2021年秋10月高等教育自學(xué)考試全國(guó)統(tǒng)一命題考試思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試卷一、單項(xiàng)題1、法律規(guī)范根據(jù)內(nèi)容的不同，可以區(qū)分為不同的類(lèi)別。如我國(guó)婚姻法規(guī)定：“現(xiàn)役軍人的配偶要求離婚，須得軍人同意?！边@一法律規(guī)范屬于【】（A）授權(quán)性規(guī)范（B）義務(wù)性規(guī)范（C）復(fù)合性規(guī)范（D）任意性規(guī)范2、法律文件的完善有多種途徑。國(guó)家對(duì)散見(jiàn)于不同規(guī)范性法律文件中的同一類(lèi)法律規(guī)范進(jìn)行審查、修改和補(bǔ)充的法律完善活動(dòng)，稱(chēng)為【】（A）法律編纂（B）法律清理（C）法律解釋?zhuān)―）法律匯編3、自然人享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的資格，稱(chēng)為民事權(quán)利能力。2017年頒布的《中華人民共和國(guó)民法總則》規(guī)定，自然人的民事權(quán)利能力始于【】（A）出生（B）8周歲（C）16周歲（D）18周歲4、現(xiàn)階段，我國(guó)各族人民的共同理想是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。這個(gè)共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想有著內(nèi)在的聯(lián)系，它們之間是（）（A）個(gè)人理想和社會(huì)理想的關(guān)系（B）職業(yè)理想和道德理想的關(guān)系（C）階段性理想和最終理想的關(guān)系（D）有實(shí)現(xiàn)可能性的理想和根本不可能實(shí)現(xiàn)的空想的關(guān)系5、文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法，是人們?cè)谏鐣?huì)生活中應(yīng)該遵守的（）（A）社會(huì)公德的主要內(nèi)容（B）家庭美德的主要內(nèi)容（C）生態(tài)道德的主要內(nèi)容（D）職業(yè)道德的主要內(nèi)容6、人生價(jià)值內(nèi)在地包含著自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩方面的內(nèi)容。下列關(guān)于自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值關(guān)系的說(shuō)法中，正確的是（）（A）實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是因，創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值是果（B）一個(gè)人實(shí)現(xiàn)的自我價(jià)值越大，他創(chuàng)造的社會(huì)價(jià)值也就越大（C）人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，并通過(guò)社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)（D）社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造過(guò)程與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程是彼此隔絕、互不相干的7、根據(jù)內(nèi)容的不同，理想信念可以分為不同的類(lèi)型。一個(gè)人認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)具有什么樣的優(yōu)秀品質(zhì)，追求什么樣的精神生活，成就什么樣的人格形象，這屬于（）（A）生活領(lǐng)域的理想信念（B）職業(yè)領(lǐng)域的理想信念（C）社會(huì)領(lǐng)域的理想信念（D）道德領(lǐng)域的理想信念8、中華民族具有悠久的愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)。下列選項(xiàng)中屬于中華民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的是（）（A）維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)（B）維護(hù)個(gè)人權(quán)利，促進(jìn)自由發(fā)展（C）維護(hù)民主法治，促進(jìn)公平正義（D）維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展9、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是中國(guó)精神的基本內(nèi)容。時(shí)代精神與民族精神具有密切聯(lián)系。下列關(guān)于二者關(guān)系的表述中，正確的是（）（A）時(shí)代精神是民族精神的簡(jiǎn)單延續(xù)（B）時(shí)代精神是民族精神的重要基礎(chǔ)（C）時(shí)代精神是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)（D）時(shí)代精神是對(duì)民族精神的全面超越10、我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)，原則是集體主義，重點(diǎn)是【】（A）誠(chéng)實(shí)守信（B）崇尚科學(xué)（C）艱苦樸素（D）文明禮貌11、作為調(diào)節(jié)人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的行為規(guī)范，道德只是提倡“應(yīng)當(dāng)怎樣”“不應(yīng)當(dāng)怎樣”。與法律不同，如果有人不遵守道德，通常只是受到輿論的批評(píng)和良心的譴責(zé)。這體現(xiàn)了道德對(duì)人行為的調(diào)節(jié)具有（）（A）廣泛性（B）先進(jìn)性（C）非強(qiáng)制性（D）相對(duì)穩(wěn)定性12、信念是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度。下列關(guān)于信念的說(shuō)法中，正確的是（）（A）信念是人的隨心所欲的想象（B）信念反映了人們應(yīng)該遵守的行為規(guī)范（C）信念是人的認(rèn)識(shí)、情感和意志的統(tǒng)一體（D）信念反映了人們對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)13、社會(huì)公德涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。在社會(huì)公德的主要內(nèi)容中，體現(xiàn)了正確處理人與自然關(guān)系根本要求的是（）（A）文明禮貌（B）助人為樂(lè)（C）遵紀(jì)守法（D）保護(hù)環(huán)境14、法律的公布是指將已經(jīng)通過(guò)的法律以一定的形式公之于眾。在我國(guó)，有權(quán)公布法律的機(jī)關(guān)是（）（A）國(guó)務(wù)院（B）全國(guó)人民代表大會(huì)（C）國(guó)家主席（D）全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)15、在我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，每個(gè)從業(yè)人員都應(yīng)當(dāng)遵守職業(yè)道德。職業(yè)道德的基本要求包括愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾和（）（A）奉獻(xiàn)社會(huì)（B）愛(ài)護(hù)公物（C）尊老愛(ài)幼（D）男女平等16、黨的十九大報(bào)告指出：“堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，堅(jiān)持依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合、依法治國(guó)與依規(guī)治黨有機(jī)統(tǒng)一。”做到依法治國(guó)與依規(guī)治黨有機(jī)統(tǒng)一，除了形成完備的法律規(guī)范體系，還要形成【】（A）高效的法治實(shí)施體系（B）嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系（C）有力的法治保障體系（D）完善的黨內(nèi)法規(guī)體系17、馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀(guān)，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。在這四個(gè)方面的基本內(nèi)容中，作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，解決舉什么旗的問(wèn)題的是【】（A）社會(huì)主義榮辱觀(guān)（B）馬克思主義指導(dǎo)思想（C）中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想（D）以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神18、理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來(lái)的向往和追求。經(jīng)過(guò)人的努力和奮斗，理想可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，這是因?yàn)椤尽浚ˋ）理想總是指向未來(lái)的，是現(xiàn)實(shí)生活中尚未實(shí)現(xiàn)的東西（B）理想深藏于人的內(nèi)心深處，一般不輕易向外表現(xiàn)出來(lái)（C）理想作為人們相信的對(duì)象，是認(rèn)識(shí)、情感和意志的統(tǒng)一體（D）理想本身包含著現(xiàn)實(shí)的因素，反映著現(xiàn)實(shí)發(fā)展的客觀(guān)規(guī)律和趨勢(shì)19、社會(huì)主義道德建設(shè)以集體主義為原則。社會(huì)主義集體主義原則具有多層次的道德要求，對(duì)于共產(chǎn)黨員、先進(jìn)分子來(lái)說(shuō)應(yīng)努力達(dá)到的道德目標(biāo)是（）（A）無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公（B）先公后私、先人后己（C）公私兼顧，不損公肥私（D）主觀(guān)為自己、客觀(guān)為他人20、人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來(lái)的向往和追求，是（）（A）信念（B）信仰（C）理想（D）空想21、調(diào)整人們行為的社會(huì)規(guī)范有多種，除了法律規(guī)范，還有道德規(guī)范、宗教規(guī)范和紀(jì)律規(guī)范等。法律規(guī)范與其他規(guī)范最大的不同在于【】（A）法律是一種行為準(zhǔn)則（B）法律是一種上層建筑（C）法律是階級(jí)意志的反映（D）法律由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施22、刑事訴訟中的強(qiáng)制措施，是指公安機(jī)關(guān)、人民檢察院和人民法院為了保證刑事訴訟活動(dòng)的順利進(jìn)行，防止犯罪嫌疑人、被告人等逃避或妨礙偵查、起訴和審判，依法對(duì)其適用的暫時(shí)限制或剝奪人身自由的各種強(qiáng)制方法。下列選項(xiàng)中，屬于我國(guó)《刑事訴訟法》規(guī)定的強(qiáng)制措施的是【】（A）罰金（B）管制（C）拘傳（D）拘役23、積極進(jìn)取的人生態(tài)度有利于人生目的的達(dá)到、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，能夠幫助人們調(diào)整人生道路的方向。下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度的是【】（A）逆來(lái)順受，得過(guò)且過(guò)（B）聽(tīng)天由命，順其自然（C）自強(qiáng)不息，奮發(fā)有為（D）安貧樂(lè)道，知足常樂(lè)24、有共同理想，才有共同步調(diào)。當(dāng)代中國(guó)，全體人民應(yīng)當(dāng)樹(shù)立的共同理想是【】（A）愛(ài)國(guó)主義（B）共產(chǎn)主義（C）新民主主義（D）中國(guó)特色社會(huì)主義25、經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中所形成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱(chēng)。下列選項(xiàng)中，屬于經(jīng)濟(jì)法這個(gè)法律部門(mén)的是（）（A）合同法（B）物權(quán)法（C）勞動(dòng)法（D）消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法26、習(xí)近平形象地指出，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念是【】（A）平均地權(quán)，節(jié)制資本（B）參與經(jīng)濟(jì)全球化，與西方發(fā)達(dá)國(guó)家全面接軌（C）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義（D）繼承中華民族傳統(tǒng)道德，復(fù)興中華民族傳統(tǒng)文化27、法的規(guī)范作用是指法作為一種規(guī)范體系對(duì)人們行為的調(diào)整作用，主要包括指引作用、評(píng)價(jià)作用、教育作用、預(yù)測(cè)作用和強(qiáng)制作用。通過(guò)法的實(shí)施而對(duì)一般人或準(zhǔn)備采取同類(lèi)行為的人所發(fā)生的積極影響，指的是法的（）（A）指引作用（B）評(píng)價(jià)作用（C）教育作用（D）預(yù)測(cè)作用28、憲法的基本原則是指人們?cè)谥贫ê蛯?shí)施憲法過(guò)程中必須遵循的最基本的準(zhǔn)則。在我國(guó)憲法的基本原則中，標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征的是【】（A）社會(huì)主義法治（B）尊重和保障人權(quán)（C）堅(jiān)持民主集中制（D）堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)29、“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。”一個(gè)自恃清高、看不起別人、不尊重別人的人，是很難獲得別人的尊重的。這啟示我們，人際交往中應(yīng)該遵循（）（A）平等原則（B）誠(chéng)信原則（C）寬容原則（D）互助原則30、一般來(lái)說(shuō)，個(gè)人品德的形成過(guò)程包含有心理上或行為習(xí)慣上多種成分的相應(yīng)發(fā)展。其中，人們?cè)诰駬竦赖滦袨闀r(shí)表現(xiàn)出來(lái)的決心和毅力，稱(chēng)為（）（A）道德認(rèn)識(shí)（B）道德意志（C）道德規(guī)范（D）道德行為31、任何組織和個(gè)人都必須尊重憲法法律權(quán)威，都必須在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)，都必須依照憲法法律行使權(quán)力或權(quán)利、履行職責(zé)或義務(wù)，都不得有超越憲法法律的特權(quán)。這集中體現(xiàn)了依法治國(guó)基本原則中【】（A）堅(jiān)持人民主體地位的要求（B）堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)的要求（C）堅(jiān)持法律面前人人平等的要求（D）堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的要求32、社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是【】（A）社會(huì)主義道德以為人民服務(wù)為核心（B）社會(huì)主義道德對(duì)社會(huì)行為的調(diào)節(jié)具有強(qiáng)制性（C）社會(huì)主義道德對(duì)社會(huì)生活的調(diào)整具有廣泛性（D）社會(huì)主義道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展具有重大影響33、人生觀(guān)是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值等問(wèn)題的總看法和總觀(guān)點(diǎn)。其中，人生態(tài)度主要回答【】（A）人為什么活著（B）人應(yīng)該怎樣對(duì)待生活（C）什么樣的人生才有意義（D）如何處理人與人之間的關(guān)系34、“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！比祟?lèi)的美好理想，都不可能唾手可得，都離不開(kāi)篳路藍(lán)縷、手胼足胝的艱苦奮斗。這說(shuō)明【】（A）實(shí)現(xiàn)美好的理想必須付諸行動(dòng)（B）現(xiàn)實(shí)是完美的，理想是有缺陷的（C）美好的理想是遙不可及的主觀(guān)想象（D）確立理想的過(guò)程是一個(gè)讀書(shū)學(xué)習(xí)的過(guò)程35、行政行為，是指行政主體在其職權(quán)范圍內(nèi)依法對(duì)行政相對(duì)人實(shí)施的具有法律效力的行為。行政行為具有不同的類(lèi)別，國(guó)家行政機(jī)關(guān)依法制定和發(fā)布規(guī)范性法律文件的行為是（）（A）抽象行政行為（B）具體行政行為（C）行政執(zhí)法行為（D）行政裁決行為36、我國(guó)憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。”這一規(guī)定體現(xiàn)了我國(guó)的【】（A）國(guó)體（B）政體（C）政黨制度（D）基本經(jīng)濟(jì)制度37、美好的理想若是停留在頭腦中和口頭上，那它只能是一種不結(jié)果實(shí)的花朵。這說(shuō)明【】（A）理想只是一種思想認(rèn)識(shí)（B）崇高的理想必須落實(shí)到行動(dòng)上（C）理想是完美的，現(xiàn)實(shí)是有缺陷的（D）只要有堅(jiān)定的信念，理想就可以自動(dòng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)38、道德存在于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)歷史階段，涉及社會(huì)生活的一切領(lǐng)域，凡是有人群的地方就有道德的存在。這句話(huà)主要說(shuō)明的是，道德作為一種調(diào)節(jié)方式，對(duì)社會(huì)關(guān)系和社會(huì)行為的調(diào)節(jié)具有（）（A）穩(wěn)定性（B）廣泛性（C）時(shí)代性（D）強(qiáng)制性39、在中華民族五千多年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，啟迪和指引歷代優(yōu)秀人物創(chuàng)造壯麗人生，激勵(lì)我國(guó)各族人民自強(qiáng)不息的一個(gè)共同思想因素是【】（A）功利主義（B）民主主義（C）愛(ài)國(guó)主義（D）社會(huì)主義40、協(xié)調(diào)好自我生理與心理的關(guān)系，保持身心健康，是科學(xué)把握人生道路、創(chuàng)造有價(jià)值人生的基本前提。下列選項(xiàng)中，屬于身心健康中心理健康的是【】（A）能夠適應(yīng)自然環(huán)境的變化（B）能夠抵御一般傳染性疾病的侵襲（C）能夠生活在社會(huì)群體之外，離群索居（D）能夠經(jīng)常保持愉快的心境，適應(yīng)能力強(qiáng)二、簡(jiǎn)答題41、簡(jiǎn)述推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)的主要措施。42、簡(jiǎn)述遵守社會(huì)公德的重要意義。43、簡(jiǎn)述貫徹公平正義的法治理念需要正確處理的關(guān)系。44、簡(jiǎn)述形成良好個(gè)人品德在社會(huì)主義道德建設(shè)中的重要意義。45、簡(jiǎn)述人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的含義。三、論述題46、論述如何加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)。47、論述社會(huì)主義道德建設(shè)必須與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)。48、論述當(dāng)代大學(xué)生為什么要培養(yǎng)和樹(shù)立為人民服務(wù)的人生目的。

參考答案一、單項(xiàng)題1、B2、A3、A【試題解析】自然人是基于自然規(guī)律出生而取得民事主體資格的人。自然人從出生時(shí)起到死亡時(shí)止，具有民事權(quán)利能力，依法享有民事權(quán)利．承擔(dān)民事義務(wù)。4、C5、A【試題解析】社會(huì)公德“涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系”。在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)該遵守以“文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”為主要內(nèi)容的社會(huì)公德。6、C【試題解析】社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造過(guò)程與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程是統(tǒng)一的，人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，并通過(guò)社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)。創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值是因，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是果，不創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值，就無(wú)從實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。7、D【試題解析】道德理想是人們?cè)谧鋈朔矫嫠蛲妥非蟮哪繕?biāo)。一個(gè)人對(duì)自己的道德品質(zhì)、人格形象、理想人格的要求，就是人們?cè)诘赖滦摒B(yǎng)方面的信念品質(zhì)和理想追求。8、A【試題解析】中華民族愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)包括：維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)；抵御外來(lái)侵略，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)；開(kāi)發(fā)祖國(guó)山河，創(chuàng)造中華文明；心系民生苦樂(lè)，推動(dòng)歷史進(jìn)步。故選A。9、C【試題解析】時(shí)代精神是在繼承民族精神的基礎(chǔ)上，在新的歷史條件下形成和發(fā)展的，體現(xiàn)民族特質(zhì)、順應(yīng)時(shí)代潮流的思想觀(guān)念、行為方式、價(jià)值取向和社會(huì)風(fēng)尚的總和，是民族精神的時(shí)代性體現(xiàn)。10、A【試題解析】社會(huì)主義道德建設(shè)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。誠(chéng)實(shí)守信是為人之本、成事之基，誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基石，誠(chéng)實(shí)守信是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)。11、C【試題解析】題干中提到道德只是提倡“應(yīng)當(dāng)怎樣”“不應(yīng)當(dāng)怎樣”，它是通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們內(nèi)心的信念來(lái)維系的，在形式上沒(méi)有強(qiáng)制性。如果有人不遵守道德，通常也只是受到輿論的批評(píng)和良心的譴責(zé)，說(shuō)明道德對(duì)人行為的調(diào)節(jié)具有非強(qiáng)制性。12、C【試題解析】信念是人的認(rèn)識(shí)、情感、意志的統(tǒng)一體或“合金”。信念中包含有一定的認(rèn)識(shí)，如果沒(méi)有這些認(rèn)識(shí)或觀(guān)念，人們就沒(méi)有相信的對(duì)象，從而也就不會(huì)有信念。13、D【試題解析】社會(huì)公德的主要內(nèi)容包括文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法，其中，保護(hù)環(huán)境體現(xiàn)了正確處理人與自然關(guān)系的根本要求。14、C【試題解析】我國(guó)憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)主席根據(jù)全國(guó)人民代表大會(huì)的決定和全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)的決定，公布法律。”15、A16、D【試題解析】黨內(nèi)法規(guī)既是管黨治黨的重要依據(jù)，也是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的有力保障。目前，黨內(nèi)法規(guī)的系統(tǒng)性、整體性和國(guó)家法律的協(xié)調(diào)性不夠，亟待完善黨內(nèi)法規(guī)體系，逐步推進(jìn)依法治國(guó)與依規(guī)治黨的有機(jī)統(tǒng)一。17、B【試題解析】社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的方向。其中，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，解決的是舉什么旗的問(wèn)題。故選B。A、C、D三項(xiàng)分別是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)、主題和精髓，故排除。18、D19、A【試題解析】全心全意為人民服務(wù)、無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公，這是集體主義的最高層次，是共產(chǎn)黨、先進(jìn)分子應(yīng)努力達(dá)到的道德目標(biāo)。20、C【試題解析】理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來(lái)的向往與追求，是人們的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。21、D【試題解析】與道德規(guī)范、宗教規(guī)范和紀(jì)律規(guī)范不同，法律的實(shí)施是以國(guó)家強(qiáng)制力來(lái)保證的。國(guó)家強(qiáng)制性是法律規(guī)范區(qū)別于其他社會(huì)規(guī)范的一個(gè)重要特征。22、C【試題解析】我國(guó)《刑事訴訟法》規(guī)定的強(qiáng)制措施有拘傳、取保候?qū)?、監(jiān)視居住、拘留和逮捕。故選c。23、C【試題解析】“得過(guò)且過(guò)”“聽(tīng)天由命”均體現(xiàn)了消極無(wú)為的人生態(tài)度，故排除A、B兩項(xiàng)。C、D兩項(xiàng)比較，C項(xiàng)旗幟鮮明地體現(xiàn)了積極進(jìn)取的人生態(tài)度。24、D【試題解析】在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。這個(gè)共同理想，集中了我國(guó)工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)者、建設(shè)者和愛(ài)國(guó)者的利益和愿望，具有廣泛的社會(huì)共識(shí)。25、D【試題解析】題干中提到屬于經(jīng)濟(jì)法的法律部門(mén)，而選項(xiàng)A、B是民商法律制度；選項(xiàng)C是社會(huì)法法律制度；選項(xiàng)D是經(jīng)濟(jì)法律制度，故選D。26、C【試題解析】共產(chǎn)黨人的最高理想是在全世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度?，F(xiàn)階段，中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗綱領(lǐng)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是中華民族走向共產(chǎn)主義的必由之路。故選C。27、C28、D【試題解析】我國(guó)憲法基本原則的第一項(xiàng)就是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)原則。憲法明確指出，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必須在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行。我國(guó)以憲法形式保證了中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)家中的執(zhí)政地位，體現(xiàn)了我國(guó)最廣大人民的意志和愿望。29、A【試題解析】題干中提到一個(gè)不尊重別人的人，也難以獲得別人的尊重，說(shuō)明平等待人、相互尊重是協(xié)調(diào)個(gè)人與他人關(guān)系的前提。這是人際交往中應(yīng)遵循的平等原則。30、B【試題解析】道德意志使個(gè)人憑借意志的力量審慎選擇道德行為，它是人在抉擇道德行為時(shí)的決心和毅力。31、C32、A33、B【試題解析】人生觀(guān)通過(guò)三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)：(1)人生目的，回答“人為什么活著”；(2)人生態(tài)度，表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活；(3)人生價(jià)值，判斷什么樣的人生才有意義。三個(gè)方面互相聯(lián)系、相輔相成，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體。34、A【試題解析】理想信念是在實(shí)踐中形成的，也只有在實(shí)踐中才能變成現(xiàn)實(shí)。崇高的理想信念必須落實(shí)在實(shí)際行動(dòng)上，而追求和實(shí)現(xiàn)理想是一個(gè)艱苦奮斗的過(guò)程。依題意，選A。35、A36、A【試題解析】A項(xiàng)，人民民主專(zhuān)政制度是我國(guó)的國(guó)體。B項(xiàng)，人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的政體。C項(xiàng)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是與我國(guó)國(guó)體相適應(yīng)的政黨制度。D項(xiàng)，憲法規(guī)定“國(guó)家在社會(huì)主義初級(jí)階段，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度”。37、B【試題解析】理想信念不是一種封閉的精神狀態(tài)，它總要表現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)上。只有實(shí)際行動(dòng)才能體現(xiàn)和確證一個(gè)人的理想信念?？匆粋€(gè)人是不是真有理想，主要不是看他主觀(guān)上是否有美好的愿望和想象，而是看他是否在實(shí)際行動(dòng)上為追求理想而奮斗。38、B【試題解析】道德調(diào)整的社會(huì)關(guān)系范圍具有廣泛性。人類(lèi)生活的各個(gè)時(shí)期、各個(gè)領(lǐng)域，都存在著人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系。都需要道德來(lái)調(diào)節(jié)。故選B。39、C【試題解析】在中華民族五千多年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，愛(ài)國(guó)主義始終是激昂的主旋律，是激勵(lì)我國(guó)各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量。它不僅具有把各族人民緊緊團(tuán)結(jié)在祖國(guó)大家庭的巨大凝聚力和向心力，而且是中華各民族歷代優(yōu)秀人物壯麗人生的巨大原動(dòng)力。40、D【試題解析】心理健康主要表現(xiàn)為：能經(jīng)常保持愉快的心境，適應(yīng)能力強(qiáng)。自我評(píng)價(jià)客觀(guān)，善于與別人相處，具有自我調(diào)節(jié)以適應(yīng)自身及外界環(huán)境變化的能力。A、B兩項(xiàng)屬于生理健康的表現(xiàn)，C項(xiàng)是心理不夠健康的表現(xiàn)。二、簡(jiǎn)答題41、(1)推動(dòng)全社會(huì)樹(shù)立法治意識(shí)。(2)推進(jìn)多層次多領(lǐng)域依法冶理。(3)建設(shè)完備的法律服務(wù)體系。(4)健全依法維權(quán)和化解糾紛機(jī)制。42、(1)遵守社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件。(2)遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求。(3)社會(huì)公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的“窗口”和基礎(chǔ)性工程。43、(1)正確處理法理與情理的關(guān)系，注重法理與情理的相互統(tǒng)一。(2)正確處理實(shí)體公正與程序公正的關(guān)系，做到實(shí)體與程序并重。(3)正確處理普遍與特殊的關(guān)系，堅(jiān)持特別法與普通法相結(jié)合。44、(1)形成良好的個(gè)人品德是社會(huì)主義道德建設(shè)的目標(biāo)，能夠促進(jìn)社會(huì)道德規(guī)范深入人心，成為人們內(nèi)在的道德品質(zhì)。(2)形成良好的個(gè)人品德是夯實(shí)社會(huì)主義道德建設(shè)的基礎(chǔ)，有利于形成男女平等、尊老愛(ài)幼、互愛(ài)互助、見(jiàn)義勇為的社會(huì)風(fēng)尚。(3)形成良好的個(gè)人品德是個(gè)體精神境界提升和全面發(fā)展的要求，是個(gè)人道德修養(yǎng)的目的、社會(huì)道德教育的任務(wù)。45、(1)人生的自我價(jià)值，是指?jìng)€(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿(mǎn)足程度。(2)人生的社會(huì)價(jià)值，是指?jìng)€(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)他人和社會(huì)所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)他人和社會(huì)所做的貢獻(xiàn)。三、論述題46