“名校聯(lián)盟”九年級(jí)（上）期中檢測(cè)語文注意事項(xiàng)：1.請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上作答，在試卷上作答無效。2.本試卷共6頁，四道大題，23小題，滿分150分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。一、積累與運(yùn)用（26分）1.請(qǐng)用正楷字將下面的漢字抄寫在田字格里，要求書寫規(guī)范、端正、整潔。腹有詩書氣自華【答案】腹有詩書氣自華【解析】【詳解】本題考查漢字書寫。①用正楷工整美觀書寫；②漢字的筆畫順序要清楚，書寫要規(guī)范；③不寫繁體字。注意“腹、華”等易錯(cuò)字的書寫。2.下列詞語中加點(diǎn)字的字音和字形都正確的一組是（）A.驚?。╤ài）輕靈（líng）贊譽(yù)（yù）蕩然無存（chún）B.冠冕（miǎn）瞥見（piē）灰燼（jìn）一意孤行（yì）C.天驕（jiāo）臟物（zāng）寬宥（yòu）抽絲剝繭（bāo）D.黎明（lí）強(qiáng)聒（guō）窗欞（léng）形消骨立（xiāo）【答案】B【解析】【詳解】本題考查字音字形。A.驚骸——駭，蕩然無存（chún）——cún；C.臟物——贓，抽絲剝繭（bāo）——bō；D.窗欞（léng）——líng，形消骨立——銷；故選B。3.默寫填空。（1）____________，____________，欲與天公試比高。（毛澤東《沁園春。雪》）（2）____________，____________。山水之樂，得之心而寓之酒也。（歐陽修《醉翁亭記》）（3）我欲乘風(fēng)歸去，____________，____________。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（4）晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。____________，____________。（溫庭筠《商山早行》）（5）在《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中表現(xiàn)詩人堅(jiān)定意志和樂觀精神的詩句是____________，____________。（6）在一所大學(xué)畢業(yè)典禮上，輔導(dǎo)員老師用李白《行路難》中的詩句____________，____________。鼓勵(lì)同學(xué)們畢業(yè)后努力奮斗，將來一定會(huì)實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想?！敬鸢浮竣?山舞銀蛇②.原馳蠟象③.醉翁之意不在酒④.在乎山水之間也⑤.又恐瓊樓玉宇⑥.高處不勝寒⑦.雞聲茅店月⑧.人跡板橋霜⑨.今日聽君歌一曲⑩.暫憑杯酒長精神?.長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)?.直掛云帆濟(jì)滄海【解析】【詳解】本題考查名句名篇默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子，三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。注意本題中的易錯(cuò)字：舞、馳、醉、翁、茅、暫、憑。4.按要求完成文后各題。①9月29日上午10時(shí)許，人民大會(huì)堂金色大廳燈光璀璨，氣氛熱烈濃重。②在雄壯激昂的“向祖國致敬”樂曲聲中，習(xí)近平站在授勛臺(tái)正中，為國家勛章和國家榮譽(yù)稱號(hào)獲得者一一頒授勛章獎(jiǎng)?wù)拢硎咀ＹR。③于敏、孫家棟、袁隆平……一個(gè)個(gè)名字，一段段傳奇，穿梭了歲月，響徹金色大廳，傳遍神州大地。④______已兩鬢染霜，______已步履蹣跚，______時(shí)間不會(huì)沖淡他們的卓著功績。歷史已將他們的名字，銘記在共和國的豐碑上。（1）第①句有一處詞語搭配不當(dāng)，請(qǐng)寫出修改意見：__________________________________________（2）第②中有一處標(biāo)點(diǎn)使用不當(dāng)，請(qǐng)寫出修改意見：__________________________________________（3）請(qǐng)?jiān)诘冖芫錂M線處填寫恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語：________________________________________________【答案】（1）把“濃重”改為“隆重”。（2）把句中的“”改為《》（3）雖（然）、雖（然）、但（是）【解析】【小問1詳解】本題考查病句修改?！皻夥諢崃覞庵亍敝小皾庵兀ㄓ袕?qiáng)烈、鮮明、深厚，也形容煙霧、氣味、露水以及霧氣等很濃很重。）”使用不當(dāng)，應(yīng)改為“隆重（優(yōu)厚；借指豐盛；尊崇，器重；貴盛；亦指貴盛之位；盛大莊嚴(yán)。）”?！拘?詳解】本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用?！跋蜃鎳戮础睘闃非Q，應(yīng)使用書名號(hào)。【小問3詳解】本題考查關(guān)聯(lián)詞語運(yùn)用。結(jié)合“____已兩鬢染霜，______已步履蹣跚，______時(shí)間不會(huì)沖淡他們的卓著功績”的內(nèi)容可知，該句表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，應(yīng)使用“雖然……雖然……但是……”。即用兩個(gè)“雖然”關(guān)聯(lián)詞來引導(dǎo)讓步狀語從句，表示盡管已經(jīng)兩鬢染霜、步履蹣跚，但時(shí)間仍然不會(huì)沖淡他們的卓著功績。這種用法強(qiáng)調(diào)了他們的功績是如此的顯著，以至于無法被任何因素所淡化，進(jìn)一步突顯了他們的偉大和不朽。名著閱讀（5分）5.下列關(guān)于名著的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.冰心的《駱駝祥子》講述的是一個(gè)普通的人力車夫的故事。它通過祥子這個(gè)人物的變化，無情地批判了祥子所處的那個(gè)社會(huì)——它不讓好人有出路。B.善于說故事，善于塑造人物，充滿天馬行空的想象和大膽奇特的夸張，是《西游記》這部小說的三大成功之處。C.中國第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回小說《水滸》通過寫眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題。D.《鋼鐵是怎樣煉成的》以主人公保爾·柯察金的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了從1915到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)。A.有誤，《駱駝祥子》是老舍的作品；故選A。6.在初中段的名著閱讀中，你接觸到了一些令人艷羨的或讓人唏噓的愛情，你意在追隨和堅(jiān)持的是誰與誰這種類型的愛情？抗拒和放棄的是誰與誰這種類型的感情生活？為什么？從名著《駱駝祥子》《水滸》《簡愛》中任選一個(gè)角度擇例簡要回答。【答案】示例1：簡愛與羅切斯特的愛情，這是一種不計(jì)較身份、年齡、外貌，不在乎尊卑得失的平等的愛情；示例2：祥子與虎妞的感情生活，這是一段為婚姻而婚姻的，一方支配另一方屈從的所謂的愛情?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查名著內(nèi)容理解與概括。示例1：我意在追隨和堅(jiān)持是《簡愛》中簡愛與羅切斯特的愛情。他們的愛情是一種不受世俗眼光束縛，不畏權(quán)貴，只求真心相待的感情。簡愛雖然身份卑微，但她獨(dú)立、自尊、自愛，不卑不亢，她堅(jiān)持自己的尊嚴(yán)和理想，不因羅切斯特的地位和財(cái)富而妥協(xié)。這種平等、自由、真實(shí)的愛情，是我所向往和堅(jiān)持的。示例2：我抗拒和放棄的是《駱駝祥子》中祥子和小福子的愛情。他們的愛情雖然純真而熱烈，但卻在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前顯得如此脆弱。祥子為了生活而疲于奔命，小福子則為了家庭的利益而不得不妥協(xié)。他們的愛情最終在現(xiàn)實(shí)的壓力下被打破，讓人唏噓不已。我認(rèn)為，這種因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)壓力而放棄的愛情，是我無法接受和放棄的。示例3：抗拒和放棄的是《水滸》中的愛情，因?yàn)榇蠖喑錆M了悲劇色彩。比如林沖和妻子的愛情，原本應(yīng)該是一段美滿的婚姻，卻因?yàn)闄?quán)力和陰謀的交織而走向悲劇。這種因?yàn)闄?quán)力和利益而引發(fā)的愛情悲劇，也是我所抗拒的。二、古詩文閱讀（20分）（一）（8分）閱讀下文，完成下面小題。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。7.解釋文中加點(diǎn)的詞語。（1）不以物喜，不以己悲以：（2）是進(jìn)亦憂是：（3）微斯人微：8.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。9.選段運(yùn)用了怎樣的表達(dá)方式？體現(xiàn)了作者怎樣的政治情懷？【答案】7.以：因?yàn)槭牵哼@微：如果沒有8.我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人們的心思，或許不同于（以上）這兩種表現(xiàn)，為什么呢？9.議論抒情抒發(fā)了作者“以治國安邦為己任，憂在天下人之前，樂在天下人之后”的政治理想（先憂后樂）【解析】【7題詳解】本題考查文言實(shí)詞。（1）句意：由于不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮?。以：因?yàn)椤＃?）句意：這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂。是：這。（3）句意：如果沒有這樣的人。微：如果沒有?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點(diǎn)詞有：予，我；嘗，曾經(jīng)；求，探求；或，或許；異，不同；為，表現(xiàn)；何哉，為什么呢。【9題詳解】本題考查內(nèi)容理解。“不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’乎”，作者表達(dá)了對(duì)“古仁人之心”的看法及自己的追求，運(yùn)用了議論的表達(dá)方式；范仲淹不因自己的境遇和外物的好壞或喜或悲，而是時(shí)刻將國家與百姓放在首位；表現(xiàn)了范仲淹超然物外，以天下為己任，以利民為宗旨，有一顆憂國憂民之心；體現(xiàn)了其“以治國安邦為己任，憂在天下人之前，樂在天下人之后”的政治理想（先憂后樂）?！军c(diǎn)睛】參考譯文：唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮Ｔ诔凶龉倬蛻?yīng)當(dāng)心系百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不能忘記關(guān)注國家安危。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂呢？那一定要說：“在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人享樂之后才享樂”。唉！如果沒有這樣的人，那我同誰一道呢？寫于慶歷六年九月十五日。（二）（9分）閱讀下文，完成下面小題上①謂侍臣曰：“治國如治病，病雖愈，尤宜將護(hù)，儻②遽自放縱，病復(fù)作，則不可救矣。今中國幸安四夷俱服誠自古所希然朕日慎一日唯懼不終，故欲數(shù)聞卿輩諫爭(zhēng)也?！蔽赫髟唬骸皟?nèi)外治安，臣不以為喜，唯喜陛下居安思危耳?！薄咀ⅰ竣偕希褐柑铺凇＂趦禾热?。10.下列句子中加點(diǎn)詞的意思不同的一項(xiàng)是是（）A.上謂侍臣曰權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”（《孫權(quán)勸學(xué)》）B.病復(fù)作自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者（《答謝中書書》）C.病雖愈雖我之死，有子存焉（《愚公移山》）D.然朕日慎一日然后知生于憂患死于安樂（《生于憂患，死于安樂》）11.文中劃波浪線句子斷句正確的一項(xiàng)是。（）A.今中國幸安/四夷俱服/誠自古所希/然朕日慎一日/唯懼不終B今中國幸/安四夷/俱服誠自古所希/然朕日慎一日/唯懼不終C.今中國幸/安四夷俱服/誠自古所希/然朕日慎/一日唯懼不終D.今中國幸安/四夷俱服/誠自古所希/然朕日慎/一日唯懼不終12.用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃直線的句子。13.結(jié)合全文，說說魏征“唯喜陛下居安思危”的原因。【答案】10.D11.A12.所以（我）很希望多次聽到你們的進(jìn)諫爭(zhēng)辯。13.魏征認(rèn)為憂愁禍患能使人生存發(fā)展，安逸享樂會(huì)導(dǎo)致頹廢衰亡。唐太宗雖身處太平盛世，但有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，即能居安思危，也就尤為可貴、可喜?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查一詞多義。A.都解釋為：對(duì)……說；B.都解釋為：又；C.都解釋為：即使；D連詞，表示轉(zhuǎn)折，卻/代詞，這樣；故選D?！?1題詳解】本題考查斷句。這句話意思是：現(xiàn)在國家很幸運(yùn)地得到和平安寧，四方的少數(shù)民族都服從，這真是自古以來所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕這種情況不能維護(hù)久遠(yuǎn)?！爸袊野病薄八囊木惴笔钱?dāng)下國情，“誠自古所?！笔歉袊@，“然”是連詞，表示轉(zhuǎn)折，“唯懼不終”是皇帝的擔(dān)憂，據(jù)此斷句為：今中國幸安/四夷俱服/誠自古所希/然朕日慎一日/唯懼不終。故選A。【12題詳解】本題考查譯句。重點(diǎn)詞語：故：所以。數(shù)：多次。聞：聽到。諫：進(jìn)諫。爭(zhēng)：爭(zhēng)辯?！?3題詳解】本題考查內(nèi)容理解。由“治國如治病，病雖愈，猶宜將護(hù)。儻遽自放縱，病復(fù)作，則不可救矣”可知，唐太宗認(rèn)為治國就像治病一樣，即使病好了，也應(yīng)當(dāng)休養(yǎng)護(hù)理。倘若馬上就自我放開縱欲，一旦舊病復(fù)發(fā)，就沒有辦法解救了。結(jié)合魏征的話“內(nèi)外治安，臣不以為喜，唯喜陛下居安思危耳”分析，他的主要觀點(diǎn)是憂慮禍患能使人（或國家）生存發(fā)展，而安逸享樂會(huì)使人（或國家）走向滅亡。唐太宗在太平盛世有憂患意識(shí)，認(rèn)為居安思危才能使國家一直太平昌盛。所以感到可喜。【點(diǎn)睛】參考譯文：唐太宗對(duì)親近的大臣們說：“治國就像治病一樣，即使病好了，也應(yīng)當(dāng)休養(yǎng)護(hù)理，倘若馬上就自我放開縱欲，一旦舊病復(fù)發(fā)，就沒有辦法解救了。現(xiàn)在國家很幸運(yùn)地得到和平安寧，四方的少數(shù)民族都服從，這真是自古以來所罕有的，但是我一天比一天小心，只害怕這種情況不能維護(hù)久遠(yuǎn)，所以我很希望多次聽到你們的進(jìn)諫爭(zhēng)辯啊?！蔽赫骰卮鹫f：“國內(nèi)國外得到治理安寧，臣不認(rèn)為這是值得喜慶的，只對(duì)陛下居安思危感到喜悅?！保ㄈ?分）14.閱讀下面這首詩，完成小題。月夜沈尹默霜風(fēng)呼呼地吹著，月光明明地照著。我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著。【注】這首詩寫于1917年，五四運(yùn)動(dòng)前期，當(dāng)時(shí)的中國正處在半殖民地半封建社會(huì)。詩歌中的“我”是怎樣的形象？通過這樣的形象表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？【答案】詩歌中“我”是孤獨(dú)的，在陰沉寒冷的環(huán)境中不妥協(xié)，不退縮，表現(xiàn)了獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神。（或顯示出“五四”前夕一代青年的個(gè)性覺醒的形象）表達(dá)了詩人人格獨(dú)立，追求思想自由和個(gè)性解放，進(jìn)而喚起國人的覺醒、民族的覺醒的強(qiáng)烈愿望。【解析】【詳解】本題考查詩歌內(nèi)容理解和情感把握。《月夜》是現(xiàn)代詩人沈尹默于1917年創(chuàng)作的一首現(xiàn)代詩。這首詩寫于1917年，當(dāng)時(shí)的中國正處在半殖民地半封建社會(huì)，其生存環(huán)境正如詩中所描述的冬天里的“月夜”一樣。這首詩表現(xiàn)了詩人（也即是五四前后的一代知識(shí)分子）獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和追求思想自由與個(gè)性解放的奮斗精神。結(jié)合“霜風(fēng)呼呼地吹著，月光明明地照著。我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著。”詩歌中的“我”是一個(gè)獨(dú)立不倚的個(gè)體形象，與一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著。這個(gè)形象體現(xiàn)了詩人在動(dòng)蕩不安的年代里，追求獨(dú)立自由、不妥協(xié)不屈服的堅(jiān)定信念。通過這一形象，詩人表達(dá)了對(duì)獨(dú)立人格和堅(jiān)強(qiáng)意志的崇尚和追求，同時(shí)也抒發(fā)了詩人身處時(shí)代洪流之中，堅(jiān)守自我，不隨波逐流的高尚情懷。三、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）（12分）閱讀下文，完成下面小題。微信，用腳投票？潘德東①某地舉辦中小學(xué)作文大賽，以微信投票的票數(shù)多少，決定入圍者，評(píng)出獲獎(jiǎng)?wù)?。②作文欲獲大獎(jiǎng)，必先微信投票，真是“欲練神功”娃哈哈，“必先自宮”嘻唰唰。就算李白再世，恐怕也會(huì)笑掉大牙，連“斗酒詩半篇”也寫不出來了。③檢驗(yàn)作文寫得好不好、質(zhì)量高不高，可不可以用投票的方式呢？當(dāng)然可以。不過，前提必須是請(qǐng)內(nèi)行投票。否則，無異于蒙住眼睛選美，堵住耳朵聽歌，純屬瞎扯，絕不巧合。近年來，微信投票的名目層出不窮，“最美寶貝”、“最美自拍”、“最美老板娘”……三百六十行，不論男女老少，都被裹挾，欲罷不能。④不少家長為讓自己的孩子多得一票，更是挖空心思，利用各種關(guān)系，群發(fā)拉票消息，群發(fā)微信紅包，一元錢換一票。投票完全變味，優(yōu)良難辨。⑤緊隨而來的，則是大量刷票公司見縫插針，乘虛而入。各種各樣的“萬能刷票器”、“免費(fèi)刷票軟件”更是大顯身手，完美地實(shí)現(xiàn)了刷流量、打廣告等商業(yè)目的。⑥微信“用腳投票”屢建奇功，一個(gè)重要原因，就是以傳銷式的攻勢(shì)，“綁架”熟人朋友。人們礙于情面，迫于無奈，不得不投。因此，在朋友圈“存活”的各種投票，絕大多數(shù)都是“人情票”、“面子票”。⑦比拼人氣，搞這種投票未嘗不可，但是專業(yè)的評(píng)選，需要依靠專家。其實(shí)，網(wǎng)絡(luò)投票、微博投票、微信投票，“投”這一基本動(dòng)作早已喪失了主動(dòng)權(quán)、選擇權(quán)?；钌皇烊伺笥选袄边^來“拽”過去，也不能再稱作“投票”了，充其量只是“被投票”。⑧本來，投票的初衷是追求公平，體現(xiàn)民意。但在微信圈，這種純潔的投票越來越少，成了瀕危物種。投票全靠親友團(tuán)贊助，摻雜著各種利益，暴露出弄虛作假、急功近利、不擇手段的典型特征。⑨這種娛樂化、商業(yè)化的微信投票，對(duì)“朋友”而言，既是一種騷擾，也是一種褻瀆。對(duì)自己而言，則是掩耳盜鈴，自欺欺人。對(duì)孩子而言，更是教人虛偽，鼓勵(lì)造假。⑩微信投票這件“皇帝的新衣”，該扔進(jìn)朋友的回收站、歷史的垃圾桶了。15.本文的中心論點(diǎn)是什么？16.第④⑤段能否調(diào)換順序，為什么？17.第⑩段加點(diǎn)詞在文中有什么作用？18.從選文來看，微信投票有哪些弊端？【答案】15.專業(yè)的評(píng)選不應(yīng)該用娛樂化、商業(yè)化的微信投票方式評(píng)定優(yōu)劣，需要依靠專家（內(nèi)行）投票。（意思對(duì)即可）16.不能。這兩段為因果關(guān)系，正是因?yàn)椤安簧偌议L為讓自己的孩子多得一票”的心理，才出現(xiàn)“大量刷票公司見縫插針，乘虛而入”的現(xiàn)象。原因在前，結(jié)果在后，邏輯性更強(qiáng)，易于讀者理解。（意思對(duì)即可）17.引用了安徒生童話故事《皇帝的新裝》，指出微信投票其實(shí)就和皇帝的新裝自欺欺人的做法，通俗易懂簡潔而富有趣味性（或者“通俗易懂，體現(xiàn)了議論文語言的生動(dòng)性和趣味性”）18.①這種投票方式給一些唯利是圖的商人可乘之機(jī)，助其達(dá)到了商業(yè)目的；②這種投票方式不科學(xué)，投票結(jié)果不公平；③這種娛樂化、商業(yè)化的微信投票方式，騷擾了朋友，欺騙了自己，教給孩子虛偽和造假。【解析】【15題詳解】本題考查提煉論點(diǎn)。本文第①②段以當(dāng)今社會(huì)常見現(xiàn)象入手，引出論題，提出“專業(yè)的評(píng)選可以采取投票的方式，但必須請(qǐng)內(nèi)行投票”的觀點(diǎn)，第③－⑤段具體論證了娛樂化的、商業(yè)化的微信投票方式存在的弊端。第⑥－⑧段明確提出“比拼人氣，搞這種投票未嘗不可，但是專業(yè)的評(píng)選，需要依靠專家”的中心論點(diǎn)，并具體論述其原因。第⑨段總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)應(yīng)杜絕這種娛樂化、商業(yè)化的微信投票方式。【16題詳解】本題考查論證思路。第④段提出“不少家長為讓自己的孩子多得一票，更是挖空心思，利用各種關(guān)系，群發(fā)拉票消息，群發(fā)微信紅包，一元錢換一票。投票完全變味，優(yōu)良難辨”，所以出現(xiàn)第⑤段“緊隨而來的，則是大量刷票公司見縫插針，乘虛而入”的結(jié)果。第④段是原因，第⑤段是結(jié)果，具有一定的邏輯性。所以不能調(diào)換順序。【17題詳解】本題考查分析語句作用。第⑩段加點(diǎn)詞“皇帝的新衣”引用了安徒生童話故事《皇帝的新裝》，聯(lián)系第⑨段“這種娛樂化、商業(yè)化的微信投票，對(duì)‘朋友’而言，既是一種騷擾，也是一種褻瀆。對(duì)自己而言，則是掩耳盜鈴，自欺欺人。對(duì)孩子而言，更是教人虛偽，鼓勵(lì)造假”理解，指出微信投票其實(shí)就和皇帝的新裝自欺欺人、虛偽造假的做法，通俗易懂，體現(xiàn)了議論文語言的生動(dòng)性和趣味性。【18題詳解】本題考查概括。結(jié)合第⑤段“緊隨而來的，則是大量刷票公司見縫插針，乘虛而入。各種各樣的‘萬能刷票器’、‘免費(fèi)刷票軟件’更是大顯身手，完美地實(shí)現(xiàn)了刷流量、打廣告等商業(yè)目的”可概括出：這種投票方式給一些唯利是圖的商人可乘之機(jī)，助其達(dá)到了商業(yè)目的；結(jié)合第⑧段“這種純潔的投票越來越少，成了瀕危物種。投票全靠親友團(tuán)贊助，摻雜著各種利益，暴露出弄虛作假、急功近利、不擇手段的典型特征”可概括出：這種投票方式不科學(xué)，投票結(jié)果不公平；結(jié)合第⑨段“這種娛樂化、商業(yè)化的微信投票，對(duì)朋友而言，既是一種騷擾，也是一種褻瀆。對(duì)自己而言，則是掩耳盜鈴，自欺欺人。對(duì)孩子而言，更是教人虛偽，鼓勵(lì)造假”可概括出：這種娛樂化、商業(yè)化的微信投票方式，騷擾了朋友，欺騙了自己，教給孩子虛偽和造假。（二）（22分）閱讀下文，完成下面小題。寂寞書院冷葉文玲①四月間，走洛陽，途經(jīng)嵩山，發(fā)現(xiàn)了一處“新大陸”——嵩陽書院。②駐足留連時(shí)，相識(shí)恨遲的感慨油然而生。③這處在我是第一次見識(shí)的所在，早在宋代就享有盛名，是與廬山白鹿洞書院等齊名的我國四大書院之一?？墒?，它如今悄悄立于深山的清高，它少有游跡的冷寂，令我訝然。④書院和寂寞，本是絕不相稱的對(duì)立詞，可是，寂寞于書院，在特定的時(shí)代和情境中，仿佛是注定的宿命。⑤古往今來，人們無不知嵩山，知它崛立中原，峻崖千仞。是名貫中外的中華四大名山之一；如今年輕人也知嵩山，只知它腳下的名剎少林寺，一場(chǎng)電影教少林寺躋身為全國旅游點(diǎn)之最；《牧羊女》的歌聲至今綿綿不衰，李連杰因?yàn)樯倭炙露蔀槲淞趾陀皦p杰，投身商海引起的商業(yè)效應(yīng)也為別的從商者望塵莫及。⑥同樣位于嵩山懷抱中的書院，就全然不是如此了。⑦我無法得知書院的當(dāng)年規(guī)模，但見它選擇在這樣一處深山腹地辟地起宅，是很見開辟者的一番苦心的。它所背倚和面朝的，都是壁立千丈的嵩山，巍巍嵩岳，是喻示學(xué)問的高深，還是比擬攀登的艱難？門前門后那早已湮沒卻依稀可辨的荒草小徑，院里那兩棵歷時(shí)千年幾人抱不過來的漢柏“大將軍”和“二將軍”，都增加著它無以言喻的蒼涼。⑧書院古老矣，但它曾經(jīng)在人們心里生下的根，卻不會(huì)衰??；它曾經(jīng)傳道解惑所立下的功德，也應(yīng)為所有的受惠者銘記不忘。⑨我在那兩棵古意森森的漢柏間徘徊，誠如我在《嵩山古柏》中所敘，這兩棵古樹是我平生所見最具生命象征的老樹，它虬枝盤曲，清氣自流，越時(shí)千余年而依舊歲歲華生翠葉，遭大雷擊劈而臨絕不斃！當(dāng)在書院留連良久后，我更覺得它們的存在，就是書院的天然見證和最佳伴侶，它們已到龍鐘之年卻巍然挺拔的身軀，它們多皴而蒼黑的樹紋葉脈，無一不是中華民族文化教育史的生動(dòng)具象。⑩書院的現(xiàn)址只剩下了前后兩進(jìn)的小小屋舍。是否是當(dāng)年院舍自然也難考究。歷盡風(fēng)霜，幾經(jīng)浩劫，價(jià)值連城的國寶文物尚且蕩然無存，何況這幾近湮沒的書院？因此，空落的院舍中，諸如什么先賢手譯文書寶卷自然是沒有的。但是，我依然欽佩那些想到要標(biāo)識(shí)它尊奉它的有識(shí)之士，欽佩努力設(shè)法恢復(fù)它的舊跡的人們，他們畢竟想到在熱熱鬧鬧的少林寺高處，還有這處對(duì)世人有所教益的所在。?就在這小小屋舍的粉墻上，我又看到了今人書寫的有關(guān)嵩陽書院的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)特點(diǎn)的介紹，行文雖只幾款，卻使我對(duì)這所曾在教育發(fā)展史上起過重要作用的書院更為敬仰：卻原來，它是自宋至清末于官學(xué)私學(xué)之外的一種高等教育組織形式，它既是教育教學(xué)機(jī)關(guān)，又是學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)。?“介紹”又說，書院盛行“講會(huì)”制度，允許不同學(xué)派進(jìn)行會(huì)講，開展?fàn)庌q；教學(xué)也實(shí)行門戶開放，不受地域限制；在學(xué)習(xí)上也以學(xué)生個(gè)人閱讀為主，十分注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，并多采用問難論辯式，注意啟發(fā)學(xué)生的思維能力。?令人再次怦然心動(dòng)的還有后面一條：書院內(nèi)師生關(guān)系融洽，相互之間的感情深厚，書院的名師不僅以淵博的學(xué)識(shí)教育學(xué)生，而且以自己的品德感染學(xué)生。?我一改往常對(duì)一些花花綠綠景地中的道具不屑一顧的習(xí)慣，特別有興味地坐在了那張古樸而漆色斑駁兩頭翹卷的講案后面，坐在那把同樣古樸的木椅上，遙憶著自己的學(xué)生年代和當(dāng)教師年代。?我在這案后椅上凝然端坐的一刻間，思緒洶涌，滋味萬千，人生的許多體味似乎都齊齊在這一刻聚集。?世上事也許就這樣：越不是行中人，越能激發(fā)新鮮的刺激和感觸。我也如是。越對(duì)照少林寺的熱鬧，我越為這書院的清冷而感到不是滋味——在我留連的個(gè)把小時(shí)中，幾乎沒有第二茬游人光顧此地。?我在想，假如改一個(gè)字——將書院的“書”改為“寺”；假如將這張講案換成幾尊紅頭赤面的什么菩薩大佛，這兒肯定香火裊裊，游人不絕，門票高昂，收入豐盈。管理員或主持者肯定也會(huì)成為如今的小康人物。而與此相應(yīng)的，書院所代表的歷史文化，書院的教學(xué)精神，卻就真的從此湮沒無聞，而燭火闌珊中，再也無人記得嵩山深處曾經(jīng)有過這么一所不凡不俗的嵩陽書院。?看來，寂寞和清冷果真是書院和做學(xué)問者的宿命。?話又說回來，與其向熱鬧得不倫不類褻瀆了精神品格的世俗投降，我寧可見它繼續(xù)清冷下去。因?yàn)?，背倚高山的它，至少承載過光榮的使命，至少貯留了我們對(duì)它的懷念和思考，至少擁有山中高士的那份清雅胸襟，至少還擁有“盡收城廓?dú)w檐下，全貯湖山在目中”的那份怡然和曠達(dá)。19.聯(lián)系上下文，分析文章第⑧段劃線句“它曾經(jīng)在人們心里生下的根”是指什么？請(qǐng)簡要概括。20.文章題目中“冷”在文中有什么含義？21.作者寫嵩山及少林寺的熱鬧，其用意是什么？22.本文表達(dá)了作者哪些情感？23.時(shí)光流逝，人們生活方式在改變，很多傳統(tǒng)事物被冷落，對(duì)此，你有什么感悟和聯(lián)想？（不超出所給字格）【答案】19.書院和院中的古柏一樣是中華民族文化教育史的生動(dòng)具體的體現(xiàn)；是自宋至清末于官學(xué)私學(xué)之外的一種高等教育組織形式，它既是教育教學(xué)機(jī)關(guān)，又是學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)；書院盛行的“講會(huì)”制度，教學(xué)上實(shí)行的門戶開放，學(xué)習(xí)上注重培養(yǎng)自學(xué)能力，無不體現(xiàn)出古老書院的兼容、博大與開放；更有書院內(nèi)師生關(guān)系融洽，相互之間感情深厚，名師言傳身教，表現(xiàn)了教育的民主開明，這些都曾在我國教育發(fā)展史上起過重要作用。20.一是書院的冷清，二是歷史文化、高尚精神受到冷落，三是作者感到心寒。21.用嵩山和少林寺游人如織的熱鬧，反襯嵩陽書院的寂寞，表達(dá)了作者對(duì)歷史文化、高尚精神遭到冷落的激憤，對(duì)功利世俗的抨擊。22.本文表達(dá)了作者對(duì)嵩陽書院的喜愛，對(duì)嵩陽書院歷史文化和教育精神的贊嘆，對(duì)嵩陽書院寂寞和凄冷的現(xiàn)狀的惋惜，更表達(dá)了作者不向世俗的物質(zhì)主義低頭，堅(jiān)守清雅、怡然、曠達(dá)的高尚精神品格，繼承書院的歷史文化和教育精神的決心。23.符合題意即可?！窘馕觥俊?9題詳解】本題考查內(nèi)容理解與概括。從結(jié)構(gòu)上來看，第⑧段是過渡段，“書院古老矣”承接上文，“但它曾經(jīng)在人們心里生下的根，卻不會(huì)衰敗”引出下文。劃線句說“它曾經(jīng)在人們心里生下的根”，這里的“根”是比喻手法，找出與提即可回答。聯(lián)系第⑨段“我在那兩棵古意森森的漢柏間徘徊，誠如我在《嵩山古柏》中所敘，這兩棵古樹是我平生所見最具生命象征的老樹，它虬枝盤曲，清氣自流，越時(shí)千余年而依舊歲歲華生翠葉，遭大雷擊劈而臨絕不斃……它們多皴而蒼黑的樹紋葉脈，無一不是中華民族文化教育史的生動(dòng)具象”可知在人們心里生下的根是指：書院和院中的這兩棵古柏一樣，是中華民族文化教育史的生動(dòng)具象；由第?段“就在這小小屋舍的粉墻上，我又看到了今人書寫的有關(guān)嵩陽書院的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)特點(diǎn)的介紹……它是自宋至清末于官學(xué)私學(xué)之外的一種高等教育組織形式，它既是教育教學(xué)機(jī)關(guān)，又是學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)”可知在人們心里生下的根是指：它是自宋至清末于官學(xué)私學(xué)之外的一種高等教育組織形式，它既是教育教學(xué)機(jī)關(guān)，又是學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)；由第?段“書院盛行‘講會(huì)’制度，允許不同學(xué)派進(jìn)行會(huì)講，開展?fàn)庌q；教學(xué)也實(shí)行門戶開放，不受地域限制；在學(xué)習(xí)上也以學(xué)生個(gè)人閱讀為主，十分注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，并多采用問難論辯式，注意啟發(fā)學(xué)生的思維能力”可知在人們心里生下的根是指：書院盛行“講會(huì)”制度，允許不同學(xué)派進(jìn)行會(huì)講，教學(xué)也實(shí)行門戶開放，十分注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，注意啟發(fā)學(xué)生的思維能力，這些都體現(xiàn)出書院的開放、自由、兼容與博大；由第?段“書院內(nèi)師生關(guān)系融洽，相互之間的感情深厚，書院的名師不僅以淵博的學(xué)識(shí)教育學(xué)生，而且以自己的品德感染學(xué)生”可知在人們心里生下的根是指：書院內(nèi)師生關(guān)系融洽，相互之間的感情深厚，書院的名師注重言傳身教，以自己的品德感染學(xué)生。這些在我國教育發(fā)展史上留下濃墨重彩的一筆。【20題詳解】本題考查標(biāo)題作用。本文標(biāo)題“寂寞書院冷”，其中的“冷”聯(lián)系第③段“它如今悄悄立于深山的清高，它少有游跡的冷寂”，第?段“看來，寂寞和清冷果真是書院和做學(xué)問者的宿命”可知，指的是書院游人少，不被人知，清冷由；由第?段“書院所代表的歷史文化，書院的教學(xué)精神，卻就真的從此湮沒無聞，而燭火闌珊中，再也無人記得嵩山深處曾經(jīng)有過這么一所不凡不俗的嵩陽書院”可知，題目中的“冷”指：書院所代表的歷史文化，書院的教學(xué)精神湮沒無聞；由第③段“它少有游跡的冷寂，令我訝然”，第?段“越對(duì)照少林寺的熱鬧，我越為這書院的清冷而感到不是滋味”，第?段“與其向熱鬧得不倫不類褻瀆了精神品格的世俗投降，我寧可見它繼續(xù)清冷下去”等內(nèi)容可知，作者對(duì)人們漠視書院的存在而心“冷”?！?1題詳解】本題考查寫作手法。文章第⑤段“古往今來，人們無不知嵩山，知它崛立中原，峻崖千仞。是名貫中外的中華四大名山之一；如今年輕人也知嵩山，只知它腳下的名剎少林寺，一場(chǎng)電影教少林寺躋身為全國旅游點(diǎn)之最”，作者寫嵩山及少林寺的熱鬧，與上文第③段嵩陽書院“少有游跡的冷寂”，下文第⑦段“門前門后那早已湮沒卻依稀可辨的荒草小徑……”形成鮮明的對(duì)比，反襯嵩陽書院的清冷，表達(dá)了作者對(duì)歷史文化、書院的教學(xué)精神被湮沒無聞而感到憤慨，有力地鞭撻了世俗功利的現(xiàn)象?！?2題詳解】本題考查情感主旨。文章第①段“途經(jīng)嵩山，發(fā)現(xiàn)了一處‘新大陸’——嵩陽書院”，第②段“駐足留連時(shí)，相識(shí)恨遲的感慨油然而生”表達(dá)了作者對(duì)嵩陽書院的喜愛之情；第?段“它是自宋至清末于官學(xué)私學(xué)之外的一種高等教育組織形式，它既是教育教學(xué)機(jī)關(guān)，又是學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)”，第?段“書院盛行‘講會(huì)’制度，允許不同學(xué)派進(jìn)行會(huì)講，開展?fàn)庌q；教學(xué)也實(shí)行門戶開放，不受地域限制；在學(xué)習(xí)上也以學(xué)生個(gè)人閱讀為主，十分注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，并多采用問難論辯式，注意啟發(fā)學(xué)生的思維能力”，言語之間流露出作者對(duì)嵩陽書院歷史文化和教育精神的贊嘆；第?段“與其向熱鬧得不倫不類褻瀆了精神品格的世俗投降，我寧可見它繼續(xù)清冷下去……至少擁有山中高士的那份清雅胸襟，至少還擁有……那份怡然和曠達(dá)”，表達(dá)了作者不向世俗低頭，要堅(jiān)守清雅、怡然、曠達(dá)的高尚品格。同時(shí)可以看出作者決心繼承書院的歷史文化和教育精神?！?3題詳解】本題考查閱讀感悟。示例：時(shí)光荏苒，生活方式的變遷如同河流般無法阻擋。傳統(tǒng)事物在時(shí)代的洪流中逐漸淡化，令人感慨萬分。那些曾經(jīng)熟悉的習(xí)俗、技藝和文化，如今或被遺忘在角落，或被新興事物所取代。然而，正是這些傳統(tǒng)構(gòu)成了我們的根與魂。在追求現(xiàn)代化的同時(shí)，我們不應(yīng)忘記那些承載歷史與文化的寶貴遺產(chǎn)。愿我們珍惜并傳承，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代和諧共存。四、作文（70分）任選下面一題作文。24.請(qǐng)以“那一刻，我認(rèn)識(shí)了自己”為題，寫一篇記敘文。要求：①以記敘、描寫為主，兼用其他表達(dá)方式；②內(nèi)容充實(shí)，行文流暢，能夠表達(dá)真情實(shí)感。【答案】例文：那一刻，我認(rèn)識(shí)了自己那是一個(gè)深秋的傍晚，天色已經(jīng)昏暗下來，風(fēng)中夾雜著絲絲寒意。我獨(dú)自走在回家的路上，心里沉甸甸的，仿佛壓著一塊巨石。那天，我收到了一份成績單，上面的數(shù)字猶如尖銳的箭，直指我心。我努力了，但結(jié)果卻不盡如人意。我困惑、迷茫，甚至開始懷疑自己的能力和價(jià)值。走在這條熟悉的小路上，我不禁回想起過去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。曾經(jīng)的我是那樣的自信、樂觀，總相信自己能夠克服一切困難，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。然而，現(xiàn)實(shí)卻給了我一個(gè)沉重的打擊。我開始問自己：我真的了解自己嗎？我真的知道自己想要什么嗎？我停下腳步，坐在路邊的長椅上，望著天空中逐漸顯現(xiàn)的星星。那一刻，周圍的一切都安靜下來，仿佛只有我和星空存在著。我閉上眼睛，深呼吸，試圖平復(fù)內(nèi)心的波瀾。就在這個(gè)過程中，我突然意識(shí)到，我一直在逃避自己的內(nèi)心。我害怕面對(duì)自己的不足，害怕承認(rèn)自己的失敗。我一直在向外尋找答案，卻忽略了內(nèi)心的聲音。我睜開眼睛，望著那些閃爍的星星，心中涌起一股莫名的力量。那一刻，我認(rèn)識(shí)了自己。我意識(shí)到，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，失敗并不代表一無是處。我需要做的，是勇敢地面對(duì)自己，接受自己的不完美，然后努力去改變。我從長椅上站起來，感覺腳步變得輕盈了許多。我知道，前方的路還很長，但我已經(jīng)找到了方向。我不再害怕失敗，因?yàn)槲抑溃恳淮问《际浅砷L的機(jī)會(huì)。那一刻，我認(rèn)識(shí)了自己。我變得更加堅(jiān)定，更加自信。我相信，只要我勇敢地面對(duì)自己，努力前行，我一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查全命題作文。第一，審題立意。題目“那一刻，我認(rèn)識(shí)了自己”中，“那一刻”和“認(rèn)識(shí)了自己”是兩個(gè)關(guān)鍵的信息點(diǎn)。其中，“那一刻”意味著要寫的是一個(gè)具體的時(shí)間點(diǎn)或一段短暫的時(shí)間，它可能是一個(gè)突發(fā)事件，也可能是一個(gè)漸悟的過程。“認(rèn)識(shí)了自己”則要求文章需要圍繞自我認(rèn)知、自我發(fā)現(xiàn)或自我改變的主題進(jìn)行。因此，這篇文章的立意應(yīng)該是通過描繪一個(gè)具體的時(shí)刻或事件，展示出作者對(duì)自己新的認(rèn)知或理解。第二，構(gòu)思選材。首先，選材需要找到一個(gè)對(duì)自己有深遠(yuǎn)影響的“那一刻”。它可能是一次挫折后的自省，一次成功后的反思，一次沖突后的和解，或者是一次深度思考后的領(lǐng)悟。這個(gè)“那一刻”應(yīng)該是有具體情節(jié)的，能夠通過細(xì)節(jié)描繪讓讀者產(chǎn)生共鳴。其次，構(gòu)思這篇文章時(shí)，要著重描繪“那一刻”之前和之后自己的變化。在“那一刻”之前，自己可能是困惑的、無知的，甚至可能是自我欺騙的；而“那一刻”之后，自己有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)自我有了更深的理解，這種理解可能是關(guān)于自己的性格、能力、價(jià)值觀，或者是人生的方向。最后，文章的結(jié)尾部分需要對(duì)自己的新認(rèn)知進(jìn)行總結(jié)和升華，讓讀者明白這個(gè)“認(rèn)識(shí)自己”的過程對(duì)作者有何種深遠(yuǎn)的影響，同時(shí)也啟發(fā)讀者去反思和認(rèn)識(shí)自己。25.閱讀下面的材料，按照要求作文。①先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（范仲淹）②為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉。（艾青）③在這些神圣的心靈中，有一股清明的力和強(qiáng)烈的愛，像激流一般飛涌出來。甚至無須傾聽他們的聲音，就在他們的眼里，他們的事跡里，即可看到生命從沒像處于憂患時(shí)那么偉大，那么豐滿，那么幸福。（羅曼·羅蘭）請(qǐng)以“憂與愛”為話題，寫一篇文章。要求：①自主立意；②自擬題目；③自選文體（詩歌除外），但要文體明確?！咀⒁狻窟x擇上面任一題作文，都須遵循下列要求：①全文不少于600字，但不要超出所給字格；②文中如出現(xiàn)校名，請(qǐng)用育英學(xué)校、思齊學(xué)校代替；如出現(xiàn)人名，請(qǐng)用小剛、小志、小芳、小晶代替。③不得抄襲，不得套作?！敬鸢浮坷模簯n與愛的交織偉大的愛似乎都與悲劇有關(guān)。在生活的巨大悲痛面前，人類的情感戰(zhàn)勝了摧毀的力量。滿腔的悲憤化為安恬之