車間6s管理心得體會（3篇）

車間6s管理心得體會（通用3篇）

車間6s管理心得體會篇1

最近這段時間公司組織學(xué)習(xí)5s管理。

由于之前沒有接觸過這方面的知識，所以開始一直感覺很神秘。可是自從看了第一次就感覺這純粹是沒有必要的。

所謂5s就是整理(Seiri)、整頓(Seiton)、清掃(Seiso)、清潔(Seikeetsu)和修身(Shitsuke)。開展以整理、整頓、清掃、清潔和修身為內(nèi)容的活動，稱為5S活動。

所謂整理就是區(qū)分需要的物品和不需要的物品，把不需要的丟棄掉，把需要的以常用品、非常用品、少用品、無用品依次排放?！@還需要培訓(xùn)嗎?只要是做事有些條理的員工都會這么做的。常用的東西當(dāng)然是放在伸手可觸的地方，不常用的當(dāng)然會放在倉庫，無用的、報廢的物品和設(shè)備當(dāng)然會丟掉，根本不需要這么大張旗鼓的來學(xué)習(xí)!這樣的培訓(xùn)還要簽到、還要占用用餐時間——想一下，平時都是那個時間吃飯，這段時間偏偏延遲了，到那個時間人人都是饑腸轆轆，誰還有心思來學(xué)習(xí)這個東東。大家個個都帶著記事本，在那里寫寫畫畫，只不過是因為有領(lǐng)導(dǎo)在場做個樣子罷了。

其實(shí)還是有收獲的。今天在看的時候，我就想：這有什么可以學(xué)的啊，我平時就在做啊——什么區(qū)分必需的不必需的，那些廢圖、廢紙當(dāng)然要處理掉了，不處理掉放著也沒有用處還感覺亂糟糟的;常用的手冊、標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)然要放在醒目的地方，因為經(jīng)常用當(dāng)然不會很難找——常用嘛，一天還不知道要翻多少次呢!!不常用的當(dāng)然會放在資料管理處，又不用放在身邊做什么——真不明白這樣的管理方式還會讓這么多企業(yè)來學(xué)習(xí)他的管理方式!!

可能作為公司組織這樣的學(xué)習(xí)自有他的道理，因為象我這樣的自覺的員工真是不多呢!!!哈哈哈

今天剛學(xué)了一點(diǎn)皮毛，明天接著學(xué)習(xí)。

車間6s管理心得體會篇2

近來，公司為相應(yīng)黨的__屆五中全面精神，為推廣國家電網(wǎng)公司核心價值觀，深入開展了“養(yǎng)成教育”活動，“養(yǎng)成教育”旨在樹立員工忠誠、感恩、奉獻(xiàn)的意識，增強(qiáng)安全、服務(wù)、廉潔的素養(yǎng)，提升員工社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，個人美德。同時，為更好地實(shí)現(xiàn)“養(yǎng)成教育”預(yù)期效果，公司開展了一系列切實(shí)可行的活動。其中，啟動“5s”管理進(jìn)機(jī)關(guān)活動令我受益匪淺，感觸很深。

“5S”管理貴在堅持，堅持才能勝利。可以引入PDCA循環(huán)管理模式，來推動5S活動。Plan：就是擬訂活動目標(biāo)，進(jìn)行活動計劃及準(zhǔn)備；Do：就是執(zhí)行，如宣傳教育、培訓(xùn)，實(shí)際執(zhí)行；Check：就是活動過程中進(jìn)行查核，如檢查表，紅牌作戰(zhàn)；Action：就是采取必要的改進(jìn)措施。通過PDCA循環(huán)，不斷改進(jìn)，常態(tài)運(yùn)行。PDCA的過程，其實(shí)也就是推行“5S”的主要過程。

“5S”容易做，卻不容易徹底或持久，究其原因，主要是我們對它的認(rèn)知存在問題，所以要順利推行“5S”，最重要的就是要先消除員工思想上的障礙。比如：不了解的人，認(rèn)為“5S”太簡單，芝麻小事，沒什么意義；有人認(rèn)為工作己經(jīng)夠忙了，沒有時間做“5S”；有人說現(xiàn)在比以前己經(jīng)好很多了，已經(jīng)搞過定置管理了，沒有必要搞“5S”；“5S”既然很簡單，卻要勞師動眾，不值得；就是我想做好，別人不做有什么用？這些認(rèn)識上的偏差很大程度上是因為對“5S”不了解、不理解造成的。

“5S”沒有速成班，只靠3分鐘熱度是不能成功的；“5S”沒有標(biāo)準(zhǔn)模式，要考慮本單位的具體情況及員工的心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐才能走出一條路來。班組實(shí)施推行了“5S”管理以來，在班組內(nèi)務(wù)管理方面成效明顯，班組在工作現(xiàn)場，也取得了一定的效果。實(shí)踐證明，開展“5S”管理，并沒有給班組、員工增加太大的負(fù)擔(dān)，更不會影響正常的生產(chǎn)工作。

管理活動總要有方法，有抓手，“5S”管理體系中的很多方法對我們生產(chǎn)班組的管理是有效的，它不同于定置管理，也不是大掃除，比如班組辦公室、更衣室、休息室、資料室管理，比如生產(chǎn)現(xiàn)場管理等。作為工區(qū)基礎(chǔ)管理的重要方面，堅持做“5S”，一定會有很好的效果。

習(xí)慣，不是與生俱來的，是由無數(shù)次的重復(fù)或練習(xí)而逐步固定下來變成自動化或半自動化的行為方式?！梆B(yǎng)成教育”就是培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的教育。它既是一種管理理念，又是一種思想境界。通過有效地培養(yǎng)和鍛煉，不斷破除公司改革發(fā)展穩(wěn)定中的各種思想障礙，使員工克服不良的行為習(xí)慣，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成一種不需要任何外力監(jiān)督的內(nèi)部動機(jī)就能自然表現(xiàn)出來的健康的心理素質(zhì)、高尚的道德品質(zhì)、正確的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的職業(yè)素養(yǎng)。

車間6s管理心得體會篇3

《科學(xué)管理原理》一書的主要內(nèi)容，我在二十多歲的時候，就有了接觸，當(dāng)然不是原著，是一些后覺者加了很多詮釋的批評版。今天，讀了泰勒的原文，感覺到收益良多，很有必要。

按照西方思想史的說法，泰勒的作用是巨大的，是一次管理思想上的大綜合，是管理思想發(fā)展史上的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)，同時又是一個較為完善的管理思想體系。對管理的發(fā)展的貢獻(xiàn)是莫大的。

通常，當(dāng)文化處于它的襁褓期，留給后世的往往是一些短小精粹的經(jīng)典。這些經(jīng)典的作者留給后人的印象，如同開辟混沌的眾神。憑借《科學(xué)管理原理》(ThePrinciplesofScientificManagement)，泰勒(FrederickWinslowTaylor)就贏得了這種神祗般的地位。之所以這么說，主要是因為在現(xiàn)代管理者的眼里，泰勒制已經(jīng)徹底成為史前時代的傳說，有著恐龍般的外形與氣質(zhì)。或者說，泰勒制出現(xiàn)剎那造成的震撼本身就不亞于一頭恐龍降臨在原野上，足以引發(fā)弱小動物的恐慌，也因此造成了它不得不急速消亡，隨后，它的后裔改頭換面，以進(jìn)化了的姿態(tài)悄然滲入現(xiàn)代工業(yè)的血脈。

泰勒時代所面臨的諸多問題，是任何體制下的國家、社會都必須面對并且解決的問題。特別是當(dāng)今的中國社會，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度極快，在很多方面，泰勒的觀點(diǎn)都很有參考價值。列寧在著名《蘇維埃政權(quán)的當(dāng)前任務(wù)》中寫道：泰勒制――也同資本主義其他一切進(jìn)步的東西一樣，有兩個方面：一方面是資產(chǎn)階級剝削的最巧妙的殘酷手段，另一方面是一系列的最豐富的科學(xué)成就，即按科學(xué)來分析人在勞動操作中的機(jī)械動作，省去多余的笨拙的動作，制定最精確的工作方法，實(shí)行最完善的統(tǒng)計和監(jiān)督制等等。蘇維埃共和國在這方面無論如何都要采用科學(xué)和技術(shù)上的一切寶貴的成就，社會主義實(shí)現(xiàn)得如何，取決于我們蘇維埃政權(quán)和蘇維埃管理機(jī)構(gòu)同資本主義最新的進(jìn)步的東西結(jié)合的好壞。應(yīng)該在俄國研究與傳授泰勒制，有系統(tǒng)地試行這種制度，并且使它適應(yīng)于我國的條件。

可見，泰勒制不僅是泰勒本人的驕傲，它的精髓無愧于神祗的地位，而它的運(yùn)用則完全取決于運(yùn)用者。

泰勒的《科學(xué)管理的原理》中對于科學(xué)管理的實(shí)質(zhì)，是在一切企業(yè)和機(jī)構(gòu)中的工人們的一次完全的思想革命，即這些工人們對待他們的工作責(zé)任、對待他們的同事、對待他們的雇主的一次完全的思想革命。同時也是管理方面的工長、廠長、雇主、董事會對他們的同事、他們的工人和所有的同事工作問題責(zé)任上的一次完全的思想革命。泰勒認(rèn)為美國人在效率問題上存在著兩個盲點(diǎn)：其一、沒有意識到管理中的效率問題;其二，即便是他們在意識到了效率問題之后，他們對于如何提高效率卻依然有著方法論操作上的難題。這兩點(diǎn)就可以看做是泰勒要在本書中要啟發(fā)美國人效率心智的地方。今天我們當(dāng)然不覺得那是個重要的問題，然而我們卻知道，在任何時候最難改變的就是人們的觀念，整本書也可以看作是作者再向美國人普及一些觀念。因此，作者科學(xué)管理之父的美譽(yù)在這里也可略見一斑。

書的主體內(nèi)容分為兩章，主要還是一個分析問題、解決問題的邏輯。第一章科學(xué)管理的基礎(chǔ)，這是泰勒要美國人注意到效率問題的重要性，并分析了效率低下的三個原因，在分析第三個原因時引出了第二章科學(xué)管理原理，通過與積極性激勵方法的對比，泰勒提出的解決效率低下問題的科學(xué)措施，并進(jìn)一步闡述了管理科學(xué)。

在通讀此書后，我解除了過去對泰勒制的一些錯誤認(rèn)知，我認(rèn)為科學(xué)管理的精髓在于，強(qiáng)調(diào)管理人員和工人親密無間的、個人之間的協(xié)作。在充分系統(tǒng)的科學(xué)研究和分析的基礎(chǔ)之上，追求財富最大化，追求生產(chǎn)效率最大化。

應(yīng)該有四個主題：

1、雇主與雇員的真正利益的一致

2、雇員的財富最大化，實(shí)現(xiàn)雇主的財富最大化

3、滿足工人的高薪酬

4、低生產(chǎn)成本

泰勒解決了以下幾個問題：

1、每個人和每個機(jī)器的產(chǎn)出增加，最終將導(dǎo)致大量員工的失業(yè)。

2、不完善的管理制度，造成了磨洋工。

3、單憑經(jīng)驗行事的生產(chǎn)方式。

泰勒用磨洋工或怠工來描述當(dāng)時美國工業(yè)企業(yè)界存在的普遍現(xiàn)象，這種現(xiàn)象被大多數(shù)人認(rèn)識，但卻被大多數(shù)人歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)蕭條、失業(yè)、貧困等根本原因(P7)。泰勒分析了磨洋工現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，以詳實(shí)的證據(jù)和理由展示給美國的工人和企業(yè)家。第一，磨洋工現(xiàn)象的出現(xiàn)是因為工人們一個悠久的觀念：全力以赴地工作會導(dǎo)致工人失業(yè)。泰勒的普及的觀念如下：全力以赴地工作不僅會增加工人工資待遇，還會降低商品價格;這兩個方面會增加人們的購買力，從而達(dá)到不斷刺激商品需求的增長，進(jìn)而帶來更多的工作機(jī)會(經(jīng)濟(jì)學(xué)上的分析)。第二、磨洋工現(xiàn)象的出現(xiàn)是因為現(xiàn)行管理制度下建立起來的雇主和雇員之間的不良關(guān)系，主要表現(xiàn)為計時工資下消極怠工(懶散松懈)以及計件工資下工人對于雇主提高工資承諾的不信任而引發(fā)的積極性怠工(符合最高利益)。泰勒在這個原因中的普及的觀念主要是開宗明義的管理目標(biāo)：管理的主要目標(biāo)應(yīng)該是使雇主的財富最大化，同時也使每一位雇員的財富最大化。(P3)他想要改變存在于雇主和雇員見的對立關(guān)系，雇主和雇員的真正利益是一致的，雇主通過壓低雇員工資而獲得最大產(chǎn)出的方式是不明智的，除非實(shí)現(xiàn)了雇員的財富最大化，否則不可能永久地實(shí)現(xiàn)雇主的財富最大化(群體關(guān)系上的分析)。第三、磨洋工現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是因為那些單憑經(jīng)驗行事的方法而造成的無效率操作，問題的癥結(jié)就在于這個原因超越了雇員和雇主的知識，是雙方都不曾意識到的，泰勒的科學(xué)研究也就是在這個層面上進(jìn)行的，他通過他在工廠里的細(xì)致觀察而提出以科學(xué)方法代替單憑經(jīng)驗辦事(泰勒不是我們現(xiàn)在所謂的參與式觀察，他是其中的一員，他是第一線的員工，從經(jīng)驗到科學(xué))。泰勒在這里普及的觀念就是本書整個第二章里面的內(nèi)容科學(xué)管理原理，以一言蔽之，雇主和雇員親密無間、個人之間的協(xié)作是現(xiàn)代科學(xué)或者任務(wù)管理的精髓。(P17)(時間和動作科學(xué)上的分析)雇主和雇員需要為了效率最大化承擔(dān)平等的責(zé)任。這些觀念為管理科學(xué)奠定了合理的基礎(chǔ)，合理的證據(jù)就是工人工資的不斷提高和雇主財富的不斷擴(kuò)大。

在泰勒提出科學(xué)管理之前，管理是一直存在的，美國社會中通常使用一種稱之為積極性加激勵的管理制度，這種制度中管理者的職責(zé)就是如何刺激著工人多快好省地完成任務(wù)，并且作為回報，工人可以從雇主那里得到升遷、提薪、改善工作環(huán)境等特殊激勵。這種管理方式的特點(diǎn)是任何成就都必須依賴于工人積極性的調(diào)動，泰勒分析了這種管理方式的效果在現(xiàn)實(shí)運(yùn)作中調(diào)動工人積極性的目標(biāo)是不可能完全實(shí)現(xiàn)的，而科學(xué)管理制度則可以做到完全、充分調(diào)動工人的積極性，只是要求管理者和工人都需要承擔(dān)各自的責(zé)任。

管理者的新責(zé)任可以歸納為以下四個方面：

1、提出工人操作的每一動作的科學(xué)方法，以代替過去單憑經(jīng)驗從事的方法，他經(jīng)過長期的系列實(shí)驗和觀察，拆解每個工人在每一個時間段內(nèi)的每一個動作，開拓出對提高效率問題的動作研究和時間研究領(lǐng)域，提高效率用數(shù)據(jù)為例證而非工人們的主觀判斷;

2、科學(xué)地挑選工人，并進(jìn)行培訓(xùn)和教育，使之成長成才，而不是像過去那樣由工人選擇各自的工作，并各盡可能地進(jìn)行自我培訓(xùn)，當(dāng)然，他認(rèn)為要科學(xué)挑選工人也并不是要挑選一些特殊的人，而只是從非常普通的人群中挑選少數(shù)特別適合從事這類工作的人，問題的重點(diǎn)是要對工人進(jìn)行科學(xué)選擇并培訓(xùn)。

3、管理者與工人密切合作，以確保所有工作都按照所指定的科學(xué)原則行事，爭取做到讓工人將其主管和指導(dǎo)老師看成是幫助他們掙更多工資的朋友，而非強(qiáng)迫他們做苦工的工頭和強(qiáng)迫他們超負(fù)荷勞動卻只給一般工資的人，這有助于避免罷工;

4、管理者與工人的工作和職責(zé)幾乎是均分的，歸納起來，在積極性加激勵的管理制度下，實(shí)際上全部的問題由工人決定，而在科學(xué)管理制度下，一半的問題由管理者決定，管理者需要預(yù)先制定任務(wù)計劃并實(shí)施計劃，管理者要告訴工人每項任務(wù)要做什么、如何做以及何時完成。

這四個方面就構(gòu)成了泰勒本書第二章中科學(xué)管理原理的主要內(nèi)容。他在書中這樣提到，這些成果的取得，并不是由于一種類型的管理機(jī)制比另一種類型的管理機(jī)制更優(yōu)越，而是以一套根本原則替代了另一套完全不同的原則。在工業(yè)管理中，則是以一種管理思想代替了另一種管理思想。(P88)

同時，泰勒在書中總結(jié)了建立科學(xué)管理原則所需要采取的步驟(P90)，

1、找10-15個不同的人，這些人對所要分析的工作具有特殊的專長;

2、研究其中每個人在完成所調(diào)查工作時所采用的基本操作或動作確切順序以及他所使用的工具;

3，用秒表測算工人做這些基本動作時，每一步所需要的時間，進(jìn)而確定選擇用最快速度完成這項工作時其動作的組成部分;

4、消除一切虛假的、慢的和無用的動作，并把最快的動作和最合適的工具匯集成一個序列。從泰勒對這幾個步驟的強(qiáng)調(diào)可以看出，他對于上述科學(xué)管理原理中第一個要素的強(qiáng)調(diào)，毫無疑問，科學(xué)管理原則是泰勒研究中的重中之重。

但除此之外，他也主張對其他幾個要素要兼顧，比如在書接近尾聲的地方，他提到了科學(xué)管理中也要詳細(xì)研究影響人們動機(jī)的因素以及后文中的新舊管理制度改革風(fēng)險(P102)，這說明泰勒充分意識到了科學(xué)管理方法在具體現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用情境，他主張要對外部環(huán)境進(jìn)行準(zhǔn)確的把握后應(yīng)用科學(xué)管理制度才會起到提高效率的作用，從文中可以看出他給予了后人在他沒有詳細(xì)展開的部分進(jìn)行再研究的期望。

總之，泰勒在本書中，他核心強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)管理制度科學(xué)原則，他更強(qiáng)調(diào)了科學(xué)管理四個元素之間集成的重要性，如正式各個要素的集成，而非個別要素，構(gòu)成了科學(xué)管理。(P108)

通過閱讀全書內(nèi)容可以得知，泰勒歸納出這些原理并不輕松，這與他在車間中豐富經(jīng)歷有關(guān)的，他對于效率問題的把握從一點(diǎn)點(diǎn)經(jīng)驗積累和一次次的實(shí)驗觀察基礎(chǔ)上而形成的管理科學(xué)。而掌握這門科學(xué)就需要工廠里有一部分特殊的人來首先掌握，就這樣他造就了一個由雇主向管理人員過度的人群，雇主和管理者也開始有了分開的趨勢，專門的管理部門和人員成為工廠里提高效率的必要配備。管理學(xué)這門學(xué)科也就因為效率問題而立足了。

可惜，在人們真正認(rèn)識到管理的重要性以后的很長一段時間里，人們并沒有認(rèn)識到企業(yè)在社會倫理方面的責(zé)任。泰勒也沒有。所以，他們關(guān)注的最主要的一個問題是經(jīng)濟(jì)性的問題：效率。

企業(yè)到底是什么?企業(yè)是一個過去不存在但是現(xiàn)在是我們所處社會中大多數(shù)人的生活方式。血緣關(guān)系式我們過去生活的中心，而業(yè)緣關(guān)系已經(jīng)使我們現(xiàn)代生活的中心。在這個中心發(fā)生更替的過程中，我們作為人的需求仍然沒有發(fā)生什么本質(zhì)上的變化：物質(zhì)和精神，經(jīng)濟(jì)和倫理都是我們所欲也。多數(shù)企業(yè)還只是人為自己是一個純粹的經(jīng)濟(jì)組織，所以他們沒有也不愿意承擔(dān)更多的倫理和社會功能。所以對很多現(xiàn)代人來說，工作仍然是枯燥、乏味、冷漠和痛苦的。

在這些年的管理工作中，我一直在思考，我認(rèn)為企業(yè)不應(yīng)該是一個單純的經(jīng)濟(jì)組織，必須像以往的家庭或家族那樣，成為工業(yè)社會的一個倫理組織，并長期保持自身的穩(wěn)定，保持自身的存在價值與理由。否則，整個社會就無法保持長期的穩(wěn)定。

當(dāng)然，從我們