目錄一、

內(nèi)容摘要..........................................................................（1）二、

關(guān)鍵詞..............................................................................（1）三、

正文（一）《圍城》的地位及社會(huì)意義...................................（2）（二）《圍城》的藝術(shù)成就................................................（3）（三）《圍城》的影響.......................................................（6）四、參考文獻(xiàn).............................................................................（8）

淺談《圍城》的藝術(shù)成就與影響

劉錄品【內(nèi)容摘要】《圍城》是錢鍾書(shū)唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，并以此奠定了他在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的地位。在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中，《圍城》是最有趣味、最深邃、最有可讀性的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它已成為人們持續(xù)接受不衰的文學(xué)經(jīng)典。構(gòu)成錢鍾書(shū)小說(shuō)基本特征的是諷刺，這種諷刺充溢著強(qiáng)烈的個(gè)性品格和獨(dú)特風(fēng)采，具有廣、深、俏、奇的特征?！秶恰吠ㄆ捎萌朁c(diǎn)進(jìn)行敘述，其敘述話語(yǔ)機(jī)敏、尖刻，充滿深刻的諷刺意味?！秶恰肥且徊恳孕≌f(shuō)見(jiàn)才學(xué)的作品，作品將他廣博的知識(shí)順手拈來(lái)，涉筆成趣?！秶恰纷悦媸篮?，引起了讀者強(qiáng)烈的閱讀興趣，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴，1948年再版，1949年三版。新中國(guó)成立后，由于特殊原因，政治的題材、工農(nóng)兵的形象、歌頌的基調(diào)開(kāi)始盛行，知識(shí)分子不斷地被批判和改造，知識(shí)分子題材自然成了作家的“禁區(qū)”。但與此同時(shí)，《圍城》在海外卻名聲大振，并作為國(guó)際所公認(rèn)。30年后《圍城》載譽(yù)而歸，暢銷不衰。1990年，《圍城》被改編電視播放后，在全國(guó)出現(xiàn)了《圍城》熱。

【關(guān)鍵詞】

圍城

影響

成就

小說(shuō)

經(jīng)典

一、《圍城》的地位及其社會(huì)意義《圍城》是錢鍾書(shū)唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，并以此奠定了他在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的地位。廣大讀者也正是通過(guò)《圍城》認(rèn)識(shí)、景仰甚至崇拜錢鍾書(shū)的。在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中，《圍城》是最有趣味、最深邃、最有可讀性的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它已成為人們持續(xù)接受不衰的文學(xué)經(jīng)典。不論從中國(guó)現(xiàn)代諷刺小說(shuō)，還是從中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子題材小說(shuō)的角度來(lái)看，《圍城》都堪稱是最佳作品之一?！秶恰肥紫仁且徊孔钣腥さ淖髌贰Ｒб惨Р粍?dòng)他，一條牙齒印或皺紋都沒(méi)有”。這一句句諷刺，不僅深、廣，而且還俏、奇?？傊秶恰返闹S刺既機(jī)智俏皮，又辛辣犀利。他的諷刺，想得深說(shuō)得俏，發(fā)人深省，刺得很深，又不鮮血淋漓，這得益于他的俏皮的語(yǔ)言。錢鍾書(shū)是個(gè)主體意識(shí)極強(qiáng)的作家?！秶恰吠ㄆ捎萌朁c(diǎn)進(jìn)行敘述，其敘述話語(yǔ)機(jī)敏、尖刻，充滿深刻的諷刺意味。敘述者的諷刺地位十分突出，他自然、社會(huì)、中外古今無(wú)所不知，善于利用一切機(jī)會(huì)，采用各種手段進(jìn)行議論，或嘲諷人物，或闡發(fā)哲理，或說(shuō)明事理。一般來(lái)說(shuō)，小說(shuō)主要是通過(guò)敘述、描寫(xiě)來(lái)編織故事、塑造人物的，因此，是比較忌諱議論的。但《圍城》中的議論，讀者并不感到累贅、多余或無(wú)趣，因?yàn)樗軌虬炎h論溶化在敘述描寫(xiě)之中，而不是游離其外。更主要的是他的議論精辟、奇妙，令人耳目一新，其議論的方式也是靈活多樣的：一是由敘述者的解釋構(gòu)成精妙的議論。二是在寫(xiě)人時(shí)抓住機(jī)會(huì)引發(fā)開(kāi)去，引出一串串精辟的議論。三是通過(guò)人物之口進(jìn)行議論。四是寫(xiě)人敘事之后附帶一句精彩的議論、深刻的嘲弄，由此及彼，由具體到抽象，由個(gè)別到一般，畫(huà)龍點(diǎn)睛，猶如神來(lái)之筆?！秶恰肥且徊恳孕≌f(shuō)見(jiàn)才學(xué)的作品，作品將他廣博的知識(shí)順手拈來(lái)，涉筆成趣。所涉知識(shí)遠(yuǎn)至上古，近至現(xiàn)代，中外古今，無(wú)所不包。小說(shuō)大量采用了西方文化和中國(guó)文學(xué)經(jīng)典，從先秦《詩(shī)經(jīng)》到清代的同光體，從古希臘的伊索寓言到希伯來(lái)的圣經(jīng)，從英國(guó)的古語(yǔ)到法國(guó)的名言，以至葡萄牙的民間諺語(yǔ)，從哲學(xué)社會(huì)科學(xué)到自然科學(xué)，充分顯示了作者宏博的知識(shí)，現(xiàn)代小說(shuō)還沒(méi)有哪一部作品體現(xiàn)了如此豐富的知識(shí)密集度。作者善于將他掌握的知識(shí)化解成機(jī)智俏皮、妙趣橫生的語(yǔ)句，點(diǎn)綴或鑲嵌在作品之中，作者也就是星光閃閃，熠熠生輝了。錢鍾書(shū)善用新鮮奇特、幽默深刻的比喻。他的比喻，機(jī)智俏皮，富于哲理，妙語(yǔ)連珠，涉筆成趣，出奇制勝，不同凡響。文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，這是公認(rèn)的定義。而比喻作為語(yǔ)言修辭，更是文學(xué)作品必不可少的，它是語(yǔ)言藝術(shù)中的藝術(shù)。古今中外的文學(xué)家都極重視比喻，在《毛詩(shī)序》所說(shuō)的“賦、比、興”三大技巧中，就有比喻。在西方的修辭學(xué)中，從亞里士多德開(kāi)始就強(qiáng)調(diào)比喻，在他的《修辭學(xué)》中，說(shuō)比喻是文學(xué)寫(xiě)作的三大要?jiǎng)t之一，認(rèn)為“比喻是天才的標(biāo)識(shí)”。誠(chéng)然，不論在日常生活中，還是在文學(xué)作品中，比喻都不足為奇，幾乎所有作家都運(yùn)用過(guò)比喻。但是，真正以比喻顯出成就，并成為比喻大師的，非錢鍾書(shū)莫屬。

三、《圍城》的影響?！秶恰纷悦媸篮螅鹆俗x者強(qiáng)烈的閱讀興趣，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴，1948年再版，1949年三版。1949年三版。李建吾等人盛贊“刊物以發(fā)表這部《儒林外史》為榮”。1947年的《晨光文學(xué)叢書(shū)》介紹說(shuō)：“這部長(zhǎng)篇小說(shuō)去年在《文壇憶舊》中寫(xiě)道：“《圍城》已經(jīng)成了我們家中的最愛(ài)好了，我的兒子、內(nèi)侄、姨女、內(nèi)嫂以及我自己都爭(zhēng)奪般地?fù)屩础！边@些例證表明，《圍城》在40年代后期，在知識(shí)界出現(xiàn)了一股接受熱潮。與此同時(shí),《圍城》也開(kāi)始被誤讀和曲解了。最典型的是將《圍城》與張資平、馮玉奇的三角戀愛(ài)相提并論，認(rèn)為“《圍城》是一幅無(wú)美不備的春宮圖，是一劑外包糖衣內(nèi)含毒素的滋陰補(bǔ)腎丸”。新中國(guó)成立后，由于特殊原因，政治的題材、工農(nóng)兵的形象、歌頌的基調(diào)開(kāi)始盛行，知識(shí)分子不斷地被批判和改造，知識(shí)分子題材自然成了作家的“禁區(qū)”。而《圍城》既沒(méi)有反映抗戰(zhàn)，也沒(méi)有歌頌革命，更沒(méi)有塑造正面人物，因而越發(fā)顯得不合適宜了。于是《圍城》與新中國(guó)讀者的精神交流中斷了，出現(xiàn)了30年的接受斷層。與此同時(shí)，《圍城》在海外卻名聲大振，并作為國(guó)所公認(rèn)。30年后《圍城》載譽(yù)而歸，1980年人民文學(xué)出版社重印此書(shū)后，暢銷不衰，多次重印，形成了第二個(gè)接受熱潮。不僅廣大讀者喜歡，批評(píng)家也對(duì)《圍城》及其歷史地位給予了高度評(píng)價(jià)，對(duì)《圍城》的題旨、象征意義、人物形象、藝術(shù)成就等進(jìn)行了多方探求。1990年，《圍城》被改編電視播放后，在全國(guó)出現(xiàn)了《圍城》熱。小說(shuō)也因此再度暢銷，多次印刷，累計(jì)已達(dá)上百萬(wàn)冊(cè)，且有英、法、德、俄、日、韓等多種譯本。如果說(shuō)第二次接受熱潮是由外向內(nèi)的話，那么，第三次接受熱潮的形成主要是在內(nèi)部，在于接受者期待視野的變化，在于大眾傳媒的直接推動(dòng)。綜上所述，錢鍾書(shū)從本質(zhì)上說(shuō)是一位學(xué)者，其主要成就在于他的學(xué)術(shù)著作，而他的《圍城》作為一部描寫(xiě)知識(shí)分子的學(xué)者小說(shuō)，既是一部諷刺小說(shuō)，也是一部人生哲理小說(shuō)。在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的成就及影響卻是空前絕后的。

參考文獻(xiàn)：[1]

張麗麗試論《圍城》的諷刺藝術(shù)[J]濟(jì)寧師專學(xué)報(bào)1995（2）69-72[2]陸