重慶市巴南區(qū)達(dá)標(biāo)名校2024屆中考五模歷史試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、每小題2分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．1．遠(yuǎn)古時(shí)期的黃河流域，氣候溫暖，適宜人類活動(dòng)，在陜西西安東部半坡村一帶，考古學(xué)者發(fā)現(xiàn)了一處大型的原始聚落遺址，這處遺址距今（2019年）約6000年，定名為半坡遺址，半坡遺址的居住區(qū)，有房屋，窖穴，壕溝，居住區(qū)有公共墓地和燒制陶器的磁場(chǎng)。依據(jù)材料可以知道A．半坡人已經(jīng)開(kāi)始農(nóng)耕生活B．河姆渡人生活在北方黃河流域C．半坡人已經(jīng)開(kāi)始定居生活D．半坡人會(huì)燒制彩陶2．《權(quán)利法案》，《人權(quán)宣言》，《獨(dú)立宣言》分別出自（）A．英美法 B．英法美 C．美英法 D．法美英3．如圖是歷史學(xué)習(xí)的提綱。復(fù)習(xí)的主題是A．建國(guó)后農(nóng)村政策的新變化 B．鄧小平理論的形成和發(fā)展C．社會(huì)主義民主和法制建設(shè) D．社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)新成就4．“舞動(dòng)的北京”是和平、友誼、進(jìn)步的象征。某電視臺(tái)準(zhǔn)備制作歷史紀(jì)錄片《1901年底的北京》，片中不應(yīng)該出現(xiàn)的畫面是（）A．東交民巷居住許多北京居民 B．政府在籌備大量賠款C．駐扎有外國(guó)軍隊(duì) D．圓明園已成殘?jiān)珨啾?．毛澤東主張用事實(shí)反擊敵人的毀謗：“敵人說(shuō)：‘廣東共產(chǎn)’，我們說(shuō)：‘請(qǐng)看事實(shí)’……敵人說(shuō)：‘廣州政府勾結(jié)俄國(guó)喪權(quán)辱國(guó)’，我們說(shuō)：‘請(qǐng)看事實(shí)’。敵人說(shuō)：‘廣州政府治下水深火熱民不聊生’，我們說(shuō)：‘請(qǐng)看事實(shí)?！边@些“事實(shí)”都發(fā)生于A．辛亥革命時(shí)期B．國(guó)民革命時(shí)期C．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期D．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期6．20世紀(jì)90年代初，隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，經(jīng)濟(jì)全球化成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要趨勢(shì)。應(yīng)這一歷史發(fā)展趨勢(shì)，中共十四大作出了A．實(shí)行改革開(kāi)放的偉大決策B．實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的決定C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展分三步走的戰(zhàn)略部署D．建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的決定7．“拿破侖的軍隊(duì)每到一處就宣布解放農(nóng)奴，取消封建特權(quán)，喚起歐洲各國(guó)的反封建意識(shí)……”由此可見(jiàn)，拿破侖對(duì)歐洲歷史發(fā)展產(chǎn)生的最重要影響在于A．強(qiáng)化了封建君主專制 B．損害了歐洲國(guó)家人民的利益C．打擊了歐洲封建勢(shì)力 D．使歐洲國(guó)家都走上了資本主義道路8．“由信仰、幻想和幼稚偏見(jiàn)織成的神學(xué)面紗最先在意大利煙消云散了?！保ㄊ穼W(xué)家布克哈特）文中評(píng)價(jià)的是A．新航路的開(kāi)辟B．宗教改革C．文藝復(fù)興D．啟蒙運(yùn)動(dòng)9．標(biāo)志著第二次世界大戰(zhàn)規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大的事件是A．斯大林格勒戰(zhàn)役 B．蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)C．諾曼底登陸 D．日本偷襲珍珠港10．拿破侖《給兒子的遺訓(xùn)》中說(shuō)：“……當(dāng)時(shí)我不得不用武力來(lái)制服歐洲……。我拯救了瀕于夭折的革命；我把它從廢墟上扶了起來(lái)，并把它光輝燦爛地展示給世界。在法國(guó)、在歐洲，我注入了新思想；這些思想是不會(huì)消失的?！薄２牧现小靶滤枷搿敝饕窤．力學(xué)三定律 B．《物種起源》中進(jìn)化論的學(xué)說(shuō)C．論述時(shí)間和空間關(guān)系的相對(duì)論 D．鞏固資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的《民法典》11．杰出的歷史人物推動(dòng)了歷史的發(fā)展。比較下面兩位俄國(guó)歷史上杰出的歷史人物在位期間進(jìn)行改革的共同點(diǎn)①都是由沙皇下令自上而下進(jìn)行的②結(jié)果都增強(qiáng)了俄國(guó)的經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力③目的都是為了鞏固沙皇統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵④都使俄國(guó)走上了資本主義道路A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④12．有學(xué)者認(rèn)為：“新航路開(kāi)辟以后，歐洲的商人和殖民者在歐洲、亞洲、非洲和美洲之間建立了直接的商業(yè)聯(lián)系?！苯Y(jié)合相關(guān)史實(shí)解讀這番話，可以得出的結(jié)論是A．證明了地圓學(xué)說(shuō)的正確性B．以歐洲為中心的世界市場(chǎng)雛形開(kāi)始出現(xiàn)C．亞非拉地區(qū)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．各大洲之間的經(jīng)濟(jì)交流取代了戰(zhàn)爭(zhēng)二、簡(jiǎn)答題（共3小題，滿分26分）13．在美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間，被稱為“第一個(gè)人權(quán)宣言”的文獻(xiàn)是什么？14．人類文明具有多樣性，中世紀(jì)各主要文明實(shí)現(xiàn)封建化的過(guò)程中具有各自的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：封建等級(jí)制度是通過(guò)哪一改革在西歐逐漸確立起來(lái)的？后來(lái)，誰(shuí)成為了歐洲最大的封建主？日本的大化改新是效仿哪個(gè)國(guó)家的制度？改革對(duì)日本有何重大影響？公元8世紀(jì)中葉，阿拉伯帝國(guó)已發(fā)展成為地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。公元750年之后，帝國(guó)帝都在哪個(gè)城市？為什么說(shuō)它是一個(gè)政教合一的國(guó)家？15．列舉中共十一屆三中全會(huì)的主要內(nèi)容

參考答案一、每小題2分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．1、C【解析】

根據(jù)材料“半坡遺址的居住區(qū)，有房屋，窖穴，壕溝，居住區(qū)有公共墓地和燒制陶器的磁場(chǎng)”可知，材料反映了半坡人已經(jīng)開(kāi)始定居生活，故C項(xiàng)正確。材料沒(méi)有反映農(nóng)耕生活，A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料體現(xiàn)的是河姆渡人生活在浙江余姚，半坡人生活在北方黃河流域，B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。材料沒(méi)有燒制彩陶的信息，D項(xiàng)錯(cuò)誤。ABD不符合題意，排除，故選C。2、B【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，1689年英國(guó)議會(huì)頒布《權(quán)利法案》；1789年法國(guó)大革命中制憲議會(huì)頒布《人權(quán)宣言》；1776年7月4日，北美大陸會(huì)議通過(guò)《獨(dú)立宣言》。B項(xiàng)符合題意，故此題選B?！军c(diǎn)睛】專題復(fù)習(xí)英法美早期資產(chǎn)階級(jí)革命的背景、時(shí)間、領(lǐng)導(dǎo)人、頒布主要文獻(xiàn)及共同影響。3、B【解析】

依據(jù)題干和所學(xué)可知，1978年底鄧小平主持召開(kāi)十一屆三中全會(huì)，重新確定了解放思想，實(shí)事求是的馬克思主義思想路線；1982年中共十二大上鄧小平明確提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”，1987年十三大系統(tǒng)提出初級(jí)階段理論和黨在初級(jí)階段的基本路線，鄧小平理論體系初步形成；1992年“南方談話”標(biāo)志著鄧小平理論成熟，同年中共“十四大”提出必須用鄧小平建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝全黨，明確改革的下一步目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；1997年，中共“十五大”決定把鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想寫入黨章，鄧小平理論最終形成，因此這一主題是有關(guān)鄧小平理論的形成和發(fā)展，B正確；ACD與題干所述無(wú)關(guān)，排除。故選B。4、A【解析】

本題為逆向選擇題。依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，1901年《辛丑條約》簽訂，規(guī)定：劃定北京東交民巷為使館界，界內(nèi)不許中國(guó)人居住，因此，1901年，東交民巷居住許多北京居民是不可能的，故A符合題意。1901年中國(guó)簽訂《辛丑條約》需要賠付大量賠款，因此政府可能正在大量籌款賠錢，因此B不合題意，排除B?！缎脸髼l約》規(guī)定允許外國(guó)軍隊(duì)沿山海關(guān)沿線鐵路駐扎，因此C不合題意，排除C，圓明園早在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間就被英法聯(lián)軍燒毀，因此D不合題意，排除D。故選A。5、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，辛亥革命時(shí)期建立的是南京臨時(shí)政府，與題干“廣州政府”不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；抓住題干中“廣東共產(chǎn)”、“廣州政府勾聯(lián)俄國(guó)喪權(quán)辱國(guó)”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析：1924年國(guó)民黨“一大”在廣州召開(kāi)，確立了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策，標(biāo)志著國(guó)共第一次國(guó)共正式形成，由此可以判斷這些“事實(shí)”都發(fā)生于國(guó)民革命時(shí)期，故B項(xiàng)正確；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期廣州政府已經(jīng)不存在，中國(guó)政府是南京國(guó)民政府，故C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。所以B符合題意，ACD不符合題意，故選擇B。6、D【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在1992年召開(kāi)的中共十四大上，黨中央做出了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的決定。A項(xiàng)是1978年召開(kāi)的十一屆三中全會(huì)上做出的決策；B項(xiàng)是十一屆三中全會(huì)后在農(nóng)村實(shí)行的改革；C項(xiàng)是1987年召開(kāi)的中共十三上的內(nèi)容。故選D。7、C【解析】

根據(jù)題干和所學(xué)可知，農(nóng)奴是封建社會(huì)中階級(jí)，屬于沒(méi)有自由的被統(tǒng)治階級(jí)，拿破侖能夠解放他們，取消封建特權(quán)是因?yàn)樗ㄟ^(guò)發(fā)動(dòng)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，打擊了歐洲封建勢(shì)力，這是拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的積極影響，D項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)與題干相反，B項(xiàng)在題干中沒(méi)有提及，C項(xiàng)也沒(méi)有說(shuō)這些歐洲國(guó)家走上資本主義道路，故選D。8、C【解析】

依據(jù)題干信息：“由信仰、幻想和幼稚偏見(jiàn)織成的神學(xué)面紗最先在意大利煙消云散了?！笔穼W(xué)家布克哈特評(píng)價(jià)的是文藝復(fù)興。中世紀(jì)的歐洲被宗教神學(xué)所籠罩，氣氛沉悶、壓抑。14-17世紀(jì)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，煥發(fā)出人性的光輝。文藝復(fù)興的核心思想是人文主義，提倡人性，反對(duì)神性，主張人的價(jià)值是追求幸福，倡導(dǎo)個(gè)性解放，反對(duì)封建神學(xué)。意大利人但丁被稱為文藝復(fù)興的先驅(qū)，文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)就是新興的資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)。意大利佛羅倫薩作為文藝復(fù)興的發(fā)祥地，在詩(shī)歌、繪畫、建筑、雕刻、音樂(lè)各方面成就突出。著名的文藝復(fù)興三杰拉斐爾、米開(kāi)朗基羅、達(dá)芬奇全部誕生在意大利。所以說(shuō)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)使“由信仰、幻想和偏見(jiàn)織成的神學(xué)面紗最先在意大利煙消云散了”，C項(xiàng)符合題意。由此分析ABD三項(xiàng)均不符合題意，排除，故選C。9、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，1941年12月7日，日本特遣艦隊(duì)對(duì)美國(guó)太平洋艦隊(duì)所在地珍珠港發(fā)動(dòng)突然襲擊，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。第二次世界大戰(zhàn)規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大。D符合題意，ABC不符合題意，故選擇D。10、D【解析】

依據(jù)題干“我拯救了瀕于夭折的革命；我把它從廢墟上扶了起來(lái)；并把它光輝燦爛地展現(xiàn)給世界。在法國(guó)、在歐洲，我注入了新思想；這些新思想是不會(huì)消失的?！笨梢灾?，此人物是拿破侖，拿破侖為拯救“瀕于夭折的革命”并“把它光輝燦爛地展現(xiàn)給世界”，頒布了《法典》，打擊歐洲封建勢(shì)力，宣傳了資產(chǎn)階級(jí)的思想，鞏固了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，確立資產(chǎn)階級(jí)的立法規(guī)范，D項(xiàng)符合題意；馬克思和恩格斯編寫的《共產(chǎn)黨宣言》中提出了“全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)斗爭(zhēng)的學(xué)說(shuō)”，A項(xiàng)不合題意；達(dá)爾文的《物種起源》中提出了進(jìn)化論的學(xué)說(shuō)，B項(xiàng)不合題意；愛(ài)因斯坦提出的相對(duì)論論述時(shí)間和空間關(guān)系的相對(duì)論。C項(xiàng)不合題意。由此可知ABC三項(xiàng)不合題意，故選擇D。11、A【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，彼得一世改革和亞歷山大二世改革在俄國(guó)歷史上均占有重要位置，為了鞏固沙皇統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵，改革均由沙皇下令自上而下進(jìn)行，結(jié)果都增強(qiáng)了俄國(guó)的經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力，這是它們的共同點(diǎn)，故①②③符合題意；前者是俄國(guó)近代化的開(kāi)端，但俄國(guó)仍是一個(gè)封建國(guó)家，后者使俄國(guó)走上了資本主義道路，故④不是相同點(diǎn)，不符合題意。故A符合題意，BCD均不符合題意。故選A。12、B【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，A項(xiàng)題干中并未涉及地圓學(xué)說(shuō)，故排除；B項(xiàng)“歐洲、亞洲、非洲和美洲之間建立了直接的商業(yè)聯(lián)系“這說(shuō)明資本主義世界市場(chǎng)的開(kāi)始形成，也就是以歐洲為中心的世界市場(chǎng)雛形開(kāi)始出現(xiàn)，故B正確；C項(xiàng)題干中并未涉及資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故排除；D項(xiàng)題干中也并未表明經(jīng)濟(jì)的發(fā)展取代戰(zhàn)爭(zhēng)，故排除；由此分析ACD三項(xiàng)均不符合題意，排除，故選B。二、簡(jiǎn)答題（共3小題，滿分26分）13、《獨(dú)立宣言》【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1776年，在美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間，大陸會(huì)議頒布了《獨(dú)立宣言》，被稱為人類歷史上的第一個(gè)人權(quán)宣言?！军c(diǎn)睛】1776年7月4日，大陸會(huì)議頒布了《獨(dú)立宣言》，宣言痛斥了英國(guó)國(guó)王對(duì)殖民地的暴政，宣布一起人生而平等，人們有生存、自由和追求幸福等不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利。因此被稱為第一個(gè)人權(quán)宣言。14、（1）查理.馬特改革教會(huì)（2）效法中國(guó)的制度。使日本由奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)（3）都城：巴格達(dá)原因：①哈里發(fā)掌握國(guó)家軍政大權(quán)，也是伊斯蘭教的最高領(lǐng)袖；②《古蘭經(jīng)》既是宗教經(jīng)典，也是國(guó)民必須遵守的法律（答對(duì)其中一點(diǎn)就給分）【解析】

（1）第一小問(wèn)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，8世紀(jì)上半葉由查理.馬特發(fā)起的土地分配制度改革，形成了歐洲封建等級(jí)制度，因此封建等級(jí)制度是通過(guò)查理.馬特改革在西歐逐漸確立起來(lái)的。第二小問(wèn)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，教會(huì)在當(dāng)時(shí)擁有大量的土地，神權(quán)與王權(quán)相互勾結(jié)，教會(huì)控制了西歐的思想文化，成為中世紀(jì)歐洲的最大的封建主。（2）第一小問(wèn)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，從646年開(kāi)始，日本仿效中國(guó)唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱“大化改新”，因此日本的大化改新是效仿中國(guó)的制度進(jìn)行的改革。第二小問(wèn)，大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志。（3）第一小問(wèn)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，8世紀(jì)中期，阿拉伯帝國(guó)的版圖橫跨歐、亞、非三大洲，是當(dāng)時(shí)世界上最大的帝國(guó)，都城設(shè)在巴格達(dá)。第二小問(wèn)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，阿拉伯帝國(guó)實(shí)行哈里發(fā)中央集權(quán)制統(tǒng)治。哈里發(fā)為專制政體的最高首領(lǐng)，集政權(quán)、軍權(quán)和神權(quán)于一身，控制著從中央到地方的軍政、稅收與宗教三大權(quán)力系統(tǒng)，既是帝國(guó)最高元首，又是全體穆斯林的宗教領(lǐng)袖。同時(shí)全體公民必須遵守《古蘭經(jīng)》。因此說(shuō)它是一個(gè)政教合一的國(guó)家是因?yàn)椋孩俟锇l(fā)掌握國(guó)家軍政大權(quán)，也是伊斯蘭教的最高領(lǐng)袖；②《古蘭經(jīng)》既是宗教經(jīng)典，也是國(guó)民必須遵守的法律。15、（1）思想上：徹底否定“兩個(gè)凡是”的方針，重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線。（2）政治上：停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)，作出把黨