河北省唐山市古治區(qū)2024屆中考?xì)v史模擬精編試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、每小題2分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．1．電視劇《海棠依舊》生動(dòng)呈現(xiàn)周總理以中華崛起為已任，為國家操勞、為人民服務(wù)，鞠躬盡瘁的壯麗一生。下列外交成果與周恩來總理直接相關(guān)的有①和平共處五項(xiàng)原則②求同存異方針③尼克松訪華④中美建交A．①②③B．①②④C．①③④D．①②③④2．《全球通史》記載：“我在西雅圖看到許多婦女在超市的棄貨堆里找尋剩余的食物……我在紐約和芝加哥等城市里看到人們?cè)趤G棄的罐頭聽里找剩肉?！睂?duì)此，美國羅斯?？偨y(tǒng)采取的措施有①增加農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，保護(hù)農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格②推行“以工代振”③建立社會(huì)福利制度和應(yīng)急的救濟(jì)機(jī)構(gòu)④擴(kuò)大工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模A．①④B．①②C．①③D．②③3．唐朝詩人羅殷在《煬帝陵》一詩中寫道：“君王忍把平陳業(yè)，只換雷塘數(shù)畝田。”詩中“平陳業(yè)”是誰的功績（）A．隋文帝 B．隋煬帝 C．唐太宗 D．唐玄宗4．1941年，德軍占領(lǐng)烏克蘭后，斯大林格勒成為蘇聯(lián)中央地區(qū)通往南方重要經(jīng)濟(jì)區(qū)域的唯一交通咽喉，戰(zhàn)略位置極為重要。希特勒曾對(duì)第6集團(tuán)軍司令保盧斯將軍說：“如果我拿不到邁科普和格羅茲尼的石油，那么我就必須結(jié)束這場戰(zhàn)爭?！辈牧媳砻髁怂勾罅指窭諔?zhàn)役的A．背景 B．經(jīng)過 C．結(jié)果 D．影響5．“我們的法律、文學(xué)、宗教的根源皆在希臘”，這句話表明古希臘歷史悠久，文明燦爛，下列選項(xiàng)與古希臘文明無關(guān)的是A．《十二銅表法》B．《荷馬史詩》C．帕特農(nóng)神廟D．伯里克利改革6．對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)表述正確的是A．古希臘、羅馬文化的復(fù)興B．資產(chǎn)階級(jí)文化的興起C．以理性主義為核心D．為馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立提供了理論前提7．阿拉伯帝國繁榮時(shí)期，哈里發(fā)重視知識(shí)，認(rèn)為“人最美的裝飾是知識(shí)”。下列關(guān)于阿拉伯文化的敘述，正確的是①大量的希臘、波斯、印度典籍被譯為阿拉伯文②創(chuàng)造了從0到9的計(jì)數(shù)法，形成我們現(xiàn)在常用的“阿拉伯?dāng)?shù)字”③《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》兩部書被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典④《天方夜譚》是阿拉伯文學(xué)的瑰寶A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④8．“拿破侖走到哪里，哪里的徭役勞動(dòng)、代役租、對(duì)老爺?shù)呢曎x等一大堆陳腐廢物，連同老爺本身，就像被魔杖點(diǎn)了一下似的立即消失?！倍鞲袼惯@段話旨在說明拿破侖戰(zhàn)爭A．打擊了歐洲的封建勢力B．是資本主義發(fā)展必由之路C．符合當(dāng)?shù)厝嗣窀纠鍰．使人民獲得了自由和土地9．經(jīng)過考古工作者鑒定，確認(rèn)它距今三、四十萬年，與聞名于世的北京人時(shí)間相當(dāng)?！八笔侵福ǎ〢．大冶毛鋪遺址 B．大冶市章山石龍頭遺址 C．大冶上羅村遺址 D．陽新豬婆嶺遺址10．1873年的一天，侍奉日本天皇的女官例行給天皇梳理頭發(fā)時(shí)吃驚地發(fā)現(xiàn)，天主已將自己的長發(fā)剪掉，這件事主要反映了天皇決心A．加強(qiáng)中央集權(quán)B．大力發(fā)展近代經(jīng)濟(jì)C．帶動(dòng)文明開化D．進(jìn)行政治制度改革11．我國古代著名的中醫(yī)學(xué)家張仲景，被人稱為“醫(yī)中之圣，方中之祖”。他在總結(jié)前人的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的臨床經(jīng)驗(yàn)，寫成的中醫(yī)名著是（）A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B．《神農(nóng)本草經(jīng)》 C．《傷寒雜病論》 D．《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》12．下表為我國20世紀(jì)70年代末至21世紀(jì)初市場化指數(shù)的變化統(tǒng)計(jì)年份1979198019831985198819922003指數(shù)24.9%30%40%50%60%63.2%73.8%關(guān)于這些變化發(fā)生原因的準(zhǔn)確表述是A．經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深化B．國有企業(yè)改革增強(qiáng)了企業(yè)活力C．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行D．社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立二、簡答題（共3小題，滿分26分）13．人類文明具有多樣性，中世紀(jì)各主要文明實(shí)現(xiàn)封建化的過程中具有各自的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：封建等級(jí)制度是通過哪一改革在西歐逐漸確立起來的？后來，誰成為了歐洲最大的封建主？日本的大化改新是效仿哪個(gè)國家的制度？改革對(duì)日本有何重大影響？公元8世紀(jì)中葉，阿拉伯帝國已發(fā)展成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國。公元750年之后，帝國帝都在哪個(gè)城市？為什么說它是一個(gè)政教合一的國家？14．根據(jù)提示寫出相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容。闡明了社會(huì)主義初級(jí)階段理論的會(huì)議一一完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的基本方針一一萬隆會(huì)議上周恩來提出的促進(jìn)會(huì)議圓滿成功的方針一一15．（前事不忘，后事之師）歷史往往有驚人的相似，如秦朝和隋朝，漢朝和唐朝。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列關(guān)于這四個(gè)朝代的問題：秦朝和隋朝都結(jié)束了之前長期分裂局面而完成了大一統(tǒng)。為鞏固統(tǒng)一局面，都制定了對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的制度，請(qǐng)你分別列舉其影響深遠(yuǎn)的制度一例。秦朝和隋朝都是暴政而亡的短命王朝，但它們滅亡的教訓(xùn)都對(duì)后世王朝產(chǎn)生了積極影響，促使?jié)h唐統(tǒng)治者調(diào)整統(tǒng)治政策，為漢唐保持長治久安奠定了基礎(chǔ)。請(qǐng)你分別列舉漢朝和唐朝初期的統(tǒng)治者吸取前朝教訓(xùn)而采取的統(tǒng)治政策或措施各一例。漢朝和唐朝是我國歷史上兩個(gè)傳世久遠(yuǎn)的國家，是公認(rèn)的中國最強(qiáng)盛的時(shí)代之一。請(qǐng)你列舉兩個(gè)王朝的盛世局面一例

參考答案一、每小題2分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．1、A【解析】依據(jù)所學(xué)可知，中美建交發(fā)生在1979年,周恩來總理在1976年逝世,與周恩來總理沒有直接關(guān)系,④排除。仔細(xì)審查①②③符合題意，故此題選A。2、D【解析】

據(jù)“我在西雅圖看到許多婦女在超市的棄貨堆里找尋剩余的食物…我在紐約和芝加哥等城市里看到人們?cè)趤G棄的罐頭聽里找剩肉…”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，由于經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致美國失業(yè)問題嚴(yán)重，人民生活難以為繼。①并不能解決就業(yè)問題，也無法直接保證人民基本生活，因此不符合題意；經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的原因就是由于企業(yè)盲目擴(kuò)大生產(chǎn)導(dǎo)致的，④也不正確。為了解決就業(yè)問題，羅斯福采取的措施有②推行“以工代賑”③建立社會(huì)福利制度和應(yīng)急的救濟(jì)機(jī)構(gòu)。故選D。【點(diǎn)睛】解答本題要求學(xué)生識(shí)記與靈活掌握羅斯福新政的相關(guān)知識(shí)。3、A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，581年，北周外戚楊堅(jiān)奪取了政權(quán)，建立隋朝，定都長安，楊堅(jiān)就是隋文帝；589年，隋文帝滅掉陳朝，統(tǒng)一全國。因此詩中“平陳業(yè)”是指滅掉陳朝，統(tǒng)一全國，是隋文帝的功績，選項(xiàng)A符合題意；而選項(xiàng)B隋煬帝是隋朝第二位皇帝，是隋文帝的兒子；選項(xiàng)C唐太宗、選項(xiàng)D唐玄宗都是唐朝皇帝，與“平陳業(yè)”無關(guān)。所以只有選項(xiàng)A符合題意，故選A。4、A【解析】

依據(jù)題干“如果我拿不到邁科普和格羅茲尼的石油，那么我就必須結(jié)束這場戰(zhàn)爭?！钡男畔ⅲY(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料描述的是斯大林格勒戰(zhàn)役的背景，為了維持蘇德戰(zhàn)場的戰(zhàn)役，德國不得不進(jìn)行斯大林格勒戰(zhàn)役，以獲得物資，A項(xiàng)符合題意；BCD三項(xiàng)不符合題意；故選A。5、A【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，古希臘創(chuàng)造了燦爛的文明，《荷馬史詩》、帕特農(nóng)神廟、伯里克利改革都與古希臘有關(guān)，故BCD不合題意；《十二銅表法》是古羅馬的文明成果，與古希臘文明無關(guān),故A符合題意。故此題選A。6、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興是一場反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了人們思想的大解放，延續(xù)了近300年之久。這場運(yùn)動(dòng)采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，但對(duì)古典文化并非是簡單的“復(fù)興”，這其中有繼承，更有創(chuàng)新，實(shí)際是資產(chǎn)階級(jí)文化的興起。文藝復(fù)興推動(dòng)了歐洲思想文化領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。選項(xiàng)B符合題意；古希臘、羅馬文化的復(fù)興是文藝復(fù)興的表象；啟蒙運(yùn)動(dòng)是以理性主義為核心；啟蒙運(yùn)動(dòng)為馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立提供了理論前提。選項(xiàng)ACD不符合題意，故選B。7、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)，阿拉伯帝國繁榮時(shí)期，哈里發(fā)重視知識(shí)，在巴格達(dá)設(shè)立“智慧宮”，集科學(xué)院、圖書館、翻譯館于一體，大量的希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文，故①符合題意。從0到9的計(jì)數(shù)法是古印度人創(chuàng)造的。阿拉伯人是加以改造，故②不符合題意。阿拉伯人著的《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》兩部書，長期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典，故③符合題意。。膾炙人口的《天方夜譚》，構(gòu)思奇妙，情節(jié)曲折，語言優(yōu)美，是阿拉伯文學(xué)的瑰寶，故④符合題意。故選B.①③④。8、A【解析】

依據(jù)題干“拿破侖走到哪里，哪里的徭役勞動(dòng)、代役租、對(duì)老爺?shù)呢曎x等一大堆陳腐廢物，連同老爺本身，就像被魔杖點(diǎn)了一下似的立即消失?！钡男畔?，結(jié)合所學(xué)可知，拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭打敗了歐洲反法聯(lián)盟的軍隊(duì)，打擊了歐洲的封建勢力，傳播了法國大革命的成果，A項(xiàng)符合題意；BCD三項(xiàng)的內(nèi)容不符合題意；故選A。9、B【解析】

北京人生活在距今約70萬--20萬年前，大冶章山石龍頭文化遺址距今約三四十萬年，與北京人生活時(shí)間相當(dāng)，所以B符合題意，ACD三項(xiàng)均不符合。故本題選B?！军c(diǎn)睛】本題解題關(guān)鍵是時(shí)間限定詞“距今三、四十萬年”，由此可知這是大冶市章山石龍頭遺址。10、C【解析】

依據(jù)題干，1873年的一天，侍奉日本天皇的女官例行給天皇梳理頭發(fā)時(shí)吃驚地發(fā)現(xiàn)，天皇已將自己的長發(fā)剪掉。這件事主要反映了天皇決心帶動(dòng)文明開化。結(jié)合課本所學(xué)可知，1868年明治政府實(shí)行了一系列資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革，主要內(nèi)容有：政治方面，“廢藩置縣”，加強(qiáng)中央集權(quán)；經(jīng)濟(jì)方面，允許土地買賣，引進(jìn)西方技術(shù)，鼓勵(lì)發(fā)展近代工業(yè)；社會(huì)生活方面，提倡文明開化，即向歐美學(xué)習(xí)，努力發(fā)展教育。C項(xiàng)符合題意。ABD三項(xiàng)不合題意，故選擇C.11、C【解析】

依據(jù)題干和結(jié)合所學(xué)知識(shí)，張仲景是東漢末年的名醫(yī)，在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的臨床實(shí)踐，寫成了《傷寒雜病論》一書。這部著作發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法，提出在診斷上要辯證分析病情，然后對(duì)癥治療；還提出治未病理論。C選項(xiàng)符合題意；《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》、《素問》兩部分，是中國最早的醫(yī)學(xué)典籍，《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，是中國影響極大的一部醫(yī)學(xué)著作，被稱為醫(yī)之始祖。A選項(xiàng)不符合題意；《神農(nóng)本草經(jīng)》成書于漢代，是現(xiàn)存最早的中藥學(xué)著作。記載了365種藥物的療效，多數(shù)真實(shí)可靠，至今仍是臨床常用藥；它提出了辨證用藥的思想，所論藥物適應(yīng)病癥能達(dá)170多種，對(duì)用藥劑量、時(shí)間等都有具體規(guī)定，這也對(duì)中藥學(xué)起到了奠基作用。B選項(xiàng)不符合題意；《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》主要介紹中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論和基本知識(shí)，包括中醫(yī)學(xué)理論體系的形成和發(fā)展、基本特點(diǎn)、陰陽五行學(xué)說、藏象學(xué)說、精氣血津液、經(jīng)絡(luò)學(xué)說、體質(zhì)學(xué)說、病因病機(jī)學(xué)說、防治原則等內(nèi)容。D選項(xiàng)不符合題意；故選：C?！军c(diǎn)睛】解題的關(guān)鍵是熟悉張仲景的醫(yī)學(xué)成就，從而得出正確的答案。12、A【解析】

依據(jù)題干的時(shí)間標(biāo)志“20世紀(jì)70年代末至21世紀(jì)初市場化指數(shù)的變化”可知反映了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，表格中數(shù)據(jù)的變化主要是因?yàn)槭粚萌腥珪?huì)以后經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)實(shí)行的改革以及經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深化。結(jié)合課本所學(xué)可知，1978年12月，中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)在北京召開。全會(huì)確立解放思想、實(shí)事求是的指導(dǎo)思想，作出把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來和實(shí)行改革開放的重大決策。從農(nóng)村到城市實(shí)行經(jīng)濟(jì)體制改革，在農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展；在城市對(duì)國有企業(yè)進(jìn)行改革，建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。A項(xiàng)符合題意；BCD三項(xiàng)表述不全面，不合題意，故選擇A。二、簡答題（共3小題，滿分26分）13、（1）查理.馬特改革教會(huì)（2）效法中國的制度。使日本由奴隸社會(huì)過渡到封建社會(huì)（3）都城：巴格達(dá)原因：①哈里發(fā)掌握國家軍政大權(quán)，也是伊斯蘭教的最高領(lǐng)袖；②《古蘭經(jīng)》既是宗教經(jīng)典，也是國民必須遵守的法律（答對(duì)其中一點(diǎn)就給分）【解析】

（1）第一小問，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，8世紀(jì)上半葉由查理.馬特發(fā)起的土地分配制度改革，形成了歐洲封建等級(jí)制度，因此封建等級(jí)制度是通過查理.馬特改革在西歐逐漸確立起來的。第二小問，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，教會(huì)在當(dāng)時(shí)擁有大量的土地，神權(quán)與王權(quán)相互勾結(jié)，教會(huì)控制了西歐的思想文化，成為中世紀(jì)歐洲的最大的封建主。（2）第一小問，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，從646年開始，日本仿效中國唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱“大化改新”，因此日本的大化改新是效仿中國的制度進(jìn)行的改革。第二小問，大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡的標(biāo)志。（3）第一小問，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，8世紀(jì)中期，阿拉伯帝國的版圖橫跨歐、亞、非三大洲，是當(dāng)時(shí)世界上最大的帝國，都城設(shè)在巴格達(dá)。第二小問，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，阿拉伯帝國實(shí)行哈里發(fā)中央集權(quán)制統(tǒng)治。哈里發(fā)為專制政體的最高首領(lǐng)，集政權(quán)、軍權(quán)和神權(quán)于一身，控制著從中央到地方的軍政、稅收與宗教三大權(quán)力系統(tǒng)，既是帝國最高元首，又是全體穆斯林的宗教領(lǐng)袖。同時(shí)全體公民必須遵守《古蘭經(jīng)》。因此說它是一個(gè)政教合一的國家是因?yàn)椋孩俟锇l(fā)掌握國家軍政大權(quán)，也是伊斯蘭教的最高領(lǐng)袖；②《古蘭經(jīng)》既是宗教經(jīng)典，也是國民必須遵守的法律。14、（1）中共十三大（2）和平統(tǒng)一、一國兩制（3）“求同存異”的方針【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知：（1）闡明了社會(huì)主義初級(jí)階段理論的會(huì)議是中共十三大。1987年，在中共十三大上，鄧小平闡明了我國社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，并提出黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。

（2）完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的基本方針是和平統(tǒng)一、一國兩制。十一屆三中全會(huì)后，改革開放帶來綜合國力的提高。鄧小平從維護(hù)祖國和中華民族的根本利益出發(fā)，提出“一國兩制”的創(chuàng)造性構(gòu)想。這是完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的基本方針。針對(duì)問題，鄧小平提出“一國兩制”的科學(xué)構(gòu)想，在此基礎(chǔ)上形成了“和平統(tǒng)一，一國兩制”的對(duì)臺(tái)基本方針，這一政策在解決問題之前，成功的運(yùn)用到了香港問題和澳門問題上，促進(jìn)了香港和澳門的回歸。

（3）萬隆會(huì)議上周恩來提出的促進(jìn)會(huì)議圓滿成功的方針是“求同存異”的方針。1955年，中國參加萬隆會(huì)議，周恩來提出“求同存異”的方針，推動(dòng)了會(huì)議的圓滿成功，也促進(jìn)了中國同亞非各國的團(tuán)結(jié)與合作，擴(kuò)大了中國在國際上的影響。15、（1）秦朝：中央集權(quán)制度或皇帝制度或郡縣制（任意一個(gè)即可）隋朝：科舉制或三省六部制（任意一個(gè)即可）（2）漢朝吸取秦朝教訓(xùn)采取的措施：休養(yǎng)生息政策、或注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、或輕徭薄賦、或提倡勤儉治國、或重視“以德化民”，廢除嚴(yán)刑峻法等符合題意和漢初史實(shí)的任意一點(diǎn)措施即可，答漢武帝鞏固大一統(tǒng)的措施不能得分。唐朝吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)采取的措施：唐太宗虛心納諫或知人善任或減省刑罰或減輕人民的勞役負(fù)擔(dān)或鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等任意一點(diǎn)符合題