2019-2020學(xué)年河南省高一（上）月考語(yǔ)文試卷（10月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

1.（9分）論述類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成完成下列各題。

諸子之學(xué)，興起于先秦，當(dāng)時(shí)一大批富有創(chuàng)見(jiàn)的思想家噴涌而出，蔚為思想史之

奇觀。在狹義上，諸子之學(xué)與先秦時(shí)代相聯(lián)系；在廣義上，諸子之學(xué)則不限于先秦而綿

延于此后中國(guó)思想發(fā)展的整個(gè)過(guò)程，這一過(guò)程至今仍沒(méi)有終結(jié)。

諸子之學(xué)的內(nèi)在品格是歷史的承繼性以及思想的創(chuàng)造性和突破性?！靶伦訉W(xué)”，即

新時(shí)代的諸子之學(xué)，也應(yīng)有同樣的品格。這可以從“照著講”和“接著講”兩個(gè)方面來(lái)

理解。一般而言，“照著講”主要是從歷史角度對(duì)以往經(jīng)典作具體的實(shí)證性研究，諸如

訓(xùn)詁、?？?、文獻(xiàn)編纂，等等。這方面的研究涉及對(duì)以往思想的回顧、反思，既應(yīng)把握

歷史上的思想家實(shí)際說(shuō)了些什么，也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容，從而為今

天的思考提供重要的思想資源。

與“照著講”相關(guān)的是“接著講”，從思想的發(fā)展與諸子之學(xué)的關(guān)聯(lián)看，“接著講”

接近諸子之學(xué)所具有的思想突破性的內(nèi)在品格，它意味著延續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳

統(tǒng)，以近代以來(lái)中西思想的互動(dòng)為背景，“接著講”無(wú)法回避中西思想之間的關(guān)系。在

中西之學(xué)已相遇的背景下，“接著講”同時(shí)展開(kāi)為中西之學(xué)的交融，從更深的層次看，

這種交融具體展開(kāi)為世界文化的建構(gòu)與發(fā)展過(guò)程。中國(guó)思想傳統(tǒng)與西方思想傳統(tǒng)都構(gòu)成

了世界文化的重要資源，而世界文化的發(fā)展，則以二者的互動(dòng)為其重要前提。這一意義

上的“新子學(xué)”，同時(shí)表現(xiàn)為世界文化發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造性的思想系統(tǒng)。相對(duì)于傳統(tǒng)的諸

子之學(xué)，“新子學(xué)”無(wú)疑獲得了新的內(nèi)涵與新的形態(tài)。

“照著講”和“接著講”二者無(wú)法分離。從邏輯上說(shuō)，任何新思想的形成，都不能從“無(wú)”

開(kāi)始，它總是基于既有的思想演進(jìn)過(guò)程，并需要對(duì)既有思想范圍進(jìn)行反思批判?！罢罩v”

的意義，在于梳理以往的思想發(fā)展過(guò)程，打開(kāi)前人思想的豐富內(nèi)容，由此為后繼的思想

提供理論之源。在此意義上，“照著講”是“接著講”的出發(fā)點(diǎn)。然而，僅僅停留在“照

著講”。

（摘編自楊國(guó)榮《歷史視域中的諸子學(xué)》）

（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.廣義上的諸子之學(xué)始于先秦，貫穿于此后中國(guó)思想史，也是當(dāng)代思想的組成部分。

B.“照著講”主要指對(duì)經(jīng)典的整理和實(shí)證性研究，并發(fā)掘歷史上思想家的思想內(nèi)涵。

C.“接著講”主要指接續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)，在新條件下形成創(chuàng)造性的思想。

D.不同于以往諸子之學(xué)，“新子學(xué)”受西方思想影響，脫離了既有思想演進(jìn)的過(guò)程。

（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

A.文章采用了對(duì)比的論證手法，以突出“新子學(xué)”與歷史上諸子之學(xué)的差異。

B.文章指出理解“新子學(xué)”的品格可從兩方面入手，并就二者的關(guān)系進(jìn)行論證。

C.文章以中西思想交融互動(dòng)為前提，論證“新子學(xué)”“接著講”的必要和可能。

D.文章論證“照著講”“接著講”無(wú)法分離，是按從邏輯到現(xiàn)實(shí)的順序推進(jìn)的。

（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

A.對(duì)經(jīng)典進(jìn)行文本?？焙臀墨I(xiàn)編纂與進(jìn)一步闡發(fā)之間，在歷史上是互相隔膜的。

B.面對(duì)中西思想的交融與互動(dòng)，“新子學(xué)”應(yīng)該同時(shí)致力于中國(guó)和世界文化的建構(gòu)。

C.“照著講”內(nèi)含“接著講”，雖然能發(fā)揚(yáng)以往的思想，但無(wú)助于促進(jìn)新思想生成。

D.“新子學(xué)”要參與世界文化的發(fā)展，就有必要從“照著講”逐漸過(guò)渡到“接著講”。

2.（12分）實(shí)用類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

哪怕選擇紙質(zhì)閱讀的人越來(lái)越少，實(shí)體書(shū)店仍有網(wǎng)上書(shū)店不可替代的作用。除了

賣書(shū)，實(shí)體書(shū)店還可為人們提供休閑、社交以及知識(shí)交流傳播等生活樂(lè)趣。我們看到，

新開(kāi)的大型實(shí)體書(shū)店多數(shù)進(jìn)駐購(gòu)物中心、大商場(chǎng)這些人群密集場(chǎng)所，不僅為人們提供了

雅致的閱讀空間，也提高了商場(chǎng)的人文氣質(zhì)。許多商場(chǎng)都給書(shū)店開(kāi)出了免除場(chǎng)地租金的

優(yōu)惠條件，他們看中的就是實(shí)體書(shū)店的高附加價(jià)值。

政策扶持與鼓勵(lì)，也是實(shí)體書(shū)店行業(yè)整體回暖的重要原因。日前，11部門聯(lián)合

印發(fā)《關(guān)于支持實(shí)體書(shū)店發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》，提出到2020年要基本建立以大城市為中心、

中小城市相配套、鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)點(diǎn)為延伸、貫通城鄉(xiāng)的實(shí)體書(shū)店建設(shè)體系。還明確規(guī)定，在城

鎮(zhèn)新建社區(qū)商業(yè)和綜合服務(wù)設(shè)施中，為實(shí)體書(shū)店預(yù)留經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所。

實(shí)體書(shū)店的回歸，并非簡(jiǎn)單重復(fù)過(guò)去的經(jīng)營(yíng)模式，而是在新的市場(chǎng)與政策環(huán)境中，

找回了自我定位。實(shí)體書(shū)店存在的理由，不僅在于提供書(shū)籍與知識(shí)，還在于其與城市文

化的關(guān)系越來(lái)越緊密，逐漸融入了都市生活的新場(chǎng)景。

（摘編自《實(shí)體書(shū)店不可替代：已漸融入生活新場(chǎng)景》，2016年7月13日中國(guó)青年網(wǎng)）

材料二:

引入商業(yè)活動(dòng)，增加多元體驗(yàn)，扭轉(zhuǎn)了實(shí)體書(shū)店“明日黃花”的命運(yùn)，也讓不少

人重燃對(duì)實(shí)體書(shū)店的興趣，這固然可喜。但是，一些書(shū)店商業(yè)氛圍濃厚、過(guò)度追求形象

包裝，力圖將自己打造成一個(gè)個(gè)拍照的“景點(diǎn)”，卻讓書(shū)店真正的主角“書(shū)”，逐漸退居

到次要的地位。

因?yàn)椤皶?shū)的在場(chǎng)”，實(shí)體書(shū)店蘊(yùn)含著精神性和人文性，打開(kāi)著人們的想象空間，

也承載著人們的情感體驗(yàn)。而這樣的文化內(nèi)核正是一家書(shū)店的“靈魂”。今天，北京24小

時(shí)開(kāi)放的三聯(lián)書(shū)店，深夜仍有人燈下展卷，可稱是首都的一個(gè)精神地標(biāo)。

當(dāng)然，在當(dāng)前的市場(chǎng)條件下，書(shū)店僅靠賣書(shū)的利潤(rùn)可能難以覆蓋不斷上漲的租金

和人力成本，所以我們并不苛求所有實(shí)體書(shū)店都只做書(shū)的生意，而是希望其在商業(yè)經(jīng)營(yíng)

的同時(shí)，也能守住人文精神的根本。誠(chéng)品書(shū)店的創(chuàng)辦人吳清友曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有商業(yè)，誠(chéng)

品不能活；沒(méi)有文化，誠(chéng)品不想活?！苯裉鞂?shí)體書(shū)店的發(fā)展，可能正需要多一點(diǎn)這樣的“文

化自覺(jué)”；而我們這些走進(jìn)書(shū)店的人，也應(yīng)該更多地懷揣著一顆閱讀的本心。因?yàn)闀?shū)店的

文化厚度，其實(shí)依賴的是我們整個(gè)社會(huì)的人文精神的厚度。

（摘編自《“書(shū)的空間”當(dāng)有人文內(nèi)核》，2017年9月26日《人民日?qǐng)?bào)》）

材料三：

國(guó)家新聞出版廣電總局近期發(fā)布的新聞出版產(chǎn)業(yè)分析報(bào)告顯示，截至目前，我國(guó)

紙質(zhì)書(shū)實(shí)現(xiàn)了連續(xù)三年銷售冊(cè)數(shù)8%-10%的增長(zhǎng)。據(jù)成都市文廣新局統(tǒng)計(jì)，今年年初，

成都市的實(shí)體書(shū)店已經(jīng)達(dá)到了710家，而且還有不斷上漲的趨勢(shì)。如今，國(guó)營(yíng)書(shū)店、大

型連鎖書(shū)店、獨(dú)立書(shū)店，遍布成都的各大商圈和生活社區(qū)，24小時(shí)書(shū)店成為夜晚街頭一

道亮麗的風(fēng)景。

“目前書(shū)店的圖書(shū)銷售額占到營(yíng)業(yè)額的三分之一，相比之下，咖啡和茶水的利潤(rùn)最高，

基本能覆蓋書(shū)店的所有支出?！辩鶠椴淮蜓髸?shū)店的店主羅芳說(shuō)，雖然書(shū)店剛開(kāi)業(yè)半年名氣

不高，但目前還沒(méi)有虧損，他打算帶領(lǐng)書(shū)店向多元化方向發(fā)展，在書(shū)店售賣的文創(chuàng)產(chǎn)品

制作上更有創(chuàng)意，但盈利的重心仍然是飲品.

“關(guān)于獨(dú)立書(shū)店的復(fù)蘇，我們還不能太樂(lè)觀，現(xiàn)實(shí)可能沒(méi)有想象中那么好?！绷_芬表示，

隨著近兒年國(guó)家對(duì)全民閱讀習(xí)慣培養(yǎng)的重視，他相信未來(lái)的形勢(shì)會(huì)越來(lái)越好，但由于目

前國(guó)內(nèi)圖書(shū)價(jià)格偏低和網(wǎng)上書(shū)城打折促銷活動(dòng)盛行，對(duì)實(shí)體書(shū)店來(lái)說(shuō)，盈利仍然是比較

困難的。

（摘編自《國(guó)內(nèi)書(shū)籍銷量連續(xù)三年穩(wěn)增10%,實(shí)體書(shū)店還好嗎？》，2017年11月5日

《成都晚報(bào)》)

(1)下列對(duì)目前實(shí)體書(shū)店發(fā)展現(xiàn)狀表述，不正確的一項(xiàng)是

A.《關(guān)于支持實(shí)體書(shū)店發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》出臺(tái)后，實(shí)體書(shū)店將貫通城鄉(xiāng)，建設(shè)范圍將進(jìn)

一步擴(kuò)大。

B.實(shí)體書(shū)店大量進(jìn)駐購(gòu)物中心、大商場(chǎng)等，成為人們休閑、社交以及知識(shí)交流傳播的閱

讀空間。

C.實(shí)體書(shū)店的發(fā)展不僅受到人們網(wǎng)絡(luò)閱讀習(xí)慣的影響，還受到國(guó)內(nèi)圖書(shū)價(jià)格和網(wǎng)上書(shū)城

等因素的影響。

D.一些實(shí)體書(shū)店在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中存在過(guò)分包裝、商業(yè)氣息過(guò)于濃厚等問(wèn)題，使“書(shū)”的價(jià)

值退居次要位置。

(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.我國(guó)紙質(zhì)書(shū)的銷售冊(cè)數(shù)實(shí)現(xiàn)了連續(xù)三年增長(zhǎng),某些城市的實(shí)體書(shū)店數(shù)目也呈上漲趨勢(shì)。

B.當(dāng)前，書(shū)店僅靠賣書(shū)的利潤(rùn)還不能負(fù)擔(dān)其租金和人力成本，實(shí)體書(shū)店?duì)顩r仍不容過(guò)于

樂(lè)觀。

C.實(shí)體書(shū)店的人文內(nèi)核是它的精神性和人文性，因此，無(wú)論怎樣改變經(jīng)營(yíng)模式，這種人

文內(nèi)核都不能丟。

D.實(shí)體書(shū)店在經(jīng)營(yíng)上可引入商業(yè)活動(dòng)，追求多元化發(fā)展，以滿足不同人群的文化生活需

求。

(3)根據(jù)上述材料，概括說(shuō)明如何才能使實(shí)體書(shū)店更好地發(fā)展下去。

3.(15分)閱讀下面的文字，完成下列各題。

望星空

聶鑫森

只要是老天不下雨不落雪，每晚八點(diǎn)，滿頭華發(fā)的耿星河，就必須到樓頂?shù)穆杜_(tái)

去眺望星空。

他家住在這棟20層樓的頂層，只有頂層才有一個(gè)寬大的露臺(tái)，只有寬大的露臺(tái)

才好安置一臺(tái)體量不小的遠(yuǎn)程望遠(yuǎn)鏡，只有遠(yuǎn)程望遠(yuǎn)鏡才能讓他看清那些動(dòng)和不動(dòng)的星。

耿星河供職的單位在大西北，代號(hào)為“望星空”。60歲本該退休，他和領(lǐng)導(dǎo)軟磨

硬纏樁，又干了五年。朔地雪冷風(fēng)寒，過(guò)早地染白了他的頭發(fā)，刻皺了他的臉。

領(lǐng)導(dǎo)和同事祝賀他：“你和嫂子牛郎織女了幾十年，也該去朝夕相守了

他忽然老淚縱橫，說(shuō)：“牛郎織女都老了，聚與別都習(xí)慣了。哎，離開(kāi)‘望星空'

我就再也回

不來(lái)了

“望星空”是不為外人所知的衛(wèi)星測(cè)控中心，從衛(wèi)星升空直到他完成使命，全方位時(shí)它

進(jìn)行跟蹤、側(cè)量、控制，以及運(yùn)行中的故障診斷與維修。他們自稱牧星人，浩渺的天宇

是牧場(chǎng)，大小星系是河流、溪澗，衛(wèi)星是天馬神驥。

兒子耿小星是本地一家私營(yíng)企業(yè)的董事長(zhǎng)，在父親告老還鄉(xiāng)之前，特意為父母在

同一社區(qū)置辦了這套頂層的房子，置辦了一架遠(yuǎn)程望遠(yuǎn)鏡放在露臺(tái)?！暗?，你回到老家，

想念老同事了，可以夜夜眺望星空。”

耿星河說(shuō)：“知父莫如子，好!”

耿星河出生在一個(gè)秋夜，正星斗滿天，當(dāng)語(yǔ)文老師的父親浮想聯(lián)翩，從古詩(shī)“耿

耿星河欲曙天”中拈出三個(gè)字組成兒子的姓名。姓名似乎成了一個(gè)先兆，耿星河讀小學(xué)、

中學(xué)時(shí)，對(duì)天文星象興趣盎然，是業(yè)余天文小組的鐵桿成員。耿星河大學(xué)讀的是宇航動(dòng)

力專業(yè)，畢業(yè)后因成績(jī)優(yōu)異分配到衛(wèi)星測(cè)控中心。

幾十年飛快地過(guò)去了，他和妻子蘆管一直是兩地分居，如銀河兩岸凝目相望的牛

郎織女，只有探親時(shí)才能團(tuán)聚。領(lǐng)導(dǎo)多次征求他的意見(jiàn)，要把遠(yuǎn)在老家的妻子調(diào)來(lái)，他

都婉謝了。他知道妻子離不開(kāi)那所聾啞學(xué)校，離不開(kāi)一撥接一撥的聾啞孩子。作為一名

模范教師，她的口語(yǔ)和手語(yǔ)出類拔萃，為不少殘疾的孩子找到了光明，到了“望星空”

來(lái)她會(huì)無(wú)用武之地。

耿星河揖別“望星空”時(shí)，不禁想起宋詞里的兩個(gè)句子“去也終須去，往也如何

往”，心頭涌出淡淡的悲涼。他交接了全部資料、圖紙、手稿，征得領(lǐng)導(dǎo)同意，只帶走了

他在內(nèi)部出版的一本書(shū)《衛(wèi)星機(jī)動(dòng)軌道的測(cè)算與修正》，那里面密布著令外人感到乏味的

數(shù)據(jù)，而在他眼力卻如至交好友。他在一種復(fù)雜的心情中回到故鄉(xiāng)，回到妻子和兒子身

邊。

每晚十時(shí)，蘆管會(huì)準(zhǔn)時(shí)來(lái)到露臺(tái)，和耿星河并排坐在一把長(zhǎng)靠椅上。

“星河，歇歇吧，我想聽(tīng)你講牧星人的故事

“謝謝你。這頂層住房多好，'山月臨窗近，天河入戶低

“唐代沈侄期《夜宿七盤(pán)嶺》中的句子。好記性!”

“夫人在古詩(shī)詞造詣上遠(yuǎn)勝于我。白天無(wú)星可看，承你指點(diǎn)，我專讀古人寫(xiě)有關(guān)日、月

星、風(fēng)、云的詩(shī)

“聊解思念之情?！?/p>

“是啊!”

“我現(xiàn)在對(duì)宇航方面的知識(shí)特別感興趣，因?yàn)槲业南壬莻€(gè)牧星人?！?/p>

耿星河雙眼驀地發(fā)亮，說(shuō)：“謝謝。我來(lái)講一件難忘的事，十多年前的秋風(fēng)黃瑟

時(shí)，我國(guó)一顆遙感衛(wèi)星突發(fā)故障，在太空中急速翻滾，星上的能源完全消失，只有陽(yáng)光

照射到太陽(yáng)能帆板時(shí)，才有幾秒鐘信號(hào)反債。”

“這可怎么辦呀？”

“如果不抓住每次幾秒鐘的衛(wèi)星加電時(shí)間，注入控制指令，價(jià)值十幾億的衛(wèi)星將成為毫

無(wú)用處的太空垃圾?！?/p>

“哦!”

“經(jīng)過(guò)持續(xù)的仿真分析，我們終于掌握了規(guī)律，準(zhǔn)確預(yù)測(cè)出衛(wèi)星最大的供電時(shí)間段，于

是，我們指令望遠(yuǎn)號(hào)測(cè)量船在南半球上捕獲衛(wèi)星，注入遙控指令，讓衛(wèi)星恢復(fù)正常運(yùn)行。

你猜，這次太空費(fèi)了多長(zhǎng)時(shí)間？”

“猜不著啊!”

“69個(gè)日夜!”

蘆管像小孩一樣鼓起掌來(lái)，大聲說(shuō)：“太奇妙了!”

耿星河無(wú)端地嘆了口氣。

“星河，是不是你覺(jué)得你像那顆能量消失的遙感衛(wèi)星，整天閑著，慌慌的？”

“是呀，'人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老

“你還不能稱老，還可以做很多有意思的事。”蘆管的嘴角忽然露出笑意，說(shuō)：“你知道

嗎？

這里的一座青少年宇航科普館即將建成，有展覽、講座、仿真操作等項(xiàng)目，正招

聘義務(wù)輔導(dǎo)老師。我報(bào)了名，有聾啞學(xué)生來(lái)參觀，我可以給他們講解。你想去嗎？”

“想，培養(yǎng)未來(lái)的牧星人，好事?！?/p>

“我已經(jīng)替你報(bào)了名?！?/p>

“真的嗎？”

“真的。”

耿星河禁不住仰天大笑，說(shuō)：“我太開(kāi)心了!多謝夫人給我補(bǔ)充電源，你也是了不

起的牧星人啊!”

夜?jié)u深，滿天星光燦爛。

（摘選自《百花園》2018年第10期）

（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.小說(shuō)開(kāi)篇簡(jiǎn)潔明了，既交代了小說(shuō)的主人公耿星河，又用''必須到樓頂?shù)穆杜_(tái)去眺望

星空”巧妙點(diǎn)題，充滿懸念，引起讀者的閱讀興趣。

B.小說(shuō)在人物對(duì)話中多次引用諸如“山月臨窗近，天河人戶低”等詩(shī)句，既點(diǎn)明了人物

的知識(shí)分子身份，也使得小說(shuō)充滿了濃郁的文學(xué)色彩。

C.兒子耿小星特意置辦了一套頂層的房子并在露臺(tái)上安置了一架遠(yuǎn)程望遠(yuǎn)鏡，小說(shuō)中的

這一情節(jié)安排，表現(xiàn)了兒子的孝心，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。

D.少說(shuō)中耿星河向妻子講述的用69個(gè)日夜?fàn)I救一顆遙感衛(wèi)星的故事，在增強(qiáng)文章的趣

味性的同時(shí)，還突出了我國(guó)航天科技領(lǐng)先世界的主題。

（2）耿星河的個(gè)性具有哪些特征？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)作概括分析。

（3）小說(shuō)以“夜?jié)u深，滿天星光燦爛"結(jié)尾有何妙處？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

二、文言文閱讀（34分）

4.（3分）下列語(yǔ)句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（）

A.失其所與，不知夫晉，何厭之有

B.秦伯說(shuō)，與鄭人盟故振懾

C.以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也愿大王少假借之

D.今日往而不反者，豎子也群臣驚愕，卒起不意

5.（3分）下列各句中“以”字的意義和用法與“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)”中的“以”相同的一項(xiàng)是（）

A.以其無(wú)禮于晉B.焉用亡鄭以陪鄰

C.使工以藥淬之D.日以盡矣

6.（3分）從句式的角度看，下列各句分類正確的一項(xiàng)是（）

①晉軍函陵，秦軍氾南

②而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣

③夫晉，何厭之有

④父母宗族，皆為戮沒(méi)

⑤敢以煩執(zhí)事

⑥群臣侍殿上者

A.①⑤/③/②④/⑥B.①④/③⑥/②⑤

C.①⑤/③⑥/②/④D.①④/③/⑥/②/⑤

7.（3分）下列句中劃線詞語(yǔ)古今意義相近的一項(xiàng)是（）

A.共其乏困行李之往來(lái)

B.常痛于骨髓人不敢與忤視

C.樊將軍以窮困來(lái)歸丹若舍鄭以為東道主

D.微夫人之力不及此而傷長(zhǎng)者之意

8.（3分）劃線字詞的用法分類正確的一項(xiàng)是（）

①皆白衣冠以送之

②既東封鄭

③晉軍函陵

④又前而為歌日

⑤箕踞以罵曰

⑥使使以國(guó)大王

⑦太子退之

A.①②⑤/③④/⑥⑦B.①③④/②⑤/⑥/⑦

C.①/③④⑤/②⑥/⑦

D.①②④/③⑥/⑤⑦

E.①③④/②⑤/⑥/⑦

9.（3分）下列句子中，劃線字詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.復(fù)為慷慨羽聲嘉為先言于秦王日

B.因人之力而敝之因左手把秦王之袖

C.唯君圖之唯大王命之

D.與燕督亢之地圖獻(xiàn)秦王失其所與，不知

10.（3分）下列文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.先秦散文包括諸子散文和歷史散文。諸子散文以論說(shuō)為主，如《論語(yǔ)》；歷史散文以

歷史題材為主，如《左傳》。

B.《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體史書(shū)，相傳為魯國(guó)史官左丘明所作，全稱《春

秋左氏傳》，別稱《左氏春秋》，和《公羊傳》《谷梁傳》，合稱“春秋三傳”。

C.《戰(zhàn)國(guó)策》是中國(guó)古代的一部歷史學(xué)名著。它是一部國(guó)別體史書(shū)，又稱《國(guó)策》。由西

漢劉向整理編寫(xiě)，共33篇，分為12策。

D.斷代史的主要特點(diǎn)是只記錄某一時(shí)期或某一朝代的歷史。如《漢書(shū)》《資治通鑒》。

11.（3分）下列文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（)

A.子，對(duì)男子的尊稱，相當(dāng)于現(xiàn)在的“您:在古漢語(yǔ)中，用作第二人稱的敬稱代詞主

要有"子""君"“敝”“閣下”“卿”“殿下”“足下”等。

B.蠻夷，古代泛指華夏族以外的其他民族，包括南蠻、北狄、西戎和東夷。多數(shù)情況下，

蠻夷戎狄統(tǒng)稱蠻夷或四夷。

C.“鄉(xiāng)試”，指明清兩代每三年由朝廷選派考官在各省城舉行一次的選拔人才的考試。

D.“百越”，又作“百粵”“諸越”。古代越族居住在江、浙、閩、粵各地，統(tǒng)稱為“百越”。

古文中常用其泛指南方地區(qū)。

三、解答題（共1小題，滿分10分）

12.（10分）課外文言文題閱讀下文，完成下列各題。

卜式，河南人也。以田畜為事。時(shí)漢方事匈奴，式上書(shū)，愿輸家財(cái)半助邊。上使

使問(wèn)式：“欲為官乎？”式日：“自小牧羊，不習(xí)仕宦，不愿也?！笔拐咴唬骸凹邑M有冤，

欲言事乎？”式曰：“臣生與人無(wú)爭(zhēng)，邑人貧者貸之，不善者教之，所居，人皆從式，何

故見(jiàn)冤？”使者曰：“茍，子何欲？”式曰：“天子誅匈奴，愚以為賢者宜死節(jié)，有財(cái)者

宜輸之，如此匈奴可滅也。”使者以聞。丞相弘曰：“此非人情，愿陛下勿許?！庇谑巧?/p>

不報(bào)式，式歸，復(fù)田牧。歲余，會(huì)渾邪等降，倉(cāng)府空，貧民大徙，皆仰給縣官，無(wú)以盡

贍。式復(fù)持錢二十萬(wàn)與河南太守，以給徙民。河南上富人助貧民者，上識(shí)式姓名，曰:

“是固前欲輸其家半財(cái)助邊?！鄙嫌谑且允浇K長(zhǎng)者，召拜中郎.初式不愿為郎。上日：“吾

有羊在上林中，欲令子牧之?！笔郊葹槔桑家虏萋亩裂?。歲余，羊肥息。上過(guò)其羊

所，善之。式曰：“非獨(dú)羊也，治民猶是矣。以時(shí)起居，惡者輒去，毋令敗群?！鄙掀嫫?/p>

言，使式治民，有政聲。上以式樸忠，拜為齊相。

（選自《漢書(shū)?卜式傳》，有刪改）

（1）把劃線句子翻譯成現(xiàn)代語(yǔ)。

①南上富人助貧民者，上識(shí)式姓名，曰：“是固前欲輸其家半財(cái)助邊。”

②上奇其言，使式治民，有政聲。上以式樸忠，拜為齊相。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

13.（9分）閱讀下面的文字，完成各題。

民宿，不是簡(jiǎn)單的一棟房子，而是一種生活狀態(tài)，是當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情的載體。在激

烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，要想，民宿應(yīng)或依托于歷經(jīng)滄桑的古老建筑，或依托于

恬靜美麗的自然風(fēng)光，或依托于深厚的文化底蘊(yùn)，,精心設(shè)計(jì)，形成自己

的獨(dú)特魅力。尤其是可以通過(guò)與當(dāng)?shù)靥厣幕嵘陨砥肺?，讓游客觸摸到歷史、文

化的脈動(dòng)，與詩(shī)意棲居的愜意。

選擇民宿，實(shí)際上是在選擇i種更有人情味、更讓人滿意的體驗(yàn)。走進(jìn)民宿，院

內(nèi)樹(shù)影斑駁，怪石嶙峋，真是。一家民宿，如果只有古樸的房屋和美麗的

景致，但服務(wù)態(tài)度和衛(wèi)生條件差，存在安全隱患，則會(huì)給人一種“金玉其外，敗絮其中”

的感覺(jué)，使其吸引力大打折扣。所以，有品質(zhì)的民宿不僅要富有特色和魅力，還要提供

更加“走心”的服務(wù)以及合乎規(guī)范的衛(wèi)生條件、消防設(shè)施等，讓游客在消費(fèi)體驗(yàn)中感到

舒心、放心。

從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，民宿產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展離不開(kāi)合理規(guī)劃，尤其是在一些適合民宿集

聚發(fā)展的地區(qū)，更要統(tǒng)籌規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)差異化發(fā)展，切不可,一擁而上，簡(jiǎn)

單模仿，惡性競(jìng)爭(zhēng)。同時(shí)，(),拓展吃、住、行、游、購(gòu)、娛等環(huán)節(jié)，帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)

濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。

(1)依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.脫穎而出就地取材別具匠心飲鴆止渴

B.出類拔萃因地制宜別有洞天急功近利

C.出類拔萃就地取材別有洞天飲鴆止渴

D.脫穎而出因地制宜別具匠心急功近利

(2)文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.尤其是可以與當(dāng)?shù)靥厣幕嗳诤?，提升自身品位，讓游客觸摸到歷史、文化的脈動(dòng)

與詩(shī)意棲居的愜意。

B.尤其是可以通過(guò)與當(dāng)?shù)靥厣幕瘉?lái)提升自身品位，讓游客觸摸到歷史、文化的脈動(dòng)，

享受到詩(shī)意棲居的愜意。

C.尤其是可以通過(guò)與當(dāng)?shù)靥厣幕嗳诤蟻?lái)提升自身品位，讓游客觸摸到歷史、文化的

脈動(dòng)，享受到詩(shī)意棲居的愜意。

D.尤其是可以通過(guò)與當(dāng)?shù)靥厣幕嗳诤?，提升自身品位，讓游客觸摸到歷史、文化的

脈動(dòng)與詩(shī)意棲居的愜意。

(3)下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.還要促進(jìn)民宿產(chǎn)業(yè)與周邊的相關(guān)產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)融合發(fā)展，產(chǎn)業(yè)鏈條得以延長(zhǎng)

B.民宿產(chǎn)業(yè)與周邊的相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展應(yīng)該得以實(shí)現(xiàn)，延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈條

C.還要促進(jìn)民宿產(chǎn)業(yè)與周邊的相關(guān)產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)融合發(fā)展，延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈條

D.民宿產(chǎn)業(yè)與周邊的相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展應(yīng)該得以實(shí)現(xiàn)，產(chǎn)業(yè)鏈條得以延長(zhǎng)

14.（5分）下面是某報(bào)社一則啟事初稿的片段，其中有五處詞語(yǔ)使用不當(dāng)，請(qǐng)找出并作修

改。要求修改后語(yǔ)意準(zhǔn)確，語(yǔ)體風(fēng)格一致。

如果您是重大事件的參加者，事故現(xiàn)場(chǎng)的目擊者，業(yè)界內(nèi)幕的打探者，社會(huì)熱點(diǎn)的關(guān)愛(ài)

者……請(qǐng)與我報(bào)“社會(huì)深度”欄目聯(lián)系。本欄目長(zhǎng)期公開(kāi)征詢有價(jià)值的新聞線索，等著

您的支持。

15.（6分）請(qǐng)把下面的一則材料壓縮成一句話新聞，字?jǐn)?shù)不超過(guò)30個(gè)字。

己亥年正月十五，入夜后的紫禁城燈燭輝煌，游人驚嘆聲不斷，自從94年前化

身為故宮博物院，這是它第一次在夜間開(kāi)放。故宮宮墻被紅燈籠裝點(diǎn)得熠熠生輝，伴隨

著中央民族樂(lè)團(tuán)的演奏和京劇的演出，伴隨著名畫(huà)《千里江山圖》被投影到宮殿屋頂上,

紫禁城古建筑群首次在晚間被大規(guī)模點(diǎn)亮。故宮博物院票務(wù)系統(tǒng)也開(kāi)通了預(yù)約免費(fèi)參觀

搶票活動(dòng)，預(yù)約門票幾分鐘內(nèi)就被搶光，這是故宮首次在晚間免費(fèi)對(duì)預(yù)約觀眾開(kāi)放。此

舉讓600歲的故宮變得更加年輕，也拉近了傳統(tǒng)文化與公眾的距離。

四、作文（60分）

16.（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

材料一：

70年簞路藍(lán)縷的艱辛與輝煌告訴我們：艱難困苦，玉汝于成。

40年改革開(kāi)放的探索與開(kāi)拓告訴我們：為者常成，行者常至。

70年我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就告訴我們：周雖舊邦，其命

維新。

材料二：

愛(ài)國(guó)，是人世間最深層、最持久的情感，是一個(gè)人立德之源、立功之本。它扎根

在億萬(wàn)同胞的血肉里，深臧在中華民族偉大復(fù)興的理想里，愛(ài)國(guó)不是一句口號(hào)，而是一

種情懷和擔(dān)當(dāng)。

40年的成就，70年的輝煌，告訴我們愛(ài)國(guó)要敢于面對(duì)生活中的一切，愛(ài)國(guó)要從

我做起，愛(ài)國(guó)要實(shí)干，愛(ài)國(guó)更要有思想。

請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，寫(xiě)一篇體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考的文章。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信

息；不少于800字

2019-2020學(xué)年河南省高一（上）月考語(yǔ)文試卷（10月份）

參考答案與試題解析

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

1.（9分）論述類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成完成下列各題。

諸子之學(xué)，興起于先秦，當(dāng)時(shí)一大批富有創(chuàng)見(jiàn)的思想家噴涌而出，蔚為思想史之

奇觀。在狹義上，諸子之學(xué)與先秦時(shí)代相聯(lián)系；在廣義上，諸子之學(xué)則不限于先秦而綿

延于此后中國(guó)思想發(fā)展的整個(gè)過(guò)程，這一過(guò)程至今仍沒(méi)有終結(jié)。

諸子之學(xué)的內(nèi)在品格是歷史的承繼性以及思想的創(chuàng)造性和突破性?！靶伦訉W(xué)”，即

新時(shí)代的諸子之學(xué)，也應(yīng)有同樣的品格。這可以從“照著講”和“接著講”兩個(gè)方面來(lái)

理解。一般而言，“照著講”主要是從歷史角度對(duì)以往經(jīng)典作具體的實(shí)證性研究，諸如

訓(xùn)詁、?？?、文獻(xiàn)編纂，等等。這方面的研究涉及對(duì)以往思想的回顧、反思，既應(yīng)把握

歷史上的思想家實(shí)際說(shuō)了些什么，也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容，從而為今

天的思考提供重要的思想資源。

與“照著講”相關(guān)的是“接著講”，從思想的發(fā)展與諸子之學(xué)的關(guān)聯(lián)看，“接著講”

接近諸子之學(xué)所具有的思想突破性的內(nèi)在品格，它意味著延續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳

統(tǒng)，以近代以來(lái)中西思想的互動(dòng)為背景，“接著講”無(wú)法回避中西思想之間的關(guān)系。在

中西之學(xué)已相遇的背景下，“接著講”同時(shí)展開(kāi)為中西之學(xué)的交融，從更深的層次看，

這種交融具體展開(kāi)為世界文化的建構(gòu)與發(fā)展過(guò)程。中國(guó)思想傳統(tǒng)與西方思想傳統(tǒng)都構(gòu)成

了世界文化的重要資源，而世界文化的發(fā)展，則以二者的互動(dòng)為其重要前提。這一意義

上的“新子學(xué)”，同時(shí)表現(xiàn)為世界文化發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造性的思想系統(tǒng)。相對(duì)于傳統(tǒng)的諸

子之學(xué)，“新子學(xué)”無(wú)疑獲得了新的內(nèi)涵與新的形態(tài)。

“照著講”和“接著講”二者無(wú)法分離。從邏輯上說(shuō)，任何新思想的形成，都不能從“無(wú)”

開(kāi)始，它總是基于既有的思想演進(jìn)過(guò)程，并需要對(duì)既有思想范圍進(jìn)行反思批判?！罢罩v”

的意義，在于梳理以往的思想發(fā)展過(guò)程，打開(kāi)前人思想的豐富內(nèi)容，由此為后繼的思想

提供理論之源。在此意義上，“照著講”是“接著講”的出發(fā)點(diǎn)。然而，僅僅停留在“照

著講”。

（摘編自楊國(guó)榮《歷史視域中的諸子學(xué)》）

(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是D

A.廣義上的諸子之學(xué)始于先秦，貫穿于此后中國(guó)思想史，也是當(dāng)代思想的組成部分。

B.“照著講”主要指對(duì)經(jīng)典的整理和實(shí)證性研究，并發(fā)掘歷史上思想家的思想內(nèi)涵。

C.“接著講”主要指接續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)，在新條件下形成創(chuàng)造性的思想。

D.不同于以往諸子之學(xué)，“新子學(xué)”受西方思想影響，脫離了既有思想演進(jìn)的過(guò)程。

(2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A

A.文章采用了對(duì)比的論證手法，以突出“新子學(xué)”與歷史上諸子之學(xué)的差異。

B.文章指出理解“新子學(xué)”的品格可從兩方面入手，并就二者的關(guān)系進(jìn)行論證。

C.文章以中西思想交融互動(dòng)為前提，論證“新子學(xué)”“接著講”的必要和可能。

D.文章論證“照著講”“接著講”無(wú)法分離，是按從邏輯到現(xiàn)實(shí)的順序推進(jìn)的。

(3)根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是B

A.對(duì)經(jīng)典進(jìn)行文本?？焙臀墨I(xiàn)編纂與進(jìn)一步闡發(fā)之間，在歷史上是互相隔膜的。

B.面對(duì)中西思想的交融與互動(dòng)，“新子學(xué)”應(yīng)該同時(shí)致力于中國(guó)和世界文化的建構(gòu)。

C.“照著講”內(nèi)含“接著講”，雖然能發(fā)揚(yáng)以往的思想，但無(wú)助于促進(jìn)新思想生成。

D.“新子學(xué)”要參與世界文化的發(fā)展，就有必要從“照著講”逐漸過(guò)渡到“接著講”。

【分析】(1)本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力，答題時(shí)要找出詞語(yǔ)相

關(guān)的信息，然后與選項(xiàng)比較。

(2)本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力，作答時(shí)注意把握文章的思路，中心論

點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法等。

(3)本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，答題時(shí)要注意選項(xiàng)的內(nèi)容是否能

在原文中找到依據(jù)。

【解答】(1)D.“脫離了既有思想演進(jìn)的過(guò)程”錯(cuò)，原文第二段“新子學(xué)……從照著講

和接著講兩個(gè)方面來(lái)理解”，第三段“接著講無(wú)法回避中西思想之間的關(guān)系”“接著講同

時(shí)展開(kāi)為中西之學(xué)的交融”，由此可知“沒(méi)有脫離既有思想演講的過(guò)程”。

(2)A.理解錯(cuò)誤，根據(jù)原文第二段信息“'新子學(xué)'，即新時(shí)代的諸子之學(xué)，也應(yīng)有同

樣的品格”可知，文章并不是要突出“新子學(xué)”與歷史上諸子之學(xué)的差異，因此也沒(méi)有

采用對(duì)比手法。

(3)A.“互相隔膜”說(shuō)法錯(cuò)誤，兩者之間，前者是后者基礎(chǔ)，見(jiàn)原文最后一段“'照著

講'是‘接著講’的出發(fā)點(diǎn)”；C.“但無(wú)助于促進(jìn)新思想的生成”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文最后一

段是“可能無(wú)助于思想的創(chuàng)新D.“逐漸過(guò)渡”說(shuō)法錯(cuò)誤，是“互相滲入”。原文第三

段信息是“世界文化的發(fā)展，則以二者的互動(dòng)為其重要前提?！?/p>

答案：

(1)D

(2)A

(3)B

【點(diǎn)評(píng)】選擇題主要是考查學(xué)生處理信息的能力，因此在考題設(shè)置選項(xiàng)時(shí)，往往具有迷

惑性，僅僅是理清了文章思路還不夠，只有掌握了命題的設(shè)錯(cuò)規(guī)律，才能更準(zhǔn)確地識(shí)破

選項(xiàng)陷阱，排除錯(cuò)項(xiàng)。因此了解錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置方法，是提高答題準(zhǔn)確率的關(guān)鍵。

2.(12分)實(shí)用類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

哪怕選擇紙質(zhì)閱讀的人越來(lái)越少，實(shí)體書(shū)店仍有網(wǎng)上書(shū)店不可替代的作用。除了

賣書(shū)，實(shí)體書(shū)店還可為人們提供休閑、社交以及知識(shí)交流傳播等生活樂(lè)趣。我們看到，

新開(kāi)的大型實(shí)體書(shū)店多數(shù)進(jìn)駐購(gòu)物中心、大商場(chǎng)這些人群密集場(chǎng)所，不僅為人們提供了

雅致的閱讀空間，也提高了商場(chǎng)的人文氣質(zhì)。許多商場(chǎng)都給書(shū)店開(kāi)出了免除場(chǎng)地租金的

優(yōu)惠條件，他們看中的就是實(shí)體書(shū)店的高附加價(jià)值。

政策扶持與鼓勵(lì)，也是實(shí)體書(shū)店行業(yè)整體回暖的重要原因。日前，11部門聯(lián)合

印發(fā)《關(guān)于支持實(shí)體書(shū)店發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》，提出到2020年要基本建立以大城市為中心、

中小城市相配套、鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)點(diǎn)為延伸、貫通城鄉(xiāng)的實(shí)體書(shū)店建設(shè)體系。還明確規(guī)定，在城

鎮(zhèn)新建社區(qū)商業(yè)和綜合服務(wù)設(shè)施中，為實(shí)體書(shū)店預(yù)留經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所。

實(shí)體書(shū)店的回歸，并非簡(jiǎn)單重復(fù)過(guò)去的經(jīng)營(yíng)模式，而是在新的市場(chǎng)與政策環(huán)境中，

找回了自我定位。實(shí)體書(shū)店存在的理由，不僅在于提供書(shū)籍與知識(shí)，還在于其與城市文

化的關(guān)系越來(lái)越緊密，逐漸融入了都市生活的新場(chǎng)景。

(摘編自《實(shí)體書(shū)店不可替代：已漸融入生活新場(chǎng)景》，2016年7月13日中國(guó)青年網(wǎng))

材料二：

引入商業(yè)活動(dòng)，增加多元體驗(yàn)，扭轉(zhuǎn)了實(shí)體書(shū)店“明日黃花”的命運(yùn)，也讓不少

人重燃對(duì)實(shí)體書(shū)店的興趣，這固然可喜。但是，一些書(shū)店商業(yè)氛圍濃厚、過(guò)度追求形象

包裝，力圖將自己打造成一個(gè)個(gè)拍照的“景點(diǎn)”，卻讓書(shū)店真正的主角“書(shū)”，逐漸退居

到次要的地位。

因?yàn)椤皶?shū)的在場(chǎng)”，實(shí)體書(shū)店蘊(yùn)含著精神性和人文性，打開(kāi)著人們的想象空間，

也承載著人們的情感體驗(yàn)。而這樣的文化內(nèi)核正是一家書(shū)店的“靈魂”。今天，北京24小

時(shí)開(kāi)放的三聯(lián)書(shū)店，深夜仍有人燈下展卷，可稱是首都的一個(gè)精神地標(biāo)。

當(dāng)然，在當(dāng)前的市場(chǎng)條件下，書(shū)店僅靠賣書(shū)的利潤(rùn)可能難以覆蓋不斷上漲的租金

和人力成本，所以我們并不苛求所有實(shí)體書(shū)店都只做書(shū)的生意，而是希望其在商業(yè)經(jīng)營(yíng)

的同時(shí)，也能守住人文精神的根本。誠(chéng)品書(shū)店的創(chuàng)辦人吳清友曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有商業(yè)，誠(chéng)

品不能活；沒(méi)有文化，誠(chéng)品不想活。”今天實(shí)體書(shū)店的發(fā)展，可能正需要多一點(diǎn)這樣的“文

化自覺(jué)”；而我們這些走進(jìn)書(shū)店的人，也應(yīng)該更多地懷揣著一顆閱讀的本心。因?yàn)闀?shū)店的

文化厚度，其實(shí)依賴的是我們整個(gè)社會(huì)的人文精神的厚度。

（摘編自《“書(shū)的空間”當(dāng)有人文內(nèi)核》，2017年9月26日《人民日?qǐng)?bào)》）

材料三：

國(guó)家新聞出版廣電總局近期發(fā)布的新聞出版產(chǎn)業(yè)分析報(bào)告顯示，截至目前，我國(guó)

紙質(zhì)書(shū)實(shí)現(xiàn)了連續(xù)三年銷售冊(cè)數(shù)8%-10%的增長(zhǎng)。據(jù)成都市文廣新局統(tǒng)計(jì)，今年年初，

成都市的實(shí)體書(shū)店已經(jīng)達(dá)到了710家，而且還有不斷上漲的趨勢(shì)。如今，國(guó)營(yíng)書(shū)店、大

型連鎖書(shū)店、獨(dú)立書(shū)店，遍布成都的各大商圈和生活社區(qū)，24小時(shí)書(shū)店成為夜晚街頭一

道亮麗的風(fēng)景。

“目前書(shū)店的圖書(shū)銷售額占到營(yíng)業(yè)額的三分之一，相比之下，咖啡和茶水的利潤(rùn)最高，

基本能覆蓋書(shū)店的所有支出。“琦芬不打洋書(shū)店的店主羅丹說(shuō)，雖然書(shū)店剛開(kāi)業(yè)半年名氣

不高，但目前還沒(méi)有虧損，他打算帶領(lǐng)書(shū)店向多元化方向發(fā)展，在書(shū)店售賣的文創(chuàng)產(chǎn)品

制作上更有創(chuàng)意，但盈利的重心仍然是飲品.

“關(guān)于獨(dú)立書(shū)店的復(fù)蘇，我們還不能太樂(lè)觀，現(xiàn)實(shí)可能沒(méi)有想象中那么好。”羅丹表示，

隨著近幾年國(guó)家對(duì)全民閱讀習(xí)慣培養(yǎng)的重視，他相信未來(lái)的形勢(shì)會(huì)越來(lái)越好，但由于目

前國(guó)內(nèi)圖書(shū)價(jià)格偏低和網(wǎng)上書(shū)城打折促銷活動(dòng)盛行，對(duì)實(shí)體書(shū)店來(lái)說(shuō)，盈利仍然是比較

困難的。

（摘編自《國(guó)內(nèi)書(shū)籍銷量連續(xù)三年穩(wěn)增10%,實(shí)體書(shū)店還好嗎？》，2017年11月5日

《成都晚報(bào)》）

（1）下列對(duì)目前實(shí)體書(shū)店發(fā)展現(xiàn)狀表述，不正確的一項(xiàng)是A

A.《關(guān)于支持實(shí)體書(shū)店發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》出臺(tái)后，實(shí)體書(shū)店將貫通城鄉(xiāng)，建設(shè)范圍將進(jìn)

一步擴(kuò)大。

B.實(shí)體書(shū)店大量進(jìn)駐購(gòu)物中心、大商場(chǎng)等，成為人們休閑、社交以及知識(shí)交流傳播的閱

讀空間。

C.實(shí)體書(shū)店的發(fā)展不僅受到人們網(wǎng)絡(luò)閱讀習(xí)慣的影響，還受到國(guó)內(nèi)圖書(shū)價(jià)格和網(wǎng)上書(shū)城

等因素的影響。

D.一些實(shí)體書(shū)店在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中存在過(guò)分包裝、商業(yè)氣息過(guò)于濃厚等問(wèn)題，使“書(shū)”的價(jià)

值退居次要位置。

(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是B

A.我國(guó)紙質(zhì)書(shū)的銷售冊(cè)數(shù)實(shí)現(xiàn)了連續(xù)三年增長(zhǎng)，某些城市的實(shí)體書(shū)店數(shù)目也呈上漲趨勢(shì)。

B.當(dāng)前，書(shū)店僅靠賣書(shū)的利潤(rùn)還不能負(fù)擔(dān)其租金和人力成本，實(shí)體書(shū)店?duì)顩r仍不容過(guò)于

樂(lè)觀。

C.實(shí)體書(shū)店的人文內(nèi)核是它的精神性和人文性，因此，無(wú)論怎樣改變經(jīng)營(yíng)模式，這種人

文內(nèi)核都不能丟。

D.實(shí)體書(shū)店在經(jīng)營(yíng)上可引入商業(yè)活動(dòng)，追求多元化發(fā)展，以滿足不同人群的文化生活需

求。

(3)根據(jù)上述材料，概括說(shuō)明如何才能使實(shí)體書(shū)店更好地發(fā)展下去。

【分析】(1)本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)

行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥?/p>

(2)本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)

容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。

(3)本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模

式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)

的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。

【解答】(DA.是實(shí)體書(shū)店在新政策的情況下的前景，內(nèi)容不屬于題干所問(wèn)的“目前實(shí)

體書(shū)店發(fā)展現(xiàn)狀”。答非所問(wèn)。故選A。

(2)B.“還不能負(fù)擔(dān)其租金和人力成本”錯(cuò)誤，原文為“可能難以覆蓋不斷上漲的租金

和人力成本”。故選B.

(3)結(jié)合“實(shí)體書(shū)店的回歸，并非簡(jiǎn)單重復(fù)過(guò)去的經(jīng)營(yíng)模式，而是在新的市場(chǎng)與政策環(huán)

境中，找回了自我定位”“書(shū)店僅靠賣書(shū)的利潤(rùn)可能難以覆蓋不斷上漲的租金和人力成本,

所以我們并不苛求所有實(shí)體書(shū)店都只做書(shū)的生意，而是希望其在商業(yè)經(jīng)營(yíng)的同時(shí)，也能

守住人文精神的根本”“H前，11部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于支持實(shí)體書(shū)店發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》，

提出到2020年要基本建立以大城市為中心、中小城市相配配套、鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)點(diǎn)為延伸、貫通

城鄉(xiāng)的實(shí)體書(shū)店建設(shè)體系”等句子可以具體概括出答題要點(diǎn)。

答案：

(1)A

(2)B

(3)①?gòu)膶?shí)體書(shū)店自身來(lái)看，既要改變傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)模式，也要守住人文精神的根本，與

城市文化緊密結(jié)合，逐漸融入到人們的生活中。②政府應(yīng)出臺(tái)相關(guān)政策，積極扶持實(shí)體

書(shū)店的發(fā)展。③人們應(yīng)注重提升自身人文素養(yǎng)，進(jìn)而增加社會(huì)的人文精神厚度，以促進(jìn)

實(shí)體書(shū)店的發(fā)展。

【點(diǎn)評(píng)】縱觀全篇把握主旨解題方法：

一篇文章是一個(gè)有機(jī)的整體。

讀一篇文章如果沒(méi)有著眼于全篇的目光，沒(méi)有整體把握的意識(shí)，其結(jié)果只能是事倍功半,

甚至徒勞無(wú)益。因此，閱讀效率的提高取決于對(duì)文章內(nèi)容的主旨是否能正確把握。那么，

如何把握文章的主旨呢？首先要著眼于文章的整體，注意理清內(nèi)部的相互關(guān)系，從宏觀

上居高臨下地駕馭文章，領(lǐng)會(huì)文章的主旨內(nèi)涵。其次還要看文章的作者、寫(xiě)作時(shí)間和文

后的注釋等，特別要瀏覽一下后面問(wèn)了哪些問(wèn)題，從題目的選項(xiàng)中揣測(cè)文章的主旨，明

確作者的主要寫(xiě)作意圖，這樣解題就心中有數(shù)了。

3.(15分)閱讀下面的文字，完成下列各題。

望星空

聶鑫森

只要是老天不下雨不落雪，每晚八點(diǎn)，滿頭華發(fā)的耿星河，就必須到樓頂?shù)穆杜_(tái)

去眺望星空。

他家住在這棟20層樓的頂層，只有頂層才有一個(gè)寬大的露臺(tái)，只有寬大的露臺(tái)

才好安置一臺(tái)體量不小的遠(yuǎn)程望遠(yuǎn)鏡，只有遠(yuǎn)程望遠(yuǎn)鏡才能讓他看清那些動(dòng)和不動(dòng)的星。

耿星河供職的單位在大西北，代號(hào)為“望星空二60歲本該退休，他和領(lǐng)導(dǎo)軟磨

硬纏樁，又干了五年。朔地雪冷風(fēng)寒，過(guò)早地染白了他的頭發(fā)，刻皺了他的臉。

領(lǐng)導(dǎo)和同事祝賀他：“你和嫂子牛郎織女了幾十年，也該去朝夕相守了?！?/p>

他忽然老淚縱橫，說(shuō)：“牛郎織女都老了，聚與別都習(xí)慣了。哎，離開(kāi)‘望星空'

我就再也回

不來(lái)了

“望星空”是不為外人所知的衛(wèi)星測(cè)控中心，從衛(wèi)星升空直到他完成使命，全方位時(shí)它

進(jìn)行跟蹤、側(cè)量、控制，以及運(yùn)行中的故障診斷與維修。他們自稱牧星人，浩渺的天宇

是牧場(chǎng)，大小星系是河流、溪澗，衛(wèi)星是天馬神驥。

兒子耿小星是本地一家私營(yíng)企業(yè)的董事長(zhǎng)，在父親告老還鄉(xiāng)之前，特意為父母在

同一社區(qū)置辦了這套頂層的房子，置辦了一架遠(yuǎn)程望遠(yuǎn)鏡放在露臺(tái)。“爹，你回到老家，

想念老同事了，可以夜夜眺望星空?！?/p>

耿星河說(shuō)：“知父莫如子，好!”

耿星河出生在一個(gè)秋夜，正星斗滿天，當(dāng)語(yǔ)文老師的父親浮想聯(lián)翩，從古詩(shī)“耿

耿星河欲曙天”中拈出三個(gè)字組成兒子的姓名。姓名似乎成了一個(gè)先兆，耿星河讀小學(xué)、

中學(xué)時(shí)，對(duì)天文星象興趣盎然，是業(yè)余天文小組的鐵桿成員。耿星河大學(xué)讀的是宇航動(dòng)

力專業(yè)，畢業(yè)后因成績(jī)優(yōu)異分配到衛(wèi)星測(cè)控中心。

幾十年飛快地過(guò)去了，他和妻子蘆管一直是兩地分居，如銀河兩岸凝目相望的牛

郎織女，只有探親時(shí)才能團(tuán)聚。領(lǐng)導(dǎo)多次征求他的意見(jiàn)，要把遠(yuǎn)在老家的妻子調(diào)來(lái)，他

都婉謝了。他知道妻子離不開(kāi)那所聾啞學(xué)校，離不開(kāi)一撥接一撥的聾啞孩子。作為一名

模范教師，她的口語(yǔ)和手語(yǔ)出類拔萃，為不少殘疾的孩子找到了光明，到了“望星空”

來(lái)她會(huì)無(wú)用武之地。

耿星河揖別“望星空”時(shí)，不禁想起宋詞里的兩個(gè)句子“去也終須去，往也如何

往”，心頭涌出淡淡的悲涼。他交接了全部資料、圖紙、手稿，征得領(lǐng)導(dǎo)同意，只帶走了

他在內(nèi)部出版的一本書(shū)《衛(wèi)星機(jī)動(dòng)軌道的測(cè)算與修正》，那里面密布著令外人感到乏味的

數(shù)據(jù)，而在他眼力卻如至交好友。他在一種復(fù)雜的心情中回到故鄉(xiāng)，回到妻子和兒子身

邊。

每晚十時(shí)，蘆管會(huì)準(zhǔn)時(shí)來(lái)到露臺(tái)，和耿星河并排坐在一把長(zhǎng)靠椅上。

“星河，歇歇吧，我想聽(tīng)你講牧星人的故事

“謝謝你。這頂層住房多好，'山月臨窗近，天河入戶低

“唐代沈侄期《夜宿七盤(pán)嶺》中的句子。好記性!”

“夫人在古詩(shī)詞造詣上遠(yuǎn)勝于我。白天無(wú)星可看，承你指點(diǎn)，我專讀古人寫(xiě)有關(guān)日、月

星、風(fēng)、云的詩(shī)

“聊解思念之情。”

“是啊!”

“我現(xiàn)在對(duì)宇航方面的知識(shí)特別感興趣，因?yàn)槲业南壬莻€(gè)牧星人?！?/p>

耿星河雙眼驀地發(fā)亮，說(shuō)：“謝謝。我來(lái)講一件難忘的事，十多年前的秋風(fēng)黃瑟

時(shí)，我國(guó)一顆遙感衛(wèi)星突發(fā)故障，在太空中急速翻滾，星上的能源完全消失，只有陽(yáng)光

照射到太陽(yáng)能帆板時(shí)，才有幾秒鐘信號(hào)反債?！?/p>

“這可怎么辦呀？”

“如果不抓住每次幾秒鐘的衛(wèi)星加電時(shí)間，注入控制指令，價(jià)值十幾億的衛(wèi)星將成為毫

無(wú)用處的太空垃圾?！?/p>

“哦!”

“經(jīng)過(guò)持續(xù)的仿真分析，我們終于掌握了規(guī)律，準(zhǔn)確預(yù)測(cè)出衛(wèi)星最大的供電時(shí)間段，于

是，我們指令望遠(yuǎn)號(hào)測(cè)量船在南半球上捕獲衛(wèi)星，注入遙控指令，讓衛(wèi)星恢復(fù)正常運(yùn)行。

你猜，這次太空費(fèi)了多長(zhǎng)時(shí)間？”

“猜不著啊!”

“69個(gè)日夜!”

蘆管像小孩一樣鼓起掌來(lái)，大聲說(shuō)：“太奇妙了!”

耿星河無(wú)端地嘆了口氣。

“星河，是不是你覺(jué)得你像那顆能量消失的遙感衛(wèi)星，整天閑著，慌慌的？”

“是呀，'人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老

“你還不能稱老，還可以做很多有意思的事。”蘆管的嘴角忽然露出笑意，說(shuō)：“你知道

嗎？

這里的一座青少年宇航科普館即將建成，有展覽、講座、仿真操作等項(xiàng)目，正招

聘義務(wù)輔導(dǎo)老師。我報(bào)了名，有聾啞學(xué)生來(lái)參觀，我可以給他們講解。你想去嗎？”

“想，培養(yǎng)未來(lái)的牧星人，好事。”

“我已經(jīng)替你報(bào)了名?！?/p>

“真的嗎？”

“真的?！?/p>

耿星河禁不住仰天大笑，說(shuō)：“我太開(kāi)心了!多謝夫人給我補(bǔ)充電源，你也是了不

起的牧星人啊!”

夜?jié)u深，滿天星光燦爛。

（摘選自《百花園》2018年第10期）

（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是D

A.小說(shuō)開(kāi)篇簡(jiǎn)潔明了，既交代了小說(shuō)的主人公耿星河，又用“必須到樓頂?shù)穆杜_(tái)去眺望

星空”巧妙點(diǎn)題，充滿懸念，引起讀者的閱讀興趣。

B.小說(shuō)在人物對(duì)話中多次引用諸如“山月臨窗近，天河人戶低”等詩(shī)句，既點(diǎn)明了人物

的知識(shí)分子身份，也使得小說(shuō)充滿了濃郁的文學(xué)色彩。

C.兒子耿小星特意置辦了一套頂層的房子并在露臺(tái)上安置了一架遠(yuǎn)程望遠(yuǎn)鏡，小說(shuō)中的

這一情節(jié)安排，表現(xiàn)了兒子的孝心，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展。

D.少說(shuō)中耿星河向妻子講述的用69個(gè)日夜?fàn)I救一顆遙感衛(wèi)星的故事，在增強(qiáng)文章的趣

味性的同時(shí)，還突出了我國(guó)航天科技領(lǐng)先世界的主題。

（2）耿星河的個(gè)性具有哪些特征？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)作概括分析。

（3）小說(shuō)以“夜?jié)u深，滿天星光燦爛"結(jié)尾有何妙處？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

【分析】（1）本題主要考查分析和概括文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，要先通

讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文

章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較,

以確定正誤。

（2）本題主要考查鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。解答此類試題，閱讀全文，逐段逐句地

篩選文章信息，并加以概括。分析時(shí)注意從小說(shuō)的情節(jié)入手，通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、

心理等描寫(xiě)或其它的側(cè)面描寫(xiě)進(jìn)行分析總結(jié)。

（3）本題主要考查分析作品結(jié)構(gòu)及從不同角度和層面發(fā)掘作品意蘊(yùn)的能力。解答此類試

題，需要審清題干要求，需要結(jié)合小說(shuō)的文體特征分析。結(jié)合人物形象塑造、情節(jié)發(fā)展、

主旨表達(dá)等方面分析。回答該類問(wèn)題，須從文章的整體結(jié)構(gòu)、文體特征考慮。

【解答】（1）D.小說(shuō)主題分析失當(dāng)。小說(shuō)中“耿星河向妻子講述的用69個(gè)日夜?fàn)I救一

顆遙感衛(wèi)星的故事”這一情節(jié)，以及本文的全部?jī)?nèi)容都是在歌頌我國(guó)航天人的奉獻(xiàn)精神，

而非凸顯我國(guó)航天科技領(lǐng)先世界這一主題。

（2）結(jié)合“耿星河供職的單位在大西北，代號(hào)為‘望星空60歲本該退休，他和領(lǐng)導(dǎo)

軟磨硬纏樁，又干了五年。朔地雪冷風(fēng)寒，過(guò)早地染白了他的頭發(fā)，刻皺了他的臉”分

析可知，耿星河執(zhí)著工作，樂(lè)于奉獻(xiàn)。結(jié)合“他和妻子蘆管一直是兩地分居，如銀河兩

岸凝目相望的牛郎織女，只有探親時(shí)才能團(tuán)聚。領(lǐng)導(dǎo)多次征求他的意見(jiàn)，要把遠(yuǎn)在老家

的妻子調(diào)來(lái)，他都婉謝了。他知道妻子離不開(kāi)那所聾啞學(xué)校，離不開(kāi)一撥接一撥的聾啞

孩子”分析可知，耿星河尊重妻子。結(jié)合“這里的一座青少年宇航科普館即將建成，有

展覽、講座、仿真操作等項(xiàng)目，正招聘義務(wù)輔導(dǎo)老師。我報(bào)了名，有聾啞學(xué)生來(lái)參觀,

我可以給他們講解……耿星河禁不住仰天大笑，說(shuō)：'我太開(kāi)心了!多謝夫人給我補(bǔ)充電

源，你也是了不起的牧星人啊分析可知，耿星河老當(dāng)益壯，甘當(dāng)人梯。

(3)結(jié)合“耿星河禁不住仰天大笑，說(shuō)：‘我太開(kāi)心了!多謝夫人給我補(bǔ)充電源，你也是

了不起的牧星人啊'”分析可知，結(jié)尾描寫(xiě)了優(yōu)美、寧?kù)o的環(huán)境，烘托出耿星河擔(dān)任義務(wù)

輔導(dǎo)老師后的愉悅心情。結(jié)合“只要是老天不下雨不落雪，每晚八點(diǎn)，滿頭華發(fā)的耿星

河，就必須到樓頂?shù)穆杜_(tái)去眺望星空”“他家住在這棟20層樓的頂層，只有頂層才有一

個(gè)寬大的露臺(tái)，只有寬大的露臺(tái)才好安置一臺(tái)體量不小的遠(yuǎn)程望遠(yuǎn)鏡，只有遠(yuǎn)程望遠(yuǎn)鏡

才能讓他看清那些動(dòng)和不動(dòng)的星”“特意為父母在同一社區(qū)置辦了這套頂層的房子，置辦

了一架遠(yuǎn)程望遠(yuǎn)鏡放在露臺(tái)。'爹，你回到老家，想念老同事了，可以夜夜眺望星空'”“到

了‘望星空'來(lái)她會(huì)無(wú)用武之地”“經(jīng)過(guò)持續(xù)的仿真分析，我們終于掌握了規(guī)律，準(zhǔn)確預(yù)

測(cè)出衛(wèi)星最大的供電時(shí)間段，于是，我們指令望遠(yuǎn)號(hào)測(cè)量船在南半球上捕獲衛(wèi)星，注入

遙控指令，讓衛(wèi)星恢復(fù)正常運(yùn)行。你猜，這次太空費(fèi)了多長(zhǎng)時(shí)間？”“耿星河禁不住仰天

大笑”分析可知，開(kāi)頭耿星河“眺望星空”引起回憶，中間穿插耿星河“望星空”的工

作和其回來(lái)后“眺望星空”的具體描寫(xiě)，結(jié)尾使得小說(shuō)結(jié)構(gòu)圓合自如。小說(shuō)的主人公耿

星河，又用“必須到樓頂?shù)穆杜_(tái)去眺望星空”巧妙點(diǎn)題。結(jié)合“60歲本該退休，他和領(lǐng)

導(dǎo)軟磨硬纏樁，又干了五年。朔地雪冷風(fēng)寒，過(guò)早地染白了他的頭發(fā)，刻皺了他的臉”“‘望

星空’是不為外人所知的衛(wèi)星測(cè)控中心，從衛(wèi)星升空直到他完成使命，全方位時(shí)它進(jìn)行

跟蹤、側(cè)量、控制，以及運(yùn)行中的故障診斷與維修。他們自稱牧星人，浩渺的天宇是牧

場(chǎng)，大小星系是河流、溪澗，衛(wèi)星是天馬神驥”“幾十年飛快地過(guò)去了，他和妻子蘆管一

直是兩地分居，如銀河兩岸凝目相望的牛郎織女，只有探親時(shí)才能團(tuán)聚”“只帶走了他在

內(nèi)部出版的一本書(shū)《衛(wèi)星機(jī)動(dòng)軌道的測(cè)算與修正》，那里面密布著令外人感到乏味的數(shù)據(jù),

而在他眼力卻如至交好友”等分析，“望星空”是對(duì)過(guò)去航天人工作的肯定；結(jié)合“耿星

河禁不住仰天大笑，說(shuō)：'我太開(kāi)心了!多謝夫人給我補(bǔ)充電源，你也是了不起的牧星人

啊，”分析可知，是對(duì)未來(lái)的期待，升華了主題，給人想象空間。

答案：

(1)D

(2)①執(zhí)著工作，樂(lè)于奉獻(xiàn)。耿星河在艱苦的大西北為“望星空”工作了一輩子，本該

退休的他主動(dòng)要求又工作了五年。②尊重妻子。耿星河和妻子分居兩地，知道妻子關(guān)愛(ài)

聾啞孩子，離不開(kāi)聾啞學(xué)校，放棄了把妻子調(diào)到身邊來(lái)的機(jī)會(huì)。③老當(dāng)益壯，甘當(dāng)人梯。

耿星河非常樂(lè)意到青少年宇航科普館擔(dān)任義務(wù)輔導(dǎo)老師，培養(yǎng)未來(lái)的牧星人。

（3）①?gòu)娜宋镄蜗笏茉靵?lái)看，結(jié)尾描寫(xiě)了優(yōu)美、寧?kù)o的環(huán)境，烘托出耿星河決定去青少

年宇航科普館擔(dān)任義務(wù)輔導(dǎo)老師后的愉悅心情。②從情節(jié)發(fā)展看，開(kāi)頭耿星河“眺望星

空”引起回憶，中間穿插耿星河“望星空”的工作和其回來(lái)后“眺望星空”的具體描寫(xiě),

結(jié)尾使得小說(shuō)結(jié)構(gòu)圓合自如。③從表達(dá)技巧來(lái)看，“滿天星光燦爛”與“眺望星空”前后

呼應(yīng)，既照應(yīng)了題目；④從主題上看，“望星空”既是對(duì)過(guò)去航天人工作的肯定，也是對(duì)

未來(lái)的期待，升華了主題，給人想象空間。

【點(diǎn)評(píng)】小說(shuō)閱讀的選擇題綜合性比較強(qiáng)，既涉及到了對(duì)文中字詞句段的理解，也涉及

到了對(duì)文章主旨的探究，還涉及到了對(duì)文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類題的方法是：

（1）快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。

（2）認(rèn)真品讀重要段落，抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。

（3）吟詠精讀主體段落，抓住表現(xiàn)形式鑒賞評(píng)價(jià)語(yǔ)言與情旨。

（4）細(xì)致咀嚼重要語(yǔ)句，抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊(yùn)。

（5）對(duì)照選項(xiàng)一一排除得出答案。

考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。

二、文言文閱讀（34分）

4.（3分）下列語(yǔ)句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（）

A.失其所與，不知夫晉，何厭之有

B.秦伯說(shuō)，與鄭人盟故振懾

C.以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也愿大王少假借之

D.今日往而不反者，豎子也群臣驚愕，卒起不意

【分析】本題考查通假字的意義。要主要從音、形方面來(lái)辨別。

【解答】A.“知”通“智”，明智。

B.“說(shuō)”通“悅”，高興。

C.沒(méi)有。

D.“反“通"返"，返回；“卒”通“猝”，突然。

故選：Co

【點(diǎn)評(píng)】通假字有其規(guī)律，通假字和本字之間有一定關(guān)系，認(rèn)識(shí)這種關(guān)系，有助于理解

通假義提高閱讀能力。

1.“聲旁字”代替“形聲字”

（1）故患有所不