非物質文化遺產皮影藝術深厚文化內涵和藝術魅力宣講：某某某皮影藝術皮影藝術你對他們各自的起源與文化背景了解嗎？你是否知道他們各自對我們現(xiàn)在生活的各方面的影響有哪些嗎？帶著這些問題讓我們一起走進中國民間傳統(tǒng)藝術當中的其中一種——皮影藝術來了解他深厚的文化內涵吧和他的藝術魅力吧。徒弟理念中國皮影戲歷史悠久，關于它的起源，民間流傳著許多美麗的傳說：相傳2000多年前的漢文帝時，一位美麗聰穎的宮娥巧手將桐葉剪成各種人形，在陽光的照耀下，映在窗子上的影子上下飛舞，逗得小太子開心地笑。還有一個傳說，源自漢武帝一段凄美的愛情故事：漢武帝的愛妃王夫人（一說李夫人）年輕貌美生活實踐中國是皮影的故鄉(xiāng)。我國古代勞動人民在漫長的生產生活實踐中，巧妙地利用自然界中“光”和“影”的原理，發(fā)明和創(chuàng)造了一種融繪畫、雕塑、文學、戲曲、音樂、表演于一體的古老而又獨具特色的民間劇種。皮影戲始于唐代中晚期或稍晚的五代時期(公元七世紀－八世紀)。當時是為佛教宣示輪回報應的佛法服務的。寺院中的俗講僧在超渡亡靈時，用影人作為死者的靈魂。它發(fā)祥于我國的陜西，而成熟于唐宋時代的秦晉豫，極盛于清代的河北。至宋代(公元960——1279年)與說唱藝術結合，成為當時興盛的市民文藝之一種皮影戲元代統(tǒng)治者把影戲做為宮廷和中娛樂，成吉思汗的大軍，遠征到歐亞大陸的廣大地區(qū)，中國的影戲也被傳播到波斯等阿拉伯國家，后來又輾轉傳入土耳其。東南亞一些國家也有流傳。明代影戲繼續(xù)在都市和村鎮(zhèn)流行，它不只受到廣大下層民眾喜愛，也受到文化人的推崇，從明代有名的文言小說《剪燈新話》的作者瞿佑的一首詠贊影戲的詩中，可見一斑。元代統(tǒng)治皮影皮影是中國古老而精美的傀儡戲，它是利用燈光將獸皮雕刻的各種人物雕像、景物映在幕布上演出，故而得名。皮影原從紙影發(fā)展而來，而紙影實自燃火取影之彩燈變出，可知皮影戲是古時元宵觀燈發(fā)展至市民文藝的產物。為使影子活動而加關節(jié)，為讓影像美觀而加鏤刻成花皮影戲又稱“影子戲”，“燈影戲”、“土影戲”，有的地區(qū)叫“皮猴戲”“紙影戲”等，是用燈光照射獸皮或紙版雕刻成的人物剪影以表演故事的戲劇，它廣泛流傳于中國民間的一種古老獨特的民間戲曲藝術。影子戲皮影制作皮影制作傳統(tǒng)工序有八步，分別為選皮、制皮、畫稿、過稿、鏤刻、敷彩、發(fā)汗燙平和綴結合成。皮影的臉譜、身譜、大彩和小彩的制作，都是在刮薄的驢皮上進行雕刻并施以彩繪。唱影時，在觀眾前面立一塊屏幕景物造型景物的造型與制作，卻又是屬于我國的民間美術范疇。的藝術風格，在民族藝苑里也是獨樹一幟。它為了適應皮影戲的幕影表現(xiàn)形式，采取了抽象與寫實相結合的手法，對人物及場面景物進行了大膽的平面化、藝術化、卡通化、戲曲化的綜合處理。其臉譜與服飾造型生動而形象，夸張而幽默。或純樸而粗獷，或細膩而浪漫。再加上雕功之流暢人物造型戲曲化∶皮影人物造型，是按戲曲生、旦、凈、丑的模式進行設計的。各行當臉譜和行頭的程式化造型，源于舞臺戲劇而又超越于舞臺戲劇。皮影除了人物造型以外，還有龍鳳禽獸、花樹蟲魚、山石門景、亭臺殿閣、帳兵器、陳設用具，車船馬轎、城橋塔寺等等，其造型都與皮影人物相諧調，無不透著鮮明的皮影藝術特色。人物造型陜西以陜西為代表的中國西北部地區(qū)傳統(tǒng)皮影，人物造型的特點是精細秀麗。對生、旦采用陽刻空臉。身條纖瘦，蓮指修長。其臉形為高額頭、直鼻梁、點紅小口，細眉細眼。面容輪廓線不涂色。人物的長須長發(fā)常是用真頭發(fā)貼上去的。男角靴底是前腳平后腳翹，帶有動感。陜西皮影造形質樸單純，富于裝飾性，同時又具有精致工巧的藝術特色。陜西皮影人物造型的輪廓整體概括，線條優(yōu)美生動有力度，在輪廓內部以鏤空為主，又適當留實，做到繁簡得宜、虛實相生。陜西皮影深受民間喜愛華縣皮影制作精細，玲瓏剔透，深受民間喜愛。其制作過程是：牛皮或驢皮經(jīng)浸泡后，刮鏟成半透明狀，再打磨、摹畫、雕刻、著色、熨平、綴合。華縣皮影造型以人物為主，兼有景物和道具。人物高約1尺，大頭突額，色彩艷麗，圖案精細。人物的頸、肩、腰、膝、肘等十處有輪盤牽線，活動自如。從而形成以道情音樂演唱、用皮影形式表演、曲藝與戲曲兼容的獨特民間藝術——環(huán)縣道情皮影戲。中國環(huán)縣道情皮影藝術歷史悠久，源遠流長。它是代表中國甘肅風情的劇種--隴劇藝術正是以獨具特色的環(huán)縣道情為正宗環(huán)縣古稱環(huán)州，它是正宗隴東道情的故鄉(xiāng)。隴東道情的精髓正是別具地方藝術特色的環(huán)縣“道情”。它與牛皮燈影相互結。音樂演唱皮影藝術皮影藝術也受到了世界人民的喜愛，至今法國、德國、、埃及、摩洛哥、印度、印度尼西亞、泰國、馬來西亞等不少國家都有皮影劇團，或皮影學院、皮影研究會，國際皮影協(xié)會定期在德國舉辦皮影國際會演并定期發(fā)行研究皮影歷史及其發(fā)展的學術期刊影子音樂皮影戲是世界上最早的將表演的影子與音樂伴湊和說唱配音聯(lián)合運用供人觀賞的幕影藝術，國外學者公認中國皮影戲是近代發(fā)明電影的先行。也是最早傳入西方的表演藝術。皮影戲音樂，是在不同地區(qū)分別融匯當?shù)孛褡迤鳂?、民間曲調的基礎上發(fā)展起來的。它的唱腔豐富，韻律優(yōu)美，板式靈活多變，在我國音樂領域里自成一體。它與其他樂種也起著互相取補、互相促進與提高的作用。《中國皮影》特種郵票（面值160分）共4枚（陜西東路、河北灤縣、山西孝義文化內涵是中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分和表現(xiàn)領域?！靶∑び?，大藝術”，在中國沒有電影電視的年代，皮影藝術記錄了各個時期、各個年代社會歷史的面貌。皮影藝術創(chuàng)造了很多生動的形象，是世界上卡通藝術的“鼻祖”，是中國民間藝術智慧的結晶，《封神榜》、《西游記》、《聊齋》等故事中的各種形象，都能在皮影藝術中找到。文化內涵非物質文化遺產皮影藝術深厚文化內涵和藝術魅力感謝您的觀看皮影藝術演講者：非遺文化主題模板IntangibleCulturalHeritage文化定義非物質文化遺產是根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的《保護非物質文化遺產公約》定義：非物質文化遺產指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。根據(jù)《非物質文化遺產法》規(guī)定：非物質文化遺產是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關的實物和場所。包括：表現(xiàn)形式傳統(tǒng)口頭文學以及作為其載體的語言傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗其他非物質文化遺產傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法傳統(tǒng)美術、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技傳統(tǒng)體育和游藝文化特征“非物質”——非物質文化遺產的特征非物質文化遺產是指各種以非物質形態(tài)存在的與群眾生活密切相關/世代傳承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，是以人為本的活態(tài)文化遺產。它強調的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗、精神，其特點是活態(tài)流變，突出的是非物質的屬性，更多的是強調不依賴于物質形態(tài)而存在的品質。人經(jīng)驗技藝精神文化性質“文化”——非物質文化遺產的性質“非遺”，都有著濃厚的文以化人的禮樂作用，大部分是先輩在勞動、生活中產生的對優(yōu)樂、生死、婚配、祖先、自然、天地的敬畏與態(tài)度的表達，是滿足人的自然需求、社會需求和精神需求的活態(tài)文化。其實用性，是在以人為本的基礎上。保護體系國務院4級非遺保護體系國務院發(fā)布《關于加強文化遺產保護的通知》，并制定“國家+省+市+縣”共4級保護體系縣級高郵市非物質文化遺產名錄昆山市非物質文化遺產名錄衡南縣非物質文化遺產名錄等2853個縣級非物質文化遺產國家級國家級非物質文化遺產名錄省級江蘇省非物質文化遺產名錄浙江省非物質文化遺產名錄安徽省省級非物質文化遺產名錄山東省省級非物質文化遺產名錄等31個省級非物質文化遺產市級揚州市非物質文化遺產名錄徐州非物質文化遺產名錄天津市市級非物質文化遺產名錄菏澤市第一批市級非物質文化遺產名錄等334個市級非遺名錄國家省級（31個省級非物質文化遺產名錄市級（334個市級非物質文化遺產名錄）縣級（2853個市級非物質文化遺產名錄）代表作品1中華刺繡（古代稱“黹”、“針黹”）刺繡，古代稱為針繡，是用繡針引彩線，將設計的花紋在紡織品上刺繡運針，以繡跡構成花紋圖案的一種工藝。因刺繡多為婦女所作，故屬于"女紅"的一個重要部分。刺繡是中國古老的手工技藝之一，中國的手工刺繡工藝，已經(jīng)有2000多年歷史了。據(jù)《尚書》載，遠在4000多年前的章服制度，就規(guī)定“衣畫而裳繡”。至周代，有“繡繢共職”的記載。湖北和湖南出土的戰(zhàn)國、兩漢的繡品，水平都很高。唐宋刺繡施針勻細，設色豐富，盛行用刺繡作書畫，飾件等。明清時封建王朝的宮廷繡工規(guī)模很大，民間刺繡也得到進一步發(fā)展，此外還有顧繡，京繡、甌繡、魯繡、閩繡、汴繡、漢繡、麻繡和苗繡等。蘇繡、粵繡、隴繡、湘繡、蜀繡，號稱“五大名繡”刺華中繡代表作品2雕花剪紙

雕花剪紙是漢族傳統(tǒng)文化中的瑰寶，剪紙藝術在歷史長河中代代相傳，不斷豐富發(fā)展，因為特殊的地理位置，孝感雕花剪紙融合了南北藝術之長，既有北方粗獷蒼勁的風格，又有南方玲瓏細膩的特點。它出自勞動人民之手，表達勞動人民的審美情趣，以物比興，以形傳神，突出時代風情，為廣大群眾喜聞樂見。2008年入選第一批國家級非物質文化遺產擴展項目名錄。剪花雕紙代表作品3李時珍傳說

李時珍是我國明代偉大的醫(yī)藥學家，他的足跡踏遍了江西、江蘇、安徽、湖南、廣東，有關他和《本草綱目》的傳說不僅在蘄春、黃岡、湖北具有影響力，在全國、全世界都聲名遠播。他編寫的《本草綱目》現(xiàn)在仍然廣泛的應用于醫(yī)學界。李時珍傳說，作為民間文學，于2011年5月23日，經(jīng)國務院批準列入第三批全國非物質文化遺產保護名錄。珍時李傳說構成文化傳承體系為構建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，加強文化遺產保護，振興傳統(tǒng)工藝；010203弘揚民族文化的平臺使非物質文化遺產得到重生，形成一種文化認同感和歷史感；擔負文化教育的社會責任打造成為面向公眾，集展示宣傳、科普教育、文化交流于一體的文化行動。傳承目的保護非遺行動非遺是人類文化的瑰寶，但現(xiàn)在，很多非遺正在逐漸消失。文明需要盡自己的全力去保護那些即將消失的非遺。1、健全機制，落實對非物質文化遺產保護的政策法規(guī)。2、突出保護，確保對非物質文化遺產保護的正確軌道。3、鼓勵傳承，充分發(fā)揮民間自身力量。4、擴大宣傳，給非物質文化遺產一個展示場所。非遺,是人類歷史的見證，更是人類文化的載體。文明在積極申報非物質文化遺產的同時，也要守住即將消失的那些文化遺產們。展廳主題傳承守護-非物質文化遺產展示廳傳——傳史之精魂，反映中歷史文化的光芒和榮耀；承——承國之瑰寶，承載中華瑰寶的記憶和文明；守——守秀之曼舞，收藏文明時代的品格和身姿；護——護華之序曲，感悟九州大地的內涵和華章。主題闡述非遺展示示例序區(qū)域劃分非遺內容展示形式展線長度1序序言、非遺地圖、非遺大事記立體字+互動沙盤66米2傳史之精魂民間文學傳統(tǒng)美術民俗文化1、實物展示（書籍、雕刻）2、裝飾畫（麥稈畫、版畫、漆畫）3、互動投影66米3承國之瑰寶傳統(tǒng)技藝傳統(tǒng)醫(yī)藥1、情景展示1：老式廚房：匠人們制作麻糖、米酒、松花蛋、葛粉等（聲光電）2、情景展示2：老中醫(yī)治病3、實物展示柜（金石器、皮紙、紫砂壺）4、互動投影66米4守秀之曼舞