(shí)候，心里說(shuō)：守著偌大一座鹽山，不肆意揮霍，何其羞愧?、輹r(shí)間挺進(jìn)了21世紀(jì)，我們家的鹽還有多半袋。我跟老徐說(shuō)：“我為這一袋鹽驕傲！因?yàn)樗俏覀兗铱缡兰o(jì)的鹽！”⑥大約到了2003年，有一天，我照例舉著空鹽罐去?鹽，突然發(fā)現(xiàn)那一座鹽山竟快被我們吃空了！我急煎煎地把老徐喊過(guò)來(lái)，拎著那僅剩了一點(diǎn)點(diǎn)鹽的空袋子跟他說(shuō)：“我簡(jiǎn)直不敢相信，這才五六年的工夫呀，咱們居然吃進(jìn)去了4斤鹽！”老徐幽幽地說(shuō)：“咱們沒(méi)吃，時(shí)間吃了?！雹呷拥裟莻€(gè)空蛇皮袋子的時(shí)候，感慨淹沒(méi)了我。我問(wèn)自己：還有什么東西，是時(shí)間嚼不動(dòng)、咽不下的呢？⑧來(lái)自那一袋鹽的感悟，足以投射我的后半生——我在初見(jiàn)那飽滿的一袋鹽時(shí)，驚嘆了又驚嘆；我在舍離那個(gè)注滿空氣的鹽袋時(shí)，感慨了又感慨。但是，我很難回憶起漫長(zhǎng)地享用著那袋鹽的日子里的點(diǎn)滴心緒。與初始的擁有與懊喪的揮別相比，那中間的漫漫時(shí)日仿佛是專門(mén)供人忽略的。這事體，具有多么強(qiáng)烈的象征意義！當(dāng)一個(gè)鏈條（譬如婚姻的鏈條、事業(yè)的鏈條、生命的鏈條……）足夠長(zhǎng)，長(zhǎng)到令我們難以看到它的起點(diǎn)與終點(diǎn)，我們茫然面對(duì)著那中間環(huán)節(jié)，除了麻木、淡漠，幾乎無(wú)事可做。一種穩(wěn)切安全的占有，偷走了我們所有的憂患與驚奇，我們大把大把地?fù)]霍著那超量的擁有，根本看不到時(shí)間對(duì)它的蠶食。⑨想起了巴爾扎克的《驢皮記》。主人公瓦朗坦得到了一張神奇的驢皮，它可以幫助主人實(shí)現(xiàn)任何愿望，然而，每實(shí)現(xiàn)一個(gè)愿望，驢皮就會(huì)縮小一些，主人的壽命也會(huì)隨之減縮一些……其實(shí)，驢皮的損耗與生命的損耗都屬于不可違逆的事件。時(shí)間，最是貪吃，萬(wàn)事萬(wàn)物，悉數(shù)填入了它無(wú)厭的腹中。⑩——你揮霍的手，何時(shí)方能被理性的目光蟄痛？——你麻木的心，何時(shí)方能被那初始的驚嘆與舍離的感慨賜予智慧，因而變得柔軟、溫煦、顧惜？1．文章的標(biāo)題有何作用？2．文中寫(xiě)“我很難回憶起漫長(zhǎng)地享用著那袋鹽的日子里的點(diǎn)滴心緒”，試幫作者找尋點(diǎn)滴心緒。驚嘆→_______→_______→_______3．賞析下列語(yǔ)句。我在初見(jiàn)那飽滿的一袋鹽時(shí)，驚嘆了又驚嘆；我在舍離那個(gè)注滿空氣的鹽袋時(shí)，感慨了又感慨。4．“我們大把大把地?fù)]霍著那超量的擁有，根本看不到時(shí)間對(duì)它的蠶食”，請(qǐng)結(jié)合自身經(jīng)歷，談?wù)剬?duì)“蠶食”的理解。5．文章最后兩段有何作用？請(qǐng)對(duì)最后一段中的“智慧”做詳細(xì)解讀。三、語(yǔ)言表述14．仿照例句，將下面的句子補(bǔ)充完整。例句：我喜歡藍(lán)色，我愿我的胸懷像藍(lán)色的天空一樣寬廣；仿句：我喜歡白色，________；我喜歡紅色，____________。四、寫(xiě)作15．重磅征稿“我心中的金東人文精神”暨第二屆“宋瀛杯”文學(xué)大賽征稿啟事為慶祝新中國(guó)成立70周年，金東區(qū)舉辦“我心中的金東人文精神”暨第二屆“宋派杯”文學(xué)大賽。金東，孕育了開(kāi)國(guó)文臣宋派、詩(shī)壇巨匠艾青、人民音樂(lè)家施光南；金東，瑣園、蒲塘、山頭下等古村落古樸驚艷；金東，“農(nóng)村居家養(yǎng)老”“垃圾分類”聞名全國(guó)；金東，古婺窯火、木版年畫(huà)傳承傳統(tǒng)藝術(shù)…….舉辦此次征文大賽旨在傳承歷史文脈，提煉金東人文精神，挖掘更多優(yōu)秀作家，創(chuàng)作更優(yōu)文學(xué)作品，提出更佳真知灼見(jiàn)，更好推動(dòng)“人文富區(qū)”戰(zhàn)略實(shí)施?；顒?dòng)將設(shè)置創(chuàng)作獎(jiǎng)和網(wǎng)紅獎(jiǎng)。創(chuàng)作獎(jiǎng)設(shè)一等獎(jiǎng)3名，獎(jiǎng)金3000元；二等獎(jiǎng)6名，獎(jiǎng)金1200元；三等獎(jiǎng)9名，獎(jiǎng)金各800元；優(yōu)秀獎(jiǎng)若干名，獎(jiǎng)金各300元。網(wǎng)紅獎(jiǎng)，10名，獎(jiǎng)金各800元。征稿要求：（1）文章體裁：議論文、散文、小小說(shuō)等（詩(shī)歌除外）。每篇不少于500字。（2）內(nèi)容要求：必須以一句話提煉“我心中的金東人文精神”（可以用作標(biāo)題或副標(biāo)題，也可在文末點(diǎn)題）。（3）參賽作品須為原創(chuàng)作品，不得套作、抄襲；不得透露個(gè)人信息。（4）投稿郵箱：idw3186@163.com金華市金東區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)金華市作家協(xié)會(huì)2019年3月29日

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

A：成分殘缺，在“發(fā)展”后加“的方向”。B：語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該是“接受、理解和掌握”。D：語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)先是“方法不當(dāng)”再是“執(zhí)行力不足”。故選C。2、D【解析】

A豆蔻年華：比喻處女。指女子十三四歲時(shí)。不能用來(lái)形容男子。B高談闊論：多指不著邊際地大發(fā)議論。含貶義。C忍辱負(fù)重：為了完成艱巨的任務(wù)，忍受暫時(shí)的屈辱。使用語(yǔ)境明顯錯(cuò)誤。3、D【解析】

本題考查字形。A項(xiàng)錯(cuò)誤，口頭蟬—口頭禪；B項(xiàng)錯(cuò)誤，懼撣--懼憚；C項(xiàng)錯(cuò)誤，要言不繁---要言不煩；D項(xiàng)正確。故選D。4、B【解析】

A.相形見(jiàn)絀：形，比較；見(jiàn)，顯示出；絀，不夠、不足。意思是和同類的事物相比較顯出不足。不合語(yǔ)境，句中無(wú)“和同類事物比較的”語(yǔ)境；B.日薄西山：比喻人到老年或腐朽的事物衰敗接近滅亡。符合語(yǔ)境，指網(wǎng)吧快要消失了；C.一蹴而就：踏一步就成功。比喻事情輕而易舉，一下子就成功。望文生義，改用“一揮而就”；D.信賞必罰：有功勞的一定獎(jiǎng)賞，有罪過(guò)的一定懲罰。形容賞罰嚴(yán)明。望文生義，誤解為“一定要懲罰”。所以選B。5、A【解析】

試題分析：A.《孔乙己》選自魯迅的小說(shuō)集《吶喊》，不是《朝花夕拾》。故答案為A。6、1．示例：書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯?！郀柣?．示例：《魯濱孫漂流記》是一部資本主義上升時(shí)期的個(gè)人奮斗史。3．項(xiàng)目一：舉辦“讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)”交流會(huì)。理由：互相學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生提高閱讀水平。項(xiàng)目二：舉行讀書(shū)知識(shí)競(jìng)賽。理由：提高學(xué)生的閱讀興趣，加深對(duì)名著知識(shí)的了解。4．讀書(shū)應(yīng)該廣泛閱讀，反復(fù)閱讀，勤做筆記，在講話、寫(xiě)作時(shí)加以運(yùn)用?！窘馕觥?．開(kāi)放性試題，寫(xiě)出一句有關(guān)讀書(shū)的名人名言即可，如，勞于讀書(shū)，逸于作文?！潭硕Y；讀書(shū)使人心明眼亮。——伏爾泰；為樂(lè)趣而讀書(shū)?！?；讀書(shū)何所求?將以通事理。——張維屏。寫(xiě)出其中一句即可。2．考查語(yǔ)言表達(dá)與應(yīng)用。解答時(shí)，首先分析結(jié)構(gòu)找到仿點(diǎn)，確定例句格式，研究例句運(yùn)用的修辭手法，看清主題要求，仿寫(xiě)句子要在內(nèi)容上與例句一致即可。按照“作品名稱是一部……”句式仿寫(xiě)即可。3．此題考查了主題活動(dòng)的設(shè)定。針對(duì)中學(xué)生的主題活動(dòng)一般有以下幾個(gè)：朗讀比賽、圖片展、讀書(shū)報(bào)告會(huì)、主題班會(huì)、演講比賽、主題歌詠比賽、古詩(shī)文朗誦大賽、辦一期手抄報(bào)等，任選其中兩種，并說(shuō)明理由即可。4．考查對(duì)材料的閱讀探究。閱讀三則材料，抓住其中關(guān)鍵信息點(diǎn)“如何讀書(shū)”概括三則材料共同表達(dá)的中心內(nèi)容，材料一“讀書(shū)要廣泛涉獵”；材料二“好書(shū)總需要反復(fù)閱讀”；材料三“讀書(shū)要學(xué)會(huì)運(yùn)用”。7、君子好逑聞寡人之耳者海內(nèi)存知己安得廣廈千萬(wàn)間長(zhǎng)煙落日孤城閉自緣身在最高層惶恐灘頭說(shuō)惶恐枯藤老樹(shù)昏鴉結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏【解析】

本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫(xiě)題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫(xiě)錯(cuò)的字是：寡，喧。8、（1）蘇聯(lián)奧斯特洛夫斯基；寓意：堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士是在同敵人以及各種困難的斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)起來(lái)的。（或“頑強(qiáng)的意志是在艱苦的磨煉中形成的”）（2）CE【解析】

試題分析：（1）《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，講述保爾·柯察金從一個(gè)不懂事的少年到成為一個(gè)忠于革命的布爾什維克戰(zhàn)士，再到雙目失明卻堅(jiān)強(qiáng)不屈創(chuàng)作小說(shuō)，成為一塊堅(jiān)強(qiáng)鋼鐵(是指他的精神)的故事。題目的寓意是“頑強(qiáng)的意志是在艱苦的磨煉中形成的”。（2）C項(xiàng)中“平橋村的孩子一起看社戲”的事件出自《社戲》，《社戲》出自《吶喊》，不是《朝花夕拾》。E項(xiàng)，《格列佛游記》中多次提到中國(guó)：中國(guó)人的書(shū)寫(xiě)自上而下；中國(guó)服裝莊重大方；中國(guó)很久以前就有了印刷術(shù)；中國(guó)語(yǔ)言拼寫(xiě)困難。并不是“中國(guó)語(yǔ)言拼寫(xiě)簡(jiǎn)單”。據(jù)此，答案為CE。二、閱讀9、1．D2．“爭(zhēng)”字寫(xiě)出了早鶯爭(zhēng)搶著飛向暖樹(shù)的情態(tài)，“啄”字寫(xiě)出了燕子忙碌地啄泥銜草的動(dòng)態(tài)場(chǎng)景，從而生動(dòng)形象地表現(xiàn)出了初春的生機(jī)與活力?！窘馕觥?/p>

1．此題考查的是對(duì)詩(shī)歌的理解。D：甲詞中的下片，主要是運(yùn)用抒情的表達(dá)方式。故選D。2．此題考查的是對(duì)古詩(shī)的賞析?！皫滋幵琥L爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥?！钡囊馑际恰皫字辉绯龅狞S鶯爭(zhēng)相飛往向陽(yáng)的樹(shù)木，誰(shuí)家新飛來(lái)的燕子忙著筑巢銜泥?！薄Ｒ粋€(gè)“爭(zhēng)”字，讓人感到春光的難得與寶貴。而不知是誰(shuí)家檐下的燕子，此時(shí)也正忙個(gè)不停地銜泥做窩，用一個(gè)“啄”字，來(lái)描寫(xiě)燕子那忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子也寫(xiě)活了。這兩句著意描繪出鶯鶯燕燕的動(dòng)態(tài)，從而使得全詩(shī)洋溢著春的活力與生機(jī)。據(jù)此理解作答。譯文：甲：風(fēng)停了，塵土里帶有花的香氣，花兒已凋落殆盡。日頭已經(jīng)升的老高，我卻懶得來(lái)梳妝。景物依舊，人事已變，一切事情都已經(jīng)完結(jié)。想要傾訴自己的感慨，還未開(kāi)口，眼淚先流下來(lái)。

聽(tīng)說(shuō)雙溪春景尚好，我也打算泛舟前去。只恐怕雙溪蚱蜢般的小船，載不動(dòng)我許多的憂愁。乙：從孤山寺的北面到賈亭的西面，湖面春水剛與堤平，白云低垂，同湖面上連成一片。

幾只早出的黃鶯爭(zhēng)相飛往向陽(yáng)的樹(shù)木，誰(shuí)家新飛來(lái)的燕子忙著筑巢銜泥。

紛繁的花朵漸漸開(kāi)放使人眼花繚亂，淺淺的青草剛剛夠上遮沒(méi)馬蹄。

最愛(ài)的湖東美景百游不厭，楊柳成排綠蔭中穿過(guò)一條白沙堤。10、1．（1）降服（2）收（3）曾經(jīng)（4）應(yīng)當(dāng)2．B3．（1）如果僅從我的角度來(lái)考慮便是發(fā)狂了，但如果從您的角度來(lái)考慮則是一片忠心呀?。?）這座宮殿是隋煬帝建的吧？為什么雕刻裝飾這么像呢？4．敢于直諫，耿直無(wú)私，膽魄過(guò)人?！窘馕觥?．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“宜”：應(yīng)當(dāng)。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“斂”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“收”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．B項(xiàng)加點(diǎn)的詞意思相同。都是結(jié)構(gòu)助詞“的”之意。A前者表修飾，后者表并列。C前者“他”，后者“其中”。D前者結(jié)構(gòu)助詞“的”，后者代詞。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“計(jì)”：考慮。“作”：建造?！笆恰保哼@。4．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫(xiě)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫(xiě)可以表現(xiàn)人物的性格特征。如從“陛下廢萬(wàn)機(jī)，事畋獵，不滿十旬，未為大樂(lè)”“此殿隋煬帝之所作耶？何雕麗之若是也！”等語(yǔ)言描寫(xiě)分析，即可概括出蘇世長(zhǎng)是一個(gè)敢于直諫、耿直無(wú)私、膽魄過(guò)人的臣子?！军c(diǎn)睛】小題2是一道文言虛詞的辨析題，注意文言虛詞的意義和用法，還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。命題的方式基本是一句課本中，一句文本中的，如果課本的不熟悉根本無(wú)法作答。答題時(shí)首先明確課本的虛詞的含義，然后把課本中的代入到文本中的句子當(dāng)中，看手法通順，即所謂的代入法?！岸薄皠t”作為連詞使用，可根據(jù)上下文推斷它的用法。譯文：武德四年，高祖平定王世充后，他的行臺(tái)仆射蘇世長(zhǎng)帶著漢南來(lái)歸順。高祖指責(zé)他歸順遲了。蘇世長(zhǎng)叩首說(shuō)：“自古以來(lái)帝王登基，都是用擒鹿來(lái)作比喻，一個(gè)人獲得了，其他眾人便放手了。哪里有捕獲鹿以后，還忿恨其他同獵的人，追究他們爭(zhēng)奪鹿的罪名呢？”高祖和他有舊交，便一笑而過(guò)。后來(lái)蘇世長(zhǎng)與高祖在高陵圍獵，那天收獲很多，高祖命令將捕獲的禽獸陳列在旌門(mén)。高祖環(huán)顧四周后問(wèn)眾位大臣說(shuō)：“今天圍獵，快樂(lè)嗎？”蘇世長(zhǎng)回答說(shuō)：“皇上您停止了政務(wù)，進(jìn)行圍獵，不過(guò)收獲一百來(lái)只，不算十分快樂(lè)！”皇上吃驚得臉色都變了，后來(lái)又笑著說(shuō)：“你發(fā)癲了嗎？”蘇世長(zhǎng)回答說(shuō)：“如果僅從我的角度來(lái)考慮便是發(fā)狂了，但如果從您的角度來(lái)考慮則是一片忠心呀！”蘇世長(zhǎng)曾經(jīng)在披香殿侍候皇上用餐，酒喝到高興的時(shí)候，上奏道：“這座宮殿是隋煬帝建的吧？為什么雕刻裝飾這么像呢？”高祖回答說(shuō)：“你喜歡進(jìn)諫像個(gè)直率的人，其實(shí)內(nèi)心狡詐。你難道不知道這座宮殿是我建的，為什么要假裝不知道而懷疑是隋煬帝建的呢？”蘇世長(zhǎng)回答說(shuō)：“我實(shí)在不知道，只是看見(jiàn)傾宮、鹿臺(tái)、琉璃等如此奢華，不是一位崇尚節(jié)約的君王所做的。如果真是您建造的，實(shí)在不合適呀！我過(guò)去在武功，有幸做您的侍從?？匆?jiàn)您的房屋僅能蔽風(fēng)霜，在那時(shí)，您認(rèn)為那樣的住所，就足夠了。如今隋煬帝因?yàn)榻弑M奢靡，百姓不堪忍受而造反，您得到了江山，其實(shí)是對(duì)他竭盡奢靡的懲罰，自己也要不忘節(jié)儉呀?，F(xiàn)在在他的宮殿內(nèi)又大加裝飾，想革除隋的暴政，怎么辦得到？”11、1．示例：青年人要修身立德走好人生路。2．C3．答案示例：我讀過(guò)的《三國(guó)志·諸葛亮傳》中的諸葛亮在未出草廬之前，不斷修煉自己的精神世界，專心讀書(shū)，躬耕南陽(yáng)，以靜修身，以儉養(yǎng)德，不求聞達(dá)，樹(shù)立為國(guó)盡忠的理想志向。正因他對(duì)精神世界的不斷修煉，才有后來(lái)為蜀國(guó)鞠躬盡瘁死而后已的奉獻(xiàn)。所以，精神世界的修煉是修身立德的本質(zhì)?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開(kāi)頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。依據(jù)文章的標(biāo)題“修身立德走好人生路”和開(kāi)頭段“在人生不同階段，德育伴隨始終，是青年成長(zhǎng)的必修課”表明了作者的觀點(diǎn)——青年人要修身立德走好人生路。據(jù)此概括作答。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。C.文章第⑥段是從“道不可坐論，德不能空談，要在勞動(dòng)實(shí)踐、辛勤創(chuàng)造中，才能進(jìn)一步磨練本領(lǐng)、砥礪品格”方面論述如何能做到修身立德。據(jù)此，答案為C。3．試題分析：考查論點(diǎn)（觀點(diǎn)）與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。文章的第4段的論點(diǎn)是“修身立德本質(zhì)上是對(duì)精神世界的塑造”。結(jié)合自己讀過(guò)的作品中的人物——列舉諸葛亮、歐陽(yáng)修、傅雷等人，從中選擇一個(gè)能體現(xiàn)追求“精神的修煉”的具體事例作答。答案是多元的。12、1．①不讀書(shū)；②讀什么書(shū)；③缺失信仰，失去生活目標(biāo)，人生動(dòng)力不足，感到困惑，缺少實(shí)踐。2．青少年辨識(shí)能力差，特別容易上當(dāng)，“快餐式閱讀”可能成為畸形的、非健康的人。3．①開(kāi)闊視野，從經(jīng)典中吸取精神資源；②關(guān)心、參與現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造，在生活實(shí)踐中加深對(duì)經(jīng)典的理解。4．①“經(jīng)典”是時(shí)代、民族文化的結(jié)晶，閱讀經(jīng)典，關(guān)系民族精神建設(shè)；②當(dāng)下，青少年中提倡經(jīng)典閱讀具有迫切性；③閱讀經(jīng)典，可以促進(jìn)自己的精神成長(zhǎng)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對(duì)段落內(nèi)容的概括。作者在④～⑥段中，提出了青少年在閱讀經(jīng)典的過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，把這三個(gè)段落的中心句找出來(lái)，提煉作答即可。即第④段的“首先是不讀書(shū)”，第⑤段的“這里還有一個(gè)讀什么書(shū)的問(wèn)題”，第⑥段的“很多青少年都為自己信仰的缺失，生活失去目標(biāo)，人生動(dòng)力不足而感到困惑……這就必須有社會(huì)實(shí)踐”。把這三個(gè)方面的問(wèn)題提煉出來(lái)即為本題答案。2．本題考查學(xué)生對(duì)段落內(nèi)容的理解。第⑤段中，作者說(shuō)“今天的‘快餐式閱讀’，吃下的‘不是滋養(yǎng)品，是新袋子里的酸酒，紅紙包里的爛肉’”，然后對(duì)具體的危害作了解釋，即“沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的青少年特別容易上當(dāng)”“仰賴這樣的‘快餐’長(zhǎng)大，是可能成為畸形人的”。把這兩點(diǎn)危害用自己的話進(jìn)行概括即可。3．本題考查學(xué)生對(duì)段落內(nèi)容的概括。第⑦段開(kāi)頭說(shuō)，“我的這兩點(diǎn)建議，對(duì)討論經(jīng)典閱讀，也是有意義的”，仔細(xì)閱讀下文的論述，從“閱讀經(jīng)典，不僅是為了增長(zhǎng)知識(shí)，更是要從中吸取精神資源”，“在閱讀經(jīng)典的同時(shí)，還要閱讀生活這部‘大書(shū)’，關(guān)心、參與現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造，在生活實(shí)踐中加深對(duì)經(jīng)典的理解”幾個(gè)句子中提煉概括這兩點(diǎn)作答即可。4．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解。本文題目是“為什么要讀經(jīng)典”，文章圍繞這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)了論述。第①②段中“‘經(jīng)典’是時(shí)代、民族文化的結(jié)晶”“這樣的經(jīng)典閱讀，實(shí)在是民族精神建設(shè)的一件大事”是第一個(gè)方面；從第③段“而且，在當(dāng)下在青少年中提倡經(jīng)典閱讀，還有某種迫切性”可以提煉出第二個(gè)方面；從最后一段“集中到一點(diǎn)，就是不要為讀經(jīng)典而讀經(jīng)典，目的是要促進(jìn)自己的精神成長(zhǎng)”可以提煉出第三個(gè)方面。據(jù)此分析提煉作答即可。13、1．①作為文章的線索貫穿全文②以小見(jiàn)大，通過(guò)日常生活中的瑣事，引出深刻的道理。2．習(xí)慣驕傲焦急3．這句話運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法，“驚嘆”強(qiáng)調(diào)了這袋鹽的重量之大，“感慨”強(qiáng)調(diào)了對(duì)注滿空氣的鹽袋的不舍、懊喪之情以及由此引發(fā)的種種思考。4．蠶食是“逐步侵占”的意思，結(jié)合自身經(jīng)歷談。5．總結(jié)全文，深化主題，升華情感?！爸腔邸笔敲鎸?duì)生活永遠(yuǎn)充滿憂患和驚奇；“智慧”是面對(duì)自己所擁有的亦要小心和細(xì)致；“智慧”是認(rèn)知時(shí)間于生命的意義；“智慧”是理性的目光和柔軟的心靈的結(jié)合?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文章標(biāo)題的理解。解答此類題目，一要把文章標(biāo)題和文章內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，二要注意作者所運(yùn)用的某種手法以及所表達(dá)的某種感情?！耙淮}”交代了文章的寫(xiě)作對(duì)象，同時(shí)作為本文的敘事線索，表達(dá)了作者真摯的情感。點(diǎn)睛：記敘文題目的作用常見(jiàn)的有以下幾類：1、概括文章的主要內(nèi)容。2、作為文章線索（文章情節(jié)圍繞這一線索展開(kāi)）。3、作者感情的出發(fā)點(diǎn)。4、具有象征意義。5、語(yǔ)帶雙關(guān)。6、是全文的“文眼”（提示文章中心）。7、吸引讀者興趣。一個(gè)標(biāo)題往往同時(shí)具備多種作用，答題時(shí)要作全面的分析。題目中運(yùn)用修辭的，要還原它的本義后再分析作用。2．考查對(duì)文章情節(jié)和人物情感的梳理。解答此類題，要通讀短文，然后根據(jù)提示，根據(jù)故事情節(jié)來(lái)分析人物的情感，一般在文中都有原詞可以用，“每次我用鹽罐去?鹽，都要對(duì)著那巨大的一袋鹽驚嘆半天”“早就習(xí)慣了逛超市不買(mǎi)鹽……早就習(xí)慣了大手大腳地用鹽腌咸菜、腌雞蛋、腌一切能腌的東西”“我為這一袋鹽驕傲”“然發(fā)現(xiàn)那一座鹽山竟快被我們吃空了！我急煎煎地把老徐喊過(guò)來(lái)”，從句中提取即可。3．本題考查句子的賞析。鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)句，一般遵循“方法+效果+情感”這六個(gè)字的原則，但是，無(wú)論運(yùn)用什么寫(xiě)作方法，在分析效果時(shí)，都必須與人物的形象與情感聯(lián)系起來(lái)，同時(shí)還要有全局意識(shí)，即聯(lián)系全文來(lái)鑒賞要分析的句子。這句話運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法，“驚嘆”強(qiáng)調(diào)了這袋鹽的重量之大，“感慨”強(qiáng)調(diào)了對(duì)注滿空氣的鹽袋的不舍、懊喪之情以及由此引發(fā)的種種思考。4．考查對(duì)詞語(yǔ)的理解。理解詞語(yǔ)要結(jié)合語(yǔ)境，“蠶食”比喻侵吞他國(guó)土地如蠶之食葉，這里是指對(duì)鹽的逐步侵占，結(jié)合自己的實(shí)際，談出對(duì)某一事物的逐步侵占即可。5．考查文段的作用。結(jié)尾段的作用：結(jié)構(gòu)上：與文章的標(biāo)題相呼應(yīng)；內(nèi)容上：點(diǎn)明主旨，深化主題。此題總結(jié)全文，深化主題，升華情感。理解“智慧”含義，結(jié)合作者的議論“偷走了我們所有的憂患與驚奇，我們大把大把地?fù)]霍著那超量的擁有，根本看不到時(shí)間對(duì)它的蠶食”來(lái)解答。三、語(yǔ)言表述14、我愿我的心靈像白色的雪花一樣純潔我愿我的情感像紅色的火焰一樣熾熱