四川省成都市洛帶鎮(zhèn)高考語(yǔ)文模擬考試試題（一）

【注意】1.本試卷分第I卷（閱讀題）和第II卷（表達(dá)題）兩部分，滿分150分。考試時(shí)間：150分

鐘。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和考號(hào)填寫或填涂在答題卡指定的位置。

2.選擇題答案用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如部分需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂

其他答案；不能答在試題卷上。

3.主觀題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆在答題卷上作答，答案必須寫在答題卷各題目指定區(qū)域內(nèi)的相

應(yīng)位置上，超出指定區(qū)域的答案無(wú)效。

第I卷（閱讀題。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（-）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1?3題。

命運(yùn)共同體是當(dāng)代中國(guó)基于全球化信息化所形成的“你中有我，我中有你”、彼此利益不可分割、生

死相關(guān)、患難與共這一現(xiàn)實(shí)狀況而提出的一個(gè)關(guān)于國(guó)與國(guó)、人與人關(guān)系認(rèn)識(shí)及其意義建構(gòu)的價(jià)值理念。這

一既根源于現(xiàn)實(shí)世界關(guān)系狀況又著眼于未來(lái)世界理想關(guān)系建構(gòu)的價(jià)值理念遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了一般共同體的層次

和視域，主張發(fā)展起一種利益共生、情感共鳴、價(jià)值共識(shí)和責(zé)任共擔(dān)的共同體倫理意識(shí)和精神，建構(gòu)一種

共生共贏共發(fā)展的倫理范式或類型。

在中國(guó)，命運(yùn)共同體的理念可以追溯到《禮記?禮運(yùn)篇》關(guān)于“大同世界”的描寫。中華先賢認(rèn)為

“大道之行，天下為公”，儒家孟子主張“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道”，道家莊子從人

與自然關(guān)系的角度提出“天地與我并生，萬(wàn)物與我為一”的命題，佛教有“大船愿載千萬(wàn)人”的神諭，這

都在某種意義上彰顯了命運(yùn)共同體的意蘊(yùn)。

在當(dāng)代，命運(yùn)共同體價(jià)值理念內(nèi)涵的倫理精神是一種將利己與利他、利國(guó)與利群有機(jī)結(jié)合起來(lái)的己他

兩利主義和己群諸重主義。命運(yùn)共同體在價(jià)值觀上反對(duì)非此即彼的零和思維，反對(duì)損人利己的利己主義，

也反對(duì)那種不顧及個(gè)人自由、尊嚴(yán)和價(jià)值的所謂絕對(duì)整體主義。

命運(yùn)共同體首先是一個(gè)利益共同體。利益共同體是指共同體內(nèi)部個(gè)體與個(gè)體之間、個(gè)體與群體之間存

在利益關(guān)系的共損共榮，亦即任何成員的價(jià)值、功績(jī)和名譽(yù)，同時(shí)也是其他成員乃至整個(gè)群體的財(cái)富；前

者的增加或減少，意味著后者的同時(shí)增加或減少。正是通過(guò)這一點(diǎn)，命運(yùn)共同體將自己與其他共同生活形

式，尤其是與現(xiàn)代的自由主義社會(huì)區(qū)分開來(lái)。因?yàn)樵诤笳哌@里，人們所擁有的不是共同的利益，而是相同

的利益一一即他們都同樣地追求自我利益的最大滿足。

同時(shí)，命運(yùn)共同體也是一個(gè)情感共同體，建基于共同的情感追求和情感偏好?！坝H仁善鄰”“睦鄰友

好”是情感共鳴的集中表現(xiàn)，此處含有地緣共同體的某些天然情感要素，同時(shí)也需要后,天的情感溝通和情

感提升。那么，是否不是鄰居的國(guó)家就不能成為情感共同體了呢？答案當(dāng)然是否定的。中國(guó)傳統(tǒng)文化在很

早的時(shí)候就形成了“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的倫理傳統(tǒng)，并且認(rèn)為情感共鳴主要是在道德情感、情趣

和情志中展開或達(dá)成的。

而價(jià)值共識(shí)是命運(yùn)共同體在精神層面必然生發(fā)的倫理品質(zhì)。命運(yùn)共同體不意味著沒(méi)有矛盾，但是因?yàn)?/p>

有著價(jià)值共識(shí)，所以彳皮此或多方之間能夠本著求同存異、包容互諒、溝通對(duì)話、平等交往的原則來(lái)化解矛

盾，創(chuàng)設(shè)和諧發(fā)展的格局和愿景。人類共同體形成價(jià)值共識(shí)的基礎(chǔ)首先必須匯聚在“人類只有一個(gè)地球”

“各國(guó)共處一個(gè)世界”這一點(diǎn)上，從此出發(fā)，珍愛(ài)我們共同生活的地球，保護(hù)好我們共同生活的環(huán)境，樹

立好生死與共、休戚相關(guān)的倫理意識(shí)，反對(duì)那種為了個(gè)體利益而傷害共同體利益的利己主義行為，就成為

命運(yùn)共同體所必備的價(jià)值共識(shí)。而責(zé)任共擔(dān)則是命運(yùn)共同體發(fā)展和運(yùn)行的一種倫理保障。

人類正在進(jìn)入一個(gè)新的全球化或“世界歷史”時(shí)代。不同國(guó)家和地區(qū)己經(jīng)形成并將繼續(xù)形成“你中有

我、我中有你，一榮俱榮、一損俱損”的關(guān)系，共同建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的世界。

（選自《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》，有刪改）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.命運(yùn)共同體是一個(gè)既根源于現(xiàn)實(shí)世界關(guān)系狀況又著眼于未來(lái)世界理想關(guān)系建構(gòu)的超越了一般共同

體的層次和視域的價(jià)值理念。

B.在我國(guó)歷史上，命運(yùn)共同體的理念最早出現(xiàn)在《禮記》中，后來(lái)，儒釋道三家的某些主張也都包

含了命運(yùn)共同體的一些精神內(nèi)蘊(yùn)。

C.命運(yùn)共同體與現(xiàn)代的自由主義社會(huì)的本質(zhì)區(qū)別在于前者強(qiáng)調(diào)將利己與利他、利國(guó)與利群有機(jī)結(jié)合

起來(lái)，而后者只追求自我利益。

D.命運(yùn)共同體內(nèi)的個(gè)體因?yàn)橛兄鴥r(jià)值共識(shí)，彼此之間能夠求同存異、互相包容、溝通對(duì)話、平等交

往，所以不會(huì)產(chǎn)生矛盾。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A.命運(yùn)共同體的倫理精義集中體現(xiàn)為利益共生、情感共鳴、價(jià)值共識(shí)和責(zé)任共擔(dān)，本質(zhì)上是一種有

福同享有難同當(dāng)?shù)墓餐w主義倫理觀。

B.零和思維、利己主義和絕對(duì)整體主義是命運(yùn)共同體所不認(rèn)同的，它倡導(dǎo)的是走包容互惠、雙向互

利、合作共贏的發(fā)展道路。

C.“親仁善鄰”“睦鄰友好”是情感共鳴的集中表現(xiàn)，這其中既有地緣共同體的某些天然情感要素，

但也離不開后天的情感溝通和提升。

D.人類共同體的價(jià)值共識(shí)基于“人類只有一個(gè)地球”，珍愛(ài)地球、保護(hù)環(huán)境、講信修睦、守望相助、

加強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)等都來(lái)源于這一基礎(chǔ)共識(shí)。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.命運(yùn)共同體內(nèi)部成員之間存在利益關(guān)系的共損共榮，因此，判斷一個(gè)群體是否具有“共同利益”，

關(guān)鍵在于判斷利益各方是否“正相關(guān)二

B.情感共鳴主要是在道德情感、情趣和情志中展開或達(dá)成的，詩(shī)句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”就

很好地詮釋了這一點(diǎn)。

C.命運(yùn)共同體內(nèi)的成員享受共同利益，只有在不脫離對(duì)人類同伴的責(zé)任和對(duì)我們居住的地球的責(zé)任

的時(shí)候，才是完全合理的。

D,在當(dāng)今全球化信息化的時(shí)代，人類正在建構(gòu)一種共生共贏共發(fā)展的倫理范式，來(lái)努力建設(shè)一個(gè)持

久和平、共同繁榮的世界。

（二）實(shí)用類文本閱讀（12分）

閱讀下面的文字，完成4~6題。

材料一：柯潔微博（12月31日）：我從3月份開始到現(xiàn)在研究了大半的棋軟，無(wú)數(shù)次的理論、實(shí)

踐，就是想知道計(jì)算機(jī)究竟強(qiáng)在哪里。昨晚輾轉(zhuǎn)反側(cè)，不想竟一夜無(wú)眠。人類數(shù)千的實(shí)戰(zhàn)演練進(jìn)化，計(jì)算

機(jī)卻告訴我們?nèi)祟惾际清e(cuò)的。我覺(jué)得，甚至沒(méi)有一個(gè)人沾到圍棋真理的邊。但是我想說(shuō)，從現(xiàn)在開始，

我們棋手將會(huì)結(jié)合計(jì)算機(jī)，邁進(jìn)全新的領(lǐng)域達(dá)到全新的境界。新的風(fēng)暴即將來(lái)襲，我將盡我所有的智慧終

極一戰(zhàn)！

（柯潔：中國(guó)圍棋職業(yè)九段棋手，圍棋等級(jí)分排名世界第一，也是榜單上唯一一名排在AlphaGo之前

的棋手。）

材料二：昨天下午，棋圣聶衛(wèi)平以七目半負(fù)于電腦屏幕后的神秘棋士Master。對(duì)弈剛剛結(jié)束，聶老

單手托腮，兩眼微閉，顯然還沉浸在剛剛的對(duì)弈之中。他說(shuō)：“我本來(lái)是贏棋的，一塊活棋走死了，損失

2

很大?！?/p>

當(dāng)有人問(wèn)他“連您都輸了，人類智慧是否真的在圍棋領(lǐng)域敵不過(guò)人工智能了？”時(shí)，聶衛(wèi)平先是激動(dòng)

地反駁，后來(lái)的回答又有些沮喪。他說(shuō)這一盤棋說(shuō)明不了什么，但它前面下的50多盤棋非常說(shuō)明問(wèn)題。

這盤棋它其實(shí)下的不好，我應(yīng)該贏的，我的形勢(shì)比較好?？梢钥隙ǖ氖?，它很厲害，我知道人是下不過(guò)人

工智能的。”

自從去初李世石與AiphaGo進(jìn)行公開比賽后，人類棋手終將全面不敵人工智能的結(jié)論似乎已經(jīng)鮮有人

反駁。沉寂一后，AiphaGo的馬甲Master在網(wǎng)絡(luò)圍棋平臺(tái)上再出江湖，短短7天，車輪戰(zhàn)60場(chǎng)，挑落中

日韓三國(guó)的頂尖才俊柯潔、井山裕太、樸廷桓，可謂打遍天下無(wú)敵，手。

更加令人驚嘆的是，Master在過(guò)去七天里一次又一次打破了不少“定式”和“棋理”，很多此前被認(rèn)

為“鐵虧”的下法，它最后都贏了。日本著名棋手藤澤秀行先生曾說(shuō)：“棋道一百，我只知七AiphaGo

用60盤對(duì)弈，真正讓當(dāng)今棋手們領(lǐng)悟到了這句話的奧妙與實(shí)在。棋盤對(duì)面的人工智能，計(jì)算能力和學(xué)習(xí)

能力都遠(yuǎn)超人類。在IT界看來(lái)這不僅不足懼，反而是內(nèi)藏驚喜。

IT分析師付亮表示，從Master的連續(xù)獲勝中能看到，電腦的進(jìn)步相當(dāng)快，計(jì)算機(jī)在學(xué)習(xí)方面比人有

明顯的進(jìn)步，它可以快速學(xué)習(xí)，快速改正自己的錯(cuò)誤，不需要休息，這些都是人沒(méi)法做到的?！癕aster不

用人定的規(guī)矩出牌，它自己找到了規(guī)律。它的棋譜讓棋手推演，發(fā)現(xiàn)人給自己設(shè)置了很多陷阱，把思維封

閉在某些環(huán)境下。如果跳出這些思維，有可能下得更好。相信經(jīng)過(guò)AiphaGo和Master的比賽，各國(guó)棋手

可能會(huì)有不少新的招式出現(xiàn)?！?/p>

（摘自《60連勝M(fèi)aster實(shí)為AiphaGo圍棋界：打破職業(yè)棋手思維定式》央廣網(wǎng)1月5日）

材料三：Master連克圍棋頂尖高手后，圍繞人工智能的討論席卷網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)民觀點(diǎn)呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)。

多數(shù)網(wǎng)民具有較強(qiáng)憂患意識(shí)，擔(dān)心人工智能將搶占人類工作機(jī)會(huì)，恐懼它們終將擁有自主意識(shí)從而統(tǒng)治人

類。部分吃瓜群眾則熱衷于利用段子調(diào)侃人機(jī)大戰(zhàn)。還有網(wǎng)民感慨人工智能的迅速發(fā)展，期待其在科學(xué)領(lǐng)

城的運(yùn)用，并開始探討人工智能的倫理界限。圍繞圍棋展開的言論集中于討論人工智能戰(zhàn)勝棋手的原因，

思考職業(yè)圍棋今后發(fā)展的意義等。

總體而言，恐懼和擔(dān)憂等悲觀情緒一度占據(jù)主流。高曉松在Master連勝后感慨稱“多少代大師上下

求索，求道求術(shù)，全被破解。未來(lái)一個(gè)八歲少只要一部手機(jī)就可以戰(zhàn)勝九段，榮譽(yù)信仰灰飛煙滅。等有一

天，機(jī)器做出了所有的音樂(lè)與詩(shī)歌，我們的路也會(huì)走完”，這一表態(tài)也引發(fā)眾多網(wǎng)民共鳴。早在1997,人

就在與超級(jí)電腦“深藍(lán)”的國(guó)際象棋對(duì)弈中敗下陣來(lái)。但一直以來(lái)，圍棋被公認(rèn)為棋牌類游戲中最難被電

腦攻克的一種，多來(lái)成為一座堡壘，堅(jiān)持捍衛(wèi)著人類的尊嚴(yán)。然而，Master和AiphaGo的出現(xiàn)再次打破了

這個(gè)局面，人工智能的飛速發(fā)展可見(jiàn)一斑，越來(lái)越多人開始相信，人工智能會(huì)迅速發(fā)展直至超越人類。這

也是人工智能在圍棋界戰(zhàn)勝人類，引發(fā)軒然大波的重要原因。

（摘自《Master橫掃圍棋界，被人工智能支配的恐懼感席卷而來(lái)》網(wǎng)易新聞1月6日）

4.下列針對(duì)上述材料的分析和理解，有誤的一項(xiàng)是（3分）

A.材料一柯潔的微博中說(shuō)“新的風(fēng)暴即將來(lái)襲”，用比喻的手法寫出了人工，智能對(duì)圍棋界的沖擊很

大。

B.材料二從動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言對(duì)聶衛(wèi)平輸棋后的反應(yīng)進(jìn)行了細(xì)致刻畫，體現(xiàn)出他無(wú)法走出失敗的陰

影。

C.材料三高曉松的話體現(xiàn)了多數(shù)網(wǎng)民在圍棋被電腦攻克后對(duì)待人工智能時(shí)所體現(xiàn)出的恐懼和擔(dān)憂。

D.三則材料形式多樣，微博、新聞、評(píng)論，從不同角度反映出各界人士對(duì)人工智能的不同看法。

5.下列針對(duì)上述材料的分析和概括，較為合理的兩項(xiàng)是（）（）（5分）

A.材料一與材料二都從棋手的角度提到了人工智能對(duì)傳統(tǒng)圍棋思維的突破，這些突破會(huì)反過(guò)來(lái)促使

棋手進(jìn)步。

B.材料二引用藤澤秀行的話證明了人工智能打破了職業(yè)棋手的思維定式，使人們看到了圍棋發(fā)展的

無(wú)數(shù)可能。

C.材料三從棋手和網(wǎng)民們的角度討論了人工智能的各種影響，人們開始相信人工智能的迅速發(fā)展會(huì)

超越人類。

D.三則材料既運(yùn)用了正側(cè)面描寫、比喻、夸張等多種藝術(shù)手法，又融記敘、描寫、抒情多種表達(dá)方

式為一體。

E.三則材料的語(yǔ)言體現(xiàn)了直白簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)，材料三加入了“吃瓜群眾”之類的流行語(yǔ)元素，輕松活

潑，頗具特色。

6.比較三則材料，概括出棋手、IT人士、網(wǎng)民對(duì)人工智能的不同態(tài)度。(4分)

(三)文學(xué)類文本閱讀(14分)

閱讀下面的文字，完成7—9題

老廚師

俄羅斯?帕烏斯托夫斯基

(1)一七八六一個(gè)冬天的傍晚,維也納城郊的一間小木屋里，一位失明的老人，杜恩伯爵夫人從前的

廚師快要死了。幾前，這位廚師被爐子的熱氣熏瞎了眼。從那時(shí)起，伯爵夫人的管家就讓他住到這間崗棚

里，偶然想起時(shí)才給他幾個(gè)佛羅倫①。

(2)廚師和他女兒瑪麗亞住在一起，她是一個(gè)十七八歲的姑娘。小屋里全部家什只有一張床、幾條

痛腿的板凳、一張粗笨的桌子、滿是裂紋的瓷碟和瑪麗亞的惟一財(cái)產(chǎn)------架撥弦古鋼琴。

(3)瑪麗亞給他臨終的老父親擦過(guò)身，穿上冰冷干凈的襯衫，這時(shí)老人說(shuō)：“我從來(lái)不喜歡神甫和修

道士。我不能請(qǐng)牧師聽?wèi)曰?，但是臨終前我要凈化一下我的心靈J

(4)“你到街上去，”老人又說(shuō)，“把碰到的第一個(gè)人請(qǐng)到家里來(lái)，聽取一個(gè)臨終人的懺悔吧。我想誰(shuí)

也不會(huì)拒絕你的。”

(5)街上空無(wú)一人。風(fēng)把落葉刮得滿街跑，昏暗的天空落下冰冷的雨點(diǎn)。

(6)瑪麗亞等了很久，才碰到一位陌生人。她用顫抖的聲音向他轉(zhuǎn)述了父親的請(qǐng)求。

(7)“好吧，”那人平靜地說(shuō)，“我固然不是神甫，但沒(méi)關(guān)系。走吧

(8)他倆進(jìn)到屋里。這個(gè)陌生人麻利地把凳子拉到床邊，坐下來(lái)，俯下身，愉快地注視了一下臨終

人的面孔。

(9)“您說(shuō)吧！”他說(shuō)，“也許我不是用上帝給予的權(quán)力，而是用我所從事的藝術(shù)的力量，讓您在生命

的最后時(shí)刻輕松下來(lái)，并卸下您心靈上的重負(fù)

(10)“我干了一輩子活兒，直到雙目失明，”老人小聲說(shuō)，并把陌生人的一只手拉到自己身邊。“干

活兒的人是沒(méi)工夫去犯罪的。我的妻子，她叫瑪爾塔，她害上肺病以后，醫(yī)生給她開了很多種珍貴的藥

品，還叮囑要給她吃鮮奶油和無(wú)花果，喝滾熱的紅酒，我于是從杜恩伯爵夫人的一套茶具中偷了一只小小

的金盤子，把它砸成碎塊賣了?，F(xiàn)在回想起這件事心里很難過(guò)，我對(duì)女兒隱瞞了這件事，一直教育她，別

人的東西一點(diǎn)也不要?jiǎng)??！?/p>

(11)“伯爵夫人的仆人中有人為這事受到牽連嗎？”陌生人問(wèn)。

(12)“我發(fā)誓，先生，絕對(duì)沒(méi)有，”老人回答說(shuō)，哭起來(lái)?！耙俏抑傈S金救不了我的瑪爾塔，我

怎么會(huì)去偷呢！”老廚師說(shuō)。

(13)“那好，約翰?梅耶，”陌生人說(shuō)，把一只手放在老人失明的雙眼上，“您在人們面前沒(méi)有罪。

4

您所做的，說(shuō)不定還該算是您對(duì)愛(ài)情奉獻(xiàn)的壯舉?！?/p>

(14)“阿門！”老人小聲說(shuō)。

(15)“現(xiàn)在您告訴我您最后的心愿吧

(16)“我希望有人能照顧瑪麗亞?！?/p>

(17)“這由我來(lái)做。您還希望什么呢？”

(18)這時(shí)，即將逝去的老人忽然露出微笑，大聲說(shuō)：''我希望能再一次看見(jiàn)瑪爾塔，像我輕時(shí)看到

她那樣。我想看見(jiàn)太陽(yáng)，看見(jiàn)這座古老的花園百花盛開的天?！?/p>

(19)“好吧，”陌生人說(shuō)著站起來(lái)，走到撥弦古鋼琴旁邊，.坐到鋼琴前的凳子上。急促的琴聲忽然從

崗棚里飄散開來(lái)，仿佛千百顆玉珠散落到地上。

(20)“聽吧，”陌生人說(shuō)，“一邊聽，一邊看?！?/p>

(21)“我看見(jiàn)了，先生！”老人說(shuō)著，從床上微微欠起身來(lái)?！拔铱匆?jiàn)和瑪爾塔相遇的那一天了，那

天她由于難為情，打破了牛奶罐。那是冬天，在山里。天空像湛藍(lán)的玻璃一樣透明，瑪爾塔笑了。她笑

了。”陌生人彈奏著，一邊看著黑洞洞的窗口。“現(xiàn)在呢？”他問(wèn)，“您看見(jiàn)什么了嗎？”

(22)老人默默地諦聽著。

(23)“難道您沒(méi)有看見(jiàn)，”陌生人一面彈奏，一面匆促地說(shuō)，“夜由黑變藍(lán)，之后由藍(lán)變成蔚藍(lán)嗎？

熱融融的陽(yáng)光已經(jīng)從什么地方的上空投射下來(lái)，您家這些古樹的樹枝上已經(jīng)綻開了白色的花朵。依我看，

那是蘋果樹上的花。您看，第一道陽(yáng)光已經(jīng)投射到石砌的圍墻上，把圍墻曬熱了，上邊直冒熱氣?？赡苁?/p>

浸透著融雪的青苔水氣正在蒸發(fā)吧。天空變得更高，更藍(lán)，更美了，鳥兒已經(jīng)成群地從古老的維也納上空

往北飛去了」

(24)“這些我全都看見(jiàn)了，”老人喊道。老人倒在枕頭上，急促地喘息起來(lái)，雙手在被子上摸索。他

氣喘吁吁地說(shuō)：“我像很多前一樣清楚地看到了一切。但是我不能不知道……你的名字就死去。名字！”

“我叫沃爾夫康?亞馬德?莫扎特，"陌生人回答說(shuō)?，旣悂嗠x開床邊，雙膝幾乎觸到地，向這位偉大的

音樂(lè)家深深施禮。

(25?)當(dāng)她直起腰來(lái)時(shí)，老人已經(jīng)死了。窗外已是朝霞滿天，灑滿濕潤(rùn)雪花的花園沐浴在霞光中。

(1940)

7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分)()()

A.小說(shuō)巧妙設(shè)置懸念。文章一直沒(méi)有對(duì)陌生人的身份進(jìn)行說(shuō)明，只是以陌生人睿智的語(yǔ)言和高超的彈

琴技術(shù)令讀者產(chǎn)生閱讀興趣，直到末尾才在讀者面前揭示莫扎特這位大師，構(gòu)思巧妙。

B.小說(shuō)的核心情節(jié)是圍繞一個(gè)卑微而自私的靈魂如何得到臨終關(guān)懷而展開的，莫扎特的音樂(lè)讓臨死的

老廚師感受到撫慰與溫暖。

C.莫扎特答應(yīng)瑪麗亞為老廚師彈琴，老廚師希望莫扎特能夠照顧瑪麗亞，他也答應(yīng)了，這些都表現(xiàn)了莫

扎特的善良和樂(lè)于助人。

D.作品通過(guò)老廚師描繪聽到琴聲后看到的景象來(lái)直接表現(xiàn)莫扎特高超的彈琴技藝。莫扎特的音樂(lè)讓臨

死的老廚師因感受到撫慰而激動(dòng)不已，瑪麗亞也被感動(dòng)得雙膝幾乎觸地向莫扎特施禮。

E.小說(shuō)中的畫線句借“莫扎特”之口說(shuō)出，充分印證了作者作為浪漫主義大師提出的“文學(xué)應(yīng)該具有

救世功能，展示世界的苦難，同時(shí)給人以救贖”的觀點(diǎn)。

8.文章開篇交代故事發(fā)生在冬天，這樣寫有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)

9.請(qǐng)根據(jù)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容，概括老廚師形象的特點(diǎn)。(6分)

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成10?13題。

杜景儉，少舉朋經(jīng)，累除殿中侍御史。出為益州錄事參軍。時(shí)隆州司馬房嗣業(yè)除益州司馬，除書未

到，即欲視事，又鞭笞僚吏，將以示威，景儉謂日：“公雖受命為此州司馬，而州司未受命也。何藉數(shù)日

之祿，而不待九重之旨，即欲視事，不亦急耶？”嗣業(yè)益怒。景儉又日：“公今持咫尺之制,真?zhèn)挝粗?/p>

即欲攬一州之權(quán)，誰(shuí)敢相保？揚(yáng)州之禍，非此類耶?！蹦诉匙笥腋髁盍T散，嗣業(yè)慚赧而止。俄有制除嗣業(yè)

荊州司馬，竟不如志，人吏為之語(yǔ)曰：“錄事意，與天通，益州司馬折威風(fēng)?！本皟€由是稍知名。入為司賓

主簿，轉(zhuǎn)司刑丞。天授中，與徐有功、來(lái)俊臣、侯思止專理制獄，時(shí)人稱云：“遇徐、杜者必生，遇來(lái)、

侯者必死?！崩圻w洛州司馬。尋轉(zhuǎn)鳳閣侍郎、同鳳閣鸞臺(tái)平章事。則天嘗以季內(nèi)出梨花一枝示宰臣曰：“是

何祥也？”諸宰臣曰：“陛下德及草木，故能木再花，雖周文德及行葦，無(wú)以過(guò)也?！本皟€獨(dú)曰：“謹(jǐn)按

《洪范五行傳》：'陰陽(yáng)不相奪倫，瀆之即為災(zāi)。'又《》云：'冬無(wú)愆陽(yáng)，夏無(wú)伏陰，無(wú)凄風(fēng)，無(wú)苦雨。'

今已矣，草木黃落，而忽生此花，瀆陰陽(yáng)也。臣慮陛下布教施令，有虧禮典。又臣等忝為宰臣助天理物理

而不和臣之罪也于是再拜謝罪則天曰卿真宰相也延載初，為鳳閣侍郎周允元奏景儉黨于李昭德，左遷秦州

刺史。后累除司刑卿。圣歷二，復(fù)拜鳳閣侍郎、同鳳閣鸞臺(tái)平章事。時(shí)契丹入寇，河北諸州多陷賊中。及

事定，河內(nèi)王武懿宗將盡論其罪。景儉以為皆是驅(qū)逼，非其本心，請(qǐng)悉原之。則天竟從景儉議。歲余，轉(zhuǎn)

官尚書。坐漏泄禁中語(yǔ)，左授司刑少卿，出為并州長(zhǎng)史。道病卒，贈(zèng)相州刺史。

杜景儉，少時(shí)以明經(jīng)科中舉，多次升遷后任殿中侍御史。出朝任益州錄事參軍。當(dāng)時(shí)，隆州司馬房嗣

業(yè)調(diào)任益州司馬，任職令未到，（房嗣業(yè)）就要處理政事，又鞭打下屬官吏，想以此來(lái)顯示自己的威嚴(yán)。杜

景儉對(duì)他說(shuō)：“您雖然受命擔(dān)任此州司馬，但州司還未接到命令。為什么為了這幾天的俸祿，連皇上的圣

旨也等不得，就想要處理政事，這不是太過(guò)于心急了嗎？”房嗣業(yè)更加惱怒。杜景儉又說(shuō)：“您現(xiàn)在拿著

小小的詔書，真假未知，就想攬一州之權(quán)，哪個(gè)能擔(dān)保（沒(méi)有變數(shù)）呢？揚(yáng)州之禍，不是這一樣的情況

嗎？”說(shuō)完呵斥左右令他們各自散去，房嗣業(yè)羞愧而止。不久有詔書授房嗣業(yè)荊州司馬一職，（原來(lái)的想

法）竟然未如愿。益州的百姓和官吏因此說(shuō)：“錄事的心意（想法）與天通，益州司馬折威風(fēng)?！保ǘ啪皟€）由

此漸漸知名。后入朝任司賓主簿，轉(zhuǎn)調(diào)司刑丞。天授中（691）,杜景儉與徐有功、來(lái)俊臣、侯思止專門處

理欽犯案件，當(dāng)時(shí)人們傳揚(yáng)說(shuō)：“遇徐、杜必生，遇來(lái)、侯必死?！彼诌w任洛州司馬，不久又調(diào)任鳳閣侍

郎，行宰相職權(quán)。武則天曾把季院內(nèi)長(zhǎng)出的梨花一枝拿給宰相們看，問(wèn)：“這是什么吉祥之兆？”諸宰相

答說(shuō)：“陛下的恩德連草木都得到了，所以能夠使天的樹木再開花，即使周文王的恩德惠及道旁的蘆葦，

也不能超過(guò)?！蔽í?dú)杜景儉說(shuō)：“根據(jù)《洪范五行傳》：'陰陽(yáng)不能混亂，違反了就會(huì)有災(zāi)禍。’《》也講：

'冬天沒(méi)有過(guò)分溫暖的陽(yáng)光，夏天沒(méi)有反常的寒冷，天沒(méi)有凄冷的寒風(fēng)，天沒(méi)有久下不停的雨。'現(xiàn)在已

經(jīng)到了天，草木枯黃凋落，但是忽然生出此花，混亂陰陽(yáng)。臣考慮陛下布政施令，是否有虧于禮典。兼之

臣等雖列名宰臣，本應(yīng)依據(jù)天理來(lái)理順萬(wàn)物，卻理而不能順，這是臣的罪過(guò)。”因此二拜而謝罪。武則天

說(shuō)：“您是真宰相啊！”延載初（694）,杜景儉被鳳閣侍郎周允元檢舉說(shuō)他是李昭德的黨羽，降職調(diào)為秦州

刺史。后又任司刑卿。圣歷二（699）,又任鳳閣侍郎，行宰相職權(quán)。當(dāng)時(shí)，契丹入侵，河北各州多被賊兵

攻陷。等到事已平定，河內(nèi)王武懿宗將把淪陷地的百姓全部判罪。杜景儉認(rèn)為都是形勢(shì)逼迫，不是他們的

本意，請(qǐng)求全部予以寬宥。武則天最終聽從了杜景儉的意見(jiàn)。過(guò)了一多，杜景儉調(diào)任官尚書，因漏泄宮廷

機(jī)密，降職司刑少卿，貶到并州任長(zhǎng)史。在途中病逝，追贈(zèng)相州刺史。

（節(jié)選自《舊唐書?杜景儉傳》）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.又臣等忝為宰臣助天/理物理而不和/臣之罪也/于是再拜謝罪/則天日/卿真宰相也/

6

B.又臣等忝為宰/臣助天理物/理而不和/臣之罪也/于是再拜/謝罪則天曰/卿真宰相也/

C.又臣等忝為宰臣/助天理物/理而不和/臣之罪也/于是再拜謝罪/則天曰/卿真宰相也/

D.又臣等忝為宰臣/助天理物理而不和/臣之罪也/于是再拜/謝罪則天日/卿真宰相也/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.在中國(guó)古代，九為陽(yáng)數(shù)的極數(shù)，即單數(shù)中最大的數(shù)，于是多用“九”這一數(shù)字來(lái)附會(huì)帝王，與帝

王有關(guān)的事物也多與九有關(guān)。帝王之位稱“九五”。

B.上古時(shí)長(zhǎng)度單位產(chǎn)生很早，例如寸、咫、尺、丈、尋、常、豆、仞等都是長(zhǎng)度單位。在周制中，

八寸為咫，十寸為尺。

C.“季”，季的最后一個(gè)月，即農(nóng)歷九月；在古代，一分為四個(gè)季節(jié)，每個(gè)季節(jié)各占三個(gè)月，這三個(gè)

月依次用“孟、仲、季”來(lái)表示。

D.“忝”為謙辭，表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。常見(jiàn)的謙稱有鄙、敝、卑、竊、臣、仆等；常見(jiàn)的敬

辭有臺(tái)甫、尊、令、賢、仁等。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.杜景儉從政謹(jǐn)慎。房嗣業(yè)在詔令未正式下來(lái)之前，就想大權(quán)獨(dú)攬，景儉首先是勸說(shuō)，勸說(shuō)未果，

于是叱散左右以防禍?zhǔn)掳l(fā)生。

B.杜景儉正直而不趨炎附勢(shì)。武則天曾拿出梨花來(lái)問(wèn)宰臣是何種祥瑞之兆，只有景儉認(rèn)為不是祥

瑞，提醒武則天可能是政令有失，得到武則天贊揚(yáng)。

C.杜景儉敢于為他人請(qǐng)命。外族入侵，國(guó)土淪喪，駐守將領(lǐng)都受到牽連將要獲罪。景儉認(rèn)為他們是

形勢(shì)所迫，應(yīng)該得到寬宥，所幸建議被采納。

D.杜景儉懷公正悲憫之心。天授中，他與徐有功、來(lái)俊臣、侯思止專門審斷欽犯案件的時(shí)候，人們

傳言稱遇到景儉審案，則可以活下來(lái)。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）公今持咫尺之制，真?zhèn)挝粗?，即欲攬一州之?quán)，誰(shuí)敢相保？揚(yáng)州之禍，非此類耶。

（2）俄有制除嗣業(yè)荊州司馬，竟不如志，人吏為之語(yǔ)曰：“錄事意，與天通，益州司馬折威風(fēng)。”

（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14-15題。

南歸阻雪孟浩然

我行滯宛許①，日夕望京豫巴

曠野莽茫茫，鄉(xiāng)山在何處。

孤煙村際起，歸雁天邊去。

積雪覆平皋，饑鷹捉寒兔。

少弄文墨，屬意在章句。

十上③恥還家，裴回'守歸路。

（選自《全唐詩(shī)》）

【注】①宛許:泛指今南陽(yáng)許昌一帶。②京豫:指東都洛陽(yáng)。③十上：指作者十次上京趕考4裴回：一

作“徘徊”

14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）

A.“滯宛許”“望京豫”點(diǎn)明詩(shī)人滯留的地點(diǎn)及遙望之所，照應(yīng)了標(biāo)題的“南歸”。

B.“曠野”“孤煙”“歸雁”等意象既勾勒出蒼茫的環(huán)境，又暗指詩(shī)人的心境。

C.“饑鷹捉寒兔”，貌似寫鷹在積雪天的饑餓難耐，實(shí)則還隱喻作者自身景況。

D.“少”句詩(shī)人為自己少時(shí)只知舞文弄墨、專注于詩(shī)詞歌賦而心有悔意。

E.全詩(shī)語(yǔ)言不事雕琢，清新簡(jiǎn)樸卻又能淡而有味，意境清曠又不失飄逸韻致。

15.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（5分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）

（1）《論語(yǔ)?述而》中，用“云”做比喻，形象地表述對(duì)“富貴”態(tài)度的句子

是，"。

（2）在《赤壁賦》中，蘇軾用“:"一句，生動(dòng)形象地描繪出了從東

山之上升起的月亮在夜空中緩緩移動(dòng)的情形。

（3）屈原《離騷》中“,兩句以穿荷葉荷花制作的

衣服來(lái)表明自己高潔的情操和志向。

第II卷表達(dá)題

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是（3分）（）

①徐玉玉被騙事件曝光后，立刻引發(fā)社會(huì)各方的高度關(guān)注，幾乎天地同怒、人神共憤，民眾普遍對(duì)騙

子表達(dá)了疾首蹙額的痛恨之情。

②在為老人提供經(jīng)濟(jì)贍養(yǎng)之后，子女更要重視對(duì)老人的“精神贍養(yǎng)”，使他們能夠好好享受生活，擁有

美好的桑榆晚景。

③《格薩爾》被稱為世界上唯一一部“活形態(tài)史詩(shī)”，這棵巨大的故事樹還在藝人們的演唱過(guò)程中不

斷開宗明義，勃勃生長(zhǎng)。

④小時(shí)候，家里十分貧困，他常常食不暇飽，只好餓著肚子上學(xué)去。但他的母親還是想盡一切辦法讓

他繼續(xù)念書?

⑤陳路在圍棋上苦心孤詣多，曾取得全國(guó)業(yè)余圍棋大賽冠軍；現(xiàn)在他將主要精力投到圍棋教學(xué)上，希

望讓更多的優(yōu)秀棋手走向世界。

⑥中國(guó)式放生已經(jīng)將人們誤導(dǎo)入一個(gè)形式的過(guò)程，這種亂象已經(jīng)越演越烈了，基本上可以說(shuō)，放生行

為與放生者謀求的善，是分道揚(yáng)德的。

A.①③④B.??⑤C.②④⑥D(zhuǎn).③⑤⑥

18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）（）

A.目前地理信息交換的技術(shù)問(wèn)題已經(jīng)基本成熟，一旦地理信息為廣大公眾所認(rèn)可，那么地理信息產(chǎn)業(yè)

將迅速崛起。

B.特朗普沒(méi)有任何從政經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)得起推敲的施政綱領(lǐng)，卻憑著各種爭(zhēng)議敏感事件的抨擊而獲得許多民

眾支持，最終當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)。

C.我國(guó)正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，在前所未有的改革、發(fā)展和開放進(jìn)程中，各種價(jià)值觀念和社

會(huì)思潮紛繁復(fù)雜。

D.南通大學(xué)設(shè)置“特設(shè)課程”，提升學(xué)生的業(yè)務(wù)實(shí)踐能力，并在企業(yè)與學(xué)生之間信息溝通的平臺(tái)，幫

8

上萬(wàn)名學(xué)生找到了稱心如意的工作。

19.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（）

工匠精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在傳統(tǒng)文化中不難尋其蹤跡。一，__，.，

-O這種人才發(fā)展的不均衡，讓中國(guó)創(chuàng)造遭遇了“人才瓶頸”，抑制了社會(huì)創(chuàng)新創(chuàng)造活力的進(jìn)發(fā)。

①例如上海市的一項(xiàng)調(diào)查顯示，僅有1%的被調(diào)查者愿意當(dāng)工人

②從莊子的“技進(jìn)乎道”到魏源的“技可進(jìn)乎道，藝可通乎神”，這些古代名言中所提到的“技”，指

的其實(shí)就是工匠精神

③與之相對(duì)應(yīng)的另?個(gè)現(xiàn)實(shí)是，“高級(jí)技工萬(wàn)金難求”之類的新聞時(shí)常見(jiàn)諸報(bào)端

④正是技術(shù)從業(yè)者們精益求精、追求完美的態(tài)度，讓生產(chǎn)過(guò)程成為類似工藝品的雕琢過(guò)程，創(chuàng)造了我

國(guó)傳統(tǒng)手工業(yè)曾經(jīng)的輝煌

⑤工匠精神體現(xiàn)在將產(chǎn)品品質(zhì)“從99%提高到99.9%”的過(guò)程中，是認(rèn)真、執(zhí)著、精細(xì)、完美的代

名詞

⑥遺憾的是，這些在“君子不器”、白領(lǐng)崇拜等觀念的影響下，越來(lái)越多的人不愿從事與技術(shù)打交道

的藍(lán)領(lǐng)工作

A.②③⑤①④⑥B.②⑤④⑥①③C.⑤④⑥②③①D.⑤②④⑥③①

20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超

過(guò)12字。（5分）

臭氧是個(gè)亦正亦邪的角色，是正還是邪，①：在距地面10-50千米的高空，臭氧是地球的衛(wèi)士，

能吸收紫外線、保護(hù)地球上的生物；到了距地面100米左右的近地面層，②，引發(fā)頭痛、胸悶甚至肺

氣腫等癥狀。除了對(duì)人體健康的傷害，臭氧污染③。臭氧濃度達(dá)到50ppb時(shí)，全國(guó)冬小麥就會(huì)減產(chǎn)

413.2萬(wàn)噸：而英國(guó)每因?yàn)槌粞跷廴驹斐傻牟牧蠐p失高達(dá)3.45億英鎊。

21.閱讀下面漫畫材料，按要求作答。（6分）

（1）簡(jiǎn)要描述漫畫的主體內(nèi)容，不超過(guò)80個(gè)字。（4分）

（2）用一句話概括漫畫寓意，不超過(guò)30個(gè)字。（2分）

四、寫作（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

5月3日，達(dá)州石橋八旬老人在女兒陪同下，準(zhǔn)備乘動(dòng)車到

省城看病，因節(jié)后人多沒(méi)有買到全程坐票，借坐鄰座，到南充

后，被剛上車的座位主人女大學(xué)生“請(qǐng)”起來(lái)，老人女兒請(qǐng)求擠一擠坐，座位主人堅(jiān)持要按票坐，老人女

兒很不滿意，但座位主人認(rèn)為，坐自己的座還有錯(cuò)嗎？

對(duì)這件事你怎么看？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考，要求選好角度，確定立意，明確文

體“自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

語(yǔ)文參考答案

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）（二）實(shí)用類文本閱讀（12分）

1.D（“所以不會(huì)產(chǎn)生矛盾”錯(cuò)，文本第六段“命運(yùn)共同體不意味著沒(méi)有矛盾”，D項(xiàng)曲解了文意。）

2.D（“加強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)”無(wú)中生有，文本第六段“樹立好生死與共、休戚相關(guān)的倫理意識(shí)，反對(duì)那種為了個(gè)體

利益而傷害共同體利益的利己主義行為，就成為命運(yùn)共同體所必備的價(jià)值共識(shí)”，“加強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)”不屬于其共

識(shí)范圍內(nèi)。）

3.B（強(qiáng)加關(guān)系。詩(shī)句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”并非詮釋了“情感共鳴主要是在道德情感、情趣和情

志中展開或達(dá)成的”，而是為了說(shuō)明相隔較遠(yuǎn)的國(guó)家也能成為情感共同體。）

4.（3分）Bo（原文“顯然還沉浸在剛剛的對(duì)弈之中”不能單純地理解為“無(wú)法走出失敗的陰影:）

5.（5分）BE。選對(duì)B的2分，選對(duì)E的3分。（A.材料二的這個(gè)觀點(diǎn)不是從棋手的角度看的，而是IT

分析師付亮的觀點(diǎn)。C.并沒(méi)有從棋手的角度表述，且并不是所有的人都這么認(rèn)為，原文表述為“越來(lái)越

多人開始相信”。D.沒(méi)有正側(cè)面描寫和抒情。）

6.（4分）①棋手認(rèn)為人工智能很強(qiáng)，但同時(shí)也表現(xiàn)出自己積極樂(lè)觀的態(tài)度。（2分）②IT人士對(duì)電腦的學(xué)

習(xí)和進(jìn)步能力表示了欣喜，也對(duì)人類有信心。（1分）③網(wǎng)民觀點(diǎn)則呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)。（1分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（14分）

7、答案：AE（B項(xiàng)中“卑微而自私的靈魂”概括不準(zhǔn)確，老人在臨終前“要凈化一下我的心靈”故應(yīng)是

“卑微而高尚的靈魂”C項(xiàng)中老廚師并沒(méi)有要求莫扎特照顧瑪麗亞，D項(xiàng)中應(yīng)為“間接表現(xiàn)”。）

8.答案：（1）點(diǎn)出故事發(fā)生的季節(jié)，與后文冬天的景物描寫相呼應(yīng)，共同演染出一種悲劇氛圍，突出老廚

師臨死前的凄涼。（2）與結(jié)尾老廚師去世時(shí)，在音樂(lè)中感受到天的溫暖，與窗外雪花沐浴在霞光中形成鮮

明對(duì)比，突出了莫扎特的音樂(lè)給老人的撫慰關(guān)愛(ài)，使老人的心愿得以滿足。（每點(diǎn)2分，共4分）

9答案：（1）勤勞善良，為人本分。干了一輩子活直到雙,目失明，寫出了老廚師的勤勞；老人雖遭受不公

正的待遇，但臨終前仍相信人們會(huì)聽取一個(gè)臨終人的懺悔，表現(xiàn)了老廚師的善良；一輩子除了為了挽救生

命垂危的妻子而冒險(xiǎn)偷了金盤子而無(wú)其他值得懺悔的罪孽，表現(xiàn)了老廚師為人本分。

（2）靈魂高尚，有羞恥心。老人想要凈化自己的心靈表現(xiàn)了他是個(gè)靈魂高尚的人；而他懺悔時(shí)的“小

聲”，也表現(xiàn)了他是一位有羞恥心的人。

（3）對(duì)待愛(ài)人，情意真摯。為了挽救生命垂危的妻子而冒險(xiǎn)偷了伯爵夫人的金盤子，表現(xiàn)了老廚師對(duì)所

愛(ài)之人的真摯。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（19分）

10.C

11.B（豆是容量單位。）

12.C（不是將領(lǐng)們將要獲罪，而是淪陷地的百姓將要獲罪。）

13.（1）您現(xiàn)在拿著小小的詔書，真假未知，就想攬一州之權(quán)，哪個(gè)能擔(dān)保（沒(méi)有變數(shù)）呢？揚(yáng)州之禍，不

是這一樣的情況嗎？（咫尺：小小的。相保：保證。非……耶：不是……嗎？三個(gè)點(diǎn)各1分，句意2分）