部編高中語(yǔ)文必修下第八單元作文部編高中語(yǔ)文必修下第八單元作文：“底線"話題材料作文導(dǎo)寫

【文題亮相】

有人認(rèn)為，道德底線低的人有時(shí)比道德底線高的人占優(yōu)勢(shì)，你做不出來(lái)的，他做得出來(lái)，所以他們總能如魚(yú)得水。但是師長(zhǎng)告誡我們：要堅(jiān)持“高線”，守住“底線"；只有守住“底線”，才是守住了為人的根本。以“底線"為話題寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。

要求：自定立意；明確文體，詩(shī)歌除外；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。

【思路導(dǎo)引】

這是一則材料話題作文，寫作時(shí)可以從以下幾個(gè)方面著手：

一、明確話題關(guān)鍵詞。通讀整則材料，不難找出材料話題關(guān)鍵詞“底線”。那么，什么是“底線"呢？“底線”是指做人做事的最低標(biāo)準(zhǔn)和基本要求。

二、明確話題區(qū)間?！暗赖碌拙€低的人有時(shí)比道德底線高的人占優(yōu)勢(shì)"守住了為人的根本”等信息限定了話題區(qū)間是為人處世的道德標(biāo)準(zhǔn)，行文時(shí)不能跳出道德區(qū)間談底線，只能圍繞“道德底線"做文章。規(guī)則底線、理想底線、情感底線等等，都屬偏題。

三、明確話題焦點(diǎn)。師長(zhǎng)的話強(qiáng)調(diào)了“底線”之于為人的重要作用，其所說(shuō)的“底線”，是指社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)?！坝腥苏J(rèn)為，道德底線低的人有時(shí)比道德底線高的人占優(yōu)勢(shì)”說(shuō)明個(gè)人的道德底線有高低之分，這里所說(shuō)的“底線"是指?jìng)€(gè)人道德標(biāo)準(zhǔn)。那么話題的焦點(diǎn)應(yīng)為個(gè)人道德標(biāo)準(zhǔn)與社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的正確關(guān)系以及對(duì)待二者的正確態(tài)度和做法。

四、明確情感態(tài)度。所謂情感態(tài)度是指作文材料隱含的價(jià)值觀，它往往是命題老師的意圖所在?！坝腥苏J(rèn)為”既是客觀陳述，也是有意干擾——“如魚(yú)得水"固然好，但如若為此突破社會(huì)道德底線是否正確？師長(zhǎng)的告誡給了我們答案——社會(huì)道德底線絕對(duì)不能突破，否則失去了為人的根本。行文時(shí)，必須順著材料的價(jià)值導(dǎo)向確立中心論點(diǎn)，不可反向立意。

五、明確文體類型。材料列舉了有關(guān)“底線”的兩種看法，意在啟發(fā)讀者思考問(wèn)題，形成認(rèn)識(shí)，發(fā)表看法，因而適宜寫成議論文。議論文寫作，要凸顯三要素——論點(diǎn)準(zhǔn)確鮮明，論據(jù)豐富典型，論證嚴(yán)密充分。另外，要注意行文結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)性和語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性、連貫性。

【標(biāo)題相關(guān)】

一、問(wèn)題標(biāo)題

一）偷換關(guān)鍵詞

1.守“高線”，做好人程鑫

2.堅(jiān)守“高低線”，培育真善美沈一鳴

二）更改話題區(qū)間

1.以明星為戒，手抓法律底線周子銘

三）稀釋話題：

1.堅(jiān)守“高線”，守住“底線”陳功

2.守高線，守底線，守根本陳瑩瑩

3.持高線之準(zhǔn)，守底線之本王子潤(rùn)

4.立足底線，心向高線陳甜

四）觀點(diǎn)不明：

1.底線熊俊林

2.道德底線張博恩

3.論底線石延

4.做人留一線蔡俊

5.堅(jiān)守高低線，處高處而勝寒梅夢(mèng)蝶

五）邏輯錯(cuò)誤

1.守住心靈的邊界——“底線"錢欣怡

2.守住底線，不輸他人瞿正言

3.拒絕底線，守住底線，堅(jiān)持高線尹雪晴

4.堅(jiān)守底線，方能成人潘廣德

5.底線是人的根本梁婷

6.守住底線，做好人陶康凱

7.底線可低不可無(wú)彭玄雯

8.守住底線才能成就大事余夢(mèng)寐

六）表達(dá)錯(cuò)誤：

1.要確定牢固底線熊廷棟

二、優(yōu)秀標(biāo)題

1.守住“底線”，方可守住為人之本劉濤

2.底線是做人的根本楊建文

3.守底線，守根本周思齊

4.守底線，保根本程夢(mèng)琪

5.做人要守住底線張典煜

6.守住底線，踏實(shí)做人項(xiàng)周錦

7.生而為人，請(qǐng)守住底線何佳偉

8.持高線之準(zhǔn)，守底線之本王子潤(rùn)

9.以堅(jiān)守底線之姿，獲坦蕩為人之本胡軼涵

10.守住“底線”，不觸碰社會(huì)的“高壓線”

11.以底線為本，筑道德之魂柳然

12.道德底線，價(jià)值紅線王睿

13.守底線，正人生胡佳

14.守住道德底線，捍衛(wèi)心之天平杜茗妍

15.無(wú)底線，無(wú)根本張盛

01

底線

高一（15）班毛靜怡

“底線"無(wú)形地存在于兩個(gè)地方。一在社會(huì)中，一在每人心里?！暗拙€”是我們做人的準(zhǔn)則，是處世的標(biāo)準(zhǔn)，更是為人的修養(yǎng)。因此，人生在世，最重要的品質(zhì)便是——堅(jiān)守道德底線。

道德底線為何物？最基本的良知，是社會(huì)良心，是道德修養(yǎng)，是潛在的規(guī)則意識(shí)。近年來(lái)，高鐵霸座、“碰瓷"訛詐、虐貓直播等丑行屢遭曝光，引起了不少人對(duì)當(dāng)下社會(huì)的道德反思，對(duì)堅(jiān)守道德底線的自省。

把生命浪費(fèi)在互猜互疑、互騙互損未免局促，社會(huì)的發(fā)展要依靠每個(gè)人的道德形成合力，社會(huì)全體互幫互助、互惠互利才能創(chuàng)造更光明、更遼闊的未來(lái)。楊絳先生曾說(shuō)：“經(jīng)常憑靈性良心來(lái)克制自己，就是修養(yǎng)?！毙撵`要承托欲望，但也應(yīng)堅(jiān)守道德底線，留有一方善良的綠洲，滋潤(rùn)干涸的靈魂。仁義為友，道德為師，人人都以金玉為師，以芝蘭之行為事，我們的社會(huì)才能走向和諧。

若是沒(méi)了道德底線呢？例如在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，“有錢"人設(shè)正在成為新的流量密碼，在錯(cuò)誤的網(wǎng)絡(luò)氛圍引導(dǎo)下，對(duì)富人形象的過(guò)度美化，甚至低姿態(tài)的自我奴化，一味失去道德底線。這樣粗暴的、同質(zhì)化的媚富追求，會(huì)把我們局限在一個(gè)非常狹窄的賽道之中，把社會(huì)變成一場(chǎng)零和游戲，抹殺了其他更有意義的可能性，呈現(xiàn)了一種價(jià)值的空心。

僅守住底線當(dāng)然不夠，更應(yīng)堅(jiān)持高線，有更高的追求，提升自我?！叭擞袃?yōu)良的品質(zhì)，又有許多劣根性雜糅在一起，好比一塊頑鐵得在火里燒，水淬，一而再，再而三，又燒又淬，再加千錘百煉，才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。”人不煉，不成器，我們從憂患中習(xí)得智慧，在苦痛中鍛造美德，在危險(xiǎn)中提升勇氣，在失敗中造就堅(jiān)強(qiáng)。修煉靈魂，鍛煉人格，就是在描繪人生的畫像，鍛造人生的脊梁，澆鑄人生的豐碑。用文化加以滋養(yǎng)，用信念加以澆灌，用風(fēng)雨加以磨礪，靈魂之樹(shù)才能在漫長(zhǎng)的歲月中結(jié)出甘甜的人生果實(shí)。

不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績(jī)；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。堅(jiān)守底線，追求高線，成為更好的自我，成就更美的社會(huì)。

02

底線

高一（15）班姜慧玲

每個(gè)人的底線都不相同，或是如何做人，又或是遵守法律，而最為重要的一點(diǎn)則是“道德底線"。

道德底線為何物？它沒(méi)有個(gè)準(zhǔn)確的定義，每個(gè)人對(duì)道德的認(rèn)識(shí)不同，這底線自然也不同。如果下個(gè)定義的話，那么它就是不能違背社會(huì)規(guī)范，不能突破自己的下限。這樣簡(jiǎn)略地說(shuō)是很抽象的，那我們就說(shuō)道德底線低的人又會(huì)怎樣?；蛟S他們不會(huì)觸犯法律，但他們所做之事對(duì)社會(huì)毫無(wú)幫助，甚至?xí)_亂社會(huì)環(huán)境。這樣的人是不成氣候的米蟲(chóng)，是令社會(huì)唾棄的。

所以，我們要堅(jiān)守底線，守住底線就守住了做人的根本。那么，做人的根本是什么？做人首先要做到不違反法律，不傷害集體的、社會(huì)的、國(guó)家的權(quán)益以及其他公民合法的自由與權(quán)利，做到遵法守法。其次便是提高道德修養(yǎng)。道德和法律是相輔相成，相得益彰的。守住了道德，才能成就更好的自己。守住了做人的根本，才算一個(gè)真正的人，對(duì)社會(huì)便不再是無(wú)用之人，不再是一個(gè)社會(huì)的蛀蟲(chóng)。

假如你不守住底線，連這最高的自然法規(guī)也不遵守，那么你就不配為人，你的家人因你蒙羞，你的朋友離你而去?！熬雍投煌?，小人同而不和?！奔幢隳銚碛辛恕芭笥?但也將很快離你而去，亦或是只為了利用你。如果你沒(méi)了底線，你破壞了這社會(huì)規(guī)范、社會(huì)規(guī)則，你將見(jiàn)不到晴朗的天空，在只有燈光的小房間中昏暗度日。你的美好未來(lái)遙遙無(wú)期，一生都難以彌補(bǔ)。

我們要緊緊守住底線，但是僅僅守住底線是不夠的，我們還要堅(jiān)持高線，對(duì)自己的道德有更高的要求。提高自己的道德修養(yǎng)，不說(shuō)以立志為國(guó)獻(xiàn)身為目標(biāo)，但也請(qǐng)扮好自己在社會(huì)中的角色。無(wú)論是老師、律師、企業(yè)家乃至所有人都必須遵循一個(gè)規(guī)范——道德。而高線則要求我們的道德更進(jìn)一步，對(duì)自己，需要做到不虛度年華，提高個(gè)人能力，敢于為社會(huì)做貢獻(xiàn)，勇于為國(guó)發(fā)展出力，對(duì)自己高要求就是對(duì)集體、社會(huì)及國(guó)家的奉獻(xiàn)。而社會(huì)正好缺少堅(jiān)守高線之人，當(dāng)社會(huì)上的高道德人群數(shù)量增多，社會(huì)的氛圍就會(huì)變好，比如網(wǎng)絡(luò)欺凌、校園欺凌、拐賣小孩等道德敗壞的事就會(huì)減少，整個(gè)社會(huì)的治理效果提升，社會(huì)就會(huì)加快發(fā)展。

守住底線是一場(chǎng)全民行動(dòng)，更是一場(chǎng)道德戰(zhàn)役。守住底線，守住道德底線，提高個(gè)人修養(yǎng)，面朝大海，春暖花開(kāi)。

03

守德之底線站人生高點(diǎn)

高一（16）班王莉莉

何為底線？底，指物體的最下部分；線，指接近或達(dá)到某種境況或條件的邊際。而人的底線，就是一定情況人能夠忍受的最大限度。比如法律底線，過(guò)了這條線，就算是違法了；又比如道德底線，這是我們?cè)跒槿颂幨乐卸紦碛械摹?/p>

不同的人的道德底線是不同的，同一個(gè)人在不同情況下的道德底線也不一定一成不變，這正是道德底線的彈性所在。一個(gè)人的下限就取決于他的道德底線，正如著名的木桶理論那樣，如果一個(gè)人很聰明，但道德觀念淡薄，那么他對(duì)社會(huì)做出的貢獻(xiàn)只能取決于他的那塊短木板——道德底線。同樣地，在不同領(lǐng)域道德底線也有不同的形式：在考場(chǎng)里表現(xiàn)為誠(chéng)信考試的原則，在公園里表現(xiàn)為不破壞自然的修養(yǎng)，在科研工作中表現(xiàn)為工作之謹(jǐn)慎。道德底線低，這個(gè)社會(huì)就可能多幾個(gè)落榜的考生，多幾臺(tái)可能會(huì)導(dǎo)致工人死之的機(jī)器。道德底線低的人會(huì)組成道德底線低的社會(huì)。

因此，我們才要守好自己的道德底線，底線高了，社會(huì)的道德底線也就高了，文明社會(huì)的建設(shè)也就這樣緩慢推進(jìn)了。如果把為人處世比作造房子，道德底線立住了、立高了，地基也就打好了，我們也才有希望建設(shè)更文明繁榮的社會(huì)。

而反過(guò)來(lái)講，如果我們不堅(jiān)持底線，又會(huì)怎樣？哲學(xué)家赫拉克利特曾說(shuō)過(guò)：“一切皆流，無(wú)物常住?！比绻磺卸紡男乃粓?jiān)守自己的道德底線的話，那么這個(gè)世界就將亂套了。如果運(yùn)動(dòng)員都不守住底線誠(chéng)信比賽，那么付出汗水的運(yùn)動(dòng)員的拼命又有何意義？如果近代的抗日先烈不守住底線而向日軍投降，又哪來(lái)今天中國(guó)的繁榮？如果國(guó)家在疫情時(shí)期沒(méi)有守住底線而自由放任，我們又如何能守住自己的底線？由此觀之，無(wú)底線不成方圓。

只有底線，便足矣嗎？難道每個(gè)人都守住了自己的底線，這個(gè)社會(huì)就會(huì)自動(dòng)向前發(fā)展嗎當(dāng)然不是。底線只決定了人的下限，而我們的上限是無(wú)窮大的，跳蚤效應(yīng)中跳蚤調(diào)節(jié)了自己跳的目標(biāo)高度，而且適應(yīng)了它，不再改度。作為人類，有什么樣的目標(biāo)就有什么樣的人生，只有不斷攀爬理想的高線，我們才能為我們的社會(huì)國(guó)家做出更高的貢獻(xiàn)。道德底線作為房子的地基，決定我們的房子有多穩(wěn)固，而且標(biāo)高線才是決定房子能建多高的標(biāo)準(zhǔn)。

魯迅曾說(shuō)過(guò)：“不滿是向上的車輪。"我們應(yīng)該在守住底線根基的基礎(chǔ)上，勇攀目標(biāo)高線，為自己為國(guó)家向更遠(yuǎn)的方向前進(jìn)。

04

底線

高一（16）班李易函

底線，顧名思義，是最低限度、最低條件，是不可逾越的鴻溝。底線，是規(guī)范，也是態(tài)度。外交領(lǐng)域需要底線，國(guó)防科研需要底線，企業(yè)經(jīng)營(yíng)也需要底線……生活中的各個(gè)領(lǐng)域都無(wú)時(shí)不閃爍著底線的銀邊。而對(duì)于個(gè)人，對(duì)于社會(huì)，最需要擁有的則為道德底線。

為人處事講究道德，所謂“道德”不僅僅是個(gè)人品德端正，更是一種規(guī)范的體現(xiàn)，應(yīng)與“法"相輔相成。你說(shuō)，我這個(gè)人很有道德，這不能單看你在生活瑣事中的道德，這可能只是表象，而是要看你是否越過(guò)了底線，跳出法律紅線。人應(yīng)該心存自己的道德底線，將底線嚴(yán)格標(biāo)榜，認(rèn)定其不可動(dòng)搖?！熬右谎约瘸?，駟馬難追”是誠(chéng)實(shí)守信的底線?！俺情T立木"是大丈夫得民心的寫照。從古至今，無(wú)數(shù)仁人志士有著他們自己的底線，他們用底線要求自己，錘煉自己，警醒自己，成就自己。相反，沒(méi)有道德底線觀念或放低道德底線之人，會(huì)放松自己，懈怠自己，更是忽視自己，埋沒(méi)自己，使自己排斥于道德法律之外，甚至誤入歧途，成為社會(huì)乃至國(guó)家的污點(diǎn)。

守住底線，更是為了守住自己，道德底線是做人根本，根基不牢，樹(shù)難成大，用底線來(lái)規(guī)范自己，約束自己，盡管在某些方面看來(lái)，是壓抑的，不自在的。但這正如風(fēng)箏有繩的束縛，才能飛得更遠(yuǎn)。守住底線，守住道德底線，得到真正的自由，才會(huì)發(fā)展人，發(fā)展社會(huì)。

反之，沒(méi)了底線，也就如斷了線的風(fēng)箏不受控制，在背離法律圓圈的方向越行越遠(yuǎn)。最近，熱播的《狂飚》使人們深刻了解了政府黑暗，掃黑除惡，維護(hù)法律道德底線的工作艱辛，劇中二十年翻天覆地的變化是社會(huì)的縮影，更是人們對(duì)底線意識(shí)疏忽的體現(xiàn)。人人都面臨欲望的考驗(yàn)。不同人卻做著不同的抉擇，無(wú)數(shù)的“高啟強(qiáng)”們不禁誘惑，無(wú)止境地放低自己的底線，假公濟(jì)私，濫用職權(quán)，放任黑社會(huì)為虎作倀，放棄作為官員的道德底線，使命運(yùn)走向失控，只有少數(shù)像安欣這樣心懷正義之人，嚴(yán)守道德底線，掃黑除惡才能持續(xù)開(kāi)展，籠罩在京海上空的陰霾才得以撥開(kāi)。

當(dāng)然，底線是最低限度，是每一位公民都不應(yīng)逾越的。所以，僅守道德底線是不夠的，守住底線的基礎(chǔ)上，更要去追求道德高線，將道德融于生活，運(yùn)用于日常，將其發(fā)展為自己的行事準(zhǔn)則，以提高自身修養(yǎng)，自強(qiáng)不息，與理想和追求融為一體，升華自己，服務(wù)社會(huì)，推動(dòng)社會(huì)和平健康發(fā)展。

個(gè)人有底線，社會(huì)才有底線，國(guó)家才有底線。個(gè)人底線關(guān)系社會(huì)發(fā)展，更關(guān)系國(guó)家進(jìn)程，樹(shù)底線岸標(biāo)，為國(guó)家立不容侵犯的屏障。

摒棄邪惡守底線，修德正己處世間

高一（15）邊晨曦

總無(wú)畏地相信，人活在這世上.一定要活得堂堂正正，活得正氣浩蕩，幸而得以立天地之間，守本心，守良善，功過(guò)與否，倒也不在意了，亦不枉在萬(wàn)丈江塵走一趟。應(yīng)了那句：“做人的第一要?jiǎng)?wù)是做人。"底線才是根本。

“前時(shí)雪壓無(wú)尋處，昨夜月明依舊開(kāi)。“堅(jiān)守底線，以我行正我心，以我心我世，以我世立我生。

“唯有南山與君眼，相逢不改舊時(shí)青?！笔且环N怎樣的境界？那不老的清亮眼眸深處，是怎樣的處世道理？雖歷史滄桑，我無(wú)法以詩(shī)人口中而得，但文學(xué)家曾言：我們的品德、氣質(zhì)與才學(xué)之間存在著某種平衡，除非重大變故出現(xiàn)，這種平衡才會(huì)被打斷。古中國(guó)與巴黎，詩(shī)人與文學(xué)家所言，冥冥之中似乎有了呼應(yīng)，那是文明的先聲。我的疑惑有了答案，人類被賦予靈智，終其一生都在尋找活著的意義，有的人在漫長(zhǎng)的一生收獲了金錢，有的人沒(méi)有。有的人在短暫的百年悟透了找回意義，有的人沒(méi)有。那究竟是什么？是底線與本心，好似一種潤(rùn)澤的香，從心底透出來(lái)，即使短暫被掩埋，也會(huì)日復(fù)